Vivre avec le Seigneur

Vivre avec le Seigneur

 

1. Être de désir de Dieu qui nous vivrions avec lui

2. Pratiquer la vie avec le Seigneur

3. Vivre avec le Seigneur de l’aimer

4. Réception de l’offre abondante de l’esprit à se développer, à transformer et à se conformer

CHAPITRE PREMIER

ÊTRE DU DÉSIR DE DIEU QUE NOUS VIVRIONS AVEC LUI

Lecture biblique : Jean 1:4, 12-14, 29 ; 14:16-20, 23 ; 15:4-5 ; 17:21, 23 ; 6:57

DIEU AYANT UN GLORIEUX PLAN ET LA RÉALISATION DE CINQ GRANDS ACTES

Notre Dieu a un but et un travail. La révélation de la Bible qui inspire son dessein  qui a formé un plan dans l’éternité passée. Ce plan a été effectué selon le désir du cœur de Dieu. Dieu avait un désir, un délice, dans son cœur, et selon ce désir, le plaisir, il a fait un plan glorieux dans l’éternité passée. Ce plan peut sembler assez simple, mais intrinsèquement, c’est vraiment mystérieux.

Dans son plan Dieu désire acquérir un groupe de personnes comme un navire « des vases »corporatif pour le contenir, qu’il peut être exprimé à travers eux.

Le Plan de Dieu est de l’exprimer. Dieu est un Dieu caché, mystérieux. Même si on peut rechercher les cieux, la terre et l’univers tout entier, il n’est pas facile de trouver Dieu. Il semble qu’il y a beaucoup de choses dans l’univers, mais qu’il n’y a pas de Dieu.

Cependant, nous savons que Dieu n’existe, avant toute chose et au milieu de toutes choses. Dieu est réel, réel et vivant, pourtant il est caché et dissimulé. Dieu est caché, mais la Bible nous montre qu’il veut s’exprimer. En lui-même, il est caché, mais quand il entrera en nous, il peut être exprimé par notre intermédiaire. Bien que Dieu soit un Dieu caché, nous pouvons l’exprimer.

• En fait, son expression dépend de nous. Il s’agit du désir de cœur éternel de Dieu. C’est ce qu’il a ordonné selon son dessein éternel.

Car Dieu à un plan, qu’il mets en place . La Bible commence par un compte rendu de la première œuvre de Dieu —La  création gn 1-3 — et se termine par une ville qui s’appelle « la ville sainte, nouvelle Jérusalem » (Apoc. 21:2) «2  Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux. ». Cette ville n’est pas le fruit du travail de Dieu de la création, mais de son travail de construction.

Dieu commence par la création et se termine par le bâtiment.

• La Création est sa première étape.

• Le Bâtiment est son étape finale.

La création de Dieu est pour l’édifice de Dieu.

• Comme L’homme et l’église

Les deux — La création de Dieu et la construction de Dieu — L’accomplir le dessein éternel de Dieu et  de satisfaire le désir de cœur éternel de Dieu.

Entre les deux extrémités de la Bible, c’est-à-dire entre la création de Dieu et le bâtiment de Dieu, Dieu prend cinq étapes majeures et met en œuvre cinq actes majeurs —

1. Le rachat,

2. La régénération,

3. La transformation,

4. La conformation

5. La glorification.

Nous devons inscrire ces cinq grands actes dans nos cœurs.

• Nous étions tombés, alors Dieu est venu pour nous racheter du péché.

• Après vient le rachat Le rachat,

• Puis Dieu dans le fils est entré en nous pour être notre vie.

• Maintenant, en plus de notre vie naturelle, nous avons une vie spirituelle, la vie divine. Cette vie nous régénère, nous faisant naître à nouveau La régénération,.

• Une fois que nous avons été régénérés, cette vie nous en commence à nous transformer à travers un processus métabolique, changer notre nature dans sa nature La transformation.

• En plus de la transformation, Dieu prend alors un peu plus loin nous conforme à son image La  conformation

• . Chaque croyant sera finalement a l’image et sa ressemblance de Dieu et être comme lui.

• Enfin Dieu nous amènera dans la gloire, en nous faisant la nouvelle Jérusalem La glorification.

• . La nouvelle Jérusalem est le bâtiment de Dieu. Il s’agit d’une vue d’ensemble de toute la Bible. La Bible parle de la création de Dieu au début et du bâtiment de Dieu à la fin.

• Entre ces deux extrémités, la Bible révèle l’œuvre

• est pour nous racheter,

• est de nous régénérer,

• est de nous transformer,

• est de nous  conformer

• et nous conduit à la gloire de Dieu.

Aucun de ces grands actes n’est selon notre concept religieux ou naturel.

DIEU PRENANT DEUX ÉTAPES POUR ACCOMPLIR SON PLAN

Maintenant, nous examinerons comment Dieu accomplit son plan. En utilisant des mots simples, nous espérons présenter une photo de comment Dieu le fait. Pour accomplir son plan, Dieu a pris deux mesures.

La première étape qu’il a prise allait devenir chair. S’il n’était pas devenu chair, Dieu n’aurait aucun moyen d’accomplir la rédemption. Ainsi, afin de nous racheter, Dieu est venu du ciel à la terre, a apporté la divinité dans l’humanité et s’est fait chair. Celui qui s’est fait chair, Dieu lui-même, est Jésus Christ notre Seigneur.

• Nous ne devrions jamais essayer de trouver Dieu en dehors de Jésus Christ, car en dehors de Jésus Christ, il n’y a aucun vrai Dieu. Jésus Christ est Dieu lui-même, le Seigneur de toute la création et Jéhovah. Vous croyez en Dieu ?

• Si vous croyez en Dieu, vous devez croire en Jésus Christ. Les juifs croient en Dieu mais rejettent Jésus Christ.

• Par conséquent, ils n’ont pas de Dieu parce que Jésus-Christ est Dieu, et Dieu est dans le Christ Jésus. Dieu s’est fait chair — « 1 Jean 4:2 Reconnaissez à ceci l’Esprit de Dieu: tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu; un personnage historique réel qui est né dans une mangeoire, il y a plus d’un mille neuf cent soixante-dix ans. Comme un homme, il a vécu sur la terre depuis plus de trente ans et à la fin de sa vie, il a été cloué à la Croix, versant son sang précieux pour accomplir la rédemption, résoudre le problème de notre péché et de chaque chose négative. Il s’agissait d’abord d’accomplir son dessein éternel de Dieu — il devenu chair afin de nous racheter.

• La Première étape de Dieu devait devenir chair ; 2 Jean 1:7 Car plusieurs séducteurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent point que Jésus-Christ est venu en chair. Celui qui est tel, c’est le séducteur et l’antéchrist.»

• Sa deuxième étape devait devenir l’esprit vivifiant (1 Cor. 15:45b) «45 C’est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant. ».

Dieu est entré dans la mort et passé par la mort. Il a pris un voyage à travers la mort, mais la mort en captivité n’avait aucun effet sur lui et ne pouvait rien faire pour lui. En fin de compte, la mort a eu aucun pouvoir, donc il a passé à travers la mort et est sorti de la mort. Il s’agissait de sa résurrection. Dans la résurrection, il est devenu l’esprit vivifiant.

1. Sa première étape devait devenir chair ;

2. Sa deuxième étape allait devenir l’esprit vivifiant.

Il s’est fait chair pour notre rédemption ; Il est devenu l’esprit vivifiant est  entré en nous et devenue  notre vie. Aujourd’hui, cet esprit qui donne la vie est omniprésent, dans les cieux et sur la terre, au-dessus de nous et en dessous de nous et à l’intérieur de nous et hors de nous. Dieu s’est fait chair pour accomplir la rédemption, et il devint l’esprit est notre vie.

DIEU DÉSIRANT SEULEMENT QUE NOUS NOUS ARRÊTIONS  POUR VIVRE AVEC LUI

Chacun de nous qui a cru dans le Seigneur Jésus  est en nous. Il est en nous, et il ne veut pas nous  que nous faisions  quoi que ce soit.

Ceci est tout à fait différent de notre concept religieux. Notre concept religieux nous dit toujours que nous devons faire beaucoup de choses et que nous fassions de notre mieux pour être un bon mari ou une  gentille femme. Nous avons entendu assez de ces enseignements.

Maintenant, je tiens à vous dire que le Seigneur Jésus en vous ne veut pas vous fassiez  n’importe quoi.

 Vous n’êtes pas en mesure de faire quoi que ce soit de toute façon, et même si vous le pouviez, il serait sans valeur. Le Seigneur nous dit clairement dans Jean 15, « en dehors de moi vous pouvez faire rien » (v. 5 b).

Cependant, je crains que beaucoup de gens croient que, en dehors de l’Éternel, ils peuvent faire beaucoup de choses. Il est vrai que, en dehors de l’Éternel, nous pouvons faire beaucoup de choses.

Nous pouvons faire des choses comme perdre notre sang-froid et parler mal sur  d’autres. Si une femme est en dehors de l’Éternel, elle peut même voler l’argent de son mari, et si un mari est en dehors de l’Éternel, il peut même mentir à sa femme. Nous pouvons faire beaucoup de choses en dehors de l’Éternel ; Cependant, quoi que nous fassions ne vaut rien en bien ou en mal. « gn15  L’Eternel Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Eden pour le cultiver et pour le garder.16 ¶  L’Eternel Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ;17  mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. »

C’est pourquoi, le Seigneur dit: « en dehors de moi vous pouvez faire rien. » « de plus il est la vie »

Par conséquent, chacun d’entre nous devrait cesser de  faire. Même si nous essayons donc de quelque chose, c’est inutile, car en dehors de lui, nous pouvons faire rien. La situation  consiste à démissionner intérieurement et de se retirer de l’ensemble de notre pratique.

Puis le Seigneur Jésus sera celui qui vit avec nous. Le Seigneur dit: jean 15 « Demeurez en moi et moi en vous » (v. 4) «4  Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui–même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. ». Il a également dit, « Parce que je vis, vous aussi vivra » ( jean 14:19b) « 19  Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus ; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi.».

En disant ces paroles, le Seigneur semble dire, « je veux vivre avec vous. Vous et moi sommes destinés à vivre et évoluer ensemble. »

Je crois que nous avons tous entendu cet enseignement avant. Toutefois, nous ne pouvons nier que notre vie il y a peu de cette expérience. À l’avenir, nous devons être strictes à ce sujet.

 Il faut dire, « à l’avenir il faut n’est plus moi qui vit. Cela  doit être le Christ qui vit en moi. Galates 2 « 20  J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui–même pour moi.»

Périodes innombrables de chrétiens m’ont demandé si oui ou non ils doivent faire certaines choses. Quand aux questions de ce genre, j’ai souvent répondent qu’il n’est pas une question de si oui ou non on peut ou ne peut pas faire quelque chose. Ce qui est important, c’est que nous demandons au Seigneur.

Par exemple, si nous voulons aller au cinéma, nous devrions simplement dire au Seigneur, « Seigneur, le film que Je vais voir ce film  est ce qu’il vous convient. » . Quand je réponds aux  jeunes gens de cette façon, ils répondent souvent, « je sais que Jésus ne va pas au cinéma, donc je ne peux pas dire cela. Donc, je ne peux pas aller au cinéma. »

J’utilise cet exemple pour nous montrer que la vie chrétienne réelle n’est pas quelque chose qui est hors de nous-mêmes. Il n’est pas hors de notre propre fait ou de se comporter. La vie chrétienne réelle est la vie de Jésus en nous. C’est sa vie, pas notre vie. Beaucoup de chrétiens ont entendu parler de cet enseignement, mais très peu le vivre.

• Mon fardeau dans la communion fraternelle avec vous sur ce sujet est que, aujourd’hui, nous prendrons la décision que notre vie sera la vie du Seigneur Jésus, que notre vie sera le Seigneur Jésus vivant en nous.

Chacun d’entre nous doit voir que le Seigneur a fait une très bonne chose. Non seulement si il a résolu notre problème du péché sur la Croix, mais il est aussi devenu l’esprit.

L’esprit  il est entré  en nous. Maintenant, il désire vivre pour nous et que nous vivrions ensemble avec lui. C’est la caractéristique unique d’un chrétien.

• Un chrétien normal est celui qui a le Seigneur Jésus comme l’Esprit vivant  dans son esprit.

• Aucun chrétien ne devrait vivre par lui-même. Chaque chrétien devrait avoir Christ vivant à l’intérieur de lui.

