La construction de l’église
TABLE DES MATIÈRES
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Le dessein de Dieu étant son bâtiment dans son lieu choisi de l’Unité
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La construction de l’église révélée dans la Genèse
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La construction de l’église révélée dans l’expérience et les écrits de Pierre
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La construction de l’église révélé dans les écrits de Paul et dans le ministère de la vie dans jean
CHAPITRE PREMIER
Le dessein de Dieu étant son CONSTRUCTION
A sa place, choisi de l’unité
Lecture de l’Ecriture : Eph. 5:32 ; Matt . 16:18; Eph. 2:22; 4:3-6 ; Deut. 12:11-14 , 17-18 04:24 John ;
Création, la rédemption et le renforcement des
Notre Dieu est un Dieu de la fin. Il est le grand Dieu avec un grand dessein. Nous avons besoin de voir ce que cet effet est . Dans les soixante-six livres de la Bible , nous pouvons trouver un seul but unique de Dieu . Il est vrai que Dieu a fait beaucoup de choses . Premièrement, Dieu créa les cieux et la terre avec des millions d’ articles , mais son but n’était pas la création. Dans l’Ancien Testament , la première chose que nous voyons est la création de Dieu . Ensuite, dans le Nouveau Testament , la première chose que nous voyons est la rédemption de Dieu . Dieu a continué de sa création à sa rédemption , mais ni la création, ni de rachat est le dessein de Dieu . La création est merveilleuse , et de la rédemption est encore plus merveilleux, mais aucun de ces deux choses est le but de Dieu . Par conséquent , de rédemption de Dieu est toujours en cours . L’objectif dans la Bible , comme l’a révélé à la fin , est une ville . La consommation de l’ensemble des soixante-six livres de la Bible est la ville sainte , la nouvelle Jérusalem (Ap 21-22) . Cette ville est un bâtiment . Ainsi , le dessein de Dieu , son but , est un bâtiment .
Dans les deux premiers chapitres de la Bible, nous voyons la création. Dans les deux derniers chapitres de la Bible, nous voyons un bâtiment . La création est au début , et le bâtiment est à la fin. Entre la création et de construction est de rachat . Sans création, il n’y a pas de commencement , sans le bâtiment n’a pas de fin , et sans rédemption il n’y a rien pour combler l’écart de temps entre la création et la construction. La rédemption est un pont long entre les deux extrémités de la Bible . Aujourd’hui, nous sommes sur le pont de la rédemption . Nous sommes venus de la création de Dieu , nous avons été rachetés , et maintenant nous allons le sous sa rédemption vers l’objectif de la construction .
Création, la rédemption , et la construction de trois grands sujets de la Bible. Genèse 1:1 A dit , » Au commencement, Dieu a créé . « Création lancé tout. Chacun d’entre nous ont commencé dans la Genèse 1:1. la création de Dieu comprend tous de nous. Quel que soit notre âge, nous avons tous été créés dans la Genèse 1, lorsque Adam a été créé . Nous avons commencé à avoir notre être pas de notre père et mère, mais à partir d’Adam . Quand Adam respiré, nous avons tous respiré . Nous apprécions tous la rédemption, mais on peut penser que la création a été quelque chose lié seulement à Adam , à ne pas nous. Si nous pensons que notre source est notre père , nous devons alors nous demander où notre père était originaire . Ensuite, nous devons nous demander à quelle source notre grand-père est venu . Si nous continuons dans cette voie , nous finirons notre source trace remonte à Adam . Nous avons tous commencé par la création de Dieu . Après la création , nous sommes devenus tombé et a perdu , mais nous avons été sauvés . Nous avons été rachetés . Merci à Dieu pour sa rédemption ! Dans l’Ancien Testament , et plus encore dans le Nouveau Testament , nous pouvons voir ce précieux , grande affaire de la rédemption de Dieu . Cependant, la Bible ne se termine pas avec la création, et ne pas y mettre fin avec le rachat . Au contraire, la Bible se termine par une autre question – grand bâtiment .
