SERVANT DANS L’ESPRIT
AU MINISTRE DE CHRIST
POUR LES AUTRES
Lecture biblique: Rom. 7:6 ; 2 Corinthiens 3:6, 8
TROIS POINTS VITAUX
Dans un message précédent, nous avons vu trois points vitaux concernant l’affaire du service. La première est que, dans l’église la siégeant tous ceux doivent être construits ensemble dans une maison spirituelle, le sacerdoce (1 Pierre 2:5).
Tous les prêtres de l’ancien Testament a servi le Seigneur d’une manière corporative. Pas un seul servi le Seigneur d’une manière individuelle et indépendante. Ils étaient tous coordonnés, et ils ont tous collaboré l’un avec l’autre. Ils ont constitué ensemble comme un seul corps. Par ce type de l’ancien Testament, nous savons que les saints du Nouveau Testament doivent être mis en place ensemble dans une maison spirituelle, et que cette maison spirituelle est un corps de prêtres, un sacerdoce.
Le sacerdoce est un bâtiment de tous les prêtres, le siégeant tous ceux qui, comme un seul corps. Parmi eux, il y a un sacerdoce, un corps sacerdotal, une société, une coordination d’un groupe de croyants construit ensemble, servir le Seigneur. Pour servir le Seigneur nous devons tout d’abord être construit ensemble.
Deuxièmement, nous devons être la sainte prêtrise, ceux séparés, les saints, les croyants, la portion ones, séparés du système du monde à Dieu, pour le service du Seigneur. Nous devons être séparés afin que nous puissions être saintes.
Ensuite, nous devons être la Sacrificature royale. Nous avons vu la différence entre la sainte prêtrise et la Sacrificature royale. La sainte prêtrise est un groupe de servir ceux qui ont été séparés du système satanique du monde pour le service de Dieu. La Sacrificature royale est un groupe de prêtres, un groupe de servir ceux, qui ont passé du temps en présence du Seigneur, qui a été oint et engagés avec l’autorité céleste. Ils sont le canal au pouvoir du Seigneur avec l’autorité céleste. Quand ils sortent de la présence de Dieu au peuple, ils viennent avec l’autorité céleste comme prêtres royal.
D’une part, les prêtres sont Saints ; en revanche, ils sont royal. Ils sont ceux qui sont séparés de Dieu, et ils sont ces engagés avec l’autorité céleste pour servir le Seigneur. Parce qu’ils sont séparés du monde et confiées l’autorité céleste, ils sont qualifiés et équipés pour servir le Seigneur. Ces trois points, que nous l’avons déjà vu.
APPRENDRE À SERVIR DANS L’ESPRIT
Maintenant, nous arrivons à un point crucial ; autrement dit, nous devons apprendre à servir dans l’esprit. C’est le quatrième point à la messe. Romains 7:6 dit: « mais maintenant nous sommes libérés de la Loi, étant morts à celle dans laquelle nous étions retenus, que nous servons dans un esprit nouveau et pas dans la lettre qui a vieilli ». Nous devons apprendre à servir dans l’esprit, pas dans la lettre, pas dans la Loi, pas dans la doctrine, mais dans l’esprit.
Second Corinthiens 3:6 indique que le service du Nouveau Testament est une question de l’esprit, pas de la lettre: « qui aussi nous a suffit comme ministres d’une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’esprit ; la lettre Tue, mais l’esprit donne la vie. » Verset 8 se poursuit, « Comment plutôt le ministère de l’esprit sont dans la gloire? »
Notre esprit régénéré
Je crains que beaucoup de croyants ne savent tout simplement pas ce que veut dire servir dans l’esprit. Avant nous avons été sauvés, nous étions morts dans notre esprit. D’une part, nous avons été très actives dans l’esprit et l’émotion ; Pourtant, nous étions morts dans l’esprit. Mais, Louez le Seigneur, au moment où que nous avons été sauvés, le Seigneur régénéré notre esprit et rendus à la vie. Dès lors, nous devons apprendre à vivre, de marcher, d’agir dans l’esprit, pas dans l’esprit ou l’émotion, pas dans l’âme.
