Le Secret du Salut organique de Dieu: « L’esprit lui-même à notre esprit, »

CONTENU

CHAPITRE PREMIER

LE SECRET DE LA RÉGÉNÉRATION

Plan

La Dieu cherchant des pécheurs perdus :
1. Le Second de la Divinité, le fils, est venu à chercher les pécheurs perdus à l’extérieur de leur objectivement sur la Croix, comme un berger cherche sa brebis perdue — Luc 15:4.
2. Puis le troisième de la Trinité Divine, l’esprit, vient de chercher les pécheurs perdus avec le mot instructif en leur sein subjectivement dans leur cœur, comme une femme cherchant sa pièce perdue en allumant une lampe — Luc 15:8.
3. Il s’agit de la première sanctification de l’esprit de séparer un pécheur perdu parmi tous les autres au repentir à Dieu pour la réception de la rédemption du Christ — 1 Pierre 1:2 ;
Le secret de la régénération, la première section du Salut organique de Dieu :

Les huit sections de Salut organique de Dieu sont

régénération,
alimentation,
sanctification,
renouvellement,
transformation,
construction,
conformation
et glorification.

L’Esprit de la réalité, qui a sanctifié les pécheurs perdus au repentir, vient de condamner les pécheurs :
1. Concernant le péché, qui est depuis Adam.
2. Concernant la justice, qui vient du Christ.
3. Concernant le jugement, qui appartient à Satan — Jean 16:8-11.
Qu’ils peuvent être né de nouveau, de :
1. Eau (l’eau du baptême, signifiant mort).
2. L’esprit (qui a sanctifié le pécheur parmi d’autres, et qui est la réalité de la Résurrection) dans leur esprit animé par le Christ en résurrection — Jean 3:3, 5.
Par la résurrection du Christ qu’il peut transmettre la vie divine en eux comme l’autorité pour eux d’être enfants de Dieu, fils unique de Dieu, comme son espèce — 1 Pierre 1:3 ; Jean 1:12-13.

Définition :

Quand Christ a été ressuscité, tous ses fidèles, choisi et donné à lui par Dieu, faisaient parties de lui.

Par conséquent, ils étaient tous ressuscités avec lui (Éphésiens 2:6) et régénérés par lui qu’ils puissent avoir la vie éternelle comme l’autorité pour eux d’être enfants de Dieu comme son espèce.

Il s’agit « que qui est né de l’esprit [l’esprit de Dieu] est esprit [l’esprit d’un pécheur né de nouveau] » — 4.
Telle une régénération, une nouvelle naissance, est un grand lavage :
1. Purge le croyant régénéré de l’ancienneté de son ancienne création — Tite 3:5.
2. Remise en état, refaire, une rénovation, nos vieux étant en vie — Tite 3:5 ; Matt. 19:28.

Définition :
Le mot grec pour la régénération dans Tite 3:5 est différent de celle des régénérés dans 1 Pierre 1:23. Le seul autre endroit, ce mot est utilisé est dans Matthieu 19:28, où il est utilisé pour la restauration du Millénaire. Ici, il se réfère à un changement d’un État à un autre. Naître encore une fois, c’est le début de ce changement. Le bain de la régénération commence avec notre train de naître à nouveau et se poursuit avec le renouvellement de l’Esprit Saint comme le processus de la nouvelle création de Dieu, un processus qui fait de nous un homme nouveau. C’est une sorte de remise en état, refaire ou une rénovation, avec la vie.

Il s’agit de boire de l’esprit vivifiant (1 Cor. 12:13) comme l’eau vive :
1. Que le Seigneur Jésus donne à un croyant régénérés par lui — Jean 4:10 ; 7:37.
2. Qui est l’esprit qui coule comme le fleuve d’eau de vie du trône de Dieu — apo .22:1, 17 ; 21:6.
3. Qui deviendra une source d’eau jaillissant en vie éternelle — Jean 4:14.
Les expériences des points ci-dessus A à F sont tout en exerçant l’esprit d’un pécheur repentant et sauvé par la prière (Éph. 6:18) à invoquer le nom du Seigneur (Romains 10:13).
Les expériences des points ci-dessus 1 à 6 sont également en recevant la parole vivante et respectueux des lois de Dieu (la parole de l’esprit de vie — Jean 6: 63) — 1 Per 1:23.
Un tel enregistré reçoit l’esprit de la filiation dans son esprit — gal 4:5-6 ; Rom. 8:15.
témoin de l’esprit de Dieu à notre esprit que nous, les croyants régénérées, sont les enfants de Dieu — 8:16.
Comme tous ceux qui sont conduits par l’esprit de Dieu, ce sont les fils de Dieu — 8:14.
Tel un croyant régénéré dans le Christ fait partie de la mariée comme l’augmentation du Christ l’époux — Jean 3:3, 5-6, 29-30.
Si un enfant de Dieu doit apprendre à adorer Dieu, qui est l’esprit, avec son esprit régénéré se mêlaient avec l’esprit de Dieu comme un seul esprit — Jean 4:24 ; 1 Corinthiens 6:17.

Il devrait aussi servir Dieu avec son esprit dans l’Évangile — 1:9 ; 12:11.

Le fardeau de ces messages peut être exprimé dans les instructions suivantes :

« L’ESPRIT DE NOTRE ESPRIT » Le Secret du Salut organique de Dieu

1) l’esprit de génération dans notre esprit, vivifié par le Christ, nous régénère, nous donnant l’autorisation d’être enfants de Dieu, fils unique de Dieu.

2) l’esprit nourrissant dans notre esprit, chéri par le Christ, nous nourrit avec du lait spirituel du mot que l’on grandisse pour le salut.

3) l’esprit de sanctification de notre esprit, captivé par le Christ, nous sanctifie avec la nature de Dieu, en nous rendant Saint Dieu.

4) l’esprit renouvelle dans notre esprit, habité par le Christ, renouvelle nous que nous pouvons mettre sur le nouvel homme par le biais de la rupture de la Croix.

5) l’esprit de transformation dans notre esprit, rempli par le Christ, nous transforme l’image glorieuse du Christ pour son expression.

6) l’immeuble esprit dans notre esprit, possédé par le Christ, nous intègre la maison de Dieu et le corps du Christ pour leur habitation.

7) l’esprit arrivant à échéance dans notre esprit, enrichi avec le Christ, nous est conforme à l’image du Christ, l’aîné des fils de Dieu — le modèle du fils de Dieu.

8) l’étanchéité esprit dans notre esprit, exultant avec Christ, nous sature et nous amène à la gloire de Dieu pour notre glorification.

Le Secret du Salut intensification de Dieu

L’Esprit intensifiée dans notre esprit, dessiné par l’agneau, nous motive à surmonter la dégradation de l’église pour le corps du Christ, de consommer de la nouvelle Jérusalem.

Tous ces points concernent l’Esprit à notre esprit. Ici l’expression l’Esprit ne se réfère pas seulement à l’Esprit de Dieu, mais à l’esprit consommée — l’esprit qui a traversé
les processus de l’incarnation,
de la vie humaine,
de la crucifixion et
de la résurrection.

Il s’agit de l’esprit qui, à Jean 7:39, était « pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié. »

Après que Christ a été glorifié dans la résurrection, il est devenu l’Esprit vivifiant (1 Cor. 15:45b) « 45 C’est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.». C’est cet esprit vivifie l’Esprit, c’est-à-dire l’esprit consommée.

L’Esprit de Dieu est passé par un processus, et notre esprit a aussi traversé un processus.

Notre esprit a été créé par Dieu, mais grâce à Adam, il est devenu tombé et endormie.

Cependant, notre esprit moribond a été racheté par le Christ et, après avoir été racheté, il a été accéléré, animée, par l’Esprit, qui nous régénère.

L’Esprit consommée est dans notre esprit régénéré. Quand nous parlons de l’Esprit à notre esprit, nous voulons dire que l’Esprit consommée est avec les croyants créé et régénère l’esprit « humain». Maintenant nous avons besoin de voir que l’Esprit de notre esprit est le secret de toutes les expériences du Salut organique de Dieu : régénération, alimentation, sanctification, renouvellement, transformation, construction, conformation et glorification.

Mon fardeau dans ces messages est de présenter la meilleure théologie dans huit sections concernant les organique Salut de Dieu, plus une section concernant l’intensification Salut de Dieu.

Les huit sections de Salut organique de Dieu sont

régénération,
alimentation,
sanctification,
renouvellement,
transformation,
construction,
conformation
et glorification.
La section est intensification.

Ces neuf points couvrent beaucoup théologie authentique. Je crois que si vous étudiez ces messages, qui peuvent être considérés comme un livre de cours théologiques, vous apprendrez la meilleure théologie.

Le titre de ce chapitre est « Le Secret de la régénération ».

Dans ces messages, nous utilisons le mot secret comme une habileté de sens substantif en faisant des choses ou à faire les choses.

Paul a employé ce mot dans Philippiens 4:12: je sais aussi comment être rassasié, et je sais comment être dans l’abondance ; «12 Je sais vivre dans l’humiliation, et je sais vivre dans l’abondance. En tout et partout j’ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans l’abondance et à être dans la disette.»

Paul avait appris le secret, l’habileté, de faire face à toutes sortes de situation.

Le secret de ces huit sections de Salut organique de Dieu est l’esprit de notre esprit. Ces deux esprits, travailler ensemble est l’habileté, le secret, de toutes les choses spirituelles, en particulier de tous les aspects du Salut organique de Dieu.

I. LA TRINITÉ DIVINE DE LA RECHERCHE
DES PÉCHEURS PERDUS

Luc 15 dévoile la recherche par le Dieu des pécheurs perdus. « 4 Quel homme d’entre vous, s’il a cent brebis, et qu’il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve?5 Lorsqu’il l’a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules,6 et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit: Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé ma brebis qui était perdue.7 De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n’ont pas besoin de repentance.8 Ou quelle femme, si elle a dix drachmes, et qu’elle en perde une, n’allume une lampe, ne balaie la maison, et ne cherche avec soin, jusqu’à ce qu’elle la retrouve?9 Lorsqu’elle l’a retrouvée, elle appelle ses amies et ses voisines, et dit: Réjouissez-vous avec moi, car j’ai retrouvé la drachme que j’avais perdue.» L’homme a été créé par Dieu, mais est devenu « pécheur »tombé, et maintenant ce sont des hommes déchus perdus « des pécheurs ». Toutefois, afin de combler son désir pour son bon plaisir, Dieu a toujours aimé l’humanité perdue, et il y a deux mille ans, Dieu est venu pour sauver les pécheurs perdus.

A. la seconde partie de la Divinité est de Venir chercher les pécheurs perdus

Le Second de la Divine, le fils, est venu chercher les pécheurs perdus à l’extérieur de leur objectivement comme un berger qui cherche sa brebis perdue (Luc 15:4) « 4 Quel homme d’entre vous, s’il a cent brebis, et qu’il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la retrouve? ».

Cette recherche a été à l’extérieur les pécheurs perdus et sur la Croix. Jean 10 prouve que la recherche du Christ est l’objectif, en dehors de nous et sur la Croix. Le Seigneur Jésus dit, « 11 Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.» (v. 11). C’est par sa mort sur la croix que le Seigneur Jésus a donné sa vie pour nous. C’était sa recherche pour nous objectivement sur la Croix.

B. A. la troisième partie de la Divinité est de Venir chercher les pécheurs perdus

Vient ensuite l’Esprit, afin de chercher les pécheurs perdus avec le mot instructif en leur sein subjectivement dans leur cœur, comme une femme cherchant sa drachmes perdue dans une pièce en allumant une lampe (Luc 15:8) «8 Ou quelle femme, si elle a dix drachmes, et qu’elle en perde une, n’allume une lampe, ne balaie la maison, et ne cherche avec soin, jusqu’à ce qu’elle la retrouve? ».

Considérant que la recherche du fils est l’objectif sur la Croix, de l’Esprit cherchant subjective et dans le cœur du pécheur.

Tout d’abord, aux yeux de Dieu, nous sommes les brebis égarées,
et, en second lieu, nous sommes perdus des pièces de monnaie.

Nous étions perdus et commune, mais le Dieu divin est venu nous sanctifier d’être commune.

Il s’agit de la première sanctification de l’Esprit de séparer un pécheur perdu parmi tous les autres a se repentir à Dieu pour la réception de la rédemption du Christ (1 Pierre 1:2 «2 et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus-Christ: que la grâce et la paix vous soient multipliées! » ; voir chapitre II, point II.A.1.).

Ici, le mot à signifie « consistant en une ». La première sanctification de l’esprit se traduit par la repentance.

II. LE SECRET DE LA RÉGÉNÉRATION

Le secret de la régénération, la première section du Salut organique de Dieu :

Les huit sections de Salut organique de Dieu sont

régénération,
alimentation,
sanctification,
renouvellement,
transformation,
construction,
conformation
et glorification.

Nous commençons maintenant à considérer le secret de la régénération.

A. l’Esprit de la réalité Venir à condamner les pécheurs

L’Esprit de la réalité, qui a sanctifié les pécheurs perdus à se repentir, vient de condamner les pécheurs perdus concernant trois choses :

concernant le péché, qui est depuis Adam ;
concernant la justice, qui vient du Christ ;
et concernant le jugement, qui appartient à Satan (Jean 16:8-11) « 8 Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement:9 en ce qui concerne le péché, parce qu’ils ne croient pas en moi; 10 la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus; 11 le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.».

Le péché est d’Adam. Nous sommes nés pécheurs en Adam, et donc nous sommes tous pécheurs. Mais Dieu a une façon de nous sauver, et ce sauvetage est une question de justice, qui n’est pas seulement du Christ mais qui est le Christ lui-même. Dans le Christ et par Christ Dieu nous a sauvés du péché dans la justice. Nous étions pécheurs, mais par le biais de notre croyant en Christ, nous sommes devenus justes devant Dieu. Le Jugement est pour Satan. Quiconque ne croit pas en Christ à être justes souffriront du jugement de Satan.

L’Esprit à venir pour faire condamner concernant le péché, la justice, et le jugement implique trois personnes — Adam, Christ et Satan.

Entrée du péché par Adam (Rom. 5:12 «12 C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu’ainsi la mort s’est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché,… »),
La justice est le Christ ressuscité (Jean 16:10«10 la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus; »; 1 Cor. 1:30«30 Or, c’est par lui que vous êtes en Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification et rédemption, »),
et le jugement est pour Satan (Jean 16:11«11 le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.»),
qui est l’auteur et la source du péché (jean 8:44«44 Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge. »).
Dans Adam, nous sommes nés du péché. La seule façon d’être libérés du péché est de croire en Christ, le fils de Dieu (jean 16:9« 9 en ce qui concerne le péché, parce qu’ils ne croient pas en moi;»). Si nous croyons en lui, il devient la justice pour nous, et nous sommes justifiés en lui (Rom. 3:24 «24 et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. »; rom 4:25«25 lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification. »).
Si nous ne faisons pas de se repentir du péché en Adam et croire en Jésus-Christ, le fils de Dieu, nous resterons dans le péché et partagerons le jugement de Satan pour l’éternité (Matthieu 25: 41«41 Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. »).

Voici les principaux points de l’Évangile.

L’esprit utilise ces points pour faire condamner les pécheurs perdus.

B. les pécheurs nés de nouveau

Jean 3:3«3 Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. » et 5«5 Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d ‘eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. », nous disent que la régénération est d’être né de nouveau. L’Esprit convainc les pécheurs qu’ils peuvent être nés de nouveau de l’eau (l’eau du baptême, signifiant mort) et de l’Esprit (qui a sanctifié les pécheurs parmi d’autres et qui est la réalité de la Résurrection) dans leur esprit animé par le Christ en résurrection.

L’eau du baptême indique que, si nous devons être régénérés, nous devons admettre que nous sommes bons qu’à être mis sur la croix avec le Christ et enterré.

Cela signifie que nous sommes finis et que notre passé, notre histoire, a disparu. Parce que l’Esprit qui nous sanctifie est la réalité de la résurrection, quand nous l’avons, nous avons la résurrection.

C’est la Résurrection qui nous régénère.

C. par la résurrection du Christ

La régénération est par la résurrection du Christ qu’il peut transmettre la vie divine dans les pécheurs perdus comme l’autorité pour eux d’être enfants de Dieu, comme le fils unique de Dieu, comme son espèce (1 Pierre 1:33 ¶ « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts,» ; Jean 1:12-13«12 Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,13 1-12 lesquels sont nés, 1-13 non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. »).

Quand Christ a été ressuscité, tous ses fidèles, choisi et donné à lui par Dieu, faisaient parties de lui. Donc, ils ont été ressuscités avec lui (Éphésiens 2:6«6 il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ, ») et régénérés par lui qu’ils puissent avoir la vie éternelle comme l’autorité pour eux d’être enfants de Dieu comme son espèce.

Par cette régénération, nous qui sommes humains, nous sommes devenus Dieu-homme ; Nous sommes devenus le genre de Dieu.

D. ce qui est né de l’Esprit

Jean 3.4-6 «4 Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître?5 Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d ‘eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. » dit, « Ce qui est né de l’esprit est esprit. » L’Esprit est l’Esprit de Dieu, et l’Esprit est l’esprit d’un pécheur né de nouveau.

E. un grand lavage

Telle une régénération, une nouvelle naissance, est un grand lavage, la purge du croyant régénéré depuis sa création ancienne qui a vieilli et reconditionnement, refaire, une rénovation, de notre veille état étant dans la vie (Tite 3:5«5 il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit, »; cf. Matthieu 19:28«28 Jésus leur répondit: Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l’homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m’avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d’Israël. »).

Le mot grec pour la régénération dans Tite 3:5 « 5 il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit» est différent de celui de régénéré dans 1 Pierre 1:23«23 puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu. ».

Le seul autre endroit, ce mot est utilisé est dans Matthieu 19:28, «28 Jésus leur répondit: Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l’homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m’avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d’Israël. »où il est utilisé pour la restauration du Millénaire.

Dans Tite 3:5«5 il nous a sauvés, non à cause des oeuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit » il se réfère à un changement d’un État à un autre.

Naître encore une fois, c’est le début de ce changement. Le bain de la régénération commence avec notre train de naître à nouveau et se poursuit avec le renouvellement de l’Esprit Saint comme le processus de la nouvelle création de Dieu, un processus qui fait de nous un homme nouveau. C’est une sorte de remise en état, refaire ou une rénovation, avec la vie.

N’importe quel point nous pouvons être en nous-mêmes, nous sommes encore une ancienne création.

Seulement la régénération peut laver cette création ancienne qui a vieilli. Lorsque nous avons été régénérés, né de nouveau, né de Dieu, de l’eau de la mort, nous sommes devenus nouveaux, et maintenant la régénération emportant tous ce qui est vieilli notre être comme une vieille création.

F. à boire de l’esprit qui donne la vie

Être régénéré est de boire de l’esprit vivifiant (1 Cor. 12:13) comme l’eau vive. Première lettre aux Corinthiens 12:13 dit: «13 Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit.»

Le peuple pentecôtiste parle beaucoup sur le baptême de l’Esprit, mais peu, disse quelque chose, sur boire de l’Esprit.

Pour être baptisés dans l’eau est une chose,
mais pour boire de l’eau est une autre chose.

Si nous ne buvons pas de l’eau, l’eau ne peut entrer en nous. Nous ne devraient pas seulement être baptisés dans l’Esprit mais aussi boire de l’Esprit. La voie de Dieu est pour de nous baptiser et aussi nous donner à boire.

Nous avons besoin de boire de l’Esprit qui donne la vie comme l’eau vive.

1. l’eau de la vie donnée pour le croyant

Le Seigneur Jésus donne l’eau vive pour le croyant qui le régénéré (Jean 4:10, « 10 Jésus lui répondit: Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit: Donne-moi à boire! tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t’aurait donné de l’eau vive.»Jean7:37« 37 ¶ Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive.»).

Lorsque nous avons été régénérés, il nous a donné de l’eau de vie.

2. le fleuve d’eau de vie

L’Esprit qui donne la vie comme l’eau vive est l’Esprit qui coule comme le fleuve d’eau de vie du trône du Dieu (Apoc. 22:1 «1 ¶ Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau. », 17 « 17 Et l’Esprit et l’épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l’eau de la vie, gratuitement.»; 21:6«6 Et il me dit: C’est fait! Je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif je donnerai de la source de l’eau de la vie, gratuitement. »).

En fait, le débit de DIEU est l’eau vive qui constitue la rivière.

3. une source jaillissant en vie éternelle

L’eau vive que le Seigneur Jésus donne à un croyant régénéré par lui devient une source d’eau jaillissant en vie éternelle (Jean 4:14 « 14 mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.»). Nous avons besoin de connaître la différence entre « je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau» et « qui jaillira jusque dans la vie éternelle».

Lorsque l’eau sort de la « source », l’eau va « jaillir ». Dieu est la source, l’Esprit de Jésus « fait jaillir », et c’est nous, les croyants, dans dont le ressort est jaillissant vers le haut.

Tout cela ne figure pas dans la régénération, car pour être régénéré est de boire de l’Esprit qui donne la vie.

G. en exerçant l’esprit

Les expériences des points qui précèdent (A à F)

· L’Esprit de la réalité Venir à condamner les pécheurs

Ø B. les pécheurs nés de nouveau

Ø C. par la résurrection du Christ

Ø D. ce qui est né de l’Esprit

Ø E. un grand lavage

Ø F. à boire de l’esprit qui donne la vie

Sont tous en exerçant l’Esprit d’un pécheur repentant et sauvé par la prière à invoquer le nom du Seigneur (Éph. 6:18 «18 Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints. »; Romains 10:13«13 Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. »).

Comme nous exerçons nos pieds en marchant, si nous exerçons notre esprit en priant. Selon Ephésiens 6:18, chaque fois que nous prions, nous devons exercer notre esprit « humain avec l’Esprit de DIEU mélanger ».

En outre, pour prier est essentiellement à invoquer le nom du Seigneur.

H. recevoir la parole de Dieu

Les expériences des points qui précèdent sont également en recevant la parole vivante et respectueux des lois de Dieu (la parole de l’Esprit de vie — Jean 6: 63«63 C’est l’esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. »; 1 Pierre 1:23 « 23 puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.»).

Tout d’abord nous devons exercer notre esprit« humain avec l’Esprit de DIEU mélanger ». pour communiquer avec l’Esprit de la vie, et puis nous devons recevoir la parole vivante et respecter des lois de Dieu, la parole de l’Esprit de la vie.

I. réception de l’esprit de la filiation

Un sauvé reçoit l’Esprit de la filiation dans son esprit« humain avec l’Esprit de DIEU mélanger (Galates 4:5-6 «5 afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l’adoption.6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l’Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père! »; rom 8:15«15 Et vous n’avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba! Père!»).

L’Esprit que nous avons reçu est l’Esprit de la filiation, et cet Esprit fait de nous un fils de Dieu.

J. le témoignage de l’esprit de Dieu avec notre esprit

Les témoins de l’Esprit de Dieu à notre esprit « humain »que nous, les croyants régénérées, sont les enfants de Dieu (Rom. 8:16 « 16 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.»).