Matière de construction soit révélé
Dans le Nouveau Testament
Dans le premier livre du Nouveau Testament , un jour, le Seigneur Jésus a révélé tout à coup la question de la construction à ses disciples . Peter vu la première fois que Jésus était le Christ de Dieu et le Fils de Dieu . Peter doit avoir été heureux de recevoir cette révélation . Le Seigneur Jésus demanda à ses disciples : «Qui disent les hommes que le Fils de l’homme ? » (Matthieu 16:13). Les disciples lui dit: « Quelques-uns, Jean le Baptiste , et d’autres , Elie ; d’autres encore , Jérémie ou l’un des prophètes » (v. 14) . Alors le Seigneur Jésus demanda à ses disciples : «Qui dites-vous que je suis? » ( v. 15) . Peter a eu l’ audace de répondre: « Tu es le Christ , le Fils du Dieu vivant »( v. 16) . Jésus a dit: «Heureux es-tu, Simon fils de Jonas , car la chair et le sang n’a pas t’ont révélé cela , mais mon Père qui est dans les cieux . Et je vous dis que tu es Pierre , et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise « ( vv. 17- 18a ) . Il semble que le Seigneur disait: « Pierre, vous avez reçu la révélation concernant le Christ , mais vous avez aussi besoin de voir que le Christ est pour quelque chose . Vous avez vu le Christ , mais je vous dis que je bâtirai mon Église . En outre , je bâtirai mon Eglise sur ce rocher. Vous avez vu que je suis le Christ de Dieu , mais vous devez aussi voir que je suis pour mon église . Tout comme vous avez vu le Christ , vous avez sûrement besoin de savoir mon église. » Christ et l’Église sont le grand mystère (Ep 5:32) . De cette manière, le Seigneur Jésus a révélé l’affaire de la construction à Pierre et aux autres disciples .
Les trois grands apôtres Pierre, Paul et John – tous vu la question de la construction . En première épître de Pierre nous dit-il , « Vous-mêmes aussi , comme des pierres vivantes , sont en cours de constitution comme une maison spirituelle , un saint sacerdoce dans d’offrir jusqu’à sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ » (2:5) . Dans Ephésiens , Paul nous dit: « Vous êtes aussi édifiés ensemble dans une habitation de Dieu en esprit » (2:22) . Dans l’Apocalypse, Jean nous montre la construction ultime de Dieu , la Nouvelle Jérusalem (3:12 ; 21:02 , 10) . Ainsi , il est clair que le but de Dieu est son immeuble. Aujourd’hui, il est sur le chemin , qui a débuté à partir de sa création, passe par sa rédemption , et finira par atteindre son bâtiment. Nous sommes venus de la création , nous sommes dans la rédemption, et nous allons à la construction . C’est vraiment merveilleux.
STRATÉGIE Satan pour contrecarrer GOD’S BUILDING
Peuple de Dieu Veiling pour les empêcher
de voir l’affaire de construction
Nous avons tous besoin de voir ces trois grandes questions – création, la rédemption , et la construction. Malheureusement, le subtil , le serpent ancien, a utilisé et utilise encore beaucoup de choses à couvrir les yeux du peuple de Dieu de voir la question de l’édifice de Dieu . Beaucoup de chrétiens aujourd’hui croient qu’elles vont dans un hôtel particulier du ciel. Ils disent: « Nous sommes sauvés . Dieu est miséricordieux et compatissant pour nous. Un jour nous irons tous à une maison céleste. » Cette maison de maître » céleste » est devenu un voile épais . Il s’agit d’ une couche de la voiles qui couvrent de nombreux peuple de Dieu. D’autres chrétiens ne se soucient pas de la demeure céleste. Au lieu de cela , ils recherchent la spiritualité . En outre , ils rejettent ceux qui ne sont pas à la spiritualité . Finalement , plutôt que l’être spirituel , ils finissent par se battre contre les autres. Encore d’autres chrétiens disent: « Nous avons vu la question de la sainteté . Nous sommes le peuple de sainteté. » Ils enseignent que comme un peuple saint , les sœurs doivent avoir jupes d’une certaine longueur et les cheveux d’une certaine longueur . Si quelqu’un ne répond pas à leurs normes , ils les rejettent comme n’étant pas un peuple saint . Un autre groupe de chrétiens dit: « Nous ne pouvons pas être spirituel . Nous ne pouvons pas être saints . Au contraire, nous cherchons la bénédiction de Dieu . Nous avons besoin de la deuxième bénédiction . » Ces quatre questions – la demeure céleste , la spiritualité , la sainteté , et que l’on appelle la deuxième bénédiction de quatre couches de voiles qui couvrent les yeux du peuple de Dieu . Un autre voile est l’affaire de chercher à être scripturaire . Certains insistent pour que les croyants doivent être scripturale en tout. Ils disent que, dans tout ce que nous besoin d’un verset de la Bible comme base. Ils soutiennent avec les autres croyants qui pensent ne sont pas comme Écriture comme elles sont.
