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ÉGLISE CHRÉTIENNE ÉVANGÉLIQUE LA MANNE

l'Eglise Chrétienne Evanglélique la Manne à Morestel – Isere

Les deux esprits dans Romains

Les deux esprits dans Romains

CONTENU

CHAPITRE PREMIER

LES DEUX ESPRITS
ET LE DESSEIN DE DIEU

Lecture biblique: Rom. 08:16, 4 ; Genèse 1:2, 26 ; 2:7 ; Zach. 12:1 ; John 3:6 ; 04:24 ; 1 Corinthiens 06:17 ; 22:17

L’ESPRIT LUI-MÊME
TÉMOIGNAGE À NOTRE ESPRIT
QUE NOUS SOMMES ENFANTS DE DIEU

Romains 08:16 a dit: « L’esprit lui-même le témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. » Bien que la langue dans ce verset est simple, c’est l’un des plus grands versets dans la Bible entière et contient trois questions importantes. Ce verset mentionne d’abord, l’esprit. Il est significatif que Romains 08:16 n’utilise pas le terme L’esprit de Dieu, comme dans Genèse 1:2, ou l’Esprit-Saint, comme Matthew 01:18. Seconde, Romains 08:16 mentionne notre esprit. L’esprit et notre esprit ne peut pas être des termes couramment utilisés chez les chrétiens aujourd’hui, mais dans Romains 8, Paul utilise ces termes pour exprimer un point spécial concernant nos expériences spirituelles. Le troisième sujet merveilleux dans Romans 08:16 est les fils de Dieu. Les enfants de Dieu, notre esprit et l’esprit sont trois grandes choses.

Nous pouvons nous sentir que c’est extraordinaire et prestigieux comme un enfant du Président des États-Unis d’Amérique, mais nous devons réaliser qu’il est beaucoup plus grande d’être un enfant de Dieu. Il y a un témoin, un témoignage, entre l’esprit et de notre esprit, que nous, enfants d’Adam et pécheurs déchus, sommes maintenant enfants de Dieu. Ce témoignage implique une naissance divine. Nous sommes enfants de Dieu, non par adoption mais par naissance. Devenir enfant de Dieu par l’intermédiaire de la naissance divine, ce n’est pas simplement une doctrine mais un fait. Nous sommes nés à l’origine d’Adam, mais en tant que croyants, nous aussi sont nés de Dieu et sont ainsi devenus enfants de Dieu. Cela se confirme, à, témoigne de l’esprit à notre esprit.

Devenir enfant de Dieu n’est pas quelque chose nous accomplir en acceptant certaines doctrines avec notre esprit. Le témoignage de l’esprit que nous sommes enfants de Dieu, c’est pas avec notre esprit, mais avec notre esprit. Deux ans après j’ai été sauvé, j’ai lu le voyage du pèlerin de John Bunyan. Dans ce livre le pèlerin chrétien doit avoir un certificat d’entrer dans la cité céleste. Dès que j’ai lu ce livre, j’ai commencé à me demander si j’avait reçu un tel certificat et même commencé à douter si j’ai été vraiment sauvé. Bien que mon esprit s’obscurcit et ne comprenait pas correctement à ce temps, quelque chose de profond à l’intérieur m’a confirmé que j’étais un enfant de Dieu. C’était le témoignage de l’esprit de mon esprit.

L’esprit des témoins à notre esprit pas que nous sont spirituellement puissant ou doué, mais que nous sommes enfants de Dieu. Pas chaque croyant est un géant spirituel ou un grand apôtre, mais nous sommes tous les enfants de Dieu. Être un enfant de Dieu est une question pas de puissance, de cadeaux ou impact, mais de la vie divine. Lorsque nous sommes nés de Dieu, nous avons reçu la vie divine. Sûrement, ceux qui sont nés de parents humains possèdent la vie humaine. Chaque chose vivante possède la vie de celui qui a engendré à elle. Parce que nous sommes nés de Dieu, nous possédons la vie divine et sont enfants de Dieu.

LA MISE AU POINT DE LA BIBLE
EST-CE QUE LE DIEU TRINITAIRE,
SELON SON DESSEIN ÉTERNEL,
SE DISTRIBUE DANS NOUS POUR FORMER UNE BRIDE

Depuis ma jeunesse, j’ai étudié la Bible et avoir lu de nombreux livres de spiritualité sur la Bible. La plupart des livres que j’ai lu dans ma jeunesse, a déclaré que la mise au point de la Bible est le Christ. Toutefois, après avoir lu la Bible pendant de nombreuses années, j’ai commencé à réaliser que pour dire que Christ est le centre de la révélation divine est doctrinalement correct, mais ce n’est pas par expérience adéquat. Si nous prenons soin de l’expérience pratique de Dieu en Christ par l’esprit, nous trouverons que l’accent de la Bible est que le Dieu Triune, selon son dessein éternel, distribue lui-même en nous pour former une jeune mariée. D’un point de vue par expérience, c’est l’idée centrale de la Bible.

Homme étant créé avec un esprit

Afin que Dieu lui-même ne pas procéder en nous, qu’il devait tout d’abord créer l’univers avec l’homme comme le centre. Genèse 1:1 dit, « Au commencement Dieu créa les cieux et la terre. » Dans le œuvre de Dieu de la création, l’esprit de Dieu a joué le rôle plus grand (v. 2). L’esprit de Dieu s’est prononcée pour créer tout. L’homme était le dernier élément de la création de Dieu, et Dieu créa l’homme d’une manière très spéciale. Tout d’abord, Dieu créa l’homme à son image (v. 26). Afin de créer l’homme, Dieu a pris lui-même, comme le modèle, le moule, le modèle. Le mot image au verset 26 révèle que l’intention de Dieu dans la création de l’homme était que l’homme allait devenir expression de Dieu. Tout ce que Dieu fait dans son travail de création avait pour but d’avoir l’homme comme son expression.

Genèse 2 révèle un autre aspect spirituel de la création de l’homme. Verset 7 dit: « Jéhovah Dieu forma l’homme de la poussière du sol et il souffla dans ses narines le souffle de vie, et l’homme devint une âme vivante. » La Bible révèle que le souffle de la vie, Dieu souffla dans l’homme est devenu esprit de l’homme (cf. Prov. 20:27; 1 Thes. 05:23). Ainsi, l’homme a été créé à l’image de Dieu et avec un esprit. Esprit de l’homme est venu directement de la respiration de Dieu. Notre corps est fait de poussière et n’est pas proche de Dieu, mais notre esprit vient du souffle de Dieu et est très proche de Dieu. Lorsque Dieu insuffla le souffle de vie dans l’homme, ce souffle de Dieu est devenu esprit de l’homme. Par conséquent, l’esprit humain est une matière spéciale et une chose de plus merveilleuse.

Étant d’esprit de l’homme
la mise au point de l’univers

Zacharie 12:1 dit: « ainsi déclare Jéhovah, qui s’étend de suite les cieux et jette les bases de la terre et forme l’esprit de l’homme en lui. » Ce verset révèle que les cieux sont pour la terre et que la terre est pour l’homme. L’homme est le centre de l’univers, et dans l’homme il y a un esprit humain. Ainsi, l’esprit humain est au centre de l’univers tout entier. Tous les êtres humains savent qu’ils ont une âme et un corps physique. Malheureusement, cependant, très peu de gens savent qu’ils ont un esprit. Même beaucoup de chrétiens n’ont pas vu qu’ils ont un esprit. Sans l’esprit humain, l’homme et l’univers n’ont aucun centre et devient vide et dénué de sens. Au centre de l’univers entier est l’esprit humain.

Dieu que l’esprit
À venir dans l’esprit de l’homme

Intention de Dieu est de rendre l’homme son expression. La seule façon pour l’homme d’exprimer Dieu est Dieu de venir en homme. Ainsi, Dieu en l’homme est le point focal dans la Bible. Dieu en nous n’est pas une question doctrinale ou une pensée théologique, mais quelque chose de très expérientielle. Pour entrer en nous, Dieu doit être esprit, et nous devons avoir un esprit. Dieu que l’esprit peut venir dans notre esprit. Plusieurs versets dans le Nouveau Testament nous parlent de ces deux esprits. Jean 3:6 dit, « Ce qui est né de l’esprit est esprit. » Ce verset indique que ce qui est né de l’esprit de Dieu est l’esprit humain. John 04:24 dit: « Dieu est esprit, et ceux qui l’adorent doivent adorer en esprit et en vérité. » Pour adorer Dieu, qui est l’esprit, nous devons adorer dans notre esprit. Romains 08:16 mentionne également les deux esprits.

Première lettre aux Corinthiens 06:17 dit: « Celui qui est joint au Seigneur est un seul esprit. » Nous et le Seigneur nous fait un. Afin que cela se produise, le Seigneur doit être l’esprit, et nous devons avoir un esprit humain. Notre esprit humain est en fait un avec le Seigneur comme l’esprit, et les deux esprits deviennent un seul esprit. Il est significatif que 1 Corinthiens 06:17 ne dit pas que nous devenons un mais que nous devenons un seul esprit. Un groupe de personnes peut dire qu’ils sont un, mais ils ne peuvent pas dire qu’ils sont un seul homme. Nous devons réaliser que notre esprit est maintenant un seul esprit avec le Seigneur comme l’esprit.

Dieu, qui est l’esprit, est aussi Trinité — le père, le fils et l’esprit (Matthieu 28: 19). Ces titres divins sont très significatives. Un père est une source. Pour être un père, on doit concevoir un enfant, devenant ainsi une source. Un fils est la deuxième génération, qui est la continuation et l’expression de la première génération. On peut souvent deviner qui est le père d’un jeune homme en observant les similitudes entre eux. Le père est la source, le fils est l’expression du père et l’esprit est l’application (2 Corinthiens 13:14). Afin que le fils de venir à nous avec le père, il doit être l’esprit. Ainsi, la demande de Dieu à notre être est l’esprit. Lorsque l’esprit arrive à nous, le fils et le père venir aussi. L’esprit qui est l’application du Dieu Triune est difficile à expliquer, mais comme notre nourriture physique, il n’est pas nécessaire de l’expliquer afin d’en profiter pleinement.

Dieu est esprit, et l’application du Dieu Triune est l’esprit. En outre, après le Christ, le fils, accompli la rédemption sur la Croix, en la résurrection, il devient l’esprit afin qu’il pourrait s’appliquer à notre être (1 Cor. 15:45b). Par conséquent, dans notre expérience, Dieu est tout à fait l’esprit et l’esprit est la totalité du Dieu Triune.

Le titre L’esprit de Dieu signifie que l’esprit et Dieu sont distincts et que l’esprit appartienne à Dieu. Toutefois, le titre l’esprit indique que le Dieu que nous croyants vivre et profiter de l’esprit. Comme l’esprit, l’ensemble du Dieu Triune est capable d’entrer dans notre esprit pour notre plus grand plaisir. Par un tel processus merveilleux, l’esprit est devenu un avec notre esprit. En outre, l’esprit toujours le témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu, né de Dieu de posséder la vie divine. De la naissance de notre premier, nous sont nés d’Adam et sont tombés, pécheresse, et sous la condamnation de Dieu. Mais dans la rénovation, nous sommes nés de Dieu de posséder la vie divine et de l’esprit arrive dans notre esprit, nous faisant un seul esprit avec lui. Ainsi, nous sommes devenus un autre genre de personnes, enfants de Dieu avec la vie divine et avec un esprit mêlé.

La vie Divine et l’esprit mêlé
Produisant une épouse, l’église

La vie divine et l’esprit mêlé produisent une épouse, l’église. Genèse 1:1-2 mentionne Dieu crée les cieux et la terre et l’esprit de Dieu couvaison sur la surface des eaux. Apocalypse 22:17 dit: « l’esprit et l’épouse disent, viens! » Au début de la Bible, c’est l’esprit de Dieu couvaison, mais à la fin de la Bible, c’est l’esprit et l’épouse comme un. Entre ces deux extrémités de la Bible, Romains, 08:16 a dit: « L’esprit lui-même le témoignage à notre esprit. » Ce témoignage est le processus que nous sommes aujourd’hui, qui nous amènera à l’objectif dans Apocalypse 22:17. Ainsi, par expérience, l’esprit de notre esprit est le point focal de la Bible.

S’OCCUPER UNIQUEMENT DES
VIVANT ET DE LA MARCHE
SELON L’ESPRIT MÊLÉ

Une fois que nous voyons que l’esprit de notre esprit est le point focal de la Bible, nous devons commencer à y participer et la pratique. Dieu que l’esprit est venu dans notre esprit et il est un seul esprit avec notre esprit régénéré. L’esprit est témoin constamment à notre esprit que nous sommes nés de Dieu, qui possèdent la vie divine de Dieu, afin que nous vivrions cette vie par les deux esprits. Par conséquent, Romains 8:4 dit que nous devons marcher selon l’esprit. Nous devons avoir une promenade quotidienne et la vie qui est toujours selon l’esprit mêlé.

Nous avons souvent ne pas marcher selon l’esprit mêlé à cause de notre nature, culture, éthique, religion et habitude. Nous étions tous nés avec une nature particulière. Ensuite, nous avons grandi selon une culture. En outre, nous avons tous été influencés par la pensée éthique et religion. Finalement, nous devenons aussi habituelles. Nous vivons par nature, culture, éthique, religion et d’habitude. En fait, c’est le meilleur aspect de la vie humaine en dehors de l’esprit mêlé. La pire forme de vie est de commettre de graves péchés. Par la miséricorde du Seigneur et par le biais de sa rédemption, nous sommes à travers de tels péchés. Cependant, nous pouvons être éthique, moral, bon, juste, juste et bon pourtant pas vivre et marcher selon l’esprit mêlé.

Dieu ne veut pas que nous vivons dans le péché, ni veut-il nous soyons personnes éthiques, moraux, correct, justes, justes et bons. Au lieu de cela, Dieu veut que nous soyons des personnes qui vivent selon l’esprit mêlé à tout moment et en tout lieu. Si nous sommes à domicile, travail ou école, avec notre conjoint, enfants, camarades de classe, collègues, voisins ou parents, Dieu veut que nous ayons un quotidien vivant selon l’esprit mêlé de vingt-quatre heures par jour. Nous ne devrions pas nous inquiéter de savoir si nous sommes bon ou mauvais, juste ou injuste ; au lieu de cela, nous devrions nous inquiéter seulement pour savoir si nous sommes continuellement la vie selon l’esprit mêlé. Nous devons accorder toute notre attention à cette chose. Cela est suffisant.

