Étant prés pour la reconstruction du Temple

TABLE DES MATIÈRES

Les lacunes de la Tradition et les perspectives du nouveau système de
Les jeunes qui sont fort pour vaincre le Malin
La prière et la Bourse en ce qui concerne certaines oeuvres
Cherche le Royaume de Dieu et la justice de Dieu
Connaissant le temps présent
La vie de l’établissement de groupes de propagation
La fête de la vie évangélique et de la récupération de l’Eglise Réunions
Étant à jour pour la reconstruction du Temple
L’objectif central de l’économie de Dieu concernant les réunions des croyants
La façon de pratiquer le changement de système
Le but du changement dans le système de bourses et concernant le travail de Campus
Prenant la nouvelle façon par le changement de système
Dieu connaissant l’économie du Nouveau Testament
La communion avec les Saints personnes âgées en matière de charge de la nouvelle manière

CHAPITRE PREMIER

Les carences de la TRADITION
ET LES PERSPECTIVES DU NOUVEAU SYSTÈME

Lecture de l’Ecriture: PSA. 52:8; Luc 2:25-32, 36-38

RÉCEPTION la vie éternelle,
Une vie ne-vieillissement, à la régénération

Nous aimons tous à encourager les jeunes à en apprendre davantage, parce que les jeunes apprennent tout rapidement. Toutefois, les plus âgés ne devraient pas être découragés, car il ya un verset dans la Bible qui dit: «Alors que votre jeunesse se renouvelle comme l’aigle» (Psaume 103:5). Même si nous sommes vieux, nos jeunes peuvent être renouvelés, et on peut encore avoir l’occasion d’apprendre.

Nous avons sauvé les gens sont régénérés. Une fois que nous sommes régénérés, nous ne pouvons pas devenir vieux. La vie que nous avons reçu dans notre régénération est une vie éternelle, une vie jamais vieillissement. Cette vie est différente de la vie que nous avons reçu par la naissance. La vie que nous avons reçu de nos parents n’est pas de plus en plus chaque jour, mais qui meurent chaque jour. Si nous sommes destinés à vivre jusqu’à ce que nous sommes vingt-dix ans vieux, puis pour chaque année qui passe, nous devons soustraire une année de notre vie, et pour tous les dix ans qui passent, il faut retrancher dix ans de notre vie. Par exemple, si nous avons quatre-vingt dix dollars, chaque dollar que nous dépensons des moyens que nous avons un de moins dollar à dépenser. Parce que beaucoup d’entre nous n’ont pas quitté depuis de nombreuses années, nous ne voulons pas les gaspiller. Ce n’est pas seulement un sentiment mais une réalité.

La vie que nous avons reçu dans notre régénération n’est pas comme la vie diminue peu à peu, nous avons reçu par la naissance. La vie que nous avons reçu dans notre régénération est une vie qui grandit chaque jour et est une vie éternelle. Un psalmiste dans la Bible dit: «Mais moi, comme un arbre florissant d’olive / Dans la maison de Dieu » (Psaume 52:8). Je crois que ce psaume a été écrit par un vieux, même très âgés, psalmiste. Mais bien qu’il était vieux, il ne céda pas à son ancienneté. Hymn # 715 dans le livre de cantiques chinois dit: «Les jours dépérissement de la vie sont apparemment en hausse, mais en fait en baisse. » Cela signifie que la vie de l’homme est comme desséchant jours qui sont apparemment en hausse, mais sont en fait en baisse. Certains chrétiens qui ne sont déjà plus de quatre-vingts ont soustrait plus de quatre-vingts ans de leur vie et n’ont pas quitté depuis de nombreuses années. Toutefois, ils ont la vie éternelle en eux, et cette vie éternelle renouvelle leur jeunesse.

Aujourd’hui, la raison pour laquelle certains des saints personnes âgées sont si vives, c’est qu’ils ont la vie éternelle en eux. Bien qu’ils se sont peut-être pas ce sentiment, c’est le fait. Leur jeunesse se renouvelle de jour en jour. En particulier, nous voyons de nombreux saints personnes âgées dans les réunions qui accueillent les gens avec le sourire et plein de vigueur. Quel est réelle dans leur est manifestée vers l’extérieur. Ils ont une vie en eux qui est une vie jamais vieillissement. Lorsque cette vie est exprimée en eux, il devient joie, parce que notre Seigneur est le Seigneur de la joie. Il peut y avoir rien dans l’environnement extérieur pour nous rendre joyeux, mais le Seigneur qui habite en nous est notre joie. Nous sommes heureux quand nous chantons, et nous sommes encore plus heureux quand nous témoigner pour le Seigneur. Plus nous ouvrons la bouche, le plus joyeux que nous sommes. Même en disant: « Amen » ou « Hallelujah », nos visages deviennent lumineux, brillant et plein de joie.

Christ étant la CONSOLATION
ET LE SALUT du peuple de Dieu

Même si l’auteur du Psaume 52 peut avoir été vieilli, il se voyait comme un arbre florissant d’olive qui a été de plus en plus dans la maison de l’Eternel. J’espère que tous les saints d’entre nous serait personnes âgées ont le sentiment que, même si nous sommes âgés, nous sommes encore florissante oliviers. Au lieu d’être affaibli, aussi florissant oliviers nous ont été plantés dans la maison de l’Eternel et sont confiants en la bonté de Dieu toujours et à jamais.

Dans le Nouveau Testament Luc 2:25 et 36 personnes âgées mentionner deux saints-un frère et une sœur. Le frère est nommé Siméon et la sœur se nomme Anna. Versets 25 à 32 sont relatives à Siméon. Bien que ce passage est court, il mentionne l’Esprit Saint à trois reprises. La première fois, il dit: «L’Esprit Saint était sur lui» (v. 25). L’Esprit Saint était sur Siméon. Aujourd’hui, nous âgées saints sont plus heureux que Siméon parce que l’Esprit Saint n’est pas seulement sur nous mais en nous. La deuxième fois, dit-il, « Il avait été divinement lui seront communiquées par l’Esprit Saint» (v. 26). Ce n’est pas par un rêve ou ses pensées, mais par sa réception de la révélation de l’Esprit Saint que Siméon savait qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu la consolation du peuple de Dieu. Le Seigneur Jésus a été la consolation du peuple de Dieu. Le vieux Siméon avait non seulement le Saint-Esprit, mais a également reçu la révélation de l’Esprit Saint. La révélation qu’il a reçue était sur le Christ. Nous devrions tous être comme Siméon qui a reçu une révélation de l’Esprit Saint qui n’était pas liée à la paix ou la prospérité, mais au Christ.

Simeon a reçu une révélation de l’Esprit Saint et il savait qu’il ne verrait pas la mort avant d’avoir vu le Christ du Seigneur, qui était la consolation du peuple de Dieu (vv. 25-26). Plus tard, le Saint-Esprit le poussa à entrer dans le temple, car la consolation d’Israël, pour qui il avait attendu, était arrivé. A cette époque, le Seigneur Jésus était encore un petit enfant. Siméon est venu dans l’Esprit dans le temple, et les parents de Jésus Lui a po Une fois qu’il a vu l’enfant, il n’a pas hésité à le recevoir dans ses bras. Il bénit Dieu et dit: «Maintenant vous relâchez votre esclave, Master, selon ta parole, en paix, car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples» (vv. 29-31) . Dans ses deux petits mots, le mot le dit que le Seigneur Jésus a été la consolation du peuple de Dieu, et l’autre dit que le Seigneur Jésus a été le salut de Dieu (vv. 25, 30). Il a vu que le Seigneur Jésus était à la fois la consolation du peuple de Dieu et le salut de Dieu. La révélation et la sensation spirituelle que Siméon a reçu tous les deux au sujet du Christ.

Aujourd’hui, de nombreux chrétiens affirment avoir reçu une révélation et ont été touchés à prêcher l’Evangile à certains parents pour les sauver de l’enfer et de perdition. Bien que nous ne pouvons pas dire que cela est mauvais, ce n’est certainement pas très élevé. Simeon a reçu la révélation de voir que le Christ était la consolation du peuple de Dieu, il a également été ému de recevoir le Christ et lui dit qu’il avait vu le salut de Dieu. Cela prouve que dans sa vieillesse, le vieux Siméon ne se souciait pas pour autre chose que Jésus-Christ. Chaque jour, il s’est concentré sur le Christ repose sur la promesse de Dieu. L’Ancien Testament a promis encore et encore que le Christ serait venu, et il a laissé entendre que le Christ était la consolation du peuple de Dieu. En outre, il y avait types indiquant clairement que le Christ a été le salut du peuple de Dieu. Le vieux Siméon doivent avoir mémorisé l’ensemble près de l’Ancien Testament, parce qu’il savait très bien que ces promesses, des conseils, et tous les types visés au Christ.

Siméon était intérieurement rempli de Christ comme la consolation du peuple de Dieu et le salut de Dieu. On pourrait dire qu’il était charmé et capturé par le Christ. Ainsi, la révélation qu’il a reçue était le Christ, et il a été transféré avec le Christ. C’est un excellent exemple pour nous. Toutefois, même si le vieux Siméon était simplement dans l’Ancien Testament et n’était pas entré le Nouveau Testament, il a reçu une telle révélation élevé. Il est arrivé à une telle révélation simplement en profitant de la grâce dans l’Ancien Testament. Néanmoins, il est vraiment un modèle bon pour nous. Aujourd’hui, qu’est-ce que nous, les personnes âgées en pensez? Si nous pensons à nos enfants, il n’y aura pas de fin à notre réflexion. Bien sûr, tous les parents pensent que leurs enfants, mais nous devons comprendre qu’il n’est pas utile de réfléchir à nos enfants tant. Pour le faire est de chercher des ennuis. Quand nous pensons à nos enfants tant, non seulement nous sommes incapables de les rendre utiles, mais parfois on peut être lié par eux ou leur causer d’être lié par nous. C’est vraiment pitoyable.

Après le compte sur Siméon, l’Evangile de Luc donne le compte rendu d’une sœur âgée du nom de Anna qui aimait beaucoup le Christ et le Christ poursuivis. Luc 2 mentionne ces deux saints personnes âgées, nous montrant que tous deux considérés comme Christ. Cela est très précieux. Je veux poser les saints les plus jeunes ce que vous pensez. Pensez-vous que les vêtements de beaux, bonne nourriture, et des postes de haut? La plupart des jeunes pensent que porter et comment se parent alors que les personnes les plus âgées ne pense pas que ces choses-là. Au contraire, ils pensent à leurs enfants. C’est vraiment une bénédiction pour certaines personnes âgées saints qu’ils n’ont pas d’enfants. Si vous n’avez pas d’enfants, vous serez libre. Une personne dépense tout son argent pour lui-même quand il est jeune, mais quand il est vieux, il sauve chaque sou pour ses enfants. Les sœurs sont particulièrement frugale et économe pour leurs enfants. Par conséquent, il est difficile pour les personnes âgées à surmonter leurs préoccupations avec leurs enfants, et il n’est pas facile pour les jeunes à surmonter leurs préoccupations à la parure.

Les personnes âgées Siméon et Anne ne sont pas comme ça. Leurs cœurs étaient sur le Christ. J’ai huit enfants, vingt-deux petits-enfants et deux arrière-petits-enfants. Quand je suis parmi eux, en écoutant leurs histoires, j’ai vraiment besoin du Seigneur pour mettre le casque du salut sur moi. Je tiens à dire les personnes âgées que nos enfants ne sont pas notre consolation. Seul le Christ est notre consolation et notre salut. Plus les personnes âgées sont centrés sur le Christ, le plus heureux qu’ils le seront. Si nous rêvons du Christ dans la nuit, pensez à Christ dans la matinée, le Christ parle tout le temps, et sont pleins de Christ, nous serons bénis.

Le changement de système en cours de pas d’un changement
DANS LA PRATIQUE ALLER mais un changement dans notre vie

Les églises ont modifié leur système de pratiquer la vie de l’Eglise il ya plusieurs années. Ce genre de changement dans le système, cependant, ne devrait pas être un simple changement dans la pratique extérieure, mais un changement dans notre vie. Autrefois, les gens nous ont été remplis de personnes âgées, soit nos filles et nos fils ou nos fils-frère, belles-filles le droit, et petits-enfants. Si nous sommes remplis avec eux, nous n’avons rien à dire quand nous arrivons à la réunion. Parfois, notre corps est à la réunion, mais notre esprit est de penser à nos enfants. Même en réunion de la table du Seigneur, quand nous nous souvenons que le Seigneur, nous sommes encore en pensant à nos enfants. Apparemment, nous sommes rompant le pain et de boire la tasse, mais ce que nous sommes à réfléchir et à se souvenir est intérieurement pas le Seigneur, mais nos enfants. Quelle situation pitoyable cela est!

Heureux ceux qui n’ont pas d’enfants. Quand ils se souvenir du Seigneur, ils ont simplement se souvenir du Seigneur. Bien que certains les personnes âgées qui sont comme cela peut être seuls, ils n’ont aucune inquiétude. Quand ils rompre le pain et boive de cette coupe, ils se souviennent de tout cœur au Seigneur. Mis à part le Seigneur, ils n’ont personne pour se souvenir. Ils sont comme le psalmiste qui dit: «Qui dois-je au ciel que toi? / Et puis vous il n’y a rien que je désire sur la terre »(Psaume 73:25). Le vieux Siméon était comme ça, tout simplement aimer le Seigneur et en regardant vers le Seigneur. Si nous vivions tous dans ce genre de condition, nous ouvrons la bouche spontanément à louer le Seigneur quand nous arrivons à la réunion. Quand ceux qui pensent toujours à leurs enfants dans leurs cœurs ouvrir la bouche lors de la réunion, il ya un risque que, une fois qu’ils ouvrent la bouche le contenu de leur parole sera leurs enfants. Matthieu 12:34 dit: «Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle. »

APPRENTISSAGE DE Syméon et Anne
À considérer le Christ ET PARLE CHRIST

Siméon non seulement fait remarquer que le Christ est notre consolation et notre salut, mais il continuait à dire dans Luc 2:32 que le Christ est «lumière pour éclairer les nations et la gloire de ton peuple d’Israël. » La venue du Christ pour nous, c’est la lumière et la gloire. Si, comme Siméon, nous pensons que sur le Christ, parle du Christ, et Christ, même en rêve la nuit, notre changement de système sera certainement couronnée de succès. Notre changer le système dans ces quelques années n’est pas de changer la façon de nos réunions, ou simplement pour changer une méthode. Le changement dans le système nous oblige à rêver du Christ, de recevoir une révélation de Jésus-Christ, et être touché par le Christ afin que, lorsque nous ouvrons la bouche, nous allons parler du Christ. Le Christ est notre patience, et le Christ est notre joie. Hier, nous avons pensé à ce qui était le Christ, et aujourd’hui ce que nous pensons est sur le point encore le Christ. Quand nous allons travailler, nous devrions être penser à Christ, et quand nous rentrons chez nous pour faire la lessive et la cuisine, nous devrions toujours penser à Christ. Ce que nous pensons jour et la nuit devrait être le Christ. J’espère que nous tous seraient encouragés à se lever comme un Siméon.

Le compte sur Anna nous montre plus sur notre expérience du Christ. L’Évangile de Luc nous dit que cette sœur âgée était « servir Dieu dans le jeûne et nuit et jour » (v. 37b). Non seulement elle priait, mais aussi à jeun et une pétition. Finalement, elle a vu le Christ. Une fois qu’elle a vu le Christ, elle parlait le concernant à tout le peuple. Le verset 38 dit: «Elle est venue et est retourné Merci à Dieu, et parlait le concernant à tous ceux qui attendaient la rédemption de Jérusalem. » Sa langue a dû être quelque chose de remarquable, sinon, Luc n’aurait pas enregistré cette.

Quand Anna a parlé de Jésus-Christ, elle ne pouvait pas s’arrêter. Toutes les personnes âgées, notamment sœurs, aiment parler de leurs enfants. Quand ils parlent de leurs enfants, ils ne peuvent pas arrêter. Ils ragots et faire des remarques critiques sur les apparences des gens, et à la fin, ils perdent le Christ. Toutefois, Anna n’était pas comme ça. Elle parlait le Christ à tous. J’espère que nous tous, en particulier les sœurs, ferait preuve de ne pas parler de nos enfants, mais de parler du Christ. Si les gens nous demandent comment notre fils ou beaux-fils font la loi, nous disait: «Je remercie le Seigneur que tout va bien. Parlons-Christ. «

Anna ne parlait pas seulement sur le Christ, mais sa prière a été rempli de louanges du Christ. Le principal point en considérant Syméon et Anne, c’est que si tous les frères aînés étaient comme Siméon et toutes les sœurs âgées étaient comme Anna, quand nous étions réunis tous ensemble, nous ne serions pas sans rien dire. Nous souhaitons également devenir ceux qui aiment se rencontrer, parce que nous nous rendrions compte que ce n’est pas très agréable de parler seulement de notre famille à la maison. Nous réaliser notre besoin d’être avec tous les saints et de parler du Christ pour l’édification du Corps du Christ.

La difficulté et DIFFICULTÉS
À changer le système

Lors de nos rencontres dans le passé, nous avons toujours eu quelqu’un qui se trouvait sur la plate-forme et a parlé. En outre, nous n’avons jamais été formés pour parler au nom du Seigneur dans les réunions. Par conséquent, nous ne savons pas comment amener les gens à parler au nom du Seigneur, et le plus que nous pouvons faire est de les encourager à donner leur témoignage dans les réunions. Si l’on considère ceux qui sont mères, nous nous rendrons compte que ce qu’ils vous inquiétez pas, c’est que leurs enfants ne sauront pas comment parler. Il est universellement connu que si un enfant ne commence à parler au moment où il est d’un an, sa mère commence à s’inquiéter de lui et essayer de le faire parler. Toutes les mères savent que c’est leur tâche de rendre leurs enfants parlent. Au début, quand un enfant apprend à parler, plus il parle, le plus heureux de sa mère est.

Quand les gens viennent à nos réunions, même si nous n’avons pas un signe en disant: « S’il vous plaît garder le silence» ou «Pas de discussions, » la forme de nos réunions est déjà comme un signe, à l’origine ceux qui viennent à des réunions de ne pas parler. Même s’ils ont le Christ à l’intérieur, ils ne parlent pas, parce que tout ce que nous faisons dans les réunions, y compris nos chants, lecture de l’Ecriture, en priant, et en écoutant les messages a déjà un accord-invisible et l’ordre du jour. Ainsi, il est difficile pour les gens d’être libres dans les réunions.

Nous comprenons parfaitement que le changement de système, c’est comme changer ses habitudes et que, pour le faire n’est pas facile. Nous avons rencontré plus de trente ans. Lors des réunions au cours de ces trente dernières années, il y avait des hymnes qui a appelé, certains qui ont prié, et certains qui se sont exprimés. Les messages publié dans les réunions étaient riches, alors quand les gens venaient aux réunions, ils n’ont pas besoin pour fonctionner et seulement besoin d’attendre pour ceux qui prenaient les devants. C’est l’habitude qui a été développé. Maintenant, cependant, nous sommes soudain dire que nous devons changer ce système et de se débarrasser de l’ancienne façon. Certes, les saints ne sera pas utilisé pour un tel changement.

En raison de l’influence de l’Occident, ma mère m’a envoyé dans un établissement anglais en Chine pour étudier l’anglais après avoir terminé l’école primaire. Plus tard, j’ai été admis à une école américaine en Chine. Tout à l’école était américain. Même nos manuels scolaires avaient été importés d’Amérique. Parmi tous les enseignants n’y avait qu’un seul qui était chinois. Ce professeur a enseigné la littérature chinoise. Le reste des enseignants étaient tous américains. Les élèves ont de nombreuses nationalités différentes. Bien que nous étudiions dans une école américaine, aucun d’entre nous a osé porter un costume, parce que si nous portions des costumes, nous serions grondé. A cette époque, si quelqu’un marche dans la rue dans un costume, gens dans la rue le grondait pour se conformer à la mode occidentale. Même si nous avons tous appris l’anglais très bien, nous n’avons pas eu l’audace de parler anglais parce que si nous étions à parler, nous souhaitons également être grondée.

Après avoir obtenu mon diplôme de l’école, j’ai travaillé dans une société avec des personnes de sept nationalités différentes, allemand, français, britannique, américain, grec, norvégien et russe. Parce que j’avais aussi étudié des langues étrangères, j’ai travaillé chez eux pendant sept ans et demi. A cette époque, je portais encore une longue robe tous les jours en marchant parmi eux. En 1949, quand j’ai commencé à prêcher dans différents endroits que je n’avais pas un costume ou une chemise. Tout ce que j’avais ont été longues robes. Il a fallu attendre un an plus tard quand je suis allé aux Philippines que j’ai commencé à porter des combinaisons. Par conséquent, je sais qu’il est extrêmement difficile de changer de l’habitude ou du système.

Les lacunes de la réunions traditionnelles
Dans l’ancien système

Notre façon traditionnelle de l’assemblée a été héritée du christianisme. Bien que nous ayons été livrés avec le christianisme, les traditions du christianisme n’ont pas été purgé de nous. Dans le passé, nous n’avons pas vu de toute autre manière pour répondre à plus de la manière traditionnelle. Ainsi, nos réunions ont suivi la tradition du christianisme. D’une part, l’ancienne façon de réunion a été fructueuse, mais d’autre part, elle correspondait notre homme naturel. L’ancienne génération toujours à la charge des jeunes de ne pas parler beaucoup, peu importe où ils sont allés ou ce qui a été l’occasion, parce que les jeunes facilement faire des erreurs. Par conséquent, ils ont enseigné que moins vous parlez, moins les erreurs que vous ferez. Si vous ne parlez pas, vous ferez pas d’erreur, mais si vous parlez beaucoup, vous ferez beaucoup d’erreurs. Cela est devenu une devise pour les gens en général. Ainsi, quand les gens viennent aux réunions, ils ont juste s’asseoir tranquillement et attendre que le prédicateur à parler un bon message pour eux. Ce genre de réunion, à laquelle une seule personne parle et tout le monde écoute, est très pratique et est accueilli par presque tout le monde.

Pendant les premières années que j’ai commencé le travail aux États-Unis, nous avons eu une augmentation de vingt à trente pour cent en nombre chaque année. Mais au cours des cinq dernières années, nous avons eu une augmentation de moins de deux pour cent. Quand j’ai découvert, cela m’a fait très découragé, et je voulais connaître la raison. Alors je suis revenu à Taiwan pour étudier l’état de Taïwan, et j’ai découvert que même si nous étions la prédication de l’évangile et de baptiser de personnes chaque année, à la fin le nombre total était encore en baisse.

Certaines personnes m’ont dit que les raisons de la baisse était double. Ils ont dit que la première raison est que beaucoup de saints de Taipei avait déménagé parce qu’ils avaient rénové ou construit de nouvelles maisons en dehors de Taipei et que lorsque celles-ci s’éloigne, nous avons perdu la trace de leurs allées et venues. Cette affirmation n’est pas tout à fait correct, car nous n’avons pas perdu la trace de l’un de ceux qui ont déménagé. Ils ont dit que la seconde raison est que de plus en plus jeunes saints allaient aux États-Unis pour étudier. C’est sûrement vrai, mais nous ne pouvons pas dire que le nombre de ceux qui sont allés étudier à l’étranger a dépassé le nombre de personnes qui ont été sauvés. Après avoir observé ces phénomènes je suis retourné à étudier la Bible et histoire de l’Église. A la fin j’ai bien vu que le problème était que l’ancienne façon de réunion n’a pas fonctionné et n’a pas été en mesure de prendre les gens à rester.

Notre façon traditionnelle de la réunion consistait à fermer la bouche des gens pour que les gens répondaient plus avec nous, plus ils n’ont pas ouvert la bouche. Il ya un proverbe chinois qui dit: «Un veau nouveau-né ne craint pas le tigre. » Lorsque les nouveaux enregistrés sont venus à la réunion, ils étaient comme des petits enfants, de dire quelques mots. Mais malheureusement, au bout de trois à cinq ans de la rencontre avec nous, ils ne seraient plus rien dire. Les plus âgés qu’ils ont reçu, plus ils ne parlent pas. En vertu de ce genre de condition, il était difficile d’apporter de nouveaux, et il a été encore plus difficile de les faire rester. Ainsi, dans le passé quand nous avons prêché l’Evangile, nous pouvons avoir baptisé une centaine de personnes, mais moins de dix dormi. Pour cette raison, nous avons estimé que nous devons changer le système. Actes nous montre que nous devrions nous rencontrer de maison en maison (2:46; 5:42; 20:20), alors à la lumière de ce que nous allons maintenant changer le système.

L’IMPACT DU NOUVEAU SYSTEME
Et notre commission

Récemment, il ya eu des réunions dans les communautés. Si les saints personnes âgées ont la charge, j’espère qu’ils se joindront également à ces réunions pour aider les personnes dans les communautés et d’établir des réunions avec eux. Ce sera efficace. Au cours de notre histoire de plus de trente ans à Taiwan, jamais auparavant nous n’avons eu vingt-quatre mille personnes baptisé en moins de quatre mois. Nous avons estimé que l’un sur quatre baptisé resterait, mais les résultats ont été au-delà de notre estimation. Sur vingt-quatre mille personnes qui ont été baptisés, huit mille sont restés. Cela ne signifie toutefois pas que nous avons perdu seize mille. Certains de ceux baptisés ont été incapables de venir au milieu de nous pendant un certain temps en raison de certaines situations telles que le déplacement. Grâce à notre tête-à-un nombre de visites, cinq mille de ces huit mille personnes ont déjà signé. La première cause de cet impact a été notre porte-frapper, et la deuxième cause est le travail continu des stagiaires qui ont sacrifié leurs réunions le dimanche de rencontrer les nouveaux dans leurs maisons. C’est inspirant et encourageant.

Prières pour le nouveau système et pour le travail

Nous avons vu que le changement de système est nécessaire. Grâce à de bourses que nous avons beaucoup plus ou moins entrés dans cette charge. J’espère que les saints anciens prendrait l’initiative de prier pour ceux qui ont reçu la charge de visiter et de prendre soin des nouvelles et pour la Commission que ceux-ci ont reçu. J’espère aussi que vous essayez de votre mieux pour participer aux réunions de groupe et de prêter attention à des réunions du groupe. Nous devons prendre conscience que nos rencontres dans les maisons sont plus importants que les grandes réunions dans les salles de réunion. Nous avons dit plus tôt que les grandes réunions et de petites réunions vont ensemble comme les deux ailes d’un avion 747. Si un avion avait une seule aile, l’avion ne serait pas capable de décoller. Deux ailes sont nécessaires pour un avion de voler. Les petites réunions sont à la base, et les grandes réunions sont la récolte.

La base d’une grande salle de réunion est le foyer, tout comme l’unité de base d’une nation est la maison. Sans domicile, une société n’a aucun fondement. Sans domicile, une nation a aussi dépourvue de fondement. Par conséquent, nous devons d’abord établir les maisons. Ce n’est que dans les maisons que nous pouvons produire des gens, et seulement dans les maisons que nous pouvons engendrer, nourrir, et apprendre aux gens. J’espère que la procréation, nourrissante, et de l’enseignement devraient tous être effectués dans les maisons. Ainsi, les anciens de toutes les salles doivent diriger et à superviser les saints afin qu’ils auraient au moins un petit groupe de réunion d’une semaine. Vous pouvez être exonéré d’autres choses mais pas des réunions en petits groupes.

Attention à la réunions de petits groupes et Parler la Parole du Seigneur aux réunions

Nous avons une sorte de slogan qui dit: «Le ciel peut s’estomper, et la terre peuvent fuir, mais des réunions en petits groupes ne doit jamais être oubliée. » Toutefois, selon mon observation, le goût de nos petites réunions de groupe n’est pas assez forte. Dans les grandes réunions il ya des gens qui sont libérés des messages à nous, et une fois un message est donné, le goût est fort. Mais quand nous nous réunissons dans des maisons, nous sommes habitués à ne pas parler. Ainsi, vous ne parlez pas, je ne parle pas, pas plus que les autres frères parlent. En fin de compte nous ne pouvons que regarder les uns les autres, manger des desserts, et boire de l’eau. Il n’y a pas beaucoup de goût à nos réunions. Il ya un collègue en poste dans les Etats-Unis dans la ville de San Francisco dont le père est dans une confession où ils ont également adopté la voie de réunions en petits groupes. Le père de ce collègue a été chargé de diriger un petit groupe, et il dit à son fils que quand ils sont arrivés ensemble, aucun d’eux ne parla. Finalement, tout le monde à gauche et ont estimé qu’ils n’avaient pas besoin de ce genre de réunion parce que personne ne parle.

Pour une réunion en petits groupes pour être agréable et riche, nous devons avoir la parole du Seigneur. Il ya des saints d’entre nous qui ne parle jamais, mais si elles ont été d’ouvrir la bouche, la réunion serait enrichi. Les vérités d’entre nous sont purs, tout compris, et riche. Nous avons les vérités concernant la croix, sa résurrection, l’Esprit, la vie, l’église, l’essence de l’Eglise, le témoignage de l’église, et le sol de l’église. On peut dire que nous sommes une famille alphabétisés. Maintenant, nous devons saisir l’occasion d’exercer à la parole de Dieu. Nous avons des richesses, et nous avons aussi la parole. Je crois que tant que nous sommes tous d’exercer correctement, nous serons tous en mesure de parler au nom du Seigneur.

Maintenant, je voudrais avoir une certaine communion avec vous et faire une demande de vous. Tout d’abord, j’espère que chacun d’entre nous changer notre concept de payer plus d’attention aux petits groupes que les grandes réunions. Cela ne signifie pas que nous ne devrions pas avoir de grandes réunions, mais que nous devons mettre davantage l’accent sur les petites réunions de groupe que sur les grandes réunions. Deuxièmement, à partir de maintenant tous les saints personnes âgées doivent renouveler leur jeunesse et leur apprendre à parler au nom du Seigneur. Ils ont tous le mot en eux et sont riches intérieurement. Maintenant, ils ont simplement besoin d’apprendre à parler. J’espère que tous les saints personnes âgées serait aller à des réunions en petits groupes pour parler au nom du Seigneur.

Priez lecture a été introduit parmi nous à Tainan en 1965. L’année suivante, en 1966, nous avons commencé à invoquer le Seigneur à Los Angeles. Plus tard, en 1968, nous avons développé la pratique de la parole dans les réunions. Ce monde encouragée. Je me souviens d’une fois à une réunion dans la matinée le dimanche à Los Angeles quand j’ai demandé à tout le monde, « Savez-vous ce à dire après que vous êtes sauvés? » Puis j’ai continué, «Au moins vous savez comment dire quatre mots. Le premier mot est O, le second mot est Seigneur, Le troisième mot est Amen, et le quatrième mot est Hallelujah. O Seigneur, Amen, Alléluia. « Depuis ce jour, les mots Seigneur, Amen, Alléluia est devenu un hymne à court. Chaque fois que nous avons chanté l’hymne, la séance est animée.

Quand vous venez à la réunion, vous pouvez essayer de se lever pour parler quelques phrases comme: «O Seigneur, je vous remercie que vous êtes si bon! » Alors vous pouvez essayer de dire quelque chose d’un peu plus comme «O Seigneur , je vous remercie que vous êtes si bonne. Vous êtes ma vie. « Si vous aviez une expérience, vous pouvez parler de votre expérience. Par exemple, peut-être que vous n’étiez pas heureux dans la matinée et a estimé que les choses n’allaient pas bien. Habituellement dans un tel cas vous plaindre. Mais ce matin-là quand vous étiez sur le point de se plaindre, vous avez commencé à appeler vers l’intérieur, en disant: « O Seigneur. » Alors vos murmures disparu, et votre humeur avait disparu parce que le Seigneur entra C’est une bonne expérience et court. Si dix personnes ont été réunis, et tout le monde a parlé brièvement de ce genre, la réunion serait certainement frais et vivant. C’est le secret d’une réunion riche.

Quelques pratiques CONCERNANT
Allocution de l’Éternel

Nous pouvons tous le faire car aucun d’entre nous ont été récemment enregistrés. Même si nous avons été récemment enregistrés, nous aurions toujours la caractéristique essentielle en nous de pouvoir parler au nom du Seigneur. Toutefois, lorsque nous parlons, nous ne devrions pas raconter des histoires longues. Certains saints, soit ne parlent pas ou une fois qu’ils commencent à parler ne s’arrêtent pas. Ils commencent avec les trois premières générations de leurs ancêtres et de continuer jusqu’à ce que chacun s’ennuie. Alors, n’oubliez pas que lorsque l’on parle le Seigneur, ne parle pas de votre histoire. Au lieu de cela, il suffit de donner un bref témoignage. Par exemple, vous pouvez dire: «Ce matin je n’étais pas si heureuse, mais une fois j’ai pensé au Seigneur Jésus et lui a demandé, mon être intérieur a été apaisé, et j’ai commencé à chanter. Ainsi, toute cette journée, j’ai été très heureuse. « C’est une bonne parole.

En outre, il est également bon de parler de notre expérience du salut. Par exemple, vous pouvez dire: «Je remercie le Seigneur! J’avais été l’adoration des idoles pour les quarante-huit ans. Un jour, les frères et sœurs de l’église vint frapper à ma porte et m’a parlé de Le mystère de la vie humaine pendant cinq minutes. Ensuite, j’ai été éclairé. Je sentais que le Seigneur Jésus a été très bon, si j’ai été baptisé. Dans le passé, après avoir dit un mensonge je pouvais encore vivre en paix, mais maintenant, si je mens je me sens triste intérieurement. « C’est un témoignage très bien de salut. Vous n’avez pas besoin de raconter l’histoire de votre naissance ou de décrire de nombreux processus indépendants. Quand on donne un témoignage, nous sommes souvent peur que les gens peuvent ne pas comprendre ce que nous disons, nous essayons d’en dire plus. Lorsque l’on parle le Seigneur, nous pensons souvent que les gens ne peuvent pas comprendre, alors nous voulons leur apprendre. Toutefois, ce n’est pas nécessaire. Lorsque l’on parle dans les réunions, nous ne devrions pas parler longtemps. Nous ne devons pas fermer les bouches, mais nous ne devrions parler sans fin.

Nous avons tous entendu l’histoire de D. L. Moody. Il était très puissant dans l’Évangile. Certains saints qui se sont réunis avec lui priait souvent sans fin. Une fois Brother Moody menait une réunion à laquelle une sœur priait de cette façon. Enfin, il sentait qu’il avait attendu trop longtemps et dit à tout le monde, «Les saints, alors que notre chère sœur est toujours prier, chantons. » Nous rencontrons des situations similaires tout le temps. Ces situations sont difficiles à traiter. Ainsi, dans les réunions que nous avons pour éviter d’être tout en silence, en même temps éviter de parler trop longtemps, raconter des histoires, ou de donner notre histoire. Toutes ces pratiques doivent être évitées. Nous devrions parler que le Seigneur Jésus et de notre expérience de Lui.

D’ailleurs parlant pour le Seigneur, nous devons tous être responsables d’amener les gens à des réunions en petits groupes. Nous ne devrions pas mettre incroyants. Nous devrions plutôt nous amener ceux qui croient. Aujourd’hui, à Taïwan, il est commode de faire des appels téléphoniques pour inviter les gens. Nous n’avons pas besoin d’attendre jusqu’à demain pour faire un appel téléphonique. Aujourd’hui, après la réunion que nous pouvons appeler un saint qui n’était pas présent. Nous pouvons partager avec lui le contenu de notre fraternité. Nous pouvons lui dire que les frères et sœurs soin de lui et que nous espérons qu’il peut venir à notre rencontre en petits groupes dans deux jours. Puis deux jours plus tard, on peut l’appeler de nouveau pour lui rappeler le matin au cas où il a oublié. Puis le soir, on peut lui donner un troisième appel, lui demandant s’il a besoin d’un trajet pour aller à la rencontre. Ce type de soins est très nécessaire.

Nous devons prendre conscience que rien ne nous sera en vain. C’est le plus noble et la chose la plus précieuse que nous pouvons faire. Prêcher l’Évangile est la question la plus glorieuse dans l’univers. Nous apportons la bénédiction, l’amour, la grâce et le salut de Dieu au domicile des gens. Bien que nous frappent à la porte des gens, troublante et les dérange, nous sommes effectivement en leur donnant la grâce et le meilleur livre parmi la race humaine, la Bible. Ce que nous faisons est la meilleure.

CHAPITRE DEUX

Les jeunes auxquels nous STRONG
Pour surmonter le Malin

Les trois groupes de personnes dans l’église

Les saints sont des personnes âgées parmi nous plein de vigueur et de vitalité, les saints de travail entre nous sont comme des lions courageux et les plus jeunes d’entre nous sont vives et pleines de force. Première John 2:12-19 adresses les pères, les jeunes hommes, et les jeunes enfants, la classification des saints dans l’église dans ces trois catégories. Verset 14 bis dit: «Je vous ai écrit, pères, parce que vous savez celui qui est dès le début. » Le mot ancêtres se réfère aux croyants qui sont à maturité dans la vie. Ce sont eux qualifiés, ceux qui connaissent pas celui qui est dès le commencement. Dieu le Père est d’autant plus qualifiés que les pères sont. Il s’agit de la première catégorie. Le verset 14b dit: «Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, la parole de Dieu demeure en vous et vous avez vaincu le Mauvais. » Dans la Bible, le Seigneur Jésus comme un Overcomer est appelé le Lion de la tribu de Juda (Apocalypse 5:5). Par conséquent, les vainqueurs sont aussi comme des lions que vaincu le Mauvais. Il s’agit de la deuxième catégorie. La troisième catégorie comprend les jeunes enfants, tels que l’école secondaire et du premier cycle du secondaire saints. Première John b 2:13 dit, « je vous écris, petits enfants, parce que vous connaissez le Père. » Les jeunes enfants ne connaissent que de faire appel à leurs pères et mères. Ainsi, les jeunes enfants dans la seule église connaître le Père.

PAS aimer le monde

Première John 2:12-14 montre qu’il existe une distinction claire entre les pères, les jeunes hommes, et les jeunes enfants. Puis les versets 15 à 17 dit: «N’aimez pas le monde ni les choses dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui, parce que tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et de la vaine gloire de la vie, n’est pas du Père mais vient du monde . Et le monde passe, et sa convoitise, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. « Ce passage explique ce que cela signifie pour surmonter le mal. Le mal est dans le monde. Par conséquent, nous ne devons pas aimer le monde. Quel est le monde? Il est tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et la vaine gloire de la vie. Vaine gloire, c’est l’orgueil vide. La vaine gloire de la vie comprend toutes les choses que nous vanter de la vie présente. Toutes ces choses passeront. Si nous sommes dans toutes ces choses, nous ne sommes pas dans le Père et ne pas l’amour du Père. Si nous aimons le monde, alors l’amour de Dieu, l’amour de Dieu, n’est pas en nous.

La dernière partie du verset 17 dit: «Mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. » Pour être pour le Seigneur ne veut pas dire que nous ne font qu’obéir à la volonté de Dieu, mais que nous faisons la volonté de Dieu. Si je vous charge de faire quelque chose, si vous êtes d’obéir, il faut le faire. Pour faire quelque chose est de réaliser et atteindre un objectif ou un but. La volonté de Dieu est un objectif ou le but, et quand nous y procéder, nous faisons la volonté de Dieu. Seuls ceux qui font la volonté de Dieu demeure éternellement.

Versets 12 à 28 sont divisés en trois sections dans la version de récupération. Dans ces trois sections, les pères, les jeunes hommes, et les jeunes enfants sont mentionnés à plusieurs reprises. Les deux premières fois l’apôtre écrit à ces trois groupes de personnes, sa parole aux pères est simple. Les deux fois, il parle la même chose pour eux, en disant qu’il leur écrit, et a écrit pour eux, car ils le connaissent, qui est depuis le début. En ce qui concerne les jeunes hommes, son parler d’abord à eux est simple, mais sa langue seconde n’est pas aussi simple que cela. Dans sa langue seconde, il dit, « Vous êtes forts, la parole de Dieu demeure en vous et vous avez vaincu le Mauvais », il leur dit aussi de ne pas aimer le monde (v. 14b-15a). Cela révèle le but de surmonter et de la raison pour laquelle de nombreux ne peuvent pas surmonter. Elle révèle également que les obstacles que nous devons surmonter dans cette guerre sont dans le monde. Dans le monde sont la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil, la vaine gloire et l’orgueil de la vie présente. Ce sont les termes appropriés que le Seigneur nous a donné aujourd’hui.

