Vivre la vie de l’esprit
CONTENU
Exprimant de Dieu et de la vie dans l’esprit
Le Seigneur étant l’esprit dans notre esprit.
Dieu et l’homme vivant ensemble et la vie dans l’esprit
L’apportant Forth de l’homme nouveau et vivant dans l’esprit
Nous garde des idoles et vivant dans l’esprit
CHAPITRE UN
EXPRIMANT DE DIEU ET DE LA VIE DANS L’ESPRIT
Lecture de la Bible: Genèse 1: 26-27 ; Éphésiens 4: 24 ; Le révérend 4:3a. 21 : 11, 18 bis. Genèse 2: 7 ; Zacharie 12:1b ; 32:8A de l’emploi. Prov. 20:27a ; John 3:6b ; ROM. 8: 16 ; 2 Tim. 4: 22 ; ROM de 1: 9.
LA PENSÉE COHÉRENTE DANS LES ÉCRITURES
Nous sommes tous conscients que la Bible est conforme, mais ce qui le rend compatible ? Comment la Bible commencer, développer et fin ? Certains diront que Christ rend la Bible compatible. Ce genre de raisonnement, cependant, est trop superficiel. Dans ce message nous ouvrir à la « mine d’or » de la Bible et creuser l’or qui est enterré profondément à l’intérieur il. La Bible, comme chaque objet, a deux faces — l’intérieur et l’extérieur. Par exemple, la surface de ce podium est brun foncé. Cependant, à l’intérieur, sa couleur est la couleur du bois. Afin de voir la couleur à l’intérieur, nous devons obtenir sous la surface.
Au début de l’Ecriture
La première mention de l’homme à l’homme de liens de Bible avec l’image de Dieu. Dans la Genèse 1: 26 Dieu dit: « Faisons homme à notre image,. » selon notre ressemblance Genèse 1 nous dit que dans sa création, Dieu a créé de nombreuses choses sur une période de cinq jours. Au cours de ces cinq jours, il a tout créé en parlant. Dieu a dit, « Let there be light », et il y avait de la lumière (v. 3). Il a dit, « Let il y avoir une étendue », et il y avait une étendue (tombés 6-7). Psaume 33:9 dit, « car il parle et c’est ; / Il commande, et il se trouvait. Cependant, le sixième jour, Dieu a tenu une conférence de la divinité. Il a dit, « Faisons homme à notre image,. » selon notre ressemblance Avant de créer un homme, il a créé les cieux, la terre et une myriade d’éléments. Toutefois, ces articles n’étaient pas son objectif central. Son objet principal est fixé sur l’homme. Dieu veut homme à être son expression, il a créé l’homme selon son image. Par conséquent, l’homme est comme une photographie de Dieu. Cette photographie est l’image de Dieu, réimpression de Dieu et l’expression de Dieu.
Certains d’entre nous peuvent entendre ou lire les nombreux messages sur cette question. Cependant, peu importe de combien de fois nous avons entendu, nous pouvons comprend toujours pas il parce que cette affaire n’existe pas dans notre concept naturel. Dans les écritures, il y a le principe de la première mention. Ce principe, la première mention d’une affaire dans les Ecritures définit les principes de cette question particulière pour la Bible entière. La première mention de l’homme dans la Bible affirme que l’homme a été créé conformément à l’image de Dieu. homme est expression de Dieu, réimpression de Dieu et manifestation de Dieu. C’est le principe. Si vous me demandez pourquoi l’homme a été créé, je répondrais, « Homme a été créé pour l’expression de Dieu ». C’est pourquoi l’homme est comme une photographie de Dieu et une réimpression de Dieu. De toute évidence, ceux qui ne croient pas en Dieu et les écritures ne pourraient pas proférer une telle déclaration, et je crois que même la plupart de ceux qui sont dans le christianisme depuis les années ne puisse pas proférer il. Il faut voir que la Bible révèle que Dieu veut homme à être sa réimpression. Si neuf cents de nous réunir, nous aurait tous ressemblent à l’autre. C’est parce que nous sommes tous les réimpressions d’une copie originale. Chacun d’entre nous ressemble à Dieu. Pas un parmi nous ressemble à une vache. Chacun d’entre nous est une réimpression de Dieu à exprimer de Dieu. C’est ce que la Bible nous dit au début.
La Bible nous montre qu’au début Dieu créa les cieux et la terre et que le premier jour, qu’il a créé une chose, le deuxième jour, il a créé un autre et ainsi de suite. Après les cieux, la terre, le soleil, la Lune, l’herbe, les arbres et diverses créatures avaient été créés, Dieu dit: « Faisons homme à notre image. » C’est l’objectif central de Dieu, et c’est la pensée centrale qui peut être vu constamment tout au long de l’Ecriture. L’intention de Dieu est pour l’homme à être comme lui et à lui exprimer.
À la fin des écritures
À la fin de l’Ecriture dans Apocalypse 21 et 22, une ville apparaît. Cette ville n’est pas une ville physique qui se construite avec des matériaux de pierres. C’est un symbole spirituel décrivant qu’une entité composée de rachetés, régénéré, et les gens transformées. C’est une ville de personnes en vie. Cette ville est une ville de vie construite avec des personnes de vivre comme les pierres vivantes. Chaque pierre porte le nom d’une personne qui écrit dessus, une pierre portant le nom de Pierre, un autre pierre portant le nom de John et ainsi de suite. Hallelujah ! Nous sommes toutes les pierres.
Quel est le but de cette ville ? Le mur de la ville est un cent quarante – quatre coudées de hauteur, et chaque pierre dans le mur est jasper (Apoc. 21 : 17-18 a). En outre, la ville est pleine de la gloire de Dieu (v. 11). Ce qui signifient ces pierres de jasper ? Révélation chapitre quatre révèle que Dieu, qui est assis sur le trône, est comme un jasper Pierre en apparence (v. 3). John a vu Dieu assis sur le trône avec l’image d’une pierre de jasper. Par conséquent, le fait que le mur de la ville brille comme une pierre de jasper signifie que la ville est l’expression de Dieu. Dieu se manifeste d’abord sur le trône et sera finalement se manifester dans toute la ville.
C’est le principe vu constamment tout au long de l’Ecriture. Le début de la Bible dit que Dieu créé l’homme que l’homme peut être comme lui. La fin de la Bible dit que Dieu est racheté, régénérées et transformées de personnes sont devenues collectivement comme lui.
Au milieu de l’Ecriture
Ce qui est au milieu de l’Ecriture ? Dans la Bible, il y a quelque chose appelé le vieil homme et aussi quelque chose appelé l’homme nouveau. Genèse chapitre concerne le vieil homme créé par Dieu, et Ephésiens chapitre quatre concerne l’homme nouveau. Ephésiens 4 nous montre que l’homme nouveau, qui est l’église, a été créé selon Dieu (v. 24). Le vieil homme a été créé conformément à l’image de Dieu, afin que l’homme nouveau a également été créé conformément à l’image de Dieu (col. 3: 10). La manifestation ultime de l’homme nouveau Ephésiens 4 est la ville, la nouvelle Jérusalem, à la fin de la révélation. La nouvelle Jérusalem est le total de l’homme nouveau et la manifestation ultime de l’homme nouveau. Par conséquent, au début de la Bible man est l’expression de Dieu, au milieu de l’homme de la Bible est l’expression de Dieu, et aussi à la fin de la Bible man est l’expression de Dieu. Les Ecritures nous montrent constamment que Dieu désire être exprimé et qu’il ne veut pas s’exprimer simplement par lui-même. Il veut être exprimé par l’homme.
L’ENTREPRISE NOUVELLE MAN COMME L’EXPRESSION DE DIEU
Cette expression n’est pas individuels mais corporate. Au début quand Dieu a créé Adam, il ne crée pas une seule personne. Au contraire, il a créé l’humanité. Adam n’était pas un homme individuel mais un homme corporate, c’est-à-dire de l’humanité. Des millions de descendants d’Adam, ont été incluses en lui. Ainsi, Dieu ne crée pas simplement un homme individuel, il a créé un homme corporate. Dieu ne veut pas s’exprimer simplement par l’entremise d’un individu. Son désir est d’avoir une expression de l’entreprise.
Nous parlons souvent sur le sol de l’église. Afin de voir l’affaire du sol de l’église, nous ne devrons pas attendre la révélation 1. Le terrain de l’église est déjà implicite dans la Genèse 1: 26. Comment est-ce que nous pouvons dire cela ? Nous pouvons dire cela, parce qu’au début quand Dieu a créé l’homme, il n’a pas créé deux individus. Si il avait créé deux individus, il y aurait deux motifs être maintenue. Au début, Dieu a créé un seul homme. Genèse 5: 2 dit, « mâle et femelle, il a créé les, …et appelée leur nom Adam, le jour où ils ont été créés ». Le mâle a été nommé Adam, et la femelle a également été nommée Adam. Dieu n’a pas créé de deux personnes. Il a créé le seul homme. Vous peuvent prétendre, en disant que Dieu a créé un mâle et une femelle. Cela est exact, mais le mâle et la femelle ont été qu’une seule personne. Du point de vue de Dieu, il a créé un seul homme.
Nous pouvons être né au XXe siècle, mais quand nous avons été créés ? Nous avons créé ou né ? Nous tous d’abord créés et puis né, parce que lorsque Adam a été créé, nous aussi avons créés. Adam, Abel, Paul et nous étions tous créés en même temps. La seule différence est que Abel et Paul sont nés plus tôt que nous étions. Nous avons créés en même temps mais né à des moments différents. Cela nous montre que nous sommes tous sur le même motif.
Dans la Genèse 9, en raison de l’infiltration de Satan et de la chute de l’homme, des nations ont été formées. Ces nations caractérise confessions aujourd’hui. Cependant, en actes le jour de la Pentecôte, les gens qui étaient venus à Jérusalem différentes nations et qui parlent des dialectes différents ont été réunis. Il y à Jérusalem, beaucoup d’entre eux reçues grâce et la vie divine et par conséquent ont été construits ensemble pour devenir un homme nouveau. Cet homme nouveau est l’église, qui est pour l’expression de Dieu.
UNIQUE INTENTION DE DIEU ÉTANT POUR HOMME À LUI EXPRIMER
Les Ecritures nous montrent constamment que le principal de la pensée dans la Bible est que Dieu veut que l’homme à lui exprimer. Peut-être vous pouvez dire que la Bible nous montre que Dieu veut que nous adorer, de le servir et de travailler pour lui. La Bible mentionne certainement ces choses, mais vous ne les trouvez pas dans les deux premiers chapitres de la Genèse. Il n’y a aucune pensée de vénérer Dieu, au service de Dieu ou travaillant pour Dieu dans ces chapitres. La seule pensée vue en eux, c’est que l’homme a été créé à l’image de Dieu pour son expression. Supposons que je suis une photo de vous, comme votre photo, je commence à adorer vous, de vous servir et de travailler pour vous. On croirait, « quelle une image stupide ! Tout ce que c’est ce est une absurdité. Je ne veux pas ma photo à adorer me, me servir ou de travail pour moi. Je veux juste ma photo à m’exprimer de façon claire. »
Il faut voir que l’objet conforme, l’objet central de Dieu n’est pas pour nous de l’adorer, de lui servir ou de travailler pour lui, mais pour nous, pour lui exprimer. Ce que Dieu exige de l’église à Taipei n’est pas notre zèle, culte fervent ou service réussie. Au contraire, Dieu désire que les gens verraient Dieu lorsqu’ils viennent à Taipei. Chaque église doit réaliser cela. Il s’agit pas d’une question de notre zèle, de diligence raisonnable ou culte fervent, mais de notre Dieu exprimant. Lorsque les gens viennent à nos réunions, ils pourront déclarer que Dieu est vraiment parmi nous.
Christianisme dégradée a dévié de la noble objectif et l’objet éternelle de Dieu pour être concerne simplement vénérer Dieu, au service de Dieu et pour Dieu. Peut-être certains diront, disant : « Paul pas dit nous vénérer Dieu ? A-t-il pas dit nous servir Dieu? » Il a certes, mais nous devons réaliser que les adorer, service et travailler pour Dieu parlé Paul sont pour l’expression du Christ. Nous pouvons utiliser les mêmes termes : Paul, mais notre compréhension de ces termes peut-être être différente. Le vénérer, le service et travailler pour Dieu parlé Paul peut-être pas ce que nous pensons qu’ils sont. Si nous serait lu par les épîtres de Paul, nous verrions que ce que Paul entend par Dieu adoration, au service de Dieu et pour Dieu était de vivre dans le Christ et Christ live en présence des hommes.
L’église est l’homme nouveau, qui est une photographie de Dieu. Dieu a l’intention de faire une photo, une réimpression, de lui-même dans cet univers. Quand Dieu lui-même est réimprimé, cette réimpression est l’église. Il existe de nombreux aspects de l’église, et l’un d’entre eux est l’église comme la réimpression de Dieu. L’église est une entreprise image de Dieu. C’est comme une image de Dieu prise par Dieu lui-même. Dieu n’a aucune intention pour cette image à adorer, servir et travailler pour lui. Sa seule intention est que cette image serait manifeste lui de façon claire et précise afin que lorsque les gens voient l’Église ils verraient que lui. Si les gens étaient à vous demander, « Où est Dieu? », on pourrait dire, « Venez et voyez — Dieu est dans l’église. » Si elles devaient demander, « Que Dieu cherche comme? » vous pourriez dire, « Quand vous voyez l’église, vous voir Dieu ». Dans les premiers jours dans l’église de Jérusalem peut ont dit, « les Juifs O ! Vous voulez connaître Dieu ? Alors venez et voir l’église. Ce que vos pères transmis à vous et ce que vous avez appris d’eux était seulement la Loi dans la doctrine. Aujourd’hui, cependant, ce qui s’exprime dans l’église de Jérusalem est le Seigneur lui-même. L’église de Jérusalem est une réimpression de Dieu. » Est-ce que nous pouvons dire aujourd’hui même ? Si nous ne pouvons pas dire cela, nous sommes au large.
Les Ecritures nous montrent que lorsque Dieu réprimandé et juge de son peuple, il a souvent réprimandé pas tellement pour leurs péchés et les faits et gestes mal, mais pour être zélés à lui servir sans lui exprimer. Examiner les sept épîtres dans Apocalypse. Dans la première épître écrite dans le messager de l’église à Éphèse, le Seigneur dit: « Je sais que vos travaux et votre travail et votre endurance; … et you…have la charge de tout ce qui est cause de mon nom et n’ont pas lassés. …Mais j’ai une chose contre vous, que vous avez laissé votre premier amour. …Je viens à vous et supprimera votre chandelier de sa place, à moins que vous le repentir »(2: 2-5). Que le Seigneur dire ? Le Seigneur a semblé vouloir dire, « vous n’exprimiez pas me. Vous vous souciez pour les œuvres, d’endurance et de nombreux autres bonnes choses mais pas pour moi. Puisque vous ne se souciez pas pour moi, je ne se soucient pas pour vous soit. » Il s’agit souvent de notre situation.