Nous devons apprendre non seulement à marcher, à vivre, dans l’esprit mais aussi de servir dans l’esprit et de servir dans la nouveauté de l’esprit. Mon fardeau est de vous aider à savoir quelque chose d’une manière pratique, pas dans la voie de doctrine ou théorie.
Que signifie pour servir le Seigneur dans l’esprit et dans la nouveauté de l’esprit ? Un esprit a été créé en nous, et nous avons été régénérés. Notre esprit a été renouvelée, et l’esprit de Dieu est maintenant demeurant dans cet esprit accéléré, renouvelé. C’est pourquoi notre esprit est désormais un facteur important dans notre être. Parce que cet esprit a été renouvelé et rendu à la vie, et parce qu’il a été renforcé par le séjour de l’Esprit Saint, il doit être un facteur important dans notre être. Pourtant, dû au fait que nous n’avons pas l’enseignement adéquat, nous simplement ne réalisent pas que nous avons un tel esprit renouvelé avec le Saint-Esprit, il demeure. Cependant, nous devrions avoir quelques réalisation à cause de tous les parlant du ministère à ce sujet.
D’une part, nous avons à marcher, à vivre, dans cet esprit. Nous ne parlons pas de l’Esprit Saint, mais de notre esprit renouvelé dans lequel le Saint-Esprit habite. À marcher, à vivre, dans notre esprit signifie que nous serons dans l’Esprit Saint, parce que le Saint-Esprit est maintenant demeure notre esprit. Nous devons vivre dans l’esprit, et nous devons apprendre à servir dans l’esprit.
Choisir un hymne à l’esprit
Supposons que vous avez l’intention de choisir un hymne pour une réunion. Il existe deux façons de choisir un hymne — la voie dans la lettre et le chemin dans l’esprit. Supposons que dans la matinée de dimanche, que nous sommes d’avoir un service de matin dans la voie de la lettre, et nous en avons une prise en charge du service. Nous avons invité un autre celui de venir nous donner un sermon. Avant le service, que vous pouvez découvrir de quel sujet que l’on utilisera pour son sermon. De ce que vous considérez quels hymnes nous devrions chanter, peut-être deux ou trois, et vous écrivez au tableau pour tout le monde à voir quand ils viennent tous les numéros de l’hymne. Il s’agit d’un moyen dans la lettre.
Vous pouvez penser que vous ne feriez jamais quoi que ce soit de manière à nos rencontres. Mais au moins, en principe, vous pouvez avoir ce genre de pratique dans les réunions. La séance de prière, vous pouvez Regardez dans l’index de l’Hymnaire et sélectionnez un hymne bon lié à la prière juste après la lettre. Un moyen dans la lettre est un moyen de la mort.
Alors, quelle est l’autre façon de choisir un hymne ? Il y a une façon qui n’est pas selon votre esprit, votre mentalité, mais selon le sentiment intérieur de votre esprit. Vous devez exercer pour ressentir le sentiment intérieur de l’esprit. Si il n’y a aucun sentiment intérieur pour certain un hymne, vous ne devez pas sélectionner il. Lorsque vous avez un hymne approprié, vous sentira qu’il par le sentiment intime de votre esprit.
Son ministère un mot dans l’esprit
Nous devons apprendre pour ne pas agir ou servir selon les connaissances, mais à agir et servir selon le sentiment intime. Supposons que vous allez donner un message à la réunion. Vous devez apprendre la leçon non seulement de parler selon vos connaissances.
La première fois, on m’a demandé de prendre la parole devant une grande congrégation était en 1927. J’étais un jeune homme, d’environ vingt-deux ans. J’ai préparé un sermon et pratiqué pendant un certain nombre de jours. Je suis allé à bord de la mer et pratiqué donnant le sermon à l’océan. Puis je suis allé à la Chaire le dimanche matin et livré ce message selon la mentalité. Par la suite, j’ai réalisé que j’avais oublié une bonne partie de celui-ci. Plus tard j’ai découvert que mon chemin était absolument un moyen dans la lettre. Que quelque chose est mort. À ce moment-là, j’étais tellement jeune, tellement immatures. Simplement, je ne savais pas comment le ministre dans l’esprit.