DANS LES ÉGLISES Taïwan est riche en ressources

Certaines personnes nous ont demandé pourquoi nous avons différents niveaux de rencontres entre nous, comme la réunion pour les saints et les personnes âgées de la réunion de travail pour les saints. Nous avons décidé de changer notre système il ya trois ans parce que maintenant l’objectif est de gospelize Taiwan. En gospelizing Taiwan nous ne voulons pas simplement à prêcher l’Evangile partout dans Taiwan. Au contraire, nous voulons pour saturer Taiwan avec l’Evangile. Cela nécessitera la coopération de tous les saints. La raison pour laquelle nous avons choisi de Taiwan à la première place, le point de départ, pour notre gospelization était que, même si la récupération du Seigneur a déjà atteint les six continents, que Taiwan a la capacité profonde à gospelized.

Selon les statistiques nous nous sommes réunis il ya quatre ans, il y avait environ 610 Eglises locales du monde entier. Maintenant, le nombre a augmenté à plus de 900. Parmi toutes ces églises locales, pourquoi avons-nous choisi de commencer l’évangélisation avec les églises à Taiwan et non dans un autre endroit, comme les États-Unis? La raison en est que, bien que Taiwan n’est pas grand et ne peut pas être comparée avec les États-Unis par la taille, Taiwan a la capacité la plus profonde et la plus riche arrière-plan. En d’autres termes, Taiwan a vraiment un riche patrimoine et des ressources abondantes.

Par exemple, nous avons récemment tenu une réunion évangile à grande échelle en Chine Stadium pour le lycée et les élèves du secondaire. Au cours de notre préparation, nous avons estimé que près de six mille personnes viendraient, mais en fin de plus de quinze mille venu, qui a été une fois et demie plus élevé que ce que nous avions prévu. Par conséquent, nous avons été éclairés intérieurement que le Seigneur a choisi Taiwan, et nous remercions le Seigneur de nous avoir à Taiwan et en faisant de Taiwan le berceau de notre travail gospelization. Taiwan est riche en minéraux. « Puisque Taiwan est si riche en ressources, nous devons« mine »et de creuser jusqu’à ces ressources.

Prenons un autre exemple. Lors de la réunion la plus récente pour les personnes âgées saints nous nous attendions à avoir cinq ou six cents personnes et de la pensée que la plupart d’entre eux viennent en retard. Toutefois, quinze minutes avant la réunion était d’entamer tous les saints personnes âgées était arrivé. Lorsque nous sommes entrés dans la rencontre, ils étaient déjà le chant et étaient pleins de vigueur, tout comme les jeunes dans les réunions des jeunes. Leur jeunesse a été renouvelé. Par conséquent, même les réunions pour les saints personnes âgées sont un énorme « mine d’or » pour nous de creuser. Nous devons creuser la mine d’or »des saints des personnes âgées dans chaque salle de réunion. Nous ne signifie pas que nous devrions leur demander de l’or pour construire une grande salle de réunion, mais que nous devrions faire chacun d’eux de vivre. C’est la même chose avec les réunions des jeunes. Le nombre de participants à ces réunions est assez élevé. Ils sont vraiment les jeunes. Ils sont comme une armée propre et ordonnée. Les églises de Taïwan sont riches en capital et devraient être développées.

MOBILISER LES SAINTS
Qui sont des enseignants et le personnel médical
Pour faire le travail de gagner PEOPLE

Qui devons-nous motiver? Nous devons inciter tous les enseignants dans toute la province. Nous avons près de trois mille enseignants qui travaillent dans les écoles maternelles, écoles élémentaires, collèges, lycées et collèges. Cette situation a beaucoup de potentiel. Si ces trois mille enseignants ont tous été motivés, ce genre d’effet serait qu’ils produisent dans les écoles? Les quinze mille secondaire et étudiants du premier cycle du secondaire qui sont venus à la réunion évangile dernière ont été principalement par leurs enseignants. Certains enseignants a une centaine d’étudiants en une cinquantaine de portée. D’autre part, nous avons également près de cent cinquante personnel médical, y compris les médecins, les infirmières et les techniciens. Ils n’ont pas pris de mesures pour un bon moment et avons réservé un peu de force. Si cette force ont été motivés, ce serait une grande chose. Nous avons donc à motiver les enseignants à acquérir à leurs élèves et le personnel médical pour obtenir de leurs patients. Ce serait très utile.

Au cours des deux dernières années de la formation, nous avons eu sept à huit cents personnes chaque terme, et ils avaient tous un objectif et une méthode pour faire du porte-frapper. Hier, j’ai reçu un télégramme du Ghana, en Afrique. Les saints il sortit pour frapper aux portes pour trois jours. Il comptait 140 saints qui sont allés pendant quatre heures chaque jour. En trois jours, 1.300 ont été enregistrés, et 545 ont été baptisés. Dans notre passé deux ans de porte-frapper à Taipei, nous avons également eu de nombreuses histoires douces. Les saints parlé Le mystère de la vie humaine aux chauffeurs de taxi en se rendant à un de Hall Hall Trois, et certains ont été sauvés et baptisés. Le nombre de chauffeurs de taxi qui ont été baptisés à la suite de notre prédication peut-être dépassé les 500. Il y avait des frères et sœurs partout à Taipei. Beaucoup d’entre eux ont cessé de répondre pendant une longue période, mais par notre porte-frappe et le contact qu’ils ont été ramenés. Par conséquent, nous avons sûrement faut creuser cette mine d’or de Taïwan.

SURMONTER LES JEUNES Le Malin

Le passage en 1 Jean 2 est très précieux. Il a plusieurs caractéristiques. En ce qui concerne les pères, dit-il qu’ils le sachent qui est depuis le début. En ce qui concerne les jeunes enfants, il dit qu’ils connais le Père. Ces deux groupes sont assez simples. Mais en ce qui concerne la catégorie moyenne des jeunes hommes, il est dit que ils ont surmonté le mal. Dieu a un but sur la terre, ce qui est de vaincre son ennemi. Ici, la Bible ne mentionne pas le nom de «Satan», mais plutôt, il mentionne sa nature et ce qu’il fait, en disant qu’il est le mal. En grec, le membre de phrase le mal est un particulier, une expression emphatique indiquant qu’il est absolument mauvais et est contagieuse et les plus influents. En grec, il ya plusieurs mots qui signifient «mal», mais le mot utilisé ici est le plus grave un. Cela implique que, après ce infecte d’autres, un mal, il les fait faire des choses mauvaises aussi. Après cette infecte d’autres le mal, il ne les fait pas mourir tout de suite. Au contraire, il attaque les gens dedans, ce qui les fait devenir fou, au mauvais tour, et d’être incapables de vivre en paix. Ainsi, il est vraiment mal.

L’amour de Dieu que motivation

Dans la prière du Seigneur, le Seigneur dit: «Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du Malin» (Matthieu 6:13 a). Certaines traductions rendent l’expression le malin comme le mal, mais en réalité, le mal se réfère ici à l’esprit malin. Le mal est l’ennemi de Dieu, qui est mal et féroce. le but de Dieu est d’avoir l’accord des jeunes hommes avec son ennemi alors que son but sera atteint. La source de cette motivation est l’amour de Dieu. Première Jean 2:15 dit en ce qui concerne toute personne qui aime le monde que «l’amour pour le Père n’est point en lui. » Il s’agit d’une bonne traduction, mais ce n’est pas une traduction littérale de l’expression originale. La traduction littérale de ce verset est «l’amour du Père n’est point en lui. » L’expression amour du Père implique que l’amour du Père est en nous, nous faisant l’amour du Père, qui est, à l’amour de Dieu. L’amour du Père, ou l’amour de Dieu, l’homme est la motivation, la source de l’amour. La force avec laquelle les jeunes gens à surmonter Satan est l’amour de Dieu, ce qui provoque aussi à l’amour de Dieu. En fait, ce n’est pas nous qui l’amour de Dieu, mais quelque chose en nous qu’on appelle l’amour de Dieu. Satan est le mal, alors que Dieu est amour. Mal infecter les gens, les obligeant à ne pas avoir la paix et à faire de mauvaises choses qui affectent les autres et les causes de ne pas avoir la paix. Au contraire, l’amour de Dieu en nous est un pouvoir de motivation qui nous donne le repos et la paix.

Ici nous pouvons voir un contraste. D’une part il ya Satan, et d’autre part il ya l’amour de Dieu, et les deux sont actifs. Dans le Nouveau Testament, nous voyons que tandis que le mal est très actif, l’amour est également très actif. L’amour est notre motivation, nous donnant la patience et l’endurance. Les mères aiment leurs enfants et même donner leur vie à cause de l’amour. Un journal une fois signalé un accident d’avion dans lequel seul un enfant a survécu parce que sa mère l’avait embrassé lors de la catastrophe, afin de le protéger. C’est l’amour. Dieu nous aime, Il est l’amour. l’amour de Dieu est en nous et opère en nous. Le résultat de cette opération est que nous aimons Dieu et l’homme.

L’AMOUR DE DIEU CAUSANT MAN
TO LOVE LA PAROLE DE DIEU

Non seulement cela, tous ceux qui aiment Dieu aime aussi la parole de Dieu. Quand l’amour de Dieu opère en nous, nous avons aussi l’amour et le désir Parole de Dieu. Nous avons l’amour de Dieu et la Parole de Dieu en nous, et, par conséquent, cela nous rend fort. Qu’est-ce que cela signifie pour nous d’être forts? Pour être un moyen fort que même si il ya beaucoup de choses et les questions qui s’opposent à Dieu, nous sommes encore capables de se. Nous sommes comme une graine qui a été planté dans le sol et qui traverse l’immense pression des couches de terre et grandit à partir du sol. Ceci est similaire à la façon dont un petit plant est capable de casser la croûte terrestre et de grandir. La force de vie dans un petit plant est très forte.

La situation réelle de LE MONDE

Les jeunes hommes ont été la deuxième catégorie de personnes que les listes John. Ils ont l’amour de Dieu et la Parole de Dieu en eux. Ils sont forts et rien ne peut les surmonter. Plus la pression et l’opposition, plus ils deviennent puissants. Ils n’aiment pas le monde parce qu’ils ont l’amour à l’intérieur. Cet amour ne les prive d’aimer le monde ou à se tourner vers le monde, mais se tourner vers Dieu. Le monde est contre Dieu. Partout où le monde est, Dieu n’est pas, et où Dieu est, le monde n’est pas. John utilise une brève description pour décrire toutes ces conditions de manière approfondie. En parlant du monde et les choses dans le monde, il parle de la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et la vaine gloire, l’orgueil, et se vanter de la vie présente.

La vie des habitants de Taiwan aujourd’hui comprennent beaucoup de choses qui dépassent de loin les besoins fondamentaux de la vie. Les choses qui dépassent les besoins fondamentaux de la vie peut être décrit comme la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et la vaine gloire de la vie. Quand les gens riches inviter d’autres personnes pour un repas, ils doivent les prendre à un restaurant de grande classe. Si le prix du repas est trop faible dans un certain restaurant, ils ne seront pas les prendre ensuite. Il ya cinquante ans à Shanghai, la plus grande métropole de Chine, une personne riche paierait cinq cents dollars pour un morceau de vêtement. Quelques jours plus tard, une autre personne riche serait porter un morceau presque identique de vêtements, mais payer le double du prix. Ces sortes de gens portent des vêtements de ne pas garder au chaud, mais pour la fierté et l’orgueil de la vie. Que l’on parle de Shanghai dans le passé ou dans le Taipei monnaie actuelle, de nombreux grands magasins ont fait de l’orgueil de la vie. Les gens riches aiment aussi avoir chère voitures français ou en allemand. Ce n’est pas que ces voitures ne sont pas bons, mais ils montrent que l’orgueil de l’homme de la vie.

LE MONDE être en opposition avec la volonté de Dieu

Pour répondre aux besoins de notre vie, nous avons tous à travailler. Mais nous n’avons pas besoin de travailler plus de huit heures par jour pour répondre aux besoins de notre vie. Pour travailler huit heures par jour est suffisant pour répondre adéquatement aux besoins de notre vie, mais de travailler plus de huit heures est de perdre notre effort et à nous vendre. Certaines infirmières aux États-Unis faire des heures supplémentaires chaque jour. Ils vendent leur vie et eux-mêmes. Dans Apocalypse 18 Babylone la Grande vend toutes sortes d’objets, tels que l’ivoire et de pierres précieuses, mais le dernier élément est l’âme des hommes (vv. 12-13). En Taiwan, un mari et une femme peut gagner sa vie comme un couple en travaillant cinq à six jours par semaine. Si cela suffit à gagner sa vie, pourquoi beaucoup de gens travaillent encore des heures supplémentaires? Bien sûr, chacun a ses propres raisons, à un besoin dans la société ou un besoin particulier dans la famille. Cependant, j’espère que nous tous serait clair que, aujourd’hui, nous appartenons au Seigneur. D’une part nous avons besoin de travailler, mais d’autre part nous devrions travailler uniquement pour répondre aux besoins de notre vie. Ce qui reste devrait être à l’usage du Seigneur. Nous ne sommes pas pour une utilisation dans le monde. Même si le monde était pour nous offrir beaucoup d’argent, nous ne serions pas nous vendre.

Si nous travaillons huit heures par jour, cinq jours et demi par semaine, nous devrions être en mesure de gagner plus que suffisant pour notre vie. Si nous, en raison de travailler des heures supplémentaires, ne lisent pas notre Bible, aller aux réunions, prêcher l’Evangile, et ont la vie de l’Eglise, alors nous vendons nos âmes. Nous sommes nous-mêmes la vente. Nous devons constater que, en principe, la carrière ou les affaires que nous avons est notre travail d’appoint. Si nous prenons nos affaires en tant que notre tâche principale, alors notre entreprise devient quelque chose du monde, qui est, à la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et la vaine gloire de la vie. La volonté du Père est en complète contradiction avec ces choses. Nous devons être clair que ces deux passions, plus la gloriole dans le monde s’opposer à la volonté de Dieu tout le temps.

La volonté de Dieu étant d’obtenir un CORPS

Quelle est la volonté de Dieu? Certaines personnes se demandent si c’est la volonté de Dieu pour eux de se marier tôt ou plus tard, et d’autres se demandent si c’est la volonté de Dieu pour eux de se marier ce frère ou cette sœur. Ce sont toutes des questions mineures et ont fait peu à voir avec la volonté de Dieu. La volonté de Dieu, selon le Nouveau Testament, est d’abord pour nous d’être sauvés. Dieu ne veut pas que nous obéissions à des Dix Commandements ou de faire autre chose. Au contraire, il veut que nous prenions une manière, qui est de croire en Jésus que nous serions sauvés et recevoir la vie éternelle. Deuxièmement, la volonté de Dieu est pour nous l’amour du Seigneur et l’amour de Dieu. À la fin de l’Évangile, le Seigneur demande à Pierre: « M’aimes-tu plus que ceux-ci? » (Jean 21:15). Lorsque nous croyons dans le Seigneur et l’amour du Seigneur, nous allons suivre le Seigneur.

Que devons-nous faire pour suivre le Seigneur? Lorsque j’ai été sauvé, j’ai lu un mot sur la suite du Seigneur, mais je ne sais pas comment le suivre. Romains 12 dit: «Et ne soyez pas façonnée selon cet âge, mais soyez transformés par le renouvellement de l’esprit afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu est, ce qui est bon et bien agréable et parfait» (v. 2) . Strictement parlant, la volonté de Dieu est que nous qui sommes sauvés, qui l’aiment et qui le suivent, pourraient vivre une vie normale église. Quand nous sommes bien vivant dans le Corps du Christ, nous suivons le Seigneur, en obéissant à la volonté de Dieu, et de faire la volonté de Dieu. Aujourd’hui, Dieu fait une chose sur la terre-Il est l’édification de l’église et le perfectionnement du Corps du Christ. Il a à gagner d’un organisme. C’est la volonté de Dieu.

ETRE BRANCHES qui produisent des fruits

Aujourd’hui, si ce que nous faisons n’est pas lié à cela, nous ne faisons pas la volonté de Dieu. Nous devons vivre dans l’Église et la pratique de la vie corporelle. Il s’agit de faire la volonté de Dieu. La première chose que nous devrions faire dans la vie de l’Eglise est amener les gens au salut. Prêcher l’Évangile d’amener les gens au salut est de notre commission obligatoire. Nous sommes les branches du Seigneur comme la vigne, et puisque nous sommes les branches, nous avons à porter ses fruits. Les branches de la vigne ne sont pas pour la production de fleurs pour la satisfaction des gens, mais pour porter du fruit. Nos fruits sont les sauvés, et nos fruitiers amène les gens au salut. L’arbre de vie porte du fruit tous les mois, douze fois par an (Rev. 22:2). La vigne doit porter des grappes de fruits.

Aujourd’hui, en tout lieu la vitesse à laquelle le nombre de ceux enregistrés augmente très lentement. Le redressement du Seigneur dans le monde anglo-saxon s’est propagé à partir des États-Unis depuis plus de vingt ans et a ajouté plus de six cents églises avec une moyenne de environ 100 à 150 saints dans chaque localité. Toutefois, ce taux de croissance n’est pas très rapide. Le résultat de notre étude a montré que nous n’avons pas porté leurs fruits bien parce que notre façon de répondre est fausse et la forme de notre vie d’église est devenue rigide. Dans la plupart de nos réunions d’église, une personne parle et tout le monde écoute. Cette annule la fonction des saints, les obligeant à être incapable de porter ses fruits restants. J’espère qu’à partir de maintenant quand nous arrivons à des réunions en petits groupes, nous aurions tous parler pendant cinq minutes au plus. Nous n’avons pas besoin de trop parler. De cette façon, nos réunions sera pleine de vivacité et de vitalité.

PEOPLE visiter et sauver les gens
Par porte-FRAPPER

Aujourd’hui, la prédication de l’Evangile dans le christianisme n’a pas le pouvoir. Peu de gens sont sauvés par lui, et de ceux qui sont sauvés, pas beaucoup de rester. C’est la même chose chez nous. La raison principale est que la façon dont nous nous rencontrons est faux. Le Seigneur nous montre le chemin de la porte frapper. Ce n’est pas un type commun de porte-frapper, alors nous devons tous être formés. Nous avons eu deux termes de formation au cours de laquelle 800 stagiaires ont visité 24.000 personnes. Nous n’avons pas seulement frappé aux portes, mais nous avons aussi eu des rencontres à domicile pour garder les sauvés.

Dans le passé nous avons passé énormément d’efforts pour amener les gens à l’église et de les baptiser, mais après moins de deux semaines, ils étaient partis. Il ya eu environ 100.000 personnes qui ont été baptisés à Taipei, mais maintenant moins de 5.000 sont réunis. Il ya eu 70 à 80.000 personnes qui ont été baptisés dans d’autres domaines de l’île, mais maintenant, seulement trois à quatre mille sont de réunion. Où sont les autres? Nous rencontrons souvent des gens de diverses professions qui sont nos frères et sœurs, mais ils ne répondent pas. Quelle est la raison? La raison en est que la façon dont nous nous rencontrons n’est pas bon et il est difficile pour les gens à rester. Cela peut être comparé à des dépenses beaucoup d’efforts pour donner naissance à un enfant, mais l’abandonner ensuite. Il s’agit d’une situation pitoyable.

Que ce soit ou non l’gospelization de Taïwan peut être réussie repose sur les jeunes. Les jeunes sont les piliers de l’église. Ils doivent prendre la responsabilité de faire la volonté de Dieu. la volonté de Dieu est pour nous de vivre la vie de l’Eglise, ce qui est notre tâche principale. Aujourd’hui, nous devons voir clairement que la meilleure façon de prêcher l’évangile et de livrer l’Evangile est de visiter les personnes par porte frapper. C’est le modèle que le Seigneur nous a laissé. Le Seigneur Lui-même vint à la terre du ciel et nous a rendu visite personnellement. Depuis, il nous a rendu visite, nous avons aussi besoin de visiter des personnes et de prêcher l’Evangile. Après que nous avons baptisés, nous devons répondre avec eux à la maison. Nous n’avons pas besoin de craindre que nous n’aurons pas quelque chose à dire. Nous devons simplement aller, et le Seigneur nous donnera le mot de parler.

La tenue de réunions ACCUEIL chez les gens

Une fois qu’une personne est sauvée grâce à notre porte frapper, nous avons besoin de le rencontrer à son domicile le lendemain. Si nous nous rencontrons avec lui de cette manière, nous serons en mesure de gagner sa maison. Deux ménages peuvent alors être combinés à un petit groupe. Ensuite, plusieurs petits groupes peuvent être réunis d’une manière similaire à nos réunions dans la salle de réunion. De cette façon, nous serons sûrement très occupé, parce que nous allons faire de Dieu tous les jours sera long. En outre, nous n’avons pas de temps spontanément, l’intérêt ou le goût de prendre soin des choses du monde. « Le monde passe, et sa convoitise, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement» (1 Jean 2:17). Je crois que nous sommes tous sage et que nous voulons chercher les choses qui durera pour toujours. Ce qui dure pour toujours? Seule la volonté de Dieu dure éternellement. Il s’agit de notre commission, notre volonté, et notre tâche principale.

N’ayez pas peur que vous perdez votre emploi ou que quelque chose manque dans votre vie sera si vous faites cela. Dans mon voyage de suivre le Seigneur pendant des années soixante, je n’ai jamais vu une personne qui, en raison de son amour pour le Seigneur, a été incapable de gagner sa vie. Si l’on veut dire: «O Seigneur, je ne veux pas autre chose, mais je ne vous aime», alors le Seigneur disait: «Je vais vous donner tout ce que vous me demandez. » Ce qui est réel. Certaines personnes m’ont demandé: «Monsieur le Lee, vous croyez en Jésus, mais prend-il soin de vos repas? « Je n’ose pas dire si Jésus prend soin de mes repas ou non. Mais je peux témoigner que si vous aimez vraiment Jésus, Il va non seulement prendre soin de votre repas, mais il va aussi prendre en charge des repas de vos enfants pour des milliers de générations. Jéhovah promis à son peuple, en disant: « Liste bonté à des milliers de générations de ceux qui m’aiment» (Exo. 20:06; Deut. 5:10). Notre Dieu est tout-puissant, rien n’est impossible avec Lui.

Prêcher l’Evangile
AU TRAVAIL ET DANS NOTRE VIE

La prospérité de Taiwan aujourd’hui est due à la présence de l’église. Plus nous aimons le Seigneur, plus de Taiwan seront bénies. Il ya plusieurs années quand j’étais en Angleterre, j’ai demandé un visa pour le Danemark, les Pays-Bas et en Belgique. Le Belge qui a travaillé à l’ambassade a demandé d’où je viens, et quand je lui ai dit que je suis arrivé en provenance de Taïwan, il ne savait même pas où était Taiwan. Le monde entier peut témoigner qu’ils ne m’attendais pas à Taiwan de se développer à un tel degré, en particulier dans ses réalisations économiques. La principale raison de ce développement est qu’il ya des gens ici qui aiment le Seigneur. C’est le principal facteur de Taïwan être béni. Ainsi, ne vous inquiétez pas. Vous devriez avoir un emploi à l’appui de votre famille, mais vous avez aussi de vivre la vie de l’Eglise. Si vous travaillez, vous avez pour prêcher l’Évangile à vos collègues, en plus de travailler avec eux. Par exemple, vous pouvez prêcher l’évangile pendant votre séjour dans l’après-midi. Prêcher l’Évangile doit être notre profession, notre tâche principale. Notre prédication de l’Evangile sème les graines. Un jour, les graines peuvent germer et pousser.

Nous avons besoin de notre point de vue doit être élargi pour voir que la vie de l’Eglise n’est pas seulement de réunions dans la salle de réunion. Nous aspirons à voir le jour où il y aura deux cent mille logements à Taipei avec des réunions à domicile. A cette époque, quand on va dans un magasin pour acheter quelque chose, nous allons rencontrer les frères et sœurs. Quand nous allons à l’école, nous allons également rencontrer les frères et sœurs. Lorsque nous irons à Tainan ou Taipei, nous allons également rencontrer les frères et sœurs. De cette façon, les chrétiens seront tous sur la terre, et nos frères et sœurs seront partout. Cette responsabilité incombe à nous, et en particulier sur les jeunes. Nous avons tous de voir que la prise de ce nouveau mode va nous ramener à la vie de l’Eglise bon que nous fassions la volonté de Dieu.

la volonté de Dieu est pour nous de prêcher l’Évangile chaque jour et d’amener les gens au salut. Nous ne devons pas faire du porte-frapper seulement pour une semaine ou deux. Au contraire, nous avons besoin de sortir chaque jour pour frapper aux portes et de prêcher l’évangile. Une fois que les gens sont sauvés, nous devrions avoir des réunions avec eux. Quand nous nous réunissons avec eux, nous apprenons spontanément beaucoup de choses, comme la façon de les mener, la façon de les fournir, la façon d’ouvrir la voie à eux, comment ouvrir leur compréhension, comment les aider à connaître le Saint-Esprit, et comment leur enseigner à prier. Si nous nous contentons de savoir ces choses, mais ne pas les faire, il n’y aura aucun effet. Ce n’est que lorsque nous mettons en pratique leur faire ce qu’il y aura le résultat. Si les jeunes gens se lèvent, la nouvelle façon serait certainement couronnée de succès.

CHAPITRE TROIS

PRIÈRE ET BOURSE
Concernant les travaux SPÉCIFIQUES

Lecture de l’Ecriture: Matt. 6:31-33; Rom. 12:1-2, 11

La recherche de Dieu FIRST UNI
JUSTICE ET DE DIEU

Matthieu 6:31-32 dit: «Ne soyez donc pas inquiet, disant: Que mangerons-nous? ou, que boirons-nous? ou, avec ce que serons-nous vêtus? Pour toutes ces choses que les païens sont cherchant avec anxiété. Pour votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses. « Si nous devenons inquiets au sujet de quoi manger et boire et ce à l’usure, notre manger, de boire et de l’habillement sera notre fardeau, et nous deviendrons les mêmes que les Gentils. Presque tous les êtres humains, indépendamment du lieu ou de temps, sont inquiets pour leur vie. vie de l’homme ne peut pas être séparée des deux aspects de l’alimentation et les vêtements. Notre alimentation signifie que nous devons en dedans, et nos vêtements signifie que nous devons extérieur.

Si une personne est riche ou pauvre, il est inquiet pour son alimentation et les vêtements. Peu importe dans quelle mesure une personne de manger et de l’habillement est, c’est un principe immuable. Cependant, le Seigneur Jésus a dit: «Je vous le dis, Ne vous inquiétez pas pour votre vie, ce que vous mangez et ce que vous devriez boire, ni pour votre corps, ce que vous devez mettre sur » (v. 25). Ceci est le commandement du Seigneur, la charge du Seigneur. Dans le verset 32a le Seigneur dit: « Pour toutes ces choses que les païens sont cherchant avec anxiété. » Nous n’avons pas besoin de les imiter. La seconde moitié du verset dit: «Car votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses. » Cela peut être considéré comme un fait ou une promesse.

Comme le chef de ménage, chaque père de famille bon prend soin de toute sa famille, y compris ses enfants. Dans le domaine spirituel nous avons aussi un Père, le Père céleste, qui connaît tous nos besoins. Cependant, nous pouvons avoir jamais précieusement ce mot dans Matthieu 6. Nous devons remercier le Père pour cela, en disant: «O Père, je vous adore vraiment. Merci, Père. Si je deviens inquiet de quoi manger et de quoi mettre, je vais vous offenser, car c’est ce que les païens. Ils n’ont pas un Père céleste, de sorte qu’ils sont inquiets pour eux-mêmes. Mais cela ne devrait pas être le cas avec moi. J’ai un Père céleste. Je n’ai pas besoin d’être inquiet pour toutes ces choses parce que vous savez tout. « Dans les versets 31-32a le Seigneur nous donne une commande, en disant: » Ne vous inquiétez pas, en disant: Que mangerons-nous? ou, que boirons-nous? ou, avec ce que serons-nous vêtus? Pour toutes ces choses que les païens sont cherchant avec anxiété. « Nous ne devons pas suivre la coutume des païens, inquiet de quoi manger et boire et quoi porter tous les jours. C’est ce dont ils parlent tout le temps. Nous avons un Père céleste, et Il sait tout ce que nous avons besoin en ce qui concerne la nourriture et les vêtements.

Le Seigneur a dit: «Cherchez premièrement le royaume et sa justice, et toutes ces choses seront ajoutées à vous» (v. 33). Ici, il ne dit pas que nous avons besoin de prier, mais de rechercher, de sens à trouver. Ce que nous recherchons doit être le royaume de Dieu et sa justice. Nous n’avons pas seulement besoin de prier ou de prier, mais nous avons aussi besoin de trouver. Nous devons d’abord trouver le royaume de Dieu et sa justice, et alors que nous avons besoin sera ajouté à nous. La première moitié de ce mot: «Cherchez premièrement le royaume et sa justice», est une commande, et la seconde demi-«toutes ces choses seront ajoutées à vous », est une promesse. Il n’a pas dit que toutes ces choses serait donné à nous, Il a dit qu’ils seraient ajoutés à nous. Outre le royaume de Dieu et la justice de Dieu, il doit ajouter à nous toutes ces choses. De la même façon, quand nous achetons quelque chose dans un magasin, le magasin peut nous donner un petit cadeau qui ne coûte rien. C’est quelque chose de surajouté.

Aujourd’hui, le royaume de Dieu est l’église, et la justice de Dieu est le Christ. Si nous cherchons le royaume de Dieu, mais sont détachés de l’église et ne vivent pas la vie de l’Eglise, alors nous ne sommes pas vraiment à la recherche du royaume de Dieu. Aujourd’hui, le royaume de Dieu est l’église. Romains 14:17 dit: «Car le royaume de Dieu n’est pas manger et de boire, mais la justice, paix et joie dans l’Esprit Saint. » Le royaume de Dieu est l’église, et la justice de Dieu est le Christ. Quand nous arrivons à l’église et de vivre la vie de l’Eglise, nous cherchons le royaume de Dieu. Quand nous vivons du Christ, nous cherchons la justice de Dieu. En conséquence, nous avons à la fois le royaume et la justice. En d’autres termes, quand nous avons la vie de l’Eglise, le Christ nous avons ainsi.

Le Père céleste donnera-nous que ces choses? Non, il ajoute pour nous notre nourriture, nos vêtements, nos transports, notre voyage et notre logement. Tout ce que nous avons besoin en ce qui concerne la nourriture, l’habillement, le logement et le transport sont ajoutés à nous. J’ai été sauvé de soixante-deux ans et ont été à servir le Seigneur pendant cinquante-cinq ans. Je n’ai jamais vu quelqu’un qui cherche le royaume de Dieu et sa justice souffre de la faim, le froid, ou un manque de nourriture, l’habillement, le logement ou le transport. Au contraire, tous ceux que j’ai vus étaient dans l’église, le Christ vivant et en vivant la vie royaume. En fin de compte, ils avaient le royaume de Dieu et sa justice, et Dieu a aussi ajouté les quatre exigences essentielles pour la vie-alimentation, l’habillement, le logement et le transport. Ainsi, ces trois versets dans Matthieu 6 contiennent une commande, un avertissement, un fait, et une promesse.

Présentation de nos corps en sacrifice vivant

Romains 12:1-2 dit: «Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, qui est votre service raisonnable. Et ne pas être façonnée selon cet âge, mais soyez transformés par le renouvellement de l’esprit afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu est, ce qui est bon et bien agréable et parfait. « Ces versets première mention de notre corps (v. 1), puis notre esprit dans l’âme (v. 2). Le verset 11 continue à parler de notre esprit à l’intérieur. Nous devons d’abord présenter nos corps. Puis, quand nous arrivons à l’église, notre esprit a besoin d’être transformés par le renouvellement. Notre réflexion doit être changé, et notre vieil esprit doit être renouvelée. Ensuite, nous devons être en feu à l’esprit, à servir le Seigneur.

Aujourd’hui, les gens partout dans le monde sont très occupés. En un sens, personne n’est libre. Même les mendiants et les oisifs sont très occupés. Cependant, nous qui aiment le Seigneur, au milieu de nos vies bien remplies, doivent présenter notre corps au Seigneur et nous place dans la vie de l’Eglise. Il ne suffit pas de simplement dire que nous nous sommes consacrés. Nous devons présenter notre corps pratiquement. Nous pouvons passer environ une heure de voyage vers et à partir de la réunion dans chaque sens et une heure à la réunion. Ces trois heures que nous passons pour la réunion consacrée au Seigneur. Nous avons besoin de prier de consacrer chaque réunion au Seigneur.

les séculiers sont occupés dans les choses de ce monde, mais les chrétiens devraient être occupé dans la prière. Peu importe la façon dont les gens sont occupés, ils ont encore le temps de parler. Ils peuvent passer une journée entière à parler au téléphone. Une fois qu’ils commencent à parler, ils peuvent parler pendant une demi-heure ou une heure. Si nous voulons utiliser le temps que nous passons sur le téléphone pour prier, il nous faudrait beaucoup de temps. Prier, c’est de présenter notre corps. C’est une bataille. Pour effectuer un appel téléphonique ne nécessite aucun effort, mais de prier exige beaucoup de force. Nous ne pensons pas fatigué quand on fait un appel téléphonique, mais une fois que nous commençons à prier, nous nous sentons fatigués. Satan a de nombreuses façons de nous empêcher de prier. Lorsque nous ne sommes pas prier, personne ne vient nous rendre visite. Mais une fois que nous mettre à genoux pour prier pendant cinq minutes, quelqu’un vient frapper à notre porte. Parfois, il peut même être quelqu’un frapper à la mauvaise porte. Une fois que nous sommes interrompus, nous sommes incapables de prier plus, et il faut beaucoup d’efforts pour revenir à l’esprit.

Le fait que la prière est un combat nous montre que la présentation de notre corps est aussi une véritable bataille. Pour nous à perdre des choses telles que notre argent, de temps et d’énergie est très simple et ne requiert aucun effort. Mais quand nous voulons accomplir quelque chose de grave, nous avons besoin de dépenser beaucoup d’efforts et de travail acharné. Les enfants ont besoin de travailler dur et de réserver un temps d’étudier de 7 à 10 h, présentation de leurs organismes à l’étude pendant trois heures. Mais si ils bavardent et de parler, ils ne seront pas travailler dur. Nous devons nous battre afin de présenter notre corps de se rencontrer et prier.

En cours de transformation
A TRAVERS LE RENOUVELLEMENT DE L’ESPRIT

D’une part, nous devons présenter notre corps pour la vie de l’Eglise. D’un autre côté, il ya encore beaucoup de vieilles pensées dans notre esprit. On peut être de l’est, l’ouest, le nord ou le sud, et nous pouvons avoir nos propres distinctions, les coutumes et les règlements. Cependant, le Seigneur nous a rassemblés dans le Christ, afin que nous ne devrait avoir aucune distinction. Par conséquent, notre esprit doit être transformés par le renouvellement. En 1962, lorsque je suis allé en Amérique pour commencer le travail là-bas, les deux premières années, j’ai voyagé partout aux États-Unis. Les gens là-bas on dit souvent que je ne semblait pas un Chinois, car j’ai mangé ce qu’ils ont mangé et bu ce qu’ils buvaient. Même si je n’ai pas le café, car ils buvaient du café, j’ai aussi bu un peu. Nous avons tous l’amour du Seigneur et qui vivent dans la vie de l’Eglise, mais nous avons tous des dispositions différentes. Finalement, nos opinions et nos concepts peuvent sortir, provoquant de nombreuses différences et les problèmes entre nous. Par conséquent, nous avons besoin de nos concepts d’être changé. Nous devons être transformés par le renouvellement de l’esprit.

ÊTRE AU FEU Dans son esprit, servir le Seigneur

Très souvent, nous présentons nos corps et avoir une certaine renouvellement et de transformation dans notre esprit, mais notre esprit est très froide, ne brûle pas. Nous ne prions pas, lisez la Bible, prêcher l’Evangile, ou de prendre soin des gens. Il semble que nous ne voulons pas faire n’importe quoi. Ce qui est anormal. Une chrétienne normale devrait posséder trois choses: un corps présenté, un engagement renouvelé et transformé l’esprit et un esprit en feu. Si nous ne sommes pas de brûlure dans notre esprit, nous ne serons pas prier ou ouvrir notre bouche quand nous arrivons à la réunion. En fin de compte, nous allons laisser les bergers « parmi nous prier et parler pour tout le monde. Toutefois, si nous sommes tous en feu à l’esprit, puis quand vous priez, je prierai aussi. Tout le monde sera fonction, ne voulant pas être en reste, et la réunion sera doux et riche. Ainsi, nous avons tous besoin de présenter notre corps, être renouvelés et transformés dans notre esprit, et d’être brûlante dans notre esprit.

La question la plus difficile en nous est notre esprit. Quand il ya un problème dans l’église, il s’agit généralement de notre esprit. Si nous n’avions pas l’amour du Seigneur et vint à la réunion une fois par an, il n’y aurait pas de problèmes dans l’église. Mais quand nous sommes porté à l’amour du Seigneur, de vous présenter notre corps, et pour répondre à tous les jours, nous avons des opinions de plus en plus. Un jour, on peut dire que l’arrangement président n’est pas droit, et le lendemain, on peut dire que les rideaux ne sont pas accroché correctement. Il peut nous sembler qu’il ya beaucoup de choses qui sont fausses. Avant nous n’avions pas à nettoyer, mais une fois que nous venons nous commençons à avoir beaucoup d’idées. On peut penser que les chiffons sont pas juste parce que nous ne devrions pas utiliser des chiffons humides ou que les balais ne sont pas bonnes parce que nous ne devraient pas utiliser des balais dur. Nous étions pacifiques quand nous n’étions pas à frapper aux portes, mais une fois que nous sortons pour frapper aux portes, nous n’avons pas la paix. On peut dire que nos partenaires marcher trop vite ou qu’ils sonnent à la porte depuis trop longtemps. Tous nos opinions sortir. Lorsque nous n’avons pas l’amour du Seigneur, il n’y avait pas de problèmes parce que nous sommes restés à la maison. Cependant, une fois que nous commençons à aimer le Seigneur, il semble que tout le monde est mauvais et que nous sommes nous-mêmes le droit. Notre esprit est très difficile à traiter. Nous avons besoin du Seigneur ait pitié de nous, de nous accorder la grâce suffisante, à renouveler et à nous transformer et nous rendre la combustion dans l’esprit.

Accablés PRIER
Pour des domaines spécifiques DES TRAVAUX

Certains saints personnes âgées ont demandé à ce qu’ils devraient faire dans la nouvelle manière. En bref, tous les saints personnes âgées devrait passer au moins quinze minutes par jour pour prier. Ils ont besoin d’avoir un ensemble de temps, peut-être à quatre heures du matin, trois heures de l’après-midi, à huit heures du soir à présenter leurs organes de prier avec un esprit ardent, sans leur propre opinion , et absolument en fonction de la volonté de Dieu. Dans leur prière, ils n’ont pas besoin de prier pour les membres de leur famille, un par un. Plutôt, elles devraient se tenir sur la promesse de Matthieu 6, prier, « Seigneur, je prie pour ton royaume et ta justice sur l’ensemble des besoins de notre famille. Vous êtes mon Père. Tu sais toutes choses, et vous devez ajouter à moi ce que nous avons besoin. S’il vous plaît se souvenir de moi. « C’en est assez. Pas plus que les saints personnes âgées ont besoin de prier pour les études de leur fils. Au contraire, il leur suffit de dire: «O Seigneur, Tu sais ce que mon fils a besoin et quel genre de circonstances qu’il rencontre. S’il vous plaît ajouter ce qui est nécessaire pour moi. « Nous avons seulement besoin de prier pour son royaume et l’Eglise. Dans chaque seule épître que Paul a écrit, il a demandé des récepteurs à prier sur la Parole de Dieu et les choses spirituelles. Dans aucun de ses épîtres at-il dit aux gens de prier pour leurs affaires de famille.

Les saints personnes âgées doivent d’abord mettre de côté une heure fixe, beau temps mauvais temps, à prier pour l’Église et d’avoir beaucoup de bourses. Par exemple, tandis que les stagiaires font du porte-frapper dans les communautés, réunissant des gens au salut et à baptiser les uns, les saints personnes âgées devraient recevoir la bourse de prier pour ces questions. Deuxièmement, ils ont besoin de prier pour toutes les réunions à domicile. Troisièmement, ils doivent prier pour les réunions de discussion pour les étudiants de première année au collège, à travers lequel nous espérons de baptiser plus d’un millier de personnes avant la rentrée. Quatrièmement, le travail évangile dans les écoles secondaires est très active, et beaucoup d’enseignants ont été soulevées pour être chargés de l’Évangile. Tout cela exige de la prière de l’église.