Notre situation est souvent le même. Depuis cinquante ans, je ne pouvais pas changer mon concept. J’ai eu constamment le désir de travailler pour Dieu. Je pensais que j’ai été appelé par Dieu, alors j’a servi de Dieu, a travaillé pour Dieu et adoré Dieu. Nous avons tous le même concept. Peut-être nous pouvons dire à nous-mêmes, « mes prières n’ont pas été assez dévot, donc aujourd’hui que je vais essayer d’être plus fervent ». Cependant, Dieu ne se soucie pas de notre dévotion, peu importe comment dévot nous sommes ou comment dévot nos prières sont. Alors, en quoi est Dieu veut ? Dieu veut que nous lui exprimer. Si nous avons un triste, nous avons l’expression d’un mendiant, pas l’expression de Dieu. Peut-être nous pourrions penser à nous-mêmes, « tout le monde autour de moi est tellement négligent.
EXPRIMANT DE DIEU À L’AIDE DE NOTRE ESPRIT.
Afin d’exprimer de Dieu, nous devons exercer notre esprit. Comme les humains, nous avons un esprit. Au début, Dieu a créé man de façon particulière. Dieu a tout d’abord utilisé la poussière du sol pour faire un corps comme cadre, et ensuite il souffla son haleine dans man (Genèse 2: 7). Le mot hébreu pour souffle ici est également traduit par esprit de proverbes 20 : 27. Il il dit « l’esprit de l’homme est la lampe de Jéhovah. » Le même mot hébreu est traduit comme esprit en un seul endroit et souffle dans un autre lieu. Cela prouve que le souffle que Dieu souffla dans l’homme est lié à l’esprit de l’homme. Man a été construit de manière spéciale. Il possède un esprit en lui.
Pour illustrer cette question, considérons une radio. Une radio se compose d’une à l’extérieur et un dispositif à l’intérieur qui est capable de recevoir des ondes radio. Si le dispositif ont été supprimé, il y aurait aucun moyen de la radio recevoir les ondes radio qui sont dans l’air. Le dispositif entrant est un type spécial de construction. De même, chacun d’entre nous a un esprit invisible, intangible dans notre corps visible et tangible. Nous pouvons le savent déjà, mais nous pouvons le connaissons pas de manière approfondie. Pendant de nombreuses années je n’ai vu que l’esprit de l’homme est aussi important que les cieux et la terre. Zacharie 12: 1 affirme que Jehovah étiré de suite les cieux, a jeté les bases de la terre et qu’elle forme aussi un esprit au sein de l’homme. Les cieux, la terre et l’homme sont mentionnés ensemble. Les cieux sont pour la terre, la terre est pour l’homme et homme de Dieu. Puisque Dieu est l’esprit, homme doit avoir un esprit en lui. Comme l’esprit, Dieu est comme les ondes de radio dans l’air — difficile à décrire ou à déterminer, mais très réel. L’homme est pour Dieu. Par conséquent, homme doit avoir un esprit afin de communiquer avec Dieu comme esprit. C’est pourquoi Zacharie dit que Dieu créa les cieux, la terre et un esprit au sein de l’homme. Quel était le but de ce ? Le but était de Dieu obtenir un navire dans cet univers qui pourrait contenir lui et être son expression. L’esprit de l’homme n’est pas seulement un organe de communiquer avec Dieu mais aussi un navire pour contenir de Dieu. À titre d’exemple, nous pouvons utiliser l’estomac. L’estomac est un navire pour contenir des aliments. En outre, il peut digérer la nourriture nous mangeons et absorber et ses éléments nutritifs de transport à chaque partie de notre corps. Tout comme nous avons un estomac physique, nous avons aussi un estomac spirituel nous — notre esprit. Non seulement notre esprit peut contacter le Dieu, mais il peut également stocker et contiennent de Dieu au sein. En outre, cet esprit peut assimiler et transmettre de Dieu à chaque partie de notre être.
N’ÉTANT NE PAS RELIGIEUX MAIS VIVANT DANS L’ESPRIT
Malheureusement, beaucoup de chrétiens ne comprendre tout simplement pas la question de l’esprit. La plupart du temps nous ne vivons pas dans l’esprit dans notre vie de famille. Même dans notre vie de réunion, nous pouvons sait toujours pas comment utiliser l’esprit. Lors de nos réunions, nous pouvons savoir comment utiliser les différentes méthodes, mais nous ne pouvons pas savoir comment utiliser l’esprit. Beaucoup d’entre nous peuvent penser que crier aux réunions est la libération de l’esprit, mais nous ne pouvons pas réaliser que cris peut devenir une ordonnance, une méthode. Si nous crier et pleurer bruyamment, mais ne savent pas notre esprit, alors quoi que nous fassions est toujours une méthode. Nous pouvons anciennement ont eu des réunions de façon vieux. De cette façon n’était pas de l’esprit. Maintenant, nous pourrions avoir une nouvelle façon. De cette façon, cependant, est également pas de l’esprit. En fait, il n’est pas difficile d’avoir une bonne réunion. La difficulté est que nous n’avons pas la compréhension de la droite, et nous ne pratiquent pas à l’aide de notre esprit. Lorsque nous en viendrons à une réunion, nous pouvons avoir un ensemble de routines — prier, chantant, lecture de l’Ecriture, donnant un message témoignant, partage et fellowshipping. Cependant, nous ne pouvons pas préparer notre esprit avant de venir à la réunion. Nous pouvons même agir comme nous n’avons pas un esprit. Nous savons comment utiliser nos yeux à regarder les choses autour de nous et aussi comment utiliser nos esprits à réfléchir à certaines questions. Cependant, nous ne pouvons pas savons comment exercer notre esprit. Anciennement nous pouvons ont été silencieuses dans les réunions, et actuellement nous pouvons crier aux réunions. Toutefois, si nous n’exercent pas de notre esprit, il n’y a pas de différence entre les deux. Si vous criez sans utiliser votre esprit, alors je ne peux dire amen à votre crier, et si vous n’exercez pas votre esprit tandis que vous garder le silence, je ne peux dire amen à votre silence. Le problème est que lors de nos réunions nous souvent crier et pleurer sans utiliser notre esprit. Vers l’extérieur, nous pouvons crier et pleurer, mais intérieurement notre esprit ne peut pas être touché. Par conséquent, Dieu n’est pas exprimée lors de nos réunions.
Notre pratique normale devrait être à préparer et à exercer notre esprit avant que nous en venons à la réunion. Une fois que nous exercer notre esprit, nous n’oublierons sur nos pensées. Une fois que nous exercer notre esprit, nous n’oublierons sur nos sentiments. En fait, une fois que nous exercer notre esprit, nous n’oublierons sur tout, même sur qui nous sommes. Si nous oublions tout dans cette mesure, nous serons presque complètement dans l’esprit. Notre esprit va être remué, et une fois nous venir à la réunion et asseoir, l’esprit de tous ceux qui sont présents seront également
CHAPITRE DEUX
LE SEIGNEUR ÉTANT L’ESPRIT DANS NOTRE ESPRIT.
Lecture de la Bible: Ésaïe 9: 6 ; 2 Cor. 3: 17 ; 1 Cor 15:45b ; ROM. 8: 15. GAL 4: 6 ; ROM. 8: 10. 2 Tim. 4: 22 ; ROM. 8: 4 ; Galates 5: 16, 25
LE DIEU TRINITAIRE — LE PÈRE, LE FILS ET L’ESPRIT
Beaucoup de saints dans la récupération de l’Éternel aujourd’hui encore n’ont pas baissé leurs concepts humaines, les influences culturelles et les pensées religieuses, sans oublier de mentionner les enseignements traditionnels du christianisme. C’est pourquoi il y n’a pas eu beaucoup résultat même si nous avons publié beaucoup de choses que Dieu nous a montré. Les saints ont entendu ce que nous avons publié et ils ont semblé recevoir, mais il y n’a pas eu beaucoup de réponse dans la vie de l’église en réalité.
Supposons que nous avons dit que nous étions une fois tombés, mais que Dieu, qui a tant aimé le monde, est venu à être notre Sauveur, et comme notre Sauveur est mort sur la Croix et son sang précieux pour le rachat de nos péchés. Si nous avons parlé de cette façon aux personnes, il serait facile pour eux de comprendre parce que ce genre de parler non seulement correspond aux écritures mais correspond aussi leur concept naturel. Ce type de pensée est très similaire à la notion de l’esprit humain. Par conséquent, lorsque nous parlons de cette façon, il est facile pour les gens de comprendre, de recevoir et de répondre à notre langue. Supposons que nous avons également leur a dit, « puisque vous avez été enregistré, vous devez avoir un changement dans votre comportement. Avant vous ont été enregistrés, votre conduite était très pauvre et il ne pas glorifier Dieu. Aujourd’hui, cependant, vous avez été enregistrés et sont devenus des enfants de Dieu, et vous devez maintenant vous comporter de façon appropriée. Si vous ne peut pas le faire, vous devez prier. Alors que Dieu vous prêtera une main et vous permettra d’être une bonne personne. Ce type d’enseignement est conforme aussi à d’esprit l’homme, donc homme facilement le reçoit et est remué par elle. Ce type d’enseignement se trouve aussi dans la Bible.
Cependant, tout ce qui a deux faces — une surface et un intérieur — et ce qui est à la surface est souvent différente de ce qui est à l’intérieur. Les concepts décrits dans le paragraphe précédent peuvent prétendre à la surface de ce qui est révélé dans la Bible. Ils ne sont pas sur le « inside ». Alors, ce qui est à l’intérieur ? Intrinsèquement, la Bible nous montre que Dieu est esprit. Dieu n’est pas seulement l’esprit dans son essence, mais il est aussi le père, le fils et l’esprit dans son économie. De Dieu le père, le fils et l’esprit n’est pas simplement pour que nous puissions avoir la doctrine de la Trinité mais est pour l’économie de Dieu. Quelle est l’économie de Dieu ? Économie de Dieu est de travailler lui-même en homme. Afin de dispenser lui-même en homme, Dieu doit être le père, le fils et l’esprit.
LE FILS, LE PÈRE, ET AUSSI L’ESPRIT
Christianisme traditionnel enseigne la doctrine concernant la Trinité, disant que Dieu est un, pourtant, a trois personnes. Cet enseignement n’est pas mauvais, mais elle peut être comprise de façon erronée. Dans le christianisme dégradée, beaucoup de gens qui enseignent cette doctrine ont le concept caché que le père, le fils et l’esprit sont trois dieux. C’est une erreur très grave d’avoir ce genre de concept. Apparemment ces ceux qui croire que Dieu est uniquement un, mais si nous converser avec eux en détail, finalement ils seront révélé ce qu’ils pensent vraiment. Ils croient que le père est un Dieu, le fils est un Dieu, et que l’esprit est un Dieu. Ils croient qu’il y a trois dieux. Bien entendu, plus ne sera pas dit explicitement, mais quand nous parlons avec certains croyants, nous nous rendons compte qu’intérieurement ils ne croient pas que le fils est le père ou que le fils est l’esprit. Si nous devions leur demander des dieux combien ils croyaient en, ils auraient finalement à avouer qu’ils croient en trois dieux.
Cette question a été une question de grande controverse en théologie au fil des ans. Cependant, nous devons réaliser que Dieu dans sa trinity — le père, le fils et l’esprit — n’est pas pour étude doctrinale, mais pour la distribution de Dieu en nous. Nous devrions être très attention à ne pas penser qu’il y a trois dieux — le père étant un seul Dieu, le fils d’un autre Dieu, et l’esprit étant encore un autre Dieu. Au total, c’est un concept traditionnel qui doit être exprimé dans l’océan Pacifique. Ce concept traditionnel est répandu, non seulement en Chine mais aussi en Amérique. En fait, la plupart des concepts chrétiennes traditionnelles vint en Chine dans le monde occidental. Aujourd’hui nous sommes encore ce combat en Amérique. J’ai été difficile christianisme privé et en public concernant les concepts traditionnels de la chrétiennes. Par exemple, j’ai contesté bon nombre des chrétiens en Amérique pour expliquer comment ils comprennent Ésaïe 9: 6. Que le verset dit, « pour un enfant est né à nous, et un fils nous est donné; … / et son nom sera appelé / merveilleux Conseiller, / Mighty Dieu, / père éternel, / Prince de la paix. » La plupart des chrétiens n’ont pas un problème avec les noms merveilleux Conseiller, Prince de la paix, ou Dieu puissant. Ils n’ont un problème avec le nom du père éternel. Ésaïe 9: 6 parle d’un qui est tellement merveilleux que son nom est appelé Wonderful. En outre, il est tellement merveilleux que même s’il est un
Dans Ésaïe 9: 6 il y a deux lignes — une ligne est la ligne de l’enfant, et l’autre est la ligne du fils. Un enfant est né à nous et son nom a été appelé Dieu puissant et nous a donné un fils et son nom a été appelé le père éternel. Aujourd’hui, cependant, ceux dans le christianisme croient la première ligne mais pas la deuxième ligne. Si nous devions leur demander si l’enfant né dans la crèche était le Dieu puissant, ils fortement répondrais qu’il était. Si, toutefois, nous leur avons demandé si le fils qui nous était le père éternel, ils n’oseraient pas de répondre. Même de nombreux pasteurs n’oserait pas à répondre, car beaucoup d’entre eux sont sous l’influence des enseignements traditionnels. Par conséquent, lorsque j’ai visité l’Amérique je fortement demandé, « devrions nous croyons que la moitié de Ésaïe 9: 6, ou devrions nous croyons que le verset ensemble ? Si nous croyons que l’enfant est le Dieu puissant, nous devrions croire également que le fils est le père éternel.
Si quelqu’un nous condamne d’être hérétiques car nous dire que le fils est le père, nous devrions leur montrer Ésaïe 9: 6 et lue à eux. Lorsque j’étais aux États-Unis, j’enseignais les frères et les sœurs il y une stratégie très simple sur la façon de traiter ces ones. Tout d’abord, nous devons leur demander s’ils croient que la Bible est true. S’ils le font, nous devrions leur demander s’ils croient que le livre d’Isaïe est true. Dans ce cas, alors nous devons demander leur s’ils croient que Ésaïe 9: 6 est true. Si ils disent qu’ils le font, alors que nous devrions leur demander s’ils croient que l’enfant est le Dieu puissant. Si encore, ils disent oui, nous devrions demandez-leur s’ils estiment également que le fils est le père éternel. De cette façon, nous cesserons de tous leurs arguments. Nous ne devrions pas soutenu avec ces personnes, parce que plus nous soutiennent, ils deviendront plus confuses, et plus ils soutiendront avec nous. Nous n’avez pas besoin de dire quoi que ce soit, sauf pour leur demander ces quelques questions. Ils seront alors incapables de faire quoi que ce soit sauf reconnaissent que le fils est le père éternel. Il y a plusieurs choses profondes se rapportant à Dieu qui vont au-delà de notre compréhension. Toutefois, chaque Chrétien doit accepter le libellé de la Bible. Il s’agit de la première étape.