VIVANT ET DE LA MARCHE
SELON L’ESPRIT MÊLÉ
PRODUIRE LA VIE D’ÉGLISE PROPRE

Au sein de notre être, l’esprit lui-même le témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu, né de Dieu de posséder sa vie. Maintenant, Dieu veut nous faire vivre et faire une promenade quotidienne qui sont absolument selon l’esprit mêlé. Tout ce que nous disent et font doit être déterminée conformément à l’esprit mêlé. La question d’un tel séjour vous être la bonne vie ecclésiale, et cette vie ecclésiale produira la mariée. Finalement, le Dieu Triune comme l’esprit va se marier l’homme tripartite comme son épouse, et ces deux deviendront un (22:17). Selon le principe de la Bible, la femme sort de l’époux (02:22 ; John 19:34 ; Éphésiens 05:25-27), et le mari et la femme deviennent une seule entité (02:24 ; Éphésiens 05:31). L’Église comme épouse de Dieu sort de Dieu et retourne à Dieu de devenir un avec Dieu pour l’éternité.

CHAPITRE DEUX

LES DEUX ESPRITS POUR LA FILIATION DIVINE

Lecture biblique: Éphésiens 1:4-5 ; Jean 01:12-13 ; ¾ ; Galates 4:4-6 ; ROM. 29, 08:14-16

LA FILIATION DIVINE

La Bible révèle que Dieu veut avoir beaucoup de fils. Éphésiens 1:4-5 dit: « comme il nous a choisis en lui avant la Fondation du monde pour être Sainte et irrépréhensible devant lui dans l’amour, nous prédestine à filiation à travers Jésus Christ lui-même, selon le bon plaisir de sa volonté. » Dans l’éternité passée, avant que nous avons été créés ou nés, Dieu nous choisi. Dieu était capable de faire cela parce qu’il a prévoyance infinie. Dans l’éternité, Dieu dernière sélectionnée nous parce qu’il avait prévu de nous, nous a connus d’avance et nous a aimés. Si que chacun d’entre nous est un croyant dans la vie de l’église aujourd’hui, c’est que dans l’éternité passée, avant la création de l’univers, Dieu nous a choisis.

Après sa sélection, Dieu a prédestiné nous. En grec prédestinés veut dire « marquer au préalable. » Dieu, faites un repère sur nous. Puis un jour après que nous sommes nés, Dieu mis main sur nous. Nous pouvons avoir essayé d’éviter de Dieu pendant une longue période, mais finalement, nous avons eu à le suivre parce qu’il avait déjà choisi de nous et nous tracées. Peu importe combien de fois nous pouvons écarter de Dieu, nous devons toujours revenir à lui parce que nous avons été choisis avant la Fondation du monde et prédestinés, balisés.

Dieu est un Dieu tenace ; Il fait tout avec un but. Dieu nous choisi et nous a prédestinés dans un but précis : la filiation. Le but de Dieu de choisir et prédestine à nous est de nous faire des fils de Dieu. Pour atteindre ce but, Dieu a créé tout d’abord nous. Nous devons réaliser que nous vivons sur la terre aujourd’hui non pas à cause de notre intention, mais parce que Dieu nous a créés. Parmi tous les éléments créés, aucun n’est aussi merveilleux que l’homme. Non seulement est l’esprit de l’homme plus élevé que celui des animaux, mais aussi l’homme a un esprit qui les animaux n’ont pas. Avec notre esprit nous pouvons savoir, contacter, recevoir, possèdent, contiennent, profiter, manger et boire Dieu. Animaux faim seulement pour la nourriture physique, mais nous avons faim de Dieu, parce que nous avons un organe que les animaux n’ont pas — un esprit. Avoir un esprit, c’est ce qui distingue l’homme des animaux. Si l’on considère la façon dont Dieu nous a créés, nous s’émerveilleront comment merveilleux et précieux que nous sommes. Il suffit d’être un homme est grand, mais en tant que croyants, nous avons quelque chose de plus. Nous avons été prédestinés pour être faits fils de Dieu. Nous sommes non seulement les hommes, mais aussi les enfants de Dieu.

Notre père est Dieu, et nous sommes enfants de Dieu. Nous avons des millions de frères. Le plus merveilleux dans l’univers, c’est que les hommes peuvent être fils de Dieu. Malheureusement, l’Évangile que la plupart des chrétiens prêchent aujourd’hui concerne seulement le pardon des péchés et le salut éternel. Cet Évangile est trop faible et trop faible. Le but de l’Évangile est la filiation — pour faire des pécheurs fils de Dieu.

RÉGÉNÉRATION, LA NAISSANCE DIVINE

Afin que nous, qui sont des créatures de Dieu, afin de devenir fils de Dieu, nous devons être né de Dieu. Pour cette raison, le Nouveau Testament met l’accent sur la régénération, qui doit naître de nouveau. Jean 01:12-13 a dit: « Comme tous ceux qui l’ont reçu, pour eux il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom, qui ont été engendrés pas de sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. » Pour être né de Dieu est la naissance divine. Dieu est divin ; Il est un père divin. Par conséquent, pour être né de Dieu n’est pas une naissance de sang et de chair, mais de l’esprit divin, pas une naissance physique, humaine mais une naissance spirituelle, divine. Tout comme une naissance physique produit une babe physique, une naissance spirituelle fait naître un enfant spirituel. Cet enfant vivant et spirituel est dans notre esprit. Elle est spirituelle, car il est né de l’esprit divin dans notre esprit humain. « Ce qui est né de l’esprit est esprit » (¾).

Pour être né de Dieu n’est pas simplement un enseignement théologique, mais un fait et notre expérience. Tout véritable croyant a connu la naissance divine — une naissance de l’esprit divin dans l’esprit humain. Parce que nous sommes nés de Dieu, nous sommes enfants de Dieu. Nous devrions nous réjouir de voir ce fait merveilleux. Si nous ont été donnés un diamant précieux, a reçu une grande somme d’argent ou a obtenu un diplôme universitaire élevé, nous serions heureux pendant au moins plusieurs jours. Cependant, nous devrions être plus joyeuses à être né de Dieu. Nous avons la chose la plus précieuse, précieuse, et pourtant nous ne valorisent pas comme il se doit. Cela montre que nous n’avons pas une vision claire de ce que nous avons gagné. La naissance divine est beaucoup plus précieuse que n’importe quel diamant, la somme d’argent, ou degré. Ces choses ne peuvent pas comparer à la naissance divine. Il faut se tourner vers le Seigneur pour nous montrer ce qu’une naissance, nous avons reçu.

La naissance divine est complètement liée aux deux esprits, car c’est une naissance par et de l’esprit divin dans notre esprit. Après avoir connu cette naissance, nous avons trois choses divines dans notre esprit, l’esprit divin, la vie divine et la nature divine. Certains enseignants chrétiens pensent que c’est blasphématoire de dire que nous sommes divins. Cependant, comme ceux qui sont nés de Dieu, qui est divine, nous devons être fils divins. Tout comme il n’est pas faux de dire que tout ce qui est né d’un chien est canin, aussi il n’est pas faux de dire que ceux qui sont nés de Dieu sont divins. Parce que nous sommes nés de Dieu, nous avons la vie divine, de nature et de l’esprit divin. Nous sommes donc humainement divine et divinement humain. Nous sommes encore humains, et pourtant quelque chose en nous est divin.

Nous pouvons comparer notre devenir divin au processus de préparation du thé. Quand le thé est ajouté à l’eau, l’eau est « thé-ifié » et devient thé-eau. Avant que nous naissions de Dieu, nous étions seulement humaines, comme un verre d’eau. Cependant, lorsque nous avons cru et appelée sur le nom du Seigneur, il est entré en nous, comme le thé étant ajouté à l’eau, et nous étions « thé-ifié », fait divins. Recevoir la vie divine et la nature dans la régénération n’est pas une simple théologique doctrine mais une expérience chrétienne. En tant que croyants, nous savons que quelque chose a été ajouté dans notre être. En outre, une fois que le Seigneur arrive, il ne quitte jamais. Beaucoup d’entre nous peuvent témoigner que nous pouvons quitter temporairement le Seigneur, mais il ne nous quittera jamais. Finalement, il nous ramène toujours à lui-même. Parce que nous avons été renaît de Dieu, nous avons la vie divine, de nature et de l’esprit divin. Toutes ces choses divines sont dans notre esprit. Pour cette raison, Romains 08:16 a dit: « L’esprit lui-même témoigne à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu ». Ainsi, Dieu a accompli son intention et dessein éternel d’avoir beaucoup de fils. Quand Dieu nous regarde, il est joyeux de voir son fils.

VIVANT ET DE LA MARCHE
SELON L’ESPRIT MÊLÉ

Nous devons réaliser que nous ne sommes plus simplement humaines, quelque chose de divin a été ajouté en nous. Tout comme l’eau devient thé-eau quand le thé est ajouté à celle-ci, alors nous devenons divinement humains quand Dieu est ajouté en nous. Nous sommes encore humaines, mais nous ne sommes plus simplement humaines parce que la vie divine et la nature avec l’esprit divin ont été ajoutés en nous. Nous sommes humains mais aussi divine. Par conséquent, la vie chrétienne n’est pas simplement une vie humaine, mais une vie divine et humaine. On ne doit pas essayer de vivre comme un ange, mais devrait vivre comme un homme divinement. Ce qui est sur mon cœur, c’est de partager ce que cela signifie de vivre une vie divine et humaine.

Dans la vie ecclésiale, nous devrions vivre une vie qui est divinement humaine. Supposons qu’une sœur nouvellement enregistrée se déplace dans la maison des sœurs un à cause de son désir de poursuivre le Seigneur. Il y aura certainement des différences dans la façon dont chaque sœur vit. La nouvelle soeur peut décider à l’avance, se comporter elle-même dans le but d’être gentil et ne fait pas mal. Ainsi, après avoir emménagé, elle peut être le premier à laver la vaisselle après chaque repas. Cependant, son comportement n’est pas quelque chose de l’esprit divin dans son esprit humain. Elle peut avoir une vie humaine élevé pourtant n’ont rien de divin dans sa vie. Une telle vie est un spectacle religieux basé sur un esprit fort avec une forte volonté mais sans vie ou l’esprit. Dieu veut que nous vivions pas par nous-mêmes, mais par l’esprit mêlé. Nous devons seulement marcher selon notre esprit mêlé.

Notre esprit mêlé au sein pourrait nous conduire à prier. Cependant, nous prions souvent religieusement et naturellement. Si nous prions dans un moyen de se plaindre ou accusateur concernant un autre saint, nous prions une prière naturelle. Une telle prière n’est pas selon l’esprit mêlé mais selon notre concept. Il n’est pas facile pour nous de quitter nos antécédents naturels, culturels, éthiques, religieuses et habituelle. Notre nature, culture, éthique, religion et les habitudes sont dans notre sang. Même après que nous sommes nés de Dieu, nous avons encore pas spontanément vivent-ils Dieu. Au lieu de cela, nous vivons souvent selon notre nature, culture, éthique, religion et les habitudes. Nous devons réaliser que le Seigneur veut que nous à vivre selon l’esprit mêlé.

Les églises locales n’ont pas de règlement, ni n’avons-nous pas un code non écrit. Cependant, certains saints peuvent se comporter selon un tel code, basé sur leurs concepts. Comme un jeune garçon j’adorais jouer au soccer. Après que j’ai été sauvé, je suis allé à jouer au football un jour, mais quand le ballon est venu à moi, quelque chose de profondément dans m’a dit, « c’est tout. Vous ne devriez pas toucher le ballon plus. » J’ai trouvé que je ne pouvais pas utiliser mon pied touche le ballon. J’ai arrêté de jouer et quitté le terrain. D’autres ont été choqués et ne pouvaient pas comprendre ce qui m’est arrivé. Je ne pouvais tout simplement pas jouer. Depuis ce jour il y a plus de cinquante ans, je suis jamais retourné pour jouer au soccer. Toutefois, à ne pas jouer soccer n’est pas mon enseignement ou un règlement d’église. C’est plutôt quelque chose de l’esprit dans mon esprit.

Bien que beaucoup de sœurs dans la vie ecclésiale habillent d’une certaine façon et ne portent pas de maquillage, ce ne sont pas des enseignements religieux ou des règlements. Néanmoins, certaines nouvelles sœurs suivent ces pratiques comme une sorte de code non écrit. Ce n’est pas quelque chose de l’esprit divin dans notre esprit. Tout ce qui est authentique dans la vie ecclésiale doit être de l’esprit dans notre esprit. Notre vinaigrette ne devrait pas être selon un code ou un style, mais seulement selon l’esprit.

AYANT REÇU UN ESPRIT DE FILIATION
DANS LEQUEL NOUS CRIONS: « ABBA, PÈRE! »

Certains peuvent penser que bien qu’ils soient doctrinalement clairs de marcher selon l’esprit et voulez le faire, ils ne peuvent pas faire. Peut-être lorsque leur tempérament se lève, ils ne peuvent le contrôler. Tels ceux peut-être se demander ce qu’ils doivent faire. Il est inutile de faire quoi que ce soit. Nous devons oublier notre sang-froid et tout simplement vivre et marcher selon l’esprit. Romains 08:14-15 dit, « comme tous ceux qui sont conduits par l’esprit de Dieu, ce sont des fils de Dieu. Car vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage vous amenant de peur encore une fois, vous avez reçu un esprit de filiation dans lequel nous crions : Abba, père! » Nous ne saurons pas comment contrôler notre tempérament, mais nous avons un esprit de filiation dans lequel nous pouvons pleurer, « Abba, père! » Quand nous crions: « Abba, père! », nous marchons selon l’esprit. Quand nous crions : Abba, père, nous exercerons spontanément notre esprit et notre humeur se refroidira.

À pleurer, « Abba, père! » ou d’appeler, « Seigneur Jésus! » est de marcher selon l’esprit. En tant que croyants, nous devons nous rappeler que nous avons des capitaux à l’intérieur. Notre capitale au sein est la vie divine, la nature divine et l’esprit divin. Nous ne devons pas compter sur notre naturel soi, quelque chose de divin a été prélevée dans notre être, la vie divine, la nature et l’esprit sont dans notre esprit. Nous pouvons dire que nous ne pouvons pas surmonter certaines habitudes négatives ou les comportements parce qu’ils sont dans notre vie naturelle. Cependant, notre esprit est plus profond que notre vie naturelle et plus réel. Nous devons apprendre à pleurer, « Abba, père! » et d’appel, « Seigneur Jésus! » Si nous pratiquons cela, notre esprit va devenir brûlant, et notre vie naturelle se calmera.