En outre, il existe également de nombreux saints qui sont des médecins et des infirmières. À l’hôpital militaire général seul il ya cent cinquante saints. Si tous ces médecins et les infirmières étaient en feu dans l’esprit, l’gospelization de Taiwan serait réalisé très bientôt. Ainsi, pour la gospelization de Taiwan, nous avons besoin de faire plusieurs choses simultanément. Nous ne devons pas oublier également de favoriser la rencontre des enfants comme l’un des articles de notre prière. Tous ceux qui ont une compréhension des questions spirituelles sais que les prières des croyants devant le Seigneur sont tout à fait crucial et de grande valeur. Sans la prière, Dieu n’est pas en mesure de faire quelque chose. Un saint a dit certains que notre prière est comme les pistes pour le train de Dieu. Partout où les pistes ont été posés, il ya le train peut aller. la volonté de Dieu est comme un train, et nos prières sont comme les pistes. Si nous n’avons pas jeter les morceaux de la volonté de Dieu, le train de la volonté de Dieu n’est pas en mesure de se déplacer. Ainsi, il ya au moins sept points importants pour lesquels les saints personnes âgées devrait passer du temps à prier chaque jour, la porte-frapper dans les communautés, les réunions à domicile dans les communautés, les travaux évangile dans les collèges, les travaux à l’évangile junior écoles secondaires et secondaires, l’ascension des enseignants dans les écoles secondaires et secondaires, l’ascension du personnel médical, et le travail des enfants. Nous avons besoin de l’amour du Seigneur, vivons pour le Seigneur, et vivons pour le Seigneur. Si nous recevons cette charge de passer au moins dix à quinze minutes chaque jour pour prier, l’église à Taipei sera changé en une demi-année. Les pistes de plus nous disposons, et le plus loin et plus large que nous les laïcs, le Dieu de plus la volonté peut se déplacer sur la terre, sans obstruction.

Intervenant dans le GROUPE petites réunions

La seule chose que nous devons accorder une attention particulière au moment où nous allons à une réunion en petit groupe est que nous avons tous à prendre la parole. Si nous ne parlons pas, nous tuons la réunion et à annuler notre fonction. Nous avons besoin de fonctionner en parlant. Plus nous parlons, plus nous saurons comment parler. Au contraire, moins on parle, moins on saura parler. Toutefois, lorsque nous parlons, nous ne devrions pas parler non-sens. Nous avons à parler en utilisant des mots simples et concis. Lorsque le jour de notre réunion du groupe vient, nous devons prier le Seigneur tout au long de la journée, « O Seigneur, aujourd’hui je dois parler pour vous à la réunion en petits groupes. S’il vous plaît donnez-moi un mot. « On peut trouver un mot approprié dans les versets que nous prions lire chaque jour, et on peut parler pendant deux minutes au plus. S’il ya dix ou vingt rencontrer des gens et chacun parle pendant deux minutes, puis chacun aura trois chances de prendre la parole. Ce type de réunion sera une nouvelle vie, et la réunion rentable.

L’esprit de la nouvelle manière est de permettre à chaque saint d’avoir l’occasion de fonctionner et d’ouvrir sa bouche pour parler au nom du Seigneur. Nous devons tous être encouragés à changer notre vieille habitude de ne pas parler et de se préparer avant la réunion de parler à la réunion. Dans notre préparation, nous pouvons trouver les points principaux ou les paragraphes dont nous avons été touchés et pour lesquels nous avons un sentiment. Ne parlez jamais de sens. Plutôt, nous devons parler de la Parole de Dieu. Plus on parle, plus d’inspiration, nous aurons, et plus nous fournira d’autres. J’espère que nous aurions tous la pratique cette question.

Un groupe chrétien AU BRÉSIL

En 1965 je suis allé à Sao Paulo, Brésil. L’Eglise catholique, il faisait très froid, et les églises protestantes et les dénominations ont été très morts. Un seul groupe, appelé «L’Assemblée chrétienne », était en flammes. Ils avaient trois cent mille saints, trente mille d’entre eux étaient à Sao Paulo. Ils n’avaient pas les gens de donner des sermons à leurs réunions. Lors de leurs entretiens sur la Lord’s Day matin quelqu’un appeler un hymne, et ils chantent tous ensemble. Plus ils ont chanté, plus leurs esprits deviendraient. Après avoir chanté, ils prient pour presque une demi-heure. Tout le monde priait, personne ne conduit à la réunion. Après avoir prié, ils témoignent et partagent. Il y avait deux micros dans le lieu de rencontre, les frères sont rangés derrière, et les sœurs sont rangés derrière l’autre. Ils se sont assis séparément dans la réunion, il y avait une distinction claire dans leur disposition des sièges. Les sœurs portaient des vêtements appropriés et ne pas porter de maquillage. Les frères et sœurs ont donné leurs témoignages pendant tout le temps, et après leurs témoignages, ils ont demandé pour ceux qui voulaient se faire baptiser. Il y avait un grand baptistère sur la plate-forme, et celui qui avait apporté un nouveau responsable pour le baptiser. Ils n’ont pas besoin de bourses d’études particulier avant que le baptême. Parfois, ils baptiser une dizaine de personnes, et d’autres fois ils baptiser plus d’une centaine. Ils avaient tous les baptêmes Jour du Seigneur. Après les baptêmes, un responsable prendra la tête de lire deux ou trois couplets, souligner le point principal de la pièce, et à la fin de la réunion.

Ils n’ont pas eu beaucoup de réunions évangile grands, des réunions d’étude biblique, ou des réunions de prière. Ils avaient un grand rendez-vous uniquement sur le jour du Seigneur. Au cours de la semaine, ils se rencontraient dans les maisons, de maison en maison. De cette façon, ils se sont rencontrés et mis les gens à être sauvés. Quand il y avait trop de gens dans une maison, ils en ouvrir un autre. Peu à peu, ils ont baptisé de nombreuses personnes. Cette façon de prêcher l’Evangile et rassembler les gens au salut est très efficace et permet aux gens de rester parce que ce genre de prédication évangélique rassemble les gens un à un. Finalement, de nombreuses personnes sont portées et de séjour.

Tout le monde en accordant une attention
Aux réunions ACCUEIL

Nous devons reconnaître que les grandes réunions que nous avions dans le passé où une personne a parlé et tout le monde écoutait, il était difficile d’amener les gens à être sauvés et de les faire rester. Cela ne signifie pas que nous ne devrions pas avoir de gros réunions d’entreprise, mais qu’il est plus important d’avoir des réunions à domicile chaque semaine. Cela entraînera chacun d’entre nous à la brûlure et d’amener les gens au salut. En outre, il faut voir que la porte-frapper est un moyen très efficace de prêcher l’évangile. Si nous faisons cela, il ne sera pas rare d’avoir une augmentation du double ou quadruple en nombre. J’espère que les personnes âgées saints prendrait l’initiative d’être changé dans leur conception, être renouvelés et transformés dans leur esprit, et non pas se concentrer sur les grandes réunions de tous les temps. Pour le bénéfice de la maison de Dieu et le royaume de Dieu, nous devons changer nos façons. Les saints personnes âgées devraient prendre l’initiative d’avoir un temps de prise de prière chaque jour et devrait assister aux réunions en petits groupes chaque semaine. Dans les réunions en petits groupes tout le monde devrait parler, mais ne donne pas de longs discours. Tout le monde devrait fonctionner, aider les autres à la fonction, et de perfectionner les uns les autres.

Des zones spécifiques du TRAVAIL

En ce qui concerne la porte-frapper, chacun de nous doit aller frapper aux portes d’au moins une fois par semaine. N’allez pas cette semaine parce que vous êtes heureux et refuser ensuite de passer la semaine prochaine parce que vous n’êtes pas satisfait. Nous avons pour ce faire d’une manière cohérente. Nous avons à faire du porte-frapper chaque semaine pendant deux heures chaque fois. Il faut d’abord frapper aux portes dans les environs, tels que les portes de nos voisins et parents. Ensuite, il faut aller vers les gens dans les rues et dans les communautés. Semaine après semaine, il faut frapper aux portes près et de loin. Si nous faisons tous cela ensemble, nous serions en mesure d’apporter dans de nombreux ceux sauvés. Une fois que quelqu’un est sauvé, nous devons commencer à une réunion d’accueil. Ensuite, nous avons besoin pour faire du porte-frapper de nouveau, et puis nous allons commencer une autre réunion à domicile. Cela devrait être notre service normal.

Dans le passé, la réunion des enfants a toujours été tenue à la salle de réunion et a été principalement mené par les jeunes. Maintenant, le travail de l’Evangile sur les campus universitaires et dans les écoles secondaires et secondaires est très active, et les jeunes ont tous des services spécifiques dans ce travail. Ainsi, ils ne peuvent pas prendre soin des enfants plus. Par conséquent, nous avons besoin de s’appuyer sur les saints personnes âgées pour passer le temps et d’efforts pour enseigner aux enfants. On peut diviser les enfants en deux ou trois niveaux. Certains saints devront travailler sur les matériaux de cours, et certains ont besoin de raconter des histoires. Les enfants âgés de 4 à 6 peuvent être sur le premier niveau. Avec ceux-ci il vous suffit de chanter des hymnes avec eux et leur raconter des histoires. Les enfants âgés de 7 à 9 peut être sur le deuxième niveau. Avec celles-ci vous avez besoin de leur enseigner quelque chose, ce qui peut nécessiter certains matériaux leçon. Les enfants âgés de 10 à 12 peut être sur le troisième niveau. Avec eux, vous avez besoin de matériel didactique pour aider à leur enseigner quelque chose de profond. Les saints personnes âgées peuvent utiliser leurs maisons. Après que les enfants descendre de l’école, les saints personnes âgées peuvent ouvrir leur maison et de préparer des collations pour les accueillir. Ensuite, ils peuvent chanter avec les enfants, leur raconter des histoires, et les amener à connaître Dieu.

Chacun de nous doit être capable de faire ces trois choses-prier chaque jour, participer aux réunions en petits groupes, et font du porte-coups et des réunions à domicile chaque semaine. La quatrième question est de prendre soin des enfants. J’espère que d’autres personnes recevront la charge d’ouvrir leur maison pour prendre soin des enfants. Il ya vingt ans, j’ai dit que nous devrions avoir dix mille enfants à Taipei, puis dix ans plus tard, nous aurions dix mille frères et sœurs plus jeunes. Si les saints ont pris ce mot et il pratique, nous aurions vingt à trente mille jeunes d’aujourd’hui. En outre, les gens gagnent de cette manière est très sûr, car ils sont enseignés par nous et de recevoir l’Évangile de notre part de leur jeunesse. Ainsi, ils doivent être très solides. Si tel était le cas, de nombreux saints jeunes n’auraient pas besoin de mettre de côté leur travail Evangile à l’école pour faire le travail des enfants. J’espère que désormais les saints personnes âgées serait ramasser la charge et prendre l’initiative de le faire dans leurs maisons. L’effet sera très prometteur dans le long terme.

CHAPITRE IV

Dieu qui cherche un royaume
JUSTICE ET DE DIEU

Lecture de l’Ecriture: Luc 14:26-35; 2 Pierre. 1:3-4; Matt. 6:31-33

Dieu ayant accordé à US ALL THINGS
Qui se rapportent à vie et la piété

Luc 14:26-35 dit: «Si quelqu’un vient à moi et ne hait pas son père et sa mère, femme et enfants, ses frères et sœurs, et d’ailleurs, même sa propre âme et la vie, il ne peut être mon disciple. Celui qui ne porte pas sa croix et ne me suit ne peut être mon disciple. Pour lequel de vous, voulant bâtir une tour, ne s’assied d’abord pour calculer le coût, s’il a de quoi la terminer? De peur que peut-être, une fois qu’il a jeté les bases et n’est pas en mesure de terminer, tous ceux qui recherchent la volonté de commencer à se moquer de lui, en disant: Cet homme a commencé à construire et n’a pas été en mesure de terminer. Ou quel roi, va engager un autre roi à la guerre, ne s’assied d’abord pour délibérer s’il peut, avec dix mille à répondre à celui qui vient l’attaquer avec vingt mille? Sinon, alors qu’il est encore à distance, il envoie un émissaire et demande des conditions de paix. De la même manière donc chacun d’entre vous qui ne renonce pas à tous les biens propres de son ne peut être mon disciple. Par conséquent, le sel est bon, mais si même le sel devient sans saveur, avec quoi sa saveur être restaurée? Il n’est bon ni pour la terre, ni pour le fumier, ils vont le jeter. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende. « Lorsque les gens entendent ce passage, ils ont souvent du mal à prendre, parce que ce qui est dit dans cette partie est très élevé et absolue.

Il est normal pour un chrétien, la poursuite de croire et obéir à la Parole du Seigneur devant lui et de vivre et d’agir selon sa parole. Toutefois, les exigences en Luc 14 semblent trop élevés. Le verset 26 dit que si nous ne haïssons pas notre propre père, mère, épouse, enfants, frères, sœurs, et même notre âme et la vie, nous ne pouvons pas être des disciples du Seigneur. Qui peut faire cela? Même si nous avons déjà détestait les gens, nous ne serions pas en mesure de la haine dans la mesure où nous la haine de nos propres parents, y compris nos parents, nos enfants, notre épouse, et nos frères et sœurs. Le Seigneur a utilisé les exemples de construction d’une tour et de s’engager dans la guerre de demander à ceux qui le suivaient pour calculer le coût (vv. 28-32). Il semble qu’il n’y a pas moyen pour nous de suivre le Seigneur, parce que si nous voulons le suivre, nous avons à haïr tous les gens, les choses, et les questions qui sont liées à nous.

Cependant, 2 Pierre 1:3-4 dit: «Voyant que sa divine puissance nous a donné toutes les choses qui se rapportent à la vie et la piété, à travers la connaissance de Celui qui nous a appelés par sa propre gloire et la vertu, par laquelle il nous a donné précieux et très grandes promesses afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui est dans le monde par la convoitise. « La puissance divine précieux nous a donné toutes les choses qui se rapportent à la vie et la piété . Par conséquent, il n’est pas nous qui faisons rien ou rien laisser. Au contraire, la vie en nous qui fait tout. Nous pourrions être incapables d’obtenir par le biais de Luc 14, mais nous sommes grandement publié en 2 Pierre 1.

Nous pensons souvent que le Seigneur veut que nous nous détestent et à renoncer à tout par nos propres forces. On peut se dire, « Je veux être un chrétien, je veux me déteste et je veux me quitter. » Cependant, tout ce que le « I » veut, c’est de l’auto, et, finalement, nous sommes incapables de faire quoi que ce qu’il veut. Les exigences du Seigneur Jésus qui apparaissent dans les Evangiles sont remplies par les choses qui se rapportent à la vie et la piété. Toutes ces choses ont été accordées à nous par la puissance divine de Dieu. On peut être incapable de répondre et de satisfaire à l’exigence dans Luc 14, mais après nous avons été sauvés, une vie est entré en nous. Cette vie a le pouvoir et est capable de tout faire. Une importance du salut, c’est que nos péchés ont été pardonnés, mais la plus haute importance du salut, c’est que nous avons reçu la vie de Dieu. Que nous avons reçu la vie de Dieu n’est pas une philosophie ou une religion, mais un fait.

Nous savons tous que quand on se repentit, confessa nos péchés, pria le Seigneur, a demandé à son nom, crurent en lui, et le reçut, il devient le Dieu vivant et vrai pour nous. Il le Esprit vivifiant effectivement entré en nous. C’est ce qui s’est passé dans notre salut. Une fois que nous avons été sauvés, nous avons reçu la vie éternelle. L’apôtre Pierre avait été autrefois un pêcheur de Galilée. Un jour, le Seigneur Jésus le vit et lui dit de laisser tomber ses filets, et immédiatement il a pris un grand nombre de poissons. Il était très surpris et étonné de ce que le Seigneur avait fait, et en conséquence il a suivi le Seigneur Jésus (Luc 5:2-11). Plus tard, après avoir marché vers l’extérieur avec le Seigneur pendant trois ans et demi, il a vu que le Seigneur était mort, ressuscité, et entra en lui à sa vie. Par conséquent, il a donné un témoignage dans son épître, attestant que la puissance divine de Dieu nous a donné toutes les choses qui se rapportent à la vie et la piété.

Après avoir vu cette lumière, nous serons libérés. On peut sauter et dire: «O Seigneur, je suis en mesure de satisfaire à l’exigence de Luc 14, mais ce n’est pas moi qui le remplit. Plutôt, vous avez mis la puissance de votre vie en moi. Vous avez accordé à moi les choses liées à la vie et la piété. Ce n’est pas moi qui répond à l’exigence. Au contraire, les choses qui se rapportent à la vie et la piété sont vécues de l’intérieur de moi sans contrainte ni entrave. «

Deuxième Pierre 1:4 dit, « à travers lequel Il nous a donné précieux et très grandes promesses afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui est dans le monde par la convoitise. » Dieu nous a donné précieux et très grandes promesses afin que nous puissions échapper à la corruption qui est dans le monde par la convoitise. Aujourd’hui, le monde entier, peu importe où vous allez, est pleine de corruption. Même si l’île de Taiwan est en plein essor, est économiquement prospère, et a une vie pacifique et stable, la corruption est partout. Quand un homme est dans la pauvreté, il ne connaît que de travailler dur pour gagner sa vie, mais une fois qu’il devient riche, il commence à faire beaucoup de choses corrompue et déchue. Comment peut-on échapper à ce genre de tendance? Ce n’est que par la vie que Dieu nous a donné intérieurement et la promesse que Dieu nous a donné vers l’extérieur peut-on échapper à la corruption qui est dans le monde par la convoitise. Il s’agit de la confirmation de la grande promesse dans Matthieu 6:31-33.

RECHERCHE Royaume de Dieu et la justice de Dieu

Les postes de travail sont les saints pour leur subsistance. Que l’homme est dans une position haute ou en position basse, qu’il mange bien ou non, il est toujours occupé à travailler pour gagner sa vie. Toutefois, nous sommes enfants de Dieu, et nous appartenons à Dieu. Dieu sait ce que nous avons besoin. Alors peut-être certaines personnes peuvent dire: «Puisque c’est le cas, cela signifie que je n’ai pas besoin de faire quelque chose? Peut-être que je devrais servir Dieu à plein temps. « Nous ne devons pas penser de cette façon. Dieu ne voudrais jamais une personne paresseuse pour le servir. Brother DL Moody, un grand évangélisateur en Amérique, a dit qu’il avait prêché l’évangile depuis plusieurs décennies et ont vu des milliers et des millions de gens sauvés, mais il n’a jamais vu une personne paresseuse sauvés. Ainsi, Dieu n’approuve pas une personne paresseuse. Le plus diligente une personne est, plus Dieu l’aime. Dieu prend soin de nos besoins, mais il ne veut pas que nous soyons paresseux et oisif.

Saul de Tarse a été l’un qui a grandement persécuté les églises et a supprimé de nombreux croyants. Un jour, il obtint du grand-prêtre, qui était la plus haute autorité dans le judaïsme, l’autorité et la Commission à se rendre à Damas pour lier tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur Jésus. Selon le dossier dans la Bible, alors qu’il était sur le chemin, une lumière venant du ciel au-delà de la luminosité du soleil brillait soudain autour de lui. Puis il tomba sur le sol et entendit une voix lui disant: « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu? Il est difficile pour toi de regimber contre les aiguillons « (Actes 26:12-14). Dans l’antiquité, les gens utilisaient l’élevage comme un cheval ou un chameau de tirer une charrette. Quand le cheval ou de chameau n’était pas obéissant, l’aiguillon, qui a été attelés à la charrue, ne dompter l’animal. Parole du Seigneur signifie ici que Saül avait déjà été attelés à la charrue et n’avait d’autre choix que de prendre le joug du Seigneur docilement à l’exécution de la commission du Seigneur. Une fois que son cœur était tourné, il a été sauvé. De cette manière, le Seigneur acquise Paul, qui était une mesure. Il ne veut pas les paresseux.

Dieu est responsable pour nous, mais nous devons faire notre part. besoins de la vie de l’homme à être soutenus par la nourriture, l’habillement, le logement, le transport et qu’elle peut être soutenue pour remplir le but de Dieu. Par conséquent, le Seigneur nous a promis que nous n’avons pas besoin de s’inquiéter de quoi manger ou quoi à boire. Au contraire, nous avons seulement besoin de remplir notre devoir de travailler et de gagner leur vie, bien que nous ne devrions pas poursuivre après le monde et de suivre son évolution. Dieu prendra soin de nous. Nous avons seulement besoin de chercher son royaume et sa justice, qui est l’Église d’aujourd’hui, et son centre, le Christ. Alors, Dieu ajoutera à nous tous que nous avons besoin. C’est une promesse.

Échapper à la CORRUPTION
QUI est dans le monde par la luxure

Lorsque certains premiers saints été sauvé, ils aimaient beaucoup le Seigneur et le Seigneur poursuivis. Peut-être qu’ils étaient encore étudiants à l’époque. Mais peu à peu, après avoir obtenu un diplôme de l’école, a commencé à travailler, se marier, et avait des enfants, ils ne pouvaient pas suivre la vie de l’Eglise. Auparavant, le mari et la femme a vécu dans la vie de l’Eglise, pour se consacrer au Seigneur et à la poursuite du Seigneur, et tout ce qu’ils avaient été pour le Seigneur. Mais plus tard, ils avaient des enfants, l’un après l’autre, et leurs charges dans la vie a augmenté. Ils ont donc commencé à travailler plus afin d’augmenter leurs revenus, d’élever leur niveau de vie, et de préparer des fonds pour l’éducation de leurs enfants. Il n’est pas mal pour les jeunes à planifier leur avenir et d’établir leurs familles, mais nous ne pouvons pas ignorer le fait que, souvent, il ya beaucoup de convoitises de séduction et de corruption cachés dans leurs plans de s’établir. Ceci est similaire à ce que Pierre appelle «la corruption qui est dans le monde par la convoitise » (2 Pierre. 1:4).

Satan ne les piège à la fois. Au contraire, il séduit l’homme étape par étape. Par exemple, supposons que vous achetez une voiture. Vous pouvez d’abord acheter une voiture de fabrication locale. Puis, après deux ans, vous pouvez voir une personne de conduire une voiture française, et vous pouvez en acheter un aussi. Puis quelques années plus tard, vous pouvez devenir insatisfait de la voiture française et que vous souhaitez changer pour une voiture allemande. Comme autre exemple, vous pouvez regarder votre maison et je pense qu’il est trop petit et trop vieux. Vous pouvez penser que si vous n’achetez pas un nouveau, vous devriez au moins remodeler l’ancien. De cette façon, la convoitise du monde entre dans notre vie petit à petit jusqu’à ce qu’il soit difficile de revenir. C’est ce que nous devons être vigilants quant à, être prudent et attentif de, et même évasion.

En Amérique, on observe souvent que des couples qui sont étudiants étrangers vivent habituellement une vie simple au début. Mais quelque temps plus tard, vous pouvez aller à leur maison et constatent que leur vie n’est pas aussi simple qu’avant. Le canapé dans le salon peut-être été remplacé par un nouveau canapé coûte deux à trois mille dollars. La cuisine peut être très large et lumineux, et la voiture dans le garage peut être le dernier modèle. Où ont-ils trouver l’argent? Elle venait d’un prêt bancaire. Quelques mois plus tard, toutefois, ils peuvent tout à coup perdre leur emploi, et en moins d’une semaine, ils peuvent même perdre leur maison parce que la banque peut emporter tout. C’est très commun en Amérique. C’est la corruption qui existe dans le monde par la convoitise et qui est toujours corrompre les gens.

Aujourd’hui, dans ce monde matérialiste il ya la tentation sans fin. Quand l’homme tombe dans la jouissance d’un nombre infini de choses matérielles, il multiplie la corruption sur lui-même. La convoitise que 2 01:04 Peter parle est sur la convoitise des yeux, la convoitise de la chair, et la vaine gloire de la vie. Si ce que vos yeux voient est une belle voiture, où vit votre corps est dans une maison superbe, et ce que vous pensez dans votre cœur est la façon de réussir, alors vous finirez par tomber dans la corruption de la luxure. Il ya deux choses qui nous permettent de surmonter toutes ces tentations: l’une est la vie intérieure qui a été accordée à nous par la puissance divine de Dieu, et l’autre est la promesse extérieur que tant que nous nous acquittons de notre devoir, Dieu ajoutera à nous ce que nous devons. Quand nous sommes étudiants, nous devons bien étudier, et après que nous supérieures, nous devons travailler pour soutenir notre famille et notre vie et de prendre soin de nos enfants. Cela suffit. Nous ne devrions pas être avare. Toutes les personnes cupides sont pitoyables. Nous ne devrions pas poursuivre les choses matérielles parce que, dans cette poursuite peut y avoir une convoitise insatiable et le désir de convoiter. La convoitise de nombreuses convoitises conduit à des résultats et, éventuellement, de la corruption.

Prêcher l’Evangile dans toutes les professions

Les saints qui sont des médecins du travail ne devrait pas plus d’argent. Il est également préférable de ne pas être des médecins dans les grandes villes. Au contraire, les médecins devraient aller dans les villages afin qu’ils puissent soigner leurs patients et de prêcher l’Evangile à eux au même temps. Ce qui serait très efficace et utile. Si ils le feraient, ils seraient en mesure de sauver au moins une personne chaque jour. Ils peuvent communiquer avec vingt à trente patients par jour, et parmi tous ces patients, il devrait être un fils de la paix. Si ils ont sauvé une personne chaque jour, ils économiseraient trente dans un mois et trois cent soixante-cinq en un an. Si elles étaient au travail depuis trente ans en tant que médecin, il serait alors en mesure de mettre dix mille. Puis, quand le Seigneur Jésus revient, dix mille personnes seront là, en les accueillant. Quelle gloire ce serait! J’espère que les frères et sœurs qui sont médecins et les infirmières s’acquitter de leurs obligations de prendre soin des corps des gens et de les servir. Mais en même temps, j’espère que ce sera aussi apprendre à servir le Seigneur. J’espère que, chaque fois qu’ils voient des gens, ils parlent de l’Évangile, et quand ils voient leurs patients, ils parlent d’eux quelque chose de l’évangile. De cette manière, le Seigneur nous souviendrons d’eux. C’est un principe qui devrait être appliqué à des saints dans toutes les professions.

Une vie normale chrétienne est une vie d’aimer le Seigneur et la communion avec le Seigneur d’avoir. Quand nous nous réveillons le matin, la première chose que nous devrions faire est de penser au Seigneur et d’appel, «O Seigneur Jésus. » Alors, nous pouvons ouvrir notre Bible et lire quelques versets. Alors que nous nous laver, nous pouvons méditer sur les versets. Si nous prions et la communion avec le Seigneur de ce genre, il sera facile pour nous de vivre le Christ au cours de la journée. Ceux qui sont les enseignants seront en mesure de vivre du Christ alors qu’ils sont l’enseignement, et ceux qui travaillent dans le bureau sera en mesure de vivre le Christ dans le bureau. Ceux qui sont médecins seront en mesure de vivre du Christ alors qu’ils voient leurs patients, et ceux qui sont femmes au foyer sera en mesure de vivre du Christ alors qu’ils leur épicerie. Tout le monde vivra Christ. Une fois que nous avons l’occasion, nous allons parler du Seigneur Jésus, et prêchez la bonne nouvelle aux gens. En outre, nous devrions passer au moins une ou deux soirées par semaine à faire du porte-parole de frapper l’Évangile ou pour une réunion à la maison avec les sauvés. Si nous faisons cela, Dieu bénira certainement notre vie. Dieu absolument se souvenir et de nous fournir tout ce que nous avons besoin. Il fournira de quoi manger et quoi mettre.

J’ai suivi le Seigneur pendant des années soixante. Au cours de mes cinquante-cinq ans de servir le Seigneur, j’ai rencontré beaucoup de chrétiens, et je peux témoigner que je n’ai jamais vu quelqu’un qui aimait et a poursuivi la nourriture manque Seigneur ou les vêtements. Bien qu’ils ne poursuivent pas le monde pour leurs enfants, la majorité d’entre eux et leurs enfants ont même été bénie par le Seigneur. Pour les chrétiens tels, Dieu est vraiment leur père et sait ce dont ils ont besoin. Qu’est-ce qu’ils cherchent après dans leur vie est le royaume de Dieu et la justice de Dieu. Ils prêchent l’évangile et de vivre pour le Christ. En fin de compte, ils vivent en paix tous les jours. Même si parfois ils peuvent avoir des difficultés, ils sont en mesure de les donner au Seigneur. Ils ne savent faire confiance dans le Seigneur, vivons pour le Seigneur, vivre le Christ, prêcher l’Evangile, et de vivre la vie de l’Eglise, et le Seigneur ajoute vraiment à eux tout ce dont ils ont besoin.

ÊTRE lumière et le sel

L’apôtre Paul dit: «L’amour de l’argent est une racine de tous les maux» (1 Tim. 6:10). Beaucoup de gens, à cause de l’amour de l’argent, tomber dans le péché et se ruinent. Nous avons besoin de recevoir le premier à avoir un rôle dans la progression actuelle du Seigneur, à vivre la vie de l’Eglise, à prêcher l’Evangile, et de ne jamais aller avec la marée de cet âge. Aujourd’hui à la concurrence de Taïwan dans toutes les professions est vive, et tout le monde veut gagner plus d’argent pour élever leur niveau de vie. Ils veulent une maison plus grande et une meilleure voiture. Nous ne devons pas condamner ce parce que l’homme doit faire des progrès, mais nous, chrétiens, ne devons pas oublier notre source. Nous sommes enfants de Dieu et ont été choisis par Lui. Nous sommes différents des gens en général. Nous sommes le vrai bien de notre société et le pays. Comme le sel de la terre, nous retirer de la corruption de la tendance du monde, et que la lumière du monde, nous briller dans un âge des ténèbres.

Même si extérieurement parlant, nous ne devrait pas poursuivre après le monde ou faire des progrès d’une manière mondaine, nous avons vraiment encourager les gens à poursuivre leurs études et à obtenir des diplômes de doctorat. Cependant, nous ne sommes pas la même chose que les gens laïques. Après que les gens laïques obtenir une maîtrise, ils veulent un ou deux degrés plus au doctorat dans le but de faire plus d’argent et édifiante de leur statut. Ce n’est pas correct et est incompatible avec la nature d’un chrétien. Parce que nous sommes chrétiens qui bon vivre une vie ordinaire sur la terre, notre promenade est le sel de la terre qui élimine de nombreux éléments toxiques que les gens corrompus dans la société. Nous sommes aussi la lumière du monde, qui éclaire de nombreux coins sombres dans les cœurs. Certaines personnes acceptent des pots de vin et des cadeaux de leurs sociétés, mais nous n’avons pas. Certains tentent d’agir doux et dociles et d’essayer de flatter leurs supérieurs afin d’obtenir une promotion, mais nous vivons par le Seigneur. C’est ce que cela signifie d’être sel et lumière.

Il ya la corruption dans tous les pays du monde entier, mais nous, chrétiens, ne participent pas à un comportement illégal. Lorsque nos collègues viennent nous voir et nous offrir des privilèges spéciaux ou des récompenses, nous disons: «Désolé, je suis chrétien. Je ne vais pas exposer cette question, mais je n’accepterai pas cette récompense. « Une fois que nous leur indiquer notre sentiment, ils auront un sentiment de leur conscience. Dans une telle situation, nous devenons le sel de la terre, en éliminant leur corruption tout en même temps brille comme une lampe éclairante et leurs cœurs. Qu’il est doux ce n’est!

Être dans le ONE qui donne à des Etats-Unis

Quel que soit les gens laïques faire, ils le font dans des groupes. Cela est conforme à la tendance de l’époque. Par conséquent, la société a besoin aujourd’hui des gens comme nous qui, non seulement l’honneur de Dieu, mais aussi, par l’évangile, d’éliminer la corruption et l’obscurité dans la société afin que notre société et la nation serait bénéfique. Par conséquent, nous verrions clairement devant le Seigneur que nous sommes un groupe de personnes. Nous ne sommes pas seulement différente de la non-croyants, mais nous sommes aussi différents des croyants dans les dénominations et dans l’Eglise catholique. Nous avons reçu beaucoup de vérités, que nous connaissons et l’expérience de la vie divine, et chacun de nous a une histoire douce avec le Seigneur. Même si nous sommes tombés dans un état de tiédeur à cause de l’environnement et toutes sortes d’expériences douloureuses, nous sommes prêts à relever de nouveau à mettre notre vie chrétienne dans l’ordre et de vivre une vie qui suit le Seigneur, selon sa parole.

Si nos yeux se concentrer uniquement sur la demande du Seigneur, alors il sera impossible pour nous de satisfaire sa demande. Luc 14 est un insupportable fardeau nous ne pouvons pas le faire et sont incapables de le faire. Toutefois, ce qui est exigé dans les Evangiles est entièrement fourni dans les épîtres. Dans Philippiens 4:12-13 Paul dit: «Je sais aussi comment sera abaissé, et je sais vivre dans l’abondance; en tout et en toutes choses que j’ai appris le secret à la fois à pourvoir et à la faim, à la fois l’abondance et à manque. Je suis capable de faire toutes choses en Celui qui me donne un pouvoir. « Si Paul ne pouvait dire cela, nous pouvons aussi le dire, parce que celui qui était en Paul est aussi en nous aujourd’hui. Nous avons appris le secret et sont capables de faire toutes choses en Celui qui nous autorise à tout moment et en tout lieu.

LES SAINTS DE TRAVAIL DE RECEPTION la Commission à établir Accueil Réunions

Tous les saints de travail sont les piliers de l’église, et l’église a besoin d’eux. Peut-être ils peuvent demander à ce qu’ils devraient faire. Tout d’abord, ils ont besoin pour établir des rencontres à domicile dans la nouvelle manière. Les réunions en petits groupes doivent être renforcées, et les réunions d’accueil ont également besoin d’être renforcée. Dans le passé, nous avions partout cent à cinq cents personnes dans une réunion salle de réunion. Nous avons formé et cultivé quelques saints à ceux qui se tiennent sur la plate-forme et de parler. Ainsi, pour quelques dizaines d’années que nous n’avions pas augmenter beaucoup en nombre. L’histoire nous apprend que les chrétiens sont très capable de charger l’avant et de multiplication. Les chrétiens sont très capables d’ouvrir de nouvelles frontières et les territoires. Paul a été un tel homme. Pendant son temps Paul s’est rendu à la mer Méditerranée, mais, malheureusement, parce qu’il a été emprisonné à Rome, il ne pourrait s’acquitter de son désir de rejoindre l’Espagne. Aujourd’hui, dans cette ère de la technologie avec des moyens de transport pratique, nous n’avons aucune excuse pour ne pas accomplir quoi que ce soit.

Dans cette petite île de Taiwan, nous avons eu des dizaines de milliers de saints ici pour vingt à trente ans, mais nous n’avons pas encore pleinement gospelized Taiwan. Nous ne pouvons pas nous justifier en cette matière. Cette responsabilité appartient à chacun de nous. Cette fois, le Seigneur nous conduit à gospelize Taiwan, mais pas par la simple formation d’un groupe de prédicateurs. Au contraire, notre objectif est que tous les saint-si les saints personnes âgées, les jeunes saints, les saints de travail, ou les saints qui sont femmes au foyer, se dressait à y participer. Nous ne s’appuie pas sur de grandes réunions ou à l’audience parce que ces bons messages ne peut pas faire que ça. Nous voulons motiver tout le monde à organiser des réunions à domicile. Cependant, il est nécessaire de piliers dans les réunions à domicile. Tous les saints de travail doivent être tels piliers. Par conséquent, la première chose que nous tous saints de travail à faire est de nous équiper. Ensuite, chaque semaine, soit nous rencontrer dans nos maisons ou participer aux réunions dans les maisons des autres. Ce sera notre réunion en petits groupes. Dans nos réunions, nous devons partager la façon dont nous avons vécu dans le Christ, lire la Bible, prier, et fellowshipped avec le Seigneur de cette semaine. Si nous avons tous nous donner de cette façon, les réunions seront vivants, nous serons en mesure d’apporter à nos amis et parents pour être sauvé, et ceux enregistrés restera.

Deuxièmement, nous avons à faire du porte-frapper au moins une fois par semaine. Nous devrions commencer par nos parents et amis. Après nous avons visité nos amis et nos parents, nous devrions frapper aux portes des voisins environnants. Tant que nous frappons à la porte des gens, les gens seront sauvés. Après ils sont sauvés, nous devons aller chez eux pour organiser des réunions avec eux. En bref, que le travail saints nous sommes tenus de ne faire que deux choses: aller à un petit groupe de réunion chaque semaine, et de parler ou de prier chaque fois que nous allons à la réunion. Cependant, nous ne devrions pas parler d’une façon prolongée, nous ne devrions pas donner à notre histoire. Une autre chose est que nous avons pour frapper aux portes ou visitez les gens à organiser des réunions à domicile une ou deux fois chaque semaine. Si nous n’avons pas assez de temps, on peut frapper aux portes d’une semaine et organiser des réunions à domicile la semaine prochaine. Nous devons le faire une fois par semaine pendant deux heures chaque fois. Nous devrions faire un vœu devant le Seigneur de faire ces deux choses: établir des petits groupes et réunions à domicile et font du porte-frapper.

CHAPITRE CINQ

Connaître l’âge PRESENT

Lecture de l’Ecriture: John 7:38-39; Actes 1:8; Gal. 2:20; Phil. 1:20-21; Rev 19:10; 22:02

C’est celui qui connaît les AGE

Nous devons être ceux qui connaissent l’âge. Si nous sommes vraiment connaître la Bible, nous serons en mesure de voir ce genre d’âge nous sommes selon les prophéties de la Bible et la situation mondiale actuelle. Quand j’ai été sauvé plus de soixante ans, j’aimais beaucoup la Bible et a étudié la Bible avec diligence. A cette époque, quelques livres concernant la prophétie a été publié en Europe, j’ai donc acheté les uns et les lire. Il existe de nombreuses prophéties relatives à la situation mondiale, notamment en matière de prophéties les Juifs, au Moyen-Orient, et les pays du Golfe Persique. Ces prophéties parlent principalement sur deux points. La première question est la restauration de la nation juive, et la deuxième question, c’est le retour de Jérusalem entre les mains des Juifs.

Jérusalem tomba entre les mains du roi de Babylone en 606 avant JC Pour plus de deux mille cinq cents ans, il a été entièrement possédé par les nations sans jamais tomber dans les mains des Juifs. Six à sept cents ans auparavant, Jérusalem tombe aux mains des musulmans et a été possédé par eux. Au cours de la Guerre des Six Jours en 1967, les Israéliens défait des dizaines de milliers d’Arabes, un ennemi supérieur en nombre, et repris Jérusalem.

LA MISE AU POINT DE LA SITUATION MONDIALE

Si nous connaissons les prophéties de l’Ancien Testament, nous verrons que l’approche de la venue du Seigneur, l’accent de la situation mondiale ne sera pas sur les pays limitrophes de l’Atlantique ou du Pacifique, mais sur ceux qui bordent la petite mer Méditerranée. L’accent sera mis surtout sur la côte orientale de la Méditerranée où le pétrole est produit aujourd’hui. Quand on lit les prophéties plus de soixante ans auparavant, personne ne fait attention à la question du pétrole. Mais en Octobre 1973, il y avait une crise du pétrole dans le monde parce que les pays du Moyen-Orient qui ont été la production de pétrole a gelé la fourniture. Aujourd’hui, l’économie du monde entier est contrôlé par le pétrole. Bien que la plupart de développement industriel et commercial du monde se produit dans les pays riverains de l’Atlantique et l’océan Pacifique, au centre de différend international au Moyen-Orient en raison de la question du pétrole. Chaque nation est en concurrence pour le pétrole pour leurs avantages économiques, de sorte que le Moyen-Orient est devenu le lieu où une grande partie de la richesse du monde a accumulé. Par conséquent, les nations puissantes se concentrent sur le Moyen-Orient. Tout le monde est en compétition pour le lieu où la richesse est.