La deuxième étape est de montrer leurs 2 Corinthiens 3: 17, qui dit, « Le Seigneur est l’esprit ». Nous devrions leur demander si le Seigneur dans ce verset désigne le Seigneur Jésus. Ils seront certainement dire oui. Personne ne dirais que le Seigneur dans ce verset n’est pas le Seigneur Jésus. Le Seigneur a mentionné qu’ici est le Seigneur Jésus (cf. 4: 5). Alors nous devons demander leur qui désigne l’esprit dans ce verset. Ils auraient à admettre que l’esprit mentionné qu’ici est l’esprit Saint. Il y n’aurait alors aucun nécessaire pour un autre argument. Nous pourrions également leur montrer 1 Corinthiens 15:45b, qui dit, « Le dernier Adam est devenu un esprit source de vie ». C’est aussi irréfutable.
Les critiques demanderont certainement beaucoup d’autres questions. Ils peuvent demander, « si vous dites que le fils est le père, puis comment le fils prier au père ? Et comment le père pouvait entendre prière du fils ? Nous pouvons leur dire que nous ne savons pas comment répondre, et ni ne nous veulent. Cependant, nous pouvons leur demander d’expliquer John 14, où le Seigneur dit à Philippe, « ai je été long un temps avec vous et vous n’avez pas sait donc Me, Philip ? Celui qui m’a vu a vu le père; …Je suis le père et le père est en moi » (tombés 9-10). Nous ne devrions pas essayer d’expliquer, parce que finalement nous deviendra confus et seront incapables de mener la bataille. Cependant, Ésaïe 9: 6 est très clair, comme c’est 2 Corinthiens 3: 17. Un couplet affirme que le fils serait appelé le père, et l’autre verset dit que le Seigneur est l’esprit.
Dans l’un de ses hymnes, frère Nee dit, « toi, Seigneur, le père une fois fus appelée, / mais maintenant l’art de l’esprit Saint » (hymnes, # 490, strophe 5). Cela montre que frère Nee a vu cette question il y a longtemps.
Je ne suis pas ici pour discuter de doctrines, mais pour vous donner une impression. Nous avons tous besoin de voir que notre Dieu est un et que ce seul Dieu, que la mystérieuse, est le père, le fils et l’esprit. Il est le père pour une raison, il est le fils avec l’intention, et il est l’esprit dans un but. La raison, l’intention et l’objet sont qu’il aurait pleinement lui-même travailler en nous.
LE TRINE DIEU COMME LE LOGEMENT DE L’ESPRIT DANS NOTRE ESPRIT.
Nous devons examiner le Seigneur qu’il nous permettrait de voir clairement que notre Dieu, notre Rédempteur, est aujourd’hui l’esprit. Dans son essence, il est esprit dans son économie, il est finalement l’esprit et de sa résurrection, il devient en fait l’esprit. Non seulement il êtes-vous chair pour accomplir la rédemption pour nous, il est aussi devenu l’esprit entrer en nous notre vie. Il faut voir que notre Dieu, notre Rédempteur, est aujourd’hui l’esprit merveilleux, tout inclus. Cet esprit de merveilleux n’est pas seulement dans les cieux troisième mais est aussi logement spécifiquement dans notre esprit.
Romains 8 dit que le Christ est en nous, et que par conséquent, notre esprit est la vie (c. 10). Aujourd’hui Christ comme l’esprit est dans notre esprit, notre esprit, qui contient lui comme la vie, c’est la vie. Pour illustrer cela, nous pouvons utiliser l’électricité. Lorsque l’électricité entre dans une ampoule, l’ampoule devient la lumière. Cette révélation de notre esprit étant la vie est clairement cristal dans le Nouveau Testament. Le Seigneur, qui s’est fait chair, qui mourut et son sang pour le pardon des péchés, et qui a été ressuscitée est maintenant l’esprit. Il n’est pas seulement avec nous dans notre esprit, mais il est également se mêlent avec notre esprit comme un esprit. Cette vérité a été enseignée parmi nous depuis de nombreuses années, et ce message a été publié de nombreuses fois. Cependant, il n’a beaucoup réponse ou une application pratique parce que nous sommes encore limités par concepts anciens, des origines anciennes et autres enseignements.
Récemment, j’ai assisté à une réunion de jour du Seigneur, dans lequel un message a été donné sur le thème « urgent sur » basé sur Philippiens 3: 13-14 (ASV). Le message était d’environ appuyant sur, les saints chantent des hymnes sur appuyant sur et beaucoup de saints criaient, « appuyez sur » ! Cependant, une grande partie de la cris était naturelle et sans la révélation, et ainsi, les frères et les sœurs qui ont participé à cette réunion laissé sans recevoir d’aide. Dans cette réunion a été beaucoup parler urgents, et pourtant personne n’a expliqué comment appuyez sur, où à démarrer en appuyant sur et où la presse à. Il y avait beaucoup de mots mais aucune révélation en criant. Comme j’écoutais là, je me demandais, « où sont les partage ces choses pour diriger l’église ? Ils vont mener l’église sur la question du pressage? » Il est vrai que Philippiens 3: 13-14 contient la pensée d’appuyant sur. Cependant, nous devons lire Philippiens chapitre trois avant que nous pouvons comprendre ce que signifie appuyez sur. Appuyez sur, c’est à ranger la religion. Paul a dit, « attention à la dogs…beware de la concision. Nous sommes la circoncision, celles qui servent de l’esprit de God…and n’aient aucune confiance en la flesh….If d’autres homme pense qu’il a confiance dans la chair, je plus : circoncis le huitième day…a hébreu né Hébreux ; quant à la Loi, un pharisien. de zèle, persécuter l’église. quant à la justice, qui est en droit, devenir irréprochable. Mais quelles choses étaient des gains pour moi, ces j’ai compté comme perte de Christ…. I ont subi la perte de toutes les choses et les compter comme refuser que je peux gagner le Christ »(tombés 2-8). Au lieu de simplement criant à oublier les choses derrière, nous devons comprendre quelles sont les choses derrière et quelles sont les choses que nous avons besoin d’oublier. Si nous avions la révélation, nous réaliserait que les choses qui sont derrière sont des choses telles que nos concepts religieuses, notre maintien de la Loi et notre zèle. Nous devons oublier notre service qu’un responsable dans un petit groupe, lors d’une réunion de la maison ou dans une salle de réunion. Nous devons oublier étant tellement occupé et travail si dur pour effectuer ces responsabilités. D’où commencer à appuyez sur ? Nous devons commencer par oublier nos responsabilités dans les réunions de la maison et de nos affaires. Nous ne devrions pas tourner Philippiens 3: 13-14 en simples des slogans, criant des choses comme « Oublier les choses qui sont derrière, » « Stretching avant sur les choses qui sont devant » et « Appuyez sur vers le but. » Notre objectif, c’est quoi ? Notre objectif est le Christ, qui est dans notre esprit. Dans cette réunion de la table du Seigneur, pourquoi est-ce que la personne déclarée, « appuyez sur à l’esprit ! Notre objectif est l’esprit! » L’objectif est pas dans notre responsabilité ou dans notre service. L’objectif est le Christ, qui est dans notre esprit. Nous pouvons ont entendu ce message plusieurs fois, encore dans notre application pratique, que nous avons échoué. Nous avons entendu parler de la vérité, mais nous n’avons pas vu de la révélation.
Si nous avons vraiment vu la révélation, nous devrions être capables de donner des dix mille messages, chacun avec un sujet différent mais avec le même principe. Toutefois, si nous parlons en appuyant sur sans avoir vu la révélation, puis l’Église ne sera pas être édifiée, car notre direction de l’église n’auront aucune direction ou dans un but. Ce qui devrait être notre direction ? Notre direction et notre objectif devraient être le Christ qui vit dans notre esprit. Nous pouvons parler ce message et l’appliquer à des milliers de questions, même à la façon dont nous réduire nos cheveux. Si nous devons laisser nos cheveux long ou couper nos cheveux court n’est pas une question de règlement. Il ne faut pas inq
L’ESPRIT MERVEILLEUX EN TANT QUE LA CLÉ DE TOUT
Nous avons besoin de voir cette vision. Nous avons besoin de voir que le Dieu trinitaire, le Dieu tout-puissant, qui est Jehovah — le père, le fils et l’esprit, est devenu notre tous et a été forgé en nous. Aujourd’hui, il est dans notre esprit. La clé à tout ce qui se trouve dans cet esprit de merveilleux qui est dans notre esprit créé et régénérée et qui est devenu un esprit avec notre esprit. Il s’agit de la clé et le point de départ. Si nous ne faisons pas tourner à notre esprit et prier de notre esprit, nos prières est illégitimes. Si nous ne pas entrer dans l’esprit de mêlées et aimer les autres de l’esprit mêlée, notre amour est sans valeur. Tout ce qui n’est pas de l’esprit est de la chair et ne donnera pas le fruit de l’esprit Saint. L’esprit de la vie ne sera pas confirmer tout ce qui est de la chair.
Nous devons oublier vieille religion. Il est inutile si nous ne sommes pas dans l’esprit d’avoir matin watch est sans valeur et prières. Il est possible que nos prières ont été en collaboration avec Satan, que notre watch matin a été infiltré par Satan, et que même notre service comme un aîné a été de Satan. Il ne s’agit ne pas de dire que nous ont apporté des idoles dans l’église ou qu’ils ont apporté les frères dans le péché. Au contraire, nous pouvons être très pieux et diligente en menant les saints à avoir matin watch, à s’efforcer dans cette pratique et à s’efforcer en lisant le mot. Cependant, nous ne pouvons pas réalisé que Satan a infiltré toutes ces choses. Il n’y a qu’un seul lieu que Satan ne peut envahir — notre esprit.
Si le Seigneur peut être miséricordieux envers chacun de nous et de nous accorder la vision céleste. Ne crois pas que le fait de simplement être zélé et au service de Dieu est suffisant. Paul de Tarse était aussi zélé et a également servi de Dieu, mais il était sous l’autorité de Satan. Son service de Dieu, son zèle et son maintien de la Loi étaient tous sous l’autorité de Satan. Nous pouvons dire que notre zèle, notre ayant matin watch, et notre s’efforcer de faire beaucoup de choses ne sont pas sous l’autorité de Satan ? Si nous sommes sous l’autorité de Satan n’est pas déterminé par les choses que nous faisons. Plutôt, il est déterminé par la question de savoir si nous sommes dans l’esprit ou dans la chair. Nous n’avons pas matin regarder dans notre naturel étant ou dans notre esprit ? Si nous avons matin regarder dans notre naturel étant, alors même si nous pouvons nous élever à 5 h 30, notre watch matin peut être utilisée par Satan. Toutefois, si nous avons matin regarder dans l’esprit, il y aura une saveur différente.
Nous avons besoin de se tourner vers notre esprit. Sainte, victorieux ou libérés du péché, c’est pas ce qui compte. La seule chose qui compte est que nous vivons dans l’esprit où le Seigneur demeure.
S’OCCUPER DE RIEN D’AUTRE QUE LA VIE DANS L’ESPRIT
Dans l’histoire du christianisme, il y a eu de nombreux enseignements doctrines sur des questions telles que portant la Croix, traitant de la chair, poursuivant la sainteté, une vie victorieuse et remplis de l’esprit Saint. Toutefois, si nous calmement et objectivement lire le Nouveau Testament, puis nous verrions que le point crucial du Nouveau Testament doit finalement être dans l’esprit. Le livre de Romains présente un aperçu de la vie chrétienne et de la vie de l’église. Bien que le chapitre six mentionne la Croix, le chapitre six n’est pas la fin du livre. Chapitre huit mentionne à plusieurs reprises l’esprit. Chapitre six fait directement référence à la croisée qu’une seule fois (v. 6), mais le chapitre huit mentionne l’esprit plus de vingt fois. Galates mentionne également la Croix. Cependant, les Galates dit aussi, « Marcher par l’esprit et vous ne doivent en aucun cas remplir la convoitise de la chair » (5: 16). Si nous essayons de faire face à la chair et de crucifier il tout en négligeant d’être dans l’esprit, alors plus nous essayons de sacrifier la chair, il deviendra plus vivante. Il est clairement des Galates que si nous marchons dans l’esprit, nous allons remplir en aucune façon la convoitise de la chair. Si nous marchons par l’esprit, nous seront soit crucifiés sans chercher à être crucifié, et nous serons Saintes sans chercher à être sacré. Nous serons victorieuses sans chercher à être victorieux, nous fera aimer les autres sans chercher à les aimer, et nous aurons lumière sans chercher à obtenir. Ceci est possible car l’esprit tout compris habite notre esprit et est devenu un esprit avec notre esprit.
Aujourd’hui, nous avons tous besoin de voir cette vision céleste. Si nous le voyons, nous occupera n’est plus sur étant Sainte, étant victorieux, portant la Croix et diverses autres questions. Nous occupera seulement de vivre dans l’esprit. En outre, si nous vivons par l’esprit, nous devrions aussi marcher par l’esprit. Tant que nous marchons dans l’esprit, rien n’est impossible. Toutefois, si nous ne pas marcher dans l’esprit et essayer de nous crucifier en exerçant notre volonté, alors que plus nous essayons de crucifier nous-mêmes, plus vivante nous serons. Si nous pratiquons portant sur le monde par nous-mêmes, alors plus nous essayons, plus nous adoreront le monde.
Nous devrions chercher à l’Éternel ait pitié de nous et d’ouvrir les yeux que nous pouvons voir une vision céleste. Nous avons besoin de voir que le grand Dieu — Jehovah, celui qui est le père, le fils et l’esprit, et
CHAPITRE TROIS
DIEU ET L’HOMME VIVANT ENSEMBLE ET VIVANT DANS L’ESPRIT
Lecture de la Bible : John 1: 14, 18 ; 6: 57. 14: 7-9, 16 a, 17, 19-20, 23 ; 15: 5 ; 17:21A, 23 a ; 20 : 22 ; 3:6B ; 4: 24
Examinons maintenant l’Évangile de Jean. Bien que ce livre est qui nous est familier, la plupart des chrétiens, dont beaucoup d’entre nous, ne réalisent pas ce qu’est l’esprit, la réalité ou l’essence de l’Évangile de Jean. Bien que nous ont publié de nombreux messages basées sur ce livre et ont passé une grande partie de l’effort de l’étudier, la plupart d’entre nous qui sont dans les églises n’ont pas réalisé l’essence de l’Évangile de Jean.
Connaissance de la plupart des chrétiens de l’Évangile de Jean est limitée sur les points suivants : Premièrement, « Voici, l’agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde » (1: 29). Deuxièmement, « Dieu a tant aimé le monde » (3: 16). et Troisièmement, « je suis bon-pasteur ; The good Shepherd établit sa vie pour le mouton »(10 : 11). Certains ont aussi vu que nous avons reçu un nouveau commandement d’aimer un de l’autre (13 : 34). D’autres ont vu que depuis que nous aimons un de l’autre, nous devrions laver les pieds de l’autre (v. 14). Encore d’autres ont vu encore plus, se rendant compte que le Seigneur est la vigne, que nous sommes les directions générales, et que nous respecter en lui et lui en nous (15: 1, 4-5). Cependant, la plupart d’entre eux ne comprends pas comment nous pouvons respecter en lui, et comment il peut respecter en nous. Ils ont une quantité de connaissances mais très peu d’expérience. Encore d’autres ont vu le notre père pour unité dans 17 John. Dans l’ensemble, il s’agit de l’étendue de la connaissance de la plupart des chrétiens de l’Évangile de Jean. Si c’est notre cas, cela indique que nous ne réalisent pas ce qui est l’essence même de l’Évangile de Jean.