Pratique dirigée par l’esprit de Dieu comme fils de Dieu, nous devons pleurer, « Abba, père! » Il est inutile de savoir comment prier, car nous pouvons simplement pleurer. Il est important pour un nouveau-né à pleurer pour commencer à respirer. Pleurer montre que le bébé est vivant. De même, à pleurer, « Abba, père! » est des preuves solides que nous sont croyants authentiques, vivantes et avez reçu un esprit de filiation. Romains 08:23 a dit: « nous avons nous-mêmes aussi, qui avons les prémices de l’esprit, même nous nous gémissons en nous-mêmes, attendent avec impatience la filiation, la rédemption de notre corps. » Le verset 26 dit, « De la même manière, l’esprit aussi se joint à nous aider dans notre faiblesse, car nous ne savons pas pour ce que nous devrions prier comme est normal, mais l’esprit lui-même intercède pour nous avec des gémissements qui ne peut être prononcée. » Nous ne saurons pas comment prier, mais nous pouvons pleurer et gémir au Seigneur. Dans de nombreux cas, la meilleure prière peut-être à pleurer ou à gémir. Tout le monde peut pleurer, et il ne faut pas longtemps pour apprendre à gémir. À pleurer ou à gémir est d’exercer notre esprit de filiation.

Dans notre marche quotidienne, dans les choses grandes et petites choses, nous devons tous apprendre à marcher selon l’esprit de la filiation, car nous sommes des fils de Dieu et ont reçu un tel esprit. En tant que croyants, nous ne sont plus seulement humaines mais aussi possèdent la vie divine, la nature divine et l’esprit divin comme le capital dans notre être. La façon d’utiliser notre capitale divine est tout simplement à pleurer ou à gémir. Il est inutile de se comporter ou d’agir par nous-mêmes, de notre nature ou de notre culture. Quand on pleure ou gémir, nous exerçons notre esprit de filiation. De cette façon, nous sera dirigées par l’esprit de Dieu comme fils de Dieu.

CHAPITRE TROIS

Le séjour de l’esprit

Lecture biblique: Rom. 08:15, 9-11 ; Galates 4:6

L’ESPRIT MÊLÉ

Romains 08:15 contient un mystère. Ce verset dit: « vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage vous amenant de peur encore une fois, mais vous avez reçu un esprit de filiation dans lequel nous crions : Abba, père! » Le mystère ici est de savoir si l’esprit de filiation qui nous sont parvenues est l’esprit divin ou l’esprit humain. Cela a été un grand problème aux enseignants de la Bible et aux traducteurs tout au long de l’histoire de l’église, car le texte grec original n’a pas les majuscules et minuscules et le contexte ici est ambiguë. La réponse à ce mystère, c’est que l’esprit de la filiation n’est pas simplement l’esprit humain, ni simplement l’esprit divin, mais l’esprit humain régénéré habités par et se mêlait comme l’un avec l’esprit divin.

Certains aujourd’hui s’opposer à l’utilisation du mot se mêler, un mot qui a longtemps été un point de discorde en théologie. Dans les premiers siècles, certains Pères de l’église a enseigné se mêlant de manière adéquate, selon la Bible. Cependant, dès le cinquième siècle certains enseignants étaient allé trop loin en disant que le mélange des natures humaines et divines dans le Christ a produit une troisième nature, qui n’était ni divine ni humaine. Parce que cet enseignement est hérétique, il a été condamné, mais l’enseignement approprié de se mêler a également été condamné. Ainsi, au moins treize siècles enseignants chrétiens ne touchent pas l’affaire de mélange par crainte d’être condamné comme hérétique.

La bonne définition du mélange est que la nature divine est un avec la nature humaine faite sans produire une troisième nature. Mêlant peut aussi bien servir à décrire comment l’esprit divin est fait avec l’esprit des croyants. Cette utilisation du mot mêlant est correcte, car il est entièrement conforme à la Bible (Rom. 08:16; 1 Cor. 06:17; 2 Cor. 03:17; 2 Tim. 04:22). Bien que les mots Trinité et Trine ne figurent pas dans la Bible, le fait que Dieu est trinitaire est basé sur la révélation dans la parole. Trine est un mot composé qui signifie « trois-un. » Dieu est trinitaire, car il y a un Dieu, mais il est des trois hypostases — le père, le fils et l’esprit (Matthieu 28: 19; 2 Corinthiens 13:14). Donc, les enseignants de la Bible a inventé les mots Trine et Trinité pour décrire l’attribut de Dieu d’être trois-un. Dans le même principe, même si le mot se mêlent n’est pas utilisé dans le Nouveau Testament, le fait et la pensée sont.

Dans le Nouveau Testament nous avons l’enseignement ordinaire et dans l’ancien Testament, nous avons les types comme des figures. Les enfants apprennent à lire ne pourraient pas savoir ce que l’on entend quand ils voient les lettres du mot du but if they see a picture of a dog next to the word, they will understand what the word means. In the same principle, the pictures in the Old Testament correspond to the teachings in New Testament. The word dog,mingle is not used in the New Testament, but it is used in the typology in the Old Testament. Of the five offerings mentioned in Leviticus 1 through 6, the second is a meal offering. Leviticus 2:5 says that the meal offering is made of “fine flour mingled with oil.” Thus, the meal offering cake is composed of two substances mingled together into one entity. Oil typifies the Spirit, and fine flour typifies Christ’s humanity. Hence, the meal offering cake shows divinity mingled with humanity. We can see from this picture that mingling implies more than adding or joining together. However, the mingling of the oil with the fine flour does not produce a third nature. The nature of the oil and the nature of the fine flour are preserved, but the two substances are mingled to compose one entity.

Partie du vêtement du prêtre de l’ancien Testament était l’éphod. Deux substances — fil d’or et de fin lin retors — ont été tissées ensemble pour faire le matériel pour l’éphod (Exo. 28: 6). Typologie, or fait référence à la nature divine de Dieu, en lin fait référence à la nature humaine du Christ. L’éphod est un type du Christ exprimé dans ses deux natures — sa divinité et son humanité. Le tissage du fil d’or avec le fil de lin signifie mélange. Après ces un mélange, aucune troisième nature ou substance n’est produite. Par conséquent, la vérité de se mêler est scripturaire, et pour dire que l’Esprit Saint est mêlé avec l’humain esprit est tout à fait biblique.

La question du mélange est fondamental et base. Il n’est pas simplement une doctrine théologique, mais est tout à fait liée à notre expérience spirituelle. Nous devons avoir une connaissance de base de cette affaire avant que nous puissions comprendre l’expérience appropriée et authentique du Christ. L’esprit de la filiation dans Romains 08:15 est l’esprit mêlé — le divin demeurant dans l’esprit et se mêlait à notre esprit humain. L’esprit de la filiation est simplement notre esprit humain ni simplement l’esprit divin, mais les deux esprits se mêlaient ensemble comme un seul esprit. Nous avons un tel esprit mêlé.

PLEURER « ABBA, PÈRE! »
DE NOTRE ESPRIT MÊLÉ À TRAVERS NOTRE CŒUR

Romains 08:15, dit que dans notre esprit de filiation nous crions: « Abba, père! » Toutefois, selon Galates 4:6 il est fils de l’esprit de Dieu qui pleure au père, et il pleure de nos cœurs. Romains 08:16, dit que l’esprit est dans notre esprit, mais Galates 4:6 dit que Dieu a envoyé l’esprit dans nos cœurs. Il n’est pas facile de comprendre le corps humain, mais il est encore plus difficile de comprendre de l’homme invisible spirituelle et psychologique. Parce que notre esprit est dans notre coeur (1 Pierre 3:4), quand l’esprit vient dans notre esprit, il vient spontanément dans notre cœur. En outre, quand l’esprit pleure dans notre esprit, il pleure par le biais de notre cœur. Notre cœur est également impliquée parce que pleurer au père est une question de sentiment affectueux.

Lorsque nous considérons romains 08:15 et Galates 4:6, on peut se demander si c’est nous ou l’esprit qui crie vers le père. Celui qui pleure est l’esprit mêlé — le divin esprit demeurant dans notre esprit humain et se mêlait à notre esprit comme un. Un tel esprit de mélange est au sein de chaque croyant. La manière d’exercer notre esprit est à pleurer au père ou invoquent le Seigneur. Tout comme spontanément, nous exerçons nos jambes quand nous marchons, nous exerçons spontanément notre esprit lorsque nous crions vers le père ou l’appel du Seigneur. Quand nous crions vers le père, il n’est pas seulement nous qui pleurent, pour les cris de l’esprit avec nous. La « roue » de notre esprit tourne, et l’esprit intérieur tourne avec nous. Quand on pleure, celui qui pleure est l’esprit mêlé.

Aujourd’hui de nombreux fondamentaux chrétiens pratique de prier tranquillement et d’attendre pour l’inspiration de l’esprit. Autres chrétiens, comme les pentecôtistes, prient en déplaçant leurs bouches pour faire des sons inintelligibles jusqu’à ce que l’esprit « moves ». Aucune de ces pratiques a raison. Si nous voulons amener l’air frais dans une pièce, il n’y a pas besoin d’attendre que quelque chose arrive, ni est-il nécessaire de se déplacer artificiellement l’air vieux avec un ventilateur. Air frais viendra en dès que nous ouvrons une fenêtre. De même, quand on prie, il est inutile d’attendre pour l’inspiration de Dieu, ni avons-nous besoin faire des sons sans signification. Au lieu de cela, nous pouvons simplement ouvrir notre bouche à pleurer de notre esprit par le biais de notre cœur, « Abba, père! » ou l’appel, « Seigneur Jésus! » En pleurant au père et en appelant le Seigneur, nous touchons spontanément notre esprit. Pour pleurer au père ou appelez sur le nom du Seigneur est d’ouvrir la fenêtre. Chaque fois que nous crions vers le père, ou appelez le nom du Seigneur plusieurs fois, nous sentons immédiatement l’esprit de remplissage, rafraîchissant, arrosage et nous éclairer profondément dans. J’ai apprécié cette pratique depuis de nombreuses années et dans de nombreuses situations. La véritable façon de prier quand nous sommes troublés ou accablés est à pleurer au père et invoquent le Seigneur. Quand nous prions en ce sens, nous sommes immédiatement fournis avec l’aide dont nous avons besoin. Notre esprit est soulevé, rafraîchi et arrosé. Nous sommes réconfortés, encouragés et faits joyeux. Tous les sentiments négatifs disparaîtront, et nous sera ministre de Christ aux autres.

L’ESPRIT RICHE À DEMEURE

L’esprit qui crie vers le père avec nous dans nos pleurs est un esprit riche. Romains 8:9-11 dit: « vous n’êtes pas dans la chair, mais dans l’esprit, si en effet l’esprit de Dieu habite en vous. Pourtant si quelqu’un n’a pas l’esprit du Christ, il n’est pas de lui. Mais si Christ est en vous, même si le corps est mort à cause du péché, l’esprit est vie à cause de la justice. Et si l’esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts est également donnent vie à vos corps mortels par son esprit qui vous habite. » L’esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts est l’esprit de résurrection. Ces versets montrent que l’esprit intérieur est l’esprit de Dieu, l’esprit de Christ, Christ lui-même et l’esprit de la résurrection.

Parce que l’esprit intérieur est l’esprit de Dieu, tout ce que Dieu est, fait et peut faire est dans cet esprit. L’esprit de Dieu est l’esprit de l’origine, l’origine, l’auteur, le créateur et l’administrateur de l’univers. Comme l’esprit du Christ, l’esprit intérieur comprend également tout ce que Christ est et tout ce qu’il a accompli, a obtenu et atteint. Le titre de Christ signifie « l’oint ». Ainsi, Christ est à Dieu oint. Il est aussi le Dieu incarné qui a vécu sur la terre, est mort sur la Croix pour nos péchés, mis fin à toutes les choses naturelles, est entrés en la mort et l’Hadès pour trois jours et a été ressuscité et glorifié. Maintenant, il est intronisé et couronné comme le Seigneur et a été donné le nom qui est au-dessus de tout nom (actes 02:36 ; 03:21 ; Hébreux 2:7 ; Philippiens 2:9). L’esprit intérieur est aussi l’esprit de résurrection qui a le pouvoir de ressusciter, le pouvoir de ressusciter ceux d’entre les morts. Dans l’univers tout entier, rien n’est plus puissant que la résurrection. En outre, la résurrection inclut ascension, glorification, intronisation, couronnement, le nom de la plus haut, la plus haute autorité, headship et seigneurie. Cet esprit est maintenant à nous demeure et fait partie de notre esprit. Quand nous crions vers le père, cet esprit pleure dans nos pleurs. Quand nous crions vers le père et tourne la roue de notre esprit, Dieu, Christ, et résurrection aussi tourner au sein.

La vie chrétienne n’est pas une question de jeûner et de prier pour s’améliorer, ni s’agit-il de l’effort d’être humble, aimable, doux et indulgent. Au lieu de cela, la vie chrétienne est une question de pleurer au père et en appelant le Seigneur d’exercer notre esprit mêlé. Lorsque nous appelons, nous faire tourner la roue de l’esprit mêlé et accéder à toutes les richesses de l’esprit. Il s’agit de l’expérience décrite dans Romains 8:2: « la Loi de l’esprit de la vie m’a libéré dans le Christ Jésus, de la loi du péché et de la mort. » La roue de rotation de l’esprit mêlé est la Loi de l’esprit de la vie. Il s’agit de la vie merveilleuse des fils de Dieu. Nous vivons pas en s’efforçant ou s’efforçant mais en criant: « Abba, père! » et appelant, « Seigneur Jésus! » pour faire tourner la roue de notre esprit mêlé. Il s’agit de deux esprits pour la filiation divine et le séjour de l’esprit.

CHAPITRE 4

Les richesses de l’esprit intérieur

Lecture biblique: Romains 8:2, 9-11, 15

LA LOI DE L’ESPRIT DE LA VIE

Nous avons besoin de voir les richesses que nous avons dans notre esprit. Dans Romains 8, verset 2 et versets 9 à 11 nous montrent les insondables richesses de l’esprit intérieur. Verset 2 dit: « la Loi de l’esprit de la vie m’a libéré dans le Christ Jésus, de la loi du péché et de la mort. » La Loi de l’esprit de la vie n’est pas une loi écrite. Il est mystérieux et abstrait, mais c’est vrai. Cette loi se trouve à tout véritable croyant dans le Christ. Romains 8:2 ne mentionne pas l’esprit du pouvoir ou de cadeaux, mais l’esprit de la vie. La vie est beaucoup plus mystérieuse que la puissance ou de cadeaux. La vie dans ce verset se réfère à la vie éternelle, incréée de Dieu — la vie divine. Il est difficile d’expliquer ou de définir la vie physique, mais la vie divine est une meilleure vie. Cette vie est de l’esprit. Parce que l’esprit est en nous, la vie divine et la Loi de l’esprit de la vie est en nous ainsi.