Tout d’abord, l’Esprit nous régénère dans notre esprit« humain », et puis il est témoin à notre esprit« humain » que nous, les régénérés, sont les enfants de Dieu.

K. les fils de Dieu

Romains 8:14 a dit: «14 car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.» Lorsque nous suivons la direction de l’Esprit dans notre vie quotidienne, il s’agit d’une preuve que nous sommes fils de Dieu.

L. Une partie de la mariée comme l’augmentation du Christ

Les croyant Régénérée en Christ est une partie de la mariée comme l’augmentation du Christ l’époux (Jean 3:3 «3 Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.», 5-6 «5 Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d ‘eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’Esprit est esprit. », 29« 29 Celui à qui appartient l’épouse, c’est l’époux; mais l’ami de l’époux, qui se tient là et qui l’entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l’époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite.» et 30«30 Il faut qu’il croisse, et que je diminue.»).

Les croyants régénérés dans le Christ ne font pas partie de l’entreprise qui va au ciel ; ils font partie de l’Epouse du Christ.

Beaucoup de frère prêchent l’Évangile en citant la parole dans Jean 3 sur la nouvelle naissance, mais pas beaucoup connecte la parole concernant la régénération dans la première partie de Jean 3 concernant la mariée dans la dernière partie de ce chapitre.

Jean 3:29a dit, « 29 Celui à qui appartient l’épouse, c’est l’époux;» et verset 30 a dit: «30 Il faut qu’il croisse,»

L’augmentation au verset 30 est la mariée au verset 29, et la mariée est une composition de tous les croyants régénérés.

Selon le contexte, par conséquent, toutes les personnes régénérées sont parties de la mariée et la mariée est l’augmentation de l’époux, comme Eve était l’augmentation d’Adam.

M. apprendre à adorer Dieu

Chaque enfant de Dieu doit apprendre à adorer Dieu, qui est l’Esprit, avec son esprit « humain »régénéré se mêlent avec l’Esprit de Dieu comme un seul esprit (Jean 4:24 «24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en esprit et en vérité. »; 1 Corinthiens 6:17«17 Mais celui qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. »).

N. qui ont besoin de servir Dieu

Un enfant de Dieu doit aussi servir Dieu avec son esprit « humain » dans l’Évangile (Rom. 1:9 « 9 Dieu, que je sers en mon esprit dans l’Evangile de son Fils, m’est témoin que je fais sans cesse mention de vous,»; rom 12:11«11 Ayez du zèle, et non de la paresse. Soyez fervents d’esprit. Servez le Seigneur. »).

Nous devons adorer Dieu et servir Dieu dans notre esprit régénéré.

CHAPITRE DEUX

LE SECRET DE L’ALIMENTATION ET DE LA SANCTIFICATION

Plan

Le secret de l’alimentation (la poursuite de la régénération) — la deuxième section du Salut organique de Dieu :

Les huit sections de Salut organique de Dieu sont

régénération,
alimentation,
sanctification,
renouvellement,
transformation,
construction,
conformation
et glorification.

L’alimentation initiale :
1. Pour nourrir les bébés nouveau-nés — et les nouveaux croyants.
2. Par le biais de les chérir d’entre eux pour prier-lire la parole et invoquer le Seigneur en exerçant leur esprit chéri par Christ.
3. Avec le lait de la parole, qui est l’Esprit — Jean 6: 63 ; Éphésiens 6:17.
4. Pour leur croissance dans la vie divine pour leur salut quotidien — 1 Pierre 2:2.
L’alimentation continue :
1. Pour nourrir les croyants en pleine croissance.
2. Avec la solide, qui est l’Esprit de vie — Héb.5:14.
3. Pour leur maturité dans la vie divine à la transformation et de la conformation à l’image du Christ.
Alimentation en Berger :
1. Christ comme celui qui est venu que les croyants aient la vie (Jean 10:10b) est le bon berger qui donne sa vie pour racheter les croyants et les élevant vers le haut à nourrir ses brebis avec lui-même comme le vert pâturage, qu’ils aient la vie en abondance (Jean 10:VV. 2-4, 9, 11, 14-16).
2. Lui est tous ses fidèles plus les bergers et les guides aux sources des eaux de vie — apoc .7:17.
3. Lui comme troupeau du Grand Berger bergers et Dieu dans la résurrection de leur perfection à faire la volonté de Dieu en leur sein — Héb.13:20-21.
4. Il est le Berger de l’âme des croyants dans les croyants pour les superviser — 1 Pier 2:25.
5. Il est le grand berger qui récompensera les anciens fidèles, qui paître le troupeau de Dieu fidèlement, avec la Couronne incorruptible de gloire pour leurs encouragements — 1 Pierre 5:4.
6. Pierre, l’Apôtre nommé par lui, pour alimenter ses agneaux et paître ses brebis avec son amour de lui, — Jean 21:15-17.
7. Il est la tête est donne aux personnes doué pour le corps, un genre de qui sont les bergers, qui parfaire les saints en enseignement pour l’édification du corps du Christ — 4:11-12.
8. La responsabilité principale des anciens dans l’église est pour paître le troupeau de Dieu par l’enseignement fidèlement — 1 Pierre 5:2-3 ; 1 Timothée 3:2 ; 1 Timothée 5:17.
9. Les aînés Berger de l’Eglise, le troupeau de Dieu, est la meilleure façon de prendre soin de « loups féroces » et ceux qui parlent des choses perverses parmi les églises — actent 20:28-30.

Le secret de la sanctification — la troisième section du Salut organique de Dieu :

Les huit sections de Salut organique de Dieu sont

régénération,
alimentation,
sanctification,
renouvellement,
transformation,
construction,
conformation
et glorification.

Sanctification du Dieu des croyants est de trois aspects :
1. Le premier aspect est la sanctification chercher par le Saint-Esprit avec la parole instructif au départ — 1 Pierre 1:2 ; Luc 15:8.
2. Le second aspect est la sanctification de position par le sang Rédempteur du Christ par les tribunaux — Héb.13:12 ; 10:29.
3. Le troisième aspect est de disposition sanctification par l’Esprit Saint organiquement — 15:16, 6:19, 22.
Nous sommes créés par Dieu dans le sens particulier que nous sommes pour lui. Mais nous sommes tombés de Dieu, et nous étions perdus dans notre position (debout) et notre nature (aliénation), plus fréquente. Donc, pour nous sauver, Dieu nous sanctifie dans nos deux situation, dans notre position devant lui, vers l’extérieur et judiciairement et notre disposition déchue intérieurement et organiquement. Nous avons couvert la sanctification de position et judiciaire de Dieu à d’autres occasions. Ce qui est couvert dans ce message est la sanctification de disposition et organique de Dieu :
1. Par l’Esprit Saint — 15:16 :
  1. À leur disposition.
  2. Avec la nature divine, Sainte de Dieu (2 Pierre 1:4) qu’ils pourraient être consacrés à Dieu (Éphésiens 1:4).
  3. Avec l’élément de la vie de la résurrection du Christ, qu’ils reçoivent par le biais de l’alimentation.
2. De leur esprit captivé par le Christ, par le biais de leur âme et leur corps, afin que l’être tout entier puisse être entièrement sanctifié — 1 Thes. 5:23.
Étant donné que tous les croyants seront les composantes de la ville sainte, nouvelle Jérusalem, chacun d’eux doit être sanctifié pour être aussi sacré que la ville sainte, la nouvelle Jérusalem.

Dans le chapitre précédent, nous avons fait remarquer que le mot secret dénote la façon habile de faire les choses.

Le secret du Salut organique de Dieu est l’Esprit dans notre esprit.
Cet Esprit est l’esprit générant
l’esprit nourrissant,
L’Esprit de sanctification,
L’Esprit de renouvellement,
L’Esprit de transformation,
L’Esprit le bâtiment « des vrai adorateurs»,
L’Esprit de maturation,
l’Esprit de l’étanchéité
L’Esprit intensifiée.
Avez-vous jamais réalisé que l’esprit a ces neuf aspects ?

Notre esprit a besoin d’être touché par le Christ dans neuf façons
et de devenir un esprit vivifié par Christ,
chéri par Christ,
captivé par le Christ,
habité par le Christ,
rempli par le Christ,
possédé par le Christ,
enrichi avec le Christ,
exultant avec Christ
et dessiné par l’agneau.
Est votre esprit doit être dans ces neuf États ?
Est-ce que votre esprit a été vivifié par le Christ, mais a été chéri par Christ et captivé par le Christ ?

Si votre esprit a été séduit par le Christ, alors vous devez être comme dans le Cantique des cantiques, celui qui a été séduit par le Christ, captivez.

Votre esprit est sans doute habité par le Christ et l’Esprit de renouvellement est en train de faire une œuvre rénovatrice en vous.

Afin de nous renouveler, Christ en tant que l’Esprit doit habiter dans notre esprit « humain ». Votre esprit doit aussi être rempli par le Christ afin que vous puissiez être transformé et puis mis en place avec d’autres.

Si vous pourrait être construit avec d’autres dans le corps du Christ, votre esprit doit être possédé par le Christ.

Le Bâtiment est impossible si nous ne sommes pas possédés par le Christ dans notre esprit.

Vous devez également être enrichis par le Christ dans votre esprit. Si votre esprit est enrichi avec le Christ, vous serez en mesure d’évoluer.

En outre, votre esprit doit être dans un état d’exultant avec Christ.

Cette exultant est liée à votre étant saturé avec la gloire de Dieu et amenés à la gloire de Dieu pour votre glorification.

Certes nous sommes tous dans la volonté ou nous nous réjouiront au moment de la venue du Christ et de notre ravissement et de la transfiguration de notre corps pour être « conforme à l’organisme de sa gloire » (Phil. 3:21 «21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses.»).

Enfin, votre esprit doit être dessiné par l’agneau. Les vainqueurs dans Apocalypse 14 sont attirés par le Christ comme l’agneau et de le suivent partout où il peut aller (v. 4) «4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges; ils suivent l’agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d’entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l’agneau; ».

Dans ce message, nous allons couvrir les deux sections du Salut organique de Dieu —

la section de l’alimentation
et la section de sanctification.

Ces sections sont étroitement liées, car sans se nourrir, il ne peut y avoir aucune sanctification.

La Sanctification est par l’alimentation.

Plus nous nous nourrissons de la parole de Dieu, plus nous sommes sanctifiés. La parole sur lequel nous nous nourrissons elle nous sanctifie.

Dans Jean 17:17 le Seigneur Jésus a prié, «17 ¶ Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité. »

La parole contient l’élément avec lequel Dieu nous sanctifie. Pour cette raison, l’alimentation et la sanctification sont étroitement liées.

I. LE SECRET DE L’ALIMENTATION

L’alimentation est la deuxième section du Salut organique de Dieu. Le premier est la régénération

Le Salut organique de Dieu d’alimentation est la continuation de la régénération.

Comme toutes les mères savent, un bébé a besoin d’alimentation. Les Mères savent aussi que la meilleure façon pour réconforter et satisfaire un bébé est de l’allaiter, le nourrir avec du lait. L’alimentation est donc la poursuite de la naissance, de la régénération.

La Régénération nous amène dans une existence divine et nous rend de divines personnes.

Comme la continuation de la régénération, l’alimentation nous permet de nous maintenir et de nous développer notre existence divine.

L’alimentation est un processus continu qui se poursuivra à travers toutes les sections suivantes du Salut organique de Dieu,

Les huit sections de Salut organique de Dieu sont
régénération,
alimentation,
sanctification,
renouvellement,
transformation,
construction,
conformation
et glorification.

L’Alimentation, dès lors, continuera tout le chemin de la régénération à la glorification. Si nous voyons se processus, nous ne chercherons pas vers le bas sur la question de l’alimentation.

C’est en se nourrissant que nous recevons l’élément avec lequel Dieu nous sanctifie, et c’est en se nourrissant que nous recevons les richesses avec laquelle Dieu nous renouvelle, nous transforme, nous édifie, nous conforme et nous glorifie.

A. l’alimentation initiale

L’alimentation initiale est de nourrir les bébés nouveau-nés, les nouveaux croyants.

Nous devons nourrir et chérir grâce à prier-lire la parole et à invoquent le Seigneur en exerçant leur esprit chéri par Christ.

Comme une mère qui nourrit son enfant, elle va souvent essayer de rendre l’enfant heureux, en le caressant. Une fois qu’elle chérit l’enfant, elle lui donne quelque chose à manger et l’enfant va manger. Nous devons tous être chéris.

Quand nous sommes caressés par le Christ, nous sommes heureux de prendre la parole. Nous devrions chérir les nouveaux croyants pour prier-lire la parole en exerçant leur esprit. Si les nouveaux croyants sont aimés, ils seront prêts à exercer leur esprit pour prier-lire la parole.

Chaque fois que nous prions, nous devons prier dans l’esprit (Éph. 6:18 «18 Faites en tout temps par l’Esprit toutes sortes de prières et de supplications. Veillez à cela avec une entière persévérance, et priez pour tous les saints. »).

Nous exerçons nos pieds en marchant, et nous exerçons notre esprit par la prière. Lorsque nous sommes caressés par le Christ, tout d’abord, nous nous sentons heureux, et puis spontanément nous exerçons notre esprit pour prier, demandant au Seigneur.

Il est très difficile de prier sans faire appel à l’Éternel. Romains 10:12, dit que le Seigneur est «12 ¶ Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent. » Lorsque nous demandons au Seigneur, nous jouissons de ses richesses.

Nourrir les bébés nouveau-nés, les nouveaux croyants, avec le lait de la parole, qui est l’esprit (Jean 6: 63 63 C’est l’esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. »; Éphésiens 6:17«17 prenez aussi le casque du salut, et l’épée de l’Esprit, qui est la parole de Dieu. »), pour leur croissance dans la vie divine pour leur salut quotidienne (1 Pierre 2:2«2 désirez, comme des enfants nouveau-nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut,3 si vous avez goûté que le Seigneur est bon. »).

Dans Jean 6: 63 le Seigneur Jésus dit: «63 C’est l’esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie. »« les paroles que je t’ai parlé sont esprit et sont vie. » Le fait que la parole est vie implique qu’il contienne du lait nourrissant.

Selon 1 Pierre de se nourrir du lait de la parole afin de «afin que par lui vous croissiez pour le salut».

Ce salut n’est pas le salut éternel, que nous avons déjà, mais le salut de tous les jours.
Parce que nous avons le salut éternel, mais on ne peut pas périr.

Cependant, nous pouvons être défaits chaque jour et devenir un échec, par exemple en perdre notre sang-froid avec notre conjoint.

Dans Philippiens 2:14 Paul frais nous faire «14 ¶ Faites toutes choses sans murmures ni hésitations, »

Les Raisonnements sont de notre esprit « humain » et viennent principalement des frères, alors que les murmures proviennent principalement de sœurs et de l’émotion.

Nous avons besoin d’être sauvés de tous les jours de murmures et de raisonnements. Pour être sauvé de cette manière est de travailler à notre propre Salut selon de Dieu opère en nous.

Nous avons besoin d’être sauvés de tous les jours de beaucoup de choses différentes.

Par exemple, un certain frère peut être une personne rapide. Comme cette personne, il fait toujours les choses de manière rapide. Cela peut être bon la plupart du temps, mais ce n’est pas bon tout le temps.

Spirituellement parlant, il n’est pas bon d’agir rapidement, parce que lorsque nous sommes trop prompts à faire les choses, cela signifie que nous faisons les choses par nous-mêmes sans confiance dans le Seigneur. Chaque fois que nous faisons les choses en faisant confiance dans le Seigneur, nous ralentissons et même nous stoppons. Pour un frère d’être sauvé de sa rapidité est une question de Salut quotidien.

B. l’alimentation continue

L’alimentation initiale est le suivie de l’alimentation continue.

L’alimentation continue est de nourrir les croyants de plus en plus avec la nourriture solide, qui est l’Esprit de vie (Héb. 5:14 «14 Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal.»),

pour leur maturité dans la vie divine
à la transformation
et de la conformation à l’image du Christ.

Dans un premier temps, une mère nourrit son bébé avec du lait, mais que l’enfant grandit, elle lui nourrit avec des aliments solides.

Le principe est le même pour l’alimentation des croyants croissants. Certaines portions de la Bible sont des aliments solides. Par exemple, la parole concernant la nouvelle Jérusalem dans l’Apocalypse 21 et 22 n’est pas le lait mais de la nourriture solide. Si seulement nous buvons que du lait, nous ne pouvons pas être matures. Afin de mûrir, nous avons besoin de nourriture solide.

C. alimentation en Berger

L’alimentation du Salut organique de Dieu comprend également l’alimentation en berger.

Dans Jean 21:15 le Seigneur Jésus à parler à Pierre, disant: «15 ¶ Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre: Simon, fils de Jonas, m ‘aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit: Pais mes agneaux. » « Pais mes agneaux. »

Dans le verset 16 qu’il lui dit, « 16 Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu? Pierre lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis.» « Paix mes brebis »,

et au verset 17, qu’il a continué pour dire: «17 Il lui dit pour la troisième fois: Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois: M’aimes-tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis. » « Pais mes brebis. »

Si nous ne connaissons pas comment est le Berger, nous ne serons pas en mesure de nourrir d’autres.

L’objectif principal de petits groupes et sont les groupes essentiels dans la vie ecclésiale, mais prendra soin de l’autre. Vous prendra soin de moi, et j’ai prendra soin de vous.

Nous devrions chérir les autres dans une façon de bergers, tout d’abord les chérir afin de les rendre heureux, et puis nous devons les nourrir. Ce type d’alimentation est le vrai berger « prendre soin».

Le Berger implique l’enseignement.

Ceci est indiqué dans Ephésiens 4:11 «11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, », qui affirme que le chef a donné à l’organisme « certains comme apôtres. et certains comme prophètes et certains comme évangélistes et autres comme pasteurs et enseignants

Ce verset ne dit pas « certains comme bergers. » et certains comme enseignants

Au contraire, ce verset dit « certains bergers et les enseignants, » indiquant qu’ils sont les mêmes personnes dans une seule catégorie. Par conséquent l’enseignement et le Berger vont de pair.

1. le bon berger

Christ comme celui qui est venu que les croyants aient la vie (Jean 10:10b) « 10 Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance.» est le bon berger qui donne sa vie pour racheter les croyants et s’élevant vers le haut à nourrir ses brebis avec lui-même comme le vert pâturage, qu’ils aient la vie en abondance (VV. 2-4 «2 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.3 Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.4 Lorsqu’il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu’elles connaissent sa voix. », 9« 9 Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.», 11«11 Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.», 14-16) « 14 10-13 Je suis le bon berger. 10-14 Je connais mes brebis, et elles me connaissent,15 comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.16 J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.».

Dans Jean 14:16 le Seigneur Jésus dit, «16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, »

Cet autre Consolateur est l’Esprit.

Le Seigneur a été le premier Berger, et l’Esprit, le Consolateur en deuxième dans son prolongement, est aussi un berger.

2. Berger de tous ses fidèles

Christ tous ses fidèles les bergers et les guides aux sources des eaux de vie (jean 7:17) «17 Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef. ». Dans l’éternité future Christ sera notre berger éternelle pour nous guider aux sources des eaux de vie.

3. le grand berger

Christ comme troupeau du Grand Berger bergers Dieu dans la résurrection de leur perfection à faire la volonté de Dieu en eux « les croyants »(Héb. 13:20-21) «20 Que le Dieu de paix, qui a ramené d’entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d’une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus,21 vous rende capables de toute bonne oeuvre pour l’accomplissement de sa volonté, et fasse en vous ce qui lui est agréable, par Jésus-Christ, auquel soit la gloire aux siècles des siècles! Amen!».

Les croyants peuvent faire la volonté de Dieu en leur sein, étant mis au point par le berger dans la résurrection du Christ.

Aujourd’hui, Christ est dans la résurrection, et il est Berger pour nous depuis l’intérieur de cette façon, nous faisons la volonté de Dieu.

4. le Berger de l’âme des croyants

Christ dans les croyants est le Berger de l’âme des croyants pour les superviser (1 Pier 2:25) « 25 Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le pasteur et le gardien de vos âmes.»

Il est notre Berger, non seulement extérieurement mais aussi intérieurement. Depuis l’intérieur, le berger est dans notre être, dans notre âme, pour nous surveiller. Notre âme a besoin « du Christ berger » avec son observation, sa surveillance et correction afin que nous puissions être renforcés.

Ce type de berger passe aussi par l’alimentation. Notre âme a besoin du Christ berger avec son alimentation.

5. le grand berger

Christ est le grand berger qui récompensera les anciens fidèles, qui paître le troupeau de Dieu fidèlement, avec la Couronne incorruptible de gloire pour leurs encouragements (1 Pierre 5:4) «4 Et lorsque le souverain pasteur paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire.». Christ lui-même est le Berger, et il a établi des anciens dans les églises et à leur charge pour paître « le troupeau de Dieu » (v. 2) « 2 Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu; non pour un gain sordide, mais avec dévouement;».

La responsabilité première des anciens est pour paître le troupeau de Dieu, l’église, « il ne pas pour s’occuper des affaires commerciales ».

Les aînés devraient laisser les affaires aux diacres, la première portion et de se consacrer le plus de temps à l’action de berger.

Toutefois, dans la plupart des églises, les anciens font le travail des diacres et négligent la question du berger.

Si les anciens fonds le travail des diacres pour s’occuper des affaires commerciales, y compris la comptabilité, les anciens n’auront pas de temps pour paître les saints.

J’invite chaque ancien de visiter au moins un saint chaque jour.
Sans « les aînés Berger », l’église ne peut pas être construite.

Tous les croyants, quelle que soit leur stade de croissance spirituelle, ont besoin de berger.

Encore quelques mots parlés à un saint après une séance vous le consolerai, vous l’encourager et le renforcer.

J’encourage tous les anciens de communiquer avec les saints un par un sur une période de quelques mois. Si les anciens sont fidèles à cela, l’église va être remis à neuf.

Les « Aînés Berger » vont remettre en état l’église.

6. La Commission du Seigneur à Pierre

Parce que l’église a besoin de Berger, le Seigneur Jésus a commandé à Pierre, l’Apôtre nommé par lui, pour paître ses agneaux et paître son troupeau dans son amour (Jean 21:15-17) «15 ¶ Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre: Simon, fils de Jonas, m ‘aimes-tu plus que ne m’aiment ceux-ci? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit: Pais mes agneaux.16 Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu? Pierre lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis.17 Il lui dit pour la troisième fois: Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois: M’aimes-tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis. ».

Comme nous l’avons déjà souligné, le Seigneur l’a inculpé pour alimenter ses agneaux, pour paître ses brebis et de nourrir ses brebis.

Aujourd’hui, nous avons besoin pour nourrir les agneaux, les plus jeunes et prendra soin des plus âgés.

7 .Les personnes douées

Christ la tête donne au corps des personnes doué, un genre de qui sont les bergers, qui parfaire les saints en enseignement pour l’édification du corps de Christ (Éph. 4:11-12) «11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,12 pour le perfectionnement des saints en vue de l’oeuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, ».

« Le Berger –enseignant » est très important pour l’édification du corps du Christ.