L’Évangile de Jean parle surtout de Dieu. John 1: 1 dit, « Au début était le mot et était avec Dieu, et le mot était Dieu. » Par conséquent, l’Évangile de Jean est un livre concernant Dieu, pas d’homme. Son but en parlant de Dieu est pour nous montrer que Dieu a désir d’un coeur, qui est lui-même travailler en homme. Son intention est ne pas pour nous apprendre comment adorer et servir Dieu, comment travailler pour Dieu ou comment améliorer nous afin que nous pourrions devenir des personnes nobles. Il n’y a rien de tel dans l’Évangile de Jean. Parmi les soixante-six livres de la Bible, l’Évangile de Jean parle exclusivement concernant une chose : Dieu a l’intention de travailler lui-même en homme d’être de la vie de l’homme et l’approvisionnement en vie. En outre, il veut être complètement l’une avec l’homme. Parce qu’il le désire à conclure de nous et de nous mettre en lui-même, nous devons respecter en lui, et ensuite il respectera également en nous. Non seulement ainsi, il et nous, nous et il, va vivre ensemble. Il entrera en nous de respecter avec nous. Il veut aussi que nous vivons par lui et avec lui.
L’Évangile plus haut n’est pas simplement concernant le pardon des péchés et la délivrance de l’enfer que nous pouvons recevoir bénédiction éternelle. L’Évangile de la plus haute est plutôt que nous serait justifiées dans la mesure où Dieu et nous, Dieu et nous sommes complètement mêlés, ayant une et une seule vie. Nous étions tombés pécheurs — wicked, dégradés, evil et désolé — mais nous pouvons avoir une vie et une vie avec Dieu. Dieu peut se conformer avec nous et vivre avec nous. Nous croyons cela ? Si nous ne croyons pas cela, il peut être notre croyance en théorie mais ne pas notre vie. Nous pouvons ont été chrétiens depuis des décennies, mais nous pouvons jamais eu la réalisation profonde que l’Évangile de Dieu nous sauve en lui pour vivre avec lui de lui et nous pouvons avoir une et une seule vie. Nous pouvons avoir lu la Bible chaque jour et la lecture de l’Évangile de Jean plusieurs fois, mais nous pouvons jamais eu ce concept. Ce que nous avons vu dans l’Évangile de Jean ? Nous pouvons avoir vu la douceur du Seigneur Jésus dans ses mots, actes et son comportement. Néanmoins, sweet comment il soit, il est encore il, et nous sommes encore nous. Nous devons lire John 15: 4, qui dit, « Abide en moi et je vous. » Nous devons lire John 6: 57, qui dit, « comme le père de la vie m’a envoyé et j’habite en raison du père, si celui qui mange Me, il vivra aussi raison de moi. » Ces mots sont beaucoup plus profonds, nous montrant que le Seigneur n’est pas seulement près de nous, mais est également se mêlent avec nous.
ENTRER DANS L’HOMME À AVOIR UNE VIE ET UN VIVANT AVEC L’HOMME DE DIEU
Nous ne devrions pas traiter cette affaire comme une doctrine. Au contraire, nous devrions tous reçoivent une impression réelle. Nous voulons voir une vision mystérieuse dans l’Évangile de Jean. Ce qui est une vision, et ce qui est une révélation ? Si je devais couvrir mon visage avec un voile, vous seriez incapables de voir mon visage. Ainsi, il n’y n’aurait aucune révélation. Révélation est comme la suppression du voile d’exposer mon visage. Toutefois, s’il y n’avait révélation mais aucune lumière ou la vue, vous serait encore incapables de voir mon visage. Vous sauriez que quelque chose a été révélée, mais vous ne sauriez pas ce qu’était cette chose. Si il y avait de lumière ici et vous aviez également vue, puis sur Supprimer le voile, vous serait immédiatement voir mon visage. Mon visage serait une vision pour vous. Une vision est une scène qui est rare ou extraordinaires.
L’Évangile de Jean est un livre de l’Apocalypse. Cependant, nous avons besoin de la lumière à briller sur la révélation, et nous avons aussi besoin de la vue pour voir. Par conséquent, il faut se tourner vers le Seigneur. La révélation de l’Évangile de Jean a été ouvert. Cependant, nous avons toujours besoin du Seigneur lumineux, et il faut aussi le Seigneur pour nous donner une vision spirituelle que nous pouvons voir la scène dans ce livre et recevoir une vision.
L’Évangile de Jean parle de Dieu, qui est le créateur de toutes choses. Le but de cet ouvrage est de montrer comment ce Dieu lui-même fonctionne en homme. Comment Dieu ce faire ? La meilleure façon pour nous de prendre quelque chose en nous est par manger. Ne le fait Dieu alors besoin de se diviser en petits morceaux ? Au départ il était impossible pour notre consommation de Dieu, car comme le créateur, Dieu est mystérieuse, incompréhensible, grande et glorieuse. Si il est venu à nous comme le créateur, nous serait tomber dans la peur et les tremblements. Par conséquent, l’Évangile de Jean révèle d’abord le mot était Dieu: « au commencement était le mot, …et le mot était Dieu » (1: 1). Quels sont les mots ? Les mots sont d’expression et d’explication. Dans le livre de John, le Dieu mystérieux et caché est exprimé en le mot. Comme le mot, le Christ parle de suite et exprime le Dieu caché et mystérieux. Si quelqu’un ne connaît pas de Dieu, il n’a besoin de venir à Christ, qui est l’explication de Dieu. Deuxièmement, le Dieu s’est fait chair, un homme (v. 14). Le Dieu great and glorious est devenu un homme afin que les hommes pouvaient tirer près de lui sans crainte. Troisièmement, ce Dieu dans la chair était l’agneau. L’homme est pécheur, mais Dieu est Saint, et Dieu ne peut pas communiquer avec tout ce qui a péché. Par conséquent, comme l’agneau de Dieu, il fait nos péchés à la Croix et il en traite. Sur la Croix, il accomplit rachat par l’effusion de son sang, et puis il fut enterré. Puis, quelque chose de merveilleux transpiré, quelque chose qui ne s’était jamais produit dans l’histoire humaine. Après son enterrement Qu’il ressuscité et en sa résurrection il avait encore un corps humain, mais il est aussi devenu l’esprit. Puis il est venu où les disciples ont été, et même si les portes étaient fermées, il est entré sans frapper à la porte et sans que quiconque ouvre la porte pour lui. En fait, il ne n’est pas encore entré la salle ; Simplement, il est venu et se trouvait en leur sein (20 : 19). Son corps mystérieux était simplement au-delà de notre compréhension. Comme il se tenait au milieu de disciples, il n’a pas prêcher pour eux ou leur donner un enseignement. Au lieu de cela, il souffla sur eux et leur, « recevoir le Saint-esprit » (v. 22) dit. De cette façon, il entra en eux. Dieu a conclu les disciples de devenir un avec eux. Les deux — Dieu et l’homme, homme et Dieu — est devenu un, ayant une vie et un vivant. Par le biais de l’esprit, Dieu peut vivre chez l’homme et homme peut vivre par Dieu.
L’Évangile de Jean nous indique clairement que Dieu est esprit (4: 24). Parce qu’il est esprit, il peut entrer dans l’homme. Longtemps avant qu’il entra en homme, il a préparé un esprit pour homme. L’homme a un esprit en lui. Ce livre nous raconte que l’esprit de l’homme a besoin de régénération (3 / 6). Elle doit être régénérée avec Dieu comme l’esprit divin. De cette façon l’esprit divin peuvent être engendré dans l’esprit de l’homme. Non seulement ainsi, ce livre nous raconte que ce Dieu que la mystérieuse est non seulement notre vie, mais aussi notre pain de vie (6: 35). Par conséquent, nous pouvons lui manger et lui prendre en nous. Cependant, nous ne mangent pas lui de la même façon que nous mangeons pain. Le Seigneur dit, « c’est l’esprit qui donne la vie ; les mots …le dont j’ai parlé à vous sont esprit et vie » (v. 63). Cela signifie que nous devons recevoir les mots du Seigneur avec notre esprit. Ensuite, nous aurons lui, et il sera la vie au sein de nous. Finalement, il a dit que ceux qui mangent lui vivra grâce à lui (c. 57). Nous ne vivons pas par nous-mêmes, mais par l’esprit que nous avons reçu.
Il faut voir quel genre de livre est de l’Évangile de Jean. Il nous montre que, après avoir effectué le processus de l’incarnation, la mort et la résurrection, Dieu est devenu l’esprit de la source de vie tout inclus. Tout ce que nous devons faire est exercer notre esprit de recevoir de lui. Puis il entre dans notre esprit pour être mêlés avec nous comme un esprit. Il devient notre vie et notre approvisionnement en vie, et nous vivons par lui. Les deux — il et nous, nous et il — ont une vie, une vie et une marche.
DIEU ET L’HOMME VIVANT ENSEMBLE ÉTANT DE L’ESPRIT
John 15 le Seigneur dit, « Servent en moi et je vous », (c. 4). Comment pouvons nous respecter en lui, et comment il peut respecter en nous ? Au total, c’est une question de l’esprit. Parce qu’il est l’esprit, nous pouvons respecter en lui, et il peut également se conformer aux États-Unis. Aujourd’hui, nous sommes tous respecter dans l’air, et l’air respecte également en nous. Dans les écritures, l’air est un type de l’esprit. En outre, dans l’ancien Testament, l’air et l’esprit sont notés par le même mot hébreu, et dans le Nouveau Testament, ils sont notées par le même mot grec. Le Seigneur Jésus souffla dans ses disciples et dit qu’eux, « recevoir le Saint-esprit » (20 : 22). Il serait tout à fait approprié à traduire mot du Seigneur, « Recevoir le souffle Holy. » L’esprit est le souffle. Aujourd’hui, notre Seigneur est le souffle de la Saint. C’est pourquoi aujourd’hui nous pouvons respecter dans le Seigneur, et le Seigneur peut également se conformer aux États-Unis.
Si nous lisait l’Évangile de Jean, comme quelqu’un qui n’a jamais entendu l’Evangile ou n’a jamais lu la Bible avant, nous verrions quelque chose de merveilleux. Nous verrions que, après avoir fait tellement de choses, Dieu est devenu un esprit merveilleux, et qu’il a lui-même souffla dans nous. Nous verrions également que nous avons un esprit de lui recevoir en nous. Dans notre esprit que nous avons été régénérés. Dans notre esprit, nous pouvons avec lui. Dans notre esprit, nous pouvons vivre par lui. Dans notre esprit, nous pouvons respecter en lui, et dans notre esprit, il peut respecter en nous.
AYANT BESOIN SEULEMENT DE VIVRE DANS L’ESPRIT ET PAR LE SEIGNEUR
La plupart d’entre nous est claire à ce sujet. Malheureusement, toutefois, lorsqu’il s’agit de notre vie pratique, la plupart du temps nous ne considérons pas l’Évangile de Jean. Par exemple, supposons que je réveille un matin et n’oubliez pas de mot dans Ephésiens qui dit que les maris doivent aimer leurs épouses. Je commence à prier, « Seigneur, je suis d’accord que maris devraient aimer leurs épouses, mais, Seigneur, vous savez que je suis faible et que je ne peux pas aimer. Veuillez m’aider et comme le Saint-Esprit move me ! Supposons que j’ai une montre très bon matin ce matin, mais en conséquence, je suis retardée et arrivent à dix minutes à la fin pour le petit déjeuner. Dès que les voit de mon épouse me, dit-elle, « quel est l’affaire avec vous ? Où es-tu allé? Ne savez-vous quelle heure il est? » Alors immédiatement je répondrai, disant : « C’est une croix du Seigneur. Je dois porter la Croix! » Après avoir entendu cela, ma femme devient tellement en colère qu’elle me gronde et lève même les baguettes à moi. Elle demande à « Qu’entendez-vous par portant la Croix? ». Ensuite, je puis dire moi-même, « Oh, je dois recevoir la discipline de l’esprit Saint. J’ai besoin de ce couteau. J’ai beaucoup d’endroits sharp dans mon être. Mes parents me ne pas enseigner correctement, je dois donc maintenant ma femme à m’apprendre. Oh, je devrais chercher la Croix ! Je voudrais recevoir la discipline de l’esprit Saint! » Ensuite, j’ignore tout simplement le petit déjeuner et hâte go à travailler tandis que dans mon cœur tous les je peux penser est portant la Croix et la réception de la discipline de l’esprit Saint. Toutefois, lors du midi, plus je pense que sur la situation, la colère que devenir, pensant, « elle ne doit pas ont levée baguettes à moi! » Ensuite, je me, dis « il n’est pas juste de cette façon de penser. Je dois prier ! Je dois être vigilant et prier que je ne peux pas entrent dans tentation. Par conséquent, je prie, « O Seigneur,! » m’empêcher de tomber dans la tentation Mon retour accueil après le travail, ma femme est toujours en colère avec moi. Quand elle voit me, les premiers mots que dit-elle sont, « vous avoir suffisamment incidence de la Croix encore ? Avez-vous appris la leçon d’être sanctionnés par le Saint-esprit? » Le Seigneur permet parfois de Satan à nous agacer de cette façon.