Dans Romains 8 Paul se réfère à trois lois. Verset 2 mentionne la Loi de l’esprit de vie et de la loi du péché et de mort. Verset 7 mentionne la Loi de Dieu, qui a été donnée par l’intermédiaire de Moses et inscrit sur les pierres. La Loi de Dieu n’est pas une loi naturelle, mais une loi en lettres. Toutefois, la Loi de l’esprit de vie et de la loi du péché et de la mort sont des lois naturelles. Nous savons de la science qu’une loi naturelle est très puissante. La gravité est une telle loi. Parce que la gravité est si forte, il faut beaucoup de puissance pour soulever un avion au sol. En outre, bien que la terre est ronde, la force de gravité garde personnes en toute sécurité sur le terrain de chaque côté du globe. Cependant, nous ne sommes généralement pas conscients de la gravité. Ainsi, une loi est une puissance qui opère sans notre être conscients.

Chaque vie a un droit. La vie de pêche dispose d’une loi. Il est inutile de s’inquiéter qu’un pêcher produira peaches et pas de bananes. Tant que l’arbre est vivant, peaches viendra en arrière, car avec la vie de pêche, il y a le droit de pêche. Ni avons-nous besoin pour enseigner un pêcher la forme correcte et la couleur du fruit qu’il doit produire. La Loi de la vie de pêche vont façonner son fruit. De même, la forme de nos caractéristiques physiques est façonnée par la Loi de la vie humaine. Une femme enceinte n’a pas besoin de s’inquiéter que son enfant aura le visage d’une autre créature. Comme un être humain, l’enfant a de la vie humaine, et que la vie s’occupe de la forme correcte. Nous pouvons dire que c’est Dieu qui façonne le visage de l’enfant, mais Dieu le fait à travers une loi, la Loi de la vie humaine. La Loi de l’esprit de la vie est un droit à la vie divine. La vie divine de Dieu, la vie la plus élevée, a adopté une loi, et cette loi est de l’esprit. La Loi de la vie divine, qui est réalisée par l’esprit, est en nous. Dix-neuf siècles, avant le développement de la science, l’apôtre Paul a décrit la Loi de l’esprit de la vie, non comme une loi écrite du règlement sur l’extérieur mais comme une loi naturelle, une loi de la vie. Cette loi est plus puissante que la Loi de la pesanteur ou toute autre loi, et c’est beaucoup plus précieuse. Nous faisons l’expérience du droit de l’esprit de vie en Jésus-Christ, et cette loi nous libère de la loi du péché et de mort.

L’ESPRIT INTÉRIEUR ÉTANT L’ESPRIT DE VIE, L’ESPRIT DE DIEU, L’ESPRIT DU CHRIST,
CHRIST ET L’ESPRIT DE CELUI
QUI A RESSUSCITÉ JÉSUS D’ENTRE LES MORTS

Romains 8:9 dit: « vous n’êtes pas dans la chair, mais dans l’esprit, si en effet l’esprit de Dieu habite en vous. Pourtant si quelqu’un n’a pas l’esprit du Christ, il n’est pas de lui. » Au verset 2, nous voyons l’esprit de vie, et au verset 9, nous voyons l’esprit de Dieu et l’esprit du Christ. Le même un esprit est de la vie, de Dieu et du Christ. Cet esprit a aussi la Loi plus puissante. Cela nous montre les insondables richesses de l’esprit.

, Nous avons besoin de voir que cet esprit riche habite en nous. Le verbe habite au verset 9 est un mot grec fort, ce qui signifie non seulement de respecter, rester ou rester, mais de faire maison, de résider. Quand je voyage, je peux rester temporairement dans la maison de certains saints, mais il n’est pas ma maison. L’esprit ne reste pas en nous temporairement ; au lieu de cela, il habite en nous, en permanence, ce qui chez lui en nous. Une fois qu’il se déplace, occupant notre être intérieur, il ne passera jamais. De cet riche esprit qui habite en nous, Dieu, Christ, la vie divine et la Loi plus puissante également demeurent en nous.

Romains 08:10 dit: « si le Christ est en vous, même si le corps est mort à cause du péché, l’esprit est vie à cause de la justice. » La mention du Christ au début de ce verset montre que l’esprit dans le verset 9 est le Christ lui-même. En outre, le titre L’esprit de Dieu dans le verset 9 signifie que l’esprit est Dieu, parce que l’esprit et Dieu sont grammaticalement en apposition. L’esprit et Dieu sont un. Le titre de même, l’esprit de vie indique que l’esprit est la vie. Ainsi, l’esprit, Dieu, Christ, la vie et la Loi de l’esprit de la vie sont tous un. L’esprit comprend tout le Dieu trinitaire, qui est vie et qui, comme la vie est la puissante Loi de l’esprit de la vie. Cet esprit réside en nous.

Notre corps, qui fait partie de notre être gênante, est mort à cause du péché, mais notre esprit est la vie. Non seulement est la vie de l’esprit, mais notre esprit est aussi la vie, parce que l’Esprit habite en nous. Sans à demeure de l’esprit, notre esprit n’a pas pu être la vie. Puisque l’esprit qui habite en nous est la vie, notre esprit devient aussi la vie. La justice mentionnée dans le verset 10 est encore un autre élément de la richesse dans l’esprit.

Le verset 11 dit, « si l’esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son esprit qui vous habite. » L’esprit non seulement en nous mais même habite nous ; Il est l’esprit intérieur. Au verset 11, nous voyons que l’esprit qui est l’esprit de vie, l’esprit de Dieu, l’esprit du Christ et Christ lui-même est aussi l’esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts. Celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts est Dieu, mais ici Paul utilise ce titre pour indiquer que l’esprit est l’esprit de la ressusciter. Ainsi, il est l’esprit de la résurrection.

Nous avons besoin de voir une vision des richesses de l’esprit intérieur. Pour voir que cette vision est de réaliser ce que le Dieu Triune a investi en nous. Tout comme les gens peuvent investir dans une entreprise, le Dieu Triune a lui-même investi dans notre être. Lorsque nous nous rendons compte que nous avons un grand investissement divin au sein, il y aura un changement dans notre vie. Dieu ne veut pas de ses enfants et le fils de vivre une vie naturelle. Peu importe comment bon peut être notre vie naturelle, Dieu veut que nous vivions pas notre vie naturelle, mais la vie qui est le Dieu Triune lui-même. Nous pouvons vivre de cette vie, parce que le Dieu Triune a été investi en nous.

À l’époque d’Abraham, Dieu avait créé l’univers et promit à Abraham qu’il accomplirait beaucoup de choses, dont l’incarnation. Quatre mille ans plus tard, nous vivons, et Dieu a accompli tout ce qu’il a promis. Dieu s’est incarné par naître comme un enfant dans une crèche. Le Dieu incarné vécu sur la terre pendant trente-trois ans et demi comme l’homme Jésus. Depuis trente ans, il a vécu dans la maison d’un pauvre charpentier, et pendant trois ans et demi ans il exerça son ministère. Puis il a été crucifié et enseveli dans un tombeau. Il a voyagé à travers la mort et l’Hadès et sortit dans la résurrection. Par la suite, il est monté et a été glorifié, intronisé et couronné. En outre, dans la résurrection, il devint l’esprit vivifiant (1 Cor. 15:45). Maintenant, il est le créateur et celui incarné qui a vécu sur la terre, passé à travers la mort et ressuscité pour devenir l’esprit qui donne la vie. Ascension il a été glorifié, couronné, sur le trône, étant donné le nom plus haut, en fait Seigneur et chef sur toutes choses. Il a écrasé Satan, vaincu la mort, a annulé le péché et mis fin à toute la création ancienne, y compris notre vieil homme, notre chair et notre soi. Il a accompli tout ce. Comme tel, un, il est entré dans notre esprit. Que l’esprit qui est Dieu, Christ, vie, résurrection et la Loi de l’esprit de vie, il réside maintenant à nous.

CRIANT: « ABBA, PÈRE! » DANS NOTRE ESPRIT DE FILIATION À L’EXPÉRIENCE DE LA LOI DE L’ESPRIT DE LA VIE

Nous pouvons nous sentir que bien que nous bénéficions de la Loi de l’esprit de vie dans les réunions, quand nous rentrer à la maison, cette loi s’évanouit ou n’est plus puissante. Peut-être que nous avons un désaccord avec notre conjoint, et notre humeur commence à s’élever vers le haut. Car le diable est toujours à la recherche d’une occasion de nous vaincre, il va attiser le conflit avec notre conjoint jusqu’à ce que nous perdons notre tempérament. Dans une telle situation, on peut penser que la Loi de l’esprit de la vie n’est pas aussi puissante que notre vie naturelle, ou on peut se demander si la Loi de l’esprit de la vie est encore en nous à tous. Cependant, nous pouvons être assurés que la Loi de l’esprit de vie est en nous. Nous sommes vaincus par notre tempérament parce que nous n’utilisons pas la clé pour rester dans cette loi puissante. La clé est tout simplement appeler le Seigneur ou à pleurer, « Abba, père! »

Romains 08:15 dit: « vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage vous amenant de peur encore une fois, mais vous avez reçu un esprit de filiation dans lequel nous crions : Abba, père! » Dieu ne veut pas nous faire vivre autre chose que lui. Vivre lui est comme la respiration — il n’est pas quelque chose que nous apprenons par l’étude, mais plutôt quelque chose que nous faisons parce qu’il est vivant. En tant que croyants en Christ, nous sauvés, rachetés, lavés par le sang et régénérés par l’esprit. L’esprit en nous qui nous rend vivant. Nous respirons spirituellement en criant: « Abba, père! » Selon le verset 15, nous avons un esprit qui pleure. Tout comme nous respirons automatiquement car nous avons un organe de respiration, alors nous devrions pleurer spontanément au père, car nous avons un esprit de filiation. Lorsque nous crions, l’esprit est activé, et nous vivons par l’esprit. C’est ce que Dieu veut que nous fassions. Il est inutile de constamment prendre des décisions sur quoi faire et quoi ne pas faire. C’est de vivre selon la Loi de Moïse. À l’époque du Nouveau Testament, il y a aucune réglementation, mais seulement la respiration, esprit de pleurer. Quand nous crions: « Abba, père, » l’esprit peut nous amènent à faire quelque chose. Ensuite, nous allons vivre non par soi, mais par l’esprit. Si nous avons un problème avec notre tempérament, nous devrions oublier notre humeur et simplement pleurer, « Abba, père! » Puis l’esprit nous conduira à vivre Dieu.

CHAPITRE CINQ

La fonction de
l’esprit demeure, tout compris

Lecture biblique: Genèse 2:7 ; 1 Corinthiens 15:45 ; John 20:22 ; Romains 8:2, 9, 11

LES DEUX ESPRITS ET L’ESPRIT MÊLÉ

Dieu créant l’homme avec un esprit
Pour que l’homme pourrait recevoir, contenir,
et Dieu Express

Intention de Dieu est ne pas de nous faire des bonnes gens de nous améliorer ou modifier notre caractère. Le révèle de la Bible que Dieu devait initialement avoir homme s’exprimer en travaillant lui-même en être homme. Basé sur cette intention éternelle, Dieu créa l’homme pour que l’homme pouvait prendre Dieu la vie, être un avec Dieu et devenir l’expression de Dieu. Genesis 01:26 nous dit que Dieu fait l’homme à son image. Le moule pour la création de l’homme, c’était Dieu lui-même. Dieu fait l’homme à son image afin que l’homme pourrait s’exprimer. Bien que l’homme créé a l’image de Dieu, il n’a pas la vie divine intérieurement comme une réalité. C’est pourquoi Dieu créa l’homme non seulement auprès d’un organisme, mais aussi avec un esprit (2:7 ; Zach. 12:1 ; Job 32: 8). Corps de l’homme est un organe extérieur contact les choses physiques, et l’esprit de l’homme est un organe vers l’intérieur pour contacter et recevoir de Dieu. Tout comme une radio transistor a un récepteur qui permet à la radio de recevoir les ondes radio, l’homme a un esprit qui lui permet de recevoir de Dieu. L’intention d’entrer dans l’homme de Dieu peut être réalisée parce que l’homme a un esprit à recevoir et contenir Dieu. Lorsque l’homme reçoit de Dieu par son esprit, Dieu devienne le contenu de l’homme et l’homme devient expression de Dieu. Après que Dieu créa l’homme à son image et avec un esprit de contact et de recevoir de lui, il plaça l’homme devant l’arbre de vie (Genèse 2:9, 16). Il s’agit d’une forte indication que Dieu a voulu l’homme d’exercer sa volonté de choisir de recevoir de Dieu comme la vie.

Le Dieu trinitaire en cours de traitement
pour devenir l’esprit tout compris
pour l’homme de recevoir

Malgré cet un merveilleux début, l’homme est devenu tombé. De Genèse 3 sur, l’ancien Testament enregistre l’histoire de la chute. Le Nouveau Testament commence par de Dieu venant à s’incarner. Dieu est venu en homme, se faisant un avec homme à partir de l’incarnation. Extérieurement, Christ était un homme, un Nazaréen nommé Jésus, mais intérieurement, il était Dieu. Ésaïe 9:6 prophéties de lui quand il dit: « un enfant est né pour nous… et son nom s’appellera…Dieu puissant. » Jésus est né comme un enfant dans une crèche de Bethléem, et pourtant il était le Dieu puissant. Trente-trois ans et demi plus tard, il est allé à la Croix, où il est mort pour racheter l’homme de l’automne. Sur la Croix, il traite du péché et mis fin à la vieille création. Après le repos dans le tombeau pendant trois jours, il est sorti de la mort et est entré dans le Royaume de la résurrection. Dans la résurrection, il devint un esprit vivifiant (1 Cor. 15:45). Ainsi, l’esprit comprend aujourd’hui de divinité, d’humanité, la vie humaine, crucifixion, une mort tout comprises et le pouvoir et vie de résurrection. Cet esprit vivifiant tout compris, qui est l’ultime achèvement et l’expression du Dieu Triune transformés, est pour nous de recevoir.