Mais peu à peu le Seigneur m’a amené à un point où j’ai eu de ministre dans l’esprit, selon l’esprit, non selon la mentalité ou de connaissances. Et je peux vous témoigner que plusieurs fois dans les dernières années, même sur le chemin de la séance, je ne savais pas quoi à Monsieur le ministre, tout simplement parce que j’avais l’intention de servir dans l’esprit. Lorsque les hymnes et les prières terminées, j’ai dû résister à la ministre. Alors que je me trouvais à parler, même si je parlait les mots, « laissez-nous lire, » jusqu’à ce point, que j’ai moi-même ne savait pas ce qu’il faut lire. J’ai parlé lentement, « laissez-nous lire. » Alors que je me prononce le mot « lire » si lentement, il y avait un sentiment — un livre, un chapitre, un verset. Alors que je lisais la partie, il y avait une onction au dedans de moi. Mot par mot, phrase après phrase, le message est venu dehors, pas selon la mentalité, mais selon l’onction. Oh, c’est merveilleux et c’est puissant ! Je ne peux pas vous dire combien de fois cela s’est produit.
Offrir une prière dans l’esprit
De même, il y a deux façons d’offrir une prière à la réunion. Une façon est d’offrir une prière selon les connaissances, selon une routine, comme venant d’un bureau à faire des travaux de routine. Parfois j’ai l’impression lorsque certains frères prient que c’est comme si ils sont venus au bureau pour faire leur travail de routine. Mais nous devons oublier toutes sortes de routine, toutes sortes de connaissances et toutes sortes de lettres. Lorsque nous nous réunissons pour prier, nous devons exercer notre esprit pour détecter l’onction intérieure. Nous ne devons pas prier selon la connaissance ou de routine, mais selon le sentiment intérieur, le sentiment intime de l’onction.
Plusieurs fois, nous pouvons percevoir lorsqu’un frère est son ministère dans les lettres. Nous pouvons également percevoir lorsqu’un frère est tutélaires de l’onction, lorsqu’il est son ministère dans l’esprit. Dans ce cas, nous pouvons percevoir quelque chose vivant, onction, éclairant, pas juste quelque chose de l’enseignement. Il en va de même de la prière. Par le sens interne, nous savons quand un frère ou une sœur est en prière dans l’esprit ou simplement prier dans la lettre, selon les connaissances.
Plusieurs fois, quand je priais ainsi que certains vivent ceux qui priaient dans l’esprit, après seulement une phrase j’ai dû dire: « Amen », parce qu’il y avait un écho profond dans mon esprit à leur prière dans l’esprit. Je ne pouvais pas retenir mes « Amen » parce que quelque chose brûlait au dedans de moi. Quand quelqu’un pousse une prière de l’esprit, il y a une expression spontanée de l’accord de l’esprit des autres.
Certains chrétiens ne seraient pas d’accord avec le dicton de « Amen », tandis que d’autres sont en train de prier. En leur sein il y a un « Amen », mais ils suppriment l’il, qu’ils ne libéreraient pas, simplement en raison de leurs opinions. Mais si ils seraient il prononcer ou pas, quand tout le monde prie dans l’esprit, il y a toujours un écho dans l’esprit des autres.
Toutefois, plusieurs fois un frère prie dans la mentalité, des connaissances, dans la lettre, dans l’esprit et met à mort. Plus il prie, plus les gens sont endormies. Lorsque nous prions, nous devons détecter s’il y a un écho dans l’esprit des autres. Quand il n’y a pas d’écho, nous devons fermer la prière tout de suite. Nous devons apprendre à exercer notre esprit pendant que nous servent et apprendre à servir dans l’esprit.
Visite les Saints dans l’esprit
Lorsque vous allez visiter un des saints, vous devrez apprendre à visiter dans l’esprit. Chaque fois que vous croisez un autre saint, il y a un besoin pressant pour l’exercice de l’esprit. Simplement parler selon votre mentalité, d’après vos connaissances, ne pas d’autres édifier dans l’esprit. Vous devez apprendre à exercer votre esprit, pour sentir l’onction en vous et s’y conformer. Parce que vous avez un esprit renouvelé qui est habité par l’Esprit Saint, vous avez l’onction en vous. Vous devez prendre soin de cette onction et la communion avec les saints selon le sentiment intérieur, le sens interne. Puis vous servira et sommes en communion avec les saints dans l’esprit et non dans la lettre.