Personne n’a jamais imaginé que la région du golfe Persique serait dans le genre de situation, il est aujourd’hui. Un des navires plus grands et les plus puissants de marine des États-Unis, le U.S.S. Missouri, ira dans le golfe Persique en cas de besoin. Sans doute, les changements imprévisibles dans la région du golfe Persique sont très significatifs. Si cette situation continue à se développer, aucun homme politique dans le monde sera en mesure de dire comment la situation va tourner. Toutefois, ce qui est certain, c’est que le comble à la situation au Moyen-Orient est imminente, et une fois que la situation n’explose, il sera difficile à manipuler.

En 1918, à la fin de la Première Guerre mondiale, plusieurs nations ont signé un traité de paix, mais la paix a été maintenue sur la terre pour seulement treize ans. Le 18 Septembre 1931, le Japon envahit Bei Da Ying à Shenyang, en Mandchourie. En 1935, Mussolini, le Premier ministre d’Italie, a envahi l’Éthiopie. Quelques années plus tard dans l’Allemagne hitlérienne provoqué la guerre en Europe. Ainsi, en 1939 Seconde Guerre mondiale a éclaté. En 1941, le Japon a attaqué Pearl Harbor, à l’origine aux États-Unis de déclarer la guerre au Japon. Par conséquent, en moins de vingt ans à compter de la date de règlement à l’amiable de la Première Guerre mondiale, une guerre avait éclaté. Ce n’est qu’en août 1945, après les États-Unis ont largué deux bombes atomiques sur le Japon, que le Japon remise sans condition, ce qui porte la Seconde Guerre mondiale à la fin.

Depuis ce jour jusqu’à aujourd’hui, une période de plus de quarante ans, il n’y a pas eu de guerres internationales parce que personne n’a osé engager la guerre. Même si il ya eu des guerres, ils ont été dispersés. Avec l’invention des armes atomiques dans cette nouvelle ère, les conséquences d’une guerre internationale éclate sont inimaginables. Par conséquent, la plupart des pays n’osent pas engager une guerre. Cependant, la Bible dit clairement que les guerres se féroce jusqu’à ce que le monde est incapable de les gérer. Ensuite, notre Seigneur reviendra.

Après la Première Guerre mondiale la Société des Nations a été créé, mais il ne contribue pas à maintenir une situation de paix dans le monde. Vingt ans plus tard, la Seconde Guerre mondiale a éclaté. Cette guerre a impliqué plus les nations et a été encore plus dure. L’Organisation des Nations Unies a été créée après cette guerre, mais au cours des quarante dernières années ou plus, il n’a pas porté beaucoup de responsabilité. Le problème de la situation mondiale est très compliquée et confuse, et personne ne peut le résoudre.

LA SITUATION MONDIALE très critique

Grâce aux deux guerres mondiales, les gens ont appris à ne pas faire la guerre, mais quand vient le temps, ils auront encore à se battre. Je n’ose pas dire que cela se produise aujourd’hui, mais tous ceux qui comprennent la situation dans le monde savent que la guerre mondiale est imminente. La région du golfe Persique, en particulier, comme un fusible. Apparemment, la situation est stable monde entier, mais en réalité, il est très dangereux. Deux cents ans auparavant nations ont été en mesure de s’occuper de leur propre entreprise, mais aujourd’hui le monde entier est relié ensemble. S’il ya la guerre dans le golfe Persique, il sera impossible pour les autres lieux pour être affectés. La question du pétrole entraver l’industrie, provoquant l’effondrement des économies. En fin de compte, tout le monde ne pourra pas échapper à cette catastrophe.

Les personnes en provenance des pays musulmans sont généralement les descendants d’Ismaël. Dans une prophétie de la Bible, Ismaël est comparé à un âne sauvage courir follement, n’ayant aucun égard pour sa propre vie, étant impossible à apprivoiser, et étant très raisonnable (Genèse 16:11-12). Aujourd’hui, l’Iran est le même. En tant que nation, elle n’a aucun égard pour sa propre vie. En outre, la Russie soviétique peut être tracé dans les coulisses. Apocalypse 16 parle de trois esprits impurs comme des grenouilles va de suite dans toute la terre habitée d’attiser les guerres (vv. 13-14). Derrière la Russie soviétique est un esprit qui ne fait jamais rien de bon, mais ne la place des choses mauvaises, en remuant le monde dans le chaos. Ezéchiel 38 et Apocalypse 20 fois parler de Gog et Magog, qui, comme la plupart des commentateurs reconnaissent la Bible, reportez-vous à la Russie et sont dans la partie septentrionale de l’Asie. Rosh Méschec dans Ezéchiel 38 correspondent avec la Russie et de Moscou (cf. Ap 20:08, note 1). Après le Satan du millénaire engager dernière rébellion de l’humanité contre Dieu, et Gog et Magog se prendre la tête. Il s’agit d’un lieu maudit où l’homme se rebelle et s’oppose à Dieu. La situation dans le Golfe persique aujourd’hui a été attisé par la Russie soviétique. Si la Russie soviétique n’avait pas joué un rôle dans les coulisses, il n’y aurait pas eu une telle situation dans le golfe Persique. Il s’agit de la situation mondiale.

Connaître l’âge du christianisme

D’autre part, nous avons également besoin de connaître l’âge du christianisme. Aujourd’hui, le christianisme est presque dans un état de dormance. L’état de la chrétienté est comme l’état de l’Eglise de Sardes dans Apocalypse 3-elle a un nom qui indique qu’elle est en vie, et pourtant elle est morte. Tout de Sardes n’est pas vivant, mais morts et de mourants, comme une personne malade qui va mourir. Nous pouvons également être dans un état comme celui du christianisme.

Ces dernières années, selon les statistiques de groupes chrétiens du monde entier, il ya eu un déclin progressif du nombre de chrétiens. Au siècle dernier, on peut dire que l’Angleterre a joué un rôle de premier plan dans le christianisme et était le lieu le plus important pour le christianisme. Non seulement il y avait des groupes de grands maîtres en Angleterre, il y avait aussi de nombreuses publications. Cependant, en moins d’une centaine d’années, la Grande-Bretagne, en particulier nord de l’Écosse, est presque devenu comme un monde païen des incrédules. Beaucoup de gens ne savent même pas le nom du Seigneur Jésus. Bien que le christianisme est la religion d’État de l’Angleterre, le nombre de chrétiens, il est à la baisse de manière drastique. Quelle est la raison? La raison en est que les méthodes et les actions dans le christianisme sont faux.

Environ cent cinquante ans, l’Église presbytérienne d’Écosse sont venus à Taïwan et a établi l’Eglise presbytérienne. Maintenant, plus de cent ans se sont écoulés, mais le nombre de personnes dans toute l’Eglise presbytérienne se trouve à seulement 150.000. Il ya quelques années, nous avons obtenu des statistiques sur les groupes chrétiens à Taïwan avec le plus grand nombre de personnes. D’abord, l’Église presbytérienne, qui avait 120.000 à 130.000 fidèles à l’époque. Les Eglises locales ont été le plus grand côté avec 70.000 à 80.000. Troisième était la véritable Église Jésus avec 20.000 à 30.000. Le nombre total de chrétiens sur toute l’île de Taiwan a été moins de 500.000. En d’autres termes, le pourcentage de chrétiens à Taïwan a été inférieur à 2,5 pour cent d’une population d’environ 20 millions de personnes. Pour chaque cent personnes, il y avait deux chrétiens et un demi au plus. Cependant, en Corée du Sud il ya dix millions de chrétiens parmi une population totale de cinquante millions, ce qui représente vingt pour cent de la population. Même en Chine continentale, où le parti communiste persécute les chrétiens sérieusement, il ya eu une augmentation du nombre de chrétiens. Trente-huit ans, lorsque nous avons quitté le continent, le nombre de chrétiens catholiques a été plus de quatre millions de sous, mais maintenant, le nombre de chrétiens en Chine continentale est plus de cinquante millions, soit une augmentation par treize.

Le Seigneur lui-même soulevé les jeunes en Chine pour prêcher l’Evangile, et le parti communiste ne pouvait pas les arrêter. Pendant les vingt premières années que le parti communiste était au pouvoir, le nombre de chrétiens n’ont pas augmenté. Il a fallu attendre 1970 pour que la situation s’est grandement changé. Les jeunes se levèrent pour se croient dans le Seigneur. Ils n’ont pas eu des coupures, des missionnaires ou pasteurs. Plutôt, ils ont tous se leva pour prêcher l’Evangile dans la maison par maison. Comme un torrent, en moins de vingt ans, le nombre des chrétiens est passé de trois ou de 5000000 à 50000000. Au contraire, à Taiwan, nous avons la liberté d’expression, et notre gouvernement nous aide dans tous les sens, en fournissant toutes sortes de commodités pour l’Eglise, par les commodités de transport, l’éducation et le développement économique. Toutefois, le christianisme n’a pas beaucoup ici. Il ya vingt ans le nombre de saints parmi nous avaient déjà atteint le numéro d’aujourd’hui. Plus d’une centaine de milliers de personnes ont été baptisés, dont des dizaines de milliers se sont réunis régulièrement. Cependant, aujourd’hui, vingt ans plus tard, nous n’avons pas eu une augmentation en termes du nombre total des saints. Nous prêchons l’évangile et de baptiser les gens année après année, mais selon les statistiques, il n’y a pas d’augmentation. Il s’agit de notre échec.

Besoin de RISE UP
Et SWITCH à la nouvelle façon

Nous avons tous l’amour du Seigneur et sont prêts à changer le système d’évangéliser Taiwan, mais nous devons être clairs sur la situation monde entier et la situation des églises afin que nous sachions où nous en sommes. Sinon, nous serons comme le peuple laïque dont les yeux sont sombres et qui ne connaissent que de marcher mais ne savent pas où ils vont. Nous avons la prophétie de l’Ecriture comme une lampe à nos pieds, une lumière sur notre chemin, et nous pouvons témoigner que nous ne sommes pas tâtonner dans le noir (Psaume 119:105). Nous savons tous qu’un jour le monde passera, et notre Seigneur reviendra. Cependant, sommes-nous prêts? Nous avons tous à-dire de notre conscience avec crainte et tremblement: «Non, nous ne sommes pas encore prêts. » Puis, quand il revient, quel type de compte que nous lui donner? Le temps est court. Les situations du monde et des églises sont devant nous, alors nous devons nous élever au changement à la nouvelle façon et de ne jamais revenir à l’ancienne.

Aujourd’hui, il ya plus de quarante pays sur la terre où il ya des églises dans la récupération du Seigneur, et le nombre d’églises est plus de neuf cents. Parmi ces églises les plus stables, expérimentés, et est l’église consacrée à Taipei. Par exemple, récemment, nous avons décidé d’acheter des terres pour la construction d’une salle de réunion. Nous avons permis aux saints d’offrir volontairement selon le Seigneur conduit au moyen d’annonces, de fraternité et d’encouragement. Les saints dans les églises et Taipei à Taiwan offert 180 millions de dollars NT en seulement deux mois. Cela montre que les saints aiment vraiment le Seigneur. Puisque c’est le cas, nous devrions tous se lever rapidement pour prendre le chemin du Seigneur présent, «la marche à deux journées en une seule journée » et procéder avant d’une manière rapide.

Besoin de développer, d’explorer et MULTIPLY

La façon dont la réunion dans l’ancien système était de recueillir cent à trois cents personnes dans une salle de réunion chaque jour du Seigneur d’avoir une réunion dans laquelle une personne a parlé et tout le monde écoutait. De cette façon, a été pratiquée pendant près de quarante ans et a été très efficace au cours des cinq ou six premières années, parce qu’à cette époque nous avons également eu des réunions en petits groupes. Pendant ce temps, le nombre de saints ont augmenté de façon spectaculaire. Dans cinq ou six ans, le nombre a augmenté au centuple, de plusieurs centaines à des dizaines de milliers. Plus tard, les saints progressivement cessé d’assister aux réunions en petits groupes. En 1984, tous les petits groupes avait disparu sans laisser de trace, et seuls les grandes réunions est resté. Tout le monde est venu à la réunion d’entendre un message, et bien sûr, les messages ont été bonnes et profitables. Ainsi, tout le monde a été édifié à l’amour du Seigneur et de continuer. Il ne fait aucun doute à ce sujet. Toutefois, du point de vue du développement, l’exploration et à la multiplication, nous nous étions arrêtés. Notre «famille» a été bonne dans tous les sens, sauf pour le fait que nous n’ayons pas avoir d’enfants et n’avait pas de multiplication.

Dans ces trente années, nous avons cessé de réunion et la prédication de l’Evangile, et le nombre de personnes qui ont été baptisés a augmenté tout le temps, mais le nombre total des saints est en baisse. Taiwan est une petite île. De l’extrémité nord de l’extrémité sud, il est inférieur à cinq cents kilomètres de long. En outre, le transport est pratique, et la population est dense, il est très commode pour la prédication de l’Evangile. C’est en dehors du fait que vingt-cinq ans le nombre de personnes dans l’église de Taipei seul avait déjà dépassé de vingt mille, dont plusieurs milliers se sont réunis régulièrement. Ayant eu cette fondation pour huit ou dix ans, nous devrions avoir prêché l’Evangile par toute Taiwan maintenant. Cependant, jusqu’à aujourd’hui nous n’avons pas gospelized Taiwan. Nous ne pouvons donner aucune excuse pour cela ou nous justifier.

Nous devons comprendre profondément que la condition des églises à Taiwan affecte grandement les églises d’outre-mer. Si les églises à Taiwan ne changent pas leur système et faire un tour, dans le long terme, plusieurs centaines d’églises d’outre-mer seront touchés. Par conséquent, nous estimons que c’est un moment très critique, et nous devons changer le système. C’est une tâche que le devoir exige de notre dévouement absolu. Quand je regarde l’état semi-dormance des églises sur toute la terre, cela me rend anxieux. L’état des églises de Taiwan touche vraiment les églises d’outre-mer. Un exemple en est les églises aux États-Unis. Lorsque nous avons commencé le travail là-bas, le taux annuel d’augmentation a été plus de vingt pour cent, mais dans les dernières années, il a chuté à moins de trois pour cent. Par conséquent, Taiwan doit changer et tourner le système autour.

A subi une perte pour les descendants
ÊTRE intéressant

Nous avons particulièrement besoin de présenter des excuses aux personnes âgées parce que les gens saints vieillards aiment à s’en tenir à leurs anciennes habitudes. Pour leur demander de changer leurs habitudes, c’est comme demander pour leur vie. Nous n’avons pas visité un par un pour leur demander la permission avant de changer leurs habitudes. Nous avons vraiment leur dois beaucoup. Toutefois, nous n’avons pas encore complètement abandonné les grandes réunions. Selon ce que nous avons vu et ressenti, nous devrions abandonner grandes réunions afin que chacun se réunira ensuite dans les maisons. Cependant, nous ne sommes pas disposés à le faire parce que nous pensons que les saints ont été des personnes âgées dans l’église pendant de nombreuses années, d’aimer le Seigneur et l’Eglise fidèle. Ainsi, si nous nous arrêtions toutes les grandes réunions complètement, ils ne peuvent pas être en mesure de le prendre tout à la fois. Malgré tout, la raison pour laquelle le changement est si grand que notre famille serait avoir une progéniture et les enfants. Ensuite, la récupération du Seigneur aurait un avenir.

Un jour nous serons tous voir nos enfants, petits-enfants et descendants de remplissage de la terre entière. A cette époque, nous allons tous exulter de joie. Les saints des personnes âgées peut dire: «Oui, nous aimons cela, mais s’il vous plaît ne pas changer la façon dont nous mangeons. » Ils peuvent être habitués à utiliser « baguettes », mais maintenant ils doivent non seulement continuer à utiliser des baguettes, mais aussi commencer à utiliser » fourches. « J’espère que tous les saints âgées verrait que nous ne sommes pas condamner le grand rendez-vous, en disant qu’il n’est bon à rien. En fait, une grande réunion a ses avantages, mais il n’est pas facile de produire une progéniture dans un grand rendez-vous. En changeant notre façon, notre méthode originale, nous pouvons supporter progéniture et soyez féconds et multipliez.

La Bible nous dit que l’arbre de vie porte ses fruits chaque mois (Apoc. 22:2). Dans la récupération du Seigneur est la vérité que nous avons est clair, et la vie que nous avons est riche. Par conséquent, en principe, nous devrions garder des grappes de fruits. Bien qu’il ne devrait pas être difficile d’amener une personne à salut par mois, cela n’a pas été fait. Par conséquent, nous devons arriver à un point critique à laquelle nous devons changer le système. Pour une famille de prospérer et de croître, la condition préalable est que cette famille a besoin de progéniture. Elle doit porter et à l’arrière de nombreux enfants alors que beaucoup vivent. De cette façon, la famille spontanément ont un brillant avenir. Par souci de la descendance et l’avenir de toute la famille, il vaut la peine même si les saints personnes âgées souffrent d’une perte.

LA VIE DE LA NOUVELLE FAÇON

Ayant Revival Matin
Profitez de chaque jour du Seigneur

La première chose que nous devrions faire de notre vie est de se lever tôt le matin pour appeler, «O Seigneur Jésus » et de bénéficier de deux versets. L’utilisation de ces versets, nous pouvons prier, lire la Parole du Seigneur et la communion avec le Seigneur.

Vivre le Christ chaque jour

Deuxièmement, nous devons vivre chaque jour le Christ. Parce que nous vivons sur la terre et ont reçu le salut du Seigneur, nous devrions être un témoignage pour le Seigneur. Nous devrions être un témoignage pour le Seigneur, non seulement avec notre bouche, mais aussi dans notre vie. Le mobilier de notre maison doit être élégant et bon, et nos vêtements devraient également être noble et gracieuse, ni luxe, ni trop clair. Depuis que nous aimons le Seigneur, l’expérience qu’il est vivant et vrai, et de savoir qu’un jour il reviendra et que nous le verrons, il faut le vivre dans nos vies et de faire vivre un authentique témoignage de Lui.

Comme nous vivons dans les communautés, les gens observent notre condition. Ils sont attentifs à nos allées et venues, nos vêtements et nos parures. Si les gens sont à la mode et l’amour du monde et nous sommes les mêmes que ceux, ils ne peuvent pas nous considèrent hautement. Au contraire, supposer qu’ils sont à la mode, mais nous ne sommes pas et qu’ils se parer, mais nous n’avons pas. Puis, quand ils rencontrent des difficultés et que vous souhaitez engager une question importante à quelqu’un, ils vont d’abord penser à nous, parce qu’ils savent clairement dans leur cœur, qui le plus correct et fiable sont les gens. Cela devrait être notre témoignage. Ainsi, non seulement doit-on prêcher l’Evangile par la porte-frapper, il faut aussi vivre un témoignage devant nos voisins dans notre vie de famille, dans nos allées et venues, dans notre langue et de l’attitude, et dans nos vêtements, costumes, et la parure . Nous devrions être un témoignage pour le Seigneur Jésus. Nous devrions être ceux tels.

Si nous avons un bon vivant de cette manière, nous n’aurons pas besoin de faire de bonnes actions pour bénéficier l’humanité, parce que notre vie en lui-même sera un avantage pour la société. Apocalypse 22:02 dit: «Et de ce côté et de ce côté du fleuve était l’arbre de vie, produisant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois, et les feuilles de l’arbre sont pour la guérison des nations. » La fruit de l’arbre de la vie est pour la nourriture, et ses feuilles sont pour la guérison des nations. Dans la Bible laisse comportement de l’homme indiquent, que c’est son comportement chrétien. Bon comportement peut guérir la corruption de l’homme. S’il ya trois ménages de saints qui vivent dans un immeuble, et ils vont et viennent d’une manière convenable et modeste, cela affectera tout le monde dans l’immeuble. Un tel témoignage nous serait très utile pour la prédication de l’Evangile.

Frapper aux portes pour prêcher l’Evangile et tout le monde parle dans les réunions d’accueil

Troisièmement, si nous voulons prêcher l’Evangile et de prêcher le Seigneur Jésus, nous devons être prêts à temps et à de la saison (2 Tim. 4:2). Certains saints sont déjà à la retraite, afin qu’ils puissent prêcher l’Evangile à leurs voisins tous les jours. Nous n’avons pas besoin de quitter les bâtiments appartement dans lequel nous vivons. Tant que nous avons le temps, nous pouvons frapper aux portes tous les jours, et peu à peu les voisins savent que nous sommes leurs voisins et nous souhaiter la bienvenue. Quand les gens ouvrent leurs portes pour nous, nous devons prêcher le Seigneur Jésus pour eux. Le Seigneur Jésus doit toujours être notre sujet. Aujourd’hui, les «poissons» sont nombreux, si nous n’avons pas seulement besoin de pêcher avec une seule ligne, mais aussi avec un filet. Parfois, les poissons peuvent être si nombreux que nous nous sommes peut-être de sauter dans le filet. Par conséquent, nous devrions être plus diligent dans la prédication de l’Evangile.

Une fois qu’une personne croit au Seigneur et reçoit du Seigneur, nous devrions le baptiser et aller chez lui pour avoir des réunions chez lui. Au cours des réunions à domicile, nous ne devrions pas attendre pour le frère leader de parler d’un message. Plutôt, chaque saint doit parler. Contrairement au passé, nous ne pouvons pas rester silencieux, regardant les uns les autres et d’attendre le premier à parler. Dans la nouvelle façon que nous devrions tous la pratique prédication de l’Evangile par la porte frapper, ce qui entraîne des réunions à domicile, et de parler dans les réunions. Si nous pratiquons tous de cette façon, je crois que nous allons tous porter des fruits nouveaux chaque mois et amener les gens au salut. Une fois qu’une personne est sauvée, il est comme un enfant que nous avons donné naissance, et nous devons prendre soin de lui et de le nourrir pour qu’il puisse se développer progressivement. De cette façon, l’Eglise aura progéniture.

CHAPITRE SIX

LA VIE DE L’ETABLISSEMENT
DES GROUPES DE PROPAGATION

Lecture de l’Ecriture: Matt. 5:20, 48; Phil. 3:8-10, 12-14; 4:13

Les saints qui sont des enseignants sont tous en feu à l’esprit après trois jours de formation et le sentiment que leur participation à la formation a été très bénéfique. Toutefois, les saints de travail en général ne peut pas avoir le temps de rejoindre ce type de formation. Ainsi, pour ceux qui ne sont pas en mesure de rejoindre la formation, il est un moyen pratique qui leur permettra de faire partie de la propagation et l’augmentation de l’église. De cette façon, c’est par la mise en place de différents types de groupes de propagation.

ETABLISSEMENT DE DIFFERENTS TYPES
DES GROUPES DE PROPAGATION

Si vous êtes une femme au foyer, vous pouvez créer un groupe de propagation femmes au foyer »avec ceux de votre famille parmi ses membres. Si vous travaillez, vous pouvez créer un groupe de travail de propagation de saints », ou si vous êtes enseignant, vous pouvez créer un groupe de propagation d’enseignants. Si vous êtes étudiant, vous pouvez créer un groupe de propagation d’un peuple jeune, ou si vous êtes un plein compte à rebours, vous pouvez créer un groupe de propagation plein à temps ». Ainsi, peu importe la carrière, la profession ou le statut que vous avez, vous pouvez établir votre propre groupe de propagation avec les frères et sœurs autour de vous. J’espère que les frères et sœurs seraient en mesure de fonctionner biologique dans différents types de groupes de la propagation de propager la vie.

Il ya trois ans lorsque nous avons changé le système à Taipei, la première chose que nous avons fait était de déplacer notre attention de grandes réunions à des réunions en petits groupes. Dans une de nos réunions où tout le monde était en feu, nous avons déclaré, « Le ciel peut s’estomper, et la terre peuvent fuir, mais des réunions en petits groupes ne doit jamais être oubliée. » A cette époque, tous les saints ont répondu favorablement à ce changement. Toutefois, après avoir observé la situation actuelle trois ans plus tard, nous avons constaté que presque aucun des saints aller à des réunions en petits groupes. C’est vraiment pitoyable. Par conséquent, nous devons maintenant commencer à nouveau les groupes de façon à ce que nos petits groupes ne serait pas quelque chose d’organisé ou divisée selon les districts. Au contraire, ils seraient quelque chose de spontané, qui veut répondre à un petit groupe se rassemblait. La réunion du groupe de petites doit être quelque chose de spontané.

CULTURE dans le petit groupe RÉUNIONS

Nous savons tous que la chose la plus difficile en ce qui concerne l’évolution du système est la mise en place des réunions en petits groupes. Parce que nous avons été influencés par les traditions du christianisme depuis de nombreuses années, nous insistons sur la grandes réunions, et de nombreuses personnes ont déjà pris l’habitude de ne pas parler dans les réunions. Une fois cette habitude de ne pas parler est cultivé dans les saints, il est difficile pour eux d’ouvrir la bouche à nouveau. Par conséquent, tout le monde repose sur les frères de langue. Lorsque les réunions en petits groupes ont d’abord été mis en place il ya trois ans, la condition des groupes a été très bonne. Chaque salle a décidé qui devraient aller au groupe selon laquelle la division des circonscriptions sur la carte et selon les fiches de renseignements que les saints ont remplis. A cette époque, il avait quatre cents petits groupes à Taipei, avec près de quatre mille personnes. Nous avons souligné à maintes reprises que personne ne devrait être la tête à la réunion en petits groupes, mais que tout le monde devrait parler. En fin de compte, toutefois, personne ne prit la tête, et on ne parlait pas aux réunions. Peu à peu, personne ne voulait aller à des réunions en petits groupes. A partir d’aujourd’hui, nous devrions laisser les saints de choisir librement à quel groupe d’être po Si quelqu’un pense que la réunion en petits groupes à laquelle il participe est bon et il est disposé à poursuivre là-bas, nous ne devrions pas l’arrêter. Mais si quelqu’un pense que la réunion en petits groupes à laquelle il participe n’est pas bon et il ne veut pas y aller, il ne faut pas le forcer à y aller. Peu importe quelle manière nous choisissons, nous devons voir l’importance des réunions en petits groupes.

Un frère dit que chaque fois qu’il entend le mot réunion, son cœur se serre, mais chaque fois que nous parlons de propagation, son esprit devient dynamique et animée. Ainsi, quand on va à une réunion en petit groupe, nous ne devrions pas dire que nous sommes « aller à une réunion. » Plutôt, nous devrions dire que nous sommes « va se propager. » Nos réunions en petits groupes sont pour la propagation. Supposons qu’il y ait une maison de deux frères qui a douze frères. Ces douze frères n’ont pas besoin de garder toutes les réunions régulières dans la maison des frères ». Au lieu de cela, ils peuvent être divisés en trois ou quatre groupes de propagation, la multiplication progressive de la maison des frères à l’extérieur.

J’espère que tous nous dire amen à ces suggestions en ce qui concerne les groupes de propagation et procéderait à des groupes en conséquence. Nous devrions tous mettre en place spontanément des groupes de propagation différents et la vie active se propager. Puissions-nous tous prier, « Seigneur, nous te bénisse et notre fraternité. Nous croyons sincèrement que c’est votre travail. Nous vous demandons de brûler tout notre être. Vous êtes un feu dévorant. Nous vous demandons de nous brûler, afin que nous ne serait ni froid, ni tiède, mais que nous serions tous en feu et brûlant. O Seigneur, nous visiter et entends notre prière. «

CHAPITRE VII

LA FÊTE DE Évangile vivant
Et la récupération
REUNIONS DE L’ÉGLISE

Lecture de l’Ecriture: 1 Tim. 3:15-16

LE succès de l’expérience de prêcher l’Evangile à travers la porte-FRAPPER

Comme nous avons commencé à changer le système, nous sommes rentrés à la Bible et études et de recherches de la façon de répondre comme il était au commencement. En un sens, nous sommes entrés dans un laboratoire où nous avons appris pendant que nous expérimenté. A cette époque, nous avons même augmenté le nombre de personnes âgées dans l’église de Taipei à partir de six ou sept à quatre-vingts ans, en espérant que les anciens jeunes qui étaient dans la trentaine pourrait aider dans notre étude. Dès la seconde moitié de 1986 à l’automne, nous avons eu trois termes de formation formelle. A propos de huit à neuf cents saints ont rejoint la formation, y compris les saints de l’Europe, en Afrique, en Amérique du Sud, en Amérique centrale, Amérique du Nord et en Australie. Y compris les stagiaires locaux, le nombre total de stagiaires dépasse cinq mille.

Dans la formation l’expérience la plus réussie, qui a réussi au-delà de ce que nous avions demandé ou de la pensée, était la prédication de l’Evangile à travers la porte-frapper, ce qui porte les gens à croire dans le Seigneur et d’être baptisé. Il ya actuellement déjà plus de vingt à huit mille qui ont été baptisés par le biais de notre porte-frapper. Cette pratique a été ramené par les stagiaires à divers endroits, y compris en Europe, Afrique, Amérique du Sud, Amérique Centrale, Amérique du Nord et en Australie et a été très réussie. L’entraînement d’été aux États-Unis Juin dernier a été remplacé par un programme de formation pour la réalisation de la nouvelle façon de 1500-1600 saints de la fréquentation. Ils ont été formés dans la matinée, ont fait du porte-coups dans la soirée, puis revint pour les évaluations et les corrections de l’après-midi du lendemain. C’est dans cette façon qu’ils baptisèrent 30-700 personnes en dix jours. Cette surpris les Eglises des Etats-Unis et au Canada, parce qu’il y avait certains qui ont critiqué la prédication de l’évangile à travers la porte-frapper, disant que bien qu’il puisse avoir travaillé à Taiwan, elle n’aurait probablement pas parmi les Caucasiens et les personnes d’autres couleurs en l’Ouest. Personne n’a jamais pensé que le nombre de personnes amenées au salut par la pratique de la porte frapper aux Etats-Unis serait alors plus élevé que le nombre de Taïwan.

Après l’entraînement d’été, environ cinq cents saints des côtes est et ouest des États-Unis a rejoint le « porte-frapper fête » et finalement baptisé 1.019 personnes. Ensuite, nous avons reçu une lettre en provenance du Brésil en disant que, depuis qu’ils ont été l’exercice de la nouvelle manière, le nombre d’églises est passé de 100 à 168. Dans le même temps, environ dix églises à l’extérieur du Brésil, dans des pays comme le Paraguay, l’Uruguay et le Chili, ont pratiqué porte frapper de Janvier à Septembre, et le nombre des baptêmes a déjà dépassé dix mille. En outre, nous avons également reçu une lettre en provenance du Ghana, l’Afrique en disant que certains des saints allé à la ville nouvelle de prêcher l’Evangile par la porte frapper et ont gagné environ cinq cents personnes dans un court laps de temps. Liberia nous envoie aussi un câble de nous dire qu’ils avaient frappé sur 218 portes, et, par conséquent 146 personnes ont été baptisés.

La première étape de la prédication de l’Evangile à travers la porte-frappe a réussi à Taiwan, et les étapes suivantes en Amérique et en Afrique ont également été couronnée de succès. Mais certaines personnes continuent de tenir un « wait and see », dit cette porte-frappe ne fonctionnera pas en Europe, notamment en Scandinavie, en Allemagne, en Suisse et au Danemark. En fait, il y avait une fête de porte frapper à Neuchâtel, en Suisse il ya trois semaines. Pas beaucoup sortis, mais ils ont baptisé plus de cent personnes dans deux à trois jours. Il n’avait pas d’importance ce que la race ou la nationalité des saints a été. Quand nous avons entendu de la situation des saints dans plus de neuf cents églises sur les six continents du globe, nous avons vraiment senti la joie et réconfort. Le Seigneur aime Son rétablissement beaucoup.

LE RECOUVREMENT DE L’ÉGLISE RÉUNIONS

La plus grande différence entre l’ancien et le nouveau système est que l’ancien système se concentre sur une personne qui parle et tout le monde l’écoute dans le grand rendez-vous le matin de dimanche. Cette question n’est évidemment pas scripturaire. En pratique et dans le long terme, il n’a pas nourris du Corps du Seigneur. Le but du changement de système est de mettre de côté les aspects de l’ancien système complètement. Le premier parmi nous qui ont pris de cette façon et a introduit le présent récupération et la lumière de cette reprise nous a été Frère Watchman Nee. En 1922, quand il était à Fou-Tchéou, Fukien en Chine, il a commencé les réunions église. Il a été en 1932 quand le frère Nee est venu visiter Chefoo que nous avons commencé la réunion première église dans le nord de la Chine dans ma maison. En 1933, j’ai été appelé à déposer ma carrière, et le Frère Nee arrangé pour moi d’aller à Shanghai.

Un jour, il m’a dit qu’il y avait une chose que nous devrions changer, mais qu’il serait très difficile de changer. Cette question a été notre façon de réunion. Il a dit que tout le christianisme met l’accent sur le grand rendez-vous le jour du Seigneur, dans lequel une seule personne parle et tout le monde écoute. Frère Nee a dit que cette pratique n’est pas biblique et les causes de nombreux troubles. Ainsi, il doit être changé. Puis quatre ans plus tard, Frère Nee convoqué une réunion d’urgence des collègues de travail à Shanghai, en mentionnant que le système d’avoir une grande rencontre sur le jour du Seigneur doit être changé. Le contenu des messages de cette réunion a été publié en La vie chrétienne normale Eglise. Ensuite, onze ans plus tard, quand il a mené la formation d’été en montagne Kuling, Fukien, il a parlé de cette question à deux reprises, et ces messages ont été recueillis dans le livre Des affaires religieuses.

Le changement de système a déjà passé du stade d’étude à l’étape de la pratique. Nous pensons que nous avons la responsabilité de donner les saints une explication claire. Quand nous lisons La vie chrétienne normale Eglise et Des affaires religieuses, nous avons senti que nous n’étions pas dignes d’être Frère Nee co-travailleurs, parce que sa parole était plus fort et plus grave que la nôtre. Il nous a dit que la réunion du Seigneur Journée message devait être aboli. Sa parole est absolue alors que notre langue a été générale et de compromettre (La vie chrétienne normale Eglise, pp. 175-178).

Frère Nee a dit qu’il y avait deux raisons pour lesquelles il serait difficile d’abolir la Lord’s Day message de rencontre car nous avons tendance à suivre ce que les nations ne (Lévitique 20:23; 2 Rois 17:7-8) et parce que nous n’avons rien pour le remplacer. Le problème passif liés à l’abolition de réunion du Seigneur message aujourd’hui, c’est que les frères et sœurs désir d’écouter les messages, et le problème est que vers l’intérieur, les frères et sœurs ont l’habitude d’écouter les messages (Des affaires religieuses, pp. 61-64, 74-77).

Tous les Saints renaît dans le nouveau système

L’église de Taipei aura une fête évangile grande. Cette fois, notre objectif ne sera pas sur l’obtention d’un certain nombre de personnes sauvées, mais le bois d’allumage de tous les saints à Taipei afin que dans le nouveau système tous les saints à Taipei serait relancé et il parle le Seigneur dans les réunions. Pour les saints à renaître, ils doivent être remplis de l’Esprit Saint. Il n’est pas trop difficile d’être rempli de l’Esprit Saint. Une fois que nous nous levons le matin, nous devrions appeler sur le nom du Seigneur, Lui parler, et de lire deux versets de la Bible. Ensuite, nous allons vivre le Christ chaque jour. De cette façon nous serons remplis de l’Esprit Saint. Parce que nous allons vivre dans notre esprit tout au long de la journée, nous pourrons sûrement envie de rencontrer avec notre famille et avoir des réunions en petits groupes avec les saints dans la soirée à proximité. Parce que nous serons remplis de l’Esprit Saint, nous allons certainement ouvrir la bouche lors de la réunion, et de l’eau vive jailliront de chez nous. Si tout le monde parle à la réunion, si je vis ce genre de vie, et si vous aussi vivre ce genre de vie, puis les réunions spontanément être vivant et riche.

CHAPITRE VIII

Étant à-jour
Pour la reconstruction de LE TEMPLE

Lecture de l’Ecriture: Luc 2:25-38; 3:10-13 Ezra; Lev. 20:23; 2 Rois 17:7-8

Sur le modèle de L’AGE

Luc 2:25-38 nous montre comment le frère Siméon personnes âgées et les personnes âgées sœur Anna centrés sur le Christ. Esdras 3:12 dit que beaucoup de prêtres, lévites, et les vieillards qui avaient vu la première maison « pleurait à haute voix lors de la fondation de cette maison a été déposé devant leurs yeux, » et beaucoup d’autres criaient à haute voix pour la joie. Tout le monde avait des sentiments mitigés de tristesse et de joie. Ces exemples dans les Écritures nous montrent comment les saints personnes âgées dans la vie de l’Eglise devrait se concentrer sur la question relative à la volonté de Dieu. Aujourd’hui, beaucoup de saints nous âgées ont le même sentiment que ceux de Ezra. Nous pensons que c’est vraiment une bénédiction de voir le Seigneur à reconstruire son temple à sa guérison.

Luc 2 ne parle pas concernant la construction de la maison, mais relative à la transformation d’un système. Il parle de la modification du système de l’Ancien Testament au Nouveau Testament. Les personnes âgées Siméon et Anne ont été fidèles à l’ancien système de l’Ancien Testament. L’Esprit Saint descendit sur eux, et ils étaient pleins de grâce, mais ils n’avaient pas encore été baptisé. Grâce à la lumière de Luc 2, nous voyons que ceux-ci ont été des pionniers du changement de système. En fait, Syméon et Anne sont arrivés plus tôt que Jean le Baptiste. Même avant que Jean-Baptiste est né, les personnes âgées Anna et Siméon ont pris l’initiative de changer le système.

Par conséquent, la première paire de personnes qui ont pris l’initiative de changer le système de l’Ancien Testament au Nouveau Testament était en fait le vieux Syméon et Anne. C’est vraiment quelque chose de remarquable car souvent les personnes âgées sont très prudentes et difficiles à changer. Toutefois, Siméon a été changé, et Anna a également été modifiée. Leurs louanges et les bénédictions ont été livrés à partir de la loi mosaïque. Ils ont pris le Christ comme l’objet et le centre de leurs louanges et de bénédictions. Aucun d’entre eux a parlé de la loi mosaïque ou les messages de l’Ancien Testament. Plutôt, ils ont parlé sur le message du Nouveau Testament. On peut dire que ceux-ci étaient à jour. J’espère que tous les frères aînés serait comme Siméon et que toutes les sœurs âgées serait comme Anna.

Le changement de régime étant de retrouver
LA CONSTRUCTION sérieux de la maison de l’Éternel

Il ya cinquante ans Frère Nee a donné quelques bourses concernant la modification de l’ancien système dans le livre intitulé La vie chrétienne normale Eglise. Je suis ici pour solennellement avouer mon erreur avant vous. D’une part, mon travail ici à Taiwan a été commencé par le Seigneur, tandis que d’autre part, il a été organisé par le Frère Nee. Avant le début des travaux de Taïwan, la récupération du Seigneur avait déjà vingt-sept ans de l’histoire du continent Chine de 1922 à 1949. Au cours de cette période de plus de vingt ans, j’étais là et expérimenté beaucoup de choses. Alors, quand je suis arrivé à Taiwan, je réexaminé l’ensemble de nos situations et des méthodes. Comme quelqu’un criblage du grain dans une ferme, je tamisée et éliminés par toutes les méthodes impraticable et irréaliste que nous avions utilisé en Chine continentale. Cependant, il ya quelque temps j’ai commencé à avoir quelques regrets intérieurement que lorsque nous avons commencé le travail à Taiwan en 1949 nous n’avons pas insisté sur l’abolition de la réunion du Seigneur message jour et n’a pas insisté sur la réalisation ce Frère Nee avait vu dans La vie chrétienne normale Eglise.

Il ya trois points en parlant Frère Nee qui sont dix fois plus lourd que ce que je ne le pensaient auparavant. Tout d’abord, il a dit qu’il n’y a pas nécessité de maintenir la réunion du Seigneur message Day (Des affaires religieuses, p. 61). Deuxièmement, il a déclaré que la réunion du Seigneur message est un jour de déchets (p. 74). Quel genre de parler pourraient être plus lourdes que ce que c’est? Troisièmement, il a dit que pour avoir la réunion du Seigneur Message pour la Journée est de suivre les coutumes des nations et de faire ce que les nations ne (p. 61). Quand le Frère Nee a parlé de l’Organisation des Nations, il faisait allusion aux différentes confessions. Il s’agissait d’une citation du type dans l’Ancien Testament de l’histoire des enfants d’Israël. Lévitique et 2 Rois nous disent que Dieu chargea son peuple que quand ils entrèrent dans la bonne terre de Canaan et quand Dieu leur a donné la terre, ils ne devraient pas marcher dans les coutumes des nations, qu’il enverrait avant eux (Lévitique 20 : 23; 2 Rois 17:7-8).