Le jour de sa résurrection, le Seigneur est venu à ses disciples ne pas à leur enseigner, mais pour insuffler à eux (John 20:22). Lorsqu’il souffla dans eux, dit-il, « recevoir l’Esprit Saint. » Pneuma, du grec mot traduit par « Esprit » ici, signifie aussi « souffle ». Avant que le Seigneur est venu aux disciples, ils étaient dans la crainte (v. 19), mais après avoir vu le Seigneur ressuscité, ils sont devenus joyeuses (v. 25). Puis le Seigneur a disparu. La Bible ne dit pas qu’il a quitté les disciples, parce qu’il était en fait avec eux tout le temps. Dans une situation normale, le Seigneur ne pas apparaissent ou disparaissent, mais le Seigneur est apparu et disparu pendant un certain temps après sa résurrection de former les disciples à connaître et à apprécier sa présence invisible. Après qu’il a insufflé l’esprit sur les disciples, le Seigneur fut en leur sein. Cependant, parce qu’ils avaient habitué à sa présence physique, visible au cours des années de trois ans et demi de son ministère, il a dû former à réaliser et pratique sa présence invisible.

Aujourd’hui, nous avons la présence du Seigneur invisible. Nous ne devrions pas longtemps pour la présence visible du Seigneur, qui était une caractéristique de l’âge primitif du ministère terrestre du Seigneur. En fait, la présence du Seigneur invisible est beaucoup plus précieuse. Bien que les disciples avaient la présence invisible du Seigneur après sa résurrection, Peter bientôt s’impatient et a conduit les autres disciples à leur ancien poste de pêche (21:3). Bien qu’ils ont pêché toute la nuit, ils ont pris rien. Le matin, le Seigneur apparut à eux (v. 4), mais il en fait avait été avec eux tout le temps. Parce que le Seigneur était dans les disciples comme l’esprit, il était avec eux alors qu’ils pêchaient. Le Seigneur voulait leur faire confiance en lui pour leur approvisionnement, pas dans une activité humaine ou de la profession comme la pêche. Ainsi, après que le Seigneur leur a permis d’attraper une abondance de poissons (v. 6), il a invité à venir et manger un repas qu’il a préparé pour eux (vs. 9, 12-13). Aussi longtemps que nous avons le Seigneur, nous avons tout, car il peut répondre à tous nos besoins. Le Seigneur a ainsi formés les disciples de profiter de sa présence invisible. Peter a été mis à la honte, mais il a appris la leçon. Nous devons apprendre la même leçon.

Aujourd’hui, le Dieu Triune a accompli tout ce — création, incarnation, la vie humaine, crucifixion, un tout-inclusive la mort et résurrection. Maintenant il est l’esprit qui donne la vie tout compris, et son peuple doivent simplement lui inspirez en appelant sur son nom, prier ou pleurer pour lui de prendre comme leur vie et leur contenu et de devenir son expression. Nous devons vivre n’est plus naturellement ; au lieu de cela, nous devons vivre l’esprit, le Dieu Triune transformés. C’est clairement révélée dans la Bible, mais par le biais de cours des vingt derniers siècles beaucoup de chrétiens ont perdu de vue cette voie centrale. Bien que tous les croyants authentiques ont accepté le Seigneur comme leur Rédempteur, beaucoup ne savent pas qu’il est l’esprit qui donne la vie à la fourniture de vie pour eux. La Bible révèle que Dieu est esprit (John 04:24), que la troisième personne de la divinité est l’Esprit Saint (Matthieu 28: 19), et que la seconde personne de la divinité, le fils de Dieu, par la mort et la résurrection est devenu un esprit vivifiant (1 Cor. 15:45). Ainsi, tout le Dieu Triune est aujourd’hui l’esprit. L’esprit est la réalité du Dieu Triune (John 16:13).

Esprit de l’homme qui est Unique
et l’origine de l’homme à faim de Dieu

Selon la Bible, les êtres humains ont été créés par Dieu avec un esprit. Zacharie 12:1 dit: « ainsi déclare Jéhovah, qui s’étend de suite les cieux et jette les bases de la terre et forme l’esprit de l’homme en lui. » Job 32: 8 dit: « Il y a un esprit chez l’homme. » Nous sommes différents des animaux car nous avons un esprit. Aucun animal n’a jamais adoré quelque chose, mais tout au long de l’histoire humaine a adoré toutes sortes de gens, quelque chose. Même athées gouvernements ont été incapables de supprimer l’adoration de Dieu, parce que Dieu créa l’homme à l’esprit. Tout comme nous ont un appétit pour la nourriture physique et augmenter la faim plusieurs fois par jour parce que nous avons un estomac, donc nous avons un appétit spirituel et faim de Dieu parce que nous avons un estomac spirituel — notre esprit.

L’appel au Seigneur pour recevoir de Dieu
et Dieu vivant comme un Dieu-homme

Le Dieu Triune transformés comme l’esprit vivifiant tout compris est disponible pour être reçues par l’homme. En outre, nous avons un esprit, qui nous amène à la faim après Dieu et qui est notre organe de le recevoir. Comme l’esprit, le Dieu Triune transformés est omniprésent. Il est sur le trône dans les cieux, et il est aussi partout sur la terre. Le Dieu Triune est comme l’air, qui est constamment présent autour de nous et vient en nous chaque fois que nous respirons. Parlant du Christ, Romains 10:8 dit: « la parole est près de chez vous, dans votre bouche et dans ton coeur. » Suivre le Seigneur est notre respiration spirituelle. Le Dieu Triune transformés comme l’esprit vient à nous lorsque nous pas simplement dire: « O Seigneur Jésus! » (v. 12).

Parce que l’esprit est toujours présent et disponible, nous devrions ne plus vivre de la vie naturelle ou le soi. Dieu ne veut pas vivre simplement une bonne vie. Bons et les mauvais, les deux appartiennent à l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Au lieu de cela, Dieu veut que nous vivions à lui, à vivre comme Dieu-homme. Un couple marié peut décider d’aimer et d’honorer les uns les autres. Cependant, même si elles réussissent, pour une fois, ils vivent comme des hommes de bien, pas comme le Dieu-homme. Dieu veut que son peuple à vivre lui. Au lieu de rattraper notre esprit pour être bon, nous devons simplement prier, « Seigneur, je vous remercie que vous êtes l’esprit tout compris. Je vous remercie pour la création de moi avec un esprit et pour régénérer mon esprit. Comme l’esprit tout compris, vous sont maintenant dans mon esprit et un seul esprit avec moi. Je veux juste vivre vous. » Si nous prions sincèrement de cette façon, nous serons spontanément bons, pas par notre s’efforçant ou s’efforçant, mais par Dieu.

LA FONCTION DE
L’ESPRIT TOUT COMPRIS, À DEMEURE

La Loi de l’esprit de la vie
Étant une puissance de fonctionnement spontanée

L’esprit vivifie tout compris qui habite notre esprit est riche. Selon Romains 8:2, 9 et 11, il est l’esprit de vie, l’esprit de Dieu, l’esprit du Christ et l’esprit de la ressusciter. L’esprit est non seulement riche mais aussi vivant, actif et le fonctionnement. Il n’est ni silencieux ni sommeille en nous. Nous devons voir, ouvrir à et entrer dans la fonction de l’esprit.

Le fonctionnement spontané de la Loi de l’esprit de vie est la première fonction de l’esprit tout compris (v. 2). Une loi est une puissance naturelle qui fonctionne automatiquement. Par exemple, si quelqu’un qui tient un livre le libère, la Loi de la gravité immédiatement et spontanément fonctionnera pour provoquer le livre à tomber par terre. L’esprit tout compris en nous est une telle loi, d’une puissance spontanée qui fonctionne automatiquement. Lorsque nous demandons à l’Éternel, nous « allumer » cette loi, et l’esprit est activé en nous. Lorsque j’étais adolescent, le salon de coiffure dans ma ville natale en Chine n’avaient pas un climatiseur ou ventilateur électrique pour refroidir les clients en été. Au lieu de cela, ils ont eu un ventilateur suspendu au plafond qui a été exploité par un garçon qui a constamment tiré une chaîne. Quand le garçon était distrait ou fatigué, il a parfois négligé son devoir et pourrait être réprimandé par le barbier. Après avoir été averti, le garçon serait se décider à tirer la ficelle régulièrement. Toutefois, lorsque le salon de coiffure a finalement obtenu un ventilateur électrique, il n’était plus la nécessité d’un garçon à se décider à mener à bien une tâche nécessaire. Au lieu de cela, lorsque le ventilateur était nécessaire, quelqu’un avait seulement pour l’allumer. Aujourd’hui, l’esprit en nous est comme un ventilateur électrique. Ainsi, il est inutile de faire notre esprit de vivre correctement et vertueusement par nos propres efforts, ce qui ne fonctionne pas bien quand même. Au lieu de cela, nous avons seulement besoin mettre en marche pour activer l’esprit. Le Dieu Triune comme l’esprit tout compris a été installé dans notre être, et cet esprit est une loi naturelle, une alimentation qui fonctionne automatiquement.

L’esprit de vie en fournissant la vie nous

Comme l’esprit de vie, l’esprit tout compris fournit continuellement nous vie (v. 2). Il est lui-même la vie et l’alimentation de la vie. Sa fonction est à la vie de ministre dans notre être. Comme nous sommes en prière ou en appelant sur le nom du Seigneur, nous sentons profondément dans cette vie coule en nous fournir. Cette fourniture est la fonction de l’esprit tout compris. Pour tenter de faire le bien, nous améliorer ou se comportent mieux est d’être incrédules. Nous devons croire dans le séjour, tout inclus esprit vivifiant. Il est vrai, et il est en nous, en nous fournissant avec la vie. Nous ne devrions pas nous concentrer sur nous-mêmes. au lieu de cela, nous avons simplement besoin d’appeler sur le nom du Seigneur et de prier. La provoque l’esprit tout compris à fonction chez nous consiste à prier sans cesse en appelant sur le nom du Seigneur. Lorsque nous appelons, nous toucher l’esprit et provoquer l’esprit de la fonction. Alors que nous recevions l’approvisionnement de la vie par le fonctionnement de l’esprit intérieur.

L’esprit de Dieu, son ministère de Dieu en nous

L’esprit intérieur est aussi l’esprit de Dieu et Dieu lui-même (v. 9). Comme l’esprit de Dieu, il ministres de Dieu en nous. Le grand Dieu tout compris est l’origine, l’auteur, le créateur, l’administrateur et le père. Un tel Dieu est administrée dans notre être par l’esprit. Dès que nous passons en appelant le Seigneur ou par des pleurs au père (v. 15), l’esprit intérieur nous fournit avec Dieu.

L’esprit du Christ, son ministère de Christ en nous

L’esprit intérieur est aussi l’esprit du Christ (v. 9). Christ est à Dieu oint et Dieu a désigné un. Il est devenu incarné, a vécu une vie humaine sur la terre, traversé de nombreuses souffrances humaines et est mort pour nous racheter, enlever nos péchés et mettre fin à la vieille création. Par la suite, il a ressuscité et est maintenant en ascension, glorification et l’intronisation. Christ et tout ce qu’il a atteint et a obtenu sont inclus dans l’esprit qui donne la vie. Comme l’esprit du Christ, les fonctions d’esprit à demeure pour nous fournir de Christ.

L’esprit de son ministère le pouvoir de la résurrection et la vie de résurrection en nous

L’esprit de vie, l’esprit de Dieu et l’esprit du Christ, l’esprit intérieur nous fournit la vie, Dieu et Christ. Par ailleurs, dans l’esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts, cette ministres esprit tout compris la puissance de la résurrection et la vie de résurrection en nous (v. 11).

DIEU VOULANT NOUS NE VIVIONS PAS PAR
NOTRE NATURE, CULTURE, ÉTHIQUE, RELIGION OU HABITUDE
MAIS PAR L’ESPRIT MÊLÉ

Dieu ne veut pas que nous vivions de notre nature. Nous ne devrions pas essayer d’excuser notre disposition en disant, « Je suis né de cette façon. » Dieu aussi ne veut pas nous de vivre de notre culture. Nous ne devrions pas utiliser notre nationalité comme une excuse. Humainement parlant, pour être éthique est très bon, mais Dieu ne veut pas que nous vivions par éthique. Ni Dieu veut-il que nous à vivre selon la religion. La religion est de faire quelque chose pour Dieu, mais sans le Christ. Au lieu de la religion, Dieu, qui est esprit, veut nous vivre, servir et adorer dans notre esprit (John 04:24). Enfin, Dieu ne veut pas nous de vivre selon notre habitude. C’est peut-être notre habitude de plaisanter. Même de nombreux demandeurs véritables de l’alambic de Lord vivent pour la plupart par habitude. Nous ne devrions pas être trop habituelles dans notre marche quotidienne. Nous devrions être conscients de la question de savoir si nous vivons par l’esprit ou de la nature, culture, éthique, religion ou habitude. Nous devons réaliser que l’esprit tout compris habite nous. L’économie de Dieu est pour nous de vivre Christ comme l’esprit. Nous devons pratique à vivre par l’esprit mêlé. Vivre par l’esprit mélangé est de Dieu, qui est plus élevé que la nature, culture, éthique, religion ou habitude de vivre.

Dans les réunions d’église, nous pouvons voir que nous devons vivre de Dieu et lui inspirer que l’esprit, mais nous pouvons l’oublier et de retourner à notre ancien mode de vie, lorsque nous rentrer chez nous. Dans notre vie quotidienne à la maison, le travail ou l’école, nous pouvons encore vivre selon notre vieille nature, culture, éthique, religion et habitudes. Nous ne devons pas vivre deux vies de cette façon. Nous devons exercer notre esprit à la maison aussi bien que dans les réunions. Si nous ne le faisons pas, notre fonctionnement aux réunions sera une performance. Les réunions d’église ne doivent pas être une performance mais un témoignage et une exposition de notre vie quotidienne. Nous devons vivre et répondre de la même manière. La vie de notre réunion doit être un problème de notre vie quotidienne et de maintien.

L’objectif de récupération du Seigneur n’est ne pas à récupérer une doctrine particulière ou une pratique mais pour récupérer le Christ comme l’esprit dans notre esprit pour la vie ecclésiastique et de tous les aspects de notre vie quotidienne, y compris notre vie familiale, vie scolaire et vie de travail. Notre vie entière et tous les jours à pied, y compris des vertus telles que l’humilité, la bonté et amour, doivent être le Dieu Triune. Nous pouvons vivre Dieu parce qu’il est l’esprit dans notre esprit. L’esprit tout compris fonctionne en nous automatiquement comme une loi spontanée et nous fournit la vie, Dieu, Christ et la puissance de la résurrection. Nous devons coopérer avec son opération en appelant sur le nom du Seigneur et en criant: « Abba, père! » Alors que nous prions sans cesse de cette façon, nous nous maintenir en contact avec l’esprit intérieur et vivre par l’esprit. Vivre par l’esprit mêlé est reprise du Seigneur, déménagement à jour de Dieu et la façon de produire le témoignage de Jésus comme un brillant, brillant chandelier.