NOTRE DEVOIR DE PRATIQUE À VIVRE AVEC LE SEIGNEUR DANS NOTRE VIE QUOTIDIENNE

Notre besoin est de pratiquer, vivre avec le Seigneur dans notre vie quotidienne. Cependant, je sais que dans la pratique, beaucoup d’entre nous négligent cela. Quand on arrive à la réunion, le Seigneur doit venir  avec nous ; Nous devrions venir  à la rencontre du Seigneur en nous pour débarquer a la réunion. Nous devons avoir une seule vie, une vie  avec le Seigneur. Quand on arrive à la réunion, nous devrions avoir le sens réel que nous n’arrivons pas par nous-mêmes, mais que le Seigneur et nous sortons ensemble.

L’enseignement que nous entendons à la réunion est très clair : nous sommes mort et enterré et ce n’est plus nous qui vivons, mais c’est Christ qui vit en nous. Nous sommes occupés avec beaucoup de choses tous les jours, mais le Seigneur Jésus n’est pas là. Extérieurement, nous pouvons  faire semblant être des chrétiens zélés, mais en réalité, le Seigneur n’est pas présent dans toutes nos affaires. Nous pouvons être tellement occupés  que nous découvrons que nous avons abandonné le Seigneur et qu’il n’est pas avec nous.

Nous devons voir la vision que, comme ceux enregistrés le Seigneur est en nous et avec nous. Nous ne pouvons pas être séparés de lui. Il est notre vie à l’intérieur, et il ne veut pas que nous  continuons à vivre par nous-mêmes. Dans notre vie quotidienne, en matière de grandes et  de petites situations, nous devons apprendre à nous arrêter et dire au Seigneur, « Seigneur, tu es ici avec moi, et je vis en vous. »

Si nous prions de cette façon,  spontanément  nous vivront avec le Seigneur dans notre quotidiens. En conséquence, nous ne ferons  pas  des potins, poser des questions sur ceci ou cela, parce que le Seigneur ne fait pas cela. Lorsque nous sommes à la réunion, nous coopérerons avec le Seigneur et lui permettons  de couler en nous .louons, témoignons, chantons  ou appelons  le nom du Seigneur. Aujourd’hui, le Seigneur a besoin d’un groupe de personnes sur la terre, qui sont comme ça.

Aujourd’hui nous devons tous se repentir  et confessent concernant une chose. Il faut se repentent et confessent le Seigneur,  en disant:

« Seigneur, pour les années,  que j’ai su que vous vivez en moi, mais pour les années, je n’ai pas vécu par vous. Bien que je n’aie pas commis  de grands péchés ou faire de mauvaises choses, je ne vis pas en vous. Au lieu de cela, j’ai toujours vécu par moi-même. » Nous avons tous besoin d’avoir ce genre de repentance  et de confession.

Il faut aussi reconnaître que le Seigneur a subi par être frustrés et limité en nous. Nous avons besoin de confesser le Seigneur, « Seigneur, vous vous  s’écouler  pas  de moi parce que je ne vie pas  par vous. Je suis encore dur. Je ne vous   autorise pas  que  vous soyez ma vie. Pardonne-moi. Extérieurement, il semble que je n’ai pas fait quelque chose de mal, mais en réalité vous n’êtes pas ma vie, et je ne vis pas vous. »

L’intention du Seigneur n’est pas pour nous d’être bon ou à nous améliorer. Bien sûr,  ce n’est pas son intention pour nous faire mal ou de faire des choses mauvaises. L’intention du Seigneur, c’est que nous lui donnerait la possibilité absolue de vivre en nous. Le Seigneur veut que nous  devions oublier notre zèle, notre diligence et toutes les choses bonnes ou mauvaises choses sur nous ; tout simplement être un avec le Seigneur à l’intérieur.

• Nous devons comprendre, réaliser et que le Seigneur Jésus est en nous comme notre vie,  comme notre Seigneur,  notre personne,  notre Dieu, notre patience,  notre humilité,  notre amour, notre force et tout.

• Ensuite, nous devons nous arrêter et de vivre par lui. Même si nous partageons dans les réunions, nous devrions avoir une telle réalisation et pratique. Aujourd’hui, le désir du Seigneur est d’acquérir un groupe de personnes qui sont comme ça qu’ils pourraient être ses témoins sur la terre.

À la fin de l’Évangile de Jean, Jean nous dit que le Dieu qui était à l’origine, qui s’est fait chair, et qui est aussi l’esprit, demeure en nous, et nous demeurons en lui. Nous sommes Unis comme une seule entité. Jean 15 Il est la vigne, et nous sommes les branches ; nous et lui sommes un. Notre vie est sa vie et sa vie est notre vie. Notre vie lui permet de vivre hors de nous. Pour cela nous devons tous aller devant l’Éternel, nous ouvrir vers le haut, maintenant je vois et me rends compte qu’il n’est pas une question de savoir si je suis bon ou mauvais d’arrêt toutes nos activités et disant : « Seigneur. Il s’agit au total de votre vie en moi et de votre être vie hors de moi. »

 

Le Désir de Dieu est seulement cela — à travailler lui-même en nous pour être notre vie et la personne et d’être un avec nous. Aujourd’hui, Dieu est entré en nous de demeurer en nous et à notre personne. Il désire que nous lui en direct, c’est-à-dire vivre par lui, avec lui et marcher avec lui.

Chaque fois que je me lève pour parler au nom de l’Éternel, je fais des exercices intérieurement  de foi et dire: « Seigneur, où je vous parle, vous intervenez dans mes paroles. Je ne parle pas par moi-même. Je n’ai rien à dire en moi-même, donc quand je parle, tu parles dans mes paroles. Seigneur, vous,  et moi, sommes Unis. Quand j’ouvre ma bouche,  tu parle à travers moi et quand je parle, tu t’écoule à travers moi. » Nous devrions être de cette façon, quand on donne un message et dans notre vie quotidienne. Chaque action dans notre vie doit être effectuée dans un commun accord avec le Seigneur.

Quand on aime, le Seigneur doit s’écouler hors de notre amour. Lorsque nous sommes humbles, le Seigneur doit s’écouler par notre humilité. Toutes les actions que nous prenons dans notre vie quotidienne devraient être le Seigneur vivant lui-même à travers nous. J’ai parlé de ce sujet encore et encore, mais beaucoup d’entre nous ne  sont toujours pas ouvert  pour recevoir la grâce du Seigneur  est de vivre entièrement dans cette réalité.

Que le Seigneur ait pitié de nous pour nous réveiller de notre torpeur que nous verrions clairement que nous ne devrions pas vivre ou faire, mais qui le Seigneur Jésus — le grand Dieu qui est à l’intérieur de nous, qui est devenu notre vie, et qui s’engage avec nous —  et qui devrait être celui qui est vivant et  qui fait. Notre vie doit être sa vie, notre parole doit être sa langue, et notre mouvement doit être son déplacement.

NOTRE DEVOIR EST DE FAIRE DEUX CHOSES VIVRE AVEC LE SEIGNEUR

• Que devons-nous faire pour vivre ce genre de vie ?

• Que devons-nous faire pour vivre par et avec le Seigneur et de se conformer avec lui ?

Nous devons faire que deux choses.

En vous racontant ces deux choses, je ne veux pas vous donner des méthodes ; mon intention est simplement de vous dire la façon de vivre ce genre de vie.

• Tout d’abord, nous devons toujours être ouverts au Seigneur. Le plus simple de s’ouvrir au Seigneur est d’apprendre à ouvrir tout notre être, notre esprit et notre cœur même de notre bouche. Nous devons apprendre à ouvrir tout notre être et donner la parole au nom du Seigneur, et l’appelé, « Seigneur Jésus ! Ô Seigneur Jésus! » Nous devons apprendre à nous ouvrir au Seigneur et à invoquer le nom du Seigneur. Il s’agit de la plus simple et la meilleure façon. De cette façon nous  nous amenons à rencontrer et toucher le Seigneur. La meilleure façon de se rencontrer et de toucher le Seigneur n’est pas à réfléchir ou à méditer sur le Seigneur ; la meilleure façon est de nous ouvrir à l’Éternel en appelant « O Seigneur Jésus! » Chacun de nous devrait pratiquer ceci un peu à la maison. Il ne faut pas être très fort ; ni avons-nous besoin à crier, à hurler de façon folle. Nous devons tout simplement apprendre à nous ouvrir à l’Éternel et à invoquer son nom. La Bible dit que le Seigneur est riche pour tous ceux qui l’invoquent (Romains 10:12) « 12 ¶  Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent.». L’Éternel est vivant et réel. En outre, il est en nous. Lorsque nous le demandons, nous  nous ouvrirons  à lui, nous prendrons contact avec lui  au fond de nous.

• La deuxième chose que nous devons faire pour vivre avec le Seigneur est de contacter la parole du Seigneur d’une manière appropriée. La manière de procéder est de réellement lire prier et manger sa parole. Pour manger la parole du Seigneur est de manger le Seigneur lui-même.

NOTRE BESOIN DE VOIR ET DE VIVRE CETTE VISION

• Chacun d’entre nous doit voir la simple vision que le Seigneur Jésus est l’esprit tout compris qui habite dans notre esprit.

• Ensuite, nous devons vivre par le Seigneur, en recevant quotidiennement son alimentation, en communiquant avec lui et qui sommes jointes à lui.

• Cela nous oblige à ouvrir notre être tout entier à lui des profondeurs de notre être. L’Ouverture au Seigneur de cette façon est extrêmement facile. Nous devons simplement invoquer son nom et de prier et lire sa parole. Nous pouvons utiliser notre esprit pour contacter  la parole, afin de manger la parole  et de recevoir la parole en nous. Nous pouvons aussi utiliser la parole- prier pour lui, afin de  le chercher  la communion avec lui. Si chaque jour et moment après moment nous contactons,  nous recevrons  son approvisionnement frais, continuellement  et actualisés,  nous sommes nourries, éclairés et fournies . Ensuite, nous serons en mesure de vivre,  de se déplacer et  de marcher en lui dans l’esprit en permanence. C’est ce que le Seigneur désire.

• L’Évangile de Jean a vingt et un chapitres. Ensemble, ces chapitres révèlent que l’Éternel Dieu s’est fait chair pour être l’agneau de Dieu pour accomplir la rédemption en notre nom.

• Cet Évangile tout entier qui dévoile aussi après ce Dieu est entré dans la mort, il est sorti de la mort et fut transfiguré pour être l’esprit qui donne la vie pour entrer dans notre esprit de vivre et de se déplacer avec nous.

• Dans ce contexte, nous devrions nous consacrer à lui, arrêtant tout de notre propre vie et se mouvant et s’ouvrant à lui en appelant sur son nom, manger sa parole et en communiquant avec lui, afin qu’il puisse nous fournir et nous faire marcher en nouveauté de vie.

Le Seigneur désire acquérir un tel groupe de personnes sur la terre aujourd’hui.

En vivant de cette façon cela  nous permettra non seulement à être  régénérées et rachetés,  et de plus nous serons également en train de se transformer. Jour après jour il changera notre nature dans sa nature même et nous rendre  conforme à son image même. Puis un jour il va nous apporter dans la gloire et chacun d’entre nous sera construit ensemble pour être son expression extrêmement glorieuse.

 

CHAPITRE DEUX

 

PRATIQUER LA VIE AVEC LE SEIGNEUR

Lecture biblique : Jean 21:22 ; Gal 2:20a, 04:19 ; 2 Timothée 4:22a ; 1 Corinthiens 06:17 ; Gal 5:16, 25 ; Romains 8:4

LE SEIGNEUR MERVEILLEUX ÉTANT L’ESPRIT DANS NOTRE ESPRIT

La Bible est un livre merveilleux. C’est merveilleux parce que c’est un record de merveille de  Jésus. Comme ceux qui croient en lui, en communion avec lui, son amour et se rapprocher de lui chaque jour, nous pouvons témoigner que plus nous faisons l’expérience, plus nous sentons qu’il est riche et merveilleux.

Son mystère est bien au-delà de la compréhension.

Dans les deux mille ans de l’histoire de l’église, d’innombrables personnes ont cru en lui, se sont prosterner devant lui et l’ont  suivit, mais personne ne peut décrire complètement qui il est, ou bien  avoir appris toute son expérience.

En lisant l’histoire de l’église et les biographies de nombreux chrétiens célèbres, nous pouvons voir qu’il y a beaucoup de ceux qui ont eu des expériences étonnantes du Seigneur Jésus tout au long des deux mille dernières années.

Aujourd’hui, plus nous faisons l’expérience du Seigneur, plus nous découvrons que le seul élément qui est le plus précieux et aimable à son sujet est que, comme le Seigneur de toute la création et le Dieu tout-puissant, il a passé à travers la création, le rachat, la mort et la résurrection  afin de devenir l’esprit vivifiant (1 Cor. 15:45b) « 45  C’est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.».