Ceux qui ont une vision globale de l’Ancien Testament sait que ces coutumes se réfèrent au culte des nations des idoles dans le pays de Canaan, leur culte sans piliers, Asherahs, et les idoles de leurs dieux en haut lieu comme il est parlé dans Deutéronome 12. Cependant, Dieu dit aux enfants d’Israël qu’ils ne devraient pas suivre les coutumes de la terre. Au contraire, « le lieu où l’Eternel, votre Dieu, choisira parmi toutes vos tribus pour mettre son nom, à son habitation, est que vous cherchez, et il n’y aura que tu ailles » (v. 5). Dieu a voulu que les enfants d’Israël pour aller à l’endroit qu’il a choisi de construire une habitation, un temple, car son nom et à l’adorer il ya trois fois par an. Plus tard, les enfants d’Israël ont diminué, et ils suivirent les coutumes des nations d’adorer Dieu, non dans le temple, mais dans divers lieux élevés. Quand ils adorèrent Dieu, ils l’ont fait de la même manière les nations adoraient les démons. Ainsi, ils ont suivi les coutumes des nations.

De la même façon, quand Dieu l’a ressuscité l’église à l’époque du Nouveau Testament, il a indiqué clairement dans le Nouveau Testament que l’Église doit être sanctifiée et ne doit jamais suivre la coutume ou devenir du monde. Toutefois, dans les deux mille ans d’histoire chrétienne, en raison de la dégradation de l’église, l’église a dévié dans de nombreux domaines, notamment en matière de service le dimanche et le culte. L’église a dévié de ce que Dieu a ordonné à New Testament à l’adorer d’une manière qui n’est pas sous l’influence du monde. Une fois que le peuple de Dieu dévié du Dieu-ordonnés, de façon unique de culte, ils sont tombés manière des païens de la réunion. Ils se sont réunis les personnes liées à un certain moment, et une personne parle pendant que les autres écoutaient.

A propos il ya soixante ans en 1922 Dieu a ressuscité son redressement en Chine. Frère Nee était là leader de la première réunion. À cette époque, il n’avait pas encore vu la bonne façon de se rencontrer, de sorte que nous a naturellement suivi la voie du christianisme. Nous avons pratiqué la réunion de cette manière tant que onze ans. En 1933, j’ai été appelé par le Seigneur à quitter mon emploi et suis allé voir Frère Nee à Shanghai. A cette époque, comme j’ai été avec Frère Nee, il m’a parlé de cette question du service le dimanche, estimant que ce n’était ni la Bible ni agréable à Dieu, mais qu’il était en train de suivre la coutume des confessions. Plus de cinquante ans il ya le Seigneur nous a montré cette erreur, mais nous n’avons pas commencé à éliminer cette erreur jusqu’à présent. Frère Nee a dit qu’il ne serait pas facile de renverser cette tradition, car il faudrait tout le monde à le renverser ensemble. Grâce à la lumière dans le livre d’Esdras, nous voyons que de changer le système est en fait de récupérer le bâtiment de la véritable temple du Seigneur.

LA RÉUNION message traditionnel
Détruire FONCTION spirituelle de l’homme

Le Nouveau Testament nous dit que tant que ceux enregistrés, nous avons été régénérés dans notre esprit et que, dès le moment nous avons été sauvés, Dieu a été édifiante et le renforcement de notre esprit. Ephésiens 2:22 révèle clairement que notre esprit est la demeure de Dieu en nous. Par conséquent, pour construire notre esprit, l’esprit individuel, est de construire la demeure de Dieu, le temple de Dieu. D’autre part, l’église est également la maison de Dieu et le temple de Dieu. Mais comment peut-on construire l’église? C’est grâce à tous ceux enregistrés en encourageant les uns les autres et le fonctionnement de la mutualité en fonction de leur communion avec le Seigneur et les expériences de la vie qu’ils ont eu avec le Seigneur dans leur esprit. Le corps du Christ se construit à travers le développement spirituel de tous les membres. Aujourd’hui, dans le christianisme et même parmi nous, la réunion message dans la matinée le dimanche est un rassemblement où une personne parle et tout le monde écoute. Apparemment, la réunion est de réunir des personnes vers le Seigneur. Pour amener les gens à le Seigneur est assez bonne, mais, après qu’une personne a cru au Seigneur et a été baptisé, cette pratique d’une personne qui parle et tout le monde écoute annule immédiatement sa fonction. Sa fonction spirituelle est annulée. Il n’est pas nécessaire pour lui de prêcher l’évangile, de prier, ou même de servir, car il ya déjà quelques-uns qui peuvent faire ces choses correctement. Tout ce qu’il doit faire, c’est de venir au service de la Lord’s Day dans la matinée et écouter le message.

Beaucoup d’entre nous peut témoigner que, lorsque nous étions les premiers sauvés, nous étions dedans beaucoup touché et a été plein de zèle. Nous n’avons pas seulement voulu témoigner à d’autres personnes, mais aussi voulu prêcher l’Evangile. Toutefois, lorsque nous sommes arrivés à la réunion le dimanche, nous n’avons pas besoin de dire quoi que ce soit. Le plus nous avons assisté à ce genre de réunion, plus nous avons oublié comment parler. Après avoir rencontré pendant un mois, une demi-année, ou un an, nous ne parlions pas du tout. Par conséquent, le Frère Nee a dit que ce genre de réunion dimanche dans lequel une personne parle et tout le monde écoute est très amortissant.

Le résultat des personnes étant amorti, c’est que leur fonction spirituelle est complètement réduit à néant, et, finalement, il n’ya pas de constitution. Les traducteurs de la version chinoise de l’Union a rendu l’expression mise en place dans 1 Corinthiens 14, édification (Vv. 3-5), mais en grec, ce terme peut signifier soit l’édification ou de la constitution. En règle générale, le mot édification devraient être rendus que mise en place. Aujourd’hui, y at-il s’accumule dans les masses catholiques, les services de protestants, ou réunions d’une journée de notre Seigneur? Strictement parlant, ces sortes de réunions ne sont pas construire l’Église tant que ça. Frère Nee a même dit dans un message que nous devrions dire à ceux nouvellement enregistrée que quand ils assister à une réunion le dimanche, ils ne sont pas à venir à une réunion de l’église, mais à une réunion de l’œuvre. Si nous avons été présents à la réunion le dimanche pendant trente ans et il n’a toujours pas été la construction de l’église, alors notre situation est vraiment pitoyable.

Nous avons rappelé précédemment que le Frère Nee dit quelques mots sur la réunion le dimanche dans La vie chrétienne normale Eglise et Des affaires religieuses, mais nous ne les avons souligné dans notre langue pour les saints. Ayant clairement lire ces mots encore, nous avons été vraiment éclairée à l’intérieur, et nous nous rendons compte que ces mots sont très graves. Il ya cinquante ans Frère Nee a souligné que nous n’avons pas besoin de maintenir la réunion du Seigneur message Day, mais nous avons complètement oublié ce mot. Quand je suis arrivé à Taiwan trente-huit ans auparavant, en 1949, je n’aurais pas maintenu la réunion du Seigneur Journée message, mais je continue. J’ai toujours regretté. De même, lorsque j’ai commencé à travailler aux États-Unis plus de vingt ans, je n’ai pas changé cette pratique.

Nous consacrer de modifier le système

De 1976 à 1977, le Seigneur m’a montré qu’il avait enlevé la bénédiction. Bien que le nombre d’églises en tout lieu est en augmentation, à partir de 1977 il n’y avait presque pas d’augmentation du nombre de saints, en particulier à Anaheim. Il n’y avait pas eu d’augmentation depuis un an, deux ans, et même trois ans. Tout le monde semblait être très occupés tous les jours et ont également été baptisait les gens, mais quand nous avons comptabilisé le nombre total des saints, nous avons constaté qu’il n’avait pas augmenté mais a diminué au fil des ans. Quand j’ai quitté Anaheim en 1984, le nombre de saints il était inférieur à celui de dix ans.

Il en est de même avec le travail à Taïwan. Par exemple, considérons l’église à Taipei. Apparemment, tous les saints sont très occupés. Parfois, ils baptisent des dizaines de personnes, et parfois ils baptiser plusieurs centaines de personnes, mais après ces gens sont baptisés, nous ne savons pas où ils vont. Cela peut être comparé à quelqu’un qui a une entreprise. Il peut être très occupés chaque semaine et, apparemment, peuvent avoir une très bonne affaire et prometteur, mais à la fois aux comptes annuels, il découvre que son actif brut il ya deux ans étaient de 35 millions de dollars, mais après un an de fonctionnement de son actif brut a été réduit à 34 millions de dollars, et après un an de fonctionnement, elles ont été réduites à 33 millions de dollars. Nous pouvons tous voir le résultat. Par conséquent, je suis arrivé à sa fin et ne savais pas comment continuer le travail. Mais à cette époque, je fus réveillé de se rappeler ce que le Frère Nee a dit il ya cinquante ans concernant pas le maintien de la réunion du Seigneur jour et message concernant la réunion du Seigneur message jour étant un déchet. Après mûre réflexion, je sentais que si je voulais traiter ce problème, je dois retourner à Taipei. Taipei est une base pour le développement d’outre-mer de la récupération du Seigneur, et si nous n’avons pas clairement de cette question à Taipei, il n’y aura pas moyen de le faire ailleurs.

Cette fois, je suis revenue avec une volonté ferme et un esprit pour me consacrer à ce problème à n’importe quel prix. Ma femme me rappelle encore et encore que je suis déjà plus de quatre-vingts ans. Chaque fois que j’entendais ce mot, je regardais le Seigneur intérieurement, en disant: « Seigneur, vous avez entendu toutes ces choses, et vous savez aussi que ma vie et la mort sont entre vos mains. Si tu me veux vivre pour plusieurs années ou même dix ans de plus, il n’est pas impossible. Peu importe, tant que j’ai le souffle, je suis prêt à me consacrer à faire ce que je dois faire. «

Le travail ici à Taiwan a commencé par moi. Les salles de réunion ici, en particulier les salles de réunion principale, comme un Hall, Hall Trois, Quatre et Hall à Taipei, ainsi que la salle un à Kaohsiung, ont été achetés principalement par mon ministère. Quand nous sommes arrivés à Taiwan, nous étions tous très pressés financièrement et ont été incapables d’offrir quoi que ce soit pour l’achat des salles de réunion. En 1958 je suis allé à l’Asie du Sud et travaillait il ya quelques mois. Il y avait un frère qui m’a demandé de lui dire tous les besoins financiers pour le travail à Taiwan, parce que le Seigneur lui avait donné un fardeau à supporter le coût total pour le travail du Seigneur à Taiwan, peu importe combien il était. Donc quand je suis revenue à Taiwan, j’ai commencé à construire des salles de réunion, et j’ai pris en charge les frais de subsistance mensuelle de plus de cent vingt à temps plein co-travailleurs.

S’il vous plaît pardonnez-moi de dire cela. Bien que je ne peux pas être comparé à Paul, permettez-moi de l’imiter dans sa parole dans les églises. Pour les Eglises de Taiwan, je suis comme un vieux père. Par conséquent, je n’ai pas de préoccupations en revenant à changer le système. Il ya quelque temps j’ai été conduit par le Seigneur à lire un des livres de Frère Nee à vous, et après l’avoir lu, nous avons tous eu l’assurance que nous avions besoin de changer le système. Pour changer le système n’est pas principalement à changer notre façon de réunion, mais de mettre l’Église à son état avant la dégradation.

RÉUNIONS être chrétien
Pour la construction DU CORPS DU CHRIST

Le jour de la Pentecôte de trois mille personnes ont été sauvées. Après ils ont été sauvés, ils ont rencontré à diverses maisons, et ils parlaient tous. Ils étaient remplis de l’Esprit Saint, et ils ont immédiatement commencé à parler. Nous avons tous vécu ce genre d’expérience, plus nous sommes remplis de l’Esprit Saint, plus nous parler, et plus on parle, plus nous sommes remplis de l’Esprit Saint. Ce type de collecte construit notre esprit et les esprits des autres personnes. Ainsi, dans le épîtres Paul dit que dans les réunions chrétiennes il devrait y avoir réciprocité (1 Cor. 14:26-27, 29). Il ne devrait pas y avoir qu’une seule personne qui parle tandis que tout le monde écoute. Au contraire, les réunions devraient être mutuel. Vous me construire, et je vous mettre en place, voilà l’édification du Corps du Christ.

Aujourd’hui, nous ne pouvons pas voir le corps du Christ dans le catholicisme ou le protestantisme. Bien que la lumière entre nous est très forte, et nous recevons beaucoup plus parlant, quand on regarde l’état de nos réunions, nous ne pouvons pas voir une grande partie de la réalité du Corps du Christ. Trois cents personnes se rassemblent ici le Jour du Seigneur, mais un seul frère fonctions de parler, et le reste de la population reste silencieuse. Il ya même des saints qui se sont réunis avec nous depuis plusieurs décennies, mais ils n’ont jamais ouvert la bouche à la réunion ou pria publiquement parmi nous. Dans ce genre de condition, nous n’avons ni la réalité du Corps du Christ et nous ne voyons le corps du Christ. Au lieu de cela, nous ne disposons que d’un service religieux.

Nous voyons dans l’histoire du début de notre travail à Taïwan que le Seigneur est riche en miséricorde. Quand nous sommes arrivés à Taïwan, les frères et soeurs n’ont pas beaucoup d’argent, et l’église n’a pas non plus beaucoup d’argent. Mais dans sa souveraineté, le Seigneur a envoyé deux frères d’outre-mer chinois des Philippines à Taipei pour acheter la moitié de la terre en face de la salle de réunion pour l’église, à environ 1080 pieds carrés. Plus tard, le Seigneur lui ouvrit le chemin pour moi d’aller à l’Asie du Sud, et un frère recevait volontiers la charge de prendre soin de ses besoins financiers pour le travail à Taiwan. Il a fait cela pour une période de dix ans. Que le Seigneur ne fut vraiment sa miséricorde. Toutefois, même si le Seigneur nous a bénis de ce genre, nous maintenons une chose qui n’est pas bénie par le Seigneur, qui est, de notre réunion dimanche dans lequel une personne parle et tout le monde écoute.

Nous sommes communion fraternelle de cette question avec vous et en particulier avec les personnes âgées parce que les saints des saints personnes âgées d’entre nous ne sont pas seulement nos aînés en âge, mais aussi ont une histoire longue et précieuse. Pendant toutes ces années, le Seigneur a été la libération de la vérité et la fourniture de la vie en permanence à sa guérison, en prenant soin des saints dans la vie et un peu leur perfectionnement dans la vérité. Les saints ont été des personnes âgées dans le milieu de cette histoire de récupération précieux du Seigneur. Nous remercions le Seigneur et les trésors de cette histoire avec les saints personnes âgées.

Aujourd’hui, nous devons présenter des excuses aux personnes âgées qui saints de notre service, à l’église, nous n’avons pas suivi la lumière que le Frère Nee a vu il ya plusieurs décennies en ce qui concerne l’évolution réunion du Seigneur message Day. Ce fut notre négligence et l’erreur, et maintenant nous devons quelque chose au Seigneur et aux saints personnes âgées. Ainsi, nous décidons de mettre le changement dans la pratique. Toutefois, nous devons considérer les saints personnes âgées qui ont été habitués à rencontrer dans cette voie depuis plusieurs décennies. Si nous changeons la réunion de la Lord’s Day trop vite, nous avons peur que, selon leur sentiment le changement ne sera pas seulement un inconvénient, mais aussi une cause de tristesse. Une fois qu’il ya rencontre plus aucune Seigneur Message pour la Journée, elles peuvent avoir nulle part où aller et ne savent pas quoi faire. En outre, s’ils veulent faire de nouveaux, ils ne connaissent pas le lieu approprié pour les amener à. Nous devons examiner toutes ces questions. Lorsque nous examinons une question, nous ne pouvons pas et ne sera pas simplement la considérer d’un côté. Donc, dans ces trois années nous n’avons pas fait un règlement d’abolir complètement la réunion du Seigneur message Day. Au contraire, quand nous fellowshipped avec les anciens, nous avons souligné que nous devons maintenir cette réunion dans les salles de réunion différentes le matin le dimanche.

D’autre part, nous devons tous être clair que de nombreux saints ont rejoint la formation depuis ses débuts. Après avoir passé à travers la formation, ils sont allés de porte frapper et a plus de vingt-huit mille personnes au salut. Parmi celles-ci baptisé, autour de cinq mille ont été introduits dans le vie de l’Eglise. Ces nouveaux qui sont mis en réunion ne sont pas dans les salles de réunion, mais dans les communautés. Dans cette perspective, ces trois dernières années n’ont pas été un gaspillage. Cela représente une augmentation de l’église à Taipei.

Maintenant que nous avons reçu du Seigneur conduit à adopter une résolution avec les anciens et les collègues d’arrêter les réunions du Seigneur message Day, mais s’il vous plaît ne vous inquiétez pas. Frère Nee a dit dans le passé que nous ne pouvions pas abolir la réunion du Seigneur Journée message parce que nous n’avons pas quelque chose pour le remplacer. Mais maintenant, après quelques années de formation et de nombreuses expériences, nous avons constaté que nous avons une nouvelle façon de se rencontrer, non seulement pour répondre à nos Lord’s Day, mais même pour nos autres réunions régulières. Je crois que les frères et sœurs âgées seront tous les bienvenus le changement de système de bonheur et de joie. Avec le changement de système, de nos rencontres sera basé sur deux questions-première, la construction de l’esprit des saints, et d’autre part, l’édification du Corps du Christ. Ces deux questions doivent être mises en œuvre par la nouvelle façon de réunion que nous mettons en œuvre pour changer le système. Les réunions dans l’ancien système ne pouvait pas construire l’église, mais les réunions dans le nouveau système sont dirigés vers l’édification de l’esprit de tous les saints et l’édification du Corps du Christ.

La voie à la SAINTS âgées à FONCTION

J’espère que tous les saints personnes âgées ne voir que lorsque nous aller de l’avant, ils seront les plus utiles dans le corps du Seigneur. Ne jamais penser que parce que vous êtes vieux, n’ont pas beaucoup de force physique, et ne peut pas être très actif, que vous ne pouvez pas suivre le nouveau système. Vous devez comprendre que dans le nouveau système il ya d’autres thèmes que porte frapper, qui n’occupe que cinq pour cent du nouveau système. Nous pouvons prier les saints personnes âgées, et nous avons également la connaissance spirituelle. Il suffit de changer notre habitude de ne pas parler et commencer à parler à la maison et aussi à nos amis et parents et aux réunions.

Après le changement de système, nos réunions ne réglementera pas qui peut parler et qui ne peut pas parler, et il n’y aura rien de tel que la prédication de messages. Tous les saints seront capables de parler et prier dans les réunions. Si chacun de nous parle et prie, les réunions seront vivants. Plus on parle, plus nos esprits seront construits, et en même temps, nous allons construire d’autres. J’espère vraiment que nous âgées saints ferait trois choses beaucoup prier à la maison, venir aux réunions et à prier, et ouvrir la bouche pour parler à la maison, à nos amis et parents, et dans les réunions. Si nous sommes tous disposés à le faire, le changement de système sera couronnée de succès, le Seigneur sera plein de joie, et nous serons aussi plein de joie.

CHAPITRE IX

L’objectif central de l’économie de Dieu au sujet des réunions
Des croyants

Le Seigneur nous a conduit à la mise au point de la nouvelle manière et le point central de notre changement de système, qui est, l’objectif central de l’économie de Dieu en ce qui concerne les réunions des croyants. Si nous obtenons grâce à ce sujet, notre changement de système sera couronnée de succès, et le nouveau mode sera ouvert pour nous. Je crois que depuis que le Seigneur a commencé cette bonne œuvre, il promet de le remplir. Dans ces quelques années, le Seigneur l’évolution du système d’entre nous a été actif, mais sans précipitation. Nous avons été très prudents et ont examiné, étudié et expérimenté dans de nombreux aspects. Nous considérons ce changement de système à partir du point central de l’économie du Nouveau Testament de Dieu. Dieu nous a aussi amenés à voir dans ces dernières années que cette économie, qui est la révélation suprême, est le centre du Nouveau Testament. Il est un objectif fondamental dans l’économie de Dieu, et il doit y avoir un moyen à cet effet centrale à accomplir. Le moyen est aux réunions des croyants.

Connaître le but de
LES RÉUNIONS des croyants

Les chrétiens sont ceux qui répondent à tous les temps. Ils ont une caractéristique commune. Ils ne sont pas comme des papillons, qui volent individuellement. Au contraire, ils sont comme des abeilles, qui se rassemblent. Beaucoup de chrétiens, cependant, se sont réunis en permanence depuis des décennies et ne savent toujours pas dans le but de leurs réunions. La plupart des chrétiens pensent que le but de se rendre à une réunion est d’adorer Dieu, à apprendre la vérité, et de recevoir certains avantages spirituels. Mais, selon la révélation de l’Ecriture, l’objectif central de la réunion des croyants »est à deux faces. D’un côté, il est à construire dans l’esprit des croyants (Romains 14:19; 15:02; 1 Cor. 14:3), et de l’autre côté, il est de construire le Corps du Christ dans l’Esprit (1 Cor. 14:4; Eph. 2:22; 4:12, 16). Le point central de notre changement de système et de notre prise de la nouvelle façon est de réaliser cet objectif central.

La mise en place des croyants dans SPIRIT

Le premier aspect de l’objectif central est de mettre en place les croyants dans leur esprit. Voici le esprit se rapporte à notre esprit humain. Le mot construire est souvent rendu par édifier dans la version chinoise de l’Union, mais en grec ce mot implique la construction parce que la racine de ce mot en grec signifie «maison». Lorsque l’édification est mentionnée, les gens en général ne pense pas que de la construction d’une maison. Plutôt, ils pensent d’une personne qui n’a pas beaucoup d’éducation et qui a besoin de davantage d’éducation et une étude plus approfondie, ou qu’ils pensent de quelqu’un qui n’est pas sensible et qui a besoin d’éclairer qu’il peut être édifié. Généralement, les gens ont une compréhension plus large du terme édification. Toutefois, dans la Bible édification désigne la constitution.

Lorsque nous allons construire quelque chose, la première chose que nous devons faire est de préparer les matériaux. Sans le matériel ne peut y avoir un bâtiment. Nous devons d’abord préparer les briques, pierres, bois, acier et du ciment pour la construction. Paul a dit qu’il avait jeté les bases unique et que nous devons construire sur cette base avec des matériaux appropriés tels que l’or, l’argent et des pierres précieuses et non pas avec des matériaux de mauvaise comme le bois, l’herbe, et le chaume (1 Cor. 3:10-12 ). Le premier objectif de nos réunions est de construire un de l’autre. Il ne s’agit pas d’ajuster les uns des autres erreurs, qui n’est que l’édification, mais de construire la médaille d’or, d’argent et de pierres précieuses, l’essence de la Trinité de Dieu, un dans l’autre.

Prenant la Trinité de Dieu que les matériaux

Or, argent et pierres précieuses sont les matériaux appropriés. Or, signifie la nature divine du Père, avec tous ses attributs, l’argent signifie le rédempteur du Christ avec tous les attributs et les vertus de sa personne et l’œuvre, et des pierres précieuses signifier la transformation du travail de l’Esprit avec tous ses attributs. Ainsi, pour construire avec de l’or, l’argent et pierres précieuses est de construire avec le Dieu Trinité-le Père, le Fils et l’Esprit. Supposons que nous avons entendu aujourd’hui un message par lequel la divinité de Dieu le Père, comme l’or, l’élément rédempteur de Dieu le Fils comme l’argent, et l’élément de transformation de l’Esprit de Dieu que les pierres précieuses n’ont pas été construites en nous. Le message que nous avons entendu seraient vides et vains, et nous serions construite avec des matériaux comme le bois impropre, de l’herbe, et le chaume. Chaque fois que nous rencontrons, nous devons utiliser les matériaux appropriés, qui sont la nature du Père, la Rédemption du Fils, et le travail de transformation de l’Esprit comme l’or, l’argent et pierres précieuses, de construire les croyants et un de l’autre.

Dans Romains 14:19 Paul dit à ceux qui vivaient de la vie de l’Eglise: «Alors, laissez-nous poursuivre les choses de la paix et les choses de mettre sur pied un de l’autre. » Les choses « de la paix» et «les choses pour construire une » sont les choses qui maintiennent l’unité du Corps du Christ et que le ministre du Dieu un et trine à nos collègues. Vous pouvez ministre de la nature d’or du Père en moi à travers la Parole, je puis ministre de l’élément d’argent du Seigneur Jésus dans son rachat en toi, et un autre ministre peut transformer l’élément de l’Esprit comme des pierres précieuses en nous. Par conséquent nous sommes tous mutuellement construit. Pour cette raison, nous devons maintenir la paix. La paix nous permet de vivre la vie de l’Eglise ainsi que, sans débattre, les opinions, les querelles, ou murmure. Dans ce genre d’atmosphère paisible vous pouvez le ministre de Dieu pour moi, je peux le ministre de Dieu pour vous, tout le monde peut mutuellement ministre du Dieu Un et Trine un à l’autre.

Ministering le Dieu Un et Trine les uns aux autres en parlant

Si nous voulons le ministre du Dieu Un et Trine un à l’autre, cela doit être fait en parlant, ne parle pas des mots ordinaires, mais les mots de la vérité. Cela exige de notre apprentissage. Nous pouvons être très capable de parler des choses drôles et plein d’humour, mais quand on nous demande de parler à la réunion de ministre de Dieu aux autres, on peut se taire et de ne pas savoir parler. C’est pourquoi nous préférons ne pas parler dans les réunions, car une fois que nous parlons, nous nous exposons. Par exemple, devant une personne parle, les gens peuvent penser qu’il est assez bonne, mais une fois qu’il parle, il expose immédiatement lui-même. C’est notre problème. Si tout le monde se trouve bien à la réunion et ne prie ni parle, alors bien sûr nous devons compter sur le prédicateur à parler en lui-même. Cependant, est-ce genre de réunion construire d’autres? On peut connaître un certain nombre de choses et peut-être d’or, d’argent et de pierres précieuses en nous, mais nous pouvons garder toutes les choses que nous avons acquise à l’intérieur, refusant de prendre à même l’un d’eux. Alors, où est le bâtiment?

Dès le début, lorsque le Frère Watchman Nee nous a apporté la voie de récupération du Seigneur, il nous a montré une vision claire que nous avons tous à prendre la parole dans les réunions. Mais très peu d’entre nous avons parlé jusqu’à présent. La situation générale est que peu importe ce genre de réunion que nous avons, il ya toujours une personne qui parle tandis que tout le monde écoute. Même la réunion de bourses dites est arrangé d’avance. Avec ce genre de situation, comment pouvons-nous construire d’autres dans les réunions? En août 1948, nous avons commencé notre travail à Taipei, et pendant les premières années il y avait une tendance vers une augmentation du nombre des saints. Mais après 1958, le nombre cessé d’augmenter, et les réunions ne sont pas vivants. La raison en est l’absence de l’esprit. Par conséquent, en 1960 nous avons commencé à parler à l’exercice de l’esprit, l’utilisation de l’esprit, et la libération de l’esprit. Puis en 1961 nous avons parlé sur ce plus d’insistance. A cette époque, très peu, voire aucun des saints utilisés et ont exercé leur esprit. Ensuite, j’ai écrit personnellement quelques hymnes relatifs à cette question et qu’elle a tout le monde les chanter. Plus tard je suis allé aux États-Unis et a commencé le travail là-bas. Le Seigneur m’a donné l’orientation claire que je devais commencer par l’esprit. Par conséquent, nos débuts aux États-Unis a été un succès. A l’époque, étaient en invoquant le nom du Seigneur et priez-la lecture de la parole du Seigneur. Ces questions sont liées à l’esprit.

Cependant, ce produit un effet secondaire. Il y avait des gens plus raffinés, tels que des professeurs d’université et chefs d’entreprise qui, après avoir rejoint notre réunion, a déclaré: «Nous n’avons aucun moyen de joindre à votre type de réunion. Nous qui font des affaires ou d’enseigner sont occupés pendant cinq ou six jours par semaine, et le Jour du Seigneur, nous voulons être plus détendu. Nous voulons aller à une chapelle tranquille d’avoir un service du dimanche pour se détendre. Là, ils ont une chorale qui chante et un pasteur qui prêche. Même si nous ne pouvons pas comprendre ce que le chœur chante ou ce que prêche le pasteur, ces choses ne sont pas mauvais et nous donner la paix dans nos cœurs. Votre type de réunion dans laquelle vous appelez, «Seigneur» et «Amen» de tous les temps n’est pas calme. En outre, vous pouvez également me forcer à parler. Je suis un patron dans une entreprise, et si vous me demandez de faire face à parler et je ne suis pas en mesure de le faire, je vais perdre mon visage. Je ne veux pas assister à votre type de service. Au lieu de cela, je vais aller à une chapelle haute et magnifique avec une ambiance calme. «

Certains de ceux qui ont une carrière réussie dans la société a déclaré: «Aujourd’hui, c’est l’âge de la science, et tout ce qui est scientifique. Les médecins devraient être les médecins scientifiques, les avocats devraient être des avocats scientifiques, et les pasteurs doivent être pasteurs scientifique. Seuls ceux qui ont appris à être un pasteur doit prêcher dans les réunions. Il n’est pas scientifique à nous demander qui n’ont jamais étudié la théologie à parler. « Apparemment, cela semble raisonnable, mais où est le bâtiment? Une personne qui ne croit pas en Jésus ou d’assister à l’office du dimanche dans une chapelle regarde d’une façon, mais après, il croit en Jésus et a été assistant au service dimanche dans une chapelle pour les trente ans attend toujours le même. Pourquoi est-ce? C’est parce que le Dieu un et trine n’a pas la possibilité de se ajouter en lui. Le Seigneur réunion jour dans le christianisme fait de l’homme assister à un service, mais ne pas ajouter le Dieu Un et Trine en lui. Par conséquent, en principe, toutes les réunions dans le christianisme, y compris la nôtre, ont perdu l’objectif de ces réunions, ce qui est de construire des croyants avec l’élément du Dieu Un et Trine.

La constitution de LE CORPS DU CHRIST
DANS L’ESPRIT

Le second aspect de l’objectif central des réunions des croyants est de construire le Corps du Christ dans l’Esprit. Dans les diverses confessions dans le christianisme d’aujourd’hui nous n’avons presque jamais entendre les messages sur la construction du Corps du Christ. Dans le Nouveau Testament, cependant, ce sujet est mentionné à plusieurs reprises, notamment dans les épîtres de Paul. Première lettre aux Corinthiens 12 et 14 précisément pour parler de l’édification du Corps du Christ. Le sujet de Romains 12 est également l’édification du Corps du Christ. Ephésiens 4, parle de cette question de façon encore plus profonde. Versets 10 à 11 dire que, après son ascension du Christ a reçu des dons de Dieu et les donna à l’église « et il se donnait certains comme apôtres et d’autres comme prophètes et d’autres comme évangélistes et d’autres comme pasteurs et des enseignants, pour le perfectionnement des saints vers le travail du ministère, vers l’édification du Corps du Christ »(vv. 11-12).

Puis le verset 16 dit: «Hors de qui tout le corps, s’unir et étant unis ensemble par toutes les communes de l’offre riche et grâce à l’opération dans la mesure de chaque part, les causes de la croissance du corps vers l’édification de lui-même dans l’amour. » Auprès de quel indique que tous les membres sont à la tête du Christ. La construction du Corps du Christ à travers toutes les communes de l’alimentation riche. Ces articulations sont des articulations fournisseurs. Ils ont une riche offre et de travailler dans la mesure de chaque partie. Bien que le nez est de petite mesure, il a sa fonction particulière. Bien que l’épaule est grande, elle a aussi sa mesure particulière et la fonction. Grâce à l’opération de chaque part, toutes les pièces sont réunis et soudés ensemble. Nous en tant que membres du Conseil sont rejoints et soudés ensemble. Une fois une petite partie est séparée du corps, il se dessèche et meurt. Mais quand le corps entier est rejoint et tricoter ensemble, ce qui provoque la croissance du corps vers la construction de soi dans l’amour. Cette question est parlée et décrite dans la Bible, mais il est difficile de trouver une telle situation dans le christianisme et même parmi nous.

Immeuble nécessitant des réunions correct
à chaque croyant Parlant

Les apôtres, alors qu’ils étaient encore sur la terre, a estimé qu’il ne serait pas trop longtemps avant le Corps du Christ serait mis en place et le Christ reviendra. Toutefois, il a été plus de 1900 années depuis leur mort, et il n’y a toujours pas de trace du corps du Christ. Il semble que le Seigneur va revenir ne sera pas dans l’avenir immédiat. Sur la terre aujourd’hui, il ya diverses confessions dans le christianisme, et il ya aussi la récupération du Seigneur, mais nous ne pouvons pas voir la construction du Corps du Christ dans aucun de ces groupes. Par exemple, dans l’église de Taipei, la ville natale du travail à l’étranger de la récupération du Seigneur, nous ne pouvons encore voir beaucoup de construction du Corps du Christ. Quelle est la raison? La raison en est que nous n’avons pas de réunions appropriées. Dans le Nouveau Testament du bâtiment exige que les réunions bon, si elles sont pour l’édification des membres individuels ou pour la construction du Corps du Christ. Qu’est-ce qu’une réunion de bon? En bref, une réunion appropriée est celle dans laquelle tous les croyants parlent.

Dans le Nouveau Testament nous ne pouvons pas trouver un seul exemple d’une réunion à l’église régulièrement dans lesquelles une personne a parlé et tout le monde écoutait. Cependant, il ya eu des réunions irrégulières dans lesquelles une personne a parlé et tout le monde écoutait. Par exemple, Actes 20:7 nous dit que, après Paul arriva à Troade, les saints se sont réunis pour rompre le pain le premier jour de la semaine. Avant qu’ils ne rompit le pain, Paul conversé avec eux jusqu’à minuit. Par la suite, un jeune homme a sombré dans un profond sommeil et est tombé de la fenêtre où il était assis (v. 9). Cela a été une occasion spéciale, un type particulier de réunion dans laquelle une personne a parlé et tout le monde écoutait. Puis Paul descendit, et sauvé la vie du jeune homme, et tout le monde est allé jusqu’à rompre le pain. Il était minuit passé qu’ils ont rompu le pain. Après avoir rompu le pain, tout le monde a continué la conversation et de communion fraternelle tout le chemin jusqu’à l’aube, au moment où ils ont vu de Paul (vv. 10-11). Ceci est un exemple d’une assemblée extraordinaire.

Dans le Nouveau Testament, les réunions régulières, si elles étaient des réunions à domicile, de petites réunions ou de grandes réunions, ne sont pas des réunions dans lesquels une seule personne parle. Première lettre aux Corinthiens 14 nous montre que lorsque l’Eglise tout entière se sont réunis pour une grande réunion, plus d’une personne prend la parole. Paul dit: «Chaque fois que vous vous réunissez, chacun a … » (v. 26). Quelqu’un peut avoir eu un psaume, quelqu’un d’autre peut-être eu une révélation, un autre peut avoir eu un enseignement, un autre encore peut-être eu une langue, et un autre peut avoir une interprétation. Lors de la réunion chacun avait quelque chose. La réunion n’était pas celui dans lequel une personne a parlé et tout le monde écoutait. Par conséquent, selon la lumière du Nouveau Testament, les réunions régulières Église peut parfois être un rassemblement de toute l’Église ou, parfois, des réunions dans des maisons différentes, mais quelle que soit la différence de taille, le principe est que tout le monde parle.

Réunions au cours desquelles tout le monde parle
Nous obligeant à vivre une vie Surmonter

Une réunion à laquelle une seule personne parle et tout le monde écoute est un grand soulagement pour nous tous parce qu’il n’a pas d’importance si nous nous disputons à la maison tous les jours. Tant que nous apportons notre sac de la Bible à la réunion sur le Jour du Seigneur, notre conscience sera bien parce que nous n’avons pas besoin de parler. Que l’on n’a pas ou a surmonté au cours de la semaine, nous nous sentirons bien tant que nous nous rendons à la réunion, parce qu’en une seule personne parle et tout le monde écoute. Toutefois, une réunion à laquelle tout le monde parle nous oblige à vivre une vie de surmonter, à la communion avec le Seigneur, à marcher selon l’esprit, à la combustion dans l’esprit, d’appeler «Seigneur Jésus» tout le temps, et pour parler Jésus aux personnes chaque jour. Seulement de cette manière que nous avons la parole et l’esprit, et seulement de cette façon que nos paroles ont un contenu.

Je peux témoigner que celui qui appelle « Seigneur Jésus » du matin au soir, qui marche dans l’esprit et selon l’Esprit, qui brûle dans l’esprit, et qui parle à Jésus de gens vont sûrement nous réjouissons de la rencontre avec anticipation, car une fois qu’il vient à la rencontre, il sera en mesure de partager son expérience avec d’autres saints et de bourses à ce sujet. Qu’est-ce qu’une réunion chrétienne? Il s’agit d’une réunion à laquelle les chrétiens partagent le Christ et le Christ parle. Une réunion chrétienne est une réunion à laquelle tout le monde parle et dont la teneur en parlant de leurs préoccupations de leurs expériences de surmonter, en appréciant le Christ, et d’être éclairé.

Si nous avons une réunion du groupe restreint composé de douze personnes, mais onze d’entre eux se mettent en colère à la maison ou les maris et les épouses condamner les uns les autres, alors il sera impossible à quiconque de parler parce que nos esprits seront comme les pneus à plat. Cependant, supposons que les saints ont des groupes de propagation de la famille à la maison, et tout le monde est reconstituée. Le mari avoue à sa femme, son origine pour être animé, et la femme dit aussi à son mari, « je me trompe, » à l’origine du mari à être ouvert. Grâce à ce genre de la confession et le pardon mutuel, cette famille va vivre spontanément. Alors quand ils viennent à la réunion en petits groupes et ouvrir la bouche, les gens seront fournis et édifié. J’espère que les réunions de plus de neuf cents églises locales partout dans le monde doit commencer par la confession dans les maisons. Nous avons besoin d’un renouveau, et nous avons besoin des groupes de propagation de la famille et d’autres types de groupes de propagation. Le changement de système n’est pas simplement dans le but d’avoir un changement de forme ou d’un changement dans le contenu. Au contraire, il a pour but de causer la mort pour être soulevé et tous les saints d’être animée.

Une personne qui parle et tout le monde écoute la fonction de mise à mort des croyants

Dans le passé, nous avons organisé pour les collègues à prendre la parole deux fois par semaine. Par conséquent, ils ne mangeait ni ne dormait bien et pendant ces deux jours. Mais maintenant, ils ont été libérés parce qu’ils n’ont pas besoin de donner un message sur le Jour du Seigneur. Le nouveau mode de rencontre sera bénéfique pour les deux co-travailleurs et les saints et sera un nouveau départ pour eux. Je répète que nous ne voulons pas une personne qui parle et tout le monde écoute. Au lieu de cela, nous voulons tout le monde parle et écoute tout le monde. Nous pouvons tous dire avec la bouche: «Oui, cela est juste. Nous devrions avoir tout le monde parle et écoute tout le monde. Il est scripturaire avoir réciprocité. « Cependant, même ceux qui ont été sauvées depuis de nombreuses années et que la Bible ne parle pas aux réunions. C’est une question très grave que nous devons tous examiner.

Je répète que la base de notre observation, le Seigneur n’a aucun moyen dans le christianisme. Selon les statistiques, le nombre des chrétiens dans les diverses confessions grand ou petit dans le Royaume-Uni et les États-Unis est en baisse. Cela a également été le cas chez nous. Nous n’avions pas un moyen de continuer. Lorsque nous avons examiné dans la raison, nous avons constaté que c’était la façon d’une personne qui parle qui avait tué la fonction de chacun. Toutefois, si tout le monde parle et est ressuscité, l’Église aura un moyen de continuer.