Il nous faudra réfléchir quelques détails, parce que cette question est très importante. Supposons qu’une soeur escapade ouvre elle-même vous concernant ses problèmes familiaux. Pour lui dire quelque chose d’après les enseignements des écritures ne fonctionne pas. Pendant le temps très que vous écoutez à lui, vous devez exercer votre esprit à sentir son esprit et de sentir l’onction en vous. Si vous feriez ceci, alors que vous êtes à l’écoute d’une part et détection d’autre part, l’onction, l’Esprit Saint en vous, vous fera découvrir quelque chose de si spirituel et si céleste. Vous serez alors en mesure de l’aider dans sa vie moyen. À ce moment précis, vous devez oublier votre connaissance des écritures, votre connaissance des enseignements chrétiens et de renoncer à ces connaissances. Vous devez exercer votre esprit, à la recherche du Seigneur. Pendant que vous écoutez, vous avez à la communion avec le Seigneur et à sentir aussi bien ce qui est dans son esprit et ce qui est l’onction dans votre esprit. C’est la manière.
Prêcher l’Évangile dans l’esprit
Nous tous devons apprendre à pratiquer, exercer, pour nous conduire dans l’esprit du service du Seigneur. Supposons que nous prêchons l’Évangile. Nous avons besoin de beaucoup plus d’exercice dans l’esprit. Nous ne devrions pas prêcher simplement selon les vérités de l’Évangile, ou selon la connaissance de l’Évangile. Simplement pour annoncer que nous sommes tous pécheurs et que le Seigneur Jésus est le fils de Dieu, qui est mort sur la Croix pour nos péchés ne fonctionne pas. C’est la prédication en lettres. Notre prédication doit être dans l’esprit.
Nous avons besoin de quelques expériences pour illustrer ce point. Plusieurs fois dans la prédication de l’Évangile, j’ai parlé un mot qui a exactement répondu aux besoins d’une personne qui était à l’écoute, même si je n’avait aucune connaissance de la situation. Je viens de décrire leur affaire et exactement ce qu’ils avaient fait, ainsi que leurs sentiments et réactions étape par étape. Telle une langue a été utilisée du Seigneur d’apporter les nécessiteux à lui.
Un Évangile relever après que nous avions pris le chemin de la prédication selon le sentiment intérieur de l’esprit, alors que je parlais, j’ai ressenti je devrais dire, « vous dites que vous n’êtes pas un pécheur ? Je vous dis, que tu as volé la craie de l’école. » Quelques jours plus tard j’ai appris qu’un jeune lycéen avait été porté à cette réunion par sa mère. Alors que je parlais, il pensait, « Eh bien, je ne suis pas un pécheur. Je n’ai pas commis des péchés. » Tout comme il disait cela à lui-même, j’ai prononcé les mots, « vous dites que vous n’êtes pas un pécheur ? Tu as volé la craie de l’école. » Il avait en fait volé craie de l’école, mais quand il entendit ces paroles, il dit en lui-même: « ça ne fait rien. » En ce moment même, je l’ai dit, « vous dites que ça ne fait rien ? Vous a apporté cette craie maison et affectaient les cercles de la parole. » Cette déclaration lui a causé de trembler, parce que c’était exactement ce qu’il avait fait. En conséquence, il a été sauvé. Plus tard, il demande à sa mère si quelqu’un m’avait raconté son histoire et comment je pourrais savoir tout ce qu’il avait fait. En fait, je ne savais même pas son nom ou quoi que ce soit, qu’il l’avait fait. Nous avons eu d’autres expériences similaires à celui-ci.
Une autre fois dans la prédication de l’Évangile, j’ai tourné vers une partie d’une grande congrégation et dit, « vous dites que vous êtes une bonne personne ? Il suffit de regarder comment cruel que vous êtes. Votre mari travaille dur pour gagner sa vie pour vous, et à la fin de l’année vous oblige à acheter une paire de chaussures à talons hauts pour vous. Il n’a pas eu l’argent, mais vous oblige à le faire. » Une semaine plus tard, une des soeurs qui a fait le travail de la visitation nous a dit qu’une jeune femme a été sauvée par ce mot. Dans un premier temps que mot lui fit très en colère, parce qu’elle pensait que son voisin avait signalé son histoire pour moi et que j’avais méprisée lui publiquement. Lorsqu’elle a appris que ce n’était pas le cas, cette demoiselle a été convaincue par le Seigneur.