8. la principale responsabilité des anciens

La responsabilité principale des anciens dans l’église est pour paître le troupeau de Dieu par l’enseignement fidèlement (1 Pierre 5:2-3«2 Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu; non pour un gain sordide, mais avec dévouement;3 non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du troupeau. »; 1 Tim. 3:2«2 Il faut donc que l’évêque soit irréprochable, mari d’une seule femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l’enseignement. », 5:17) «17 ¶ Que les anciens qui dirigent bien soient jugés dignes d’un double honneur, surtout ceux qui travaillent à la prédication et à l’enseignement. ».

Un ancien doit être Apt à enseigner (1 Tim. 3:2) «2 Il faut donc que l’évêque soit irréprochable, mari d’une seule femme, sobre, modéré, réglé dans sa conduite, hospitalier, propre à l’enseignement. ».

L’Apt enseigner ces mots indiquent que les anciens aient le cœur, est le désir et l’habitude d’enseigner.

Il s’agit d’une qualification pour un être un aîné. Dans 1 Timothée 5:17 «17 ¶ Que les anciens qui dirigent bien soient jugés dignes d’un double honneur, surtout ceux qui travaillent à la prédication et à l’enseignement »Paul dit que « ceux qui travaillent dans l’enseignement et la parole » devraient être considérés dignes d’honneur double.

Les aînés devraient une « main-d’œuvre » pas dans les affaires de l’entreprise mais dans la parole et l’enseignement, le Berger troupeau de Dieu par l’enseignement fidèlement.

9. les aînés bergers du troupeau de Dieu Étant la meilleure façon de prendre soin des « Loups féroces »

« Les aînés Berger » de l’Eglise, le troupeau de Dieu, c’est la meilleure façon de prendre soin de « loups féroces » et ceux qui parlent qui pervertissent les choses parmi les églises (actes 20:28-30) «28 Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Eglise du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang.29 Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau,30 et qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux. ».

Souvent les anciens m’ont demandé ce qu’ils devraient faire tous ceux dans l’église qui parlent de choses perverses.

La manière pour les aînés à faire face à une telle situation est prendra soin de l’église. Plusieurs années de l’histoire ont prouvé que les aînés Berger garderont les saints des « loups féroces » et de ceux qui parlent de choses perverses.

I. LE SECRET DE L’ALIMENTATION

II. LE SECRET DE LA SANCTIFICATION

La Sanctification est la troisième section du Salut organique de Dieu.

A. les trois Aspects de la Sanctification de Dieu

La Sanctification du Dieu des croyants est de trois aspects.

1. le premier Aspect

Le premier aspect est la sanctification par le Saint-Esprit avec la parole qui instruit (1 Pierre 1:2«2 et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus-Christ: que la grâce et la paix vous soient multipliées! » ; Luc 15:8«8 Ou quelle femme, si elle a dix drachmes, et qu’elle en perde une, n’allume une lampe, ne balaie la maison, et ne cherche avec soin, jusqu’à ce qu’elle la retrouve? »).

Première pierre 1:2 parle de « 2 et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, afin qu’ils deviennent obéissants, et qu’ils participent à l’aspersion du sang de Jésus-Christ: que la grâce et la paix vous soient multipliées!» « la sanctification de l’Esprit à l’obéissance. » et l’aspersion du sang de Jésus Christ Ici, nous avons la sanctification initiale —

La sanctification de l’Esprit qui vient avant l’obéissance à Christ et la foi dans sa rédemption, c’est-à-dire avant la justification par la rédemption du Christ (Rom. 3:24) «24 et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. ».

Cet aspect de la sanctification est vu aussi dans Luc 15:8 «8 Ou quelle femme, si elle a dix drachmes, et qu’elle en perde une, n’allume une lampe, ne balaie la maison, et ne cherche avec soin, jusqu’à ce qu’elle la retrouve? ».

En Luc 15, un chapitre sur le salut du Dieu , le fils (le berger) cherche le pécheur perdu objectivement, et l’Esprit (la femme) cherche le pécheur perdu subjectivement en travaillant dans le pécheur repentie. Au verset 8, l’Esprit cherche est assimilé à une femme qui allume une lampe, a balayé la maison et a cherché avec soin jusqu’à ce qu’elle a trouvé la pièce perdue.

Cela signifie la première sanctification par l’Esprit Saint.

2. le deuxième Aspect

Le deuxième aspect est la sanctification de position par le sang Rédempteur du Christ par les tribunaux (Héb. 13:12 12 C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.13 Sortons donc pour aller à lui, hors du camp, en portant son opprobre. » ; 10:29) « 29 de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l’Esprit de la grâce?».

3. le troisième Aspect

Le troisième aspect est de disposition sanctification par l’Esprit Saint, organiquement (Romains 15:16 «16 d’être ministre de Jésus-Christ parmi les païens, m’acquittant du divin service de l’Evangile de Dieu, afin que les païens lui soient une offrande agréable, étant sanctifiée par l’Esprit-Saint.», 6:19«19 Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l’impureté et à l’iniquité, pour arriver à l’iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté. », 22) «22 Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle. ».

En ce qui concerne les trois aspects de la sanctification de Dieu, nous devons nous rappeler trois mots : au début, par les tribunaux, et organiquement.

B. dans notre Position et à notre Disposition

Nous sommes créés par Dieu dans le sens particulier que nous sommes pour lui. Mais nous sommes tombés de Dieu, et nous étions perdus dans notre position (debout) et notre nature (aliénation), plus fréquente, une affaire très sérieuse.

Donc, pour nous sauver, Dieu nous sanctifie de nos deux situations,
dans notre position devant lui, vers l’extérieur
et judiciairement
et à notre disposition déchue intérieurement
et organiquement.

Nous avons couvert la sanctification de position et judiciaire de Dieu à d’autres occasions.

Ce qui est couvert dans ce message est la sanctification de disposition et organique de Dieu.

1. par l’Esprit Saint

La Sanctification de disposition est par l’Esprit Saint (Romains 15:16 «16 d’être ministre de Jésus-Christ parmi les païens, m’acquittant du divin service de l’Evangile de Dieu, afin que les païens lui soient une offrande agréable, étant sanctifiée par l’Esprit-Saint. »).

La Sanctification positionnelle de Dieu est de sanctifier notre extérieur debout devant lui par le sang Rédempteur du Christ par les tribunaux ; considérant la sanctification de disposition de Dieu est de sanctifier notre nature déchue vers l’intérieur par l’Esprit organiquement par notre esprit captivé par le Christ.

a. à notre Disposition

L’Esprit sanctifie les croyants à leur disposition.

Le mot aliénation fait référence à la nature.
Le mot nature désigne la substance créée par Dieu.
La Disposition, est un mot négatif, indique notre nature déformée et tortueux.

La nature, la substance naturelle, créée par Dieu a été bonne, mais en nous, le peuple déchu, la nature est devenue disposition — notre nature déformée, tordu, pervers.

Par conséquent, en se référant à notre nature déchue, nous utilisons le mot négatif disposition.

b. la nature de Dieu

Le Salut organique de Dieu nous amené à être sanctifiés à notre disposition avec la nature divine, Sainte de Dieu (2 Pierre 1:4 «4 lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise, ») que nous soyons Saints à Dieu. Dieu nous a choisis pour être Saint (Éphésiens 1:4 «4 En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui, »). Que nous soyons Saints signifie que nous possédons et prendre part à la nature sacrée de Dieu et participer à la divinité de Dieu.

c. avec l’élément de la vie de la résurrection du Christ

Le Saint-Esprit nous sanctifiant aussi avec l’élément de la vie de la résurrection du Christ, que nous avons reçu par le biais de l’alimentation.

Plus nous nous nourrissons de la parole, plus nous recevons l’élément de la vie de la résurrection du Christ pour notre sanctification de disposition.

2. entièrement sanctifiés

Les croyants sont sanctifiés de leur esprit, par le biais de leur âme et leur corps, afin que l’être tout entier puisse être entièrement sanctifié.

1 Thessaloniciens 5:23 «23 ¶ Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l’esprit, l’âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ! »indique que la sanctification commence de notre esprit, se propage par le biais de notre âme et aboutit à la sanctification de notre corps. De cette façon tout notre être s’être sanctifié.

C. d’être aussi sacré que la ville sainte, nouvelle Jérusalem

Étant donné que tous les croyants seront les composantes de la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, chacun d’eux doit être sanctifié pour être aussi sacré que la ville sainte, la nouvelle Jérusalem.

À moins que nous sommes faits Saints, nous ne serons pas qualifiés pour faire partie de la ville sainte, la nouvelle Jérusalem. Comme la ville sainte, la nouvelle Jérusalem est composée des croyants saints.

CHAPITRE TROIS

LE SECRET DU RENOUVELLEMENT ET DE LA TRANSFORMATION

Plan

Le secret du renouvellement — la quatrième section du Salut organique de Dieu :

Les huit sections de Salut organique de Dieu sont

régénération,
alimentation,
sanctification,
renouvellement,
transformation,
construction,
conformation
et glorification.
La section est intensification.

Tous les croyants régénérés ont été créés dans un nouvel homme en Christ (Éphésiens 2:15 ; 3:10) ; par conséquent, ils sont la nouvelle création de Dieu (2 Cor. 5:17 ; Gal 06:15).
Mais cette nouvelle création est hors création ancienne de Dieu, dont tant de vieilles choses devront être renouvelés pour devenir à nouveau.
En effet, la création de l’homme nouveau a été complétée par le Christ sur la Croix (Éph. 2:15) ; mais en pratique, les croyants, qui sont les membres de l’homme nouveau, doivent s’appliquer à eux-mêmes ce que Christ a terminé par se renouvelle pratiquement dans leur vie.
Renouvelant est implicite dans la sanctification, qui rend les croyants nouvelle alors qu’il se passe en leur sein.
Renouvellement est la continuation du bain de la régénération, Tite 3:5.
Le moyen de renouveler :
1. Par l’esprit de renouvellement (Tite 3:5) se mêlant à l’esprit régénéré les croyants habité par le Christ comme un seul esprit de se propager dans l’esprit des croyants (Éphésiens 04:23) en vue de renouveler l’être tout entier en tant que membre de l’homme nouveau.
2. Par les croyants à pied dans la nouveauté de la vie divine dans la résurrection — 6:4 :
  1. Repousser le vieil homme, c’est-à-dire, en renonçant à et en refusant de leur vieil homme (Matthieu 16:24) — Eph. 4:22.
  2. Mettre sur l’homme nouveau, c’est-à-dire, en appliquant ce que Christ a accompli dans la création de l’homme nouveau, en vivant et en croissant de Christ à travers l’offre abondante de l’esprit de Jésus-Christ — 4:24 ; Phil. 1:19-21.
3. Le Renouvellement se fait par l’incinération de souffrance environnementale les croyants — 2 Cor. 4:16 :
  1. Tuant leur homme extérieur.
  2. Renouvelant leur homme intérieur jour après jour.
4. Les croyants doivent être complètement et absolument renouvelées qu’elles peuvent être pratiquement la véritable nouvelle création de Dieu et pour Dieu — gal 6:15.
5. Les croyants devraient être renouvelés pour être aussi nouveau que la nouvelle Jérusalem, car ils sont tous sera la partie de consommer de la nouvelle Jérusalem — apoc .21:2.
Le secret de la transformation — la cinquième section du Salut organique de Dieu :

Les huit sections de Salut organique de Dieu sont

régénération,
alimentation,
sanctification,
renouvellement,
transformation,
construction,
conformation
et glorification.

La Régénération a ajouté la vie divine à la vie rachetés les croyants, rendant les deux une vie « greffés » ; ainsi, les croyants participent à la divinité de Dieu.
La Sanctification a sanctifié les croyants, en particulier dans leur nature, avec la nature sacrée de Dieu pour changer leur nature ; ainsi, ils participent aussi à la divinité de Dieu.
Le Renouvellement renouvelé les croyants principalement dans leur esprit pour changer d’avis avec l’Esprit du Christ ; ainsi, ils participent aussi à la divinité de Dieu.
La Transformation transforme les croyants leur être tout entier, par l’esprit de transformation dans leur esprit rempli de Christ, dans l’image glorieuse du Christ qu’ils peuvent participer pleinement à la divinité de Dieu :
1. C’est en se renouvelant (Rom. 12:2b) ; C’est la question du renouvellement.
2. Renouvellement est principalement à l’esprit des croyants (Éphésiens 4:23) ; transformation est dans l’âme des croyants pour l’être tout entier.
3. Il n’est pas une quelconque correction vers l’extérieur ou de réglage.
4. C’est un genre de métabolisme, par l’ajout de l’élément de la vie divine du Christ dans leur être, de s’exprimer vers l’extérieur à l’image de Christ.
5. Il est accompli par l’esprit du Seigneur (le Christ pneuma), les croyants ou comment se transformer en l’image de la gloire de Christ — 2 Cor. 3:18.
6. Les croyants devraient Voici le Seigneur avec un visage dévoilé et lui refléter comme un miroir pour s’exprimer.
7. Les croyants doivent vivre et marcher par l’esprit (Galates 5:16, 25) et marcher selon l’esprit de mêlées (Romains 8:4b), que la vie divine du Christ peut avoir le moyen de les réguler et de les transformer en l’image du Seigneur dans la gloire.
8. La Transformation devrait être consommée par la conformation, qui est la maturité dans la vie divine pour les croyants à être semblables à l’image du Christ, l’aîné des fils de Dieu ; ainsi, ils manifestent de Dieu dans la vie, dans la nature, dans la pensée vers l’intérieur et à l’expression extérieure.

Dans ce message, nous arrivons aux deux prochaines sections du Salut organique de Dieu —
Le renouvellement et
la transformation.

I. le SECRET du renouvellement

Le Renouvellement est la quatrième section du Salut organique de Dieu.

A. un nouvel homme

Tous les croyants régénérés ont été créés dans un nouvel homme en Christ (Éphésiens 2:15 « 15 2-14 l’inimitié, 2-15 ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,»; 3:10« 10 afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Eglise la sagesse infiniment variée de Dieu,») ; par conséquent, ils sont la nouvelle création de Dieu (2 Cor. 5:17« 17 Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.» ; Gal 6:15«15 Car ce n’est rien que d’être circoncis ou incirconcis; ce qui est quelque chose, c’est d’être une nouvelle créature. »).

Christ en nous, aussi bien les croyants Juifs et les païens croyants, avons été créés dans le nouveau homme

B. la création de nouvelle

Cette nouvelle création est hors de l’ancienne création de Dieu, dont tant de vieilles choses devront être renouvelés pour devenir à nouveau. Nous pouvons nous considérer comme assez bonne, mais que l’on soit bon ou mauvais, nous sommes de la veille création , et nous devons donc être renouvelée.

C. la création de l’homme nouveau

En fait, la création de l’homme nouveau a été complétée par le Christ sur la Croix (Éph. 2:15); «15 2-14 l’inimitié, 2-15 ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,»; »mais en pratique, les croyants, qui sont les membres de l’homme nouveau, devraient s’appliquer à eux-mêmes ce que Christ a terminé par se renouvellement en pratique dans leur vie. Nous devons appliquer cela à nous-mêmes ce que Christ a accompli.

D., renouvelant est implicite dans la Sanctification

Le Renouvellement est implicite dans la sanctification, qui rend les croyants nouvelle alors qu’il se passe en leur sein. Plus nous sommes sanctifiés, plus nous sommes renouvelés.

Être renouvelé, est donc fondé sur la sanctification en cours.

E. La poursuite du bain de la régénération

Tite 3:5 dit que Dieu « nous a sauvés, par le bain de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit. »

Cela nous indique que le renouvellement est la continuation du bain de la régénération.

Dieu nous régénère tout d’abord,
puis continue à nous renouveler. Régénération jette les bases de la vie divine sur laquelle le renouvellement continue d’accumuler de la vie divine dans un croyant.
Régénération est accomplie une fois pour toutes, mais le renouvellement est un processus continu à travers toute la vie d’un croyant jusqu’à ce qu’il devient mûri pour être un homme adulte.

Dans la régénération d’une nouvelle vie, la vie divine, est ajoutée à notre vie naturelle, provoquant ces deux vies afin de devenir une.

Dans la sanctification, notre nature déformée, tordu et pervers est réglée par la nature sacrée de Dieu. En renouvelant l’esprit mêlé pénètre notre esprit gênant, amenant à modifier et même de devenir l’esprit du Christ (Philippiens 2:5; 1 Cor. 02:16). Notre esprit est la source de toutes sortes de difficultés et doit certainement être renouvelée.

F. les moyens de renouveler

1. par l’esprit de renouvellement

Nous sommes renouvelés par l’esprit (Tite 3:5) « nous a sauvés, par le bain de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit. ».

Le Renouvellement est par l’Esprit de renouvellement se mêlant à l’esprit régénéré les croyants habité par Christ comme un seul Esprit de se propager dans l’esprit des croyants (Éphésiens 4:23 «23 à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence, » ) en vue de renouveler l’être tout entier en tant que membre de l’homme nouveau.

2. par les croyants à pied dans la nouveauté de vie

Nous, les saints régénérées, comme certaines parties de l’homme nouveau et la nouvelle création de Dieu nous marchions dans la nouveauté de la vie divine dans la résurrection (Romains 6:4) « 4 Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.».

a. repousser le vieil homme

Afin d’être renouvelé par l’esprit mêlé, l’Esprit de renouvellement se mêlent avec l’esprit «humain »régénéré des croyants, les croyants ont besoin d’éloigner leur vieil homme, c’est-à-dire renoncer à et nier leur ancien moi (Éph. 4:22 «22 4-21 à vous dépouiller, 4-22 eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses, »; Matthieu 16:24) «24 ¶ Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge de sa croix, et qu’il me suive. ». Pour refuser le soi et porter la Croix est d’appliquer la croix vers le soi.

b. mettre sur l’homme nouveau

Les croyants ont besoin de revêtir l’homme nouveau, c’est-à-dire, profiter ce que Christ a accompli dans la création de l’homme nouveau, en vivant et en grossissant de Christ à travers l’offre abondante de l’Esprit de Jésus Christ (Éphésiens 4:24 «24 et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. »; Phil. 1:19-21«19 Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l’assistance de l’Esprit de Jésus-Christ,20 selon ma ferme attente et mon espérance que je n’aurai honte de rien, mais que, maintenant comme toujours, Christ sera glorifié dans mon corps avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort;21 ¶ car Christ est ma vie, et la mort m’est un gain. »).

Alors que la Croix est pour mettre hors tension notre vieil homme, l’Esprit est pour revêtir de l’homme nouveau. Pour revêtir sur l’homme nouveau, nous devons apprécier l’offre abondante de l’Esprit de Jésus-Christ.

G. par le biais de consommer

Le renouvellement a lieu grâce à l’incinération de souffrance environnementale des croyants (2 Cor. 4:16) « 16 C’est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et lors même que notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour.». Cette souffrance tue l’homme extérieur des croyants et renouvelle leur homme intérieur jour après jour.

La vie humaine est plus une vie de souffrance qu’une vie de plaisir.

Beaucoup de souffrance environnementale des croyants est liée à leur vie familiale, leur vie quotidienne avec leur conjoint, enfants et parents. Notre environnement est conforme à l’entente souveraine de Dieu, et nous ne pouvons pas échapper.

Dieu arrange notre environnement afin que peu à peu et jour après jour notre homme extérieur sera consommé et notre homme intérieur sera renouvelé.

H. les croyants qui ont besoin de se renouveler

Les croyants doivent être complètement et absolument renouvelées afin qu’elles peuvent être en pratique la véritable nouvelle création de Dieu et pour Dieu (Galates 6:15) «15 Car ce n’est rien que d’être circoncis ou incirconcis; ce qui est quelque chose, c’est d’être une nouvelle créature. ».

I. pour être aussi nouveau que la nouvelle Jérusalem

Les croyants devraient être renouvelés pour être aussi nouveau que la nouvelle Jérusalem, car ils sont tous et seront la partie de consommer de la nouvelle Jérusalem (Apoc. 21:2) « 2 Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux.».

Rien de la veille création ne peut être introduit dans la nouvelle Jérusalem. Étant donné que la nouvelle Jérusalem sera constituée avec les croyants, ils doivent être complètement et absolument renouvelés.

II. LE SECRET DE LA TRANSFORMATION

La Transformation est la cinquième section du Salut organique de Dieu.

A. la vie Divine ajoutée pour rachetés vie les croyants

La Régénération a ajouté la vie divine à la vie rachetés des croyants, rendant les deux une vie « greffés » ; ainsi, les croyants participent à la divinité de Dieu.

Certains enseignants chrétiens tiennent fermement à la notion de ce qu’on appelle une « vie échangés ». On retrouve ce concept dans la biographie de J. Hudson Taylor écrit par son fils et sa belle-fille. Selon ce concept, la vie chrétienne est une vie échangée, une vie dans laquelle nous échangeons notre vie pour la vie divine, la vie du Christ.

Cet enseignement concernant une vie échangée est une grande erreur.

Dans le Nouveau Testament il n’y a aucune de telle chose comme une vie échangée. Oui, la première partie des Galates 2:20 dit: «20 J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi. » « je suis crucifié avec Christ ; et ce n’est plus moi qui vis. »

Ceci, bien sûr, est vrai : l’ancien « je » a été crucifié avec Christ et ce « je » vis n’est plus.

Toutefois, dans ce verset Paul poursuit en disant, «si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, ».

D’une part, le « je » vieux a été crucifié ; en revanche, il y a un nouveau « je », et ce nouveau « Je » vis par la foi du Christ.

Il s’agit d’une question non pas d’une vie échangée mais d’une vie greffée, deux vies qui ont été greffés ensemble pour être une vie. Dieu a ajouté sa vie divine à notre vie naturelle humaine racheté et greffés de notre vie avec sa vie.

Grâce à cette vie greffée les croyants participent à la divinité de Dieu. Les croyants sont étant mêlées avec Dieu, et Dieu lui-même est le mélange avec eux.

Par conséquent, les croyants ont la divinité dans leur être et participent à la divinité de Dieu.

B. les croyants sanctifiés dans leur Nature avec la Nature de Dieu

La Sanctification a sanctifié les croyants, en particulier dans leur nature, avec la nature sacrée de Dieu pour changer leur nature ; ainsi, ils participent aussi à la divinité de Dieu. Plus nous sommes sanctifiés, plus nous participons à la divinité de Dieu.

C. les croyants sont renouvelés principalement dans leur esprit « humain»

Le Renouvellement a renouvelé les croyants principalement dans leur esprit pour changer d’avis avec l’Esprit du Christ ; ainsi, ils participent aussi à la divinité de Dieu.

Trois choses nous amener à participer à la divinité de Dieu :

La régénération,
La sanctification
et du renouvellement.

Donc

Régénération change notre vie,
sanctification change notre nature,
et renouvelant change notre esprit.

Les trois choses normalement sont activez chez les croyants en Christ à participer à la divinité de Dieu. Si nous nous rendons compte de cela, nous verrons que, en tant que croyants, nous sommes non seulement humaines mais aussi divin.

Aujourd’hui, nous, les croyants en Christ, sont divins et humaines. Nous sommes des personnes humaines et divines. Parce que nous sommes divins comme humains, nous sommes aussi mystiques.