Tout le monde renaît de construire
le Corps du Christ en empruntant une voie nouvelle

Lorsque nous sommes sortis pour frapper aux portes récemment, même si nous avons rencontré un typhon qui a provoqué des inondations graves à Taipei et submergé de nombreux endroits, nous sommes tous allés dans un commun accord et, éventuellement, baptisé environ sept mille personnes. Non seulement les ménages tout sauvé, mais aussi autour de quatorze cents réunions d’accueil ont été établis. Si seulement un sur dix de ces sept mille autres baptisés reste, nous aurons toujours autour de sept cents personnes. Si nous obtenons seulement un pour cent de ces quatorze cents maisons, nous aurons encore quatorze maisons. Cela remplit vraiment nous avec joie. Quand nous sortions, nous avons souffert de la pluie et le vent et frappé à plus de deux cent mille portes dans dix jours. Ce fut un événement sans précédent parmi les chrétiens. En outre, nous avons immédiatement mis en place des réunions d’accueil au domicile de ceux enregistrés pour leur enseigner les vérités et de leur parler de la Leçons de la vie. Nous avons vraiment vu la bénédiction du Seigneur et la présence de l’Esprit Saint.

Par conséquent, nous devons être d’autant plus vigilant que notre esprit serait animé. Non seulement nous avons nous-mêmes de vivre, mais nous devrions également animer d’autres. Lorsque nous irons à la maison un nouveau, il ne faut pas trop parler. Nous devrions plutôt nous amener à ouvrir la bouche pour prier, confesser, faire face à ses péchés, la libération de son esprit, et d’exercer son esprit. Par exemple, on peut lui apprendre à dire: «Il est si bon de croire en Jésus. » Quand il commence d’abord, il ne peut parler que de sa gorge et non pas de son esprit, mais peu à peu, nous pouvons l’amener à parler de son esprit . Ensuite, nous devons l’amener à prier, confesser, en communion avec le Seigneur, et être rempli de l’Esprit. De cette façon, quand il vient à la rencontre, il sera en mesure de prendre la parole par la foi et le Saint-Esprit répandu sur lui. Selon les lois, une fois que Pierre ou Paul se lève pour parler, l’Esprit Saint lui inspirait vers l’extérieur.

En outre, nous devons les aider à toujours être dans l’esprit de suivre l’esprit, marcher selon l’Esprit, être en feu à l’esprit, ouvrir la bouche lors de la réunion, et de parler avec les gens de l’Evangile. De cette façon, chacun de nos réunions se mettre en place les croyants. Ils édifier le Corps du Christ avec le Dieu trinitaire et construire le Dieu Un et Trine dans les croyants, afin qu’ils puissent être joints et soudés ensemble. Il s’agit d’édifier le Corps du Christ. J’espère que tous nous recevoir ce fardeau à la pratique de cette manière que notre esprit serait animé et nous quotidienne doit être remplie dans l’esprit, ayant à la fois l’intérieur et l’extérieur de remplissage. Ensuite, nous serons tous des personnes vivantes, prononçant les paroles de la vérité dans les réunions et le renforcement les esprits des autres et le Corps du Christ.

CHAPITRE X

La façon de pratiquer
Le changement de système

Lecture de l’Ecriture: 2:46 lois; 5:42, 1 Cor. 14:26; Héb. 10:25, 1 Cor. 14h04, 12

En Octobre 1984, nous avons évoqué la question de changer le système et en prenant la voie nouvelle à Taipei, mais nous n’avons pas changé le système immédiatement, car nous avions encore à étudier les mesures concrètes de la nouvelle manière. De manière générale, nous devons diviser la pratique de la nouvelle manière en trois étapes. Le principe de chaque étape est entièrement basé sur la révélation du Nouveau Testament.

La douceur et l’IMPACT de « la fête »

En 1986, nous avons commencé à avoir une formation officielle à Taipei. Nous avons passé toute notre énergie, les finances, la main-d’oeuvre et de ressources pour organiser une formation à Taipei, car parmi les plus de neuf cents églises au cours des six continents, il n’y avait pas d’endroit plus approprié que Taipei pour la réalisation de nos expériences et de formation pour la nouvelle façon . À l’heure actuelle, nous avons tenu trois termes de formation, et le nombre total des stagiaires, qui ont été de plus de vingt pays parmi les six continents, a été plus de cinq mille. Grâce à des études et des expériences nous avons réalisé dans la formation, le Seigneur nous conduit à prendre un moyen sans précédent de nouveaux.

En Septembre de cette année à Taipei, nous avons eu une activité évangile de grande envergure appelé «la fête». Ce nom vient du type de l’Ancien Testament. Les enfants d’Israël avaient pour aller à Jérusalem trois fois par an pour garder certaines fêtes, y compris la fête de la Pâque, la fête de la Pentecôte et la Fête des Tabernacles. Dans la Fête des Tabernacles, après la cueillette dans la production de leurs aires de battage et pressoirs, les enfants d’Israël se sont réunis devant Dieu avec leurs fils et leurs filles, les fonctionnaires masculins et féminins, les Lévites, et les étrangers, les orphelins et les veuves qui se trouvaient dans leurs portes à jouir de Dieu et les richesses que Dieu leur avait donné. Dans le même temps ce qui a permis de profiter de Dieu à son peuple afin qu’il puisse être satisfait (Deut. 16:13-17).

Nous sommes profondément le sentiment que si les églises à partir d’un certain district, un certain pays, ou même que plusieurs pays se réunissent à une certaine époque, comme les enfants d’Israël se sont réunis pour garder les fêtes à Jérusalem, l’impact de cette action serait au-delà attente. La formation à Taipei pendant ces quelques années a recueilli des saints de divers endroits au travail ensemble, et le résultat a été très bonne. Dans la formation à Anaheim, il y avait des saints dans les églises à travers les États-Unis et certains de l’étranger qui ont travaillé ensemble, en définitive, l’efficacité de notre travail était encore plus grande qu’elle ne l’était à Taipei. Par conséquent, dans le long terme, nous estimons que toutes les églises devraient mener à bien cette activité de «fête». Par exemple, si une église dans une région a la charge de «garder la fête, » l’église devrait bourse ce fardeau avec les environs Eglises, afin qu’ils puissent le réaliser ensemble. De cette manière, ils gagneront un nombre considérable de personnes, et leur travail sera plus efficace.

Développer et de renforcer
LES SOINS dans les différents quartiers

Les saints qui ont rejoint la fête ne sont pas seulement des endroits différents à Taiwan. Il y avait aussi 617 saints qui sont venus de vingt pays dans le monde entier. Avant la fête, les stagiaires qui avait rejoint la formation à temps plein en coordination avec des saints locaux et sortit pour prêcher l’Evangile par la porte frapper. Ils baptisé autour de vingt-huit mille personnes, mais en raison de la pénurie de personnel pour prendre soin de et leur berger, le taux de survie entre eux n’était pas très élevé. Par conséquent, l’objectif principal de notre fête cette époque était de ne pas baptiser les gens, mais pour gagner les gens ménage par ménage. Ceux qui sont allés de porte frapper a non seulement pour baptiser les gens et les gains en tant qu’individus, mais de mettre en place des réunions à domicile dans leur maison afin de gagner leur ménage, car une personne dont l’ensemble des ménages est enregistré est plus sûr et plus facile de prendre soin de . À la fin des dix jours de la fête, 7.825 personnes avaient été baptisés et plus d’un millier de maisons ont des réunions à domicile.

Après cet événement mondial fête à Taipei, chacun d’entre nous ont maintenant le sentiment que nous ne pouvons absolument pas revenir en arrière pour prendre l’ancienne. En ce moment nous devons nous tenir sur le fondement de la fête, et, sur la base des districts où ils vivent, il faut diviser les saints en place en cent districts. Cela permettra d’améliorer les soins pour les saints et les réunions à domicile. En outre, nous devons également fixé un objectif pour l’église qu’à partir de maintenant nous mettre en place le texte suivant quatre points-l’habitude de frapper de porte, les réunions à domicile, les réunions de la mutualité, et les églises pour l’édification du Corps du Christ.

LA PANNE DANS TROIS questions dans le passé

L’échec de la prédication de l’Evangile

Dans l’ancienne voie, à l’ancienne, nous avons complètement échoué en trois questions. La première question était la prédication de l’Evangile. Les églises de la récupération du Seigneur ne sont pas les seuls qui ont échoué dans cette affaire. Au cours des vingt dernières années, le nombre de chrétiens dans le christianisme et ses diverses confessions dans le monde a également diminué. Cela nous montre que tous les groupes chrétiens sont confrontés au même problème d’un manque d’impact dans la prédication de l’Evangile. Nous devons tous étude pour savoir comment faire face à cette diminution du nombre. nous considérons par exemple. Au cours des dix dernières années ce qui m’a troublé le plus, c’est l’absence d’augmentation en nombre. J’ai observé les églises à Taiwan et les églises dans le sud de la Californie, et ils sont les mêmes. Par exemple, les huit églises environnantes Anaheim avait plus d’un millier de personnes il ya dix ans, mais aujourd’hui, dix ans plus tard, le nombre n’a pas augmenté et est même inférieur à mille. Le nombre de saints dans l’église de Taipei est également en baisse, n’augmente pas. Cela montre que, bien que la prédication de l’Évangile à l’ancienne a eu peu d’effet, il n’a pas réussi à maintenir et à gagner les gens.

L’échec de l’Accueil Réunions

Le deuxième point que nous avons échoué dans la maison des réunions. La Bible dit explicitement que les saints ont été dans le temple et rompaient le pain de maison en maison (Actes 2:46). Chaque jour dans le temple et de maison en maison, ils ont annoncé l’Évangile de Jésus comme le Christ (5:42). En raison de la fête, tous les saints ont maintenant des réunions à domicile. Cependant, tandis que ceux de diverses confessions dans le protestantisme ont pris les devants à l’échec dans cette affaire, nous avons également été très court dans cette affaire. Ainsi, en Octobre 1984, je revins à Taipei et a publié une série de messages sur la propagation et l’augmentation de l’église. Dans le premier message je l’ai mentionné que les réunions à domicile sont à la base de l’édification de l’église. J’espère que nous aurions tous un nouveau départ après cet échec.

L’échec en parlant

Le troisième point que nous avons échoué en parle. Première lettre aux Corinthiens 14 dit que lorsque l’Eglise tout entière se rassemble en un seul lieu, chacun a un psaume, un enseignement, une révélation, une langue, ou une interprétation (vv. 23, 26). Ici, il est dit que «chacun a », indiquant que selon la Bible, l’église des réunions ne devraient pas être réunions au cours desquelles une personne parle et tout le monde écoute, mais des réunions où tout le monde parle pour le Seigneur. Frère Nee nous a dit que les réunions église devrait être plein de la mutualité. Les réunions en fonction de la Bible ne sont pas unilatérale, mais réciproque, pleine de tout le monde parlant et en écoutant les uns aux autres. Ainsi, une réunion église proprement dite devrait être plein de la mutualité. Hébreux 10:25 dit: «ne pas abandonner notre propre montage ensemble … mais exhortons-nous réciproquement. » Ce verset nous montre clairement qu’une réunion église proprement dite est pour tout le monde, car une telle réunion est réciproque. La Bible ne dit pas qu’il doit y avoir une réunion de message dans la matinée dimanche. Au contraire, il dit qu’il doit y prendre la parole et l’écoute mutuelle dans les réunions de l’église. Nous n’avons pas réalisé ce que la Bible nous montre. Il s’agit de notre échec.

Notre façon de travailler
Besoin d’être continuellement améliorées

Dans le passé, notre prédication de l’Evangile n’a pas eu d’impact, de nos rencontres à domicile n’ont pas réussi, et nos réunions n’ont pas eu la parole mutuelle pour le Seigneur. Notre échec à ces trois questions nous ont empêchés de multiplication et de propagation et nous fit demeurer dans un état tiède. Nous devons voir que l’ancien système n’a pas de valeur retenue et que nous devons relever pour prendre le chemin de la Bible. Tout est difficile au début, mais tant que nous avons d’abord, il n’est pas trop tard. Une fois que nous commençons à prendre de cette façon, nous pourrons certainement faire des progrès rapidement.

Quand je suis allé en Amérique en 1961, j’ai eu à parler en anglais, et chaque fois que j’ai vu les noms des personnes et des endroits en Amérique, j’ai eu du mal à les prononcer. Par conséquent, j’ai acheté le meilleur dictionnaire anglais et me suis familiarisé avec les noms des personnes et les endroits où je vais parler de sorte que lorsque j’ai parlé, il serait beaucoup plus facile. Il n’est pas facile de changer l’accent d’une personne, le concept et la méthode, mais s’en tenir à l’ancienne est une sorte de tomber sur le dos, alors je savais que je devais me changer. Si je n’avais pas été disposé à recevoir la charge de lancer les travaux en Amérique parce que j’avais peur de changer mon accent et la méthode, la récupération du Seigneur aurait été limitée à l’Extrême-Orient parmi les langue chinoise, et la récupération du Seigneur serait ne pas avoir atteint l’Amérique, en Afrique, en Europe et en Australie.

La façon dont nous travaillons doit être avancer tout le temps. Sans avancer, nous nous en tiendrons à l’ancienne et restent pauvres, mais si nous sommes prêts à faire des progrès et de changer notre méthode, nous serons riches. En vérité, s’en tenir à des questions vieilles méthodes dans la paresse. Il serait très facile pour moi de communiquer des messages en chinois, en Amérique, mais pour parler en anglais de manière que chacun puisse comprendre, je dois rechercher agressivement chaque mot important et pratique, il parle. L’effort nécessaire pour rechercher des mots dans le dictionnaire, à lire, à mémoriser, et à étudier est appelée diligence. Nous devons tous comprendre que pour nous de servir le Seigneur, nous ne pouvons pas suivre une routine, s’en tenir à l’ancienne, ou profiter de la facilité et le confort. Au contraire, pour servir le Seigneur nous devons être prêts à tout et nous forcer à s’améliorer. Alors le Seigneur aura la voie.

But de faire avancer DANS LES ÉGLISES

Établir une habitude de prêcher l’Evangile
par porte-frapper

En ce qui concerne l’établissement d’un habitude de prêcher l’Évangile, nous ne disons pas que chaque saint a à faire du porte-frapper. Par exemple, même si tous les habitants d’un pays sont chargés de protéger leur pays, en pratique, ceux qui sont vieux, petits, malades ou faibles ne peuvent pas être soldats. Seuls ceux qui sont jeunes et forts peuvent assumer la responsabilité de protéger le pays. Il en est de même avec la porte-frapper. Ce genre de prédication de l’Evangile n’est pas conforme à notre méthode naturelle, mais selon le leader de la formation, ce qui est particulier et exige le paiement d’un prix.

Quand nous sortons de porte frapper, on rencontre souvent de nombreux visages désagréables, et il est une chose commune pour les personnes de claquer leurs portes au nez. Parfois, on peut frapper à des centaines de portes sans avoir sauvé quelqu’un et il baptisait. Par conséquent, quand nous sortons de porte frapper, nous avons besoin de la patience et un esprit doux. Même lorsque les gens nous rabaisser, nous devrions leur sourire. C’est dans cet esprit que nous devrions avoir quand la prédication de l’évangile. La méthode à l’ancienne a été d’inviter les gens à la salle de réunion, mais l’esprit de la nouvelle voie est d’offrir l’Évangile à domicile. De cette façon, a un goût irrésistible et est également très scripturaire.

Dans Luc 14, le Seigneur Jésus a dit: «Un homme faisait un grand dîner et a invité de nombreux, et il envoya son esclave à l’heure du dîner-à-dire à ceux qui avaient été invités: Venez, car tout est maintenant prêt. Et ils sont tous d’un commun accord ont commencé à faire des excuses …. Alors le maître de la maison se mit en colère et dit à son esclave: Va vite dans les rues et ruelles de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés et les aveugles et les boiteux. « Plus tard, il y avait encore de la place, de sorte que le maître dit à l’esclave,« Allez dans les routes et les haies et les contraindre à venir en « (vv. 16-23). C’est la même chose avec la porte-frapper, nous devons obliger les gens à venir po Si nous n’avons pas un esprit d’obliger les gens, nous ne pouvons pas faire du porte-frapper. Toute personne qui fait du porte-frapper non seulement à payer un prix, mais aussi doivent apprendre la leçon que même si quelqu’un vous reproche, vous devez toujours un plaisir de le recevoir. Si il se fâche encore vous quelques mois plus tard quand vous allez le revoir, alors vous devrez aller une troisième fois. A la fin il sera sauvé, car il ya quelque chose dans l’homme qui est créé par Dieu. Si nous livrons l’évangile à une personne encore et encore, finalement, il ne sera touché.

Le principe de la porte frapper pour le début de «Jérusalem», puis d’aller à « toute la Judée et la Samarie et jusqu’aux extrémités de la terre» (Actes 1:8), qui est, de près de loin, du centre à la circonférence. Nous devons d’abord frapper à la porte de nos amis et parents, puis les portes de nos voisins, et puis ceux de la communauté. Pour ce faire nous oblige à payer un prix et à la patience. Pas tout le monde qui répond à nos réunions peuvent le faire. J’espère que parmi ceux qui se réunissent régulièrement dans toutes les églises, au moins un quatrième participer à porte frapper et de se construire une habitude de prêcher l’Evangile par la porte frapper. Dans chaque localité, depuis le début de l’année à la fin, au moins un quart des saints devrait sortir porte frapper. C’est le secret de la bénédiction de l’église. Ceux qui sont âgés et sont limités dans leur mouvement ne peut supporter la porte-marteaux à la maison par la prière. La prière est puissante dans l’activité de la porte-frapper.

J’espère que les églises dans la récupération du Seigneur auront le sens qui a été ordonné par le Seigneur, le chemin de tout le monde prêcher l’Evangile par la porte frapper et tout le monde parle pour le Seigneur. Il doit y avoir de toutes les églises qui font du porte-frapper chaque semaine pour livrer le nom du Seigneur Jésus, la Bible, et la grâce dans chaque foyer. Même si les gens cracher sur nous ou nous donnent des coups, nous devons aller de nouveau quelques jours plus tard. Tel est l’esprit de l’Évangile. Frère Nee a dit que ceux qui sont efficaces dans l’Évangile sont ceux qui ont un visage épais. Grâce à la régénération de notre visage a été épaissie, et nous ne se soucient pas de reprocher à l’homme et l’opposition. Avec ce genre d’esprit, nous serons en mesure de diffuser l’Evangile dans tous les foyers et même à la terre entière. Dans le même temps, nous ne devrions pas les soins que pour le résultat actuel. Une personne peut nous rejetons aujourd’hui, mais après plusieurs années le Seigneur peut susciter un environnement dans lequel cette personne sera le sens de son besoin et fera appel, «O Seigneur Jésus. » Par conséquent, nous avons tous à sortir selon la parole du Seigneur dans les routes et les haies « et de contraindre les hommes à venir. Une église à surmonter dans la récupération du Seigneur doit avoir des gens qui ont l’habitude de porte frapper. Un quart des saints doivent faire du porte-frapper chaque semaine.

La tenue de réunions de la mutualité

Bien que nous savons tous que tout le monde devrait prendre la parole dans les réunions, dans la réalité il ya des gens qui, par la naissance ne sais vraiment pas comment parler. Ils peuvent être en mesure d’écrire, mais sont incapables de s’exprimer publiquement. Nous ne devrions pas forcer ceux-ci trop. En principe, tout le monde devrait parler, mais pratiquement ce n’est pas forcément facile à faire. Si lors d’une réunion petit groupe de saints dix, trois à quatre saints parlent de façon vivante, la réunion sera de vie. Si lors d’une réunion de vingt-cinq saints, six à sept parler d’une façon vivante, la réunion sera également très riche.

Instituant l’Accueil Réunions

En outre, nous avons besoin d’établir des réunions à domicile. Nous devons d’abord établir les réunions à domicile dans nos propres maisons. Cela nous amènera à avoir une vie surmonter. Après, nous nous réveillons le matin, on doit d’abord communiquer avec le Seigneur et puis de lire deux versets. Cela nous avantage et notre famille aussi. Si chacun de nous prie pratiques de lecture-deux versets, chaque matin, puis quand on va à la rencontre de la soirée, nous aurons sûrement quelque chose à dire, et nous allons mettre en place spontanément l’habitude de parler et d’écouter dans la mutualité lors de la réunion . Même si nous n’avons pas un sujet défini, il sera un véritable festin, car il ne sera pas simplement un plat et une saveur. Plutôt, il y aura de nombreux articles divers et des saveurs différentes. Quelqu’un peut prendre la parole sur la patience, quelqu’un d’autre peut prendre la parole sur l’amour, et quelqu’un peut parler de la suite de l’esprit. Si tout le monde présente le Christ, la réunion sera certainement riche.

Une réunion agréable est constitué par l’exercice quotidien des saints. Si nous avons tous l’habitude construire à communiquer avec le Seigneur et sa parole une fois nous nous levons le matin, et à vivre dans l’Esprit, marchons selon l’Esprit, être en feu à l’esprit, et vivre le Christ tout au long de la journée, puis quand nous venir à la réunion, nous aurons tous quelque chose à dire. Dans les réunions, non seulement nous pouvons partager des Lumières et de l’offre que nous avons reçues de la parole du Seigneur, mais nous pouvons aussi prier, lire les hymnes à l’aide de notre esprit. Ephésiens 5:18 b-19 dit, «mais soyez remplis de l’esprit, parlant les uns aux autres par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant et psalming avec votre cœur au Seigneur. » Par ailleurs, on peut également lire les notes de la version de récupération du Nouveau Testament. Chaque note contient la révélation, la lumière, et l’offre. Il ya aussi beaucoup d’autres publications spirituelles telles que la Life-étude de la Bible et Leçons Vérité à partir de laquelle nous pouvons bourse et à partager.

ETABLISSEMENT Eglises locales
Pour la construction DU CORPS DU CHRIST

Le changement de système n’est pas seulement un changement de méthode de l’extérieur, mais un changement de notre être que nous puissions vivre les chrétiens et les vainqueurs qui fonctionnent dans les réunions. C’est pourquoi, nous qui avons pas parlé dans le passé maintenant besoin de parler, ne parle pas de nos propres mots mais les mots de la Bible, les chants, les messages de vie d’étude et de la Leçons de la vie. Si nos rencontres sont riches, les nouveaux sûrement séjour et le nombre de saints va augmenter. Finalement, chaque saint aura une réunion dans sa maison, et chaque maison sera un groupe de propagation. Ensuite, nous pouvons apporter à ceux qui répondent aux réunions à domicile à grandes réunions. De cette façon nous serons édification des églises locales, le Corps du Christ.

CHAPITRE XI

LE BUT DU CHANGEMENT DANS UN SYSTÈME ET BOURSE CONCERNANT LE CAMPUS DE TRAVAIL

Nous savons tous que cet effet d’un étudiant dans ses études de médecine est d’être un médecin, et le but de l’élève dans l’étude de l’agriculture est à la recherche des techniques agricoles. Quelle que soit d’une personne, il doit avoir un but. Trois conditions de la formation à temps plein ont déjà passé, et après ces trois termes de formation, les stagiaires doivent savoir où cette formation est de les prendre et ce que l’objectif est que la formation cherche à atteindre.

Certains d’entre vous ont rejoint la formation à temps plein pendant un an, et certains ont rejoint pour deux ans. Après cette période de formation, certains d’entre vous peut retourner à l’école, certains d’entre vous peuvent travailler dans la société, et certains d’entre vous le désir de servir à plein temps pour le reste de votre vie. Peu importe où vous allez ou ce que vous faites, vous devriez effectuer une nouvelle façon selon votre désir. Cette formation se dirige vers cet objectif, mais il ne l’a pas atteint dans toute la mesure.

LE BUT de servir le Seigneur TEMPS PLEIN

Après deux mille ans le christianisme est devenu grand, vieux et compliqué. Son état intérieur est chaotique. Nous avons sauvé les doit servir le Seigneur, et notre service du Seigneur ne doit pas être individualiste. Plutôt, nous devons servir dans le corps. Toutefois, si dans le christianisme, qui est si compliqué, peut-on avoir le service de l’organisme? C’est la première question. Deuxièmement, que ferions-nous sur le terrain de la récupération du Seigneur? Aujourd’hui, pour changer le système n’est pas de changer notre sol, mais de changer notre méthode existante tout en restant sur ce terrain. Cela concerne principalement la question de la réunion. Nous admettons tous que la condition de nos réunions et la façon dont nous nous sommes rencontrés dans le passé ne correspond pas au modèle dans la Bible. Frère Watchman Nee a même dit que pour avoir une réunion Seigneur Message pour la Journée est de suivre la coutume des nations, qu’il n’y a pas lieu de le maintenir, et que c’est une sorte de déchets. Ce mot est très lourd et grave.

Nous qui servent le Seigneur doit d’abord voir l’église, et pour nous de voir l’église, nous devons voir le sol de l’église. Ce n’est que lorsque nous sommes sur le terrain bonne pouvons-nous procéder. Deuxièmement, alors que nous sommes sur le terrain proprement dit, comment devons-nous servir? La question la plus grave à nos services est de savoir comment répondre, parce que tous nos services de charnière sur les réunions. En d’autres termes, si l’on tient des réunions ailleurs, on peut dire qu’il n’y a presque pas besoin de service. Envisager les plein-temps au service par exemple. Leur service est d’inviter les gens à des réunions. Ils doivent rencontrer les gens dans les réunions à domicile, inviter des personnes à des réunions en petits groupes, ou eux-mêmes participer aux réunions de district. Presque tout ce lié à notre service a à voir avec les réunions.

LE BUT DE une réunion chrétienne

Le but d’une réunion chrétienne est de construire les saints individuellement et de ce bâtiment en particulier de procéder à édifier l’Église, c’est-à édifier le Corps du Christ. Aujourd’hui, sur toute la terre, que dans la récupération du Seigneur que nous pouvons voir un petit immeuble. De nombreux groupes chrétiens non seulement n’ont pas un bâtiment, mais ils ne mentionnent même pas la question de la construction, ils l’ignorer. C’est pourquoi le Seigneur n’a pas encore de retour. Dans Matthieu 16, le Seigneur dit clairement: «Sur cette pierre je bâtirai mon Eglise » (v. 18). Ce mot n’a pas encore été remplies. Aujourd’hui, il ya deux beaucoup de chrétiens et de nombreuses organisations chrétiennes sur la terre, mais nous ne pouvons pas trouver un bâtiment. Même dans la récupération du Seigneur, il n’y a pas beaucoup de construction. Cette condition est le résultat de la réunion d’une manière inappropriée.

Dans le passé, près de soixante pour cent à quatre-vingts de la façon dont nous avons rencontré a été influencée par les traditions du christianisme. Par conséquent, même si nos rencontres étaient différentes de celles dans les dénominations, la différence n’était pas grande. Au cours des réunions anciens et traditionnels, il était difficile de voir le bâtiment. C’est pourquoi nous avons besoin de changer le système. Le changement dans le système permettra à nos réunions de remplir leur fonction et à cause de la mise en place des saints et l’église. Nous avons déjà vu l’objectif de servir le Seigneur à plein temps. Premièrement, nous devons voir l’église, et, deuxièmement, il faut voir que la manière et le système du service dans l’église est liée à la façon dont nous nous rencontrons. Troisièmement, nous devons voir que les réunions sont pour l’édification des saints et l’Église, Corps du Christ. Notre changement de système est d’atteindre cet objectif.

Comment pouvons-nous mener des saints de parler dans les réunions? Nous devons réaliser que si nous voulons un croyant parler à la réunion, il doit personnellement un certain type de vie que son appui et le soutien. L’ancienne façon de réunion ne nous oblige pas à vivre une vie surmonter. Même si nos vies étaient remplies d’échecs, nous ne pourrions toujours pacifiquement venir à la réunion chaque semaine. Toutefois, la nouvelle façon de réunion exige que nous soyons vainqueurs. Si nous ne sommes pas vainqueurs et ne vivent pas dans l’esprit, nous n’avons rien à dire dans les réunions. Tout au plus nous serons en mesure d’écouter parler des autres, mais nous ne serons pas en mesure de parler et d’autres approvisionnements.

LE CHEMIN DE FOURNIR DES PERSONNES DANS LES RÉUNIONS

Si nous voulons fournir à la population par le biais de notre langue, nous devons être exercé en trois questions. Premièrement, nous devons vivre dans l’esprit à chaque instant, d’autre part, nous devons apprendre à vivre en communion avec le Seigneur et l’expérience du Seigneur et, troisièmement, nous devons profiter du Seigneur et sa parole tous les jours. De cette façon, nous allons vers l’intérieur et spontanément le mot à l’offre et de nourrir les autres. Le changement du système vient de commencer, et ce que nous sommes communion fraternelle avec vous est un grand fardeau que nous devons tous de recevoir et de mener ensemble. Si nous pouvons aider tous les saints de vivre dans l’Esprit, en communion avec le Seigneur, vous pourrez le Seigneur, et profiter de sa parole, je crois que tout le monde pour répondre à l’amour. Puis, quand nous arrivons à des réunions, tout le monde aura l’esprit et la parole et sera en mesure de fournir d’autres au bon moment. Récemment, lors d’une réunion que nous avons vu certains à temps plein au service des saints au nom de l’Éternel, un par un. Leur langue était pleine de contenu, remplis de l’Esprit, et plein d’approvisionnement. Ce fut très encourageant.

Beaucoup de gens ont demandé à ce que le nouveau mode est tout au sujet. Certains ont répondu que la nouvelle manière est de prêcher l’Evangile par la porte frapper. En fait, ce n’est pas vrai. Nous changeons le système et en prenant la voie nouvelle, non seulement pour frapper de porte. Par exemple, nous avons déjà apporté trente mille personnes au salut par la porte frapper, mais maintenant nous avons besoin de savoir comment amener ces gens et comment prendre soin d’eux. Ce sont des questions qui sont également dans notre étude de la pratique de la nouvelle manière. Ainsi, la nouvelle façon comprend non seulement porte frapper, mais aussi en prenant soin des réunions à domicile et des réunions en petits groupes. Chaque fois que l’Eglise exerce une activité, certaines personnes aiment à regarder avec un œil critique et de dire des choses vagues. Beaucoup de gens ne réalisent pas que le changement de système de prendre une nouvelle façon les oblige à revenir à répondre dans le corps. Pour eux, pour revenir à rencontrer dans le corps, ils doivent être spirituel et surmonter.

RÉUNION Selon la façon scripturaire
Afin d’accumuler les CORPS DU CHRIST

Réunion en fonction de la manière scripturale dans la récupération du Seigneur n’est pas pour une minorité de saints. Au contraire, un groupe de personnes doit supporter cette charge ensemble. Aujourd’hui sur la terre il ya au moins un groupe de personnes à Taipei qui parlent de la Bible dans les réunions. Si elles répondent à de grandes réunions ou de petites réunions, ils ont tous l’Esprit, la parole, et l’approvisionnement. Toutefois, cette charge est très lourde. Pour les saints pour atteindre à ce genre de situation dans laquelle ils sont en mesure de satisfaire dans la vie les oblige à se tourner vers leur esprit, en communion avec le Seigneur, et l’exercice de vivre une vie surmonter. Ce n’est pas une chose facile, et des centaines et des milliers de personnes doivent pratiquer cela dans un seul accord.

Aujourd’hui, à Taipei, il ya environ dix mille personnes qui se réunissent régulièrement. En outre, nous avons plus de trente mille nouveaux qui ont été acquis par la porte-frapper. Mais en raison du manque de soins, seulement environ dix mille de ceux-ci sont à gauche. Comment peut-vingt mille personnes prennent l’initiative de gospelize et truthize Taiwan? Cette question nous montre combien nous avons besoin de main-d’oeuvre afin de mener à bien cette démarche. Par conséquent, nous espérons que ces saints qui ont passé par trois termes de la formation au sérieux chercher le Seigneur pour savoir si elles doivent servir Seigneur à plein temps pour le reste de leur vie. Si vous décidez de travailler à plein temps, comment devriez-vous procéder? Premièrement, vous devez veiller à ce que vous devez être celui qui sait l’église et se tient sur le sol de l’église. Deuxièmement, vous devez travailler et à servir selon la Bible. La manière biblique de servir est de construire des saints et l’église.

Si nous ne rencontrons pas de la manière de prophétiser, en d’autres termes, si nos réunions ne sont pas selon la Bible, ils seront certainement pas en mesure de mettre en place des saints ou de l’église. Peut-être que nous pourrions être en mesure d’amener les gens au salut, mais nous ne serons pas en mesure de les mettre en place parce que nos réunions ne sont pas bon. Même si on peut amener les gens à aimer le Seigneur, si nous n’avons pas le genre de réunion qui est, selon les Ecritures, il nous reste aura aucun moyen de construire le Corps du Christ. Aujourd’hui, si oui ou non nous pouvons atteindre notre objectif dépend de si oui ou non on voit l’église, connaître le terrain de l’église, et suivre la Bible absolument. Nous devons vivre ce que la Bible dit et prendre le chemin scripturaire, en particulier lorsque nous nous rencontrerons. Cela nous oblige à être spirituel, à la communion avec le Seigneur, et faire l’expérience de la Parole du Seigneur. Ainsi, notre fardeau, c’est que partout où nous allons, que ce soit à Taipei, Kaohsiung, Amérique du Sud, ou même l’extrême partie de la terre, voilà ce que nous allions travailler sur.

Nous avons besoin de ne faire qu’un avec le ministère. Le ministère est de mettre sur pied des saints et l’édification de l’église, qui est le Corps du Christ. C’est l’objectif que nous devons voir. Il ya plus de quatre cents saints qui veulent continuer à servir à temps plein. Ils ont tous le désir de servir, ont vu l’église, et se tenir debout sur le sol de l’église. Si nous ne sommes pas clairs sur le sol de l’église et ne montez pas sur le terrain, nous n’avons aucun moyen de parler de l’édification de l’église. Si nous voulons parler de l’église, nous devons avoir la vision de l’église, et nous devons rester sur le terrain de l’église. Dans le même temps, de notre service, nous devons revenir à la Bible, et nous devons servir, selon la Bible. Si notre service va à l’encontre ce qui est dans la Bible, notre service ne sera pas construire les saints et l’église.

Nous avons besoin de revenir à la Bible et marcher selon la Bible. Premièrement, nous devons répondre à la demande du Seigneur pour nous de vivre dans l’esprit tous les jours, à la communion avec le Seigneur, à payer le prix, et à ceux qui sont remplis de l’Esprit Saint. C’est ce que Dieu veut. Deuxièmement, nous devons commencer notre travail, c’est-à faire ce travail. Notre travail est notre vie. Nous vivons ce genre de vie parce que ce genre de vie, ce genre de travail, peut édifier le Corps du Christ, et seulement quand le Corps du Christ se construit la volonté du Seigneur ont le moyen de revenir. Il faut pour cela que nous avons la vision et que nous le réaliser pratiquement.

QUESTIONS ET RÉPONSES

Question: Nous estimons que nous ne sommes pas assez habile en matière de service. Peut-on encore effectuer le changement de système et de prendre le chemin de nouvelles?

Réponse: Il n’a pas d’importance si vous êtes ou non habile. Pour devenir habile requiert de l’expérience et du temps. La chose la plus essentielle est que nous avons tous pour obtenir sur la bonne voie. Nous espérons que tous ceux à temps plein au service et les anciens vont descendre sur la bonne voie. S’ils le font, il ne sera pas difficile pour toute l’Eglise de prêcher l’Evangile ou de gagner les gens. La raison pour laquelle notre Évangile n’est pas fort, c’est que nous n’avons pas le genre de vie que nous avons mentionné plus tôt que notre base. Si nous sommes vraiment eu ce genre de vie et de rencontre, notre prédication de l’Evangile et le recrutement de personnes serait certainement efficace.

Dans le passé, nous n’avons pas beaucoup d’impact parce que notre système a eu tort et parce que nous étions en route, en particulier en matière de réunion. Cependant, le Seigneur nous a donné un nouveau départ. Nos rencontres à domicile, des réunions en petits groupes et réunions districts seront tous neufs. Dans le même temps, le chemin est très clair. Maintenant, la chose la plus importante est que quatre groupes de personnes-les anciens, les co-travailleurs, les travailleurs à temps plein, et les stagiaires-aller ensemble. Si ces quatre groupes de personnes ne vont pas et entrer dans la voie nouvelle, il sera très difficile pour les églises de continuer. Si ces quatre groupes de personnes prendre la tête pour entrer dans et aller dans la vie, puis les saints seront en mesure de suivre. En pratique, les co-travailleurs ont particulièrement besoin de créer ce que l’objectif de leur travail.

Question: Grâce à cette bourse, l’objectif de notre travail se précise. Mais nous voulons savoir comment nous pouvons coopérer avec pratiquement et de réaliser ce que le ministère a vu.

Réponse: Même si nous n’avons pas entièrement vu le but, nous allons progressivement faire sur la bonne voie. Cela nécessitera beaucoup d’efforts, beaucoup de prière, et beaucoup vivent dans l’esprit. Après avoir reçu la charge, nous allons l’appliquer spontanément et de l’exercice à la réunion. Dans les réunions que nous ne peuvent toujours pas savoir quand nous devrions ouvrir nos bouches et que nous ne devrions pas, mais cela n’a pas d’importance. Par exemple, lorsque vous apprendre à jouer au basket, aussi longtemps que vous suffisamment de pratique sur le terrain, vous serez automatiquement savoir quand passer le ballon et quand lancer la balle. Vous avez simplement besoin de jouer et de la pratique et, éventuellement, vous apprendrez les secrets.

Aujourd’hui, quelle que soit laïque font les gens, ils le font avec tout leur temps et d’être. Si elles ne se concentrent pas sur une chose, il est très difficile pour eux d’être bon dans ce domaine. Par exemple, si un enseignant ne dépense pas tout son temps à enseigner, il ne sera pas bien enseigner ou de devenir un célèbre maître ou un professeur. Par conséquent, de servir Dieu à plein temps et avoir un emploi en même temps est presque toujours un obstacle et un enchevêtrement. Si le Seigneur n’a pas arrangé l’environnement pour vous d’avoir un emploi et vous permettant de servir à plein temps, c’est une grande miséricorde. Si j’avais pris un emploi et n’a pas servi à temps plein d’une manière concentrée tous les jours pendant les soixante dernières années, je crains que j’aurais accompli que le quart de ce que j’ai fait à ce jour. Par conséquent, il est très précieux pour être en mesure de servir le Seigneur à plein temps.

Nous qui servent Seigneur à temps plein ont aussi de pratiquer la façon de travailler, qui est, comment faire face. Le travail que nous faisons doit être soit en petits groupes ou en réunions à domicile. C’est une grande opportunité pour nous d’apprendre à servir correctement. J’espère que tous nous passer du temps pour apprendre à répondre correctement. Par exemple, si lors d’une réunion de plus d’une centaine de saints, il ya plus de vingt qui savent répondre, la réunion sera certainement riche. Cela dépend du temps plein. Depuis le reste des saints travaillent, ils sont très occupés et que le temps de servir après le travail. Ils ne sont pas comme les travailleurs à temps plein qui peuvent consacrer toute leur énergie à l’étude de la manière de servir, comment prier, comment suivre l’esprit et la manière de libérer l’esprit. C’est la différence entre eux et nous. Nous devons savoir que la vérité et la vie sont notre capital. Notre capital est notre qualification.

Question: Parce que nous sommes tous au service sur le campus des collèges, et généralement notre travail est de communiquer avec les étudiants, nous n’avons pas vraiment eu beaucoup de temps pour aller à la collectivité. Est-ce bien tout?

Réponse: En fait, il devrait y avoir plein temps qui travaillent dans les écoles et d’autres qui travaillent dans les collectivités. Une personne ne peut prendre soin des deux côtés.

Question: À l’heure actuelle, nous avons plusieurs frères de coordination ainsi que de recueillir des sept à huit frères et soeurs qui sont des étudiants qui les conduit à prier et à entrer dans la Parole du Seigneur et de les former à fonctionner dans les réunions. Est-ce approprié?

Réponse: C’est une bonne chose, mais vous avez encore à l’étude alors que vous êtes la réalisation de cette manière car il est difficile de définir un modèle pour une affaire donnée en une seule journée. Vous devez effectuer cette façon personnelle, et comme vous le faites, vous avez de l’étudier et de fraternité avec les plus expérimentés. Tant que vous êtes diligent à le faire, vous devrez trouver un moyen. Par exemple, si vous voulez aller à un certain endroit, tant que vous continuer de poser pour les directions que vous allez, vous finirez par y arriver. Mais si vous restez dans un endroit demander, vous ne serez jamais sur la route. Vous devriez au moins vous sur le chemin. Il faut marcher et je crois que tant que vous continuer d’essayer, vous trouverez le chemin.