Il existe différentes façons de voir tous nos situations. Nous pourrions penser que toutes les choses qui nous arriver des leçons de Dieu. Toutefois, si nous avions la lumière de l’Évangile de Jean, nous voir les choses sous un autre angle et se rendre compte qu’il n’est pas une question de « leçons de l’apprentissage. » Nous verrions que toutes les choses qui nous arriver nous test quant à savoir si nous vivons dans l’esprit ou dans notre moi. Quand vous vivez vraiment dans l’esprit, il n’est pas nécessaire de porter la Croix, à être brisés ou à être sanctionnés par l’esprit Saint. Même si votre épouse était de créer un grand tumulte, vous ne serait pas ennuyée mais simplement vivraient dans l’esprit. Si votre épouse a donné vous chicken soup, vous diriez, « Hallelujah. » Si elle vous a donné de l’eau, vous dirais également, « Hallelujah. » Vous aurait tout simplement être vivant dans l’esprit. Si vous essayez de porter la Croix et de recevoir la discipline de l’esprit Saint sans vivre dans l’esprit, vous sera seulement attiser votre épouse pour vous donner plus de discipline. Le diable sait comment traiter avec nous. Lorsque nous résistons à perdre notre tempérament, le diable sera dérange nous encore et encore jusqu’à ce que nous pouvons aider à perdre notre tempérament. En vertu du diable constante tracasse, un jour nous lèvera baguettes à notre femme. Puis elle sera heureux et dire, « donc vous aussi jeter des baguettes ! Nous sommes maintenant les mêmes! » La meilleure façon de garder le silence Satan est de vivre dans l’esprit. La meilleure façon n’est pas prétendre, patience, « leçons » ou être brisé. Nous ne devrions pas savoir quoi que ce soit sauf de vivre dans l’esprit. Aujourd’hui o
VIE DANS L’ESPRIT ÉTANT L’ENSEIGNEMENT PLUS ÉLEVÉ
L’enseignement plus élevé dans les Ecritures est de vivre dans l’esprit. Depuis quelques siècles cette question jamais a été publiée de façon claire qu’il a été en ce moment. Poursuivant la sainteté, poursuivant la victoire, portant la Croix et recevant la discipline de l’esprit Saint sont toutes les questions dans les écritures. Toutefois, ces questions sont toutes les branches. Le tronc, la Fondation, vit à l’esprit. Nous poursuivons la sainteté est parce que nous ne vivons pas dans l’esprit. Si nous vivrions dans l’esprit, il serait inutile de poursuivre la sainteté. Nous essayons d’être patient et victorieux est parce que nous ne vivons pas dans l’esprit. Si nous vivrions dans l’esprit, poursuivant la patience et la victoire serait inutile. La raison pour laquelle que nous avons besoin pour être traitée par la Croix est parce que nous vivons en soi. Toutefois, si nous vivrions dans l’esprit, il serait pas nécessaire de traiter lorsque nous rencontrons la Croix. L’utilisation de la Croix est pour nous de vivre dans l’esprit. Lorsque nous efforcer d’être traitées par la Croix en dehors de l’esprit, nous changeons simplement notre compréhension d’une situation. Par exemple, peut-être un frère a fait du tort à nous, nous a menti ou nous offensé. Tout d’abord que nous soyons incapables de get over it, mais plus tard nous pourrions penser, « maintenant, je me rends compte que le Seigneur traitent avec moi dans cette façon de me briser. Je suis un vieil homme obstiné, et personne ne peut rien faire pour moi. Par conséquent, Dieu m’a donné un tel frère. Remercier le Seigneur, je crois comprendre a changé. Je blâme pas plus que frère. Je comprends maintenant que Dieu utilise ce frère comme un ax de break me. Par conséquent, père, je vous remercie. Je tiens à embrasser l’ax. » Nous pouvons avoir un changement dans la compréhension, mais nous sommes vivent toujours pas dans l’esprit. Nous pouvons s’efforcer de porter la Croix trois fois en une journée, mais nous avons encore ne vivent pas dans l’esprit même de cinq minutes.
Dieu ne veut pas de poursuivre la sainteté, victoire, la Croix ou introduction par effraction. Dieu veut être notre vie que nous pouvons vivre par lui. J’espère qu’une grande lumière serait briller ici à abattre tous les autres enseignements. Nous ne devons pas d’apprendre cette leçon ou cette leçon. Nous avons besoin de l’esprit, et nous avons besoin pour vivre dans l’esprit. En un sens, Dieu n’a pas une personne qui a été rompu ou qui a été poli. Dieu a besoin d’une personne qui vit près de lui. Dieu n’a pas une personne qui vit par lui pendant cinq minutes et s’arrête alors de lui la vie après cinq minutes. Dieu besoin de gens qui sera jour et nuit, vingt-quatre heures par jour, live dans l’esprit, vivent par lui et avec lui comme la vie.
Pourquoi alors la Bible contient beaucoup d’autres enseignements ? Les autres enseignements sont des tests afin de déterminer si oui ou non, nous vivons dans l’esprit. Nous ne devrions pas confondre en leur faisant croire que ces enseignements dans la Bible sont censés nous pratique. Ils sont là pour prouver si nous vivons dans l’esprit. L’Évangile de Jean n’enseigne pas nous être humble, d’être patient, de porter la Croix, ou pour apprendre cette leçon ou cette leçon. L’accent principal de l’Évangile de Jean se trouvent dans trois couplets: « celui qui mange Me, il vivra aussi raison de Me » (6: 57) ; « respecter en moi et je vous » (15: 4). et « si quelqu’un m’aime…Nous lui venu à et faire une résidence avec lui »(14 : 23). Comment pouvons nous vivons en lui, et comment il peut vivre en nous ? La seule façon était pour qu’il devienne l’esprit. John 15 doit Romains 8 comme sa continuation. Sans Romains 8, il n’est pas suffisamment clair comment respecter dans le Seigneur. À respecter dans le Seigneur doit respecter dans l’esprit, pour définir notre esprit sur l’esprit et de marcher étroitement conformément à l’esprit. Lorsque nous marchons étroitement conformément à l’esprit en définissant notre esprit sur l’esprit, nous respecter dans l’esprit et aussi le Seigneur se conformer en nous. Nous devrions ne pas attendre jusqu’à ce que les essais viennent et ensuite commencent à prier, demandant le Seigneur pour l’endurance et la force afin de pouvoir recevoir la rupture. À ce moment-là, il est trop tard pour demander de l’aide, et prier ne sera pas d’aucun secours. Le fait que nous nous tournerons vers le Seigneur, seulement lorsque les essais prouve que nous ne vivons pas dans l’esprit. Si nous avons de vivre dans l’esprit, il n’aurait aucune importance si nous étions des essais, tentations, favor, dommage ou toute autre chose. Ils auraient tous être le même pour nous, car nous vivrions simplement dans l’esprit. N’importe quel type de vent aurait souffler sur nous — si notre femme perdrait son tempérament ou un frère prétendraient avec nous — nous ne serait pas être secoués. Nous serait juste vivent par notre Seigneur et dans l’esprit.
AYANT BESOIN D’EXERCICE ET DE LA PRATIQUE VIVANT AVEC LE SEIGNEUR.
Il s’agit d’un moyen extrêmement simple. Le Seigneur s’est fait chair et fait de rachat pour nos péchés. Ensuite, il ressuscité et devient l’esprit vivifiante à être reçu par nous. Lorsque nous utilisons notre esprit de recevoir de lui, il vient immédiatement dans notre esprit pour nous régénérer. De plus, dans notre esprit il devient également notre vie, notre approvisionnement en vie et même notre personne. Et nous ont une vie, une vie, un mouvement et une seule action. Nous vivons juste par lui. Nous ne savons pas ce qu’il aime le monde et ce que c’est ne pas aimer le monde. Nous ne savons pas ce que c’est à la haine d’autres et ce que c’est d’aimer les autres. Nous ne savons pas ce que c’est d’être fiers et de ce qu’est être humble. Nous vivons juste par lui. C’est ce que Dieu a l’intention de récupérer dans cet âge. Pendant de nombreux siècles, c’est ce qu’il a été après mais n’a pas été en mesure d’obtenir. Si vous parlez aux gens de rédemption, victoire, sainteté, la Croix et de rupture, ils peuvent comprendre. Toutefois, lorsque vous parlez à leur vie dans l’esprit, une vie et un vivant avec le Seigneur de vingt-quatre heures par jour, il semble qu’ils comprennent, mais qu’il ne se soucient pas. Après la compréhension, nul exercices pratiques et il. Après avoir lu ce message, comment nous sommes nombreux exerce dans cette affaire ? Demain matin, quand une situation se présente, nous pouvons oublier ce message et essayez à nouveau de supporter, à aimer notre femme ou de soumettre à notre mari. Il n’y a aucun effet en nous, et nous n’avons pas de réponse parce que nous n’avons pas cette question en nous.
Dans la Bible, il y a un seul livre, l’Évangile de Jean, qui nous montre précisément cette question. Dieu s’est fait chair à l’agneau de Dieu, qui a accompli la rédemption. En outre, après sa mort et sa résurrection, il est devenu le souffle de vie et souffla lui-même dans nous. Lorsqu’il obtient en homme, le père obtient également en homme. Il obtient en homme, le fils aussi obtient en homme. Il est chez l’homme, comme la vie, pain, comme l’eau de vie, comme air spirituel et une personne. Homme a une vie et un vivant avec lui, ainsi vivre lui. Il s’agit de l’histoire de la relation de Dieu avec l’homme. Cette question a été parlée cent fois, encore mille fois, pourtant, dans notre vie quotidienne, la plupart d’entre nous ne pratique pas elle. Nous avons entendu de nombreux autres enseignements dans le passé, et nous étions prêts à exercer et à leur pratique. La seule exception est la vision dans l’Évangile de Jean. Il a été parlé et nous avons entendu parler d’elle, mais elle n’a eu aucun effet sur nous.
Nous avons dans l’église ont besoin d’une vision. Nous avons tous besoin de voir qu’il n’est pas une question d’être sacré ou être victorieux, ni une question de ceci ou cela. Aujourd’hui, tout repose sur le fait que le Dieu trinitaire comme l’esprit tout inclus dans notre esprit d’être notre vie et notre tous. Nous vivons par lui, et il nous est une — dans la vie et la vie. Il est à nous, et nous sommes lui. La vigne est non seulement lui mais aussi nous, parce que nous sommes des branches de la vigne. Si vous pourriez aller et demander une branche, « Ce que tu fais? », il répondra, « je ne sais pas quoi que ce soit. Je sais seulement à vivre et à rester dans la vigne, croissance des feuilles lorsqu’il est temps de se développer des feuilles, floraison lorsqu’il est temps de fleurs et ses fruits lorsqu’il est temps de porter leurs fruits. Tout dépend de la loi naturelle de la vie. En tant que branche, j’ai besoin juste de se conformer à la vigne. Il est si simple.
Nous, cependant, tellement confus et mélangés parce que nous avons accumulé tellement de choses, comme la culture humaine, concepts religieuses, des réflexions éthiques et doctrines chrétiennes. Certains proposent une chose alors que d’autres suggèrent une autre chose. Certains veulent prêcher l’Évangile largement, d’autres veulent avoir plus de temps pour prier et encore d’autres veulent parler en tongues. Nous avons besoin de relire le Nouveau Testament. Si nous la lirais de façon impartiale, nous inclinons la tête, et dire que « l’accent de la Bible, le point central et l’idée fondamentale est que Dieu est devenu l’esprit source de vie, l’esprit de la formule tout-compris. » Il a accompli tout. Il nous attend de recevoir de lui en nous. Nous avons tous un esprit de recevoir de lui, et nous pouvons vivre par lui. Ce n’est pas une doctrine, une exhortation ou un règlement religieux. Au contraire, il s’agit d’une vie, esprit, une vie de la personne, qui vit en nous, et nous vivons par lui. Tout est ici. Si nous avons cela, nous avons tout.
VIE DANS L’ESPRIT ÉTANT LA PLUS SIMPLE, PRATIQUE ET L’EXCELLENT MOYEN
Certains des saints ont m’a dit, « Frère Lee, depuis plus de vingt ans lorsque vous ont été formation nous ici, à Taipei, vous parlait quelque chose de différent. » J’ai répondu à ces ones, « vous avez raison exactement, mais qui était en 1953 et aujourd’hui, c’est 1975! » J’avoue que j’ai changé. En 1953, j’ai appris un certain montant, mais aujourd’hui j’ai appris plus. La première fois que je suis allé à l’Amérique, j’ai pris l’avion le plus rapide possible. Il a volé pas plus de trois cents milles à l’heure. Il a fallu vingt-six à vingt-sept heures pour atteindre l’Amérique, et j’ai pensé que c’était très rapide. Aujourd’hui, cependant, les avions jet peuvent voler plus de cinq cents milles à l’heure, et il faut seulement environ dix heures de vol depuis l’Amérique ici. Quand j’étais à bord d’un jet jumbo 747, je me sentais comme si j’étais à la maison. Le trajet a été tellement confortable, stable et lisse. Préféreriez-vous prendre le 747, ou serait encore prendre l’avion construite en 1946 ? Si vous préférez toujours de prendre l’avion obsolète, vous êtes très stupide. Cela ne signifie pas que ce type d’avion est inutile. Il a encore un peu d’utilité, mais il n’est pas aussi utile que le 747. Dans le passé, j’ai parlé de poursuivre la sainteté et de poursuivre la victoire. J’ai donné des dix-neuf messages sur l’expérience de la vie, et à ce jour, chacun de ces messages est toujours valide. Néanmoins, si je devais parler encore une fois, il ne serait pas nécessaire dix-neuf messages. Je n’auraient à parler de quatre mots: « Vivre dans l’esprit. » Il suffit de vivant dans l’esprit. Si nous vivons dans l’esprit, les convoitises de la chair ne seront pas remplies. Si nous vivons dans l’esprit, nous déposera le monde spontanément.
Le plus simple, pratique et excellent moyen est de vivre dans l’esprit. L’Évangile de Jean ensemble insiste pas sur toute autre chose. Il présente seulement des versets tels que « He…shall vivent à cause de moi, » « Respecter en Me, » « parce que je vis, vous aussi doit vivre, » et « en ce jour-là, vous saurez que je suis dans mon père et vous en moi et je vous » (6: 57 ; 15: 4; 14 : 19, 20). Puis en Romains 8 selon elle, « Walk…according à l’esprit » (c. 4). Il suffit de vivre et de marcher conformément à l’esprit. Nous avons besoin d’exercer l’esprit. La meilleure façon est de vivre dans l’esprit de vingt-quatre heures par jour. Alors quand nous venons à la réunion, nous serons capables d’exprimer quelque chose dans l’esprit. Notre esprit sera ont été exercé au point qu’il est vivant et rafraîchissante, et elle aura un magasin riche pour nous permettre de la fonction à la réunion en aucune façon que nous voulons. Si nous voulons louer, il y aura des éloges. Si nous voulons prier, il y aura des prières. Si nous voulons au ministre le mot, il y aura le mot. Si nous voulons à témoigner, il y aura des témoignages. Nous ne serons pas comme ce que nous sommes aujourd’hui — pas vivant dans l’esprit de la plupart de la journée et vivant dans l’esprit que lorsqu’il est presque l’heure d’aller à la rencontre, et lorsque nous devons commencer à nous préparer. C’est pourquoi il est extrêmement difficile pour nous parler de quoi que ce soit dans les réunions.
Si nous l’avons vu la vision, nous verrons que façon du Seigneur est aujourd’hui au travail lui-même en nous que nous pouvons vivre par lui. Il n’est pas une question de vie par lui dans l’esprit mais de vivre par lui dans l’esprit. Si nous vivrions par lui dans cette façon jour après jour, notre esprit serait vivant, fluide et efficace. En outre, nous serions riche en expérience et en mesure d’exprimer ces richesses en conséquence. De cette façon les réunions églises seront livrées des ordonnances. C’est ce que nous avons besoin de voir aujourd’hui. De cette façon est moyen du Seigneur, la bonne façon, pour la préparation de sa femme et son retour.