Dans une illustration, une autre fois que je l’ai dit, « suppose que vous êtes soixante-seize ans. » Plus tard, j’ai appris de quelqu’un juste cet âge qui ont reçu de l’aide. Là vivent des histoires de telles expériences dans l’Evangile, prédication selon le sentiment intérieur de l’esprit.
Nous devons tous apprendre à servir dans l’esprit, pas dans les connaissances ou dans la lettre. Si nous prenons ce chemin, plusieurs fois alors que nous servons dans un esprit, l’Esprit Saint alors vivra pour nous.
Chaque fois que vous défendez de parler, vous devez oublier vos connaissances. D’une part, vous devez le savoir, mais lorsque vous vous levez à servir, il faut oublier les connaissances. Si vous garderais vos connaissances dans votre mémoire à ce moment-là, vous allez faire beaucoup de dégâts, et vous n’entravera l’esprit. Pendant que vous parlez, vous devez oublier vos connaissances et revenir à l’esprit pour servir dans l’esprit. Il s’agit d’une leçon qui nécessite beaucoup d’exercice. Vous pouvez penser que vous ne saurez pas quoi dire si vous relâchez votre connaissance. Cela peut être vrai, mais chacun d’entre nous doit exercer pour servir, au ministre, à l’esprit.
CHRIST TUTÉLAIRES
DANS LE SERVICE PRATIQUE
Le but de tout ce que nous faisons dans le service de l’église est au ministre de Christ à d’autres. Tout ce que nous faisons doit ministre vie aux autres. C’est le cinquième point à la messe.
Supposons que vous venez à la salle de réunion pour s’occuper de certaines questions pratiques, d’arranger les chaises, faire quelques travaux de nettoyage, ou pour s’occuper de la cuisine. Tout ce que vous faites, vous devez prendre que comme une opportunité au ministre Christ aux autres. Si vous nettoyez, votre nettoyage doit ministre vie aux autres. Vous devez le ministre Christ de nettoyage. Si vous êtes enseignant, votre enseignement doit ministre de vie aux autres. Simplement pour ministre des connaissances à des tiers ne suffit pas. Vous devez le ministre Christ en enseignant. C’est la même chose avec la cuisson. Même par la cuisson, vous devez ministre Christ.
Le moyen de Christ de ministre
Une illustration peut nous aider à comprendre comment le ministre Christ en prenant soin de toutes les choses pratiques. En 1948, il y avait une conférence à Shanghai avec ses nombreux collègues de nombreux endroits à travers tout le pays, et il y avait un dîner de la bourse pour tous les collègues de travail avec les saints les. Une soeur très capable, qui était alors un chef infirmière dans un grand hôpital, a pris soin de beaucoup de choses liées à la desserte, la préparation, la cuisson et l’organiser. Elle était très forte en caractère, et elle a été très importante dans tout ce qui a été fait pour toute la soirée. Personne ne pouvait encore sentir Christ en elle. Elle était hautement qualifiée et qu’elle a fait beaucoup de bonnes choses, pourtant rien de la vie est desservie par l’intermédiaire de son, et les saints n’ont pas reçu l’aide de son.
Une autre sœur servait à ce même dîner, et elle était la seule de la portion qui n’a rien mauvais. Elle a fait quelque chose de grave, et tout le monde il s’est rendu compte qu’elle avait fait. Pourtant, dans cette sœur, tout le monde pouvait sentir Christ. Elle avait appris quelque chose du Christ, comment vivre dans le Christ, comment agir dans le Christ et même la façon de régler ses actes répréhensibles dans le Christ. Tous les collaborateurs y ont été aidés par celui qui fait quelque chose de mal au sérieux, mais ils n’étaient pas aidés par la soeur capable qui a fait tant de bonnes choses. Il est possible de faire beaucoup de choses au service du Seigneur, et encore rien du Christ ont servi par vous ou par vous.