Les perspectives de ce que vous avez fellowshipped peut être très bonne, mais il faudra une période de temps pour résoudre cette question. Parce que beaucoup de gens n’ont pas conclu et ne comprennent pas ce que nous faisons, ils peuvent dire leurs propres choses et peut même nous critiquer. Je veux que vous sachiez que ces pratiques de la nouvelle voie sont divins et dans le royaume divin, de sorte qu’il sera très difficile pour les personnes à l’extérieur de comprendre ce que nous faisons. Si vous n’êtes pas au milieu de cette nouvelle façon et n’ont pas de participer, vous aussi, vous ne comprenez pas, parce que les méthodes de cette façon ne sont pas les mêmes que celles du passé. Certaines personnes peuvent demander: «Pourquoi avons-nous de prêcher l’Evangile par la porte frapper? Si nous prêchons l’Evangile, sans frapper aux portes, cela signifie que nous ne sommes pas la prédication de l’Evangile? « Personne n’a dit que si vous n’avez pas frapper aux portes, vous n’êtes pas la prédication de l’évangile. Quand vous allez à prêcher l’Évangile, vous pouvez le faire de diverses manières. Toutefois, si vous sortez de prêcher l’Évangile, vous vous rendrez compte que la porte-frappe est le moyen le plus efficace.

Ceux d’entre nous qui sont en service à temps plein deviennent plus claires dans notre vision, d’avoir acquis une meilleure compréhension de la vérité et avoir eu une certaine croissance dans la vie. Si nous avons tous en nous ce fardeau, le Seigneur seul peut nous utiliser. Chaque chose que nous faisons doit être pour l’édification du Corps du Christ. Considérez notre ancienne façon de faire les choses. Puis notre ancienne façon de réunion édifier le Corps du Christ? Dans ce genre de réunion, nous avons même eu du mal à prendre soin de soi. Ainsi, il était impossible d’avoir un bâtiment. Notre système de base dans le passé a eu tort. Nous devons avoir une profonde compréhension et une vision claire à ce sujet.

Question: Comment pouvons-nous permettre à tous les saints d’entrer dans la nouvelle façon de faire et de leur potentiel en pleine utilisation? Qu’est-ce que nous avons fait dans ces deux à trois ans, comme un frère a dit, comme commencent à apprendre à marcher. Sur la base de la fondation que nous avons acquise, comment pouvons-nous marcher mieux et plus vite?

Réponse: L’église de Taipei est en mesure d’aller de l’avant, mais cela exige de votre effort, l’effort des entreprises des anciens, les co-travailleurs, et ceux à temps plein au service. Je ne peux pas encourager les saints de travail de prendre une nouvelle façon trop, mais tant que les anciens, les frères co-travailleurs, et à plein temps et sœurs prendre de cette façon, ils vont spontanément suivre, et ceux nouvellement enregistrées seront également suivre cette manière.

Question: Depuis plein temps sont si importants, devrait nous amener les élèves par nos soins se joindre à la formation à temps plein?

Réponse: Je l’espère. Plus les gens qui se joignent à la formation à temps plein chaque année, le meilleur.

Question: Il semble très difficile de produire cinq cents travailleurs à temps plein par an. Que devons-nous faire?

Réponse: Si nous sommes incapables de produire cinq cents travailleurs à temps plein, il sera bon d’avoir encore deux cents. Si nous avons deux cent ou plus à temps plein chaque année, ce sera très bon.

Question: Si nous faisons bien, nous serons en mesure de produire à plein temps au service chers, et si plus de nouvelles sont apportées, il y aura d’autant plus à temps plein. Est-ce correct?

Réponse: Vous qui êtes le premier groupe de stagiaires à temps plein sont les pionniers. Si vous ne pouvez percer dans ce domaine, il sera plus facile pour ceux qui suivent, et une grande partie de la situation sera réglée. La percée doit être dans les réunions. Nous devons dépenser beaucoup d’efforts dans les réunions afin que chaque rencontre les réunions de district, les réunions en petits groupes, et la maison-des réunions seront couronnées de succès. C’est l’objectif de notre travail à plein temps les servir. Nous avons de voir que notre objectif n’est pas seulement d’amener les gens au salut. Nous n’avons pas pu apporter les trente mille personnes que nous avons apporté le salut à fond dans la vie de l’Eglise parce que nos réunions n’ont pas été mises à jour. Si nos réunions sont mises à jour, au moins la moitié de nos nouveaux seront introduits dans le vie de l’Eglise. En outre, s’il ya un besoin sur le campus, il peut également être réunions de district, il.

Le travail hors campus doit gagner au moins la moitié des étudiants qui sont sauvés, non pas seulement d’un quart. Par exemple, pour tous les deux étudiants qui sont sauvés, au moins l’un d’eux devrait finalement être nous rencontrer. Actuellement, il ya vingt-sept frères et sœurs qui sont en service sur le campus. J’espère que les frères en communion avec nous le plus souvent, essayez ce que nous avons fellowshipped, puis quelque temps plus tard de revenir à la communion et de discuter de leurs progrès avec nous. De cette façon, nous serons en mesure d’aider en fonction de leur besoin.

Question: Pouvez-vous donner aux jeunes plus de bourses avant de retourner en Amérique?

Réponse: Vous êtes sans doute en espérant que je ne peux plus communion avec vous concernant le travail hors campus. Cependant, je n’ai pas été dans les campus, donc je ne sais pas ce que l’environnement du campus, c’est comme. Si votre environnement ne vous permet pas de faire quelque chose, alors vous devriez aller à la collectivité. Il ya toujours de nombreux aspects de ces questions et aussi de notre travail.

Question: Vous avez encouragé les lycéens à choisir Taiwan Normal University comme leur premier choix afin que plus tard, ils peuvent gagner gens par leur prédication. Je voudrais vous demander si il serait mieux pour les frères et sœurs qui sont diplômés de l’Université normale pour aller à la formation d’un an avant d’aller prêcher ou devraient-ils aller prêcher aux gens prennent tout de suite après avoir obtenu leur diplôme?

Réponse: En règle générale, ils doivent d’abord être formé. Il serait bon pour eux de passer par une année de la formation à temps plein. La formation est une base qui peut aider une personne à servir le Seigneur pour toute sa vie. En bref, cela fait une différence si une personne est formée.

CHAPITRE XII

Prendre le chemin NEW
PAR le changement de système

Lecture de l’Ecriture: Rev 22:13; Phil. 1:5-6; He. 12h02

Le louant POUR LE PASSÉ
Et en s’appuyant sur lui pour L’AVENIR

Nous louons le Seigneur pour la façon dont Il nous a conduit dans ces deux ou trois dernières années. Nous louons le Seigneur pour ce qu’Il a fait. Nous tenons également à la communion avec tous les saints sur le travail du Seigneur et de premier plan parmi nous dans les divers aspects au cours de ces trois ans afin que les saints savent ce que le Seigneur a fait au milieu de nous. Dans le même temps, nous voulons aussi à la communion avec les saints de notre avenir.

Stanza quatre Hymnes, # 149 dans le livre de cantiques chinois dit: «Jésus, tu es le premier et le dernier … / Te loue, Seigneur, pour tout le passé; / En toi, Seigneur, pour l’avenir nous nous appuyons. « Nous avons vraiment louer le Seigneur pour le changement de système dans le passé, et nous comptons également sur lui pour le changement de système l’avenir. Il est l’auteur et le Perfecter, l’Alpha et l’Omega, et le Premier et le Dernier.

La préparation de la modification du système de

Changer le système peut être comparé à l’évolution de la direction d’une voiture en tournant le volant de la voiture. Au cours des trois dernières années, bien que dès le début, nous avons proclamé haut et fort la nouvelle manière, exhortant les autres à prendre la voie nouvelle et de changer, le volant « de cette voiture » a non seulement été lente à son tour, mais a au parfois même retourné à sa position initiale. En outre, parfois alors que nous essayons de prendre de cette façon, il semble que même si le moteur est en marche, la voiture ne bouge pas. Nous sommes tellement occupés, mais il semble que bien qu’il y ait un grand tonnerre, il n’y a pas une goutte de pluie. Quelle est la question? En fait, la raison en est que nous avons étudié, d’expérimenter, et de préparer tout ce temps.

En 1984, quand nous avons mentionné le changement de système, nous n’avons jamais pensé qu’il faudrait autant de travail et tant de gens. Bien que nous l’avons mentionné le changement dans le système cette année, nous n’avons pas tant que ça. L’année suivante, en raison de l’absence de formation formelle, nous avons également fait pas grand-chose. A propos de quatre-vingts pour cent de mon temps était consacré à la version chinoise de récupération du Nouveau Testament. Par conséquent, je ne pouvais pas faire grand-chose en rapport avec le changement de système.

Prendre le chemin NEW
En expérimentant et en tenant la FORMATION fonction de la charge

En 1986, nous avons estimé que pour mener à bien la nouvelle façon que nous devions avoir une formation et que cette formation pourrait servir de laboratoire pour nous d’étudier et de développer la manière dont nous devrions prendre à l’avenir. Au début, quand nous avons changé le système, nous avons été très clair que nous n’avions jamais marché sur cette nouvelle façon et n’a pas assez d’expérience, mais nous avons toujours essayé de prendre de cette façon. Nous marchions comme nous avons essayé de prendre ce chemin, et nous avons étudié cette façon alors que nous étions son élaboration. Ainsi, en 1986, nous avons profondément senti que si nous voulions faire des expériences, nous devions avoir une formation.

Une fois que la formation a commencé, il y avait toutes sortes de besoins. Par conséquent, nous nous avons concentré nos servir de main-d’œuvre, les moyens matériels, et la puissance financière à Taipei. Nous avons reçu la charge du Seigneur que de la seconde moitié de 1984 la récupération du Seigneur a dû changer son apparence et ne pas continuer dans son état passé, parce que notre mode de réunion et une grande partie de notre condition passé n’était pas selon la Bible. Nos principaux co-travailleur, le Frère Watchman Nee, a dit un jour que notre mode de convocation, le Jour du Seigneur à la coutume des nations. Il a dit que c’était une perte et qu’il n’y avait pas lieu de le maintenir.

Observation de la Terre ENTIER et en choisissant de Taipei à commencer la formation

Pour une très longue période de temps, nous avons observé que Taiwan était le centre de récupération du Seigneur dans l’hémisphère oriental et que les États-Unis était le centre de récupération du Seigneur dans l’hémisphère occidental. Nous avons également observé que les Eglises dans les deux endroits ne sont pas en mouvement et qu’il n’y avait pas d’augmentation du nombre des saints. La situation était identique dans les deux à Taiwan et aux États-Unis. Cependant, il y avait une raison pour le choix de Taïwan comme point de départ du changement de système. Sur le plan positif, aucun autre endroit de plus de neuf cents localités dans les six continents du monde était plus approprié que Taipei d’être un modèle dans le démarrage du changement de système. Donc, à ce moment-là, nous avons organisé pour avoir le centre de formation ici, à Taipei, car l’église à Taipei a été qualifiée dans tous les aspects de contribuer à la réalisation de la formation. L’église de Taipei est grande, le nombre de saints est grand, l’élan des saints est forte, et il existe une pratique d’un commun accord. Pour cela, nous sommes vraiment pleine d’action de grâces au Seigneur.

Gratitude pour la coordination harmonieuse
De toutes les églises Avec la formation

Beaucoup de ceux qui connaissent tous les processus et les situations que nous suivons pour faire avancer les choses dans la formation ont dit que c’est merveilleux que plus de six cents Américains en sont venus à Taiwan pour coordonner avec plus de trois mille saints ici à Taipei en une telle harmonie. Il peut être impossible de trouver nulle part ailleurs. Je remercie le Seigneur que la formation et les églises sont vraiment en harmonie. Si l’on regarde au centre de formation, nous verrons que la cuisine, seul est merveilleux. Parfois, nous avons plus de mille personnes qui mangent à la fois, et nous servir à la fois chinois et américain des aliments. Si les saints à Taipei n’a pas coopéré ensemble, comment pourrait-on faire cuire la cuisine pour autant? Si les saints américains ne venait pas, comment pourrions-nous la nourriture américaine? Nous savons tous que manger est une grande affaire. Si nous ne mangeons pas correctement, nous ne voulons rien faire ou être en mesure de faire quelque chose. Dans le bureau de médecin il ya des médecins américains et les médecins chinois et les infirmières et les infirmières aussi l’Amérique du chinois. Il n’a pas été une situation d’urgence que nous avons été incapables de gérer. Ce type de coordination est mélangé et harmonieux. Pour cette raison, nous sommes vraiment remercier les sages, les collègues, et surtout tous les saints à Taipei. Cela a été un coup pour son rétablissement dans la réalité du Corps du Christ.

La fête « « En alliant les RÉSULTAT DU
LA FORMATION avec les Eglises

Le passé « fête » était vraiment un mélange formidable pour nous. Avant la fête, nous avait déjà envisagé de façon à mélanger les gens qui nous avait amenés au salut par la porte-frappe dans la formation avec les saints réunis à l’église de Taipei. Nous avions essayé de les connecter pour plus d’un an, mais nous n’avions pas encore trouvé une façon appropriée avant la fête. Toutefois, à la fin Octobre de cette question a été pleinement accomplie à la fête. Les nouvelles qui avaient été sauvés grâce à la formation et les saints dans l’église ont été entièrement mélangé à une centaine de stands (cf. Lev. 23:42). Le résultat de la fête, c’est que ceux qui ont rejoint réunions le jour du Seigneur dans les divers districts pour les cinq dernières semaines, ont tous témoigné que chaque assemblée de district leur a causé d’adorer Dieu.

LA FORMATION à l’origine du ÉGLISES
De subir une perte TEMPORAIRE

En 1985, nous n’avons pas vu les résultats de notre promotion des petits groupes, mais en Février et Mars 1986, les résultats des petits groupes se sont manifestés. Selon les statistiques du bureau de l’église, il y avait plus de trois mille personnes dans la réunion de petits groupes dans Mars, plus de quatre mille en avril, et plus de cinq mille en mai. Toutefois, la formation a été une interruption majeure pour les petits groupes. Notre expérience dans la vie de l’Eglise depuis plusieurs décennies nous a montré que quand il ya une formation ou une conférence, l’église subira temporairement. Parce que chacun se concentre sur la formation, les réunions de l’église sera naturellement négligée. Par exemple, si une entreprise permet à certains chefs de département de mettre temporairement de côté leurs emplois pour obtenir la formation continue, puis l’activité de l’entreprise va sûrement souffrir d’une perte. Toutefois, cette perte sera finalement compensé et récompensé. C’est la raison pour laquelle en 1986 le nombre de personnes dans les petits groupes dépassé cinq mille, mais quand nous avons commencé à préparer la formation en Juillet, les petits groupes ont été négligés, et le nombre a diminué.

Depuis la formation a commencé, il ya eu un besoin pour les ouvriers. Par exemple, la préparation des aliments dans la cuisine exige beaucoup de coordination. Comme il n’y avait pas assez d’ouvriers, le nombre de saints dans les réunions de l’église de Taipei a chuté. En outre, dans la seconde moitié de l’année dernière, une formation du soir a été ajouté. Beaucoup de saints personnes âgées mis sur leurs uniformes de formation et a rejoint la formation, de sorte que la situation des petits groupes est devenue encore pire. Toutefois, nous sommes très clairement que la diminution du nombre n’a pas d’importance car ce n’est que temporaire. Quand tout le monde revient de la formation, l’Eglise tout entière sera heureux. De la même façon, quand une entreprise envoie un groupe de travailleurs dans un autre pays pour une étude plus approfondie, l’entreprise va certainement subir une perte temporaire. Cependant, quand ils reviennent, le niveau d’activité va sûrement augmenter.

LA SITUATION GENERALE DU NOMBRE DE PERSONNES
Dans l’église de TAIPEI

Après la fête nous avons récupéré plus de deux mille deux cents saints qui n’avaient pas été de réunion pour une longue période et a commencé des réunions dans leurs maisons immédiatement. Une fois qu’ils ont commencé à se réunir, ils ont été animés et a commencé à fonctionner. Lorsque nous les avons invités à la salle de réunion, ils n’étaient pas disposés à venir, mais ils étaient disposés à rencontrer dans les maisons. En conséquence, le nombre de personnes qui se rencontrent dans la vie de l’Eglise à Taipei est un peu plus de cinq mille. Parce que certains d’entre eux à tour de rôle à venir aux réunions, le nombre réel dans les réunions est d’environ trois mille. Au cours de la dernière année et demie plus de trente mille personnes ont été baptisés par le biais des stagiaires porte frapper. Parmi ces trente mille nouveaux, que cinq mille sont pris en charge et de rester en raison du manque d’ouvriers. Les stagiaires ont été laborieuses tous les jours sans s’arrêter pour prendre soin de ces cinq mille personnes. Parmi ces cinq mille hommes, il ya un peu plus de trois mille hommes qui ont des réunions dans les maisons. Certaines de ces réunions sont des réunions en petits groupes et des réunions sont le pain avant-garde. Ceci est le résultat de notre porte-frapper.

L’objet et le but de notre travail

En bref, il ya plus de cinq mille saints qui se réunissent dans des salles de réunion, plus de cinq mille nouveaux qui sont sous nos soins dans les communautés, et deux mille deux cents saints qui ont été récemment récupérés. Ainsi, il ya environ douze mille saints total. Outre cela, nous avons gagné 1700-1800 personnes par le biais de notre porte-coups lors de la fête. Cela rend le nombre total d’environ quatorze mille. Ce sont quatorze mille maintenant l’objet et le but de notre travail. Toutefois, selon les statistiques du dernier jour du Seigneur, le nombre de ceux qui maintenant viennent aux réunions de district est près de quatre mille. Cela signifie que nous devons prendre soin de quatorze mille personnes, d’où dix mille besoin d’être travaillé, porté à l’réunions de district, et encouragé à vivre une vie de l’Eglise complète et appropriée avec tous les saints. Il faudra pour cela notre travail d’entreprise. Par conséquent, la majorité de notre énergie à ce stade doit être axée sur berger et de prendre soin de ceux-ci. Cette charge est extrêmement lourde.

LE CHEMIN de se réunir après le changement de système

Ayant eu la réunion tabernacle de la fête, nous estimons que c’est maintenant le meilleur moment pour effectuer le changement de système. A partir de maintenant à Taipei nos réunions devrait comprendre trois niveaux, le niveau le plus élémentaire étant la réunion de la maison, le niveau au-dessus étant la réunion en petits groupes, et le niveau haut est l’assemblée de district. L’unité d’une réunion à domicile devrait être un ménage. Une réunion en petits groupes devraient avoir de sept ou huit personnes à un peu plus de dix mais pas plus que cela. Une assemblée de district doit avoir une cinquantaine de personnes, en principe, même si une réunion de quarante personnes serait également acceptable. Toutefois, si une assemblée de district compte environ soixante-dix à quatre-vingts personnes, il doit être divisé en deux réunions de district. De cette façon, notre fonction sera révélé, et en même temps, notre compassion et berger sera plus approfondie. Par exemple, dans un quartier de cinquante personnes qu’il devrait y avoir au moins dix qui prennent la tête, qui sont responsables et qui prennent soin des autres. Dix personnes devraient être en mesure de prendre soin de la quarante autres d’une manière approfondie et complète. C’est notre principe. Il devrait y avoir quatre groupes de personnes à la réunion-anciens, collègues de travail, à temps plein, et les stagiaires. Actuellement, le nombre de personnes dans ces quatre groupes de personnes est d’environ un mille. Après avoir ajouté le collège d’âge jeunes, ce nombre vient à 1300-1400. Ces catégories de personnes représentent un quart des quatre à cinq mille personnes qui sont en vigueur réunion, et ils peuvent être considérés comme les piliers. Nous sommes responsables de perfectionner les saints des autres pour fonctionner dans les réunions de district.

LA réunions après le changement de système

Si nous voulons fonctionner dans les réunions, nous devons être des personnes vivantes. La condition préalable au fonctionnement, c’est que nous devons vivre. Pour cette raison, nous avons beaucoup d’articles différents et les niveaux de travaux préparatoires. Dans deux à trois mois à peine que nous avons soulevées en place des groupes de propagation de la famille. Ces groupes ont été très utiles, et de nombreuses familles ont été relancées à travers eux. Cette préparation a commencé un mois et demi auparavant, lorsque nous avons été d’aider les personnes âgées saints, en leur disant qu’ils doivent appeler « Seigneur Jésus » chaque matin quand ils se lèvent, puis prier, lire deux versets de profiter du Seigneur. Cette pratique a été très favorablement accueillie, et peu à peu, de nombreux saints, elle a adopté et a formé des groupes de propagation.

Qu’est-ce que c’est une vie et le fonctionnement personne? Une vie et de fonctionnement est une personne qui, au lever du matin, les appels sur le nom du Seigneur, la vie devant le Seigneur, et entre dans l’esprit de communion avec le Seigneur. Il est aussi celui qui vit et marche selon l’esprit toute la journée et est conduit par le Seigneur de parler au nom du Seigneur en tout temps et en tout lieu. Ce genre de personne vit d’une vie surmonter. Si une personne vit de cette manière toute la journée, il aura certainement un désir de se rencontrer, et dans les réunions, il sera vivant, il fera l’expérience du Seigneur et avoir la présence du Seigneur, et il va spontanément plein de mots pour parler sans avoir besoin d’aucune préparation spécifique. Très probablement, nos réunions n’auront pas un sujet spécifique, mais sera global, agir pour tous les aspects. Ils seront semblables à un festin d’amour, qui est très riche, si chacun apporte un peu de nourriture. Nos réunions devraient être les mêmes. Quand les saints se rassemblent, chacun doit avoir une exhortation, un encouragement, une question ou un mot de consolation. Tout le monde peut faire ressortir ce qu’ils ont à la réunion. C’est le genre de réunion que la Bible exige.

Première lettre aux Corinthiens 14:26 dit: «Chaque fois que vous vous réunissez, chacun a un psaume, a un enseignement, une révélation, a une langue, a une interprétation. » Aussi Hébreux 10:25 dit: «ne pas abandonner notre propre montage ainsi que … mais exhortons-nous réciproquement. « Les réunions mentionnées dans ces deux versets sont des réunions de la mutualité dans laquelle tout le monde parle. Si on ne parle pas, comment pouvons-nous exhorter les uns les autres? A partir de maintenant, nous devrions récupérer ces deux versets, en parlant dans les réunions. Nous devons avouer que le modèle et la forme de nos rencontres d’aujourd’hui ne sont pas scripturaire. Nous n’avons pas suivi la Bible, alors nous devons avoir un changement.

Ne parle pas être remplacé par la parole;
DONS ET avoir donnée des États-Unis

Frère Nee a dit que si quelqu’un assiste régulièrement aux réunions au cours desquelles une personne parle et tout le monde écoute, sur une période de temps de cette façon pour la réunion va devenir une habitude pour lui et il sera difficile de changer. Si nous voulons changer notre habitude, nous avons besoin de quelque chose pour le remplacer. Après trois années d’études, nous avons vraiment beaucoup de richesses qui peuvent nous permettre d’avoir un changement. Les saints, en particulier ceux à Taipei, souvent ne parlent pas, même si elles sont effectivement pleine de richesses. Souvent, ils ne parlent pas, mais quand ils parlent, ils parlent très bien. J’encourage tous les saints de «vendre» la «cargaison» qui est en eux. Si vous recevez quelque chose de votre groupe de propagation à la maison, alors quand vous allez à la réunion dans la soirée, vous avez à vendre ce qui est en vous. Ne pensez jamais que vous serez «sold out». Le principe biblique est que si vous donnez, il vous sera donné pour vous, mais si vous continuez, même ce que vous avez gardé seront prises auprès de vous (cf. Matt. 13:12 ). Par conséquent, nous avons tous à donner. Notre fardeau est d’encourager chacun d’entre nous de faire ressortir ce que nous avons dans les réunions.

Je crois que beaucoup d’entre nous ont eu l’expérience que, lorsque nous n’avons pas ouvrir la bouche lors d’une réunion, la réunion ne semble pas si agréable pour nous. Au contraire, nous avons également eu l’expérience que, lorsque nous avons ouvert la bouche lors d’une réunion, même si la réunion peut avoir été pauvre, nous avons toujours estimé que c’était une bonne réunion. J’ai moi-même vécu cette expérience. Si je suis sans voix à une réunion, peu importe la qualité de la réunion est, il me semble froid. Mais une fois que j’ouvre la bouche, peu importe la gravité de la réunion, je me suis mis le feu. D’autres peuvent ou ne peuvent pas être édifiés ou fournies par mes paroles, mais au moins je suis livré. Ceux qui parlent dans les réunions sont les premiers à fournir tandis que ceux qui ne parlent pas subir une perte.

J’espère que les saints personnes âgées serait parler dans les réunions pendant au moins deux minutes. Toutefois, ne sont pas seulement dire: «Alléluia! Amen! « Comme par le passé, parce que cela ne fournira pas d’autres beaucoup. Au lieu de cela, vous pouvez parler de quelque chose pendant deux minutes, comme Elizabeth (Luc 1:41-45), vous pouvez parler plus longtemps quelque chose pour quatre à cinq minutes comme Marie (vv. 46-55), ou vous pouvez dire un mot du contenu et révélation pendant vingt minutes, comme Zacharie (vv. 67-79). Vous pouvez pratiquer toutes ces choses. C’est une question déchirante pour voir celui qui a été la réunion entre nous depuis des décennies et n’a pas encore produit ou manifesté un cadeau. Si les saints sont prêts à s’exercer à parler un peu plus chaque fois qu’ils se rencontrent, dans une année, ils seront en mesure de parler pendant cinq minutes. De cette façon, les réunions seront plein de saveur.

Les réunions de la NOUVELLE FAÇON
NÉCESSITANT américains à être SURMONTER

Si nous nous disputons avec notre voisin à la maison et puis venir à la réunion dans la soirée, nous ne pourrons pas dire «Hallelujah». Supposons, toutefois, que quelqu’un vient à nous attirer des ennuis, mais nous sommes intérieurement en appréciant le Seigneur et par conséquent ne dites rien à lui et ne sont pas gênés. Au lieu de cela, nous tenons à remercier et louer le Seigneur. De cette façon, nous serons à surmonter et de vivre spontanément dans les réunions. Ce genre de réunion est une réunion scripturale, une réunion qui nous oblige à surmonter. Quelle est la nouvelle façon? La nouvelle façon besoin de personnes à surmonter. Si vous n’êtes pas à surmonter, vous ne serez pas en mesure de prendre une nouvelle façon. Si vous ne prenez pas la nouvelle façon, vous ne serez pas surmonter. De ce que nous voyons qu’il peut y avoir aucune prétention à prendre une nouvelle façon. Vous ne pouvez pas effectuer comme un animal dans un cirque. Quel est le changement dans le système? En bref, le changement de système est un changement dans notre façon de réunion, et il faut que chacun soit à surmonter.

La nouvelle façon de nous oblige à vivre dans notre esprit. Si nous ne vivons pas dans notre esprit, nous serons incapables de prendre la parole dans les réunions. Celui qui vit dans l’esprit ne veut pas de discuter ou de ragots. Au contraire, il veut parler la parole du Seigneur pour les personnes, pour prêcher l’Evangile, et de les édifier. Ce genre de personne spontanément être vivant et joyeux quand il vient aux réunions. Ainsi, les réunions dans la nouvelle façon de demander aux personnes à surmonter. Dans le passé, nous sommes arrivés à la nature de la réunion dans laquelle une personne a parlé et tout le monde écoutait, et il n’avait pas d’importance si nous avions été à surmonter ou non parce que nous n’avons pas besoin de parler. Toutefois, les réunions d’aujourd’hui non seulement exiger que nous nous abstenons de jouer au mah-jong et de faire valoir, mais sur le côté positif, ils exigent également que nous marchons par l’Esprit, vivre selon l’esprit, être en feu à l’esprit, et vivre le Christ toute la journée. Si ce n’est pas le cas, lorsque nous arrivons à des réunions, nous avons sûrement n’ai rien à dire. Les réunions dans le nouveau système nous oblige à surmonter et à vivre une vie surmonter. Une fois que nous surmontons, il ne sera pas un problème pour nous de prêcher l’Évangile ou pour faire autre chose.

Un mot encore CONCERNANT LA PORTE-FRAPPER
ET LE NOMBRE DES SAINTS QUI PEUT PARTICIPER

Le moyen le plus efficace pour prêcher l’Evangile à travers la porte-frapper. Il n’y a pas d’autre moyen qui permet à l’évangile de se propager aussi largement que porte frapper. Cependant, nous savons qu’en raison de la situation réelle, les conditions de l’homme, et l’âge et la santé physique des saints, tous ne peuvent faire du porte-frapper. De la même façon, tout le monde ne dans un ménage peut servir dans l’armée. Porte-frappe peut paraître assez facile, mais il n’est pas facile pour nous de faire. Il nous oblige à payer le prix et à se soucient pas de notre visage. Quand les gens nous gronder, nous avons encore à leur sourire, et quand ils claquer la porte sur nous, nous avons encore à dire adieu à leur disposition. Ce n’est pas une question simple. Par conséquent, notre estimation est qu’il suffit de vingt-cinq sur cent saints à une réunion pour faire du porte-frapper.

J’espère que toutes les églises se maintenir à ce chiffre. Du début à la fin de l’année, un quart des saints devrait sortir porte frapper. Celui qui veut faire du porte-frappe doit aller, et celui qui ne veut pas aller ne doit pas aller, mais il ne doit pas critiquer ceux qui partent. Ceux qui font du porte-frappe ne doit pas mépriser ceux qui n’en ont pas. Juste parce que tu porte frapper ne signifie pas que vous êtes merveilleux. Ceux qui ne sont pas d’accord avec porte-frappe ne devrait pas s’y opposer. Porte-frappe est à la prédication de l’Évangile, et il n’y a rien de mal à cela. Si une église veut doubler son nombre, un quart de ceux qui sont réunion devrait aller de porte frapper. Nous devons établir ce genre de vie dans les églises locales. Si certains ne sont pas d’accord, il ne faut pas les condamner. Si certains essaient de nous persuader de ne pas parler de cela, nous devons encore en parler parce que c’est la charge que nous avons reçu du Seigneur, et nous devons être responsables envers le Seigneur.

La Bible qui après la chute de l’homme de Dieu vint frapper à «l’homme de la porte. » Dieu est venu sur le jardin d’Eden pour trouver Adam et lui dit: «Où êtes-vous?» (Genèse 3:9). Il s’agit de porte frapper. Le Dieu trine est venu à l’homme. Il ne s’est pas assis dans le ciel et souffler une trompette, disant qu’il était à la recherche d’Adam, mais Il est venu à Adam. Dieu n’a pas seulement frappé à Adam «porte», mais encore il s’est incarné pour devenir un homme. Alors qu’il était un homme, Il a notamment allés à une ville maudite, à Jéricho, pour visiter un collecteur d’impôts, un pécheur qui a tordu le droit afin d’obtenir des pots de vin. Il n’a pas été Zachée le percepteur qui a trouvé le Seigneur Jésus, mais il était le Seigneur Jésus qui est allé le collecteur d’impôts (Luc 19:1-10). En outre, le Seigneur s’est également rendue à Samarie pour une femme pécheresse (Jean 4:1-26). Ce jour-là après avoir trouvé son, beaucoup plus de foi dans le Seigneur (vv. 39, 41). Le Seigneur a envoyé ses disciples soixante-dix maisons des gens, en disant que la paix reste sur les fils de la paix qui a mérité (Luc 10:1-6).

Dans la Bible, le Seigneur Jésus, non seulement visité les gens par lui-même, mais il a aussi envoyé ses douze disciples, puis les soixante-dix, deux par deux. Je crois que ceux qui ont été envoyés par le Seigneur Jésus ne sont pas les personnes âgées dans les années quatre-vingt ou soixante-dix ans mais les jeunes qui étaient dans la vingtaine ou la trentaine. Par conséquent, nous ne disons pas que tous les saints à la réunion a à faire du porte-frapper. Seulement un quart de ceux qui sont réunion devrait faire du porte-frapper. Si nous appliquons ce principe, en moins de vingt ans presque toutes les portes dans le monde entier aura été frappé à. J’espère que toutes les églises se mettre en place cette habitude de prêcher l’Evangile par la porte frapper. Si vous ne pouvez pas le faire, ne vous forcez pas à le faire, mais je vous demande également de ne pas s’opposer à lui ou verser de l’eau froide sur lui. Au contraire, je vous demande de porter cette question au Seigneur dans la prière, et priez pour ceux qui font du porte-frapper.

Le principe de notre action future

Nos réunions devrait comprendre des réunions à domicile, des réunions en petits groupes et réunions de district. Chaque matin, dans les maisons, le mari et la femme devraient pratique d’avoir un groupe de propagation de la famille par prier, lire deux versets. Puis toute la famille sera bénie. Si nous avons ce genre de vie, quand nous amener une personne au salut, nous allons immédiatement le conduire à une réunion d’accueil et de l’aider à créer un groupe de propagation de la famille. Ensuite, nous pouvons combiner trois ou quatre familles voisines d’avoir une réunion en petit groupe. En outre, nous devrons prendre des mesures, en fonction de la situation réelle, l’environnement, et de temps, d’avoir une réunion plus importante sur le jour du Seigneur comme notre assemblée de district. Nous devrions prendre une cinquantaine de personnes que le nombre standard de personnes pour cette réunion. S’il ya trop de gens, alors nous devrions diviser en deux districts. De cette façon, tout le monde sera en mesure de fonctionner, et en même temps, les soins seront également plus approfondie.

Nous devons faire de notre mieux, à commencer par la fondation. Nous devrions commencer par les groupes de propagation de la famille dans les réunions à domicile, en appréciant le Seigneur chaque jour, communion fraternelle avec le Seigneur, et de vivre une vie surmonter. Après les rencontres à domicile sont ressuscités, alors nous devrons travailler sur les réunions en petits groupes. Nous n’avons pas de plan de parler ou d’écouter, mais nous devrions tout simplement aller à la rencontre. Si nous sommes ceux qui vivent dans le Seigneur, nous seront sûrement en mesure de parler, quand nous avons à parler, chanter quand nous avons à chanter, lire et quand nous avons à lire. La prochaine réunion est l’assemblée de district. Si il ya une cinquantaine de personnes, il doit y avoir dix personnes qui sont plus en mesure de servir, et celles-ci doivent prendre la parole. Mais ceux qui ne parlent généralement pas croire que depuis il ya celles qui sont déjà parler, ils peuvent continuer de ne pas parler. Ne jamais penser de cette façon. Vous devriez essayer de votre mieux pour parler au nom du Seigneur. Si vous parlez, je vous parle, et tout le monde parle, nous vous donnerons Merci au Seigneur.

Tous les stagiaires doivent être particulièrement conscients du fait que quand ils parlent, ils ne devraient pas prendre des airs ou ont une attitude de supériorité parce qu’ils sont quelqu’un du centre de formation. Plutôt, ils doivent parler d’une manière spontanée et d’une manière qui est confortable pour ceux qui sont à l’écoute. Je crois que les saints sont prêts à prendre ce mot et clair que ce que nous faisons aujourd’hui est une bonne chose pour l’amour du Seigneur. Si cette question peut être réalisé chez nous, puis les églises d’outre-mer sera en mesure de suivre.

Le changement de système
À partir de notre REVIVAL PERSONNEL

Nous faisons ceci non pas parce que notre travail n’a pas eu la manière de procéder, soit parce que nous avions besoin de changer l’aspect extérieur de notre travail et recommencer à changer le système. En fait, notre travail a été très bénie par le Seigneur à travers les années. Cependant, notre façon de réunion n’est pas scripturaire. Cela a été une grande perte pour nous, et c’est quelque chose que nous devons le Seigneur. C’est pourquoi nous changeons nos réunions. Si nous ne sommes pas disposés à prendre de cette manière, le Seigneur subir une grande perte, et nous nous subiront une grande perte. Notre famille, l’Évangile et l’Église tout subir une perte. Pour cette raison, nous avons tous de se lever et s’efforce de prendre cette nouvelle façon. Que nous participons à des réunions à domicile, les réunions en petits groupes, ou les réunions de district, nous devons commencer par nous-mêmes, nous devons être ceux qui sont ravivés. Il n’est pas difficile d’être relancé. Tant que nous mettre à genoux devant le Seigneur tous les jours, faire appel à lui, s’approchent de lui, profiter de sa parole, et de vivre et marcher selon l’Esprit, ce sera suffisant.

CHAPITRE XIII

DIEU CONNAÎTRE L’ÉCONOMIE DE NOUVEAU TESTAMENT

Lecture de l’Ecriture: Eph. 3:8-10

Le plus profond des versets dans la Bible tout entière sont Ephésiens 3:8-10, qui disent: «Pour moi, moins que le dernier de tous les saints, cette grâce a été accordée d’annoncer aux païens les richesses incompréhensibles de Christ, comme l’Évangile et à éclairer tout ce qu’ils peuvent voir ce que l’économie du mystère est, qui à travers les âges a été cachée en Dieu, qui a créé toutes choses, afin que maintenant pour les dirigeants et les autorités dans les lieux célestes la sagesse multiforme de Dieu peut être connu dans l’église. « Ces versets parlent de quelque chose que les incroyants ne peuvent pas comprendre. Même ceux qui ont été pendant des années les chrétiens ne peuvent pas comprendre ce que ces versets parlent de la raison du contenu de ces trois versets est extraordinaire et ne peut être trouvé dans l’esprit et le concept de l’homme.

Il a été plus de cent ans depuis que le christianisme a été prêché à l’Est, et depuis les décennies du milieu du XIXe siècle, le christianisme a été une grande influence en Chine. Malheureusement, la prédication et les concepts du christianisme sont trop superficielles et naturel, et sont tout à fait selon le concept de l’homme. Ils ont même à son insu mêlé la culture humaine, la religion et la philosophie avec les enseignements de la Bible. Le fait est que, bien que ce que l’homme dit à propos de la Bible est superficielle, la révélation de la Bible elle-même n’est pas superficielle, la révélation de la Bible est très mystérieux. Nous pouvons utiliser le corps humain comme une illustration. Extérieurement parlant, le corps humain semble être assez simple, mais intérieurement il est très compliqué et mystérieux. La Bible est la même façon. Apparemment, il est très simple, mais en réalité il est très mystérieux.

Quand les missionnaires occidentaux vinrent prêcher l’Évangile en Chine, parce qu’ils savaient un peu chinois, ils ont mis l’éthique chinoise avec la Bible, dire aux gens que la Bible dit aussi que nous devons honorer nos parents et d’autres questions éthiques. Bien que rendre hommage à nos parents est dans la Bible, ce n’est pas la révélation centrale de la Bible. Cela peut être considéré comme la «peau» et de «plumes» de la Bible et n’est pas le point principal, ni le point crucial.

GOD’S ECONOMIE NOUVEAU TESTAMENT

Les points les plus importants dans la Bible lié à notre vie humaine et le mystère de Dieu sont les nombreux grands et des objets précieux qui sont parlées dans Ephésiens 3:8-10 de. Ces versets mentionnent trois éléments que nous devons au sujet de bourses. Le premier point est l’économie du Nouveau Testament de Dieu. Le verset 9 dit: «Et pour éclairer tout ce qu’ils peuvent voir ce que l’économie du mystère est, qui à travers les âges a été cachée en Dieu, Créateur de toutes choses. » Dans le passé, l’éternité, avant que le ciel, la terre, et tous les choses ont été créées, il y avait un mystère caché en Dieu que les anges ne savaient pas. Dieu créa l’homme dans le temps, et d’Adam à Abraham, d’Abraham à Moïse, de Moïse à David, et à travers toute l’âge de l’Ancien Testament, Dieu n’a pas permis à quiconque de savoir ce que ce mystère a été. C’est seulement après que le Seigneur est venu sur terre que ce mystère a été manifestée.

En outre, après la crucifixion du Seigneur, la résurrection et l’ascension, il a acquis un groupe d’apôtres et des prophètes, et à travers son Esprit, Il a révélé le mystère de Dieu à ce groupe de personnes. Après avoir reçu le mystère, ils ont parlé à des gens à ce sujet (Éphésiens 3:5, 8). Parmi ce groupe de personnes dont la principale était l’apôtre Paul. Paul a écrit dans ses épîtres les principaux points de la révélation qu’il avait reçue de Dieu. En conséquence, ce mystère n’est plus un mystère pour nous aujourd’hui, c’est une révélation ouverte.

le mystère de Dieu est son but caché, et ce but caché est de se répartir dans son peuple élu. Pour cela, il a l’économie du mystère. Le mot économie en chinois est tout à fait un grand mot. Quand nous disons qu’une personne est «rempli de l’économie, » nous voulons dire que quand il travaille, il est plein de plans, programmes et méthodes. Éphésiens 1:10 dit, «Unto l’économie de la plénitude des temps, à la tête de toutes choses en Christ, les choses dans les cieux et les choses sur la terre, en Lui. » Dieu a fait le Christ Tête de l’univers , et à travers toutes les dispensations de Dieu et de tous les âges, toutes choses sera dirigée dans le Christ dans les cieux nouveaux et une terre nouvelle. C’est l’économie éternel de Dieu.