CHAPITRE QUATRE
LE FORTH RÉUNISSANT DE L’HOMME NOUVEAU ET DE VIVRE DANS L’ESPRIT
Lecture de la Bible: Éphésiens 2: 15. 3: 8, 16-17 a, 19 b ; 4: 23-24 ; 2 Cor. 3: 18
MAINTENIR À JOUR AVEC LE FLUX DE L’ÂGE
Lors de la guerre chinois de résistance contre les japonais, je voyage vers les provinces du Nord-Ouest de la Chine à visiter les églises. Dans certains des endroits, j’ai eu à monter sur un chariot porte-sac grande qui pouvait couvrir environ cinquante kilomètres après un voyage de toute la journée de l’aube jusqu’au soir. La nuit, à son arrivée dans une auberge, il semblait tous mes os avaient été détachées. Tout ce que je pouvais faire était allongez-vous et d’aller pour dormir. Voyageant en ces jours, c’était vraiment une contrainte. Aujourd’hui, cependant, Taiwan et aux États-Unis ont bâti de la voirie et des systèmes de transport excellent. Par conséquent, voyageant dans ces pays est efficace et confortable. Il s’agit d’une illustration très pratique de l’évolution de l’âge. J’ai été un chrétien depuis cinquante ans déjà. Dans les premières années, il semblait comme si j’étais circonscription sur un grand chariot porte-sac. J’ai essayé tant de mal à suivre, mais je n’ont pas beaucoup progressé, je n’avoir appris beaucoup de leçons, ni fait ont une croissance dans la vie. Puis, progressivement, le Seigneur nous a conduit à travers de nombreux changements, et aujourd’hui, nous pouvons voir que nous avons couvert une grande distance. Nos messages et les hymnes sont beaucoup plus avancés que ce que nous avait auparavant. Nous sommes vraiment dans un âge différent. Malheureusement, les églises en Extrême-Orient pas restée à jour avec le flux de l’âge. Je suis profondément préoccupée que les messages d’être libérés dans de nombreuses localités peuvent être court de révélation, pas assez, riche et pas à jour.
Certains des saints refusent à suivre l’écoulement de l’âge. Ils déclarent qu’ils souhaitent recevoir tout de première main plutôt que de l’apprentissage des autres. Ce genre de talk est trompeur. Seules quelques personnes, comme Paul, a reçu tout de première main. Ainsi, tout ce qui provient de l’Ecriture n’est plus direct. Honnêtement, je ne se soucient pas ou non recevoir quelque chose de première main. Tout m’est l’objet lui-même. Si l’objet est un diamant, je ne se soucient pas des mains combien il a traversé. Tant que c’est dans ma main, il est utile pour moi. Toutefois, si l’objet dung, je voudrais pas, même si j’ai été le premier à le recevoir. Nous avons tous besoin d’être humble, ne pense ne pas que nous l’avons vu quelque chose. Bien que nous avons certainement vu certaines choses, ce que nous avons vu peut être sans valeur. Nous avons besoin de voir la vision centrale, qui est la vision que le Dieu trinitaire devient chair, est mort pour la réalisation de la rédemption et en résurrection l’esprit de la source de vie tout inclus. Aujourd’hui, il est entré dans notre esprit et vit en nous. Non seulement il donne sa vie pour nous mais aussi met lui-même en nous être notre personne. Il et nous sommes réunis, ayant une vie, une vie, une marche et un mouvement, et nous vivons simplement par lui. Il s’agit de la plus importante question.
Certains diront qu’ils ont appris une leçon particulière, comme la Sainte. Ces types de leçons, cependant, sont des questions secondaires. Il ne fait pas beaucoup de différence si nous leur apprendre ou non. Aujourd’hui, Dieu a un objet central, une vision centrale, dont nous avons besoin de voir. C’est ce que les enfants de Dieu manque aujourd’hui. Cela fait défaut non seulement dans le christianisme, mais encore parmi nous. Nous avons tous besoin d’y voir.
L’ÉGLISE ÉTANT L’HOMME NOUVEAU CRÉÉ AVEC LA VIE DU CHRIST
Ephésiens est un livre sur l’église. Beaucoup de gens savent que 1 Ephésiens affirme que l’église est le corps du Christ (c. 23). Combien savent, cependant, que l’église est l’homme nouveau ? Éphésiens 2: 15 indique que Christ, après avoir résolu tous les problèmes sur la Croix, a créé les croyants juifs et les gentils croyants en lui-même dans un nouvel homme. Ce nouvel homme doit être une personne morale, car il n’y a qu’un seul homme nouveau, pas beaucoup d’hommes nouveaux. Ce nouvel homme a été créé par le Christ en lui-même. Quelle matière Christ utilisait pour créer l’homme nouveau ? Il a lui-même utilisé comme matériau. Le Seigneur Jésus nous tous créés dans un nouvel homme avec lui-même comme matériau. Le mot grec pour créer implique de créer quelque chose de nouveau. Auparavant il n’existait rien de tel que l’homme nouveau dans l’univers. Aujourd’hui, cependant, Christ a créé l’homme nouveau en lui-même avec sa vie de résurrection. Avant sa mort et sa résurrection, notre Seigneur a la vie éternelle de Dieu, mais il n’a pas la vie qui avait traversé de mort et la résurrection. Le Seigneur Jésus a créé l’homme nouveau pas avec la vie éternelle qui n’avait pas passé par la mort, mais avec la vie éternelle qui avait traversé de mort et la résurrection. Il y a une grande différence entre la vie qui est passé par la mort et la vie qui n’a pas passé par la mort. Avant sa crucifixion, il déjà avait la vie éternelle, mais que la vie n’avait pas conclu mort, passé par la mort et sortir de la mort de nouveau. Après sa résurrection, il a eu la vie éternelle qui avait traversé la mort et résurrection a conclu. C’est avec une telle vie éternelle que le Seigneur Jésus a créé l’un homme nouveau. Par conséquent, toute personne
AYANT BESOIN DE VOIR ET D’APPRÉCIER LES INSONDABLES RICHESSES DU CHRIST
Après cela, Éphésiens 3 nous dit que Paul a été envoyé pour annoncer à nous les insondables richesses du Christ (v. 8). Les insondables richesses du Christ sont contenues dans sa vie éternelle, une vie qui a traversé de mort et la résurrection. Toutes ses richesses sont dans cette vie éternelle. Nous avons besoin de quelqu’un pour nous aider que nos yeux peuvent être ouverts pour voir cela. Nous avons besoin de quelqu’un pour dévoiler le contenu de cette vie et de nous montrer la vision des richesses du Christ, scène après scène. Les éléments de l’homme nouveau en nous sont extrêmement riches ! Les insondables richesses sont aujourd’hui en nous !
Comment est-ce que nous pouvons apprécier ces richesses ? Dans la dernière partie du chapitre trois Paul prié pour nous, demandant au père de nous accorder, selon la richesse de sa gloire, pour être renforcé avec la puissance par son esprit dans l’homme intérieur (v. 16). Dieu a la gloire, et sa gloire est riche. La richesse de sa gloire est les insondables richesses du Christ. Notez que Éphésiens 3 se rapporte aux richesses deux fois. Tout d’abord il parle des insondables richesses du Christ, et puis elle parle de la richesse de la gloire de Dieu. Les richesses parlés à ces deux endroits sont un. Paul prié pour que le père aurait nous accorder, selon ces richesses, être renforcée dans l’homme intérieur avec le pouvoir grâce à son esprit, l’esprit tout inclus. Cela signifie qu’en nous, il y a quelque chose de vivant, vital et organique qui continuellement réveille nous au sein, pas dans notre esprit, mais dans notre nouvel homme régénérée. En conséquence, le Christ est capable de faire son domicile dans nos coeurs (v. 17 a).
CHRIST FAISANT SON DOMICILE DANS NOS COEURS
Cette question du Christ, rendant son domicile dans nos coeurs n’est pas une petite question. Il n’est pas simplement une parabole ou une illustration. C’est une réalité. Christ établit son domicile dans nos coeurs — non seulement dans notre esprit, mais dans notre cœur, qui entoure notre esprit. En lisant les Ecritures, nous pouvons voir que notre esprit est entouré de notre cœur. Peter d’abord 3 dit qu’il y a un homme masqué de notre cœur (c. 4). Cet homme masqué est notre esprit. Notre esprit est dans la partie interne de notre cœur et notre cœur entoure notre esprit. Si notre esprit est renforcée, puis Christ peut faire son domicile non seulement dans notre esprit, mais aussi dans notre cœur. En d’autres termes, chaque partie de notre être peut être occupé par le Christ. Ce n’est pas un enseignement éthique, un enseignement religieux ou un enseignement philosophique. Il s’agit d’une vision céleste.
Je crains que bien que beaucoup de frères et de soeurs ont lu Ephésiens encore et encore, ils ne peuvent pas vu une telle vision jusqu’à présent. Ils ne peuvent pas vu que le Christ attend dans notre esprit pour l’occasion à saturer chaque partie de notre être avec lui pour qu’il peut faire son domicile dans notre cœur. Éphésiens 3:19b dit, « Que vous peut être rempli à toute la plénitude de Dieu. » Quel genre de philosophie ou de la doctrine est-ce ? C’est plus élevé que toute philosophie ou la doctrine ! Le chinois jainistes dire que le principe de plus haut niveau de l’apprentissage est de développer la vertu brillante. Ce principe permet au plus de développer notre vertu vif, qui est notre connaissance innée et la capacité. Aujourd’hui, nous avons non seulement la vertu brillante innée des connaissances et la capacité ; Nous avons le Christ en formule tout-compris, l’esprit tout inclus et le Dieu trinitaire dans notre esprit les insondables richesses en nous. Wang Yang-ming, un philosophe chinois, a déclaré que si une personne seulement apporte des améliorations vers l’extérieur, mais néglige de développer sa connaissance innée et sa capacité, il est comme un arbre sans racines et un flux sans source. Si les philosophes payer autant d’attention à la question de notre source intérieure, combien plus devrait nous ! Ce qu’ils attention aux est seulement la connaissance innée et la capacité — la vertu brillante au sein de l’homme. Nous, cependant, devrions concentrer sur le grand Dieu trinitaire, le Christ tout inclus et l’esprit tout inclus qui habite à notre esprit et est se mêlent avec nous comme un esprit.
Si vous voyez vraiment cette vision, vous serez à côté de vous-même pendant au moins trois jours parce que c’est une question extrêmement grande ! Le Dieu trinitaire est en nous. L’esprit tout compris est juste en nous et est devenu un esprit avec nous. Il est devenu me qu’aussi puis-je devenir lui. Et je, j’et il, lui ont une vie, une vie, une marche et un mouvement ! Quiconque a vu cela passera de haut en bas. Finalement nous sera remplis à toute la plénitude de Dieu. Nous n’est pas renseignés avec seulement un peu d’amour ou avec un peu d’humilité ; nous sera remplis à toute la plénitude de Dieu. Il s’agit de la vie de l’homme nouveau, et c’est la vie de l’église.
PRENDRE SOIN QUE POUR LA LIBÉRATION DE L’ESPRIT ET DE NE PAS AVOIR DE RÈGLEMENT DANS LES RÉUNIONS
Si nous tous vivre dans cette vision, il n’y n’aurait aucun règlement lors de nos réunions. Il est possible que, lors d’une réunion donnée, personne n’aurait jamais choisir un hymne, mais au lieu de cela, tout le monde serait prier. En outre, nous ne devons pas prier selon un patron set. Il est correct de prier seulement deux ou trois phrases. Les patrons Set proviennent de l’esprit. Tout ce que nous voulons prier, nous devrions tout simplement prier. Nous sommes trop habitués à être dans la religion, de ne pas réaliser qu’un patron set est comme une corde avec lesquels nous nous accrocher. Pourquoi avons-nous besoin un patron set ? C’est parce que notre esprit ne se lève pas. Nous tuer la réunion, mais nous ne savons pas pourquoi la réunion a été tuée. Je ne veux pas dire qu’il est erroné de prier après avoir chanté un hymne. Toutefois, il ne convient pas si elle devient un modèle set.
Le Seigneur nous est vivant. Chacun d’entre nous a le Seigneur la vie en nous. Lorsque nous en viendrons à la réunion, pourquoi ne nous permettent pas la vie seigneur de prendre des mesures ? Si nous attendre un certain frère appeler un hymne et attendre un autre frère de diriger la prière, nous nous réunissons selon un schéma de jeu et non selon l’esprit. Nous condamnons souvent les confessions, mais aujourd’hui notre pratique est devenu le même que la pratique des dénominations. Chaque frère et la sœur sont comme un membre de pew. Lorsque nous en viendrons à une réunion, nous devrions être libérer notre esprit et vénérer Dieu. Si nous tous vivre dans l’esprit, alors quand nous venons à une réunion, nous serions tranquilles en présence du Seigneur d’une part et libérer notre esprit d’autre part. Il n’y n’aurait aucun règlement fixe. Au lieu de cela, les richesses spontanément découleraient sur chacun d’entre nous. Le total de cette découlant des serait notre culte. Ce genre de réunion serait complète de l’expression de Dieu, de la présence du Christ et plein de se déplacer de l’esprit Saint. En outre, tous les saints pourraient être nourris. Il s’agit de la réunion de l’église. Nos réunions ont été comme ça si, lorsque les gens viennent dans notre milieu, ils déclarent que Dieu est parmi nous (1 Cor. 14 : 25).
COMPORTANT LE SEIGNEUR AVEC VISAGE DÉVOILÉ
Nous avons toujours tendance à s’en tenir à nos anciennes règles et ces anciennes règles toujours nous tuent. Deuxième Corinthiens 3: 18 nous apprend qu’une condition normale est l’un d’avoir un visage dévoilé. Encore aujourd’hui les tant de gens sont voilés. Ce qui est un voile ? Un voile est quelque chose qui vous empêche de voir. Nos vieilles habitudes, ancien règlement, concepts anciens et anciennes expériences sont tous les voiles. Nous devons avoir un visage dévoilé. Tous les voiles, au sein de notre esprit à notre être vers l’extérieur, doivent tous être enlevé. Dans 2 Corinthiens 3 le voile fait référence à la Loi, à la connaissance et à l’enseignement de l’ancien Testament. C’est la même aujourd’hui. Nos voiles sont nos connaissances bibliques, nos doctrines bibliques et nos expériences de vieux. Nous avons tous besoin de recevoir la miséricorde que Dieu peut supprimer le voile de notre visage couche par couche, afin que nous pouvons avoir un visage dévoilé. Notre visage devrait être comme un miroir ouvert. Si vous étiez un miroir, lorsque vous vîmes me, vous refléterait mon image. Toutefois, si vous étaient voilées comme un miroir, puis vous perdriez votre fonction. Nous disons souvent que nous devons relever nos têtes et Voici le Seigneur. Toutefois, si nos face a des calques et des voiles sur elle, nous serons incapables de voir le Seigneur. Nous avons besoin d’un visage dévoilé. Notre être ensemble, de notre esprit de notre être vers l’extérieur, doit être dévoilé à ressembler à un miroir ouvert, comportant et reflétant notre Seigneur. Puis son image sera imprimé sur nous comme le miroir, et nous reflétera son image et sera transformées en la même image, de gloire à la gloire, de même que de l’esprit du Seigneur.
Il est bon que les églises à Taïwan sont tous très stables. Cependant, bien que nos pieds doivent être constante, notre esprit doit être modifiable. Nous devons changer dans notre prière, dans notre mode de vie et dans notre entrée ensemble pour la bourse. Tout le monde doit changer. Sans changement, nous aurons rien ! Si nous restons dans notre ancienneté, il y n’aura aucun différence entre les pratiques parmi nous et les rituels des dénominations. Nous ne saurons pas tout, sauf l’esprit, et nous aurons tout sauf l’esprit. Ô Seigneur, enlever nos voiles !