Que l‘Esprit qui donne la vie, il est non seulement dans le troisième ciel et  aussi tout autour de nous, il est aussi dans notre esprit est notre vie, notre  nature et  notre tout. Aujourd’hui, le désir du Seigneur est que nous  devons le recevoir comme notre vie et  de  le vivre, se déplacer et marcher par lui et avec lui.

NOTRE ÊTRE EN DANS LA RÉALITÉ DE LA VIE AVEC LE SEIGNEUR

Cependant, notre fardeau n’a toujours pas été libéré. Pourquoi notre fardeau n’a pas été PLUS libérer ?

La première raison qu’Il n’a pas été libéré parce que cette question est trop mystérieuse. Il n’est certainement pas quelque chose qui peut être appréhendée par un peu de compréhension vers l’extérieur. Même si nous devions donner toute notre vie, nous avons encore à faire l’expérience soigneusement du  Seigneur comme l’esprit encore plus.

La deuxième raison que notre fardeau n’a pas été libérer, c’est que, plus ou moins, nous avons tendance à se  pencher vers les choses vers l’extérieur plutôt qu’en insistant sur la vie intérieure.

Nous devons remercier le Seigneur que parmi nous il y a beaucoup de frères et de sœurs qui aiment le Seigneur et sont en communion avec lui. Nous devons également remercier le Seigneur que  le témoignage de l’église a été soulevé vers le haut dans de nombreux endroits. Néanmoins, nous devons incliner  et avouer des profondeurs de notre être qu’il n’y a toujours un grand manque dans les églises dans chaque localité.

Elles ne sont  pas la réalité quotidienne de la vie dans l’esprit et de vivre avec le Seigneur. Nous devons tous admettre que chaque saint dans chaque église est loin de la réalité de l’expérience de vivre avec le Seigneur.

Nous devons tous admettre que le Seigneur Jésus est réel, vivant et concret, qu’il est avec nous et qu’il vit en nous, qu’il est notre vie et notre tout, et qu’il veut que nous vivions par lui et avec lui.

• Puisque nous sommes tous d’accord à admettre cela, je voudrais demander, combien de ces six dernières heures avons nous passé en examinant le Seigneur Jésus ?

Nous avons entendu tous les enseignements et  nous n’ont pas besoin de n’importe quel nouvel enseignement.

• Nous avons besoin, c’est le résultat pratique dans notre vie de ce que nous avons entendu. Comme j’estime, je me sens plus que dans notre pratique quotidienne de la vie, rien n’est plus réel et plus important que de vivre avec le Seigneur Jésus. Comme l’Esprit, il vit dans notre esprit et désire que nous vivions avec lui.

Certains diront que je donne ces messages afin d’examiner les sujets d’appeler sur le nom du Seigneur et de prier-lecture  et de la parole du Seigneur. Ils peuvent penser que je donne des cours de maquillage sur ces deux sujets parce que nous sommes tous très court dans l’expérience réelle de la vocation et prier-lecture.

Cependant, ce n’est pas le cas. Je ne donne pas ces messages dans le but de vous donner des leçons de maquillage. Je prêche pour vous nourrir. Vous n’avez pas mangé beaucoup ces dernières années.

Par conséquent, je pense que je dois être plus pratique et que je ne devrais pas vous donner des enseignements profonds. Mon fardeau est de se concentrer entièrement sur vous  en vous donnant une nourriture substantielle et pratique.

Récemment, j’ai demandé un certain frère si oui ou non il pratique tous les jours pour aller vivre avec le Seigneur. Il a répondu qu’il n’a pas ce genre d’exercice, mais qu’il n’exerce pas de cette façon tous les jours. Il a ajouté que lorsqu’il n’exerce pas de cette façon, il peut être seulement une demi-heure pour un jour donné.

Si une personne respire pour seulement une demi-heure chaque jour, sera t-il capable de survivre ? Je donne cet exemple pour vous montrer que tout ce que nous faisons aujourd’hui dans les églises dans chaque localité est devenu une religion.

Il est vrai que  des rencontres, des messages, des chants  et  des prières sont  autant de moyens de communiquer avec le Seigneur.

Cependant, quand ils ne nous aident pas à contacter le Seigneur, ils sont devenus une sorte de religion. Si une pratique est devenue une sorte de religion ne dépend pas de la pratique elle-même. Nous ne pouvons pas dire qu’arranger les chaises en cercle, alors que nous sommes confrontés à un autre dans nos réunions n’est pas quelque chose de la religion, ou que pour une seule personne de parler à tout le monde depuis une plate-forme en haute est une sorte de religion. Aussi, nous ne pouvons pas dire que vous êtes religieux si vous ne faites pas prier et lire la Bible ou que vous n’êtes pas religieux, si vous le faites en fait ces choses.

Ces différentes pratiques ne sont pas en soi la question. Si oui ou non une certaine pratique, telles que la lecture de la parole, prier, réunion et le chant, est devenu une sorte de religion dépend de si oui ou non nous touchons réellement le Seigneur quand nous le faisons.

NOTRE BESOIN DE LA PRATIQUE RÉELLE DE LA VIE AVEC LE SEIGNEUR

Dans le livre de la Genèse, il y a une personne nommée à Hénoc. Il marcha avec Dieu trois cents ans.

Aujourd’hui, cependant, nous marchons non seulement avec le Seigneur, mais aussi  nous vivons  avec le Seigneur. Dieu était à l’extérieur d’Enoch tandis que Hénoc marcha avec Dieu, mais aujourd’hui le Seigneur est en nous, et nous vivons avec lui. Le Seigneur est notre vie et notre personne, et nous vivons avec lui.

Nous devons avoir la pratique réelle de la vie avec le Seigneur, non seulement vivant avec lui aux réunions, mais aussi dans notre vie quotidienne — dans notre maison, dans la rue et à notre bureau. Nous devrions recevoir non seulement l’enseignement ; Nous devrions pratiquer et vivre. Nous devons être attentifs au Seigneur Jésus. Nous ne devons pas le mettre de côté.

La révélation  dans la Bible nous montre que notre Seigneur, notre Dieu, a tout fait.

Il traversa la mort, est entré en la résurrection et ayant terminé tout, monté au ciel. Maintenant, il y a une seule chose qui reste pour lui à accomplir. Il veut entrer en nous pour être notre vie,  afin de vivre avec nous et à nous faire vivre par lui. Aujourd’hui, il est en nous de manière réelle et concrète. Cette glorieux  de Dieu, — le père, fils et esprit — et Jéhovah, est vivant dans notre esprit.

Ce n’est pas une doctrine mais un fait glorieux. Notre Sauveur, qui est l’expression du grand, Dieu  est dans notre esprit aujourd’hui à notre vie et de vivre avec nous. Nous avons besoin, ce n’est pas  de la compréhension de cet enseignement, mais la pratique de cette vie. Si on aime le Seigneur, sincèrement et authentiquement, puis à l’avenir notre priorité devrait être pratique à vivre avec le Seigneur.

Chacun des saints doit dire: « Seigneur, ayez pitié de l’église où je suis. Dorénavant je ne vais pas pratiquer autre chose sauf la vie avec le Seigneur. » Nous devons avoir ce départ dans notre vie personnelle. L’église locale  doit aussi avoir cette avance.

TOUT CE QUE NOUS FAISONS PREUVE DE JUSTE UNE COQUILLE EXTÉRIEURE ET CHRIST ÉTANT NOTRE CONTENU UNIQUE

Le Seigneur Jésus est réel et vivant. Il vit à droite à l’intérieur de nous. En hiver, beaucoup d’entre nous portent des gants. Un gant est fait pour ressembler exactement à une main, sauf qu’un gant est vide. Un gant est un revêtement extérieur. La réalité du gant est à la main. Selon l’Apocalypse dans la Bible, tout être humain créé est une coquille vide. Notre esprit  notre  intelligence, notre volonté et nos émotions de joie, colère, tristesse et joie sont tous les coquilles. Tous nos désirs sont également des coquilles.

 

En fait, toute notre vie et tout notre être sont une coquille vers l’extérieur. Lorsque Dieu lui-même entrera en nous, il devient notre contenu et la réalité de notre vie et  de notre être. Le Dieu qui entre en nous est Jésus Christ comme l’esprit qui donne la vie. Il est la réalité de Dieu.

Nous sommes une coquille, et Dieu veut entrer en nous pour remplir toutes les parties de notre être. Il entre d’abord dans notre esprit. Puis il remplit notre esprit, nos émotions de joie, colère, tristesse et grande joie et notre volonté de sa puissance. Nous sommes vers l’extérieur mais une coquille. Christ est censé être notre contenu vers l’intérieur.

Puisque nous sommes une coquille, notre contenu doit être le Christ. Il est déjà entré en nous le contenu de notre esprit, alors maintenant nous avons besoin pour vivre en lui et avec lui tous les jours. Nous ne devrions pas attendre jusqu’à ce que juste avant d’en arriver à la réunion dans la soirée à prier le Seigneur, disant: « Seigneur, je vais à la réunion. Seigneur, se souvenir de cette rencontre, s’occuper des frères et sœurs et prendre soin de moi. » Si nous n’avons pas prié toute la journée, il est trop tard pour ce genre de prière. Ce genre de prière est la prière religieuse.

 

COMMENT PRATIQUER LA VIE AVEC LE SEIGNEUR

Puisque nous ne devons  pas faire des prières religieuses alors que  faire ?

Quand nous nous réveillons le matin, il n’est pas nécessaire de s’agenouiller volontairement. Alors que nous nous  brossons  les dents, lavons  notre visage, et s’habiller, nous pouvons commencer à vivre avec le Seigneur en communiquant avec lui,  et prier, « Seigneur, qu’allez-vous faire aujourd’hui ? Seigneur, comment  vais-je me  conduire  aujourd’hui? » Si nous communiquons simplement avec le Seigneur de cette façon, peu à peu au fil du temps nous aurons la pratique de communiquer avec le Seigneur.

Puis chaque fois que nous pensons à lui, il nous dira: « Seigneur, je vais utiliser mon esprit. Mon esprit est une coquille vide. Votre Esprit est le contenu réel. Seigneur Jésus, viens et pense que pour moi. Je veux votre esprit soit mon esprit. Dans cette affaire, je laisse votre Esprit remplir mon esprit. »

C’est très clair.

Quand on va au magasin boutique, nous devrions parler pas au commercial sur nos propres. Nous devons dire au Seigneur, « Seigneur, je vous demande de prendre la parole. Conduis-moi dans mes paroles. »

Dans tout ce que nous faisons nous  devons laisser le Seigneur venir. Lorsque nous devons penser, nous ne devons laisser le Seigneur  penser pour nous. Nous ne devrions pas dépendent de notre propre esprit.

Lorsque nous sommes sur le point d’utiliser nos émotions, nous devons nous ouvrir à l’Éternel et dire : Seigneur, viens maintenant ! Êtes-vous heureux ? Vous êtes triste ? Ô Seigneur Jésus ! Mes émotions sont juste une coquille dont qui  a besoin  de votre remplissage. » Il faut aussi permettre au Seigneur de venir dans notre volonté de remplir notre volonté et de prendre des décisions en nous.

S’EMPARANT  DU SEIGNEUR EN TOUTES CHOSES ET FAIRE TOUT AVEC LUI

Aujourd’hui, notre plus grand manque est que nous n’exerçons pas à vivre avec le Seigneur. Nous avons tous besoin de ce genre d’exercice.

• Ceux d’entre nous qui aiment le Seigneur et qui sont du Seigneur sont vraiment différents du reste de la population sur la terre.

• Ceux qui n’aiment pas le Seigneur et ne sont pas du Seigneur sont simplement qui ils sont en eux-mêmes et rien de plus. À ce titre, ils sont sous la main de Satan.

• Nous, cependant, sont différents. Nous ne sommes pas uniquement qui nous sommes en nous-mêmes. Nous avons le Seigneur Jésus vivant avec nous. Il vit dans notre esprit, l’émotion, la volonté, la sagesse, et dans notre être tout entier. Car le Seigneur est avec nous et en nous, nous ne devons permettre à vivre dans notre vie.

Nous avons tous besoin de prendre la décision de la pratique à vivre avec le Seigneur. Prenant cette décision, c’est comme signer notre nom à un accord. Une fois que nous avons pris cette décision, c’est comme si nous avons signé notre nom. Dès lors, nous devons avoir cette pratique. Il ne suffit pas de pratiquer uniquement lorsque nous sommes en  «  lecture prié » ou lorsque nous sommes dans une réunion. Nous devons pratiquer cela dans notre vie quotidienne.