Dès la fin de la Première Guerre mondiale en 1918 jusqu’à maintenant, durant toute cette période soixante-dix ans, le monde entier a été pleine de troubles. La raison pour laquelle le monde est dans un état de conflit inquiète c’est que l’homme a renié le Christ en tant que chef de l’univers. Cependant, le temps viendra bientôt où tout sera dirigée dans le Christ par l’Eglise, le Corps du Christ, et sera entièrement livré à partir de cet état de l’effondrement de jouir de la paix et l’harmonie parfaite.

Quand Paul a parlé de ce merveilleux mystère et de merveilleux, qu’il ne savait pas comment le décrire, disait-il, «ce que l’économie du mystère est » (v. 9). Le mot grec pour économie est oikonomia, ce qui signifie que la loi des ménages « , » ce qui implique la distribution. Il dénote une gestion du ménage ou de l’administration, et, par dérivation, une dispense, un plan, ou une économie pour l’administration (distribution). Selon le dossier de la Bible, Dieu a eu dispenses différents à des époques différentes. À l’ère de l’Ancien Testament, Dieu avait différentes manières de traiter avec l’homme, il avait une façon de l’époque d’Adam, un autre à l’époque d’Abraham, un autre à l’époque de Moïse, et une autre encore à l’époque de David. À l’ère du Nouveau Testament, la dispense de Dieu envers l’homme est de se dispenser de Christ dans Son peuple élu qu’il peut acquérir une maison à s’exprimer, qui est la maison de l’église, le Corps du Christ.

L’insondable richesse du Christ

Le deuxième point crucial dans la Bible est l’insondable richesse du Christ (Eph. 3:8). Les richesses de Christ sont ceux qui Il est, ce qu’il a, et ce qu’il a accompli, atteint d’, et a obtenu pour nous. Ces richesses insondables de Christ sont et illimité.

Le contenu de l’économie de Dieu du Nouveau Testament

Notre compréhension générale en ce qui concerne le salut de Dieu, c’est que notre ancêtre Adam a péché et est tombé, ce qui entraîne l’humanité à être pris au piège dans le péché et à devenir des pécheurs devant Dieu. Bien que ce soit notre condition, en raison du grand amour de Dieu avec lequel il nous a aimés, il envoya son Fils unique, Jésus-Christ, pour accomplir la rédemption pour nous. Jésus-Christ mourut sur la croix pour faire face à tous nos péchés, a été ressuscité pour devenir l’Esprit de vie, et vit maintenant en nous pour être notre vie. Aujourd’hui, tant nous nous repentons, croient en Lui et de Le recevoir comme Sauveur, nous serons sauvés et régénéré, nous aurons le Dieu vivant que notre vie, et nous allons avoir de la lumière, la joie et la paix. Alors ce Dieu vivant nous transformer pour que nous puissions être sanctifié pour être comme Lui. Il s’agit de notre compréhension du salut de Dieu. Même si cette interprétation est correcte tous, il n’est pas suffisamment approfondie et n’est pas entré dans le contenu principal de l’économie du Nouveau Testament de Dieu.

économie éternel de Dieu est d’avoir un groupe de personnes qu’il peut se passer dans leur être leur vie et tout de sorte qu’ils peuvent être joints à lui comme un être rempli et occupé de lui, et être une entité avec Lui sur la terre d’être le Corps du Christ, l’église, pour son expression. Cette expression commence dans l’église aujourd’hui, procède au royaume millénaire dans le siècle suivant, et se poursuit dans la Nouvelle Jérusalem dans l’éternité. Pour cela, Dieu a créé l’univers. Dans cet univers il ya la terre, qui est un globe enveloppé par une couche d’air, et il existe différents êtres vivants sur la terre. Toutes ces choses ont été créées pour l’existence de l’homme que Dieu a créé. Par conséquent, l’homme est le centre de l’univers créé de Dieu.

Zacharie 12:01 nous dit que Dieu a créé les cieux, la terre, et l’esprit de l’homme. Dieu a créé les cieux de la terre, la terre pour l’homme, et l’homme avec un esprit de Dieu. Dieu créa l’homme en trois parties, l’esprit dans la partie intime, l’âme à l’intérieur, et le corps de la 1 à l’extérieur (Th. 5:23). Les médecins seule étude de nos problèmes physiques et psychologiques, qui sont liés à notre corps et notre âme, mais ils ne savent rien de l’esprit. C’est la même chose dans l’éducation aujourd’hui, tous les sujets d’étude sont liées soit à nos besoins physiques ou psychologiques, ils négligent totalement l’esprit dans l’homme.

Jean 4:24 dit, « Dieu est Esprit, et ceux qui l’adorent doivent l’adorer en esprit et en vérité», et 2 Timothée 4:22 dit: «Le Seigneur soit avec votre esprit. » La Bible dit que l’homme a trois parties. Selon ces deux versets, la partie la plus importante est l’esprit, l’organe de l’homme à communiquer avec Dieu. Cette question non seulement n’est pas connu des gens en dehors du christianisme, mais même ceux qui sont dans le christianisme ne le savent pas. Habituellement, les gens confondent l’esprit avec l’âme et sont incapables de distinguer entre l’esprit, l’âme et le cœur. Mais dans la création de Dieu de l’homme, Il a créé l’homme avec trois parties distinctes: la partie extérieure visible est le corps, la partie intérieure invisible est l’âme et l’esprit, qui est de communiquer avec Dieu, est enveloppé dans l’âme. Le but de Dieu en créant l’homme était de créer un navire pour lui-même que l’homme serait en mesure de recevoir et de le contenir. Ce navire dans l’homme est comme une radio. La radio a une enveloppe extérieure, mais sa partie la plus importante est son récepteur interne, ce qui lui permet de recevoir les ondes radio vers l’extérieur. Si le récepteur est cassée, la radio ne fonctionnera pas et n’aura pas d’utilisation. En raison de la chute et des péchés de l’homme, l’esprit du peuple dans le monde est amorti et est devenu comme un récepteur radio cassée. En conséquence, ils ne peuvent toucher ou le sens de Dieu et ont perdu leur fonction devant Dieu.

Devenir Dieu le Tout-compris,
Esprit vivifiant

Pour cette raison, Dieu est venu d’être un homme, Jésus-Christ. Il est né d’une vierge nommée Marie, a vécu sur la terre pendant trente-trois ans et demi, est mort sur la croix à porter nos péchés et de résoudre tous les problèmes négatifs de l’univers, a été ressuscité des morts, et a été transfiguré devenir l’Esprit vivifiant. Ce processus peut être assimilé à celui d’un grain de blé (Jean 12:24). Un grain de blé est semé dans la terre et meurt. Cette mort, cependant, est sa naissance. Le grain de blé passe par la mort et grandit sur le terrain. Ce qui est semé dans la terre est un seul corps, mais ce qui grandit hors de la terre est un autre corps (1 Cor. 15:37-44). Le Seigneur Jésus a été comme un grain de blé. Quelle a été semé dans la terre était un Nazaréen humilié, mais ce qui a grandi a été l’Esprit de vie (v. 45).

Christ est à la fois Dieu et l’homme. Il a créé l’univers à la fois et s’est fait chair. Il a également passé par la vie de l’homme, la crucifixion, la résurrection et l’ascension, a fait Seigneur et Christ, et devint l’Esprit vivifiant. Aujourd’hui, ses attributs divins, ses vertus humaines, et de ses richesses insondables sont toutes contenues dans l’Esprit vivifiant. Ce qui donne la vie Esprit est tout-inclus, et par cet Esprit, Dieu peut entrer en nous.

Dans le monde naturel, le meilleur exemple de Dieu entrant dans l’homme est l’air entrant dans le corps humain. L’air pénètre dans l’homme et a une relation étroite avec la vie physique de l’homme. L’homme ne peut survivre sans manger pendant sept jours et peuvent survivre sans boire pendant une journée, mais si l’homme ne respire pas pendant cinq minutes, il va mourir. Ainsi, dans la mesure où la vie physique de l’homme est préoccupé, manger n’est pas aussi important que de boire, et boire n’est pas aussi important que la respiration. Air, qui est dans le monde naturel, symbolise le tout-inclus Esprit, qui est dans le monde spirituel. L’Esprit est l’expression ultime de la traitées Dieu. Le Seigneur est le Dieu qui a créé toutes choses, est devenu un homme, adoptée par la vie de l’homme, mort sur la croix, et a été ressuscité. Dans la résurrection, il revint à ses disciples sous la forme de l’Esprit et il souffla dans eux afin qu’ils reçoivent le Saint-Esprit (Jean 20:22). L’Esprit Saint est le tout-inclus, Esprit de vie que le Christ est devenu et le souffle de vie qui vient en nous pour être notre vie.

Aujourd’hui, l’Esprit a été achevée. Tant que la personne qui confesse que Jésus est le Seigneur, croit en lui, et lui ouvre de faire appel à son nom, l’Esprit va immédiatement entrer en lui, lui causant de régénérer et de recevoir la vie de Dieu. L’esprit d’un pécheur non enregistré est amorti. Mais si il entend l’évangile, croit que Jésus Christ est Dieu qui s’est fait homme, est mort pour lui sur la croix, est ressuscité, et devient l’Esprit de vie, et confesse aussi avec sa bouche et invite le Seigneur du plus profond de , en disant: «O Seigneur Jésus,« en ce moment même, le Seigneur comme l’Esprit de vie sera entrer dans son esprit pour animer et le régénérer. Pour être régénéré est de recevoir la vie de Dieu en plus de notre vie humaine. Une fois que cette personne reçoit la vie de Dieu, cette vie commencera à fonctionner en lui, afin qu’il puisse être sanctifié et transformé progressivement. Il s’agit de la façon dont le Christ est riche pour tous ceux qui l’invoquent (Rom. 10:12).

LE CORPS DU CHRIST, l’Eglise

Le troisième point important dans la Bible est l’Eglise, le Corps du Christ. Ephésiens 3:10 dit, « Pour que maintenant pour les dirigeants et les autorités dans les lieux célestes la sagesse multiforme de Dieu peut être connu à travers l’église. » L’église est produite à partir de l’insondable richesse du Christ. Lorsque le peuple élu de Dieu partager et apprécier les richesses du Christ, ces richesses entre elles constituent dans l’église. Grâce à l’église, les anges-les dirigeants et les autorités dans les lieux célestes, peut connaître la sagesse multiforme de Dieu.

Nous qui sommes sauvés et régénérées ont tous ce genre de merveilleuse occasion. Lorsque nous qui avons la vie de Dieu se réunir et invoquer le Seigneur, le Corps du Christ aura une expression concrète parmi nous et deviendra un témoignage de Dieu dans l’univers. Dieu dans son économie a obtenir ce corps, non seulement qu’il peut être vécu et être attestée parmi la race humaine sur la terre, mais aussi que les anges savez peut-être la sagesse multiforme de Dieu.

Chacun d’entre nous ont été endommagés par Satan, et nous sommes tous tombés, ont péché, et ont été endommagés au point que nous étions morts. Mais à cause de la rédemption du Christ, le Dieu Un et Trine est venu pour nous sauver. Maintenant, nous sommes non seulement régénéré, mais sont sanctifiés et transformée pour devenir une personne morale, le Corps du Christ, l’église. Cette personne morale sera son témoignage sur la terre parmi les hommes et d’une déclaration à la célestes qui cause tous les anges rebelles opposées et à voix, à se prosterner, et de confesser la sagesse multiforme de Dieu.

J’espère que nous pouvons tous tenir ces trois questions dans l’économie du Nouveau Testament esprit de Dieu, l’insondable richesse du Christ, et le Corps du Christ, l’église. La raison pour laquelle je communion avec vous au sujet de ces choses est que, même si le christianisme a été sur la terre pendant près de deux mille ans, peu de gens savent et ce genre de sortie de la vérité et la lumière. Aujourd’hui, non seulement avons-nous besoin de cela, mais la terre entière a besoin de ce. Par conséquent, nous devons connaître ces vérités profondes correctement, les étudier à fond, plongée en eux, et leur parler aux gens en utilisant le langage courant. J’espère que ceux d’entre nous dans la vingtaine se pratique de cette façon. Je crois que si nous pratiquons ce, en moins de dix ans nous serons tous en mesure de parler aux gens. Nous serons en mesure de parler non seulement aux Chinois ici, mais aussi à la population dans d’autres pays du monde, et nous ne parlerons pas de l’Évangile superficielle et faible, mais nous serons en mesure de parler économie de Dieu, qui est mystérieux et haute .

J’espère que ce message sera un guide relatif à la nouvelle façon pour les jeunes afin qu’ils sachent de quelle manière ils doivent prendre en tant que chrétiens et de quelle manière ils doivent poursuivre. J’espère que nous serons tous en mesure de lire la Bible correctement, savoir l’économie de Dieu tout, de savoir l’économie du mystère de Dieu, de poursuivre les insondables richesses du Christ, et en même temps, entrez dans l’église, qui est produite par ces richesses pour l’expression de la sagesse multiforme de Dieu. Que Dieu nous bénisse à poursuivre ce chemin de nos jeunes que nous serions ceux qui sont bénis dans l’économie du Nouveau Testament de Dieu.

CHAPITRE XIV

La communion avec l’SAINTS PERSONNES AGEES concernant la charge de la nouvelle manière

Lorsque nous passons plus de temps sur les jeunes, ce qui peut facilement créer une situation dans la vie de l’Église dans laquelle les gens peuvent penser que nous ne prêtons pas attention à ceux des personnes âgées. Toutefois, le fait est que les saints personnes âgées sont les plus précieux dans la vie de l’Eglise. S’il n’y a pas que de nombreux saints personnes âgées dans une église, l’église va sûrement donner aux gens un sentiment qu’il ya un manque, mais s’il ya un nombre suffisant de personnes âgées saints dans une église, les gens auront le sentiment que cette église est lourd. Bien sûr, si une église locale était composé de tous les saints personnes âgées, qui nous fera abattu. Il doit y avoir des jeunes parmi les saints les personnes âgées.

Le changement de système ÊTRE UNE REPRISE

Le changement de système est une reprise, même une étape importante de la valorisation. Frère Watchman Nee déjà clairement vu cette question il ya cinquante ans. Après avoir vu cette question il ya cinquante ans, quand il dit plus tard, sa parole était très lourd. Il a dit que, dans toute la chrétienté, dans les deux catholicisme et le protestantisme, des réunions le jour du Seigneur et de la voie de l’adoration de Dieu avait totalement écarté de la Bible. Il a utilisé un type dans l’Ancien Testament à-dire qu’ils suivaient les coutumes des nations (2 Rois 17:8). Il a dit avec insistance que ce genre de rencontre Lord’s Day a été un gaspillage et ne devraient pas être maintenues. Cependant, il savait aussi que ce ne serait pas facile de changer parce que cette coutume existe une forte tradition dans le christianisme. Il s’est rendu compte que cette manière ne serait pas facile de renverser si tout le monde coopère. Frère Nee a également dit que cette coutume des nations continuent d’exister parce qu’il n’y avait rien pour le remplacer et aucune bonne façon de s’y substituer. Cela est également vrai.

Par conséquent, à ce moment qu’il a commencé à avoir des réunions frères et sœurs réunions. Malheureusement, il n’a pas réussi à établir ces réunions pour les frères et sœurs. Jusqu’à aujourd’hui, je sens profondément que cette question est quelque chose que je dois faire, et j’ai la charge de le faire dans ma vie. Sinon, je vais être à court devant le Seigneur. Par conséquent, je dois saisir cette occasion pour s’en sortir. Dans le même temps, la situation chez nous, tant dans l’Extrême-Orient et aux États-Unis, est venu au point que nous n’avons pas d’autre moyen que de changer le système.

LA NOUVELLE FAÇON ÊTRE
Une façon qui cause des États-Unis à renaître

Le moyen de répondre à ce qui est révélé dans la Bible, la manière dont nous sommes activement à entrer dans la pratique et soigneusement, nous fera revivre être réellement. Dans les dénominations et à notre façon passé de la réunion, les gens étaient tenus d’assister au service du Seigneur journée mais qui n’ont pas besoin d’être relancé. Il y avait des responsables pour le chant, d’autres pour prier, et certains pour la prédication, alors ceux qui ont assisté à la réunion n’a pas besoin de faire quoi que ce soit; ils ont juste besoin d’être là. Si quelqu’un à se disputer à la maison ou même de commettre un grand péché, il pourrait toujours aller au service du Seigneur et jour Matin tout irait bien. Il était une fois un frère qui était un responsable dans une dénomination. Sa table à manger dans sa maison a été utilisé pour la table du Seigneur le matin et puis pour jouer au mah-jong, après la réunion. De cela, nous voyons que l’ancienne façon de réunion ne nécessite pas les gens à surmonter ou d’être spirituel.

Aujourd’hui, si nous voulons prendre le chemin de la reprise comme l’a révélé dans la Bible, nous devons être ceux qui vainquent et ceux qui aiment le Seigneur. En d’autres termes, nous devons en communion avec le Seigneur à chaque instant, vivre dans l’esprit tous les jours, et marcher selon l’esprit. Sinon, lorsque nous arrivons à la réunion, nous aurons une réunion à laquelle une seule personne parle et tout le monde écoute. Imaginez si nous sommes tous dans la rencontre, mais vous êtes en bas, et je suis aussi en baisse. En outre, certains des autres saints à la réunion ont de se brouiller avec leur famille à la maison avant de venir, et quelques autres ont passé la journée avant la réunion à jouer au mah-jong. Si tel était le cas, comment pourrions-nous être capables de fonctionner?

La manière scripturale à relever est la voie que Dieu a ordonné, et ce Dieu-chemin ordonné nous oblige à être spirituel et à surmonter dans notre vie. Dans le passé, le frère qui se tenait à la tribune a été en tremblant chaque vendredi. Il avait peur de perdre son sang-froid parce qu’il craignait que, s’il le faisait, il ne serait pas spirituel ou dans un état de surmonter, et, par conséquent, il ne serait pas en mesure de prendre la parole sur le jour du Seigneur. Cependant, après qu’il a parlé le message en séance le dimanche, tout son être se détendre et se desserrer et gratuit. La manière de nouveau aujourd’hui, cependant, exige non seulement une personne à subir sur le podium, mais il exige de chacun de «rester sur le podium. » Tout le monde est appelé à fonctionner à la réunion. À tout le moins, tout le monde doit prier. Si nous nous disputons avec notre famille et jeter nos baguettes pendant le dîner, lorsque nous en viendrons à la rencontre, non seulement nous serons incapable de dire quoi que ce soit, mais nous ne sera même pas capable d’appeler «Seigneur». Nous avons tous eu ce genre de l’expérience. Parfois, nous n’avons même pas l’audace de venir à la réunion. Telle est notre situation.

Le genre de réunion qui est révélé dans la Bible est celui dans lequel tout le monde fonctions en priant, chantant, parlant, et témoigner. Pour être en mesure de faire ces choses nous oblige à vivre dans l’esprit. Nous devons être ceux qui aiment le Seigneur, qui lui sont consacrées, qui communion avec Lui, et qui marchent selon l’esprit. Si nous sommes touchés dans notre conscience que nous avons offensé quelqu’un, nous devons le confesser au Seigneur immédiatement, et nous devrions aussi l’avouer à celui que nous offensé et faire de la réconciliation avec lui. Alors seulement nous pouvons récupérer la bourse et être en mesure de fonctionner dans les réunions. Ainsi, nous pouvons voir que la manière biblique de répondre est un moyen qui nous oblige à être ressuscitée.

PORTE-ÊTRE FRAPPER
La meilleure façon Prêcher l’Evangile

Certaines personnes ont demandé pourquoi nous devons prêcher l’évangile à travers la porte-frapper et où la Bible mentionne la porte-frapper. Strictement parlant, toutes les visites qui ont eu lieu dans la Bible sont des exemples de porte frapper. Il existe plusieurs exemples de visite dans la Bible. Dans le livre de la Genèse, après la chute d’Adam, Dieu est venu visiter personnellement l’homme. Dieu appela Adam et lui dit: «Où êtes-vous? » (3:8-9). Ce fut visite personnelle de Dieu à Adam déchu. Dieu n’a pas donné à Adam une commande du trône de dire à Adam de se repentir et de confesser, mais plutôt, Il s’est rendu personnellement Adam.

Environ deux mille ans Dieu lui-même s’est fait chair. Pour ce faire, Il est venu à la terre du ciel, et non seulement visité l’homme mais aussi entré dans l’homme. Dieu est devenu un homme à vivre ensemble avec les hommes. La Bible ne dit pas beaucoup de ce qu’il a fait sur la terre pour les trente premières années de sa vie, mais après sa sortie pour son ministère, on voit qu’il a toujours été à visiter les personnes. Il n’était pas titulaire des grandes conférences ou de séjour dans un endroit et demander aux gens de venir à lui. Au lieu de cela, il sortit, laissant sa propre demeure et la visite de personnes dans de nombreux endroits. Il a personnellement visité Zachée, un collecteur d’impôts en chef et pécheur, et c’est pour cette raison précise qu’il est allé à la ville maudite de Jéricho (Luc 19:1-10). Il a également personnellement allé à Samarie pour visiter une femme soif (Jean 4:3-26). En plus de visiter les gens lui-même, Il a également envoyé ses douze disciples de visiter les personnes (Matthieu 10:5). Plus tard, il a aussi envoyé soixante-dix personnes pour visiter les maisons des gens et leur apporter la paix (Luc 10:1, 5). S’il n’y avait pas de fils de la paix dans une maison, la paix reviendra sur eux (v. 6). Il a également dit que ces ceux qui, peu importe quelle maison ils sont entrés, ils devraient rester dans cette maison (v. 7). De là nous pouvons voir que le Seigneur a visité non seulement les personnes mais aussi même resté avec eux.

Lorsque les stagiaires récemment sortis pour visiter les personnes, même si certaines personnes les ont rejetées, la majorité des gens n’ont ouvert leurs portes pour eux. Quand les gens ont ouvert leurs portes, les stagiaires ont été capables de discerner qui est le fils de la paix serait. Le Seigneur Jésus dit aussi qu’il nous a envoyés comme des agneaux au milieu des loups. Cela indique que dans le milieu des loups, il ya des moutons qui ont été choisi par Dieu (v. 3). Notre expérience de la porte-frapper confirme aussi qu’il ya des loups-merveilleuse d’abord ceux qui semblent être des loups, mais sont en fait des fils de la paix. Certains des fils de la paix semble avoir été prêt pour une longue période et n’a pas besoin pour nous de parler beaucoup. Certains d’entre eux avait même préparé une collation pour notre visite.

Toute la vie de Paul a été une vie de visiter les personnes. Quand il arriva à Philippes, il se rendit à la rivière parce qu’il savait que les gens seraient réunis. Il a non seulement visité les gens là-bas, mais il a également parlé de leur (Actes 16:13). Paul a toujours saisi l’opportunité de visiter et de fournir à la population. La quasi-totalité de sa prédication de l’Evangile a été réalisée en visitant les gens. Il n’a pas demandé aux gens de venir à lui, mais plutôt, presque à chaque fois il a prêché l’évangile, il est allé à la population.

En 1984 je suis retourné à Taiwan et a vu que la situation à Taiwan a été la même que celle aux États-Unis. La situation était qu’il y avait très peu de ceux nouvellement enregistrée. Au moment que tout le monde dit qu’ils n’avaient personne pour visiter car il n’y avait pas beaucoup qui ont été récemment enregistrés. Toutefois, nous avons aujourd’hui près de cinq mille personnes qui se réunissent régulièrement sur le Jour du Seigneur. En outre, il ya plus de trente mille qui ont été baptisés par la porte-frapper dans les communautés. De ces trente mille personnes, nous avons gagné plus de cinq mille. Cela nous montre que porte frapper est un moyen très efficace de prêcher l’évangile. En raison d’un nombre insuffisant de travailleurs, nous ne pouvons pas visiter tous ces petits, mais même si tel est le cas, nous avons encore à prendre soin d’eux. Nous avons leurs adresses et numéros de téléphone, de sorte que nous avons tous à porter ce lourd fardeau pour prendre soin de ceux-ci ensemble.

Le besoin de soins

Ceux qui se réunissent régulièrement dans la salle de réunion ainsi que ceux qui ont été portées par la porte-frapper dans les communautés sont exactement 10.000. Pendant le repas, nous avons également repris plus de 2.200 saints qui n’avaient pas été de réunion pour une longue période. Dans cette perspective, nous pouvons voir qu’il ya 5.000 dans les communautés, 5.000 dans la salle de réunion, et 2.200 celles-backslidden un total de 12.200 qui ont besoin de nos soins quotidiens. En outre, il existe plus de 600 personnes jeunes du secondaire et plus de 500 à 600 Junior élevé des jeunes, soit au total près de 14.000. Tous ces gens sont ici, et nous devons prendre soin d’eux.

Parmi les 2.200 que le récupéré, la plupart d’entre eux sont prêts à avoir des réunions en petits groupes avec ceux de leur quartier. Ils sont capables de le faire, mais ils ne sont pas en mesure de venir à d’autres réunions. Ils aiment à se réunir en maisons de retraite ou de ramasser la responsabilité de répondre à leur propre domicile, mais ils ne sont pas disposés à se rencontrer à la salle de réunion. Sur les 5000 qui ont été obtenus à partir de porte frapper, moins de 1.000 sont prêts à se réunir à la salle de réunion. Parmi celles-ci, moins de 1.000 sont actuellement disposés à avoir des réunions en petits groupes, mais ce nombre augmente progressivement. Les stagiaires ont appris que, après qu’ils baptisent quelqu’un, ils devraient immédiatement mettre en place une réunion d’accueil dans sa maison, puis mélanger les nouveaux ensemble et établir une réunion en petits groupes de trois à cinq familles. Ainsi, la nécessité pour les soins des réunions à domicile et petites réunions de groupe est de plus en plus désespérée.

LES FONCTIONS DES SAINTS PERSONNES AGEES
Du nouveau chemin

À la suite dans leur esprit

Selon nos observations, la première fonction des saints des personnes âgées est qu’elles doivent suivre dans leur esprit. En outre, ils doivent également suivre dans leurs prières et à leurs soins.

Coordination avec les jeunes
et qui constituent leur manque

Il ya aussi une nécessité pratique concernant les stagiaires qui peuvent être satisfaites par les saints personnes âgées. La plupart des stagiaires sont environ vingt-cinq ans. Même s’ils sont prêts à payer le prix pour apprendre, ils sont encore jeunes. Parmi ceux qu’ils ont acquise dans le cadre de porte frapper, il ya ceux qui ont du succès et la célébrité. Certains de ceux qu’ils ont acquis sont des professeurs ou des hommes d’affaires qui sont dans leur âge mûr. Ils peuvent être quarante, cinquante, voire soixante ans. Bien que les jeunes leur surprise quand ils ont frappé à leurs portes et a parlé quelque chose à ceux qui les ont convaincus, après les jeunes baptiser celles-ci, ils ne sont pas en mesure de les conduire. Les jeunes sont incapables de gérer leurs problèmes de leur famille, les finances, le mariage et les enfants. Si les saints personnes âgées de coordonner avec les jeunes et parfois de sortir avec eux, pas tous les jours mais peut-être une fois par semaine, en accompagnant les jeunes à visiter les nouveaux à leur domicile, lorsque les nouveaux soulever des questions liées à la vie humaine, la saints personnes âgées seront en mesure de contribuer à les rendre tout simplement en parlant trois à cinq phrases. À l’heure actuelle, il s’agit d’un besoin désespéré.

Selon le rapport du centre de formation, les 30.000 les baptisés qui nous avons gagné par la porte-frapper dans les communautés venait de frapper à la porte de plus de 60.000 ménages. Ces familles ont une très bonne impression de nous. Les stagiaires prennent soin d’eux et nous avons construit une très bonne relation avec eux. Ainsi, d’une part, si nous envoyons les stagiaires de là, va nous manquer beaucoup de gens; d’autre part, ces jeunes stagiaires ne sont pas en mesure de satisfaire tous les besoins. Par conséquent, les personnes âgées ont des saints pour les accompagner. Ils ont besoin seulement de parler quelques phrases à des moments cruciaux, et ce faisant, les jeunes reçoivent l’aide nécessaire. Dans l’église, si les saints personnes âgées de coordonner avec les saints les plus jeunes et tout mélange avec eux comme l’un, ce sera donner aux gens une très bonne impression et leur cause à nous respecter, nous envient, et le sentiment que Dieu est réellement au milieu de nous.

Prendre soin des étudiants

L’église a également pour passer un effort pour recruter des étudiants. Si les élèves doivent être apportées, cependant, ils nécessitent plus de soins que tout autre. De nombreux étudiants sont à partir du milieu ou de la partie sud de Taiwan. Ils ont quitté leur foyer et sont venus seuls pour étudier à Taipei. Si nous pouvons amener ces étudiants, les saints personnes âgées seront en mesure de communiquer avec eux dans les réunions et les inviter chez eux pour les repas afin que les étudiants peuvent profiter de la chaleur et le goût de la famille. Ce sera plus utile que de parler plusieurs messages à leur disposition. En outre, certains de ces étudiants peut être faible physiquement, peut-être fait quelque chose de mal, ou peut-être rencontré quelques frustrations. Si les saints personnes âgées de prendre soin d’eux, les consoler comme des pères et des mères, et d’exprimer la chaleur de l’église à eux, ces élèves sera sûrement rester dans la vie de l’Eglise. Tous ces aspects de prendre soin d’eux ne sont pas faciles pour les jeunes à entreprendre.

En outre, dans le travail avec les étudiants, les questions liées au mariage et à se faire des amis exigent l’enseignement et la protection des saints des personnes âgées. Aujourd’hui, Taiwan est le même que l’Amérique. Les jeunes hommes et les femmes requièrent une protection adéquate et d’éclairer les parents. Maintenant il ya tant de ces jeunes étudiants qui ont été baptisés et sont à venir dans l’église. Ceux vraiment besoin de saints personnes âgées de les éclairer et de prendre soin d’eux comme leurs parents. La plupart des jeunes qui viennent étudier ou travailler dans les usines sont comme des enfants qui errent autour, sans être correctement pris en charge. Il ne suffit pas pour eux seulement pour assister à une réunion. Les saints personnes âgées ont besoin d’ouvrir leur maison pour la recevoir et prendre soin d’eux.

Pour revenir à la bonne façon
À rencontrer et servir dans les Écritures

Il ya trois ans nous avons pensé qu’il était nécessaire pour la récupération du Seigneur pour changer le système. Après un examen consciencieux et d’étude, nous avons estimé qu’il n’y avait aucun autre endroit plus convenable et approprié pour commencer à faire ce que Taipei, Taiwan. L’église de Taipei est une église stable et a été ici pendant de nombreuses années. Beaucoup de personnes âgées saints sont ici et sont restés stables au fil des ans. Cette stabilité est la capitale de Taipei. Par conséquent, dans ces années nous n’avons pas travaillé dans d’autres endroits, mais nous avons travaillé spécifiquement à Taipei. Nous espérons que nous serons en mesure d’élaborer un modèle ici trois à cinq ans, nous allons aider les Eglises dans d’autres régions.

Les saints à Taipei sont peu à peu évident que nous sommes formés pour nous ramener à la bonne façon de se rencontrer et de servir en fonction de la Bible. Nous vieillissons tous au cours des années, et le succès de cette affaire n’est pas un effort de deux ou trois jours. Toutefois, nous avons déjà trouvé le moyen, préparé la voiture « , » et les pilotes « . » Maintenant, ce qu’il nous faut un caractère durable et une entreprise à long terme qui sont inébranlable à la fin. Par la grâce du Seigneur, nous avons besoin de pratiquer chaque jour devant Dieu, en disant: « Seigneur, je t’aime. Je désire être en communion avec vous, pour marcher selon l’Esprit, à vivre dans l’esprit, et d’être en feu à l’esprit. O Seigneur, dans toute situation, à tout moment, et en tout lieu, je veux être capable de parler. Je veux jouir de vous dans votre parole et que vous partagez avec d’autres. «

Si nous pratiquons tous chaque jour avec persévérance, assister à toute réunion d’accueil, de réunion en petits groupes, et assemblée de district, et la fonction de chaque réunion, le nouveau mode sera certainement couronnée de succès. Nous pouvons ne pas être en mesure de voir le succès de notre vivant, mais nous pouvons avoir l’assurance que le nouveau mode sera finalement couronnée de succès. Lorsque nous avons envisagé d’acheter des terres pour construire une grande salle de réunion, de nombreuses personnes m’ont dit: «Frère Lee, pourquoi avez-vous le faire? Regardez votre âge et la façon dont votre travail est florissante. C’est déjà assez bon. Vous devriez vous détendre et se reposer. Vous devez juste faire ce que vous êtes capable de faire et de laisser aller d’autres choses. Pourquoi devriez-vous soucier de l’achat de terrains? Vous pouvez même pas être ici au moment où la grande salle de réunion est terminée. Ensuite, vos efforts seront vains. « Lorsque les gens me parlaient de cette façon, je leur ai dit que la grande salle de réunion n’est pas pour mon usage, mais pour l’utilisation de tous les saints et toutes les églises. Depuis le Seigneur nous a donné la charge de changer le système, nous croyons qu’un jour les églises à Taïwan ont un tel besoin.

Tout étant DE RECUPERATION DU SEIGNEUR

Aujourd’hui, mon travail et le travail sur la version de récupération du Nouveau Testament est le même que je fais ce travail parce qu’il est vraiment le besoin. Nous avons besoin d’une bonne traduction qui contient l’offre de la vie et brille de la lumière alors que les saints peuvent l’utiliser librement. Ainsi, la version de récupération du Nouveau Testament n’est pas pour moi mais pour la récupération du Seigneur. C’est la même chose avec le livre de cantiques chinois. Avant que le psautier a été réorganisé en 1965, nous avons dû porter de six à sept livres de cantiques aux réunions. Ainsi, en 1966 j’ai passé le temps de réorganiser l’ensemble des hymnes et ajouté deux cents hymnes nouvelles. En conséquence, nous avons plus de sept cents hymnes que nous utilisons aujourd’hui. Toutes ces choses ne sont pas seulement pour notre génération mais pour tous les saints dans la récupération du Seigneur.

Beaucoup de révélations que le Frère Nee reçues ont été libérés, mais parce qu’ils n’ont pas été publiées sous forme écrite, la majorité d’entre eux ont été perdus lors Frère Nee allaient se faire avec le Seigneur. Nous ne voulons pas que cela se reproduise. Nous voulons faire tout ce que nous pouvons pour garder les révélations que nous recevons pendant que nous sommes ici sur la terre pour devenir la propriété de l’église. S’il vous plaît priez pour cette question et demander la couverture du précieux sang du Seigneur, car ce n’est que le début. Nous sommes juste à l’expérimentation et l’apprentissage pendant que nous faisons. Par conséquent, nous ne pouvons pas tout faire en même temps clair. Néanmoins, nous devons remercier le Seigneur pour que la plus grande partie a pris forme. Que le Seigneur continue à nous apporter dans cette charge.

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Étant prés pour la reconstruction du Temple

Étant prés pour la reconstruction du Temple

TABLE DES MATIÈRES

Les lacunes de la Tradition et les perspectives du nouveau système de

Les jeunes qui sont fort pour vaincre le Malin

La prière et la Bourse en ce qui concerne certaines oeuvres

Cherche le Royaume de Dieu et la justice de Dieu

Connaissant le temps présent

La vie de l’établissement de groupes de propagation

La fête de la vie évangélique et de la récupération de l’Eglise Réunions

Étant à jour pour la reconstruction du Temple

L’objectif central de l’économie de Dieu concernant les réunions des croyants

La façon de pratiquer le changement de système

Le but du changement dans le système de bourses et concernant le travail de Campus

Prenant la nouvelle façon par le changement de système

Dieu connaissant l’économie du Nouveau Testament

La communion avec les Saints personnes âgées en matière de charge de la nouvelle manière

CHAPITRE PREMIER

Les carences de la TRADITION ET LES PERSPECTIVES DU NOUVEAU SYSTÈME

Lecture de l’Ecriture: PSA. 52:8; Luc 2:25-32, 36-38

RÉCEPTION la vie éternelle, Une vie ne-vieillissement, à la régénération

Christ étant la CONSOLATION ET LE SALUT du peuple de Dieu

Le changement de système en cours de pas d’un changement DANS LA PRATIQUE ALLER mais un changement dans notre vie

APPRENTISSAGE DE Syméon et Anne À considérer le Christ ET PARLE CHRIST

La difficulté et DIFFICULTÉS À changer le système

Les lacunes de la réunions traditionnelles Dans l’ancien système

L’IMPACT DU NOUVEAU SYSTEME Et notre commission

Prières pour le nouveau système et pour le travail

Attention à la réunions de petits groupes et Parler la Parole du Seigneur aux réunions

Quelques pratiques CONCERNANT Allocution de l’Éternel

CHAPITRE DEUX

Les jeunes auxquels nous STRONG Pour surmonter le Malin

Les trois groupes de personnes dans l’église

PAS aimer le monde

DANS LES ÉGLISES Taïwan est riche en ressources

MOBILISER LES SAINTS Qui sont des enseignants et le personnel médical Pour faire le travail de gagner PEOPLE

SURMONTER LES JEUNES Le Malin

L’amour de Dieu que motivation

L’AMOUR DE DIEU CAUSANT MAN TO LOVE LA PAROLE DE DIEU

La situation réelle de LE MONDE

LE MONDE être en opposition avec la volonté de Dieu

La volonté de Dieu étant d’obtenir un CORPS

ETRE BRANCHES qui produisent des fruits

PEOPLE visiter et sauver les gens Par porte-FRAPPER

La tenue de réunions ACCUEIL chez les gens

Prêcher l’Evangile AU TRAVAIL ET DANS NOTRE VIE

CHAPITRE TROIS

PRIÈRE ET BOURSE Concernant les travaux SPÉCIFIQUES

Lecture de l’Ecriture: Matt. 6:31-33; Rom. 12:1-2, 11

La recherche de Dieu FIRST UNI JUSTICE ET DE DIEU

Présentation de nos corps en sacrifice vivant

En cours de transformation A TRAVERS LE RENOUVELLEMENT DE L’ESPRIT

ÊTRE AU FEU Dans son esprit, servir le Seigneur

Accablés PRIER Pour des domaines spécifiques DES TRAVAUX

Intervenant dans le GROUPE petites réunions

Un groupe chrétien AU BRÉSIL

Tout le monde en accordant une attention Aux réunions ACCUEIL

Les carences de la TRADITION
ET LES PERSPECTIVES DU NOUVEAU SYSTÈME

RÉCEPTION la vie éternelle,
Une vie ne-vieillissement, à la régénération

Christ étant la CONSOLATION
ET LE SALUT du peuple de Dieu

Le changement de système en cours de pas d’un changement
DANS LA PRATIQUE ALLER mais un changement dans notre vie

APPRENTISSAGE DE Syméon et Anne
À considérer le Christ ET PARLE CHRIST

La difficulté et DIFFICULTÉS
À changer le système

Les lacunes de la réunions traditionnelles
Dans l’ancien système

L’IMPACT DU NOUVEAU SYSTEME
Et notre commission

Quelques pratiques CONCERNANT
Allocution de l’Éternel

Les jeunes auxquels nous STRONG
Pour surmonter le Malin

MOBILISER LES SAINTS
Qui sont des enseignants et le personnel médical
Pour faire le travail de gagner PEOPLE

L’AMOUR DE DIEU CAUSANT MAN
TO LOVE LA PAROLE DE DIEU

PEOPLE visiter et sauver les gens
Par porte-FRAPPER

Prêcher l’Evangile
AU TRAVAIL ET DANS NOTRE VIE

PRIÈRE ET BOURSE
Concernant les travaux SPÉCIFIQUES

La recherche de Dieu FIRST UNI
JUSTICE ET DE DIEU

En cours de transformation
A TRAVERS LE RENOUVELLEMENT DE L’ESPRIT

Accablés PRIER
Pour des domaines spécifiques DES TRAVAUX

Tout le monde en accordant une attention
Aux réunions ACCUEIL