CHAPITRE CINQ
NOUS GARDE DES IDOLES ET DE LA VIE DANS L’ESPRIT
Lecture de la Bible: 1 Jean 2: 24, 27-28 ; 4: 13. 5: 4, 18-21 ; Héb. 4: 12 ; 6: 18-20.
RESPECTUEUX DANS LE SEIGNEUR, JUSQU’À CE QU’IL VIENT
Le Dieu trinitaire est devenu l’esprit vivifiante à respecter dans notre esprit et à devenir un avec nous (1 Cor. 15 : 45; 6: 17). Maintenant, il veut que nous vivons par lui, avoir une vie et une vie avec lui. Je crois que nous avons tous vu et entendu cela déjà. Ce dont nous avons besoin, c’est se tourner vers le Seigneur qu’il peut continuer de nous accorder la miséricorde et grace afin que nous vivrions selon ce que nous avons vu. Il n’est pas nécessaire de revoir ce ou de demander une autre méthode. Nous devons juste vivre selon la vision que nous l’avons vu.
Première John 2: 24 dit: « comme pour vous,. ce que vous avez entendu dès le début, laissez-le à respecter en vous Si ce que vous avez entendu dès le début respecte en vous, vous aussi respectera le père et le fils. » Nous devons apprécier les mots se conformer et respecte. Si nous laissons ce que nous avons entendu dès le début se conformer en nous, nous nous conformerons dans le fils et le père. Cette langue n’est pas de la terre, mais des cieux. On ne peut pas entendre ce genre de parler entre êtres humains sur terre. Ce type de parler est des cieux. C’est incroyable que nous pouvons respecter dans le fils et le père. L’apôtre Jean a déclaré: « petits enfants, respecter en lui »(c. 28). Cela ne signifie pas à respecter pour juste un jour ou trois jours, mais de respecter jusqu’à ce qu’il vient.
À respecter dans le Seigneur est non seulement de rester chez lui, mais de vivre et de se déplacer en lui. Étant donné que nous avons entendu ce mystère éternel, désormais nous devrions simplement respecter dans le Seigneur, vivant et la marche en lui. Ne demandez pas comment se conformer dans le Seigneur. Simplement respecter dans le Seigneur. Si vous avez été enregistré, vous avez alors le Seigneur en vous, et vous saurez certainement comment respecter en lui. Par conséquent, faire des pas études. Simplement respecter dans le Seigneur. Nous devons respecter en lui jusqu’à ce qu’il vient.
UN MYSTÉRIEUX FAIT — LORD ÉTANT EN ÉTATS-UNIS
Dans l’économie de Dieu, il y a un grand fait que nous ne sont souvent pas conscients et ne se soucient pas beaucoup sur. Ce fait est que lorsque nous repenti et croyait dans le Seigneur, l’Éternel que l’esprit de vie conclu nous de manière imperceptible. Si vous ne le croyez pas, vous pouvez essayer une expérience. Essayez de le dire, « Je ne crois pas que le Seigneur est respectueux en moi. Je ne veux pas de lui, et je ne crois pas en lui anymore. » Si vous essaierait d’une telle expérience, immédiatement vous découvriraient que le Seigneur est en vous. Plus vous diriez, « Je ne crois pas, » le plus le Seigneur dirais, « vous ne pouvez pas faire. J’ai de rester ici. » Vous pouvez dire, « Je ne veux pas Jésus anymore », mais il serait dire, « I want you. » Si vous serait Essayez ceci, vous serait se rendre compte qu’il y a une telle personne en vous. Les mécréants n’ont pas une telle personne en eux. Comment pouvons nous dire qui sont croyants en Christ et qui ne le sont pas ? Nous ne pouvons pas juger simplement en apparence. Les croyants ont une mystérieuse personne en eux. C’est vraiment une question très mystérieuse.
Il y a des millions de personnes partout dans le monde d’aujourd’hui, qui ont cru en Jésus, mais aucun d’entre eux n’ont vu le Seigneur Jésus avec leurs yeux. En un sens, nous lui avons vu dans l’esprit. Extérieurement, cependant, aucun de nous n’avoir vu. Néanmoins, en nous est quelque chose qui rend impossible pour nous de rester loin de lui. Même si nous étions à l’automne et devenir dégradé dans la mesure où nous avons comparu irrégulière à d’autres, cette mystérieuse personne serait encore en nous. Plus nous dire, « je ne crois pas en lui, je ne veux pas lui, je ne se soucient pas à son sujet, et je ne se soucient pas pour lui, » il tiendra le resserrement nous au sein. Cela prouve que quelque chose de mystérieux s’est passé en nous — celui des merveilleux, l’esprit de Lord tout compris, nous a conclu.
LE SEIGNEUR DÉSIRANT SEULEMENT QUE NOUS VIVONS PAR LUI
Désir du Seigneur n’est pas que nous serions zélés et que nous ferait ceci ou cela pour lui. Son désir est plutôt que nous serait soit avec lui et vivre par lui. Il est notre vie et notre personne. Finalement, il veut devenir nous, et il veut aussi que nous lui devenir. Il s’agit d’une question très simple, mais nous ne sommes pas disposés à le faire.
D’être sauvé est très simple. Nous ne sommes pas tenus de faire beaucoup de choses. Tout ce qu’il attend de nous afin d’être sauvé est que nous croyons. Une fois que nous le croyons, nous sommes sauvés. Le NAS unique des païens incrédules devant l’Éternel est leur incrédulité. Pécheurs ira à l’enfer, pas parce qu’ils ont volé et volé, mais parce qu’ils ne croient pas dans le Seigneur. Pécheurs périront principalement à cause d’un péché — incrédulité. Nous, les croyants ont également un péché — ne vivant ne pas par le Seigneur. Avec les mécréants, leur péché principale est leur incrédulité. Avec nous, les croyants, notre péché principal est notre ne pas vivant par le Seigneur. Tout simplement en parlant, nous ne vivons pas dans l’esprit.
Nous pouvons prier, lisez le mot, assister aux réunions, de travailler pour le Seigneur, lui servir et culte de lui, mais la plupart du temps nous ne pas rester dans l’esprit et vivre par le Seigneur Jésus. Nous devons abandonner nos opinions religieuses. Nous ne devrions pas penser qu’il est assez bon juste pour prier, lisez le mot, assister à des réunions, de servir et de culte. Nous ne devrions jamais penser de cette façon. Il s’agit de notre point de vue religieux. Il est très possible d’être à l’extérieur de l’esprit et à part le Seigneur tout en priant, de lire le mot, ou de rencontrer et d’adorer. Nous pouvons faire toutes ces choses encore ne pas être dans l’esprit. Notre culte devient alors quelque chose de religieux, quelque chose à Dieu sans Dieu, et notre service devient religieux, quelque chose qui est un service à l’Éternel, mais n’a pas le Seigneur en elle. Nous peuvent avoir la religion mais peut-être pas le Seigneur et peut ne pas être dans l’esprit.
LE TEMPLE ET LA MANGEOIRE
Avant le Seigneur Jésus est venu sur la terre, il y avait déjà un temple dans la ville de Jérusalem, construite selon l’ordination de Dieu. C’est exclusivement pour le culte de Dieu. Devant le temple de, il y avait un autel. Les prêtres, ayant été formés pour servir, servaient quotidiennement dans la Cour extérieure, porter leurs vêtements sacerdotaux et d’offrir des sacrifices conformément à l’ordre de chacun des cours. En outre, ils sont allés aussi dans le lieu Saint de graver l’encens, allumer les feux et d’organiser la table showbread pour le culte de Dieu. Sans aucun doute, il y avait un patron set de culte orthodoxe. Cependant, un jour Dieu est venu comme le Seigneur Jésus. Lorsqu’il est venu, il n’est pas allé au temple. Au lieu de cela, il a poursuivi une crèche dans une petite ville appelée Bethléem. A ce moment, où était Dieu ? Il était dans le temple, ou il était dans la crèche ? A été le culte qui est mené dans le temple true ou false ? Il est difficile à dire. Sur la surface du culte dans le temple a été vrai culte, mais intrinsèquement personnes pourraient toucher pas Dieu parce que Dieu n’était pas là. Au lieu de cela, il était dans la crèche. Il a grandi à Nazareth et ensuite de suite de prêcher le mot. Un jour, il se rend à Béthanie à visiter un frère et sœurs dans une petite maison. Il est allé dans cette maison et de la fellowshipped avec eux. Dans le même temps, les prêtres du Temple ont été occupés offrant des sacrifices et combustion encens. À cette époque, où était Dieu ? Il n’était pas dans le temple, mais de Béthanie, dans cette petite maison. Où a été rendu le vrai culte ? Il a été rendu Bethany mais pas dans le temple. Le culte dans le temple a été fondamentale, textes sacrés, ordonnée, appropriée, imposant et impressionnante. Tout le monde il reconnu comme le vrai culte. Personne n’aurait reconnu que ce qui se passait dans la petite maison dans Bethany — trois jeunes gens assis avec désinvolture devant le Seigneur Jésus et de parler avec lui de manière naturelle — était une forme de culte. Personnes aurait dit qu’ils étaient trop lâches, qu’ils n’ont pas mis sur les vêtements sacerdotaux ou offrir des sacrifices, ou qu’ils étaient trop désinvolte. Nous devrions voir cette image clairement. Le vrai culte dépend pas les cérémonies vers l’extérieur, mais sur la réalité vers l’intérieur.
Si le Seigneur est quelque chose, c’est culte. S’il n’est pas le cas, c’est une cérémonie religieuse. TOUT ENGENDRÉ DE DIEU LUI-MÊME EMPÊCHE DE PÈCHE
La première épître de Jean peut sembler comme un livre peu profond, un livre qui n’est pas très profond. En fait, la première épître de Jean est un des livres plus mystérieuses dans la Bible. Il est dit que nous pouvons respecter dans le Seigneur, qui est vraiment quelque chose de mystérieux. Il dit aussi qu’il y a quelque chose en nous qui « a été engendré de Dieu » (5:4a). L’Évangile de Jean, nous montre ce que c’est. John 3: 6 dit, « ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’esprit est esprit. » Quelle est cette chose qui a été engendrée de Dieu ? C’est l’esprit régénéré en nous. L’esprit en nous, c’est que qui est né de Dieu. Il n’y a qu’une seule chose dans l’univers tout entier qui a été engendré de Dieu. C’est à vous, c’est en moi, et c’est dans chaque croyant dans le Seigneur. Le mot pour tout dans 1 Jean 5: 4 a été choisi très attentivement. Il est important de bien traduire ce mot grec comme tout. Sans ce verset nous ne pouvons tout simplement comprendre la première épître de Jean. J’ai lu 1 Jean 3: 9 pendant des décennies sans savoir pourquoi, selon elle, que tout le monde qui est engendré de Dieu ne pas péché. Je ne comprend pas, parce que même si nous avons été né de Dieu, selon notre expérience nous engager encore péchés.
Dans le Christianisme moderne, il y a une école de pensée qui enseigne l’éradication du péché. Ceux qui enseignent ce dire que, une fois qu’une personne croit dans le Seigneur, sin est éradiquée de lui. Ils fondent cet enseignement sur 1 Jean 3: 9, qui dit, « Tout le monde qui a été engendré de Dieu pratique pas péché, … et il ne peut pas péché ». Par conséquent, ils disent qu’une fois que vous sont né de Dieu, sin est éradiquée de vous, donc vous ne pouvez pas péché anymore. Quarante ans à Shanghai il y avait un homme âgé qui ont adhéré à cette école de pensée. Il a parlé de régénération de manière très forte, dire aux gens qu’ils devaient être né de nouveau. Toutefois, il a également dit qu’une fois qu’ils ont été régénérés, sin a été éradiqué d’eux, et ils ne pouvaient plus pécher. Un jour, il a pris quatre jeunes dans un parc. Billets ont été nécessaires pour entrer dans le parc, et pourtant ce vieil homme acheté seulement deux billets. Deux des hommes jeunes dans le parc en utilisant les deux billets. Ensuite, l’un des deux est sorti avec les billets et ensuite dans le parc avec un autre jeune homme. Cela a été répété jusqu’à ce que tous les cinq personnes est entré dans le parc à l’aide des mêmes deux billets. Un des jeunes hommes liés à cet incident pour moi. Lorsqu’il a vu de cette situation, il est perplexe, vous vous demandez comment il pourrait être en droit d’acheter des billets seulement deux et cinq personnes dans le parc. Il a demandé lui-même, « Quoi cela? » Après leur retour, il a demandé aux personnes âgées man, « A pas péché été éradiquée de nous ? Alors comment pourrions nous utilisons seulement deux billets pour réunir les cinq gens dans le parc? » Le vieil homme a répondu : « ce n’est pas un péché. C’est simplement une faiblesse.
Si c’est un péché ou une faiblesse, aucune n’est bonne. Qu’une personne a été enregistrée par le biais de régénération, expérience parlant, il encore peut sin. John même 1 dit qu’à ce jour nous avons encore la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et la gloriole de vie (2: 16). Pourquoi est-ce que le chapitre trois affirme ensuite, « Tout le monde qui a été engendré de Dieu pratique pas péché » (v. 9) ? Pendant de nombreuses années, nous avons été pas claires à ce sujet.
Un jour que j’ai été lecture 1 Jean et étudier le texte grec, je suis venu au verset 4 du chapitre cinq, qui dit, « Tout ce qui a été engendré de Dieu surmonte le monde. » C’est alors que la lumière est venu, et soudainement, j’ai été capable de comprendre ce qui était autrefois pas clair pour moi. Tout ce que le mot désigne toute personne qui a été engendré de Dieu. Cette expression, cependant, désigne particulièrement la partie au sein d’une personne qui a été régénérée avec la vie divine, c’est-à-dire, l’esprit d’une personne régénérée. L’esprit régénéré de croyant ne pas pratique sin (3: 9), et il surmonte le monde. La seule chose dans l’univers qui a été engendré de Dieu est notre esprit. Notre chair et notre âme, y compris notre esprit, l’émotion et la volonté, n’ont pas engendrés de Dieu. « Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’esprit est esprit » (Jean 3: 6). Personne ne peut nier que l’esprit nous a été engendré de Dieu. Finalement, après vérification grâce à notre expérience, nous devons dire amen à ce mot. Notre chair peut pécher, ainsi que notre esprit, mais notre esprit régénéré ne peut pratiquer le péché. En fait, alors que notre chair est pèche, notre esprit régénéré continuellement nous prévient, « ne pas péché ! Pas péché! » L’esprit avertit toujours nous. Quand nous aller de pair avec notre soif et aller pour voir un film, l’esprit intérieur nous pouvons dire, « Go home ! Pas regarder plus! » Après que nous avons enregistrés, nous avons constaté qu’il y avait quelque chose qui a toujours pris la peine nous et nous a donné aucune paix. C’était l’esprit régénéré en nous. Notre esprit régénéré dérange constamment nous. Il n’y a qu’un seul morceau de terre dans cet univers qui est toujours propre, qui a été réservée par Dieu, et qui n’a pas empreintes de Satan sur elle. Cette parcelle de terrain est
TOUT LE MONDE SAUF NOTRE ESPRIT ALLONGÉ DANS MAL
John première nous dit également que tout le monde se trouve dans le mal un (5: 19). Le monde comprend les événements, les choses et les gens du monde. Aux yeux de Dieu, le monde entier, c’est-à-dire tous les êtres humains, toutes les sociétés humaines et toutes choses, sont sous la main de Satan. La seule exception est notre esprit régénéré. Nous ne devrions pas penser que les mécréants sont sous l’autorité de Satan et que nous ne sommes pas. Nous ne pouvons parler de manière générale. Il est possible que notre esprit est toujours sous l’autorité de Satan et que seul notre esprit régénéré n’est pas. En fait, il est très possible que même notre lecture de la parole et notre prière sont sous l’autorité de Satan, parce qu’ils peuvent venir pas de notre esprit régénérée, mais de notre esprit, l’émotion et la préférence. J’espère que nous serions sous une lumière plus fine, plus profonde. Qu’une seule chose dans l’univers entier et sur la terre entière n’a pas empreintes de Satan dessus — notre esprit régénéré. En dehors de notre esprit régénérée, toutes les autres parties de notre être sont sous la main de Satan.