Par exemple Quand une sœur parle à son mari, elle ne devrait pas dire que dans son cœur, « étant donné que je ne parle pas au Président ou à un juge, mais seulement à mon mari, il n’est pad autorité  comment je parle. » Les sœurs mariées ne devraient pas penser de cette façon. C’est probablement vrai que votre mari n’est pas le Président ou un juge, mais le Seigneur Jésus est devant  vous pendant que vous parlez à votre mari. Le Seigneur Jésus est plus élevé que le Président. Il est  en vous comme la vie, et il veut vous faire vivre par lui. Lorsque vous êtes sur le point de converser avec votre mari, vous devez vérifier avec le Seigneur à l’intérieur. Vous devriez dire à l’Éternel, « Seigneur Jésus, comment doit je vous  parler ?

Dans ce cas être ma façon de penser, ma joie, ma colère, ma tristesse, ma joie et mon tout. »

C’est le moyen pratique d’exercer pour vivre avec le Seigneur. Dans chaque affaire, grande ou petite, nous devons exercer  « mon esprit avec l’Esprit du  Seigneur » pour tenir le Seigneur Jésus comme notre vie. Il s’agit de notre destin — à vivre par le Seigneur Jésus de chaque instant, vivre constamment avec le Seigneur.

Lorsque vous êtes sur le point de perdre votre sang-froid, immédiatement vous devez appeler, « Seigneur Jésus ! Je suis sur le point de perdre mon sang-froid. S’il vous plaît venez et m’aider »Il faut inviter le Seigneur Jésus  quand vous perdez votre sang-froid. Les Sœurs  souvent  fond la mous a  leurs maris. Toutefois, à l’avenir, chaque fois que vous êtes sur le point de faire la mous, tout de suite vous devez appeler, « Ô Seigneur ! Ô Seigneur Jésus! » Si vous souhaitez que le Seigneur vive avec vous, vous devez également vivre avec le Seigneur. Je suggère également aux frères que, chaque fois que vous êtes sur le point de donner un message, vous devez exercer pour vivre avec le Seigneur par la prière, « Ô Seigneur, donnez ce message! » Plus jamais, vous ne devez envoyer un message que le Seigneur Jésus ne donne pas, et vous ne devriez plus jamais donner un message avec des mots qui ne diraient pas le Seigneur qui est en vous. Vous devez vivre avec le Seigneur. Si le Seigneur ne parle pas, tu ne dois absolument pas parler.

EXERCICE DE L’ESPRIT, MARCHER SELON L’ESPRIT, ET SUITE À L’ESPRIT

Le Seigneur utilise notre esprit comme base. Notre expérience nous enseigne que nous pouvons conduire le Seigneur  à notre esprit, dans nos émotions et dans nos actions.

• Cependant, nous pouvons ne jamais conduire le Seigneur dans notre esprit.

C’est merveilleux. Quoi qu’il en soit, il reste toujours dans notre esprit. Peut-être alors vous me demandait, « car le Seigneur Jésus ne disparaît pas, pourquoi mon esprit est déprimé parfois? »

Votre esprit est déprimé parce que le Seigneur Jésus dans votre esprit est déprimé. Il faut retenir que chaque fois que votre esprit est faible, il est faible parce que le Seigneur Jésus  est dans votre esprit. Il n’a aucun moyen de s’exprimer dans notre esprit parce que vous l’avez forcé à être déprimé.

Quand on vit par le Seigneur, ne croyez pas en vos sentiments et n’exercent pas  votre esprit « humain ». Au contraire, vous devriez exercer votre esprit avec l’Esprit du Seigneur.

Il y a en vous un esprit. Un enfant ne comprend pas au départ qu’il a des jambes, mais quand vous le mettez sur le sol, finalement il utilisera ses jambes et commencera  à ramper. Il n’y a aucun besoin d’apprendre à un enfant de se tenir, car finalement il sera debout sur ses deux jambes. Il ne comprend pas ses jambes, mais il sait comment les utiliser.

De la même façon, il n’importe pas combien peu vous savez sur votre esprit ; vous savez toujours comment utiliser votre esprit. Ne pense pas trop et ne pense  pas par vos émotions,  comme être heureux  ou quand vous êtes remué et découragé lorsque vous l’êtes pas. Ne faites pas attention à ces choses. L’Esprit  EST simplement votre esprit.

C’est la même chose quand vous priez. Quand vous priez, ne faites pas attention à vos pensées et ne restez pas dans votre esprit.

 La prière simple et rapide de votre esprit avec l’Esprit du Seigneur., en utilisant juste deux ou trois phrases pour frapper juste « Romains 8:26  De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables; Matthieu 10:20  car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.».

Quand beaucoup de frères et de sœurs prient, ils font  des prières longs, verbeuses et sans but. Imaginez si vous étiez le Seigneur à écouter ce genre de prière.

Ne Serait-il  pas impatience  ou épuiser ?

Au lieu de développer votre verbosité, priez par l’Esprit. Il n’y a pas besoin d’en dire plus.

Tout et tout le monde doivent être déterminée  à être conformément à l’Esprit avec aucune méthode humain. Peut-être aujourd’hui lorsque nous chantons  un hymne, nous pouvons prier lire. Alors peut-être  que demain après que nous aurons fini de chanter l’hymne, nous ne  pouvons  pas prier-lire du tout. Le chant de l’hymne devrait être quelque chose de vivant. Il ne devrait pas être selon de façon définie. Cela ne signifie pas que vous devriez apprendre volontairement  des différentes façons de chanter, parce que les différents moyens dont vous apprenez  sont également des  façons.

Chacun d’entre nous doit apprendre à vivre dans l’esprit avec le Seigneur. Il n’y a pas besoin d’avoir une méthode  dans les hymnes ou en chantant des cantiques ou prier-lecture, parce que nous vivons tous avec le Seigneur.

Dans notre vie quotidienne, il est facile de vivre seul. Par exemple, il peut être très pratique pour une jeune fille de vivre et de marcher par elle-même. Cependant, une fois qu’elle se marie, sa vie comme une personne mariée peut devenir plus difficile. Le mari a ses manières, et l’épouse a également ses manières. Une personne mariée doit vivre sa vie avec une autre personne. La vie de notre Seigneur avec nous est encore plus compliquée que la cohabitation des conjoints, car elle habite  en nous. Cependant, notre Seigneur vit à l’intérieur de nous  dans  notre personne. Ainsi, nous devons absolument exercer « mon esprit avec l’Esprit du SEIGNEUR » pour avoir l’habitude d’aller avec lui plutôt que de lui avoir à aller avec nous.

Le Seigneur a dit à Pierre, «Toi, suis–moi . » (Jean 21:22b). Quand le Seigneur a dit cela, il était déjà dans la résurrection, et peu de temps après qu’il a dit cela, il est monté aux cieux.

Une fois que le Seigneur est monté aux cieux, comment Pierre  pouvez le  suivre ?

Pierre pouvez  suivre  le Seigneur, car le Seigneur est non seulement monté aux cieux, il a également était dans Pierre « dans son esprit ».

Comment devons-nous suivre le Seigneur aujourd’hui ?

Quelqu’un une fois m’a dit, « la façon de suivre le Seigneur est de faire tout ce que a fait le Seigneur. Il nous a laissé un modèle. » Peu à peu, j’ai découvert que c’est la voie religieuse. Aujourd’hui, le Seigneur vit dans notre esprit, afin que chaque fois qu’il fait un mouvement dans notre esprit, nous le suivons  en Esprit « les vrais adorateurs » « Jean 4:23  Mais l’heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.». C’est la façon de suivre le Seigneur.

Vous et moi c’est  plus simples aujourd’hui. Nous avons tous ce merveilleux vivant « Esprit » un en nous pour être notre vie et notre personne. Il veut que nous le mettions de côté complètement en nous  et vivre par lui. Notre esprit doit être rempli de son esprit et nos émotions doivent être remplies de ses émotions. Il veut  que notre être tout entier et notre vie entière soit  remplir avec son élément. Il peut sympathiser avec nous, mais il ne veut pas prendre notre chemin.

Ainsi, nous devons apprendre de lui et le suivez. Il est dans notre esprit, nous devons aussi apprendre à libérer notre esprit, exercer notre esprit, utiliser notre esprit et retourner à notre esprit.

Chaque fois que nous pensons de retour à notre esprit, nous touchons le Seigneur, car le Seigneur est là. J’espère que les frères et sœurs ne prennent pas seulement comme un enseignement. Au lieu de cela, j’espère que vous promettraient à pratiquer, exercer, à vivre avec le Seigneur.

 

NE CESSANT D’INVOQUER LE NOM DU SEIGNEUR

Selon mon expérience, je suggère que si vous voulez vivre par le Seigneur, vous ne devriez pas cesser de faire l’appel sur le nom du Seigneur. Vous devez appeler continuellement sur le nom du Seigneur. Outre cela il n’y a pas d’autre moyen.

Ne pensez  pas que l’appel sur le nom du Seigneur est sans importance. Le nom du Seigneur est réel, car son nom dénote sa personne. Si un certain frère est mort ou absent, alors pour moi d’appeler son nom est inutile.

 Toutefois, s’il est vrai, vivant et présent, puis quand je l’appelle, il viendra à moi tout de suite. Jésus est le nom de notre Seigneur, et l’esprit est sa personne. Une fois que vous appelez « Seigneur Jésus », l’esprit est ici.

Vous voulez recevoir l’esprit qui donne la vie ? Il suffit d’appeler, « Seigneur Jésus! » Lorsque vous appelez, il agit.

Mais si vous appelez simplement « O Seigneur Jésus! » mystérieusement vous serai rempli de sentiment intérieur. Plus vous appelez, plus  la sensation vous aurez.

Pourquoi est-ce que lorsque vous appelez sur un philosophe ou un sage, vous n’avez aucune sensation dans les limites, mais quand vous appelez au Seigneur Jésus, vous le faites ? C’est parce que tous les philosophes sont morts et ne sont pas ici. Seulement le Seigneur Jésus est mort, mais vit encore. Il est vrai, il est vivant et il est par l’expérience. Il est ici, et il est même à l’intérieur de vous. Lorsque vous appelez sur lui, votre esprit sera libéré.

Cependant, tous les appels Ne sont  pas les  mêmes . Si tout en restant dans votre esprit, vous appelez avec votre bouche — « Seigneur Jésus! »— rien ne se passera.

Lorsque certains commutateurs électriques sont activés, le courant électrique est disponible et de suite. Toutefois, lorsque les autres interrupteurs sont activés, le courant électrique encore ne vient pas.

Cela illustre que pas tous les appels est le même. Jamais de penser que l’appel du Seigneur est une superstition. C’est une réalité spirituelle.

Notre Seigneur est l’esprit d’aujourd’hui au sein de notre esprit. Quand nous l’appelons sur son nom  de notre esprit — « Seigneur Jésus ! Ô Seigneur Jésus ! Je t’aime! »— Il y a une telle douceur qui descend.

Même quand vous lisez la Bible, si vous utilisez  votre esprit à penser à Appeler « O Seigneur Jésus » quand vous lisez,  vous serez rafraîchir en vous.

Il s’agit de la manière à invoquer le nom du Seigneur et de prier-lecture la parole du Seigneur. J’espère que chaque frère et sœur pratique ce genre de vie avec le Seigneur tous les jours. Dans toutes les églises, tous les frères et sœurs doivent être conduites à vivre dans cette pratique de vivre avec le Seigneur.

CHAPITRE TROIS

VIVRE AVEC LE SEIGNEUR AFIN DE L’AIMER

Lecture biblique : Jean 14:23 ; 1 Jean 2:27-28 ; Ehp 3:16-19

VIVRE AVEC LE SEIGNEUR ÉTANT UNE HISTOIRE D’AMOUR

La Vie avec le Seigneur n’est pas une question de coercition. La Vie avec le Seigneur selon le même principe que celui de la vie de mariage, qui ne repose pas sur la coercition mais sur l’amour.

C’est vraiment pénible pour deux personnes à vivre ensemble sans la douceur de l’amour et sans être maintenu dans l’amour. La Bible compare aussi notre vie avec le Seigneur à la vie d’un mari et la femme dans l’amour. Notre bien-aimé est le Seigneur Jésus que nous aimons, et nous sommes ses amants. Nous sommes liés ensemble avec lui par la douceur de l’amour.

Les soixante-six livres de la Bible, un livre — Le Cantique des cantiques — parle exclusivement de la relation amoureuse entre l’être aimé et ses amants. De bout en bout, Le Cantique des cantiques parle de notre vivant une vie d’amour et entraide attraction avec le Seigneur.