D. tous les croyants se transforme

La Transformation transforme les croyants leur être tout entier, par l’Esprit de transformation dans leur esprit «humain » rempli de Christ, dans l’image glorieuse du Christ qu’ils peuvent participer pleinement à la divinité de Dieu.

Pour être rempli de Christ, qui est divin, ne doit être remplie avec la divinité. À l’heure actuelle nous participons à la divinité de Dieu que partiellement, mais quand notre être tout entier est transformé et rempli de la divinité, nous participerons pleinement dans la divinité de Dieu.

1. la question du renouvellement

La Transformation est en se renouvelant ; C’est la question du renouvellement. Romains 12:2 dit: « ne pas être façonné selon cet âge, mais soyez transformés par le renouvellement de l’esprit. »

Cela indique que la transformation est la question du renouvellement.

2. la transformation dans l’âme des croyants

Le Renouvellement est principalement dans l’esprit des croyants (Éphésiens 4:23) «23 à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence, » ; «Matthieu 27:33 Arrivés au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne, » »la se pose dans le lieu du Cran l’esprit humain la transformation est dans l’âme des croyants pour l’être tout entier.

3. ce n’est pas un effet de l’extérieur ou de Correction ou d’adaptation

La Transformation n’est pas une quelconque correction vers l’extérieur ou de réglage.

4. un type de métabolisme

La Transformation est une sorte de métabolisme, par l’ajout de l’élément de la vie divine du Christ, cela élabore les croyants, afin d’exprimer vers l’extérieur l’image de Christ.

Cela peut être illustré par la présence d’un teint en santé grâce à une bonne nutrition. Le moyen d’avoir ce teint sain est pas de maquiller mais à manger des aliments nourrissants et ensuite à digérer et d’assimiler, est élaborer un métaboliquement.

Si nous mangeons bien, la nourriture que nous digérons et assimilons nous fournira un nouvel élément qui produira finalement un changement de la couleur de notre visage vers l’extérieur et visible.

Le principe est le même avec la transformation.

La Transformation est une question de métabolisme interne émettant dans une expression extérieure.

5. par l’Esprit du Seigneur

La Transformation est accomplie par l’Esprit du Seigneur (le Christ pneuma), les croyants ou comment transformer l’image de la gloire de Christ (2 Cor. 3:18) «18 Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit. ».

Le métabolisme impliqué dans la transformation par la suite nous transforme en l’image de la gloire de Christ.

6. pour contempler le Seigneur avec un visage dévoilé

Les croyants devraient Voir le Seigneur avec un visage dévoilé et le refléter comme un miroir pour l’exprimer. «2 Corinthiens 3:15 Jusqu’à ce jour, quand on lit Moïse, un voile est jeté sur leurs coeurs; 16 mais lorsque les cœurs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté. »Cela donne au sol et la voie à l’Esprit de transformation à transformer les croyants être tout entier dans l’image glorieuse du Christ comme le premier-né, fils de Dieu, qui exprime le Dieu de la terre.

7. de vivre et de marcher par l’Esprit

Les croyants doivent vivre et marcher par l’Esprit (Galates 5:16 «16 Et il n’en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car c’est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses.», 21«21 afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur. ») et marcher selon l’esprit humain mêlées (Romains 8:4b« 4 et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit. 5 Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’esprit s’affectionnent aux choses de l’Esprit.»), que la vie divine du Christ peut avoir le moyen de les réguler et de les transformer en l’image du Seigneur dans la gloire « l’esprit humain mélanger Avec l’Esprit de DIEU».

8. pour être consommé par la Conformation

La Transformation devrait être consommée par la conformation, qui est la maturité dans la vie divine pour les croyants à être semblables à l’image du Christ, le fils de Dieu, de participer pleinement à la divinité de Dieu du premier-né.

Ainsi, ils manifestent du Dieu dans la vie,
dans la nature,
dans la pensée vers l’intérieur
et dans l’expression extérieure pour profiter de la filiation divine
et de participer à la divinité de Dieu dans son intégralité.

À ce stade, je voudrais dire un mot encore sur une nouvelle énonciation que le Seigneur nous a donnée : participer à la divinité de Dieu.

Ce langage est très étrange et merveilleux. Je crois que ce mot de participer à la divinité de Dieu est quelque chose de complètement nouveau.

Au Salut organique de Dieu, nous, les croyants en Christ, puissions participer à la divinité de Dieu.

La vie de Dieu a été communiquée dans notre vie, sa nature est étant forgé dans notre nature, son Esprit étant forgé dans notre esprit « humain », et nous avons même son élément divin, l’élément de la richesse de sa vie insondable, à transformer notre être tout entier.

Ainsi, nous avons la vie de Dieu, la nature de Dieu, l’Esprit de Dieu et l’élément divin de toutes ses richesses, et maintenant nous pouvons participer à la divinité de Dieu dans son intégralité. Pour nous de participer à la divinité de Dieu signifie qu’il fait demeurer. Il nous fait demeurer Dieu dans sa vie, dans sa nature, dans sa pensée et dans son expression.

Pour que Dieu lui-même travailler en nous de la bonne manière et ce n’est pas simplement de nous sanctifier, et il n’est pas simplement pour nous d’être parfait, victorieux et spirituel.

Dieu travaille de sa vie, de sa nature, de son Esprit et de son élément en nous pour faire demeurer Dieu dans la vie, dans la nature, à l’esprit « humain» et dans l’expression.

À ce sujet, j’ai un très lourd fardeau pour vous tous, en particulier pour les collègues de travail et les anciens. J’ai la pleine assurance que vous êtes l’un avec le ministère pour la récupération du Seigneur, et j’apprécie cela.

Cependant, je suis très inquiet que vous ne pouvez pas réaliser et reconnaître que Dieu a donné sa vie en nous, qu’il travaille sa nature dans notre nature, qu’il travaille son Esprit « celui de Dieu »dans notre esprit « humain », et qu’il travaille l’élément de ses richesses insondables dans notre être tout entier, en particulier dans notre esprit et notre âme.

Finalement, lorsque notre corps est glorifié, nous serons les mêmes que Dieu dans toutes les parties de notre être.

Ce n’est pas une pensée humaine — c’est la révélation divine.

Nous avons tous besoin de voir cela et nous avons tous besoin de prier, « Seigneur, déclenchez en moi tes richesses dans tous les aspects — dans les aspects de votre vie, de votre nature, avec votre Esprit et votre riche élément — pour rendre mon être tout entier, esprit, âme et le corps, le même que vous êtes. »

CHAPITRE 4

LE SECRET DU BÂTIMENT

Plan

Quelque chose d’essentiel à la réalisation d’économie éternelle de Dieu :
1. Pour être mis en place avec les coreligionnaires est suprême et la plus haute exigence du Seigneur de son fidèles demandeurs selon l’un des attributs divins, l’unicité divine, de la Divine Trinité — Jean 17.
2. Sont mis en place avec les autres participants de la vie divine est la plus haute vertu de celui qui se poursuit après le Christ en économie éternelle de Dieu.
3. Pas un des descendants de la race adamique déchue a la capacité et l’aptitude à satisfaire aux exigences élevées du Royaume des cieux.
4. Seuls les croyants régénérées, sanctifiés, renouvelés et transformés sont qualifiés pour répondre aux exigences suprêmes du Royaume des cieux.
5. Le Dieu-homme, qui ont la vie divine, la nature divine et l’Entendement divin, et qui participent à la divinité de Dieu, ont la capacité divine pour remplir les exigences divines du Royaume divin.
Le secret du bâtiment — la construction – la sixième section du Salut organique de Dieu :

Les huit sections de Salut organique de Dieu sont

régénération,
alimentation,
sanctification,
renouvellement,
transformation,
construction,
conformation
et glorification.

Les conditions préalables à croyants s’accumulent dans l’église, corps du Christ :
1. Pour se rendre compte que le Seigneur aime et veut avoir une église construite, ne pas dispersés des croyants individuels.
2. Reconnaître que tous les croyants ont été baptisés dans un seul esprit dans un corps, et que Dieu a placé les membres du corps et mélangés sur tout le corps — 1 Cor. 12:13a, 18, 24.
3. D’être en harmonie avec les autres croyants et d’être dans un commun accord avec le corps dans la prière, qui émet dans la mise en place de l’église — Matthieu18:19 ; Actes 1:14.
4. Pratiquer l’unicité de la Trinité Divine de la Trinité Divine, comme le fait la Trinité Divine — Jean 17:21-23 :
  1. De la vie divine avec sa source, le nom divin du père — 2-3, 6, 26.
  2. De la parole divine comme la vérité qui sanctifie les croyants du monde — 14-19.
  3. De la gloire divine — la filiation divine avec la vie du père et de la nature comme le droit divin d’exprimer le père — 22, 24.
5. De garder l’unité de l’esprit avec diligence — 4:3 :
  1. Dans la constitution du corps avec la Trinité Divine comme la source de l’élément et l’essence — 4-6.
  2. Par le biais de la perfection par les membres doués pour l’édification du corps de Christ — 11-12.
  3. De la croissance dans la vie divine, de plus en plus dans la tête en toutes choses — 13, 15.
6. Pour être dans la communauté de commune de la jouissance de Christ comme partie commune des croyants pour le maintien de l’unicité du corps à témoin que Christ n’est divisible ni divisée — 1 Cor. 1:2, 9-13.
7. D’avoir la bourse commune dans l’esprit et d’avoir la pensée commune et l’amour commun dans un seul esprit, avec une seule âme et sur un commun debout pour le témoignage de l’unicité du corps de Christ — 2:1-2 ; 1:27.
8. De vivre et de marcher par l’esprit (Galates 5:16, 25) et la mise en marche selon l’esprit de mêlées (Romains 8:4), notre esprit sur l’esprit mêlé, étant habité par le Christ pneumatique, l’esprit intérieur, pour donner la vie en nous et pour nous de mettre à mort les pratiques du corps — 8:4, 6, 9-13.
9. Pour se conformer à la mort du Christ, d’avoir l’homme naturel, chair, disposition déformée, particularités, etc. et des goûts, des préférences personnelles tous crucifié avec le Christ par la puissance de la résurrection du Christ — 3:10.
10. Pour agrandir le Christ à travers la vie lui par l’offre abondante de l’esprit de Jésus-Christ — 1:19-21.
11. Ministre Christ, lui, distribution à tous les contacts.
12. De discerner l’esprit, qui est de la puissance, l’amour et la sensibilité de l’âme — Héb.4:12; 2 Timothée 1:7.
Les bâtisseurs de l’édifice divin :
1. Christ la tête, qui parle les paroles de Dieu, donne la vie divine et donne l’esprit sans mesure — Matthieu16:18 ; John 03:34.
2. Les personnes surdoués, en particulier les apôtres et les prophètes, perfectionner les saints pour l’édification du corps du Christ — 4:11-12.
3. Les saints au point partagent le fardeau des personnes Perfectrice, doués.
4. L’ensemble du corps — 4:16 :
  1. Par chaque articulation de l’offre riche.
  2. Par le biais de l’opération dans la mesure de chaque un partie.
  3. Par la croissance du corps à la mise en place de lui-même dans l’amour.
5. Christ établit son domicile dans le cœur des saints en renforçant avec pouvoir par l’esprit dans leur homme interne à la plénitude du Dieu pour son expression — 0:16-19.
6. Le Dieu trinitaire s’appuie les demeures dans la maison du père par l’esprit restant dans l’amante du Christ et le père et le fils visitent l’amante du Christ pour rendre la mutuelle demeure — Jean 14:23.
La Fondation de l’édifice divin :
1. Le racheter et sauver le Christ — 1 Cor. 3:11.
2. Les apôtres et les prophètes avec leur révélation reçue du Christ comme la roche et leur enseignement — 2:20 ; Matthieu 16:18 ; Actes 2:42 ; 1 Timothée 1:4.
Les matériaux de l’édifice divin :
1. La Trinité Divine comme les objets précieux transformés — or, argent et pierres précieuses — 1 Cor. 3:12 :
  1. Or, signifiant Dieu le père comme la base de l’édifice divin — 2:11 ; 21:18b apoc ., 21 b.
  2. Argent ou bdellium et perle, ce qui signifie Christ dans son rachat et libérant du vie mort et sa résurrection de vie-distribution — 2:12 ; apoc 21:21a.
  3. Des pierres précieuses, signifiant l’esprit dans sa transformation et les travaux de construction — 2:12 ; Apocalypse 21:19-20.
2. Les croyants transformées qui sont les plantes divines transformés en minéraux divines — 1 Cor. 3:6-9.
3. Bois, contrairement à l’or, signifie la nature de l’homme naturel ; herbe, contrairement à l’argent, signifie l’homme déchu, l’homme de la chair (1 Pier 1:24) ; et chaume, contrairement aux pierres précieuses, signifie le travail et vivant de cette question d’une source en terre : tous ces ne sont pas dignes d’être utilisés comme matériaux pour le bâtiment divin — 1 Cor. 3:12.
Les travaux du bâtiment divin :
1. Renouvelant les questions dans la transformation et les questions de transformation dans la construction ; l’édification du mur de la nouvelle Jérusalem jasper va de pair avec sa transformation — apoc .21:18a.
2. C’est la croissance des croyants dans la vie divine et leur qui sont jointes ensemble dans la vie divine — Eph.4:15-16 ; Eph 2:21.
3. C’est les croyants se construit ensemble dans le Christ dans une habitation de Dieu par l’esprit dans leur esprit possédé par le Christ, qui sont mêlent dans un esprit — 2:22.
4. C’est aussi par l’effet de l’esprit, distribuer à chaque dons différents membres pour l’édification du corps — 1 Cor. 12:4, 7-11.
5. Les travaux de construction avec or, argent et pierres précieuses seront récompensés par le Christ à son retour ; Si c’est avec le bois, l’herbe et chaume, elle sera brûlée le jour de la venue du Seigneur — 1 Corinthiens 3:12-14.
La consommation du bâtiment divine :
1. L’église dans beaucoup de localités comme la maison de Dieu est Dieu de logement lieu, le temple Saint dans le Seigneur — 1 Timothée 3:15 ; Eph 2:21-22.
2. Le corps du Christ dans tout l’univers comme l’expression du Christ — 1:23 :
  1. En fait, tous les croyants en Christ ont été baptisés dans un seul corps par l’esprit — 1 Cor. 12:13a.
  2. En pratique, basée sur les faits, tous les croyants ont à construire ensemble dans le corps de Christ (Éph. 4:12) par les constructeurs du bâtiment divin par l’intermédiaire de l’âge du Nouveau Testament.
3. Les destructeurs de l’édifice divin :
  1. Ceux qui soufflent le vent des enseignements qui sème la discorde en soulignant les choses autre que l’enseignement central concernant l’économie de Dieu — 4:14; 1 Tim. 1:4.
  2. Ceux qui prêchent et enseigner les hérésies — 2 Pierre 2:1 ; 2 Jean 7-11.
  3. Ceux qui sont des factieux, sectaire — Titus 3:10.
  4. Ceux qui font des divisions — 16:17.
  5. Ceux qui sont ambitieux pour poste — Jean 3 9.
  6. Ceux qui sont les loups, n’épargnant ne pas le troupeau — actes 20:29.
  7. Ceux qui parlent des choses perverses pour dessiner loin les croyants après eux — actes 20:30.

Dans ce message, nous arrivons à la sixième section du Salut organique de Dieu — le secret du bâtiment.

Le secret du bâtiment — la construction – la sixième section du Salut organique de Dieu :

Les huit sections de Salut organique de Dieu sont

régénération,
alimentation,
sanctification,
renouvellement,
transformation,
construction,
conformation
et glorification.

I quelque chose d’essentiel.

Le bâtiment est quelque chose qui est essentielle à la réalisation d’économie éternelle de Dieu.

A de la plus haute exigence.

À être mis en place avec les coreligionnaires est suprême et de la plus haute exigence du Seigneur de son fidèles demandeurs selon l’un des attributs divins de la Divine Trinité (Jean 17) « 9 C’est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m’as donnés, parce qu’ils sont à toi; -10 et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; et je suis glorifié en eux.».

Notre unité, à laquelle nous témoignons à la réunion de la table du Seigneur, est selon l’unicité divine, qui est un attribut de la Divine Trinité.

B. la plus haute vertu

Nous sommes mis en place avec les autres participants de la vie divine est la plus haute vertu de celui qui poursuit le Christ en économie éternelle de Dieu.

Le Bâtiment est la plus haute exigence, et sont mis en place est la plus haute vertu.

C. la Race adamique déchue n’est pas en mesure de répondre aux exigences

Pas un des descendants de la race adamique déchue a la capacité et l’aptitude à satisfaire aux exigences élevées du Royaume des cieux.

D. les croyants sont qualifiés

Seuls les croyants régénérées, sanctifiés, renouvelés et transformés sont qualifiés pour répondre aux exigences suprêmes du Royaume des cieux.

E. Le Dieu-homme ayant la capacité Divine

Le Dieu-homme,
qui a la vie divine,
la nature divine
et l’Entendement divin,
et qui participent à la divinité de Dieu,
ont la capacité divine pour remplir les exigences divines du Royaume divin.

Dieu a nous qualifié de donner sa vie en nous,
de nous faire partager sa nature,
en faisant son esprit,
dans notre esprit
et en nous transformant avec l’élément de son être.
Nous le louons pour nous qualifier et pour nous donner la capacité divine.

le SECRET du bâtiment

A. les conditions préalables

Il y a plusieurs conditions préalables pour que les croyants s’accumulent dans l’église, corps du Christ.

1. se rendre compte que le Seigneur veut une église construite

La première condition préalable est de se rendre compte que le Seigneur aime et veut avoir, selon le désir de son cœur, de son bon plaisir, une église construite et ne pas être dispersées avec des croyants individuels.

Si nous sommes dispersés par de l’individualité, nous ne pouvons avoir aucun rôle dans l’édification de l’église. Il est primordial pour nous de voir cela.

2. reconnaissant que les croyants ont été baptisés dans un seul corps

La seconde condition préalable est que nous reconnaissons que tous les croyants ont été baptisés dans un seul Esprit dans un corps, et que Dieu a placé les membres du corps et mélangés sur tout le corps (1 Cor. 12:13a «13 Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. », 18«18 Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu. », 24« »).

Si nous voyons que Dieu a déjà placé les membres du corps et a mélangé le corps ensemble, nous sommes construits.

3. être en harmonie et dans un commun Accord

La troisième condition préalable Nous devons également être en harmonie avec les autres croyants et d’être dans un commun accord avec le corps dans la prière, qui émet dans la mise en place de l’église (Matthieu 18:19 «19 Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. »; Ac 1:14«14 Tous d’un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus.»).

Nous avons besoin non seulement d’avoir l’unicité mais aussi d’être en douce harmonie avec les autres croyants et d’être dans un commun accord avec le corps dans la prière.

Si nous ne pouvons pas prier dans un commun accord avec les saints, nous ne sommes pas un avec eux.

Prier ensemble est un test qui concerne ou non, nous sommes dans un commun accord avec tous les saints.

4. pratiquer l’unicité de la Trinité Divine

La quatrième condition préalable Les croyants ont besoin de pratiquer l’unicité des parties de la Divinité, comme le fait la « Trinité Divine » (Jean 17:21-23) «21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé.22 Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, -23 moi en eux, et toi en moi, afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyé et que tu les as aimés comme tu m’as aimé. ».

Nous devons nous demander quel type d’unité que nous pratiquons.

Certains prétendent pratiquer l’unicité du corps, mais ils pratiquent effectivement une unicité sectaire, factieuse.

L’unicité du corps est l’unicité du Dieu des différentes divinités. Nous pratiquons l’unicité « de la Trinité » Divine pas en nous-mêmes, mais dans « la Trinité Divine ».

Les trois « de la Trinité Divine » — le père, le fils et l’Esprit — continuellement pratiquant l’unicité divine.

Par exemple, le Seigneur Jésus a dit: (Jean 10:30) «30 Moi et le Père nous sommes un. ». L’unité du père et le fils comprend l’Esprit, qui est de la consommation et la totalité du Dieu.

L’Esprit est aussi le Dieu qui nous parvient. Lorsque Christ est venu en nous, il est venu comme l’Esprit. Partout où ils sont à le père et le fils, l’esprit existe aussi.

a. de la vie Divine

Nous pratiquons l’unicité de la Trinité Divine de la vie divine avec sa source, le nom divin du père ( jean 17:2-3 «2 selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu’il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.3 Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. », 6«6 ¶ J’ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m’as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole. », 26« 26 Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que je sois en eux.»).

Le nom désigne la personne — le père, qui est la source de la vie.

b. par la parole Divine

Nous pratiquons aussi l’unicité de la « Trinité Divine » de la parole divine comme la vérité qui sanctifie les croyants du monde (VV. 14-19 « 14 Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.15 Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal.16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.17 ¶ Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.18 Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde.19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité.» ). Nous sommes séparés du monde et sommes Saints à Dieu.

c. de la gloire Divine

De plus, nous pratiquons l’unicité « de la Trinité Divine » de la gloire divine — la filiation divine avec la vie du père et de la nature comme le droit divin d’exprimer le père (VV. 22, 24 «22 Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un, -24 ¶ Père, je veux que là où je suis ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi, afin qu’ils voient ma gloire, la gloire que tu m’as donnée, parce que tu m’as aimé avant la fondation du monde. »).

La filiation est composée de la vie divine et de la nature divine. Toute personne qui n’a pas la vie divine et la nature n’est pas un fils de Dieu, à un tel n’a pas la filiation divine.

La filiation divine implique la vie et la nature de Dieu le père. Cette filiation est le droit pour nous d’exprimer le père.

En fait, le seul qui a ce droit est le fils de Dieu.

Tout d’abord, Dieu le père a donné sa gloire à son fils, et puis son fils nous a transmis cette gloire, comme fils de Dieu, la vie et la nature de Dieu comme notre filiation et le droit de s’exprimer.

5. tout en maintenant l’unicité de l’esprit

La cinquième condition préalable La condition suivante est de garder l’unité de l’Esprit avec diligence (Éph. 4:3) « 3 vous efforçant de conserver l’unité de l’esprit par le lien de la paix.». Nous gardons cette unicité dans la constitution du corps avec la Trinité Divine (4:4-6) « 4 Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation;5 il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,6 un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et parmi tous, et en tous.»

Comme la source (le père),
l’élément (le fils)
et l’essence (l’esprit).

Nous gardons également cette unicité grâce à la perfection par les membres doués pour l’édification du corps du Christ (VV. 11-12) « 11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,12 pour le perfectionnement des saints en vue de l’oeuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ,».

Cela signifie que maintenir l’unicité est liée non seulement à Dieu et a sa divinité mais aussi aux personnes douées —

les apôtres,
prophètes,
évangélistes
et les bergers et enseignants.

De plus, nous gardons l’unicité de la croissance dans la vie divine, de plus en plus dans la tête en toutes choses (vs. 13, 15) « 13 jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,15 mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.».