CHAPITRE SIX

L’ÊTRE DE L’ESPRIT POUR
LA DISTRIBUTION DU DIEU TRIUNE

Lecture biblique : John 04:24 ; 1 Corinthiens 15:45 ; 2 Corinthiens 03:17 ; Romains 8:6, 9-11

L’IMPORTANCE DES ROMAINS 8
DANS L’EXPÉRIENCE DES CROYANTS

Selon mes connaissances et mon expérience, Romains 8 est le chapitre le plus crucial dans la Bible. Toute la Bible révèle l’économie de Dieu et son dessein éternel, pour distribuer lui-même dans sa Trinité dans les êtres humains, qui ont été créés par lui, avec trois parties — esprit, âme et corps. Le compte dans la Genèse indique clairement que le but de Dieu dans la création de l’univers était d’obtenir l’homme afin qu’il pouvait exercer lui-même en homme pour faire l’homme son expression corporative. Dieu a continué à travailler à cet effet de Genèse 1 tout au long de l’ancien Testament. Il semble que Dieu, qui est tout-puissant et pouvez créer simplement en parlant, ferait un travail rapide pour accomplir son dessein. Toutefois, avec l’homme choses ne vont pas facilement ou sans à-coup. Quand quelque chose est mis entre nos mains, il y aura des ennuis. Par conséquent, d’une part, les trente-neuf de livres de l’ancien Testament nous montrent désir éternel de Dieu, mais en revanche, ces livres nous donnent une image claire de la nombreuses difficultés, problèmes, ennuis, frustrations et distractions qui a eu lieu avec l’homme.

Dans le Nouveau Testament Dieu est venu en la personne de son fils, Jésus Christ. Grâce à l’incarnation, Dieu est venu à l’homme, est venu en homme et est devenu un homme. Christ était une personne unique et merveilleuse. Il est né comme un enfant dans une crèche de Bethléem, mais son nom est appelé Dieu puissant (Ésaïe 9:6). Jésus était un homme plein d’humilité. Il a été élevé dans la famille charpentier dans une ville méprisée. Extérieurement, il était un homme, mais intérieurement, il était Dieu. Après avoir vécu sur la terre pendant trente-trois ans et demi, il mourut sur la Croix, non pas comme un martyr, mais échanger chacun d’entre nous, pour nous purifier de nos péchés et de mettre fin à la création de vieux tout entière, y compris notre vieil homme. Il a passé à travers la mort et résurrection a conclu. Dans la résurrection, il devint un esprit vivifiant (1 Cor. 15:45). À partir de ce moment-là, il était non seulement le créateur, le Rédempteur et le Sauveur mais aussi le donateur de vie. Parce que le Christ comme l’esprit vivifiant habite nous, nous vivons par lui et qu’il lui même en direct (Phil. 01:21). Ainsi, lui et nous sommes devenus un.

L’église est l’unicité grande, entreprise de Christ avec tous ses fidèles. L’importance de l’église est de Dieu et l’homme se mêlaient ensemble comme un. Dieu est dispenser lui-même dans son peuple racheté à rendre son expression ministérielle sur la terre. Cette unité va durer pour l’éternité. Aujourd’hui que l’église, cette Union n’a pas été entièrement achevée mais est toujours en cours. Un jour, cette unité se terminera en passant par le processus, et dans l’éternité, ce sera une grande ville, la nouvelle Jérusalem. La nouvelle Jérusalem est la réalisation ultime de l’unicité de Dieu et l’homme, un grand mélange de Dieu avec son peuple racheté.

Bien que nous avons vu une vue complète de la révélation divine dans la Bible, il ne faut pas satisfaits de la simple connaissance mentale ou compréhension doctrinale. Pour réaliser l’unité corporative, qui est l’église et deviendra la nouvelle Jérusalem, il y a le besoin crucial de Romains 8. Nous ne pouvons jamais être dans l’unicité pratiquement si nous négligeons les Romains 8. Tout comme l’homme manger physique quotidienne est nécessaire pour l’existence de l’homme et de l’accomplissement du dessein de Dieu, l’expérience a révélé dans Romains 8 est nécessaire pour tout véritable croyant dans le Christ.

LES PROFONDEURS DE ROMAINS 8

Romains 8 est un chapitre riche et profond. Verset 2 dit: « la Loi de l’esprit de la vie m’a libéré dans le Christ Jésus, de la loi du péché et de la mort. » Même ce un verset contient plusieurs points cruciaux — l’esprit de vie, la Loi de l’esprit de vie, qui est en Jésus Christ, être libéré et la loi du péché et de mort. Verset 9 dit: « vous n’êtes pas dans la chair, mais dans l’esprit, si en effet l’esprit de Dieu habite en vous. Pourtant si quelqu’un n’a pas l’esprit du Christ, il n’est pas de lui. » Deux termes importants sont trouvent dans ce verset —L’esprit de Dieu et l’esprit du Christ. , Il faut examiner pourquoi Paul utilise ces termes de manière interchangeable. Verset 10 dit: « si le Christ est en vous, même si le corps est mort à cause du péché, l’esprit est vie à cause de la justice. » Ce genre d’expression est très mystérieux. Il est difficile de comprendre, expliquer et d’appliquer ce genre de parler. Le verset 11 dit, « si l’esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son esprit qui vous habite. » Ici, une autre expression est utilisée pour décrire l’esprit. Ainsi, Paul utilise quatre expressions dans Romains 8 pour décrire l’esprit —l’esprit de vie, l’esprit de Dieu, l’esprit du Christ, et l’esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts. Ensemble ces quatre expressions font référence au Dieu Triune comme vie.

L’ESPRIT QUI EST L’APPLICATION
DU DIEU TRIUNE

John 04:24 dit: « Dieu est esprit. » Première lettre aux Corinthiens 15:45, dit que le dernier Adam, qui est le Christ, le fils, est devenu un esprit qui donne la vie en résurrection. Ainsi, tout le Dieu Triune est l’esprit. En outre, l’esprit est l’application du Dieu Triune. Dieu est trinitaire dans un but. Le père est la source, l’origine, l’initiation ; le fils est le cours, l’expression ; et l’esprit est l’application. Le père et le fils sont appliqués à nous par l’esprit. L’esprit vient à nous avec le fils (Jean 14:16-18), et le fils est livré avec le père (08:29). Par conséquent, tous les trois sont réunis. Le père, le fils et l’esprit sont distinctement trois, mais ils ne sont pas séparés, car ils coexistent et coinhere éternellement. Pour coexister doit exister simultanément, en même temps et au même endroit. Pour coinhere les moyens d’exister dans un de l’autre. Coinherence du Dieu Triune est clairement révélée dans la Bible (Jean 14 : 17). Dans Jean 14:11 le Seigneur dit: « je suis dans le père et le père est en moi. » Cela montre que le père est dans le fils et le fils est dans le père. De plus, le père et le fils sont dans l’esprit et l’esprit est dans le père et le fils. Ainsi, quand l’esprit vient à nous, tout le Dieu Triune est livré. Quand l’esprit s’applique à nous, nous recevons non seulement l’esprit mais aussi le fils et le père. Nous recevons l’esprit avec le fils et le père. Pour cette raison, nous pouvons dire que l’esprit est l’application du Dieu Triune.

Bien qu’il y a plus d’électricité dans une centrale électrique, il doit y avoir un moyen de l’électricité à appliquer aux bâtiments dans une ville loin de là. Électricité est transmise via un fil. Dans le fil, l’électricité devient un courant. En fait, le courant et l’électricité ne sont pas deux choses différentes. Le courant d’électricité est l’électricité en mouvement. De même, l’esprit est Dieu, appliqué à notre être.

Une fois que les fils ont été installés dans un bâtiment, il n’y a pas besoin de demander à la centrale d’électricité être appliqué au bâtiment. Il n’y a seulement la nécessité de mettre un appareil pour le courant de l’électricité dans le bâtiment doit être. Le moment nous avons cru au Seigneur et appelé sur son nom, l’esprit est entré dans notre être. Depuis ce temps, le Dieu trinitaire a été installé en nous. Quand l’esprit nous atteint au moment de notre croyant, le père et le fils est venu avec lui. Maintenant que le Dieu trinitaire que l’esprit a été installé en nous, il n’y a pas besoin de jeûner et de prier ou de demander à Dieu de recevoir l’esprit. Chaque fois que nous avons besoin de l’esprit, nous pouvons simplement « allumer » en appelant, « Seigneur Jésus! » Après l’appel sincèrement le Seigneur à quelques reprises, nous nous sentirons réconforté, encouragé, rafraîchi, arrosé, renforcé, soulevés et nourrie au sein parce que nous avons touché l’esprit. Romains 08:15 montre que nous pouvons aussi pleurer, « Abba, père! » pour Dieu de s’appliquer à notre être comme l’esprit.

L’ESPRIT QUI EST DE LA DISTRIBUTION
DU DIEU TRIUNE

L’esprit est pour la distribution du Dieu Triune. L’ancien Testament correspond généralement à Dieu le père, les quatre évangiles correspondent à Dieu le fils et les livres des actes à révélation correspondent à Dieu l’esprit. Dans l’ancien Testament Dieu le père, comme Jéhovah élohim, a atteint les gens par le biais de son esprit. Par conséquent, nous voyons des titres tels que L’esprit de Dieu et L’esprit de Jéhovah (nombres 24:2; 1 Samuel 10:10 ; JG 03:10 ; 06:34 ; 11:29). dans les quatre évangiles Jésus le fils de personnes vers l’extérieur ; Il pourrait atteindre les personnes intérieurement que par l’esprit (John 20:22). Dans la troisième section sur l’esprit de Dieu est tout à fait pour l’application, pour atteindre l’homme. Dans les épîtres de Christ est devenu l’esprit. De nombreux grands maîtres disent que dans les épîtres de Christ est identique à l’esprit, que Christ et l’esprit sont un. Ce fait est clairement révélé dans 1 Corinthiens 15:45, qui dit: « Le dernier Adam est devenu un esprit qui donne la vie » et dans 2 Corinthiens 03:17, qui dit: « Le Seigneur est l’esprit. » Finalement, dans le dernier livre de la Bible, l’esprit devienne l’esprit septuple intensifiée (Apoc. 1:4). Toute la Bible révèle que Dieu Triune doit être l’esprit afin de rejoindre les gens et se diluer dans eux. Aujourd’hui, nous sommes au stade de l’esprit d’intensification septuple, qui est l’application du Dieu trinitaire, Dieu Triune qui nous parviennent. Aujourd’hui, l’esprit septuple est en nous comme l’expression ultime du Dieu Triune et comme la demande et atteindre du Dieu Triune.

L’ESPRIT DE RESSUSCITER CHAQUE PARTIE DE NOTRE ÊTRE

Romains 8:9 et 11 révèlent un esprit triple. Verset 9 mentionne l’esprit de Dieu et l’esprit du Christ. Selon le verset 11, l’esprit est aussi l’esprit de ressusciter. Tout ce que l’esprit ne nous est pour nous ressusciter. Tout comme il a ressuscité Jésus d’entre les morts, il ressuscite aussi nous. En raison de la chute, toutes les parties de notre être était mort avant que nous avons été sauvés. Lorsque nous avons reçu le Seigneur, l’esprit ressuscité notre esprit, notre esprit de vie (v. 10). Depuis lors, il a été ressusciter notre âme, notre esprit, la volonté et l’émotion (v. 6). Par la suite, il ressuscitera notre corps mortel (v. 11).

En tant que croyants, nous vivons, mais nous ne vivons pas entièrement. Notre esprit est vivant, et pourtant notre corps, esprit, volonté et l’émotion restent morts. Nous avons besoin de l’esprit de ressusciter à donner vie à notre esprit, émotion et même dans notre corps mortel de nous ressusciter totalement et. Notre esprit peut être vivant d’une manière morte. Par exemple, notre esprit peut être très active et n’oubliez pas de beaucoup de choses de ce mondains, mais nous ne pouvons pas rappeler faits de base sur la Bible. Si nous prenons l’excuse que nous ne savons pas ce qu’il faut parler ou la façon de fonctionner à la réunion, cela indique que notre esprit est mort. De même, notre émotion peut-être être fervente d’aimer autre chose que le Seigneur. Lorsque nous recevons quelque chose qui mérite une grande somme d’argent, nos émotions peuvent se réjouir. En revanche, nous ne pouvons pas adéquatement la valeur de la Bible et le ministère. Ceci indique que vivent nos émotions de manière morte. De même, nous pouvons nous plaindre que nous sommes trop fatigués pour assister à la réunion et insister pour que nous devions rester maison pour se reposer. Cependant, lorsque nous rester à la maison, nous trouvons que nous avons l’énergie de faire beaucoup de choses. Cela montre que notre corps est aussi vivant d’une manière morte. Quand l’esprit est vraiment travailler en nous, nous ne pouvons pas avoir la force de faire d’autres choses, mais notre corps mortel seront activées, puis animé quand nous arrivons à la réunion. Aujourd’hui, l’esprit est ressusciter nous.

Nous devons réaliser que nous avons un esprit riche, puissant et tout suffisant nous à demeure et qu’il doit payer toute notre attention à lui. Nous devrions soyez pas distraits par notre arrière-plan ou ce que nous sommes par nature, de culture, de religion et habitude, mais seulement des soins pour l’esprit. En faisant cela, nous ouvrons la voie à l’un et Trine nous infuser avec tout ce qu’il est comme le père, le fils et l’esprit. En recevant continuellement du Dieu Triune distribution, nous va être perfusés avec lui et vivre une vie qui lui exprime. Nous vivre, marcher et avons notre être selon l’esprit.

CHAPITRE SEPT

MARCHER SELON L’ESPRIT MÊLÉ

Lecture biblique: Romains 8:4

LA PRATICITÉ ET LA CENTRALITÉ DE ROMAINS 8

Romains 8 est réelle, pratique et subjective. C’est un test pour prouver Dieu réel est et la fidélité que nous sommes. Pour parler de Dieu loin dans les cieux n’est pas subjectif pour nous. Cependant, les Romains 8 parle de Dieu d’une manière très suggestive. Il nous dit que Dieu est aujourd’hui l’esprit, et que l’esprit, il est réel, pratique et subjective pour nous parce qu’il nous habite. Romains 8 appelle cela demeure un l’esprit, l’esprit de vie, l’esprit de Dieu, l’esprit du Christ, et l’esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts. Parce que Romains 8 parle de Dieu comme l’esprit intérieur, tout il révèle est pratique et devrait être testé dans notre expérience.