Dans Jean 14:23, le Seigneur dit: «23  Jésus lui répondit : Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera ; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. » «Si quelqu’un m’aime, »

Toutes les religions, y compris le christianisme, soulignent le respect envers Dieu et la crainte de Dieu. Ils pensent  que Dieu est terrible, donc l’homme doit  le craindre. Certaines religions parlent aussi d’adorer Dieu. Ces religions affirment que puisque Dieu est grand et exalté, il faut que l’homme  l’adore.

La Religion enseigne principalement ces deux choses

• craignant

• et adorer Dieu.

Les paroles prononcées par le Seigneur Jésus, cependant, ne stressez pas  est ne parle pas de la peur, de  culte ou même d’adoration. L’Adoration est quelque chose que quelqu’un qui est inférieure  pour quelqu’un qui est supérieur.

Au lieu de souligner  ces choses, le Seigneur Jésus a parlé de l’amour.

L’amour est quelque chose qui est partagée par deux personnes qui ont un statut égal et sont au même niveau. L’amour entre un mari et une femme est un amour entre égaux. Dans une telle relation, il ne peut être que l’un est plus élevé et l’autre est plus faible, un est supérieur et l’autre est inférieure. Le Seigneur Jésus n’a pas dit, « si quelqu’un m’adore », il n’a pas dit, « si tout le monde adore Moi, »et il n’a pas dit, « si tout le monde  doit me craindre. » La peur, le culte et l’adoration sont tous, plus ou moins, touchant la religion.

Notre Seigneur n’est pas une religion ou simplement un objet de culte. Il est une personne de la vie.

• un amour entre égaux.

Notre Seigneur est le Dieu toujours vivant et le tout-puissant souverain de l’univers. Il est vrai qu’il est Dieu, mais aussi, ce Dieu s’est fait chair, il c’est mis dans l’humanité et a pris notre nature.

 Comme un homme qu’il est mort et ressuscité et aujourd’hui il a encore son humanité, une humanité ressuscitée et il est toujours Jésus, fils de l’homme.

Par conséquent, 1 Timothée 2:5   dit: «Jésus Christ homme. » « 1 Timothée 2:5  Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme,»

Aujourd’hui, notre Dieu, le Seigneur de l’univers et de notre Sauveur — est toujours un homme. Même s’il est devenu l’esprit qui donne la vie, il a encore de la nature humaine. Ainsi, il peut nous parler d’amour, quelque chose qui est partagée entre ceux de rang égal. Il dit: «Si quelqu’un m’aime, »Quand nous arrivons à cette section de la Bible, nous ne pouvons pas  le mot amour.

Nous devons réaliser que l’amour parlé de là est quelque chose de plus que l’adoration, la crainte, ou adorer.

Cet amour est que quelque chose de partagé par deux qui sont au même niveau.

Nous sommes humains, et il est aussi humain. Nous avons la nature humaine, et il a également enveloppé  la nature humaine. Il est venu à notre niveau. Il n’est pas debout au-dessus de nous. Il se tient devant nous, à notre niveau, nous dit, «Si quelqu’un m’aime, »

Après que le Seigneur est ressuscité des morts, il est immédiatement allé  trouver Pierre, celui qui l’avait renié. La nuit où le Seigneur Jésus a été trahi, Pierre  était plein d’une  certaine confiance qu’il suivrait le Seigneur partout.

Toutefois, lorsque le test est venu, Pierre  a renié le Seigneur trois fois  (Luc 22:55-61). «55  Ils allumèrent du feu au milieu de la cour, et ils s’assirent. Pierre s’assit parmi eux.56  Une servante, qui le vit assis devant le feu, fixa sur lui les regards, et dit : Cet homme était aussi avec lui.57  Mais il le nia disant : Femme, je ne le connais pas.58  Peu après, un autre, l’ayant vu, dit : Tu es aussi de ces gens–là. Et Pierre dit: Homme, je n’en suis pas.59  Environ une heure plus tard, un autre insistait, disant: Certainement cet homme était aussi avec lui, car il est Galiléen.60  Pierre répondit : Homme, je ne sais ce que tu dis. Au même instant, comme il parlait encore, le coq chanta.61  Le Seigneur, s’étant retourné, regarda Pierre. Et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite : Avant que le coq chante aujourd’hui, tu me renieras trois fois.62  Et étant sorti, il pleura amèrement. »

Peu après, le Seigneur Jésus a été crucifié et puis ressuscité. Après que le Seigneur était ressuscité, un ange a dit à Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé,   et les deux autres sœurs à « aller, dire à ses disciples et Pierre » (Marc 16:7) « 1 ¶  Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates, afin d’aller embaumer Jésus.2  Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre, de grand matin, comme le soleil venait de se lever.3  Elles disaient entre elles : Qui nous roulera la pierre loin de l’entrée du sépulcre ?4  Et, levant les yeux, elles aperçurent que la pierre, qui était très grande, avait été roulée.5  Elles entrèrent dans le sépulcre, virent un jeune homme assis à droite vêtu d’une robe blanche, et elles furent épouvantées.6  Il leur dit : Ne vous épouvantez pas ; vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié ; il est ressuscité, il n’est point ici ; voici le lieu où on l’avait mis.7  Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu’il vous précède en Galilée : c’est là que vous le verrez, comme il vous l’a dit.».

Pierre  a abandonné le Seigneur, mais le Seigneur n’a pas oublié Pierre. Je crois qu’après que Pierre a renié le Seigneur, il regrettait à l’extrême qu’il l’avait fait,  en se disant en lui-même: « Comment j’ai fait pour  renier le Seigneur trois fois? »

Toutefois, à la jonction même lorsque Pierre  doit avoir eu le sentiment de cette façon, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé vinrent et dit, « Pierre , le Seigneur veut me faire dire quelque chose aux frères et à vous! »

Dans Jean 21, le Seigneur s’est manifesté aux disciples. Alors quand il s’est  manifesté  à eux, il trouva le temps de parler à Pierre. face à face. Il a interrogé Pierre. Trois fois, en lui demandant, « Simon, fils de Jonas, m’aimes-tu? » (versets 15-17) « 15 ¶  Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes–tu plus que ne m’aiment ceux–ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.16  Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes–tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.17  Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes–tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes–tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.».

 Le Seigneur a demandé à Pierre  cette question trois fois parce que Pierre avait renié le Seigneur trois fois. Le Seigneur semble dire, « vous m’avez renié trois fois, disant: « non ! Non ! Non! » Maintenant, permettez-moi de vous demander aussi à trois reprises, « avez-vous ? Avez-vous ? Avez-vous? »

Tout d’abord le Seigneur demanda à Pierre: « Simon, fils de Jonas, m’aimes–tu plus que ne m’aiment ceux–ci » Puis il lui a demandé, «m’aimes Tu? » Et la troisième fois, qu’il lui demanda encore une fois, «m’aimes-tu? »

Pierre à  eu du mal à répondre à ces questions.

Quelques jours plus tôt il avait renié le Seigneur, alors comment pourrait il maintenant dire, « Oui, Seigneur, je t’aime vraiment » ?

Dans le même temps, il ne pouvait pas dire, « Seigneur, je t’aime pas. » Pierre  sans doute  dans sa pensée, « si je dis que je n’aime pas le Seigneur, je vous mentirais si Je l’aime, mais mon amour pour lui est si pauvre. Quelle est ma situation réelle ? Seulement le Seigneur sait si oui ou non je l’aime vraiment! »

Par conséquent, Pierre répondit : Seigneur, « Seigneur, tu sais que je t’aime. »

TOUT LE MONDE SAUVÉ AYANT UN CŒUR D’AIMER LE SEIGNEUR

Maintenant je voudrais vous demander, « aimes-tu le Seigneur? » Je crois que comme Pierre  beaucoup de frères et  de sœurs diraient au Seigneur, « Seigneur, tu sais que je t’aime. »

Dans chaque croyant, il y a un cœur  afin d’aimer le Seigneur.

• Comment savez-vous que vous avez cru en Jésus et que Dieu vous à accepté ?

• Comment savez-vous que le Seigneur vit en vous ?

• Comment savez-vous que vous êtes un avec le Seigneur ?

Nous ne savons pas ces choses en touchant le Seigneur vers l’extérieur. Nous entendons souvent les saints disent, « une fois que j’ai cru dans le Seigneur, j’ai touché le Seigneur. Une fois que j’ai cru dans le Seigneur, j’ai gagné le Seigneur. Depuis j’ai cru en l’Eternel, le Seigneur est avec moi. Depuis que j’ai cru dans le Seigneur, l’Éternel ne jamais m’a laissé. »

Suite à l’audition de ces déclarations les saints les comprendre selon leur intellect humain, certains s’attendent à pouvoir toucher le Seigneur Jésus vers l’extérieur. Cependant, ce n’est que l’entendement humain, le concept humain. Le Seigneur Jésus est l’esprit qui donne la vie. Il est un mystère.

L’esprit est un mystère, mais il y a plusieurs sujets qui illustrent l’esprit. Une telle question est électricité.

L’électricité est très pratique et est une partie essentielle de la vie moderne, mais nous ne pouvons ni voir ni le toucher. Un autre mystère est notre vie physique. Personne n’a jamais pu définir complètement la vie. Parce que nous avons la vie en nous, nous sommes capables de parler et de se déplacer.

Cependant, une fois qu’une personne meurt, bien que toutes ses pièces vers l’intérieur soient encore en lui, il n’est plus en mesure de fonctionner. La mort est la cessation de la fonction de la vie. Quand quelqu’un meurt, où sa vie va ?

Il est difficile à dire. La vie est un mystère.

Par conséquent, la Bible révèle que notre Seigneur est la vie pour nous. Il est notre vie, il est vrai, pratique et tout-puissant, mais nous ne pouvons pas le toucher. Bien que la vie ne puisse être touchée, sa présence est perceptible.

• Si je suis debout devant toi, ai-je besoin de vous dire que j’ai la vie ?

• Je ne suis pas, parce que quand vous me voyez devant vous, vous savez que je suis vivant.

De même, comment pouvez-vous savoir que vous avez cru en Jésus et sommes enregistrés, et comment savez-vous que Jésus est en toi ?

Vous le savez parce que vous êtes animez  animée  en vous. Il y a quelque chose en vous que vous ne pouvez pas supprimer.

Extérieurement vous ne pourriez pas montrer que vous aimer beaucoup, le Seigneur mais au fond de vous, il y a un sentiment que le Seigneur est doux et que vous l’aimez. Peut-être vous ne pouvez pas  savoir comment tu aimeras le Seigneur,  et, selon votre sentiment intérieur, vous n’estimez pas que tu l’aimes.

Néanmoins, il y a toujours un sens caché au fond de vous que Jésus est bon, et chaque fois que vous pensez à Jésus, vous vous sentez qu’il est bon et que vous l’aimez. Si c’est votre sentiment intérieur, c’est la preuve que vous êtes sauvés.

Je vous demande seulement si vous avez le sens inné que Jésus est bon. Quand Jésus est appeler, vous avez le sentiment intérieur que vous l’aimer

NOTRE SENTIMENT QUE LE SEIGNEUR EST ADORABLE AUGMENTANT PLUS NOUS EXPRIMONS NOTRE AMOUR POUR LE SEIGNEUR

J’espère que le sens que Jésus est bon se développe en vous tous les jours. Vous n’avez pas besoin de déterminer à renoncer. Tout ce que vous devez faire est de dire tous les jours, « Jésus est bon ; Jésus est vraiment bon !

Chers frères et sœurs, s’il vous plaît ne pense pas qu’il est superstitieux de dire cela. Personne ne  dit jamais clairement que nous devons confesser, « Jésus est bon ! Jésus est tellement bon ! Ô Seigneur Jésus ! Ô Seigneur Jésus ! Seigneur, tu es si bon! ». Je l’ai dit au Seigneur, « Ô Seigneur, je suis vraiment désolé. J’ai été sauvé pendant tant d’années, mais je n’ai jamais dit que votre nom mille fois par jour. »

Quand vous dites « O Seigneur Jésus ! Ô Seigneur Jésus ! Vous êtes si bon! » Du matin au soir, votre visage triste se transforme en un visage souriant, votre visage bas devient un visage surélevée, ton front sillonné détend, diminuent vos rides et même votre chambre à coucher est rempli de chaleur. Incroyable c’est comme cela. Cependant, quand nous disons, « Seigneur Jésus ! Ô Seigneur Jésus ! Tu es tellement adorable! «Vient du Seigneur Jésus et plus nous disons cela, plus il vient c’est le remplissage » .

Le Seigneur Jésus est la réalité de chaque chose positive dans cet univers. Ainsi, lorsqu’il s’agit, nous avons tout.