6. étant dans la bourse commune

La sixième condition préalable Les croyants doivent également être dans la communauté commune de la jouissance de Christ comme partie commune des croyants pour le maintien de l’unicité du corps à témoin que Christ n’est divisible ni divisée (1 Cor. 1:2, 9-13) « 2 à l’Eglise de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus-Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre: 9 Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils, Jésus-Christ notre Seigneur.10 ¶ Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment.11 Car, mes frères, j’ai appris à votre sujet, par les gens de Chloé, qu’il y a des disputes au milieu de vous.12 Je veux dire que chacun de vous parle ainsi: Moi, je suis de Paul! et moi, d’Apollos! et moi, de Céphas! et moi, de Christ!13 Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous, ou est-ce au nom de Paul que vous avez été baptisés?».

7. ayant la bourse commune, La pensée et l’amour

La septième condition préalable Une autre condition est que les croyants ont la bourse commune dans l’Esprit et la pensée commune et l’amour commun dans un seul esprit, avec une seule âme et sur un commun debout pour le témoignage de l’unicité du corps de Christ (Philippiens 2:1-2 1 ¶ Si donc il y a quelque consolation en Christ, s’il y a quelque soulagement dans la charité, s’il y a quelque union d’esprit, s’il y a quelque compassion et quelque miséricorde,2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée. »; 1:27«27 ¶ Seulement, conduisez-vous d’une manière digne de l’Evangile de Christ, afin que, soit que je vienne vous voir, soit que je reste absent, j’entende dire de vous que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant d’une même âme pour la foi de l’Evangile, »).

Si vous avez des bourses seulement dans votre quartier, ce qui n’est pas la bourse commune mais une bourse de recherche particulière. La bourse commune est universelle. Notre Bourse, doit donc être universelle.

8. vivre et marcher par l’esprit

La huitième condition préalable Ensuite, les croyants doivent vivre et marcher par l’Esprit (Galates 5:16 «16 Je dis donc: Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair. » , 25 «25 Si nous vivons par l’Esprit, marchons aussi selon l’Esprit. ») et la mise en marche selon l’Esprit mêlées (Romains 8:4) «4 et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit. », leur esprit sur l’esprit mêlé, qui est habité par le Christ pneumatique, l’esprit intérieur, pour donner la vie en eux et pour eux de mettre à mort les pratiques du corps (Romains 8:4 «4 et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit. », 6 «6 Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix; », 9-13) «9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas.10 ¶ Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice.11 Et si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.12 Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.13 Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l’Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez, ».

9. être conforme à la mort du Christ

La neuvième condition préalable Une autre condition non pour entrer dans le bâtiment, c’est que nous soyons étaient conformes à la mort du Christ, d’avoir le soi, homme naturel, chair, disposition notre déformation , les particularités, la préférence personnelle et le goûts, etc., crucifié avec le Christ par la puissance de la résurrection du Christ (Philippiens 3:10) « 10 Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort,».

10. loupe de Christ

La dixième condition préalable Si nous entrerions dans le bâtiment, nous devons agrandir le Christ à travers la vie lui par l’offre abondante de l’Esprit de Jésus-Christ (Philippiens 1:19-21 «19 Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l’assistance de l’Esprit de Jésus-Christ,20 selon ma ferme attente et mon espérance que je n’aurai honte de rien, mais que, maintenant comme toujours, Christ sera glorifié dans mon corps avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort;21 ¶ car Christ est ma vie, et la mort m’est un gain. » ).

11. son ministère de Christ

La onzième condition préalable Une autre condition est que nous ministrons de Christ, lui, distribution à tous les contacts.

12. discerner l’esprit de l’âme

La deuxième condition préalable Nous devons discerner l’esprit, qui est de la puissance, l’amour et la sensibilité, de l’âme (Héb. 4:12«12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu’une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu’à partager âme et esprit, jointures et moelles; elle juge les sentiments et les pensées du coeur. ».; 2 Timothée 1:7) «7 Car ce n’est pas un esprit de timidité que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d’amour et de sagesse. ».

Tous ces douze points sont indispensables pour nous d’être mis en place ensemble.

Rappels

le SECRET du bâtiment

A. les conditions préalables.

1. se rendre compte que le Seigneur veut une église construite

La première condition préalable est de se rendre compte que le Seigneur aime et veut avoir, selon le désir de son cœur, de son bon plaisir, une église construite et ne pas être dispersées avec des croyants individuels.

2. reconnaissant que les croyants ont été baptisés dans un seul corps

La seconde condition préalable est que nous reconnaissons que tous les croyants ont été baptisés dans un seul Esprit dans un corps, et que Dieu a placé les membres du corps et mélangés sur tout le corps

3. être en harmonie et dans un commun Accord

La troisième condition préalable Nous devons également être en harmonie avec les autres croyants et d’être dans un commun accord avec le corps dans la prière, qui émet dans la mise en place de l’église

4. pratiquer l’unicité de la Trinité Divine

La quatrième condition préalable Les croyants ont besoin de pratiquer l’unicité des parties de la Divinité, comme le fait la « Trinité Divine »

a. de la vie Divine

Nous pratiquons l’unicité de la Trinité Divine de la vie divine avec sa source, le nom divin du père Le nom désigne la personne — le père, qui est la source de la vie.

b. par la parole Divine

Nous pratiquons aussi l’unicité de la « Trinité Divine » de la parole divine comme la vérité qui sanctifie les croyants du monde

c. de la gloire Divine

De plus, nous pratiquons l’unicité « de la Trinité Divine » de la gloire divine — la filiation divine avec la vie du père et de la nature comme le droit divin d’exprimer le père

5. tout en maintenant l’unicité de l’esprit

La cinquième condition préalable La condition suivante est de garder l’unité de l’Esprit avec diligence

Comme la source (le père),
l’élément (le fils)
et l’essence (l’esprit).

Cela signifie que maintenir l’unicité est liée non seulement à Dieu et a sa divinité mais aussi aux personnes douées —

les apôtres,
prophètes,
évangélistes
et les bergers et enseignants.

6. étant dans la bourse commune

La sixième condition préalable Les croyants doivent également être dans la communauté commune de la jouissance de Christ comme partie commune des croyants pour le maintien de l’unicité du corps à témoin que Christ n’est divisible ni divisée

7. ayant la bourse commune, La pensée et l’amour

La septième condition préalable Une autre condition est que les croyants ont la bourse commune dans l’Esprit et la pensée commune et l’amour commun dans un seul esprit, avec une seule âme et sur un commun debout pour le témoignage de l’unicité du corps de Christ

8. vivre et marcher par l’esprit

La huitième condition préalable Ensuite, les croyants doivent vivre et marcher par l’Esprit

9. être conforme à la mort du Christ

La neuvième condition préalable Une autre condition non pour entrer dans le bâtiment, c’est que nous soyons étaient conformes à la mort du Christ, d’avoir le soi, homme naturel, chair, disposition notre déformation , les particularités, la préférence personnelle et le goûts, etc., crucifié avec le Christ par la puissance de la résurrection du Christ

10. loupe de Christ

La dixième condition préalable Si nous entrerions dans le bâtiment, nous devons agrandir le Christ à travers la vie lui par l’offre abondante de l’Esprit de Jésus-Christ

11. son ministère de Christ

La onzième condition préalable Une autre condition est que nous ministrons de Christ, lui, distribution à tous les contacts.

12. discerner l’esprit de l’âme

La deuxième condition préalable Nous devons discerner l’esprit, qui est de la puissance, l’amour et la sensibilité, de l’âme

Tous ces douze points sont indispensables pour nous d’être mis en place

B. les bâtisseurs de l’édifice divin

À ce stade, nous devons envisager les bâtisseurs de l’édifice divin. Certains peuvent penser que le Christ seul construit l’église.

Toutefois, le Nouveau Testament révèle que bien que le Christ poursuit sa construction de l’église, il n’est pas le seul constructeur de l’édifice divin.

1. Christ la tête

Le premier constructeur est la tête, qui parle des paroles de Dieu, et qui donne la vie divine et donne l’esprit sans mesure de Christ (Matthieu 16:18 «18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. »; Jean 3:34) «34 car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l’Esprit avec mesure. ».

À moins que nous avons bénéficié de l’apport de la vie divine et ont reçu l’Esprit sans mesure, nous ne pouvons avoir aucune partie dans l’édifice divin, car le Seigneur Jésus ne peut nous construire dans l’édifice divin.

Oui, le Seigneur est construction de l’église, mais nous devons être ceux qui sont à l’écoute de sa parole, participant à sa vie divine et partage son Esprit incommensurable, est qui, partage son Esprit infiniment.

2. les personnes douées « ministères »

Les personnes surdoués, en particulier les apôtres et les prophètes, leurs rôles est de perfectionner les saints pour l’édification du corps de Christ (Éph. 4:11-12) « 11 Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,12 pour le perfectionnement des saints en vue de l’oeuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ,».

3. les Saints parfaits

Les saints au point partagent le fardeau des personnes qui Perfectionne, les doués. Ainsi, les constructeurs comprennent Christ, les personnes douées et les saints parfaits.

4. l’ensemble du corps

L’ensemble du corps est aussi un bâtisseur (Éphésiens 4:16 «16 C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité. »).

L’ensemble construit par chaque articulation de l’offre riche, par le biais de l’opération dans la mesure de chaque une des parts et par la croissance du corps à la mise en place de lui-même dans l’amour.

Comment alors, n’importe qui peut prétendre que Christ est le seul constructeur ?

À moins que l’ensemble s’appuie, le corps ne peut pas être construit.

L’ensemble du corps doit construire sur lui-même dans l’amour.

5. le Christ faisant son domicile dans le cœur des Saints

Christ habite dans le cœur des saints en l’aient renforçant avec son pouvoir par l’Esprit dans leur homme interne à la plénitude du Dieu pour son expression (Éphésiens 3:16-19) «16 afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur,17 en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,18 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,19 et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. ».

Christ construit non seulement le corps ; Il cherche aussi à faire sa maison dans le cœur des croyants.

Christ fait-il maintenant son domicile, dans votre cœur ?

S’il veut faire de sa maison dans votre cœur, vous avez besoin d’être renforcés par Dieu le père avec puissance et par son Esprit dans votre homme intérieur.

Alors Christ va bâtir sa maison dans votre cœur « jusqu’à toute la plénitude de Dieu » (v. 19). Dans notre cœur qui se traduit par notre état rempli jusqu’à toute la plénitude de Dieu pour son expression universelle.

6. l’édifice de Dieu Trine les demeures

Le Dieu divin s’appuie sur les demeures dans la maison du père par l’Esprit restant dans l’amour du Christ et le père et le fils visitent l’épouse du Christ à la demeure mutuelle (Jean 14:23 « 23 Jésus lui répondit: Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.»).

Dans la maison du père, il y a de nombreuses demeures, qui sont construits par le Dieu par l’Esprit. Cette demeure est un lieu d’habitation mutuelle pour le croyant et Dieu.

C. la Fondation de l’édifice divin

1. le rachat et l’enregistrement de Christ

La Fondation de l’édifice divin est le rachat et l’enregistrement de Christ (1 Cor. 3:11) «11 ¶ Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ. ». Il est l’unique fondement, et, comme le dit Paul, « une autre Fondation personne ne peut la poser. »

2. la révélation donnée pour les apôtres et les prophètes

La Fondation est également les apôtres et les prophètes avec leur révélation reçue du Christ comme le rocher et de leur enseignement (Éph. 2:20 « 20 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire.»; Matthieu 16:18 «18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. »; Actes 2:42 «42 ¶ Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières. »; 1 Timothée 1:4« 4 et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu’elles n’avancent l’oeuvre de Dieu dans la foi.»).

Dans Matthieu 16:16 Pierre déclara, «16 Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.»

Le Seigneur Jésus a dit à Pierre qu’il a la chance d’avoir reçu une telle révélation, et puis, se référant à cette révélation, il a ajouté, « Sur cette pierre je bâtirai mon église » (v. 18) « 18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.».

De là, nous voyons que la Fondation est non seulement Christ lui-même,
mais aussi le « rocher » de la révélation reçue par les apôtres et les prophètes et l’enseignement des apôtres, qui comprend en fait l’ensemble du Nouveau Testament.
La Fondation de l’édifice est donc, Christ et la révélation donnée aux apôtres et des prophètes.
C’est la Fondation sur laquelle nous construisons aujourd’hui.

D. les matériaux de l’édifice divin

1. la Trinité Divine comme les objets précieux

Tout d’abord, les matériaux de l’édifice divin sont du DIEU Divin comme les objets précieux transformés — or, argent et pierres précieuses (1 Cor. 3:12) «12 Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, ».

Paul nous avertit de prendre garde, et de faire attention à, comment nous construisons sur le Christ comme la Fondation.

Nous devons utiliser les bons matériaux, qui sont l’or, l’argent et des pierres précieuses. L’Or signifie Dieu le père comme la base de l’édifice divin (gn 2:11 «11 Le nom du premier est Pischon; c’est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l’or. »; apoc 21:18, « 18 La muraille était construite en jaspe, et la ville était d’or pur, semblable à du verre pur. 21 21 Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était d’une seule perle. La place de la ville était d’or pur, comme du verre transparent.»).

L’Argent ou bdellium et perle signifient le Christ dans son rachat et libérant du vie mort et sa résurrection de vie-distribution ( gn 2:12 « 12 L’or de ce pays est pur; on y trouve aussi le bdellium et la pierre d’onyx.» ; apoc 21:21«21 Les douze portes étaient douze perles; chaque porte était d’une seule perle. La place de la ville était d’or pur, comme du verre transparent. »).

Les Pierres précieuses signifient l’esprit dans sa transformation et mise en place de travaux ( gn 2:12 «12 L’or de ce pays est pur; on y trouve aussi le bdellium et la pierre d’onyx. »; apoc 21:19-20« 19 Les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de pierres précieuses de toute espèce: le premier fondement était de jaspe, le second de saphir, le troisième de calcédoine, le quatrième d’émeraude,20 le cinquième de sardonyx, le sixième de sardoine, le septième de chrysolithe, le huitième de béryl, le neuvième de topaze, le dixième de chrysoprase, le onzième d’hyacinthe, le douzième d’améthyste.»).

2. les croyants transformées

Les matériaux incluent également les croyants transformées qui sont les plantes divines transformés en minéraux divins (1 Cor. 3:6-9) «6 J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître,7 en sorte que ce n’est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître.8 Celui qui plante et celui qui arrose sont égaux, et chacun recevra sa propre récompense selon son propre travail.9 Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l’édifice de Dieu. ».

3. les matériaux indignes

Le Bois, contrairement à l’or, signifie la nature de l’homme naturel ;

L’herbe, contrairement à l’argent, signifie l’homme déchu, l’homme de la chair (1 Pie. 1:24) «24 ¶ Car Toute chair est comme l’herbe, Et toute sa gloire comme la fleur de l’herbe. L’herbe sèche, et la fleur tombe;»;

et chaume, contrairement aux pierres précieuses, signifie le travail et vivant de cette question d’une source en terre. Tous ces ne sont pas dignes d’être utilisés comme matériaux pour le bâtiment divin (1 Cor. 3:12) «12 Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, ».

L’homme naturel ne peut être utilisé pour la construction de divine. L’homme naturel, l’homme créé par Dieu, peut être bon mais n’est pas régénéré et transformé et donc n’est pas le bon matériel pour le bâtiment. L’homme déchu, l’homme de la chair, ne joue aucun rôle dans la construction.

En outre, le travail et la vie qui émettent à partir d’une source en terre ne sont pas dignes de l’édifice divin. Ces matériaux ne doivent pas être utilisés dans le bâtiment divin.

Vous devez construire uniquement avec des matériaux précieux, c’est-à-dire avec le Dieu et avec les croyants transformés. .

Tout ce qui émet à partir d’une source en terre doit également être mis de côté. Les Choses de la nature et des choses de ce monde ne peuvent être adoptées pour la construction de l’église, du corps du Christ.

E. les travaux de l’édifice divin

1. renouvellement, Transformation et la mise en place

Les travaux du bâtiment divin sont effectués par le biais du renouvellement et de la transformation.

Le Renouvellement est les questions dans la transformation et les questions de transformation dans la construction. L’édification du mur de la nouvelle Jérusalem de perle va de pair avec sa transformation (apoc 21:18a « 18 La muraille était construite en jaspe, et la ville était d’or pur, semblable à du verre pur.»). Nous avons besoin d’être renouvelé et transformé, et puis nous pouvons faire les travaux de construction.

2. la croissance les croyants dans la vie Divine

Les travaux du bâtiment divin sont la croissance des croyants dans la vie divine et les parties sont jointes ensemble dans la vie divine (Éphésiens 4:15-16 « 15 mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.16 C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui-même dans la charité.»; eph 2:21 « 21 En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur.»).

Nous devons grandir ensemble et d’être réunis ensemble dans la vie divine. Le bâtiment est notre croissance et notre union à la vie divine. Quand nous grandissons dans la vie divine, et lorsque nous sommes réunis dans la vie divine, nous sommes dans le bâtiment.

3. les croyants se construit ensemble dans le Christ

Les travaux du bâtiment divin est également aussi les croyants étant construit ensemble dans le Christ dans une habitation de Dieu par l’Esprit « celui de Dieu »dans leur esprit « humain » possédé par le Christ, qui sont mêlent dans un seul esprit (Eph. 2:22) «22 En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit.». Si nous vivons cela, nous faisons le travail de mise en place du corps.

4. fonctionnement de l’esprit

Le bâtiment est également par l’effet de l’Esprit, distribuer à chaque membre des différents dons pour l’édification du corps (1 Cor. 12:4 «4 Il y a diversité de dons, mais le même Esprit; », 7-11«7 Or, à chacun la manifestation de l’Esprit est donnée pour l’utilité commune.8 En effet, à l’un est donnée par l’Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit;9 à un autre, la foi, par le même Esprit; à un autre, le don des guérisons, par le même Esprit;10 à un autre, le don d’opérer des miracles; à un autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, la diversité des langues; à un autre, l’interprétation des langues.11 Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. »,).

L’Esprit distribuer des cadeaux différents aux différents membres est l’œuvre réelle du bâtiment.

5. récompensé par le Christ

Les travaux de construction avec l’or, et l’argent et les pierres précieuses seront récompensés par le Christ à son retour.

Toutefois, si le travail est avec le bois, l’herbe et du chaume, le travail sera brûlée le jour de l’Éternel (1 Corinthiens 3:12-14) « 12 Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume,13 3-12 l’oeuvre de chacun sera manifestée; 3-13 car le jour la fera connaître, parce qu’elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’oeuvre de chacun.14 Si l’oeuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense.» à venir.

Si votre travail dans la construction de l’église est par votre homme naturel, par votre homme déchu, selon la chair, ou de quoi que ce soit qui émet à partir d’une source en terre, votre travail n’est pas récompensé, mais au contraire il sera brûlé.

Le Nouveau Testament révèle qu’à la fin de cet âge, « il y aura trois combustion ».

La première combustion Apocalypse 17:16 «16 Les dix cornes que tu as vues et la bête haïront la prostituée, la dépouilleront et la mettront à nu, mangeront ses chairs, et la consumeront par le feu. »Indique que catholicisme sera brûlé.
La deuxième combustion Dans Matthieu 13, Jésus indique que l’ivraie, les faux chrétiens dans le christianisme, sera brûlé (VV. 24-30 «24 ¶ Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.25 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla.26 Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi.27 Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie?28 Il leur répondit: C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l’arracher?29 Non, dit-il, de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.30 Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier. », 40 et 41 «40 Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.41 Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité: »). Les faux chrétiens ont causé des dégâts considérables à l’économie de Dieu. Quand le Seigneur Jésus revient, il enverra ses anges pour recueillir toutes les tares, liez-les en bottes et brûlez-les. C’est la combustion des faux croyants dans le protestantisme.
La troisième combustion est mentionné dans 1 Corinthiens 3:13-15: «13 3-12 l’oeuvre de chacun sera manifestée; 3-13 car le jour la fera connaître, parce qu’elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’oeuvre de chacun.14 Si l’oeuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense.15 Si l’oeuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu. »

Si nous construisons l’église avec Dieu le père, comme l’or,
Dieu le fils comme l’argent
et avec Dieu, l’Esprit comme des pierres précieuses,
nous recevrons la récompense.

Cependant, si nous faisons les travaux du bâtiment par l’homme naturel, de l’homme déchu, et avec les choses qui émettent de la source de la terre, notre travail sera brûlé, pourtant nous seront enregistrées.

Nous avons tous besoin d’examiner comment nous construisons l’église. Nous devrions être ceux qui construisent avec Dieu, comme les matériaux précieux et transformées.

F. la consommation de l’édifice divin

1. l’Église comme la maison de Dieu

La consommation, la réalisation, de l’édifice divin est l’église dans beaucoup de localités comme la maison de Dieu pour être le lieu d’habitation de Dieu, le temple Saint dans le Seigneur (1 Tim. 3:15 « 15 mais afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l’Eglise du Dieu vivant, la colonne et l’appui de la vérité.»; Eph 2:21-22) «21 En lui tout l’édifice, bien coordonné, s’élève pour être un temple saint dans le Seigneur.22 En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit. ».

2. le corps du Christ

La consommation est aussi le corps du Christ dans tout l’univers comme l’expression de Christ (Éph. 1:23). « 23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.»

Toutes les églises sont un seul corps, et les collègues de travail devraient faire pas un travail régional mais une œuvre universelle pour le corps universel.

En fait, tous les croyants en Christ ont été baptisés dans un seul corps par l’esprit (1 Cor. 12:13a) «13 Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d’un seul Esprit. ».

En pratique, basée sur les faits, tous les croyants ont à construire ensemble dans le corps de Christ (Éph. 4:12) «12 pour le perfectionnement des saints en vue de l’oeuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, » par les constructeurs du bâtiment divin par l’intermédiaire de l’âge du Nouveau Testament.

G. les Destructeurs de l’édifice divin

En plus de toutes les choses positives que nous avons couvertes dans ce message, il y a une catégorie de personnes négatives — les destructeurs de l’édifice divin.

Selon le Nouveau Testament, il y a sept sortes de destructeurs :

ceux qui soufflent le vent des enseignements qui sème la discorde en soulignant les choses autre que l’enseignement central concernant l’économie de Dieu (Éph. 4:14 «14 afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, »; 1 Tim. 1:4) «4 et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu’elles n’avancent l’oeuvre de Dieu dans la foi. ».
ceux qui prêcher et enseigner les hérésies (2 Pierre 2:1«1 ¶ Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. »; 2 Jean 7-11«7 ¶ Car plusieurs séducteurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent point que Jésus-Christ est venu en chair. Celui qui est tel, c’est le séducteur et l’antéchrist.8 Prenez garde à vous-mêmes, afin que vous ne perdiez pas le fruit de votre travail, mais que vous receviez une pleine récompense.9 Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n’a point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils.10 ¶ Si quelqu’un vient à vous et n’apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, et ne lui dites pas: Salut!11 car celui qui lui dit: Salut! participe à ses mauvaises oeuvres. »).
ceux qui sont des factieux, sectaire (Titus 3:10« 10 Eloigne de toi, après un premier et un second avertissement, celui qui provoque des divisions,»).
ceux qui font des divisions (Romains 16:17) «17 ¶ Je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales, au préjudice de l’enseignement que vous avez reçu. Eloignez-vous d’eux. ».
ceux qui sont ambitieux pour le poste et la position «Romains 12:3 Par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de vous de n’avoir pas de lui-même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun. Proverbes 16:18 ¶ L’arrogance précède la ruine, Et l’orgueil précède la chute.»
ceux qui sont les loups, n’épargnant ne pas le troupeau (actes 20:29) «29 Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau, ».
ceux qui parlent de choses perverses pour dessiner loin les croyants après eux (actes 20:30) «30 et qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux. ».