Romains 8 est centrale dans la Bible et dans l’univers. Dieu a existé dans l’éternité passé sans commencement. Quand il a créé l’univers, il est sorti de l’éternité et commença à voyager dans le temps. La première étape du voyage de Dieu a été son travail de création. Création est une très bonne chose, car sans la création de Dieu, l’univers avec les cieux, la terre, les milliards de choses créées et l’homme n’existerait pas. Après la création, la prochaine étape majeure qui Dieu traversé était incarnation, dans lequel il a conclu l’homme et est devenu un homme en devenant un homme (Matthieu 01:23 ; John 1:1, 14). Incarnation est même supérieure à la création. Christ a vécu sur la terre pour trente-trois ans et demi comme un humble homme du nom de Jésus. Il a connu toutes les souffrances de la vie humaine, y compris la faim, de soif et de tristesse. Puis il a été crucifié, mourir d’une mort tout comprises pour nous racheter, mettre fin à la vieille création et résoudre tous les problèmes entre Dieu et l’homme. Après trois jours, il est sorti de la mort et résurrection a été conclu. La mort et la résurrection du Christ sont les principaux contenus du Nouveau Testament. Résurrection Christ a conclu une étape de plus, exaltée — ascension — dans lequel il a été glorifié et intronisé comme le Seigneur de tous et le chef sur toutes choses (Romains 10:12 ; EP 01:22). Dans Romains 8 Christ est l’esprit, parce qu’il est devenu un esprit qui donne la vie en résurrection (1 Cor. 15:45).

Aujourd’hui Dieu est toujours en voyage sur. Dans Romains 12, nous voyons le corps du Christ, qui est la plénitude de Dieu, l’homme nouveau et la maison de Dieu. Toutes ces choses issue de notre expérience du Christ dans l’esprit dans Romains 8. Finalement, le corps va devenir la mariée et dans l’éternité future, la nouvelle Jérusalem, l’union ultime de Dieu et l’homme (Apoc. 21:2, 9-10). C’est où Dieu se terminera son voyage. Toutefois, sans Romains 8, il y a une grande lacune dans ce voyage. Ainsi, les Romains 8 est une mise au point centrale et cruciale dans la Bible et dans l’univers.

LES DEUX ESPRITS DANS ROMAINS 8

L’esprit vivifie tout compris

Romains 8 couvre principalement deux éléments profondes — l’esprit divin et l’esprit humain. Verset 2 révèle que l’esprit est l’esprit de vie et possède un droit, une puissance automatique, qui fonctionne en nous. Verset 9 appels de l’esprit, l’esprit de Dieu, c’est-à-dire l’esprit de celui qui existait depuis l’éternité passée, un dessein éternel et créé l’univers. Parce que c’était Dieu qui a pris l’initiative de créer l’univers, il est l’origine, l’auteur et l’origine. Au verset 9, l’esprit est aussi appelé l’esprit du Christ. Christ est à Dieu oint Dieu a nommé un et Dieu incarné pour être un homme dans la chair. Il traverse la vie humaine, un All-Inclusive mort et résurrection. Après la création de vieux a pris fin dans la crucifixion du Christ, la nouvelle création a germé avec une nouvelle vie à sa résurrection (2 Cor. 05:17). Prochain Christ est monté aux cieux, où il a été couronné de gloire et sur le trône comme le Seigneur et la tête de l’univers (Hébreux 2:7). Alors le Christ descendu comme l’esprit dans notre esprit. Romains 8 révèle que cet esprit intérieur est l’esprit de la vie avec la vie divine et un droit automatique, l’esprit de Dieu, avec tout le contenu de l’être de Dieu et de travail, l’esprit du Christ, du Christ tous les cours et les réalisations et l’esprit de ressusciter (VV. 2, 9, 11).

Le travail de ressusciter l’esprit en nous

L’esprit qui donne la vie est tout compris, mais son but est unique. L’esprit qui donne la vie dans notre esprit fait un travail de ressusciter. Son but est de ressusciter chaque partie de notre être. Nous avons besoin de voir une vision de le œuvre de ressusciter l’esprit. Peu de temps après que nous avons été sauvés, nous pouvons avoir dit nous-mêmes, « dans le passé, j’ai été un gâchis. Je ne traitait pas de ma famille ou d’autres bien. Maintenant que je suis sauvé, je fais ma décision d’être une bonne personne. Je vais faire mon mieux pour améliorer mon comportement. » C’est tout à fait erroné et dans l’obscurité. La pensée que Dieu veut que nous d’améliorer notre comportement est une idée fausse religieuse. Intention de Dieu est pour nous ressusciter en infusant sa vie divine dans toutes les parties de notre être.

Partout où la vie divine de Dieu se répand dans notre être, il y a résurrection. La régénération est la première étape de la résurrection. Avant que nous avons été sauvés, notre esprit s’est endormie. Lorsque nous avons cru dans le Seigneur et appelé sur son nom, la vie de Dieu a été communiquée dans notre esprit. Ainsi, notre esprit moribonds a été ressuscité par et avec la vie divine de Dieu (v. 10). De notre esprit, Dieu a l’intention de donner sa vie à chaque aspect de notre être vers l’intérieur. Lorsque la vie de Dieu est transmise dans notre esprit, notre esprit est ressuscité, et nous aurons un esprit renouvelé (v. 6). Un nouvel esprit est un esprit régénéré ; un esprit renouvelé est un esprit transformé (12:2). Transformation est une partie de la résurrection. Dieu donne également sa vie dans notre volonté et notre émotion pour les rendre à nouveau. C’est aussi le cadre de travaux de ressusciter l’esprit en nous. Intention de Dieu est pour finalement donner vie dans notre corps mortel de ressusciter notre corps (08:11). Le travail de l’esprit dans Romains 8 est pour nous ressusciter en conférant une la vie divine dans toutes les parties de notre être.

L’esprit mêlé

Par régénération notre esprit moribonds était animé et ressuscité. Maintenant, l’esprit tout compris habite dans notre esprit et lui-même a mêlé à notre esprit, nous apporter un seul esprit avec lui (1 Cor. 06:17). Bien que le langage humain ne peut pas définir adéquatement ce mélange, c’est néanmoins un fait que le Dieu Triune transformés comme l’esprit lui-même a mêlé à notre esprit pour produire une mêlée d’esprit.

L’esprit mêlé est un mystère. Paul composé exprès Romains 8 d’une manière simple pour que nous puissions comprendre son énonciation, et pourtant la réalité qu’il décrit est mystérieux et abstrait à l’extrémité. Même notre corps physique et la vie qu’il contient sont mystérieux. Notre être psychologique, y compris notre cœur, esprit, émotion et volonté, est encore plus mystérieux. Nous ne pouvons localiser physiquement ces pièces, mais nous savons qu’ils sont en nous. Nous avons aussi un esprit humain, qui est abstraite et mystérieux. Maintenant que nous sommes sauvés, nous avons quelque chose de plus mystérieux en nous — le Dieu trinitaire que l’esprit se mêlant avec notre esprit pour être un esprit mêlé.

Romains 8:4 dit: « Que les justes de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair mais selon l’esprit. » Traducteurs de la Bible ont eu du mal à discerner si l’esprit mentionné dans ce verset est l’esprit divin ou l’esprit humain. Nous avons besoin de voir que dans Romains 8, l’esprit n’est plus simplement l’esprit de Dieu, comme il était dans la création (Genèse 1:2), mais aussi l’esprit du Christ et l’esprit de la ressusciter. En outre, cet esprit tout compris est mêlé à notre esprit. Romains 08:16, qui dit: « L’esprit lui-même témoigne à notre esprit », mentionne les deux esprits ensemble. Ainsi, l’esprit au verset 4 se réfère non seulement à l’esprit divin ou de l’esprit humain, mais à ces deux esprits se mêlés ensemble comme un seul esprit. Chaque croyant a un tel esprit mêlé.

MARCHER SELON L’ESPRIT MÊLÉ

Selon Romains 8:4, nous pratiquions pas selon les doctrines bibliques ou des règlements, mais selon l’esprit de mélange qui est en nous et qui est même une partie de notre être. Le mot grec pour marcher au verset 4 se réfère à la marche générale dans notre vie quotidienne, y compris notre manger, s’habiller, vie de mariage, la vie familiale, vie scolaire, emploi vie et vie ecclésiale. Nous devons avoir notre être selon l’esprit mêlé.

Il est inutile d’essayer de comprendre pleinement ce qui ou où l’esprit mêlé est. Nous ne comprenons pas pleinement notre cœur psychologique, mais nous savons que nous avons un tel cœur en raison des sentiments, qu’il nous donne. Dans le même principe, nous savons que nous avons un esprit mêlé au sein parce que nous sentons sa fonction. Peut-être quand nous parlons avec notre conjoint, quelque chose en nous ne partage pas avec nous. Quand nous examinons si acheter un certain article, quelque chose en nous peut dire: « ne pas l’acheter. N’estime pas tout encore. » Avant que nous avons été sauvés, nous n’avions pas ce genre d’expérience. Chaque fois que nous voulions faire quelque chose, comme faire du shopping, nous ferais simplement et ne serais pas gênés. Cependant, depuis l’enregistrement, nous sentons souvent un parlant au sein. Il s’agit de l’esprit mêlé. Au lieu d’essayer de comprendre pleinement l’esprit mêlé, nous avons simplement besoin de croire que nous avons un esprit mêlé et marchons selon l’esprit mêlé dans tous les domaines de notre vie. Nous avons besoin d’avoir chaque coin et l’avenue de notre être selon cet esprit.

L’esprit de mélange est très proche de l’onction. Romains fait partie du ministère complétant de Paul. Après l’époque de Paul, lorsque différents enseignements avaient endommagé l’église, John présentée au ministère de la guérison. Dans son ministère de guérison, Jean parle de l’onction (1 Jean 02:20, 27). Lorsque l’électricité se déplace, il devient un courant. Tout comme le courant d’électricité est électricité en mouvement, l’onction est le mélange esprit fonctionne. Quand l’esprit mêlé fonctionne en nous, il devient l’onction. Par conséquent, pour obéir à l’onction est de marcher selon l’esprit.

Ne vivent ne pas selon notre Nature, Culture, éthique, Religion ou habitude

Nous pouvons exercer notre esprit aux réunions, mais la plupart d’entre nous oublie notre esprit lorsque nous rentrer chez nous. Ainsi, nous vivons deux vies différentes. Dans notre maison, mariage, scolaire et travail, nous vivons selon notre nature, culture, éthique, religion et habitude. Vivre selon notre nature est de faire les choses rapidement si nous sommes une personne rapidement ou lentement si nous sommes une personne lente. Nous ne devrions pas l’excuse de notre nature, disant: « je suis né de cette façon. Comment vous attendre de moi de faire les choses différemment? » Ne devrions-nous prendre l’excuse de notre culture, faisant valoir que parce que l’on vient d’un certain endroit, nous devons nous conduire une certaine manière. Si nous prenons cette excuse, cela signifie que nous déplacer, marcher, vivre et avons notre être selon la culture. Dans les réunions d’église, nous sommes tous un dans l’esprit, mais après les réunions, nous pouvons apporter des excuses basées sur notre culture ou nature. Nous aussi ne devrions pas vivre, marcher et avons notre être selon nos concepts éthiques. Peut-être nous avons cessé de voler ou mentir depuis qu’il est un croyant, mais nous pouvons le faire selon l’éthique. Nous aussi avons tous été influencés par la religion. Nous pensons qu’il est bon d’être pieux, pieux et religieux. Enfin, nous sommes également très habituelles. N’importe si nous sommes vieux ou jeune, nous avons tous accumulé habitudes et la plupart du temps que nous vivons selon l’habitude.

Si nous aimons le Seigneur, sont dans l’église et veulent avoir un bon témoignage, nous inconsciemment spontanément vivre, marcher et avons notre être selon notre nature, culture, éthique, religion et habitude. C’est tout à fait faux. Nous pouvons comprendre les enseignements de Christ de vivre et de pratiquer pour être un seul esprit avec le Seigneur, mais ces enseignements doivent devenir notre promenade quotidienne, vivant et d’être. Notre marche doit être de vivre chaque jour Christ, et nous devrions avoir notre être en pratiquant pour être un seul esprit avec le Seigneur.

Nous devons constamment vivent selon l’esprit. Tout ce que nous disent ou font doit être conforme à l’esprit. Avant de nous dire quelque chose à notre conjoint, nous devrions examiner si elle est conforme à l’esprit. Nous sommes trop lâches dans notre vie de famille. Nous sommes attentifs aux réunions, mais nous devenons lâches dès que nous rentrer chez nous. On peut vouloir se détendre et n’hésitez pas à la maison, mais il ne faut pas oublier de marcher selon l’esprit. Nous devrions vivre une vie qui est conforme à l’esprit à tout moment et en tout lieu. Cela signifie que nous avons même robe et se toilettent selon l’esprit.

Marcher selon l’esprit se mêlaient
Délivrance dans le corps du Christ, préparer la mariée et faire le dos du Seigneur

Si nous marchons selon l’esprit, Christ viendra de suite. Une promenade quotidienne selon l’esprit attribuera dans le corps du Christ, la plénitude de Dieu, l’homme nouveau et la maison de Dieu. Marcher selon l’esprit provoquera la mariée à être préparé et finalement marquera le nous dans l’éternité de ramener le Seigneur. Romains 8 est donc pratique, essentiel et central.

Marcher selon l’esprit se mêlaient
Causant des réunions être
une exposition normale de notre vie quotidienne

Les réunions devraient être une exposition de notre vie quotidienne. Si nous ne faisons pas marcher et avoir notre être selon l’esprit dans notre vie quotidienne, notre exercice de l’esprit aux réunions sera une performance. Nous devons se réunissent pour répondre de la même façon que nous vivons et à pied. Notre appel sur le nom du Seigneur lorsque nous nous réunirons devrait être un résultat de notre appel au cours de la journée. Notre prière lorsque nous nous réunissons devrait être le résultat de notre prier sans cesse toute la journée. Les réunions ne sont pas une performance, mais une vie normale, poursuite ordinaire et exposition de notre vie quotidienne.

Il faut de la pratique de vivre et de l’être à chaque instant selon l’esprit mêlé. Il ne permet pas même de vivre selon la Bible. Exigence de l’esprit est plus élevé que la lettre de la Bible. Nous devons rejeter notre nature, culture, éthique, religion et habitudes et prendre l’esprit mêlé comme la norme de notre vie.