Nous aimons le Seigneur Jésus, non pas parce que nous savons comment, mais parce qu’il est vraiment adorable. C’est la raison que des millions de personnes ont un Trésor au nom de Jésus. Chaque fois que le nom de Jésus est mentionné, il y a un sentiment de douceur et d’amour en leur sein.

On peut penser que seuls les petits enfants faire appel au Seigneur, mais même moi, je crier « J’aime le Seigneur Jésus » tous les jours. Notre Seigneur Jésus est merveilleux.

AIMER L’ÉTERNEL, CE QUI ENTRAÎNE VIVRE AVEC LE SEIGNEUR

Aimons-nous le Seigneur Jésus ?

Dés que nous l’aimons, nous devons vivre avec lui.

Supposons qu’il y a un frère qui n’a pas pris une douche pendant trois jours,  les odeurs de son corps sont désagréables. Si tel était le cas, il serait difficile pour moi d’aimer et  de vivre avec lui.

Pour deux personnes  afin de vivre ensemble, ils doivent  s’aimer l’un et l’autre, et pour aimer l’un de l’autre, ils doivent  trouver l’autre aimable.

Notre Seigneur Jésus est vraiment adorable.

Autrefois, nous n’étions pas aimables, mais l’adorable Jésus nous a fait adorable. Ainsi, non seulement Jésus est adorable, mais il a aussi apporté  la vertu d’aimer  chacun de sa création.

Je sais que c’est vrai. J’ai vu des gens qui étaient de grands pécheurs. Avant qu’ils soient   sauvés, ils étaient comme des monstres.

Puis un jour ils ont cru en l’Eternel et appelé, « Seigneur Jésus! » Dans les deux ou trois jours après que, ils ont cru au Seigneur, ils sont devenus plus aimables. La beauté de Jésus rend aimable.

Cela montre que, si vous aimez Jésus, vous deviendrez aimable. En outre, votre amour pour lui  produira un résultat. Parce qu’il est adorable et tu es devenu aimable, et parce qu’il t’aime et vous l’aimez, les deux d’entre vous vivront ensemble.

Parce que vous aimez l’un à l’autre, vous voudrez vivre ensemble tout au long de la journée.

Parce qu’il est vraiment adorable, et  que tu l’aimes, vous  voudrez souvent le voir et de vivre avec lui. Il est de votre vie, et vous êtes son image. Vous et lui, lui et vous, deviendront  alors un. Il t’aime et tu l’aimes, alors les deux d’entre vous vivront ensemble.

Dans Jean 14:23, le Seigneur Jésus dit, «23  Jésus lui répondit : Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera ; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. »

Le Seigneur ne dit pas que le père et le fils viennent  simplement nous rendre visite et nous disent  « bonjour ». Ils disent  qu’ils feront une demeure avec nous. Pour le père et le fils faire une demeure avec nous signifie qu’ils vivront,  et marchent et se déplacent avec nous. Il est vraiment étonnant que le Seigneur dit: « si quelqu’un m’aime…Mon père l’aimera. »

Notre amour pour lui n’est pas un amour de quelqu’un qui est en dessous pour quelqu’un qui est au-dessus.

Notre amour pour lui et son amour pour nous sont un amour partagé par deux qui sont sur un même pied. Il s’agit de la vie chrétienne.

Ce qui peut  suivre  un tel amour ?

Pour  suivre   un tel amour est une vie de vivre avec le Seigneur. La vie chrétienne est une vie de vivre avec le Seigneur et de la vie du Seigneur vivant avec nous.

 

Finalement, nous allons vivre avec le Seigneur, à tel point que quand nous disons à l’Éternel, « Seigneur, nous devons aller au cinéma ensemble! », nous serons en mesure de détecter le Seigneur, me disant: « Je n’y vais pas! »

En outre, non seulement nous sentiront que le Seigneur ne veut pas y aller, mais on va dire aussi, « Seigneur, vous ne voulez  pas y aller ?

Étant donné que vous ne souhaitez pas aller, Que voulez-vous faire? »

Puis quand le Seigneur dit : « Oui, nous devons  y aller! », on va dire, « bon, Seigneur.  Allons  ensemble. » Il s’agit de vivre avec le Seigneur.

DU RENFORCEMENT DE L’ESPRIT, CHRIST DE FAIRE SA MAISON, ET LE REMPLISSAGE DE DIEU

Nous avons besoin de voir que la vie chrétienne n’est pas une question d’auto-culture,  ou auto-amélioration ou autre chose qu’aimer le Seigneur et lui permettant de vivre avec nous. Le Seigneur veut vivre avec nous, mais la question est si oui ou non nous l’aimons.

C’est pourquoi Paul a prié le père dans Ephésiens 3:16, «16  afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur, »

Paul n’a pas prier pour nous d’être prospère  ou pour notre entreprise à prospérer et que tout puisse allez bien  Il a prié pour nous d’être renforcés dans l’homme intérieur. Lorsque notre homme intérieur, notre esprit  est régénéré, est renforcée, il est complètement ouvert, et lorsque notre esprit est ouvert, le Seigneur peut nous remplir et  se propagé à partir de notre esprit à chaque aspect de notre cœur, y compris notre esprit,  notre émotion.

 Il s’agit de la sorte que Christ habite dans nos cœurs (v. 17 «16  afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur,

17  en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi ; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour, »). Il le fait en remplissant notre esprit et la prise de possession de notre cœur.

 

Aimons-nous le Seigneur ?

Nous devons remercier le Seigneur que nous aimons en fait  que lui. Cependant, bien que nous l’aimons, nous n’avons pas à  lui donné beaucoup de place dans notre esprit. Le Seigneur est toujours debout devant une porte fermée et n’est pas en mesure d’y entrer.

Nous continuons à  fermer  notre cœur. C’est comme si nous ne disons pas au Seigneur, « Seigneur, s’il vous plaît ne viennent pas. N’entrent pas dans mon esprit.»

C’est peut-être notre condition. Notre esprit peut être comme une salle de séjour où nous avons poliment demandé au Seigneur Jésus de rester de hors

Donc, nous devons laisser  l’Esprit de  renforcer notre homme intérieur par sa puissance.

Comment permettons-nous à l’esprit  de renforcer notre homme intérieur par sa puissance ?

La voie directe pour ce faire est d’appeler, « Seigneur Jésus ! Ô Seigneur Jésus ! Je t’aime! Seigneur Jésus, je t’aime! »

 Après que vous avez exercé comme ça pendant cinq à dix minutes, la plus forte partie de votre être sera votre esprit et votre esprit sera renforcé remplie avec le Seigneur Jésus.

En outre, le Seigneur Jésus aura maintenant la voie pour répandre de son Esprit dans votre esprit. Comme vous le dites, « Seigneur Jésus ! O Seigneur Jésus! « , votre esprit sera rempli avec lui étape par étape, et un sens se posera en vous, en vous faisant réaliser que vous n’avez pas autorisé le Seigneur de posséder votre esprit, votre émotion et votre volonté et à emporter vos opinions.

 Si vous continuez à appeler, « Seigneur Jésus! », le Christ demeura dans votre esprit  et il sera peu à peu remplir. Votre expérience se révélera cela.

Finalement, après un jour, deux jours, une semaine ou un mois, votre être tout entier va être possédé par le Seigneur. Il s’agit de la  bonne façon que Christ habite dans notre cœur.

Par être renforcée dans notre homme intérieur par le biais de l’appel du Seigneur, nous ferons l’expérience ce qui est de la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur de l’univers (Ephésiens 3:v. 18) «16  afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur,17  en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi ; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,18  vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,19  et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. ».

Nous allons découvrir que la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur est le Seigneur Jésus. La largeur, longueur, hauteur et profondeur sont tous infinies, et toutes ces mesures infinies sont le Seigneur Jésus.

La largeur est le Seigneur Jésus, la longueur est le Seigneur Jésus, la hauteur est le Seigneur Jésus, et la profondeur est le Seigneur Jésus. Nous allons découvrir que la patience du Seigneur est sans fin. Notre patience est tout au plus douze pouces de long. Si quelqu’un nous offense deux pouces, nous pouvons être patients. Si quelqu’un nous offense quatre pouces, nous pouvons étirer l’élastique de notre patience. Si quelqu’un nous offense huit pouces, nous pouvons l’étirer encore un peu plus. Si quelqu’un nous offense douze pouces, on va être étirés à notre maximum. Si quelqu’un nous choque plus de deux pouces, cependant, nous casserons.

Beaucoup d’épouses  sont patientes avec leurs maris dans cette manière — deux pouces aujourd’hui, demain, deux pouces de plus deux plus pouces la semaine prochaine et plus de deux pouces la semaine suivante. Leur patience est étirée peu à peu jusqu’à ce que finalement l’élastique casse.

Puis ils commencent à lancer des pics à leurs maris. Il s’agit de notre patience. Mais la  patience  du Seigneur Jésus est capable d’encercler le monde entier. Sa patience est infinie.

Nous devons  réaliser que notre amour est trop peu profonde et que son amour est infiniment profond (v. 19) «19  et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu ».

 

• Nous ne pouvons même pas dire quelle est la profondeur de son amour est.

• Plus nous l’aimons, plus nous allons découvrir que son amour est infini.

• Plus nous l’aimons, plus nous allons découvrir que ses attributs sont infinies.

• Et plus nous l’aimons, plus nous réaliserons que sa sympathie envers les hommes est infinie.

• Nous allons découvrir que la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur de l’univers sont le Seigneur Jésus.

Tout comme ces quatre dimensions de la largeur, longueur, hauteur et profondeur sont infinies, notre Seigneur Jésus est donc aussi infinie. Il est infiniment vaste, infiniment longue, infiniment grande et infiniment profonde. Christ est la dimension de l’univers.

L’Appel au Seigneur  va  nous  enraciné et nous fondé dans l’amour et à l’amour du goût qui dépasse la connaissance du Christ (VV. 17, 19) «17  en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi ; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,19  et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. ».

Et  Nous serons  immergés dans l’océan de son amour. Son amour infini va nous inonder complètement, et nous serons enracinées et fondées dans cet amour.

À ce stade, nous serons remplis de tout ce que Dieu est et a.

Si nous faisons l’expérience  de toutes ces choses  par le biais de bon comportement, auto-culture ou  auto s’améliorer, mais  pas par amour du Seigneur Jésus et lui permettant de complètement nous  posséder  au fonds de  sorte que tout notre être soit  rempli jusqu’à toute la plénitude de Dieu.

La vie chrétienne n’est pas une question de faire le bien, ou de réglage,  ou de se cultiver ou de nous améliorer.

• C’est entièrement une question d’étant mêlés avec Jésus  en tant qu’un. Comme l’esprit, Jésus nous renforce dans notre homme intérieur que Christ veut faire sa maison dans notre cœur.

• Le résultat est que nous sommes remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. L’esprit nous fortifie, et de plus Christ fait maison en nous, et Dieu nous remplit.

• Ainsi, tout notre être est possédé par le jésus tout compris . Nous sommes remplis avec le Seigneur Jésus et avec la présence de Dieu. C’est glorieux. Il s’agit de la vie chrétienne.

L’APPEL SUR LE NOM DU SEIGNEUR NOUS SAUVE

Toutes ces choses ne devraient pas seulement être des enseignements parmi nous.

Chers frères et sœurs, chacun de nous devraient recevoir cette lumière et sautez dans ce flux. Nous devons vivre selon le sens de la douceur du Seigneur Jésus qui est caché au fond de nous.

Ne pas se sentir que le Seigneur Jésus est doux ?

Dans l’affirmative, nous devrions inviter plus son nom. La Bible révèle cette façon simple. Il dit: «12 ¶  Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur,qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent.13  Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.» » (Rom. 10:12b-13).

Bien que vous êtes sauvés éternellement, vous  pouvez toujours pas dominer votre  humeur, votre soi, votre ancienneté et du monde.

• Vous devez toujours être délivrés de toutes ces choses.

• Vous avez besoin d’une nouvelle expérience du Salut.

Donne la parole au nom du Seigneur, et vous serez sauvés. Si vous êtes prêt à appeler, « Seigneur Jésus, je t’aime ! Seigneur Jésus, tu es si merveilleux! « , tu seras sauvé.

 

• Comment nous pouvons profiter du Salut du Seigneur ?

• Comment pouvons-nous voir et accepter  se que le Seigneur réalise son salut en nous ?

Cela consiste à nous ouvrir à l’Éternel, et la façon  de nous ouvrir au Seigneur est ne pas d’examiner, l’ouverture à l’Éternel. Plus nous pensons à l’ouverture, plus nous devenons  fermé.