Quand certains entendent qu’il y a des destructeurs du divin bâtiment, ils peuvent dire, « est-ce pas l’édifice divin, l’édifice de Dieu ?

Comment pouvez détruire quelqu’un ? »

Dans un sens, personne ne peut détruire l’édifice divin.

Néanmoins, bon nombre sont soulevées par l’ennemi et essaient de leur mieux pour détruire le bâtiment de l’église.

Comme nous l’avons indiqué,

Le premier type de destructeurs est ceux qui soufflent le vent des enseignements qui sème la discorde en soulignant les choses autre que l’enseignement central concernant l’économie de Dieu.

Par exemple, l’enseignement du Nouveau Testament au sujet du baptême par immersion est un enseignement mineur, mais les baptistes du Sud rendent un enseignement majeur et ce faisant leur enseignement devient source de division. Le principe est le même pour chaque dénomination : elles sont fondées sur un enseignement particulier, et ils enseignent autre chose que l’enseignement central concernant l’économie de Dieu. Au sujet d’une telle situation, Paul exhorta Timothée de rester à Éphèse afin qu’il pourrait (1 Tim. 1:3-4«3 Je te rappelle l’exhortation que je te fis, à mon départ pour la Macédoine, lorsque je t’engageai à rester à Ephèse, afin de recommander à certaines personnes de ne pas enseigner d’autres doctrines,4 et de ne pas s’attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu’elles n’avancent l’oeuvre de Dieu dans la foi. »).

Nous devons tous faire attention de ne pas prendre n’importe quel enseignement, même scripturaire et faites-en un enseignement central.

Au fil des ans il ne faut pas souligner autre chose que la ligne centrale de l’économie de Dieu concernant l’église de la fabrication du corps de consommer de la nouvelle Jérusalem.

Cet enseignement central n’est pas conflictuel ; au contraire, il construit le corps.

CHAPITRE CINQ

LE SECRET DE CONFORMATION ET LA GLORIFICATION

Plan

Le secret de conformation — la septième section du Salut organique de Dieu :

Les huit sections de Salut organique de Dieu sont

régénération,
alimentation,
sanctification,
renouvellement,
transformation,
construction,
conformation
et glorification.

L’Intention de Dieu est de faire comme lui l’homme dans sa vie divine, la nature et l’image comme son expression, mais pas dans sa divinité.
Dieu régénère les croyants dans le Christ avec sa vie divine qu’ils peuvent commencer à participer à sa divinité.
Après être régénérés, les croyants régénérées commencent à croître à travers :
1. L’alimentation divine,
2. La divine sanctification,
3. Le renouvellement divin,
4. La transformation divine dans la vie divine,
Jusqu’à ce qu’ils mûrissent dans la vie divine par l’esprit de maturation dans l’esprit des croyants enrichi avec le Christ comme un homme adulte, à la mesure de la stature de la plénitude du Christ — colo 1:28 ; Éphésiens 4:13,
Semblables à l’image du Christ, l’aîné des fils de Dieu — 8:29 ,
Qui a été engendré par Dieu dans sa résurrection avec sa divinité et son animé et soulevé l’humanité, qui possèdent deux natures, divines et humaines — actes 13:33 ; Romains 1:4 ; 1 Pier 3:18.
Ainsi, la conformation des croyants est la consommation de leur transformation dans la vie divine à travers lequel ils participent à la divinité de Dieu dans son intégralité.

Le secret de la glorification — la huitième section du Salut organique de Dieu :

Les huit sections de Salut organique de Dieu sont

régénération,
alimentation,
sanctification,
renouvellement,
transformation,
construction,
conformation
et glorification.

La régénération de Dieu scelle les croyants régénérées avec son Esprit — 1:13.
Cette étanchéité de la fermeture d’Esprit est comme l’encrage, saturant les croyants scellés dedans avec l’élément de la vie glorieuse de Dieu tout au long de leur vie, résultant en la rédemption de leurs corps — 4:30 ; Rom 8:23.
Au moment de l’enlèvement les croyants qui sont élevés dans la vie divine, seront mis dans leur esprit, exultant avec Christ dans la gloire de Dieu pour leur glorification — 8:30 ; Héb. 2:10.
Ainsi, les croyants ayant subi une maturation seront soit glorifiés dans par le biais de la saturation continue avec la gloire de Dieu et à travers elles soient présentées à la gloire de Dieu.
La glorification des croyants ayant subi une maturation est leur partie supérieure de leur filiation divine dans le Salut organique de Dieu — qu’ils reçoivent au moment de leur régénération — gal 4:5 ; Rom 8:23.
La rédemption du corps des croyants est la transfiguration de leur corps à l’Éternel revenant — 3:20-21.
Le mot rédemption indique il est judiciaire, parce que rachetés le corps les croyants est de la création déchue de vieux — cette rédemption du corps des croyants est la finalisation du rachat judiciaire de Dieu ; le mot transfiguration indique c’est organique étant la transfiguration du corps des croyants de la vie divine en leur sein.
La glorification divine des croyants glorifiés fait des croyants consommées participer à la divinité de Dieu à l’extrême.

I. LE SECRET DE LA CONFORMATION

La conformation est la septième section du Salut organique de Dieu.

Les huit sections de Salut organique de Dieu sont

régénération,
alimentation,
sanctification,
renouvellement,
transformation,
construction,
conformation
et glorification.

A. L’Intention de Dieu

L’Intention de Dieu est de faire comme lui l’homme dans sa vie divine, dans sa nature divine et à son image et comme son expression, mais pas dans sa divinité.

Pour que Dieu fait l’homme comme lui dans ce chemin réellement signifie faire de l’homme un homme-Dieu. Dieu l’a révélé lui-même en nous pour nous faire la même chose car il est en vie et dans la nature, mais pas dans sa divinité.

C’est la volonté divine.

B. Dieu régénérant les croyants

Pour réaliser son intention, Dieu régénère les croyants dans le Christ avec sa vie divine qu’ils peuvent commencer à participer à sa divinité. Nous, les croyants en Christ, participant à la divinité de Dieu, nous sommes des dieux.

Deuxième Pierre 1:4 dit que nous participons à la nature divine « 4 lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,». Pour prendre part à quelque chose est de participer à cette chose. Nous participons à la nature de Dieu et ainsi, nous participons à la divinité de Dieu.

Celle divinité il l’a révèle lui-même en nous pour devenir notre être. Il se distribue lui-même en nous pour se répandre dans notre vie, dans notre nature, dans notre esprit et il est tout pour nous.

Si nous ne sommes pas ceux qui participent à la divinité de Dieu, puis qui y participe ?

Les anges ne peuvent pas participer à la divinité de Dieu, parce qu’ils ne possèdent pas quelque chose de Dieu comme nous le faisons. Nous sommes plus bénis que les anges, car ils sont simplement des serviteurs de Dieu, mais nous sommes les fils de Dieu, possédant la divinité de Dieu.

C. les croyants commencent à se développer

Après qu’ils ont été régénérés, les croyants régénérés commencent à croître.

1. alimentation

Tout comme un enfant grandit en se nourrissant, les croyants régénérés se développent par le biais de l’alimentation divine.

Cependant, beaucoup de chrétiens d’aujourd’hui ne grandissent pas, car il n’y a aucune alimentation. En raison de leur manque d’alimentation, ils manquent aussi la sanctification correcte, le renouvelant et la transformation.

2. la sanctification

Nous nous cultivons à travers l’alimentation divine, puis à travers la sanctification divine. La Sanctification nous amène à grandir. Plus nous sommes sanctifiés, plus nous grandissons.

Dans Jean 17:17-19, le Seigneur Jésus pria, disant: «17 ¶ Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.18 Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde.19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité. » , Pour être sanctifié on doit être séparé du monde.

Tous les jours, nous avons besoin d’être sanctifié, séparé du monde, pour que par le biais de cette sanctification nous grandissons.

3. Le Renouvellement

Les croyants régénérés poussent également à travers le renouvellement divin. Rénover, c’est donc un facteur de croissance dans la vie divine.

4. La transformation

La transformation divine dans la vie divine est un important facteur de croissance des croyants. Nous ne pouvons pas se développer sans la transformation divine.

Beaucoup de chrétiens d’aujourd’hui ne grandissent pas parce qu’ils n’ont pas l’alimentation divine, la sanctification divine, le renouvellement divin et la transformation divine.

D. arrivant à échéance dans la vie Divine

Les croyants ont besoin de croître jusqu’à ce qu’ils mûrissent dans la vie divine par l’Esprit « de maturité » dans leur esprit « humain »enrichi avec le Christ comme un homme adulte, à la mesure de la stature de la plénitude du Christ ( «Colossiens 1:28 C’est lui que nous annonçons, exhortant tout homme, et instruisant tout homme en toute sagesse, afin de présenter à Dieu tout homme, devenu parfait en Christ. »; Éphésiens 4:13 «13 jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, »).

Nous ne pouvons pas mûrir sans l’alimentation correcte, et que cet apport est l’Esprit qui donne la vie, qui est la maturation de l’Esprit dans l’esprit des croyants enrichi avec Christ.

Nous pouvons témoigner que notre esprit s’enrichit avec le Christ.

Finalement, nous serons un homme adulte, à la mesure de la stature de la plénitude du Christ. Dans Éphésiens 4:13 «13 jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, »le mot plénitude se réfère au corps du Christ. Nous devons être pleine maturité afin d’être un homme entièrement cultivé à la mesure de la stature du corps de Christ.

E. semblables à l’Image du Christ

Au Salut organique de Dieu, les croyants seront être semblables à l’image du Christ le premier-né, fils de Dieu (Rom. 8:29 «29 ¶ Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères. »).

F. le fils premier-né de Dieu Engendré par Dieu dans sa résurrection

Comme le premier-né le fils de Dieu, Christ a été engendré par Dieu dans sa résurrection avec sa divinité et son humanité animée et surélevée, possédant deux natures, divines et humaines (actes 13:33 «33 Dieu l’a accomplie pour nous leurs enfants, en ressuscitant Jésus, selon ce qui est écrit dans le Psaume deuxième: Tu es mon Fils, Je t’ai engendré aujourd’hui. » ; Romains 1:4 «4 et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts, Jésus-Christ notre Seigneur,»; 1 Pier 3:18« 18 ¶ Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit,»).

Dans la résurrection l’humanité du Christ a été sanctifiée, animée, soulevée et transformée.

Notre humanité est devenue tombée et a été rachetée par le Christ. Son humanité ne devait pas être rachetés, mais son humanité, qui est mort sur la Croix, nécessaire pour être sanctifiés, animé, soulevé et transformé.

Grâce à la résurrection et la mort de l’humanité du Seigneur a été sanctifiée, animée, soulevée et transformée en la filiation divine.

Dans la résurrection, il a été engendré par Dieu pour être le premier-né, fils de Dieu avec sa divinité et son humanité sanctifié, animé, soulevé et transformé.

L’aîné des fils de Dieu était donc engendré de Dieu avec la divinité et l’humanité, et nous sommes étant conforme à son image.

G. l’achèvement de la Transformation

La conformation des croyants est la consommation de leur transformation dans la vie divine à travers lequel ils participent à la divinité de Dieu dans son intégralité.

II. LE SECRET DE LA GLORIFICATION

La Glorification est la huitième section du Salut organique de Dieu.

Les huit sections de Salut organique de Dieu sont

régénération,
alimentation,
sanctification,
renouvellement,
transformation,
construction,
conformation
et glorification.

A. les croyants scellés avec l’Esprit de Dieu

Dans la régénération Dieu scelle les croyants régénérées avec son esprit (Eph. 1:13) 13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Evangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis, ». Quand un morceau de papier est scellé avec de l’encre, l’encre sature le papier. Il s’agit d’une illustration du fait que l’étanchéité de l’Esprit implique les croyants à être imprégnée de l’Esprit.

B. l’esprit d’étanchéité saturant les croyants

L’étanchéité de la fermeture De l’Esprit est comme l’encrage, saturant les croyants scellés dans et avec l’élément de la vie glorieuse de Dieu tout au long de leur vie, résultant en la rédemption de leur corps (Éph. 4:30 «30 N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. »; Rom. 8:23«23 Et ce n’est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps.»).

Toute notre vie chrétienne, cette étanchéité, cette « écriture », est là saturant notre être.

Avec quoi l’étanchéité de l’Esprit scelle les croyants ?

L’Esprit est Enduisez-les avec la gloire de la vie divine.

La gloire de la vie divine est « l’encre », et tout au long de la vie des croyants, cette encre par « l’encrage » est le saturant de l’être tout entier au sein de l’élément de la vie glorieuse de Dieu.

Une telle saturation entraînera finalement la rédemption de notre corps. Ephésiens 4:30 nous dit que nous sommes scellés par l’Esprit Saint « le jour de la rédemption. »

«30 N’attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. »;Ici le mot scellé signifie « consistant en une » ou « pour ».

Cette étanchéité est la rédemption de notre corps et il en résultera en la rédemption de notre corps.

Depuis que nous avons été sauvés et régénérés, l’esprit comme le sceau nous a été d’étanchéité nous continuellement avec l’élément de la vie glorieuse de Dieu pour le jour de la rédemption de notre corps.

C. les croyants dans la gloire de Dieu

Au moment de l’enlèvement des croyants qui sont élevés dans la vie divine, ils seront mis dans leur esprit, exultant avec Christ dans la gloire de Dieu pour leur glorification (Rom. 8:30 «30 Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. »; Héb. 2:10«10 ¶ Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut. »).

D. les croyants ayant subi une maturation étant glorifiés

Les croyants ayant subi une maturation soit glorifiés par le biais de la saturation continue avec la gloire de Dieu et à travers ils soient présentées à la gloire de Dieu.

À l’heure actuelle « l’encrage » nous sature avec la gloire de Dieu à l’intérieur.

Il s’agit d’une question d’éducation.

Finalement, nous serons portées à la gloire de Dieu d’une manière vers l’extérieur.

Considérant que la saturation interne est un processus permanent, notre amenés dans la gloire de Dieu vers l’extérieur et il sera instantané.

En un instant, en un clin d’œil, nous entreront dans la gloire de Dieu. Ainsi, les croyants ayant subi une maturation seront soit glorifiés dans par le biais de la saturation continue avec la gloire de Dieu .

E. la partie supérieure de la filiation Divine

La glorification des croyants ayant subi une maturation est la partie supérieure de leur filiation divine au Salut organique de Dieu, dont la filiation qu’ils ont reçu au moment de leur régénération (Galates 4:5 « 5 afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l’adoption.»; Rom. 8:23«23 Et ce n’est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps. »).

Au Salut organique de Dieu, la question de la filiation est très critique et central.
La rédemption de notre corps est la jouissance la plus élevée de la filiation.

Romains 8:23 a dit: «23 Et ce n’est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps »

Comme une personne âgée avec un certain nombre d’infirmités physiques, j’ai souvent gémis à cause de la faiblesse de mon corps.

Cependant, alors que je gémis j’attends la filiation, le rachat de mon corps. Le jour viendra où nos corps seront rachetées et nous entrerons dans la jouissance de la filiation divine.

F. la rédemption et la Transfiguration du corps

La rédemption du corps des croyants est la transfiguration de leur corps à la venue du Seigneur (Philippiens 3:20-21 «20 Mais notre cité à nous est dans les cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ,21 qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses. ») .

G. la rédemption du corps étant judiciaire et la Transfiguration du corps étant organique

Le mot rédemption indique que la rédemption du corps judiciaire parce que rachetés le corps des croyants de la veille création déchue.

Ce rachat du corps des croyants est la finalisation du rachat judiciaire de Dieu.

Le mot transfiguration indique que la rédemption du corps des croyants est organique, car la transfiguration du corps est de la vie divine en leur sein.

H. participant à la divinité de Dieu sur la terre

La glorification divine des croyants glorifiés fait les croyants consommés participent à la divinité de Dieu à l’extrême.

Dans ces messages, nous avons examiné les huit sections de Salut organique de Dieu :

La régénération,
L’alimentation,
La sanctification,
Le renouvellement,
La transformation,
La construction,
La conformation
et la glorification.

Le But de Dieu dans ces huit sections de son Salut organique est tout simplement pour nous faire homme-Dieu, autrement dit, pour nous faire une duplication, une copie de Dieu.

Par la régénération Dieu donne sa vie dans notre être. Maintenant, nous avons la vie divine, et nous sommes également participants à la nature divine.

En outre, nous avons L’Esprit de Dieu et l’élément les insondables richesses du Christ.

Pour avoir les richesses du Christ signifie que nous avons de Dieu en nous.

Par conséquent, nous avons la vie de Dieu, la nature de Dieu, l’Esprit de Dieu, et être de Dieu.

Finalement, on va être semblables à l’image du Christ, le premier Dieu-homme, et nous serons entièrement saturés avec la gloire de la vie divine et être introduits dans la gloire de Dieu.

À ce moment-là, nous aurons la vie de Dieu, la nature de Dieu, l’Esprit de Dieu, et être de Dieu et la gloire de Dieu et nous sommes devenus Dieu dans la vie, dans la nature et dans l’expression, mais pas dans la divinité.

Si une telle personne n’est pas Dieu, que fait-il ?

Lorsque notre corps est racheté et transfiguré nous jouirons ainsi la part la plus élevée de la filiation divine, nous serons en mesure de dire, « Hallelujah !

J’ai été fait de Dieu. Louez le Seigneur que j’ai la vie de Dieu, la nature de Dieu, l’Esprit de Dieu, l’être de Dieu et de Dieu gloire et que je suis à l’image de Dieu! »

CHAPITRE SIX

LE SECRET DU TRAVAIL RENFORCÉ DU SALUT ORGANIQUE DE DIEU

PLAN

Les trois sections du ministère de Christ :
1. La première section de son ministère terrestre, accompli par lui, par les tribunaux dans la chair de son incarnation, et de sa mort.
2. La deuxième partie de son ministère céleste, réalisée par lui que l’Esprit vivifiant, organiquement dans le Royaume mystique, sa résurrection à la fin du Millénaire.
3. La troisième partie de son ministère céleste l’intensification septuple, réalisée par lui comme septuple intensifiée vivifie l’Esprit, septuple intensifié organiquement dans le Royaume mystique, de la dégradation de l’église à la pleine réalisation de la nouvelle Jérusalem.
Le secret des travaux intensification du Salut organique de Dieu :
1. La dégradation de l’église :
  1. À la fin du ministère de l’apôtre Paul, autour des années 60 de notre ère :
    1. Tous les croyants en Asie se détournèrent de lui — 2 Timothée 1:15.
    2. Hyménée et Philète, dit que la Résurrection avait déjà eu lieu — 2 tim 2:17-18.
    3. Le collègue de travail de l’apôtre, Demas, aimé l’âge présent et l’abandonna — 2 tim 4:10.
    4. Alexandre le chaudronnier de cuivre fait beaucoup de mauvaises choses à l’apôtre et grandement opposé des paroles de l’Apôtre — 2 tim 4:VV.14-15.
    5. à la première défense de l’apôtre, nul était avec lui pour le soutenir, mais tous l’avez abandonné — 2 tim 4:16.
  2. À la fin du ministère de l’apôtre Pierre, autour des années 60 de notre ère :
    1. Les Faux docteurs enseignaient l’hérésie, niant la rédemption du Seigneur — 2 Pierre 2:1.
    2. Les méchants ont abandonné la voie droite, égaré et en suivant la voie de Balaam, qui aimait les salaires injustes — 2 Pierre 2:1 v. 2 Pierre 2:15.
    3. Moqueurs étaient moqueur, ne croyant pas à l’Éternel revenant —2 Pierre 3:3-4.
    4. Les plus ignorants et instables est tordent les enseignements de l’apôtre Paul — 2 Pierre 2: VV.15-16.
  3. À la fin du ministère de l’apôtre Jean, autour des années 90 après J.-C. :
    1. Plusieurs antéchrists menti, niant que Jésus est le Christ — 1 Jean 2:18, 22.
    2. Beaucoup de faux prophètes, par l’esprit de tromperie, n’avouait pas que Christ est venu dans la chair — 1 Jean 4:1-2, 6.
    3. Plusieurs séducteurs comme des antéchrists, ne confessant pas que Christ est venu dans la chair, enseigné au-delà de l’enseignement du Christ — 2 Jean 7, 9-11.
    4. Diotréphe, aimer à être le premier dans l’église, n’a pas reçu les apôtres, murmure des mots maléfiques contre eux et a interdit à ceux qui ont l’intention de recevoir les frères et jeter hors de l’église — 3 Jean 1 . 9-10.
  4. L’intensification du Christ :
    1. Christ, comme l’esprit qui donne la vie a été intensifiée pour être les sept esprits, la septuple intensification vivifiant Esprit — apoc .1:4 ; 4:5 ; 5:6 :
      1. L’Esprit intensification septuple est devenu le second, le centre, de la Divine Trinité — Apoc 1:4.
      2. L’Esprit intensification septuple, comme les sept esprits, est les sept lampes brûlant devant le trône de Dieu — Apoc 4:5.
      3. L’Esprit intensification septuple, comme les sept esprits, est aux sept yeux de l’agneau a envoyé dans toute la terre, la recherche et en insufflant ses yeux de toutes les églises et tous les saints — Apoc 5:6.
    2. Pour sauver les croyants du :
      1. La vie d’église officielle et la perte du premier amour pour le Seigneur, la brillante capacité du chandelier et la jouissance de Christ comme la vie dans l’église d’Éphèse — Apoc 2:1-7.
      2. La défaite qui mène au goût de la seconde mort dans l’église de Smyrne — Apoc 2 VV.8-11.
      3. La mondanité en union avec le monde comme un mariage et de la doctrine de Balaam et les Nicolaïtes dans l’église de Pergame — Apoc 2 VV.12-17.
      4. Fornication, idolâtrie, enseignement démoniaque et sataniques profondeurs dans le catholicisme, signifié par l’église de Thiatire — Apoc 2VV.18-29.
      5. La mort spirituelle — morts ou dépérissant — dans le protestantisme, signifié par l’église de Sardes — Apoc 3:1-6.
      6. La perte de la Couronne, signifié par l’église de Philadelphie — Apoc 3VV.7-13.
      7. La tiédeur du christianisme dégradée, signifié par l’église de Laodicée — Apoc 3VV.14-22.
    3. Par :
      1. Le parler de la libération de vie illimitée septuple Christ pneumatique renforcé aux sept églises au début de chaque épître devenant respectivement les parlant de la septuple intensifiée, tout compris, esprit qui donne vie à tous les sept églises à la fin de chaque épître universellement —Apoc 2:1, 7, 8, 11, 12, 17, 18, 29 ; 3:1, 6, 7, 13, 14 et 22.
      2. La participation des vainqueurs saints qui vivent dans leur esprit, dessiné par l’agneau — Apoc 1:10 ; 4:2 ; 17:3 ; 21:10 ; 14:4.
    4. Pour :
      1. Produisant les vainqueurs pour constituer le corps du Christ pour la consommation initiale de la nouvelle Jérusalem à l’ère du Royaume (apoc 2:7) et la réalisation complète de la nouvelle Jérusalem dans le nouveau ciel et une nouvelle terre — Apoc 21:2.
      2. La préparation complète de l’Epouse du Christ, l’Epoux, d’avoir son mariage triomphante dans le Millénaire pour sa satisfaction selon son bon plaisir — Apoc 19:7-9.
      3. La formation de l’armée nuptiale du Christ de vaincre et de détruire ses ennemis en haut de la page dans l’humanité, l’Antichrist et son faux prophète — Apoc 19 VV.11-21 ; 17:14.
      4. La liaison de Satan et de la coulée de lui dans l’abîme pendant mille ans — Apoc 20:1-3.
      5. L’introduction le Royaume de Christ et de Dieu qui sera le Millénaire — Apoc 20 VV.4-6.
    5. Le résultat final :
      1. L’Esprit consommée en fin de compte, comme la consommation du Dieu transformés devient l’époux,
      2. Et l’ensemble des saints surmonter devient la fiancée de la romance universelle,
      3. Entre le Dieu Rédempteur et son homme racheté,
      4. Comme la conclusion des écritures entières Apoc — 22:17.
    6. Annexe :
      
      Les mots, énumérés ci-dessous, concernant le composé, tout compris, qui donne la vie et l’esprit à demeure, dévoilera aussi le secret du Salut organique de Dieu :
      1. L’Esprit consommée comme le deuxième Paraclet (le Consolateur), la réalisation du Christ dans le premier Paraclet, prend soin des croyants, en particulier relatif à la Trinité Divine étant de la main, élément de la vie du Salut organique de Dieu — Jean 14:16-18.
      2. L’Esprit intérieur participe à aider les croyants dans leur faiblesse, et il est lui-même intercède en gémissant dans l’esprit des croyants qui toutes choses peuvent travailler ensemble au bien de ceux qui aiment Dieu qu’ils peuvent être semblables à l’image de son fils qu’il soit le premier-né entre plusieurs frères — 8:26, 28 et 29.
      3. Le croyant qui est joint au Seigneur peut rencontrer le Seigneur à l’apogée, même pour être un seul esprit avec le Seigneur (Dieu) — 1 Cor. 6:17.
      4. Le père renforce les croyants, selon la richesse de sa gloire, avec puissance par son esprit dans l’homme intérieur des croyants, pour le Christ rendre sa maison au coeur des croyants qu’elles peuvent être remplies à la plénitude du Dieu Triune pour son expression entreprise — 3:16-19.
      5. L’Apôtre qui a cherché à connaître le Christ et lui gagner était activé toutes choses en Christ qui lui le pouvoir de faire par son esprit d’approvisionnement abondante — 3:10a, 12 ; 4:13 ; 1:19.