CHAPITRE HUIT

L’ESPRIT DE FOURNIR LA VIE LA VIE
AUX TROIS PARTIES DES CROYANTS

Lecture biblique: Romains 8:6, 10-11

L’ESPRIT ET LA VIE DANS ROMAINS 8

Romains 8 est un mot abstrait, riche et mystérieux. Les dix-huit premiers versets sont particulièrement abstraites et mystérieux, parce que les principales composantes de ces versets sont l’esprit et la vie. Nous ne saurons que ce chapitre couvre les deux esprits — l’esprit de Dieu et l’esprit des croyants — mais ces deux esprits sont mystérieux et abstraite. L’esprit qui nous habite comme l’esprit de Dieu, l’esprit du Christ et l’esprit de la ressusciter, est tout à fait mystérieux et abstrait. En outre, notre esprit est la partie la plus abstraite et mystérieuse de notre être. Première pierre 3:4 dit que notre esprit est l’homme caché du coeur ; par conséquent, c’est quelque chose dans notre cœur. Notre cœur est assez mystérieuse et abstrait, mais dans notre coeur est notre esprit, qui est plus abstraite et plus mystérieux. La vie est aussi abstraite et mystérieux. Même notre vie physique est difficile à comprendre. Les scientifiques et les médecins ne peuvent pas définir adéquatement la vie humaine. Romains 8 parle de la vie divine, la vie incréée de Dieu, qui nous a été donné au moment où que nous avons cru en Christ. Une telle vie est beaucoup plus mystérieuse que la vie humaine.

La première moitié de Romains 8 concerne principalement l’esprit et vie, qui sont critiques, central et pratique. Cependant, la plupart des chrétiens considèrent rarement l’esprit et la vie. Même lorsque nous sommes repris et remués à aimer le Seigneur, nous avons habituellement ne considèrent pas l’esprit ou la vie. Au lieu de cela, nous avons spontanément envisager notre comportement, actions et conduite. Lorsque nous sommes froids vers le Seigneur, nous ne se soucient pas beaucoup sur notre conduite. Cependant, quand nous ont un coeur pour le Seigneur et commencent à prendre soin des choses spirituelles, nous commençons immédiatement à examiner notre comportement, conduite et actes. Souvent, nous faire notre choix et prier pour la grâce et la miséricorde du Seigneur pour nous aider à un meilleur comportement et améliorer notre conduite. Peut-être nous faire notre choix d’être aimable, respectueux et affectueux envers les membres de notre famille. Pour examiner le comportement et la conduite plutôt que de l’esprit et la vie montre que nous sommes superficiels et enfantine dans les choses spirituelles.

Chemin de Dieu est le mode de vie. La vie n’est pas transférée à nous par l’enseignement ou la doctrine mais est communiquée à nous par le biais, par et avec l’esprit. Romains 8:2 utilise un titre unique pour l’esprit —l’esprit de la vie. L’esprit trois fois mentionné dans les versets 9 et 11 — l’esprit de Dieu, l’esprit du Christ et l’esprit de la ressusciter un — est l’esprit de la vie. En un mot comme l’esprit de vie, selon la grammaire grecque, les noms sont en apposition. Ainsi, l’expression l’esprit de vie indique que l’esprit est vie, que l’esprit et la vie sont un. Dans le même principe, l’expression L’esprit de Dieu signifie que l’esprit est Dieu et l’expression de L’esprit du Christ signifie que l’esprit est le Christ. De même, l’expression l’esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts indique que l’esprit est la ressusciter. Par conséquent, l’esprit est vie, Dieu, Christ et ressusciter celui.

Verset 2 révèle également que l’esprit donne la vie. Tout comme le courant d’électricité véhicule électrique, l’esprit de vie transmet et donne la vie dans notre être. L’esprit qui habite nous insuffle la vie divine dans toutes les parties de notre être. Notre concept est que nous devons améliorer notre comportement, conduite et les actes, mais concept de Dieu est d’infuser lui-même en nous comme notre approvisionnement en vie. Par conséquent, nous devons avoir un changement dans notre concept. Lorsque nous sommes reconstituées, nous ne devrait pas penser à notre comportement mais devrait ramasser à la notion de Dieu d’envisager la fourniture de la vie intérieure.

VIE ÉTANT FOURNIE
À NOTRE ESPRIT, ESPRIT ET CORPS

Notre esprit a besoin de l’alimentation de la vie. Notre esprit, l’émotion et volonté — notre âme entière — doivent également l’infusion de la vie divine. Notre corps a besoin aussi de l’alimentation de la vie. Verset 10 dit: « si le Christ est en vous, même si le corps est mort à cause du péché, l’esprit est vie à cause de la justice. » Christ est en nous, et il est l’alimentation de la vie de notre esprit. Verset 10 ne dit pas que notre esprit est vivant, mais que notre esprit est la vie. La vie est une condition, mais ce n’est pas la vie elle-même. Notre esprit est la vie, parce que Christ, qui est en nous, alimente notre esprit avec la vie, provoquant notre esprit devenir vie. Verset 6 dit: « l’esprit sur l’esprit est vie et la paix. » Ainsi, notre esprit est aussi la vie. Verset 11 dit: « Celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels. » La vie est fournie à notre esprit, esprit et corps mortel.

S’occuper uniquement de la fourniture de la vie

Lorsque nous contactez le Seigneur le matin en lisant sa parole ou de prier pour lui, il est inutile d’examiner comment améliorer notre comportement, conduite ou des actes. Au lieu de cela, nous devrions envisager seulement notre besoin pour la fourniture de la vie. Nous devons réaliser que l’approvisionnement en vie à notre corps pour les choses de Dieu est très manquant, l’alimentation de la vie dans notre esprit insuffisant et même l’alimentation de la vie dans notre esprit sont assez pauvre. Pour réfléchir sur notre comportement ou la conduite quand on touche les choses de Dieu est une distraction et une subtile tromperie de l’ennemi. Chaque fois que nous touchons les choses de Dieu, nous devons réaliser que Dieu veut pour nous fournir de la vie et que l’alimentation de la vie est en nous. Pour pouvoir recevoir l’approvisionnement en eau d’un tuyau d’arrosage, nous devons ouvrir le tuyau. De même, nous avons besoin de toucher notre esprit pour recevoir l’offre de vie abondante de l’esprit qui s’écoule dans notre esprit.

Vie fournie à notre esprit

Si notre esprit est près de l’alimentation de la vie, c’est comme un pneu à plat, qui est à court d’air. Nous devons ouvrir notre bouche et notre être tout entier et crie vers le Seigneur des profondeurs de notre être, « O Seigneur Jésus! » Si nous sommes préoccupés par le son de notre voix, déranger, nous pouvons appeler doucement encore intensément. Quand on pleure de cette façon, nous sentiront immédiatement vie coulant de la profondeur de notre être pour fournir, rafraîchir, de l’eau et nous renforcent. Il s’agit de vie fournie à notre esprit. Lorsque nous commençons à recevoir cette offre, nous devons rester ouverts pour permettre l’approvisionnement de la vie à venir tant que possible afin que nous puissions recevoir plus de la fourniture de la vie.

Vie fournie à notre esprit

Paul a écrit Romains 8 non seulement selon sa vision et de la révélation, mais aussi selon sa riche expérience. Au verset 6, il dit que l’esprit peut être la vie en étant mis sur l’esprit. Selon le verset 5, pour mettre notre esprit sur l’esprit est à l’esprit les choses de l’esprit. L’esprit est mystérieux et abstrait, mais les choses de l’esprit sont solides et concrètes. Selon la révélation dans Romains et 1 Corinthiens, les choses de l’esprit sont les choses concernant le Christ. Dans Jean 16:13-14, le Seigneur dit: « Quand l’esprit de la réalité, il s’agit, il vous conduira dans toute la réalité… parce qu’il recevra de la Mine et il déclarera à vous. » Cela signifie que tout ce que le Seigneur est, a fait et fera a été donné à l’esprit. De l’esprit responsabilité et la fonction sont pour nous révéler tout ce qui concernait le Christ. Christ est Dieu et homme. Il est le Rédempteur et le Sauveur, et il devint l’esprit qui donne la vie en résurrection. Christ était auprès du père dans l’éternité, et lui a donné la gloire du père. Nous devons mettre notre esprit sur des choses, les choses concernant le Christ.

Très peu d’entre nous mettre constamment notre esprit dans les choses concernant le Christ. Cependant, l’esprit humain n’est jamais vacant. Notre esprit est toujours occupé et occupé par quelque chose. Les plus bas ont leur esprit occupé avec graves péchés. D’autres esprits sont occupent d’argent et matériel des choses. D’autres sont encore occupés avec leurs réalisations universitaires ou professionnelles et leurs positions. Certains sont occupés avec la mode et de style. Nombreuses années à Shanghai durant un message que frère Watchman Nee a demandé une sœur, « combien de boutons est sur votre robe? » Elle a été en mesure de répondre immédiatement, mais quand il a demandé à ses chapitres combien il y a dans Matthew, elle était incertaine. Cela s’est avéré que son esprit était occupé avec ses vêtements, mais pas avec la parole de Dieu. Nous devons mettre notre esprit sur l’esprit en définissant notre esprit sur les choses concernant le Christ. Matin au soir, chaque fois que nous sommes se réveillent, nous devons mettre notre esprit sur le Christ et les choses de Christ.

L’esprit sur l’esprit est vie et la paix (Romains 8:6). Avec notre esprit, il n’y a seulement la nécessité de la vie (v. 10), mais pour notre esprit que nous devons la vie et la paix parce que notre esprit est compliquée et est un fauteur de troubles. Si notre esprit est définie sur la chair, nous avons la mort et l’inimitié (vs. 6-7). La mort est par rapport à la vie, et inimitié est contre la paix. Nous n’avons pas la paix avec le Seigneur quand notre esprit est occupé avec autre chose que le Seigneur. Notre esprit doit être défini sur le Christ, alors même que nous sommes au volant de notre voiture. Christ doit être le seul occupant de notre esprit. Quand notre esprit est occupé par d’autres choses, notre esprit est plein d’inimitié avec Dieu, d’autres et même de nous-mêmes. Cependant, lorsque nous fixons notre esprit sur les choses de Christ, nous jouissons paix avec le Seigneur, avec les autres et avec nous-mêmes.

Les traits enflammés du malin viennent toujours par le biais de notre esprit (Eph. 06:16), mais notre esprit sera protégé si nous l’avons mis sur les choses de Christ. Lorsque nous fixons notre esprit sur le Christ, nous sentiront que notre esprit est régénéré, éclairé et fait sobre et transparente. Quand notre esprit est régénéré et éclairés, il rafraîchit et éclaire notre coeur et dans le reste de notre être. Vie fournie à notre esprit est illumination, transparence, paix et la jouissance tranquille.

Vie fournie à notre corps

Il est facile de voir, d’après notre expérience, que nous devons la vie à donner à notre corps mortel. Nous pouvons nous sentir que nous sommes fatigués et besoin de se reposer quand nous essayons de lire la Bible ou de prier, mais si on commence à lire le journal ou recevez un appel téléphonique, nous pouvons nous sentir tout à coup que nous avons plus d’énergie. Pour les choses de la chair et le divertissement, notre corps est très fort, mais pour les choses de Dieu, comme la prière, la lecture de la Bible et la communion fraternelle avec les saints, nos corps se meurt. C’est parce que nous n’avons pas l’alimentation de la vie dans notre corps mortel. Si nous ouvrons le Seigneur, l’esprit tout compris en nous se transfuser vie dans notre corps est affaibli. Notre corps sera renforcé et plein d’énergie de vie pour les choses de Dieu. Ainsi, se renversera la situation typique — si nous sommes renforcé avec la vie, nous nous sentirons fatigués quand nous ramassons le journal, mais nous nous sentirons animées lorsque nous ramassons de la Bible. Nous aurons le sentiment faible et épuisé si nous rester à la maison d’une réunion, mais nous serons vigoureux et plein d’énergie si nous assister à la réunion. Nous avons besoin de vie à être livrés à nos trois parties — esprit, esprit et corps — par l’esprit tout compris de la vie.

L’ALIMENTATION DE LA VIE DE NOTRE ESPRIT
ÉTANT LE SECRET DE LA VIE CHRÉTIENNE

Quand nous arrivons à la parole et les réunions, nous avons besoin est la fourniture de la vie. Seul l’enseignement ne fonctionne pas. Une sœur peut être enseignée pour les années que les épouses devraient soumettre à leurs maris. Après avoir entendu cet enseignement une fois de plus, elle peut se repentir et prier le Seigneur pour l’aider à se soumettre à son mari. Toutefois, il ne sera pas long avant qu’elle se rebelle contre son mari encore une fois. Il semble que nous ne pouvons pas faire. Quand nous prions, nous ouvrons à l’Éternel et les flux d’approvisionnement de vie au sein. Ensuite, parce que nous sommes remplis de vie et de la paix, nous croyons que nous pouvons se comportent selon les enseignements de la Bible. Cependant, nous recevons l’approvisionnement de la vie que lorsque nous prions. Lorsque nous nous lever de prière, l’alimentation cesse. Ainsi, il est facile pour nous d’échouer et être découragés. Le secret est de nous maintenir ouvert.

Nous devons ouvrir au trône de la grâce, qui est en nous, parce que l’esprit tout compris demeure dans notre esprit. Si nous restons simplement ouverts à cet esprit intérieur, l’offre de vie continuellement céderait la place au sein de notre esprit. Plus nous transformer notre esprit aux choses de Christ et m’attarder sur les choses de Christ, nous recevrons plus d’approvisionnement de la vie. Notre esprit sera renouvelé, transformé et rendu transparent, devenant l’esprit du Christ. L’alimentation de la vie dans notre esprit arrosera ensuite notre être tout entier.

Ainsi, la façon de vivre la vie chrétienne est tout simplement de rester ouvert à l’alimentation de la vie de l’esprit dans notre esprit et à mettre notre esprit sur les choses de Christ. De cette façon, épouses se présentera spontanément à leurs maris, et maris vont adorer spontanément leurs épouses d’une manière authentique. Nous seront fournis non seulement dans notre esprit et dans notre esprit, mais aussi dans notre corps mortel. Plusieurs fois j’ai été trop épuisé pour parler d’un message, mais l’offre de vie a été donnée à mon corps mortel. Alors que j’ai servi la parole de Dieu, mon corps mortel a été fournie avec le renforcement de la vie. L’esprit tout compris fournit la vie à notre esprit, esprit et corps.

Plus d’approvisionnement de la vie que nous recevons, plus nous seront transformés. Transformation n’est pas une amélioration vers l’extérieur mais un changement réel de l’intérieur. Un métabolisme spirituel travaillera dans notre être tout entier pour nous changer en fournissant un nouvel élément et décharger l’élément vieux. La bonne vie chrétienne n’est ne pas à modifier notre comportement vers l’extérieur mais d’être transformés par l’esprit global de vie fournissant la vie divine avec son nouvel élément dans toutes les parties de notre être.

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