• Au lieu de penser, nous devons oublier nos pensées et exercer notre esprit à invoquer le nom du Seigneur du plus profond de notre cœur — « Seigneur Jésus, je t’aime. Seigneur Jésus, je t’aime. Je suis prêt à me donner à vous, tout comme vous vous êtes  donné pour moi. Seigneur, je t’aime! »

• En faisant appel à son nom, notre esprit s’ouvre à lui peu à peu.

• Ensuite, il effectuera son salut en nous, «Philippiens 2:12 Ainsi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent; »et nous vivrons avec lui, en lui et par lui.

• Il va également nous saturer et imprégner  notre être tout entier, afin que toutes les parties de notre être deviennent lui.

• Il s’agit de la vie chrétienne.

CHAPITRE 4

AVOIR LA RÉCEPTION DE L’OFFRE GÉNÉREUSE

DE L’ESPRIT DE SE DÉVELOPPER, DE SE  TRANSFORMER ET DE SE CONFORMER

Lecture biblique: Romains 12:1-2 ; Éphésiens 04:22-24 ; 2 Corinthiens 03:18 ; ROM. 08:29 ; 11:17 ; Phil. 01:19 ; John 06:57

LE SALUT DE DIEU AVOIR  UNE DÉLIVRANCE DE L’INTÉRIEUR

L’aspect le plus merveilleux du Salut du Seigneur, c’est qu’il se travaille en nous. Le Seigneur ne nous sauve pas de l’extérieur. Il nous sauve en entrant en nous. Non seulement il pénètre en nous, mais il se mêle également avec notre être tout entier. Son salut ne va pas de l’extérieur vers l’intérieur mais de l’intérieur vers l’extérieur, et non de la circonférence au centre, mais du centre à la circonférence. « Philippiens 4:1 ¶  C’est pourquoi, mes bien-aimés, et très chers frères, vous qui êtes ma joie et ma couronne, demeurez ainsi fermes dans le Seigneur, mes bien-aimés!1 Corinthiens 4:14 ¶  Ce n’est pas pour vous faire honte que j’écris ces choses; mais je vous avertis comme mes enfants bien-aimés.»

D’après notre expérience, nous pouvons témoigner de cela. Souvent, lorsque nous prions, nous embrassons le concept religieux, que le Salut viendra du ciel à l’extérieur de nous.

Par conséquent, nous levons  notre tête et regardons  vers le haut tout en priant et en appelant. Math 6 .9 « 9 ¶  Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; 10  que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.»

Cependant, notre expérience nous montre qu’à d’autres moments lorsque nous prier de manière plus informelle et même quand nous ne semblent pas prier du tout, que nous faisons l’expérience  du Salut  qui sort de nous.

Selon notre concept, nous pensons que le Salut viendra par dessus, mais au lieu de cela, le salut du Seigneur vient à nous dedans.

Pourquoi est-ce ?

• Le Salut du Seigneur vient en nous, parce que le jour

• Où nous avons été sauvés,

• Au moment même

• où  nous sommes repentie,

• Et avoué,

• Puis cru et prié le Seigneur,

• Le merveilleux Seigneur est entré dans le centre de notre être, dans notre esprit.

Nous ne pouvons  avoir eu aucune conscience que cela est arrivé et nous ne pouvons pas  senti quoi que ce soit, mais parce que nous avons cru en lui et prié pour lui, il est entré dans notre esprit.

• Cette réalité mystérieuse n’est pas tout à fait fondée sur nos sentiments.

• Certains peuvent sentir l’expérience  de la libération,  de douceur et de beaucoup de joie quand le Seigneur entrera en eux, mais ce n’est pas le cas avec la plupart des gens.

• Avec la plupart des gens, le Seigneur conclut leur esprit d’une manière calme, même à leur insu. On ne peut pas avoir senti quoi que ce soit et ne peut pas pu savoir que quelque chose s’est passé, mais lorsque nous avons cru en lui, le Seigneur Jésus est entré en nous.

Permettez-moi de donner quelques exemples pour vous le prouver. Il y a certaines personnes qui se sont repentis, ont  avoué,  ont cru  et prié le Seigneur. Quand ils l’ont fait toutes ces choses, ils s’attendaient que quelque chose se passerait.

Ainsi, lorsqu’il leur est apparu que rien n’était arrivé, ils ont  étaient déçus, concluant que l’Évangile n’est pas réel et que la prédication qu’ils ont entendu n’était pas fiable. Bien qu’ils sont venus à ce genre de conclusion, dans les prochains jours (avec certains que c’est trois ou quatre jours, avec d’autres qu’il peut être sept ou huit jours) quelque chose leva en leur sein à leur insu.

• Certains peuvent appeler un pouvoir,

• certains diront que c’est le Salut,

• et d’autres peuvent dire qu’ils ont connu un changement,

• mais peu importe quelle terminologie est utilisée pour le décrire, cette expérience est très réelle. Quelque chose de puissant lève d’en eux pour les sauver.

Je peux vous dire beaucoup d’histoires de prêcher l’Évangile et en voyant le Seigneur de sauver des gens, n’a pas de sans, mais de l’intérieur. On peut penser que, lorsque le Seigneur qui nous sauve, il est comme quelqu’un qui se tient debout sur la terre ferme,  qui tire  quelqu’un d’autre d’une fosse profonde. Ce n’est pas la façon du Seigneur.

Quand nous ouvrons notre bouche pour prier, le Seigneur entre en nous et nous pousse hors de la fosse de nous. Le Seigneur entre en nous et nous sauve de dans.

L’ESPRIT TOUT COMPRIS ÉTANT NOTRE APPROVISIONNEMENT ABONDANTE

En réalité la force salvatrice  du Seigneur est le Seigneur lui-même. Aujourd’hui, il est l’esprit de la formule tout compris, qui donne la vie. Il est l’élément de la divinité et l’élément de l’humanité en lui.

En outre, les attributs divins de Dieu, les vertus humaines, les éléments de la rédemption, sa crucifixion tout  pris fin, sa mort tout compris, sa résurrection, son ascension et la droiture, la sainteté, la lumière, la vie, amour et  la victoire tous sont en lui. Tout est dans l’esprit. La composition de l’esprit est riche et généreuse. C’est pourquoi nous l’appelons l’esprit tout compris. Notre Seigneur est tel un esprit.

• Quand l’esprit tout compris entrera en nous,

• Tout d’abord, il devient notre vie,

• Et Deuxièmement, il devient notre approvisionnement en vie.

Ces deux étapes impliquent beaucoup de choses. Nous pouvons illustrer ces deux étapes avec la nourriture que nous mangeons. Le Seigneur Jésus lui-même  est  comparé à l’alimentation à Jean 6:57. Il a dit: « 57  Comme le Père qui est vivant m’a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.»Nous savons tous que la nourriture est pour notre approvisionnement vers l’intérieur. Un vrai repas contient beaucoup de vitamines et de nutriments. Après que ces nutriments ont été digérés par notre estomac, ils sont absorbés et transportés vers les différentes parties de notre corps pour devenir nos nombreux éléments. La nourriture que nous mangeons est organique. Ainsi, qu’il soit métabolisé dans notre corps, il produit un changement organique en nous.

Si un frère est très faible, son visage est pâle et maigre. Si c’est le cas, comment pouvons-nous l’aider ?

Si nous consacrer quelques efforts pour améliorer son apparence extérieure en frottant un peu de poudre blanche ou un maquillage rouge ou noir sur son visage, ce n’est pas organique mais artificielle. Cela n’aidera pas à devenir en bonne santé.

Quelle est alors la bonne chose à faire pour lui ?

La bonne chose à faire est de le faire boire la meilleures boisson de et de manger les aliments plus nutritifs. S’il mange de cette façon pendant quatre semaines consécutives, son teint deviendra sain, équitable et vermeil. Il s’agit d’une illustration de la transformation biologique vers l’intérieur. Il s’agit de métabolisme.

Aujourd’hui, le Seigneur Jésus est l’esprit tout compris de la vie. Les ingrédients en lui sont beaucoup plus riches que tout aliment ou boisson. Tout ce que nous avons besoin, c’est en lui. Il est vraiment une alimentation abondante. Son offre intervient non seulement pour nous pour donner la puissance, mais aussi pour faire un  travail  avec ses éléments ; en nous afin que nous puissions être transformés métaboliquement. Le changement est à l’extérieur, mais la transformation est vers l’intérieur. Votre objectif peut être de recevoir la puissance, mais son but est de vous donner simplement la  puissance mais aussi vous transformer.

Supposons que j’ai une simple tasse d’eau. Supposons maintenant que j’ai ajouté un peu de citron, du  thé et  du miel. Si je fais cela, je vais avoir maintenant une tasse de thé au citron, contenant les ingrédients de l’eau, le miel,  du citron et  du thé.

Quand ces ingrédients sont mélangés ensemble, ils ont une capacité biologique, nutritionnelle, de vous fournir de l’énergie. Le Seigneur nous passe avec tous ses éléments ;

Cependant, son but n’est pas juste pour vous fournir de l’énergie. Son but est de travailler ses éléments, son essence, en vous pour vous d’être organiquement transformé au  font de nous.

NE PAS SIMPLEMENT   DISCUTER  DE LA NUTRITION MAIS APPRENDRE À CUISINER ET À MANGER

 

Nous ne pouvons pas obtenir les éléments du Seigneur tout en écoutant les messages, parce que les messages, même  répété maintes et maintes fois, ne peuvent nous donner  qu’une sorte de connaissance, ou de compréhension. Ils ne peuvent pas nous donner l’essence du Seigneur, les éléments du Seigneur.

Par exemple, supposons qu’un frère s’enrhume gravement, et après avoir été malade pendant six semaines, il est pâle et mince. Supposons que je voudrais l’aider, mais je sais seulement comment parler et ne savent pas faire autre chose. Je ne sais comment lui parler de nutrition, mais je ne sais pas comment faire cuire pour lui. Du matin au soir que je lui donner des conférences qui viennent  d’un livre sur la nutrition, en lui disant qu’il lui manque cela  et ça et qu’il devrait faire ceci et cela. Je lui dis tout ce qui est pertinent en matière de nutrition.

Si j’ai fait cela, il lui ferait tout bon ?

En fait plus je parle, plus il devient  maigre. Il reçoit beaucoup de connaissances, mais il c’est inutile  pour  lui.

Supposons maintenant que sa mère vient  le voir. Elle l’aime beaucoup, et sans dire un mot pour lui, elle lui  cuit trois bons repas pour lui chaque jour. Le résultat de ces repas sera qu’il redeviendra en bonne santé.

Quel est le problème avec le christianisme aujourd’hui ?

Le problème est que le christianisme  parler  de repas  sans cuisson réelle. Je m’inclus dans le présent.

J’ai peur que je m’exprimant seulement sur la nutrition et  pas sur la  cuisson et la préparation manger de toujours donner les mêmes messages. « Il » parle toujours « sur appelant sur le nom du Seigneur et prier-lecture de la parole du Seigneur. Nous avons entendu tout cela avant. »

• Chers frères et sœurs, je ne demande pas si vous avez entendu cela auparavant. Je vous demande si vous avez mangé. Je ne suis pas ici pour vous donner des leçons de maquillage.

• Je suis ici pour vous nourrir. Seul l’esprit est rentable. L’esprit est le Seigneur lui-même, l’esprit est la nourriture, l’esprit est la vie et l’esprit est l’alimentation de la vie. L’offre de l’esprit est une alimentation abondante qui répond à tous les besoins.

Il est difficile pour nous de faire un tour et pour conclure ce point.

Dès la naissance, nous avons été dans notre naturel, et que nous avons grandi, nous sommes entrés dans la culture  de nos parents, notre environnement ; après que nous avons cru, nous sommes entrés dans la religion.

• Ces trois choses —

• naturel,

• la culture

• et la religion —

Sont enveloppés autour de nous. Ils sont devenus les trois couches de voiles. Nous n’avons pas un seul calque. Nous avons trois couches de voiles.

• On est dans notre naturel,

• l’autre est humain la culture « l’âme la veille nature »

• et encore un autre est la religion.

 J’ai peur que même après avoir entendu un millier ou même dix mille messages, vous aurez toujours votre concept religieux.

L’esprit est absent de la religion. Une religion est un ensemble de croyances avec les enseignements correspondants. Toujours la Religion nous enseigne à faire cela et de le faire. La religion est pleine d’enseignements. Cependant, la religion jamais  elle nous fournit « nourritures ».

On peu pensé que ce  n’est les mêmes choses. Car nous avons la décortication de la parole et l’écoute de la parole. Ce concept est erroné.