Le secret de l’intensification des travaux du Salut organique de Dieu sont quelque chose en plus du Salut organique de Dieu.

Comme nous l’avons vu, le Salut organique de Dieu est de huit sections, de la régénération par le biais de glorification.

La régénération,
L’alimentation,
La sanctification,
Le renouvellement,
La transformation,
La construction,
La conformation
et la glorification.

Toutefois, afin que l’économie de Dieu doit être rempli et consommé, c’est-à-dire, pour Dieu d’avoir la nouvelle Jérusalem, quelque chose de plus est nécessaire.

Après sa résurrection et dans son ministère céleste, le Seigneur Jésus a créé beaucoup d’églises, mais peu de temps après les églises ce sont dégradées.

Cela rendait nécessaire pour le Christ, qui était devenu l’Esprit qui donne la vie en résurrection, d’intensifier lui-même pour être l’Esprit intensification au septuple.

Ceci est clairement révélé dans le livre de l’Apocalypse (apoc 1:4 « 4 Jean aux sept Eglises qui sont en Asie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône,»; apoc 3:1 «1 ¶ Ecris à l’ange de l’Eglise de Sardes: Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles: Je connais tes oeuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort. »; apoc 4:5 «5 Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu. »; apoc 5:6«6 ¶ Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre. »).

I. les trois SECTIONS du ministère de CHRIST

Les Chrétiens souvent dissent que le ministère de Christ est de deux parties ou de sections —

Son ministère terrestre
et son ministère céleste.

Toutefois, le ministère de Christ est en fait de trois sections.

La troisième partie de son ministère est le ministère céleste d’intensification au septuple. Ce ministère est toujours son ministère céleste, mais c’est un ministère céleste qui a été intensifié au septuple.

Son ministère terrestre
et son ministère céleste.
Et son ministère d’’intensification au septuple

A. la première Section

La première section du ministère de Christ a été son ministère terrestre. Ce ministère a été accompli par lui par les tribunaux dans la chair de son incarnation, sa mort. Dans sa chair, il est mort pour nous selon les justes exigences de la loi divine.

B. la deuxième Section

La deuxième section du ministère de Christ est son ministère céleste. Ce ministère est effectué par lui que l’Esprit vivifiant, qui organiquement dans le Royaume mystique se répand en nous , afin de faire le chemin en vainqueurs et sa résurrection se poursuit jusqu’à la fin du Millénaire.

Le Ministère du Christ dans cette section est tout à fait organique, car elle est réalisée par lui dans sa vie de résurrection avec son Esprit.

C. la troisième partie

La troisième section du ministère de Christ est son ministère céleste d’intensification au septuple. Ce ministère est effectué par lui comme septuple intensifiée vivifie l’Esprit, septuple intensifié organiquement dans le Royaume mystique, de la dégradation de l’église à la pleine réalisation de la nouvelle Jérusalem.

Maintenant, Christ n’est pas seulement l’Esprit qui donne la vie, il est l’Esprit d’intensification au septuple vivifiant effectuant Ministère céleste intensifiée sept fois.

La première section du ministère de Christ a été judiciaire,
la deuxième section est organique,
et la troisième section est intensifiée par sept.

Très peu de chrétiens se rendent compte qu’aujourd’hui il ne nous faut pas seulement être dans le ministère céleste de Christ, mais dans son septuple Ministère céleste intensifiée.

Nous avons tous besoin d’être dans la troisième section du ministère de Christ.

Aujourd’hui, le Seigneur travaille non seulement comme l’Esprit vivifiant, mais aussi comme l’Esprit d’intensification au septuple.

Cet esprit peut être comparé à l’éclat du soleil parlé dans Esaïe 30: 26, qui dit que pour le millénaire « la lumière du soleil sera septuple. » «26 La lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, Et la lumière du soleil sera sept fois plus grande Comme la lumière de sept jours, Lorsque l’Eternel bandera la blessure de son peuple, Et qu’il guérira la plaie de ses coups. »

Aujourd’hui, l’Esprit qui nous remplir et nous saturer est le septuple Esprit vivifiant intensifiée. Nous avons tous besoin de voir cela et puis prier, « Seigneur, je te loue que vous travaillez en moi comme l’Esprit intensification au septuple. »

Dans le passé, certains ont essayé de discuter avec nous, disant que le Christ ne peut pas changer et citant les Hébreux 13:8, qui dit: « Jésus Christ est le même hier et aujourd’hui, oui, même pour toujours. »

À cet égard il faut nous rappeler que le Christ n’a pas changé essentiellement, mais il a changé sur le plan économique.

Il est essentiellement le même depuis une éternité à l’éternité, mais sur le plan économique, il a changé de trois façons —

en devenant chair dans son incarnation,
en devenant l’Esprit qui donne la vie à sa résurrection
et en intensifiant lui-même pour être l’Esprit vivifiant de l’intensification au septuple.

II. LE SECRET DU TRAVAIL RENFORCÉ SALUT ORGANIQUE DE DIEU

A. la dégradation de l’église

En examinant le secret des travaux d’intensification du Salut organique de Dieu, la première question que nous devons faire attention à la dégradation de l’église est-elle.

S’il y n’avait eu aucune dégradation, il aurait été inutile pour Christ à être intensifié par sept. Intensification septuple du Christ est en raison de la dégradation de l’église.

1. à la fin du ministère de Paul

La dégradation de l’église a eu lieu à la fin du ministère de l’apôtre Paul, autour des années 60 de notre ère.

a. les croyants détourne

Tous les croyants en Asie se détournèrent de Paul (2 Tim. 1:15) «15 ¶ Tu sais que tous ceux qui sont en Asie m’ont abandonné, entre autres Phygelle et Hermogène. ».

Ils se sont détournés pas de la personne de Paul, mais de son ministère.

b. Phygelle et Hermogène.

Phygelle et Hermogène. dit que la Résurrection avait déjà eu lieu (2 Tim 2:17-18) «17 2-16 et leur parole rongera comme la gangrène. 2-17 De ce nombre sont Hyménée et Philète,18 qui se sont détournés de la vérité, disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques uns. »

Ils enseignaient l’hérésie qu’il n’y n’aurait aucune résurrection.

c. Demas

Demas, un collègue de travail de l’apôtre Paul, aimé l’âge présent et abandonné Paul (2 Tim 4:10) «10 car Démas m’a abandonné, par amour pour le siècle présent, et il est parti pour Thessalonique; Crescens est allé en Galatie, Tite en Dalmatie.».

« car Démas m’a abandonné, par amour pour le siècle présent,» C’était aussi un aspect de la dégradation de l’église.

d. Alexandre le chaudronnier

Alexandre le chaudronnier de cuivre, ce qui aurait pu être assez proche de Paul, a fait beaucoup de mauvaises choses à l’apôtre et c’est grandement opposé des paroles de l’Apôtre (2 Tim 4 VV. 14-15) «14 Alexandre, le forgeron, m’a fait beaucoup de mal. Le Seigneur lui rendra selon ses oeuvres.15 Garde-toi aussi de lui, car il s’est fortement opposé à nos paroles. ».

et c’est grandement opposé des paroles de l’Apôtre « opposition de l’enseignement des apôtres »

e. nul être avec lui

À la première défense de l’apôtre, nul était avec lui pour le soutenir, mais tous lui abandonné (2 Tim 4 v. 16) «16 ¶ Dans ma première défense, personne ne m’a assisté, mais tous m’ont abandonné. Que cela ne leur soit point imputé! ».

16 ¶ Dans ma première défense, personne ne m’a assisté, mais tous m’ont abandonné. Que cela ne leur soit point imputé!

Ils se sont détournés pas de la personne de Paul, mais de son ministère.
Ils enseignaient l’hérésie qu’il n’y n’aurait aucune résurrection.
« car Démas m’a abandonné, par amour pour le siècle présent,» C’était aussi un aspect de la dégradation de l’église.
et c’est grandement opposé des paroles de l’Apôtre « opposition de l’enseignement des apôtres »
mais tous m’ont abandonné.

2. à la fin du ministère de Pierre

La dégradation à la fin du ministère de l’apôtre Pierre a également eu lieu dans les années 60 de notre ère.

a. Les faux docteurs

Les Faux docteurs enseignaient l’hérésie, niant la rédemption du Seigneur (2 Pierre 2:1) «1 ¶ Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. ».

b. abandonner la voie de droite

Les méchants ont abandonné la voie de droite, c’est-à-dire, le chemin du nouveau Testament, va s’égarer et suivre t la voie de Balaam, qui aimait les salaires injustes (v. 15) «15 Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l’iniquité, ».

c. les Moqueurs

Les Moqueurs ne croyant pas à l’éternel et de son retour (2 Pierre 3:3-4) «3 ¶ sachant avant tout que, dans les derniers jours, il viendra des moqueurs avec leurs railleries, marchant selon leurs propres convoitises,4 et disant: Où est la promesse de son avènement? Car, depuis que les pères sont morts, tout demeure comme dès le commencement de la création. ».

d. les enseignements de Paul torsion

Les plus ignorants et instables tordu les enseignements de l’apôtre Paul (versets 15-16) « 15 Croyez que la patience de notre Seigneur est votre salut, comme notre bien-aimé frère Paul vous l’a aussi écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée. 16 C’est ce qu’il fait dans toutes les lettres, où il parle de ces choses, dans lesquelles il y a des points difficiles à comprendre, dont les personnes ignorantes et mal affermies tordent le sens, comme celui des autres Ecritures, pour leur propre ruine.».

3. à la fin du ministère de Jean

La dégradation à la fin du ministère de l’apôtre Jean a eu lieu dans les 90 AP. J.-C..

a. plusieurs Antéchrists

Plusieurs antéchrists menti, niant que Jésus est le Christ, celui qui est oint par Dieu (1 Jean 2:18, 22) «18 ¶ Petits enfants, c’est la dernière heure, et comme vous avez appris qu’un antéchrist vient, il y a maintenant plusieurs antéchrists: par là nous connaissons que c’est la dernière heure. 22 Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ? Celui-là est l’antéchrist, qui nie le Père et le Fils. ».

b. plusieurs faux prophètes

Beaucoup de faux prophètes, par l’esprit de tromperie, n’avouait pas que Christ est venu dans la chair (4:1-2, 6 « 2 Reconnaissez à ceci l’Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu; 6 Nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu nous écoute; celui qui n’est pas de Dieu ne nous écoute pas: c’est par là que nous connaissons l’esprit de la vérité et l’esprit de l’erreur.»).

c. plusieurs séducteurs

Plusieurs séducteurs comme des antéchrists, ne confessant pas que Christ est venu dans la chair, enseigné au-delà de l’enseignement du Christ (2 Jean 7, 9-11) «7 ¶ Car plusieurs séducteurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent point que Jésus-Christ est venu en chair. Celui qui est tel, c’est le séducteur et l’antéchrist. récompense.9 Quiconque va plus loin et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n’a point Dieu; celui qui demeure dans cette doctrine a le Père et le Fils.10 ¶ Si quelqu’un vient à vous et n’apporte pas cette doctrine, ne le recevez pas dans votre maison, et ne lui dites pas: Salut!11 car celui qui lui dit: Salut! participe à ses mauvaises oeuvres. ».

d. Diotréphe

Diotréphe, qui aimait à être le premier dans l’église, n’a pas reçu les apôtres, et a des effectuer des murmure des mots maléfiques contre eux et a interdit à ceux qui ont l’intention de recevoir les frères et de les jeter hors de l’église (3 Jean: 1 .9-10) « 9 ¶ J’ai écrit quelques mots à l’Eglise; mais Diotrèphe, qui aime à être le premier parmi eux, ne nous reçoit point.10 C’est pourquoi, si je vais vous voir, je rappellerai les actes qu’il commet, en tenant contre nous de méchants propos; non content de cela, il ne reçoit pas les frères, et ceux qui voudraient le faire, il les en empêche et les chasse de l’Eglise.».

De tout ce qui précède, nous pouvons voir quel genre de dégradation était venu.

À la fin du ministère des trois principaux auteurs du Nouveau Testament —

Paul, Pierre et Jean, il y a de la dégradation.

À cause de cette dégradation, l’esprit qui donne la vie, c’est-à-dire le Christ pneuma, devait être intensifiés par sept.

B. l’Intensification du Christ

1. renforcée pour être les sept esprits

Christ comme l’esprit qui donne la vie a été intensifié pour être les sept esprits, la septuple esprit de vivifiante intensifiée (Apoc. 1:4 «4 Jean aux sept Eglises qui sont en Asie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône, »; 4:5 «5 Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu. »; 5:6«6 ¶ Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre. »).

a. le centre de la Trinité Divine

Dans Apocalypse 1:4 et 5 «4 Jean aux sept Eglises qui sont en Asie: que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était, et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône,5 et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! A celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang,», l’Esprit devient le second, le centre, de la « Trinité Divine ».

La séquence de la Divine Trinité dans Matthieu 28: 19 «19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, » est le père, le fils et l’esprit.

Il y a le père comme source le premier,
Le fils est le centre, le second.
l’Esprit est le dernier

Dans Apocalypse 1:4 et 5, la séquence est modifiée: «que la grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, qui était[le père], et qui vient, et de la part des sept esprits qui sont devant son trône,5 et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! »

Ce changement de séquence révèle l’importance de la fonction de l’Esprit d’intensification septuple. Il y a un sens, dans lequel la séquence en fait n’a pas changé, cependant, pour que l’Esprit, qui est la consommation du Dieu, Christ demeure le centre de la « Trinité Divine ».

b. les sept lampes

L’Esprit intensifier au septuple, comme les sept Esprits, est les sept lampes brûlant devant le trône de Dieu ( apoc 4:5) «5 Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu ».

En raison de la dégradation, beaucoup de choses doit être brûlés.

Cependant, les lampes sont surtout ne pas pour la gravure, mais pour éclairer. Lorsque les lampes éclairer, elles brûlent aussi.

c. les sept yeux de l’agneau

L’Esprit intensifié au septuple, comme les sept Esprits, est aux sept yeux de l’agneau envoyé Sur toute la terre, la recherche et la perfusion de toutes les églises et de tous les saints avec ses yeux (apoc 5:6) « 6 ¶ Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.».

Comme les sept yeux de l’agneau, les sept Esprits sont un avec l’agneau.

Vos yeux ne sont pas séparés de vous-même. Quand vous regardez quelqu’un, vos yeux le regardent. Le fait que les sept esprits sont les sept yeux du Christ l’agneau indique que Christ et l’esprit sont un.

Il est hérétique d’affirmer que l’esprit n’est pas un avec le Christ. Tout comme les yeux d’une personne ne sont pas séparés de la personne, donc les sept esprits comme les sept yeux du Christ ne sont pas séparés de Christ.

Les sept Esprits sont Christ lui-même, parce qu’ils sont les yeux du Christ.

Les sept Esprits comme les sept yeux sont pour la recherche et de la perfusion. Alors que tes yeux sont la recherche d’une personne, ils sont quelque chose de vous-même infusant dans cette personne.

Avec les sept Esprits sous ses yeux, Christ est lui-même prélevait se répand dans les églises et les saints et la recherche de toutes les églises et tous les saints.

D’une part, nous pouvons craindre sa recherche, mais en revanche, nous devrions les accueillir et être reconnaissant pour cela parce qu’ils sont toujours suivis de leurs perfusions.

En fait, sa recherche et sa perfusion vont de pair, à sa recherche est accompagnée de sa perfusion. Comme il nous cherche il s’infuse lui-même en nous.

Nous pouvons éprouver et prier pour cette recherche.

Tandis que nous prions, le Seigneur nous cherche et nous insuffle avec lui-même.

Supposons, par exemple, qu’un frère parle à sa femme avec des mots justes, mais avec un mauvais esprit. Plus tard, alors qu’il est en train de prier, le Seigneur le cherche et lui parle d’aller vers son épouse, confesser et demander pardon.

2. sauver les croyants

L’Esprit intensifié au septuple Christ sauve les croyants des choses liées à la dégradation de l’église.

a. la vie de l’Eglise officielle

L’Esprit intensifié au septuple sauve les croyants de la vie ecclésiale formelle, la perte du premier amour pour le Seigneur, la perte de la qualité brillante du chandelier et la perte de la jouissance de Christ comme la vie dans l’église d’Éphèse (apoc 2:1-7). « 1 ¶ Ecris à l’ange de l’Eglise d’Ephèse: Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or:2 Je connais tes oeuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs; 3 que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom, et que tu ne t’es point lassé.4 Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour.5 Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières oeuvres; sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.6 Tu as pourtant ceci, c’est que tu hais les oeuvres des Nicolaïtes, oeuvres que je hais aussi.7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.»

L’église d’Éphèse avait perdu quatre choses :

la vie ecclésiale authentique et bonne,
le premier amour envers le Seigneur,
la brillante capacité du chandelier
et la jouissance de Christ comme la vie. Une telle perte est très grave.

Quelques-unes des églises dans la récupération du Seigneur peuvent avoir perdu ces quatre choses.

Au lieu d’une véritable et authentique vie d’église, les saints dans ces églises ont seulement une vie d’église officielle.

Les saints leur amour est tout à fait formel. Ils n’ont pas l’amour véritable et authentique envers les frères.

En outre, les saints dans ces églises viennent toujours aux réunions, mais ils assistent aux réunions simplement de façon formelle. Un bon nombre de saints ont ce type de formalité. Nous devons être véritable, et pour être véritable est d’être dans l’Esprit et font tout dans l’Esprit.

Si nous avons perdu notre premier amour pour le Seigneur, nous ne serons pas chaleureux envers lui. Bien que nous puissions continuer à le servir, nous serons froids dans notre service.

Nous devons être sauvés d’une vie d’église officielle et servez le Seigneur avec un esprit de feu (Rom. 12:11) «11 Ayez du zèle, et non de la paresse. Soyez fervents d’esprit. Servez le Seigneur. ».

la perte du premier amour

b. la défaite

Les croyants ont besoin d’être sauvés par les sept Esprits de la défaite qui mène au goût de la seconde mort, parlé dans la parole du Seigneur à l’église de Smyrne (Apoc. 2:8-11) «8 ¶ Ecris à l’ange de l’Eglise de Smyrne: Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui était mort, et qui est revenu à la vie:9 Je connais ta tribulation et ta pauvreté bien que tu sois riche, et les calomnies de la part de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui sont une synagogue de Satan.10 Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.11 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises: Celui qui vaincra n’aura pas à souffrir la seconde mort. ».

Ceux qui sont vaincus de la manière décrite dans les versets 10 et 11 mais ils vont goûter de la seconde mort, l’étang de feu. Nous devons réaliser, par conséquent, qu’il est possible pour une personne enregistrée de se blesser par l’étang de feu comme la seconde mort.

Celui qui vaincra n’aura pas à souffrir la seconde mort.

c. Union avec le monde

Les croyants ont besoin d’être sauvés aussi de la mondanité en union avec le monde comme un mariage et de la doctrine de Balaam et les Nicolaïtes dans l’église de Pergame ( Apoc 2.12-17) « 12 ¶ Ecris à l’ange de l’Eglise de Pergame: Voici ce que dit celui qui a l’épée aiguë, à deux tranchants:13 Je sais où tu demeures, je sais que là est le trône de Satan. Tu retiens mon nom, et tu n’as pas renié ma foi, même aux jours d’Antipas, mon témoin fidèle, qui a été mis à mort chez vous, là où Satan a sa demeure.14 Mais j’ai quelque chose contre toi, c’est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre d’achoppement devant les fils d’Israël, pour qu’ils mangeassent des viandes sacrifiées aux idoles et qu’ils se livrassent à l’impudicité.15 De même, toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes.16 Repens-toi donc; sinon, je viendrai à toi bientôt, et je les combattrai avec l’épée de ma bouche.17 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises: A celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n’est celui qui le reçoit.».

d’être sauvés aussi de la mondanité en union avec le monde

d. la fornication, l’idolâtrie et l’enseignement démoniaque

Ensuite, L’Esprit intensifié au septuple enregistre les croyants de la fornication, idolâtrie, enseignement démoniaque et sataniques profondeurs dans le catholicisme, signifié par l’église de Thyatire (apoc 2 .18-29) « 18 ¶ Ecris à l’ange de l’Eglise de Thyatire: Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à de l’airain ardent:19 Je connais tes oeuvres, ton amour, ta foi, ton fidèle service, ta constance, et tes dernières oeuvres plus nombreuses que les premières.20 Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu’ils se livrent à l’impudicité et qu’ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles.21 Je lui ai donné du temps, afin qu’elle se repentît, et elle ne veut pas se repentir de son impudicité.22 Voici, je vais la jeter sur un lit, et envoyer une grande tribulation à ceux qui commettent adultère avec elle, à moins qu’ils ne se repentent de leurs oeuvres.23 Je ferai mourir de mort ses enfants; et toutes les Eglises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les coeurs, et je vous rendrai à chacun selon vos oeuvres.24 A vous, à tous les autres de Thyatire, qui ne reçoivent pas cette doctrine, et qui n’ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils les appellent, je vous dis: Je ne mets pas sur vous d’autre fardeau; 25 seulement, ce que vous avez, retenez-le jusqu’à ce que je vienne.26 A celui qui vaincra, et qui gardera jusqu’à la fin mes oeuvres, je donnerai autorité sur les nations.27 Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d’argile, ainsi que moi-même j’en ai reçu le pouvoir de mon Père. 28 Et je lui donnerai l’étoile du matin.29 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises!» .