Considérons encore les illustrations données plus tôt. Par exemple, considérons le jour du Seigneur Jésus est allé à la petite maison dans Bethany et s’est assis à la bourse de recherche avec ses disciples. En ce moment même, le grand prêtre de Jérusalem était offrant des sacrifices et combustion encens. À cette époque, où était Dieu ? Il était dans la maison en Bethany, et non dans le temple de Jérusalem. Alors comment est-ce que nous devrions envisager le culte dans le temple ? Était-ce simplement quelque chose de religieux ? En fait, service du grand prêtre, la combustion de l’encens et le culte dans le temple étaient sous la main de mal. Par conséquent, bien que les Juifs étaient vénérer Dieu et d’apprentissage de l’Ecriture dans leurs synagogues, dans la révélation chapitres deux et trois le Seigneur Jésus appelé les Juifs « une synagogue de Satan » (2: 9; 3: 9). Les synagogues juives étaient devenu synagogues de Satan. La synagogue, non seulement est devenu quelque chose de religieux, mais devenue même la synagogue de Satan, parce que même si c’était où les Juifs adoraient Dieu, étudie les écritures et a servi de Dieu, Dieu n’était pas là. Dieu était un autre endroit — Bethany. Où est Bethany aujourd’hui ? Bethany d’aujourd’hui est droite dans notre esprit. Si nous considérons cette question d’une telle perspective et angle, nous aurait immédiatement constatent que tout culte ou le service qui est sans l’esprit du Seigneur du diable. Il s’agit d’une question solennelle !
Nous devons nous demander si le Seigneur est dans notre prière, notre lecture de la Bible, et notre réunion de pain-introduction par effraction. Si nous ne sommes pas dans l’esprit, et personne d’autre n’est dans l’esprit, alors le Seigneur n’est pas en ces choses, et toutes ces choses sont toujours sous la main de Satan. Non seulement notre danse, aller de boîtes de nuit et jouant mah-jongg sont sous main de Satan, mais même notre lecture de ce mot, notre prière, et notre aller de réunions peut être sous main de Satan, à moins qu’ils sont fait dans l’esprit. C’est parce que la seule chose dans l’univers tout entier qui n’a pas de Satan dans c’est notre esprit régénéré. À moins que nous sommes dans notre esprit, quoi que nous fassions est sous main de Satan.
Où est Dieu aujourd’hui ? Il a raison dans notre esprit. Il faut voir que notre esprit est Saint des saints de Dieu. Les trois parties de notre être — notre corps, notre âme et notre esprit — correspondent exactement aux trois parties du tabernacle. Notre esprit est le Saint des saints, et habitation de Dieu dans les cieux est aussi le Saint des saints. Selon Hébreux, ces deux royaumes sont reliés. Habitation de Dieu, le lieu où demeure le Dieu, est le Saint des saints. Aujourd’hui, notre esprit est aussi le Saint des saints. Notre esprit comme le Saint des saints est connecté et au Saint des saints dans les cieux. Si c’était pas le cas, nous ne serait pas capables d’entrer dans le Saint des saints et de toucher le trône de grâce à l’aide en temps opportun, tel que mentionné dans Hébreux 4: 16. Si Saint des saints du Dieu uniquement dans les cieux et pas dans notre esprit, nous n’aurions aucun moyen de Voici le Seigneur de tous les jours. Cependant, notre esprit est aujourd’hui le Saint des saints.
En outre, l’ensemble de toutes nos esprits est l’église. L’église n’est pas dans un bâtiment de physique. L’église est dans notre esprit. L’église est Saint des saints de Dieu, parce que l’église est le total des esprits régénérés de tous les saints.
Par conséquent, lorsque nous prions, lire le mot, le culte et le servir, nous devons être dans notre esprit et dans l’église, parce que l’église est l’ensemble de nos esprits. Parfois nous ne sommes pas dans l’esprit, mais nous venons adorer ensemble. À un tel moment, nous devons réaliser que notre culte n’est pas le culte dans l’église. Si nous sommes dans une telle situation, nous ne sommes plus à l’intérieur du Saint des saints, mais à l’extérieur. Seulement notre esprit régénéré comme le Saint des saints n’est pas sous l’autorité de Satan. En plus de notre esprit régénérée, tout le reste de l’univers et sur ce globe a été souillé par Satan.
C’EST LE VRAI DIEU ET LA VIE ÉTERNELLE
Si nous aurait lu le dernier article de 1 John chapitre cinq encore une fois, nous comprendrions sa signification réelle. Verset 18 dit, nous savons que tout le monde qui est engendré de Dieu ne pas péché, mais que celui qui a été engendré de Dieu garde lui-même, et le mal un ne touche pas lui. » Quiconque est engendré de Dieu ne se réfère ne pas à la totalité d’un croyant régénéré mais à son esprit régénéré. Dans cet univers entier, Dieu a établi une ligne autour d’une chose — notre esprit. Je suis convaincu que Dieu a fait une telle chose. Dieu a établi une limite de Satan, disant: « Satan, c’est aux vous ! Pas transgresser cette frontière! »
Nous pouvons voir ce principe dans le livre de Job. Dieu autorisé Satan à faire ceci et cela, mais il a également défini une limite et Satan a interdit d’aller au-delà. Si nous soigneusement lire le Nouveau Testament et également vérifier avec notre expérience, nous verrions que Dieu a établi en effet une frontière. Mal ne peut toucher l’esprit régénérés de l’homme. John première indique très clairement que celui qui a été engendré de Dieu tient lui-même, et mal ne touche pas lui. » Tant que nous restons dans notre esprit régénérée, nous seront conservés, et Satan aura rien en nous. Cela ne signifie pas que Satan ne tentera pas d’utiliser un de ses projets. Au contraire, il va essayer de toutes les façons possibles, mais en fin de compte, il n’aura aucun moyen. Par conséquent, une fois que nous avons dans notre esprit, nous pouvons dire, « Satan, pensez autrement ! Vous avez tout autres moyens? » Puis Satan dirais, « j’ai perdu. J’ai épuisé tous mes moyens. J’aurais une façon si vous étiez dans votre âme. J’aurais une façon si vous étiez dans votre esprit. Si vous étiez dans votre chair, j’aurais bien des façons. Mais une fois que vous activez votre esprit, je n’ai aucun moyen. Je ne peux pas nuire à vous. Je ne peux pas toucher vous. »
Verset 19 dit, « Nous savons que nous sommes de Dieu, et tout le monde se trouve dans le mal. » Tout le monde est comme un poisson gisant sur un couperet, sur le point d’être découpé par le chef, comme il le souhaite. Seulement notre esprit régénéré n’est pas sous la main de Satan. En outre, tout le reste, y compris notre chair, notre esprit, notre émotion et notre volonté, sont tous sous la main de Satan.
Verset 20 dit, « et nous savons que le fils de Dieu est venu et nous a donné une compréhension que nous pourrions nous savons lui qui est vrai. Lui qui est vrai désigne le Dieu trinitaire, le Christ tout inclus et l’esprit tout inclus. Connaître ce est d’avoir une compréhension réelle. Bien que les professeurs et les personnes avec un doctorat possèdent les connaissances dans le monde, beaucoup ne viendra pas à recevoir le Seigneur Jésus. Ainsi, ils n’ont pas la compréhension réelle. Nous, toutefois la compréhension réelle. Verset 20 continue, nous sommes en lui qui va, à son fils Jésus Christ. C’est le vrai Dieu et la vie éternelle ». Notez que ce verset ne dit pas, « Il est ». Il dit: « C’est ». Le mot, il s’agit de cette question particulière, circonstance ou de situation, qui est le vrai Dieu et la vie éternelle. Il n’y a qu’une seule chose dans l’univers entier, ce qui est réel — le vrai Dieu et la vie éternelle.
NOUS GARDE DES IDOLES
Enfin, il y a un avertissement: « petits enfants, garde vous-mêmes des idoles » (1 Jean 5: 21). Cela signifie que tout ce qui n’est pas du vrai Dieu, pas de la vie éternelle et pas dans l’esprit régénérée est une idole. Notre lecture de la Bible peut être une idole, notre prière peut être une idole et même notre pain-rupture peut être une idole, parce que nous pouvons être lire le mot, prier, adorant, desservant et même rompre le pain à l’extérieur de notre esprit régénéré ! Nous pouvons être allongé dans mal parce que nous ne sommes pas dans l’esprit.
Dans son septième épître à la révélation 3 le Seigneur semblait vouloir dire à l’église de Laodicée, « O Laodicée ! Je suis prêt à vous projeter de ma bouche. Vous êtes ni froid ni chaud, je sera vomitif vous. Savez vous que je suis permanent à la porte et frapper ? Je ne suis pas à l’intérieur de vous, mais à l’extérieur de vous, et vous n’êtes pas à moi. » Dans de telles circonstances, l’église de Laodicée gisait dans mal. Sur le plan pratique, les Laodicéens n’étaient pas dans le Seigneur et le Seigneur n’était pas en eux. Je crains que plusieurs fois les églises ne sont pas dans le Seigneur alors qu’ils sont rompre le pain et que le Seigneur n’est pas dans les églises de la rupture de pain. Le résultat est Laodicée. Ils ont les enseignements, les connaissances et les rituels de culte, mais ils ne sont pas dans l’esprit et le Seigneur n’est pas à eux. C’est une affaire sérieuse !
Première John 5: 21 dit, « petits enfants, garde vous-mêmes des idoles. » Vous pouvez dire qu’il n’y a aucune idoles dans votre salle de réunion. Toutefois, vous peut ne comprendre que vos idoles soient vous-mêmes vos intrigues et votre dominateur. Vous ne peut pas réaliser que votre désir de gagner d’autres afin qu’ils seront d’accord avec vous est une idole. Vous ne peut pas réaliser que votre idole est votre insistance sur l’expérience spirituelle d’enseignement d’autres que vous avez il y a trois ans. Vous pouvez aimer votre Bible et insistent sur le fait que d’autres lisent comme vous le faites. Il s’agit également d’une idole. Tout ce qui n’est pas dans l’esprit est une idole. Tout ce qui n’est pas de l’esprit est une idole. Si les aînés et les collègues de travail dans une église locale ont des opinions, ils ont des idoles. Si nous sommes dans l’esprit, nous n’aurons pas de toutes les opinions. Le Seigneur Jésus est un, et il est également l’un dans notre esprit, donc il ne peut pas être une opinion si nous sommes dans notre esprit. Toute église dans laquelle il y a des dissensions entre les anciens et les diacres, parmi les aînés eux-mêmes, ou entre les anciens et les collègues de travail, a des idoles.
Quels sont les idoles ? Tout ce qui n’est pas le vrai Dieu est une idole. Aujourd’hui, le vrai Dieu est dans notre esprit régénéré. Nous respecter en lui, et il respecte également en nous. C’est le vrai Dieu et la vie éternelle. Lorsque certains frères responsables ne sont pas dans un accord et à une impasse, c’est une idole. Lorsque quelques frères qui servent à l’ensemble protègent contre les uns des autres, c’est une idole. C’est terrible à annoncer le nom du Seigneur Jésus encore vendre notre chair.
Pendant de nombreuses années, je ne comprend pas pourquoi ce mot apparaît soudainement à la fin de 1 John: « petits enfants, garde vous-mêmes des idoles. » Un jour, cependant, le Seigneur m’a montré ce mystère, et puis j’ai réalisé que quoi que ce soit nous qui n’est pas dans l’esprit régénérée et qui ne vit pas l’esprit du Seigneur est une idole. Aujourd’hui, il n’y a qu’un seul vrai Dieu et ce vrai Dieu est en un seul lieu, c’est notre esprit. Tout à l’extérieur de cet esprit est une idole. Si notre pain-introduction par effraction et notre louant ne sont pas dans l’esprit, elles sont fausses. Notre roulement de responsabilités et notre travail peut aussi être false si elles ne sont pas dans l’esprit. Notre insistance avec l’autre dans notre service est aussi une idole.
FLEEING ET LA TRAVERSÉE DU FLEUVE
Hébreux 4 affirme que la parole de Dieu est vivant et capable de percer à travers nous, diviser notre esprit, comme le Saint des saints, de l’âme qui entoure (c. 12). Hébreux 6 dit que nous sommes tous fuyant (v. 18). De ce que nous nous fuir ? Nous sommes fuyant de nos idoles, notre chair, nos idées, nos points de vue, nos pensées dissidentes et nos expériences de vieux. Dans le texte grec, le mot pour s’enfuit est utilisée seulement deux fois dans le Nouveau Testament. Il est utilisé une fois en actes 14: 6, où l’apôtre Paul s’enfuit de Iconium, Lystre et Derbe, et il est également utilisé en Hébreux 6: 18. Le mot grec traduit fui implique « à fuir de façon intensive, sérieusement et rapidement, » tout comme Lot et son épouse ont fui Sodom. C’est ce que l’auteur du livre d’Hébreux signifie. Il semblait vouloir dire, « les frères hébraïques O, vous devez fuir ! Fuir le judaïsme et vos vieilles doctrines. »
Alors où devrions nous fuir ? Nous devrions fuir vers le Saint des saints. Nous devrions fuir notre disposition, nos points de vue entre les collègues et nos pensées dissidentes. Si nous fuir pas, nous serons sous la main du diable. Notre ancêtre a déjà conclu de l’esprit, dans le Saint des saints. Aujourd’hui, que nous ne devrions pas rester dans la Cour extérieure ou dans le lieu Saint. Nous avons tous besoin de fuir vers le Saint des saints, à la présence de Dieu. Nous devons fuir jusqu’à ce que nous n’avons rien d’autre à fuir, jusqu’à ce que nous touchent directement à Dieu et sont face à