Le but et les moyens
Il y a beaucoup de leçons à apprendre dans le ministère de Christ à d’autres de nettoyage, de cuisine et en faisant beaucoup de choses différentes pratiques. Il semble que nous sommes tellement spirituelle, donc comme le Christ, lorsque nous nous réunissons pour une réunion, mais quand nous sommes dans la cuisine, qu’il semble que nous ne sommes rien, mais comme le Christ. Nous devons tirer la leçon de servir les autres et de servir Dieu par son ministère de Christ aux autres peu importe ce que nous faisons. Si vous êtes à l’esprit lorsque vous jouez au piano, en jouant du piano vous sera ministre de Christ aux autres. Comme l’église, nous sommes ici pour faire rien d’autre que le ministre Christ aux autres. Cuisiner un bon repas pour les saints, pour préparer un bon endroit pour la réunion, à jouer du piano de façon habile — aucune de ces choses sont significatives, sauf si elles le ministre Christ aux autres. Quoi que nous fassions dans le service du Seigneur doit ministre de Christ aux autres. Nous avons beaucoup à apprendre dans cette affaire.
À Shanghai, il y avait une sœur âgée qui était très bien avec le Seigneur. C’était son habitude d’inviter les jeunes dames missionnaires qui venait d’arriver en Chine pour prendre le thé avec elle dans l’après-midi. De servir le thé à ces jeunes missionnaires, cette sœur exerça son ministère de Christ pour eux. Un certain nombre de ces jeunes soeurs pouvait témoigner combien la vie du Seigneur leur est desservie par la portion de ce thé. Cette sœur n’a pas leur enseigner ou dire quoi que ce soit pour les ajuster, mais elle exerça son ministère à vie pour les plus jeunes.
En même temps certains de ces jeunes missionnaires portaient des robes élégantes, avec les jupes un peu trop court. Cette sœur âgée a invitées à thé. Alors qu’ils buvaient le thé, plusieurs fois cette sœur tiré sa jupe vers le bas afin qu’elle ne répondait plus à fond. Enfin, les autres sœurs ont commencé à vérifier leurs propres jupes. Sans un mot étant parlé, ces demoiselles ont reçu un excellent ajustement. Pour servir le thé n’était pas le but de cette sœur âgée. C’était tout simplement le moyen par lequel Christ pouvait être servi.
Pour ministre de Christ comme la vie à autrui doit être l’objet de toutes les choses que nous faisons, que nous soyons nettoyage, organisation, cuisine, visiter, administrant le mot, chant ou prier. Toutes les choses pratiques de l’église ne sont rien d’autre que les canaux, les moyens par lesquels, par qui et dans lequel nous devons ministre de Christ aux autres.
Si d’autres ne peut pas détecter le Christ dans la cuisine pendant que vous cuisinez, il est douteux qu’ils sentiront lui aux réunions de façon réelle. Avoir Christ exerça son ministère dans les réunions, nous devons exercer nous-mêmes de telle une manière de faire toutes les choses pratiques que Christ va être exerça son ministère dans les choses concrètes. Chaque partie du service de l’église doit ministre de Christ comme la vie.
Nous devons apprendre à servir dans l’esprit, et nous devons apprendre à faire toutes les choses au service de l’église d’une manière qui les ministres Christ aux autres. Il s’agit de notre objectif et notre but.
À moins que nous tirions les leçons en la matière, la vie ecclésiale sera endommagée et mort sera portée travers les questions concrètes. D’une part, les saints peuvent s’occuper des choses pratiques ensemble, mais en revanche, ils peuvent être des bêtises ou commérages. Les canaux de discussions et de commérages pendant le service religieux seront apporter la mort dans la vie ecclésiale et disperser la mort si les saints n’apprennent pas à servir dans l’esprit et le ministre de Christ à l’un de l’autre. Dans ce cas, les plus les saints sont réunis pour le service de la pratique, la plus la vie ecclésiastique sera endommagée.
Pouvons nous apprenons tous à ministre de Christ comme la vie aux autres chaque fois que nous nous réunissons pour servir dans la vie ecclésiale. Pouvons nous apprenons tous à servir dans l’esprit au ministre Christ vie aux autres.