Dans l’église catholique aujourd’hui, il existe de nombreux enseignements démoniaques, par exemple, l’enseignement que ses prières peuvent raccourcir le temps qu’une autre personne passera au purgatoire.

Même si l’église catholique enseigne correctement certaines choses au sujet de Dieu, Christ et la rédemption, cet enseignement a été « levé » en étant mélangés avec les pratiques païennes, les doctrines hérétiques et les questions maléfiques.

d’être sauvés du mélange avec les pratiques païennes, les doctrines hérétiques et les questions maléfiques.

e. mort spirituelle

En outre, les croyants ont besoin d’être sauvé de la mort spirituelle — d’être morts ou dépérissant — dans le protestantisme, signifié par l’église de Sardes (apoc 3:1-6) « 1 ¶ Ecris à l’ange de l’Eglise de Sardes: Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles: Je connais tes oeuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort.2 Sois vigilant, et affermis le reste qui est près de mourir; car je n’ai pas trouvé tes oeuvres parfaites devant mon Dieu.3 Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde, et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur, et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi.4 Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n’ont pas souillé leurs vêtements; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu’ils en sont dignes.5 Celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.6 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises!».

La Mort spirituelle est prédominante dans le protestantisme d’aujourd’hui. Certains dans les dénominations sont assez bons, mais la majorité sont morts ou mourants.

les croyants ont besoin d’être sauvé de la mort spirituelle — d’être morts ou dépérissant

f. perte de la Couronne

Ensuite, les croyants ont besoin d’être sauvés de la défaite de la Couronne, qui a été acquise, signifié par l’église de Philadelphie apoc 3 . (VV. 7-13) «7 ¶ Ecris à l’ange de l’Eglise de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n’ouvrira:8 Je connais tes oeuvres. Voici, parce que tu as peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n’as pas renié mon nom, j’ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer.9 Voici, je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaître que je t’ai aimé.10 Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.11 Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne.12 Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.13 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises! » . Philadelphie signifie « amour fraternel ». Certains avaient gagné la Couronne mais finalement défaits et étaient en danger de perdre la Couronne à l’éternel retour.

Ainsi, le Seigneur les a avertis, disant: «11 Je viens bientôt. Retiens ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne » (v. 11).

, les croyants ont besoin d’être sauvés de la défaite de la Couronne,

g. tiédeur et ni froid et ni bouillant

Enfin, Christ comme l’esprit intensification septuple sauve les croyants de la tiédeur et la Christlessness en Brethrenism dégradée, signifié par l’église de Laodicée (apoc 3 .VV. 14-22) «14 ¶ Ecris à l’ange de l’Eglise de Laodicée: Voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu:15 Je connais tes oeuvres. Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant!16 Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche.17 Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu,18 je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.19 Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi.20 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.21 Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.22 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises! ».

Nous savons que l’église de Laodicée était sans Christ par le fait qu’il était hors de l’Eglise, debout à la porte et frapper (v. 20) « 20 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi».

Cela signifie que nous pouvons avoir Christ en nom, mais pas en réalité.

Nous devons être prudents de peur que cela deviennent notre situation actuelle. Nous tous devrions examiner ces questions, pas pour les autres mais pour nous-mêmes.

les croyants ont besoin d’être sauvés de la tiédeur que tu n’es ni froid ni bouillant, Cela signifie que nous pouvons avoir Christ en nom, mais pas en réalité.

3. par les moyens par lesquels les croyants Sont sauvés de la dégradation

Maintenant, nous avons besoin de voir le moyen par lequel les croyants sont sauvés de la dégradation de l’église.

a. la parole du Christ pneuma

Christ nous sauve de la dégradation par sa parole.

Dans Apocalypse 2 et 3 la parole de la libération de vie illimitée septuple amplifier le Christ pneuma renforcé pour les sept églises au début de chaque épître respectivement devient, le tout compris, qui donne la vie de l’Esprit à toutes les sept églises à la fin de chaque épître universellement (2:1 «1 ¶ Ecris à l’ange de l’Eglise d’Ephèse: Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or: », 7« 7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.8 8 ¶ Ecris à l’ange de l’Eglise de Smyrne: Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui était mort, et qui est revenu à la vie:», 11«11 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises: Celui qui vaincra n’aura pas à souffrir la seconde mort. », 12«12 ¶ Ecris à l’ange de l’Eglise de Pergame: Voici ce que dit celui qui a l’épée aiguë, à deux tranchants: », 17«17 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises: A celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n’est celui qui le reçoit. », 18« 18 ¶ Ecris à l’ange de l’Eglise de Thyatire: Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à de l’airain ardent:», 29 «29 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises!»; 3:1« 1 ¶ Ecris à l’ange de l’Eglise de Sardes: Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles: Je connais tes oeuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort.», 6«6 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises! », 7«7 ¶ Ecris à l’ange de l’Eglise de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n’ouvrira: », 13«13 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises! », apoc 3 ;14-22«14 ¶ Ecris à l’ange de l’Eglise de Laodicée: Voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu:15 Je connais tes oeuvres. Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant!16 Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche.17 Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu,18 je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.19 Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle, et repens-toi.20 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi.21 Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.22 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises! ».).

Au début de chacun des sept épîtres, c’est Christ qui parle, mais à la fin de chaque épître, c’est l’Esprit qui parle.

La parole du Christ devient donc la parole de l’Esprit. De là, nous voyons que Christ est l’esprit parle et sont un a parlé.

Christ parle d’une église locale particulière, et l’Esprit parle au corps universel.

Par cette parole de Christ qui nous sauve de la dégradation de l’église actuelle.

b. la Participation des Saints vainqueurs

Christ sauve les croyants aussi par la participation des saints vainqueurs qui vivent dans leur Esprit, et qui sont dessiné par l’agneau (apoc 1:10 «10 Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j’entendis derrière moi une voix forte, comme le son d’une trompette, »; apoc 4:2«2 Aussitôt je fus ravi en esprit. Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu’un était assis. »; apoc 17:3« 3 Il me transporta en esprit dans un désert. Et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème, ayant sept têtes et dix cornes.» ; apoc 21:10 «disant: Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau.

10 Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, »; apoc 14:4«4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ils sont vierges; ils suivent l’agneau partout où il va. Ils ont été rachetés d’entre les hommes, comme des prémices pour Dieu et pour l’agneau; »).

Christ et l’Esprit qui parlent, et les saints « élever » répondent et disse oui au Seigneur.

Les croyants qui réagissent de cette façon seront enregistrés et c’est la forme de Participation des Saints vainqueurs

4. pour l’objectif du travail renforcé du Salut organique de Dieu

Pour ce qui est des croyants sauvés de la dégradation par L’Esprit intensifié au septuple ?

Afin de répondre à cette question, nous devons voir le but de l’ouvrage de l’intensification du Salut organique de Dieu.

a. produire les vainqueurs

Ce salut est pour produire les vainqueurs pour constituer le corps du Christ pour la consommation initiale de la nouvelle Jérusalem à l’ère du Royaume apoc (2:7) «7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. » et la pleine réalisation de la nouvelle Jérusalem dans le nouveau ciel et une nouvelle terre ( apoc 2:21) «21 Je lui ai donné du temps, afin qu’elle se repentît, et elle ne veut pas se repentir de son impudicité. ».

Comme nous regardons la situation des chrétiens d’aujourd’hui, on peut se demander qui s’accumule dans le corps du Christ.

Sans les vainqueurs le corps du Christ ne peut pas être mis en place, et à moins que le corps du Christ soit accumulé, Christ ne peut pas revenir pour son épouse.

Christ va revenir non seulement comme le Sauveur, mais aussi comme l’époux d’épouser sa fiancée, qui sera la totalité des vainqueurs.

L’édification du corps du Christ est par les vainqueurs produits par Dieu dans l’œuvre d’intensification de son Salut organique.

L’édification du corps du Christ par les vainqueurs dans cet âge est pour la consommation initiale de la nouvelle Jérusalem à l’ère du Royaume et, éventuellement, pour la réalisation complète de la nouvelle Jérusalem dans le nouveau ciel et la terre nouvelle.

b. la préparation de la mariée

Le travail intensification du Salut organique de Dieu est aussi pour la préparation complète de l’Epouse du Christ afin que l’époux puisse avoir son mariage triomphant dans le Millénaire pour sa satisfaction selon son bon plaisir (apoc 19:7-9) « 7 Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l’agneau sont venues, et son épouse s’est préparée,8 et il lui a été donné de se revêtir d’un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints.9 Et l’ange me dit: Ecris: Heureux ceux qui sont appelés au festin de noces de l’agneau! Et il me dit: Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu.».

Jean 3 indique que le Christ est l’époux qui pour la mariée, qui se compose de toutes les personnes régénérées.

Mais presque deux mille ans se sont écoulés, et la mariée n’a pas encore été établie.

Les vainqueurs produits par l’œuvre de l’intensification du Christ seront l’accumulation du corps du Christ, qui deviendra l’épouse du Christ.

Ainsi, le mariage du Christ aura lieu grâce à son travail d’intensification.

c. la Formation de l’armée de mariée

Ensuite, le travail de l’intensification du Christ est pour la formation de l’armée nuptiale du Christ de vaincre et de détruire ses ennemis en haut de la page dans l’humanité, l’Antéchrist et son faux prophète (Apocalypse 19:11-21 «11 ¶ Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s’appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice.12 Ses yeux étaient comme une flamme de feu; sur sa tête étaient plusieurs diadèmes; il avait un nom écrit, que personne ne connaît, si ce n’est lui-même;13 et il était revêtu d’un vêtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu.14 Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d’un fin lin, blanc, pur.15 De sa bouche sortait une épée aiguë, pour frapper les nations; il les paîtra avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin de l’ardente colère du Dieu tout-puissant.16 Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.17 Et je vis un ange qui se tenait dans le soleil. Et il cria d’une voix forte, disant à tous les oiseaux qui volaient par le milieu du ciel: Venez, rassemblez-vous pour le grand festin de Dieu,18 afin de manger la chair des rois, la chair des chefs militaires, la chair des puissants, la chair des chevaux et de ceux qui les montent, la chair de tous, libres et esclaves, petits et grands.19 Et je vis la bête, et les rois de la terre, et leurs armées rassemblées pour faire la guerre à celui qui était assis sur le cheval et à son armée.20 Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l’étang ardent de feu et de soufre. 21 Et les autres furent tués par l’épée qui sortait de la bouche de celui qui était assis sur le cheval; et tous les oiseaux se rassasièrent de leur chair. »; apoc 17:14«14 ¶ Ils combattront contre l’agneau, et l’agneau les vaincra, parce qu’il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et les appelés, les élus et les fidèles qui sont avec lui les vaincront aussi. »).

À la fin de cet âge l’Antéchrist et son faux prophète se lèveront jusqu’à être les meilleurs ennemis du Christ dans l’humanité.

Qui va les vaincre ?

Ces ennemis vont être défaits par l’armée nuptiale du Christ, formée avec les vainqueurs. Christ et son épouse vont lutter contre ses ennemis humains et les détruire.

d. la défaite de Satan

En outre, l’œuvre de l’intensification du Christ est pour la défaite de Satan et il sera lié est jeter dans l’abîme pendant mille ans ( apoc 20:1-3) « 1 ¶ Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l’abîme et une grande chaîne dans sa main.2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans.3 Il le jeta dans l’abîme, ferma et scella l’entrée au-dessus de lui, afin qu’il ne séduisît plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps.».

La victoire sur son ennemi

e. l’introduction du Royaume

Enfin, l’œuvre de l’intensification du Christ est mettre le Royaume de Christ et de Dieu qui sera le Millénaire (apoc 20 VV. 4-6) «4 Et je vis des trônes; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.5 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. C’est la première résurrection.6 Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. ».

L’œuvre de l’intensification du Christ est mettre le Royaume de Christ et de Dieu qui sera le Millénaire

5. le résultat Final

Le résultat final du travail intensification du Christ sera que l’Esprit consommé en fin de compte, comme la consommation du Dieu transformés devient l’époux et l’agrégat des saints surmonter devient la fiancée de la romance universelle entre le Dieu Rédempteur et son homme racheté comme l’aboutissement de l’écriture entière (apoc 22:17) «17 Et l’Esprit et l’épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l’eau de la vie, gratuitement. ».

Le résultat Final « 17 Et l’Esprit et l’épouse disent: Viens. Et que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut, prenne de l’eau de la vie, gratuitement. »

III. UNE ANNEXE

Les mots, énumérés ci-dessous, concernant le composé, tout compris, qui donne la vie et l’Esprit à demeure, dévoilera aussi le secret du Salut organique de Dieu :

A. l’Esprit consommée comme le deuxième (le Consolateur), la réalisation du Christ, prend soin des croyants, et en particulier relatif à la « Trinité Divine » étant la principale, l’élément de la vie du Salut organique de Dieu (Jean 14:16-18) « 16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous,17 l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.18 ¶ Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous.».
l’Esprit intérieur participe à aider les croyants dans leur faiblesse, et il lui-même intercède en gémissant dans l’esprit des croyants qui toutes choses peuvent travailler ensemble au bien de ceux qui aiment Dieu qu’ils peuvent être semblables à l’image de son fils, qu’il soit le premier-né parmi beaucoup de frères (Rom. 8:26, 28 et 29) « 26 ¶ De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables; 28 Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. 29 ¶ Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier-né entre plusieurs frères.».
C. le croyant qui est joint au Seigneur peut rencontrer le Seigneur à l’apogée, même pour être un seul esprit avec le Seigneur (Dieu) (1 Corinthiens 6:17) « 17 Mais celui qui s’attache au Seigneur est avec lui un seul esprit.».
D. le père renforce les croyants, selon la richesse de sa gloire, avec puissance par son Esprit dans l’homme intérieur des croyants, pour le Christ faire sa maison dans les croyants du cœur qu’il puisse être remplies à la plénitude du Dieu pour son expression corporative (Éphésiens 3:16-19 «16 afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur,17 en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,18 vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,19 et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. »).

Quand Christ à la liberté de faire sa maison dans notre cœur, alors nous seront remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu à être le corps d’exprimer le Dieu collégialement.

E. l’Apôtre qui a cherché à connaître le Christ et lui gagner a pu faire toutes choses en Christ qui lui habilité par son esprit d’approvisionnement abondante (Phil. 3:10a, «10 Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, » 12« 12 Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix, ou que j’aie déjà atteint la perfection; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j’ai été saisi par Jésus-Christ.», 4:13 «13 Je puis tout par celui qui me fortifie. », 1:19«19 Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l’assistance de l’Esprit de Jésus-Christ, »).

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Le Secret du Salut organique de Dieu: « L’esprit lui-même à notre esprit, »

Le Secret du Salut organique de Dieu: « L’esprit lui-même à notre esprit, »

CONTENU

Le Secret de la régénération

Le Secret de l’alimentation et la Sanctification

Le Secret du renouvellement et de Transformation

Le Secret du bâtiment

Le Secret de la Conformation et la Glorification

Le Secret des travaux intensification du Salut organique de Dieu

CHAPITRE PREMIER

LE SECRET DE LA RÉGÉNÉRATION

Plan

La Dieu cherchant des pécheurs perdus :

Le Second de la Divinité, le fils, est venu à chercher les pécheurs perdus à l’extérieur de leur objectivement sur la Croix, comme un berger cherche sa brebis perdue — Luc 15:4.

Puis le troisième de la Trinité Divine, l’esprit, vient de chercher les pécheurs perdus avec le mot instructif en leur sein subjectivement dans leur cœur, comme une femme cherchant sa pièce perdue en allumant une lampe — Luc 15:8.

Il s’agit de la première sanctification de l’esprit de séparer un pécheur perdu parmi tous les autres au repentir à Dieu pour la réception de la rédemption du Christ — 1 Pierre 1:2 ;

Le secret de la régénération, la première section du Salut organique de Dieu :

Les huit sections de Salut organique de Dieu sont

régénération,

alimentation,

sanctification,

renouvellement,

transformation,

construction,

conformation

et glorification.

L’Esprit de la réalité, qui a sanctifié les pécheurs perdus au repentir, vient de condamner les pécheurs :

Concernant le péché, qui est depuis Adam.

Concernant la justice, qui vient du Christ.

Concernant le jugement, qui appartient à Satan — Jean 16:8-11.

Qu’ils peuvent être né de nouveau, de :

Eau (l’eau du baptême, signifiant mort).

L’esprit (qui a sanctifié le pécheur parmi d’autres, et qui est la réalité de la Résurrection) dans leur esprit animé par le Christ en résurrection — Jean 3:3, 5.

Par la résurrection du Christ qu’il peut transmettre la vie divine en eux comme l’autorité pour eux d’être enfants de Dieu, fils unique de Dieu, comme son espèce — 1 Pierre 1:3 ; Jean 1:12-13.

Définition :

Quand Christ a été ressuscité, tous ses fidèles, choisi et donné à lui par Dieu, faisaient parties de lui.

Par conséquent, ils étaient tous ressuscités avec lui (Éphésiens 2:6) et régénérés par lui qu’ils puissent avoir la vie éternelle comme l’autorité pour eux d’être enfants de Dieu comme son espèce.

Il s’agit « que qui est né de l’esprit [l’esprit de Dieu] est esprit [l’esprit d’un pécheur né de nouveau] » — 4.

Telle une régénération, une nouvelle naissance, est un grand lavage :

Purge le croyant régénéré de l’ancienneté de son ancienne création — Tite 3:5.

Remise en état, refaire, une rénovation, nos vieux étant en vie — Tite 3:5 ; Matt. 19:28.

Il s’agit de boire de l’esprit vivifiant (1 Cor. 12:13) comme l’eau vive :

Que le Seigneur Jésus donne à un croyant régénérés par lui — Jean 4:10 ; 7:37.

Qui est l’esprit qui coule comme le fleuve d’eau de vie du trône de Dieu — apo .22:1, 17 ; 21:6.

Qui deviendra une source d’eau jaillissant en vie éternelle — Jean 4:14.

Les expériences des points ci-dessus A à F sont tout en exerçant l’esprit d’un pécheur repentant et sauvé par la prière (Éph. 6:18) à invoquer le nom du Seigneur (Romains 10:13).

Les expériences des points ci-dessus 1 à 6 sont également en recevant la parole vivante et respectueux des lois de Dieu (la parole de l’esprit de vie — Jean 6: 63) — 1 Per 1:23.

Un tel enregistré reçoit l’esprit de la filiation dans son esprit — gal 4:5-6 ; Rom. 8:15.

témoin de l’esprit de Dieu à notre esprit que nous, les croyants régénérées, sont les enfants de Dieu — 8:16.

Comme tous ceux qui sont conduits par l’esprit de Dieu, ce sont les fils de Dieu — 8:14.

Tel un croyant régénéré dans le Christ fait partie de la mariée comme l’augmentation du Christ l’époux — Jean 3:3, 5-6, 29-30.

Si un enfant de Dieu doit apprendre à adorer Dieu, qui est l’esprit, avec son esprit régénéré se mêlaient avec l’esprit de Dieu comme un seul esprit — Jean 4:24 ; 1 Corinthiens 6:17.

Il devrait aussi servir Dieu avec son esprit dans l’Évangile — 1:9 ; 12:11.

Le fardeau de ces messages peut être exprimé dans les instructions suivantes :

« L’ESPRIT DE NOTRE ESPRIT » Le Secret du Salut organique de Dieu

1) l’esprit de génération dans notre esprit, vivifié par le Christ, nous régénère, nous donnant l’autorisation d’être enfants de Dieu, fils unique de Dieu.

2) l’esprit nourrissant dans notre esprit, chéri par le Christ, nous nourrit avec du lait spirituel du mot que l’on grandisse pour le salut.

3) l’esprit de sanctification de notre esprit, captivé par le Christ, nous sanctifie avec la nature de Dieu, en nous rendant Saint Dieu.

4) l’esprit renouvelle dans notre esprit, habité par le Christ, renouvelle nous que nous pouvons mettre sur le nouvel homme par le biais de la rupture de la Croix.

5) l’esprit de transformation dans notre esprit, rempli par le Christ, nous transforme l’image glorieuse du Christ pour son expression.

6) l’immeuble esprit dans notre esprit, possédé par le Christ, nous intègre la maison de Dieu et le corps du Christ pour leur habitation.

7) l’esprit arrivant à échéance dans notre esprit, enrichi avec le Christ, nous est conforme à l’image du Christ, l’aîné des fils de Dieu — le modèle du fils de Dieu.

8) l’étanchéité esprit dans notre esprit, exultant avec Christ, nous sature et nous amène à la gloire de Dieu pour notre glorification.

Le Secret du Salut intensification de Dieu

L’Esprit intensifiée dans notre esprit, dessiné par l’agneau, nous motive à surmonter la dégradation de l’église pour le corps du Christ, de consommer de la nouvelle Jérusalem.

Tous ces points concernent l’Esprit à notre esprit. Ici l’expression l’Esprit ne se réfère pas seulement à l’Esprit de Dieu, mais à l’esprit consommée — l’esprit qui a traversé

les processus de l’incarnation,

de la vie humaine,

de la crucifixion et

de la résurrection.

Il s’agit de l’esprit qui, à Jean 7:39, était « pas encore, parce que Jésus n’avait pas encore été glorifié. »

L’Esprit de Dieu est passé par un processus, et notre esprit a aussi traversé un processus.

Notre esprit a été créé par Dieu, mais grâce à Adam, il est devenu tombé et endormie.

Cependant, notre esprit moribond a été racheté par le Christ et, après avoir été racheté, il a été accéléré, animée, par l’Esprit, qui nous régénère.

Mon fardeau dans ces messages est de présenter la meilleure théologie dans huit sections concernant les organique Salut de Dieu, plus une section concernant l’intensification Salut de Dieu.

Les huit sections de Salut organique de Dieu sont

régénération,

alimentation,

sanctification,

renouvellement,

I. LA TRINITÉ DIVINE DE LA RECHERCHE
DES PÉCHEURS PERDUS