Il est donc pour  moi un lourd fardeau. J’ai été devant l’Éternel, à la recherche du plus profond de lui. J’ai prié, « Seigneur, ouvre la compréhension des saints dans les églises dans chaque localité afin qu’ils puissent voir que ce qu’ils doivent aujourd’hui n’est pas seulement la doctrine, mais aussi l’esprit. »

Aujourd’hui, nous devons non seulement avec la parole ; Nous avons besoin aussi de l’esprit.

La parole vous enseigne ; l’esprit vous fournit.

L’APPROVISIONNEMENT EN TRANSFORMATION

 

Le But de Dieu n’est pas simplement de  nous fournir ;

Le But de Dieu est de nous transformer.

Mon fardeau dans ce message est sur la transformation. Nous avons besoin de prier, « Seigneur, viens nous transformer! »

Le concept religieux, c’est que si une personne a un tempérament vif, il a besoin d’être enseigné afin qu’il puisse faire un changement. La Religion lui dit : « Tu es une personne colérique. Vous faites tout précipitamment ». Par conséquent,  « vous devez comprendre que vous avez besoin de faire un changement. »

Cependant, le Seigneur n’est pas comme ça. Le Seigneur veut que nous mangions  un peu de lui tous les jours et nous  recevons un peu de lui tous tous les jours. Il est Esprit et comme notre  esprit, il peut être en vous.

• Il n’a aucune intention de changer votre disposition rapidement , mais où il entre en vous — un peu aujourd’hui, un petit peu demain et un petit peu le lendemain, son essence, qui est l’esprit, conclut chaque partie de votre être, y compris votre disposition naturelle.

• Ainsi, votre être est spontanément changé. Il ne fait pas délibérément un  changement : d’une personne rapide à être une personne lente, ou vous changer  d’une personne lente à être une personne rapide.

• Ce n’est pas la façon dont il fonctionne.

• Au lieu de cela, il transforme votre être, votre essence. Romains 12:2 dit « que nous sommes étant transformés par le renouvellement de l’esprit »

• et 2 Corinthiens 3:18 dit « nous sommes transformés en la même image» « 18 Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit.».

• La façon du Seigneur est de nous transformer son image en nous fournissant avec lui-même.

L’OLIVIER SAUVAGE  DOIT ÊTRE GREFFÉ SUR L’OLIVIER VRAI

Romains 11 indique que nous, les Gentils, y a un olivier sauvage « 24  Si toi, tu as été coupé de l’olivier naturellement sauvage, et enté contrairement à ta nature sur l’olivier franc, à plus forte raison eux seront–ils entés selon leur nature sur leur propre olivier.».

En croyant en l’Eternel nous sommes  greffés sur l’Olivier véritable « sur l’olivier franc,» et sommes  en mesure de prendre part à la graisse de la racine de l’olivier.

Au sein de la racine de l’Olivier vrai « sur l’olivier franc, » est la sève, le jus de la vie, qui est la graisse. Quand le rameau d’olivier sauvage est greffé sur l’Olivier vrai« sur l’olivier franc, », la sève de vie entre  dans la branche et la branche reçoit l’alimentation. Je crois qu’en tant que chrétien, vous avez ce genre d’expérience, l’expérience d’être une branche d’olivier sauvage qui a été greffée dans l’Olivier vrai« sur l’olivier franc, »  et qui reçoit la vie-la sève de l’Olivier vrai pour alimenter votre être tout entier. Si vous ne disposez pas de cette expérience, alors je vous exhorte à oublier les enseignements vers l’extérieur et faire attention à l’alimentation vers l’intérieur de la sève.

La fourniture de la sève de la vie n’est pas seulement de vous donner de puissance mais aussi de vous transformer.

Comment la  transformation se déroulera-t-elle ?

 La nature et l’essence d’une branche d’un arbre d’olivier sauvage sont celle d’un arbre d’olivier sauvage.

• Cependant, une fois que cette branche est greffée sur un vrai Olivier, la sève de l’Olivier vrai fournit cette branche d’olivier sauvage et le transforme.

• Finalement, les olives viennent arrivent plus tôt.

• Dans le passé, les olives de la branche d’olivier sauvage ont  un goût aigre et amer, mais maintenant que la sève de l’olive vrai a traversé le rameau d’olivier sauvage, l’essence de la branche d’olivier sauvage a été transformé, et les olives sont maintenant sucrée et parfumée. Même la forme des olives de cette branche d’olivier sauvage sera désormais tout comme celle de l’olivier « sur l’olivier franc, »  en vrai.

Le processus du  changement des olives est un processus de gloire en gloire et au jour le jour.

La semaine dernière l’olive était toujours minuscule. Après deux semaines, elle est plus grande. Et après une autre semaine  c’est encore plus grande.

• Dans un premier temps il n’y avait pas que beaucoup la gloire, mais en fin de compte après qu’il a mûri, vous verrez une olive qui est pleine de gloire.

• Dans le processus, il est allé de gloire en gloire. L’expression de gloire en gloire dans 2 Corinthiens 3:18 signifie « d’un degré de gloire à un autre degré de gloire. » «18 Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit. »

Notre désir est que, à cet âge, nous verrions églises étant ressuscités de localité en  localité et que ces églises ne mettrait pas l’accent sur l’enseignement, mais sur l’ouverture des yeux des croyants pour leur donner une vision.

Dans ces églises  elles doivent  briller  et apporter la lumière, permettant aux croyants de voir que ce qu’ils ont besoin n’est pas d’enseignement vers l’extérieur mais l’offre de  la vie vers l’intérieur.

Ils verront également que, lorsqu’ils croyaient et ont été sauvés,  la source de vie — EST le Christ tout compris, l’esprit tout compris — est entré en eux. Ils apprendront à vivre dans cet esprit tout compris, ET de profitez de cet esprit et DE recevoir son offre généreuse de tous les jours.

• De cette façon jour après jour l’alimentation va changer l’essence de leur être.

• Mois par mois et année après année dans chaque église locale, nous verrons les frères et les sœurs qui viennent aux réunions régulièrement et se transforme de jour en jour.

• Ils sont comme les branches de l’olivier sauvage qui ont été greffés sur l’Olivier vrai. Quand une branche est tout d’abord été greffée dans, vous ne voyez pas beaucoup se qui passe. La direction est juste là absorbant la graisse de l’Olivier vrai et recevant intérieurement l’approvisionnement.

• Peu à peu, vous verrez une nouvelle pousse, puis quelques fleurs, et enfin un petit fruit qui va sortir. Quand vous regardez à nouveau après deux semaines, le fruit aura atteint un peu plus de grandeur.

• Après deux semaines encore, il y aura plus de croissance et en fin de compte les fruits vont être mûrs, et il y aura des olives sucrées et parfumées.

• J’espère que toutes les églises locales seront comme ça, pour que chaque année les frères et les sœurs recevront Christ,  et de profiter de ses richesses, et  obtenir son offre généreuse et se transformés en essence.

• La Transformation n’est pas un changement soudain dans l’apparence extérieure ;

• C’est un changement lent essentiellement vers l’intérieur. De se transformer de cette façon, les frères et sœurs seront finalement tout à fait différentes de ce qu’ils étaient avant, quand ils ont  été sauvés. La Transformation n’est pas soudaine ;

• C’est un processus métabolique continu dans la vie, qui a finalement produit des résultats manifestes.

DE PLUS EN PLUS DANS L’IMAGE DU SEIGNEUR

PAR LA TRANSFORMATION

Il s’agit de l’église que le Seigneur veut aujourd’hui.

• L’église qui veut que le Seigneur n’est pas seulement une église avec les saints qui sont debout sur le sol de l’unité.

• Que le Seigneur veut que l’église est une église dans laquelle les saints sont debout sur le sol de l’unité aussi à manger Christ, bénéficiant de Christ, absorber son alimentation riche et reçoit son alimentation généreuse.

• Cette offre abondante entre d’abord dans leur esprit, puis dans leur esprit, émotions, volonté et toutes les parties de son être, transformant leur essence même.

• C’est en quoi nous croyons, ce n’est pas une doctrine mais un esprit de vie. Je ne prêche pas des messages de doctrine.

• Je prêche un Christ vivant. Mon seul espoir est que votre être intérieur a été touché par le Christ. Une fois que votre être intérieur a été touché par le Christ, votre compréhension spirituelle augmentera, et quand vous rentrez chez vous, vous serez en mesure de contacter le Seigneur vous-même. Vous aussi communion avec lui un peu, prier pour lui un peu plus et passez plus de temps avec lui, afin que votre être intérieur obtiendra l’approvisionnement. Puis peu à peu son essence va entrer dans votre essence et transformer votre essence. Cette transformation n’est pas le résultat d’un changement de comportement mais du métabolisme organique. Transformation va de pair avec la croissance. En fait, la transformation est la croissance.

• Le résultat de la transformation est la conformation. Lorsque nous sommes transformés, nous allons être conformes à l’image du Seigneur Jésus.

• À ce stade l’intention originale de Dieu dans la création de l’homme sera atteinte. Lorsque

• Dieu créa l’homme tout d’abord, il créa l’homme à son image afin que l’homme pourrait s’exprimer.

• Finalement, ceux qui sont rachetés par Dieu n’aura pas que son image mais aussi sa vie et son essence. Son essence va être mêlée avec nous, notre être tout entier va subir une transformation métabolique.

• En outre, après que nous avons été transformés en permanence, nous grandirons en son image.

 

Chaque chose vivante a une durée déterminée, et chaque vie à des caractéristiques précises, une certaine puissance et une forme définie.

La graine d’une fleur de henné, par exemple, a une vie et une alimentation avec une forme particulière. Tout que vous devez faire est de planter ces graines dans le sol et lui permettre de se développer. La graine a non seulement  à le pouvoir de se développer, mais après une période de croissance, il a le pouvoir de former cette graine dans la forme d’une fleur de henné.

Une fleur est différente d’un produit en plastique fabriqués en usine. Quelque chose fait dans une usine doit être pressé et  façonnée par un moule vers l’extérieur.

 La forme d’une fleur de henné, cependant, ne provient pas d’un moule. La forme d’une fleur de henné vient par l’intermédiaire de la croissance. La forme d’un chrysanthème vient également grâce à la croissance. Cela est vrai pour les plantes aussi bien en ce qui concerne les animaux. Quand un chiot ou un chaton est né tout d’abord, il n’est peut-être pas facile de distinguer si c’est un chien ou un chat. Toutefois, il n’y a aucun besoin de s’inquiéter. Vous devez simplement laisser le chiot ou le chaton à se développer, et alors que le chiot ou le chaton est en croissance, vous n’a pas à conclure un charpentier pour faire un moule pour mettre sur son corps. Si vous autorisez juste le chiot ou le chaton à se développer, par la suite, il se développera dans la forme d’un chien ou un chat. Peu importe comment un chiot grandit, il se développera jamais deux cornes comme une vache, et peu importe comment un chaton grandit, il ne se développera pas en forme, image, d’un cheval. C’est parce que la vie au sein de chacun d’eux a une forme définie.

 

• L’image de Dieu est dans la vie de Dieu.

• L’image du Seigneur Jésus est dans sa vie.

Ainsi, si vous laissez la vie du Seigneur Jésus grandir en vous, sa vie va produire une image. Après une période de croissance, son image se manifestera à travers vous.

• Par conséquent, vous pouvez appeler ce processus

• de croissance,

• de transformation

• ou de conformation.

Nous avons été tous créés, et nous avons tous était rachetés et régénérés. Remercier et louer le Seigneur pour cela. Maintenant, nous sommes en train de profiter de son offre généreuse et la réception de son essence riche. Son alimentation et son essence causent notre élément naturel d’avoir une transformation métabolique. Cette transformation organique nous amène à grandir, à transformer et à être semblables.

 Aucune doctrine n’y parvenir ; seul l’esprit peut. Alléluia, qu’il est l’esprit, et qu’il est en nous comme notre alimentation abondante.

Chers frères et sœurs, j’espère que chacun d’entre vous mettrons  de côté les messages que vous avez entendu pendant tant d’années. Il n’importe pas si vous vous souvenez de ces messages. Ce que vous devez faire  aujourd’hui, c’est que l’esprit tout compris avec son alimentation généreuse  doit être  nous. Cette alimentation est une alimentation biologique, une fourniture qui est capable de nous transformer. Aussi longtemps que vous venez à lui en permanence, il permettra de s’ajouter  en vous , alors  spontanément vous grandirez, vous serez transformée et vous allez  être conforme à son image. Que le Seigneur ait pitié de nous. Nous avons tous   à prier pour cela et regarder vers le Seigneur.