Voiles Principales Lutte contre plutôt que de construire
Finalement , toutes ces couches de voiles conduire à se battre. Ceux qui croient en la lutte demeure céleste contre ceux qui cherchent la spiritualité, ceux qui cherchent la spiritualité condamner ceux qui poursuivent la sainteté , ceux qui poursuivent la lutte contre la sainteté ceux qui insistent sur la seconde bénédiction , et ceux qui soulignent la seconde bénédiction sont condamnés par ceux qui insistent d’être scripturaire . Telle est la situation réelle aujourd’hui. Que ferons-nous dans une telle situation ? Nous avons besoin de déposer la couche de la maison céleste. Nous avons également besoin d’abandonner la couche de la spiritualité , la couche de la sainteté , la couche de la deuxième bénédiction , et même la couche d’être scripturaire . Nous ne devons pas abandonner les Écritures , mais nous avons besoin d’abandonner la façon de chercher à être scripturaire .
Nous avons besoin de l’Ecriture , mais nous devons aussi faire attention à qui cherche à être scripturaire . Cherchant à être des causes scripturaire beaucoup de peine . Vous pouvez avoir une interprétation d’un verset , et j’ai peut-être une autre interprétation de ce même verset . Vous sentez que vous êtes dans un verset biblique certains , mais je sens que je suis plus scripturaire que vous dans le même verset . Récemment, un livre a été publié me critiquer comme étant contraire à l’Écriture . Il dit que le témoin n’est pas scripturaire Lee parce qu’il dit aux gens que le Fils est le Père et que le Seigneur Jésus est l’Esprit . Ce livre prétend que cet enseignement est absolument contre la doctrine chrétienne orthodoxe et contre la Bible . Le livre dit que le Fils et le Père ne peut pas être une parce que le Père a parlé au Fils (Marc 1:11) et parce que le Fils a prié le Père (Jn 17) . Cet argument peut sembler très scripturaire , mais permettez-moi de souligner quelques vers d’autres . John 14:8-9 dit: » Philippe lui dit: Seigneur, montre -nous le Père et il est suffisant pour nous . Jésus lui dit: Ai-je été si longtemps avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ? Celui qui m’a vu a vu le Père , comment est-ce que vous dites , montrez-nous le Père ? » En outre , Isaïe 9:6 dit , «un fils nous est donné … / Et son nom sera appelé … / Père Eternel . » En ce qui concerne le Seigneur Jésus est l’Esprit , je tiens à souligner deux Corinthiens 03:17 , qui dit: « Le Seigneur est l’Esprit . » Ainsi , ceux qui ont écrit le livre critiquant m’a fait sentir que leurs enseignements sont scripturaire , mais je peux affirmer que mes enseignements sont encore plus scripturaire . Les chrétiens ne peuvent jamais être l’un en essayant d’être scripturaire . Ainsi , nous avons tous besoin d’abandonner le voile d’essayer d’être scripturaire .
Il est la subtilité de l’ennemi d’utiliser toutes ces couches de voiles , qui sont apparemment bonnes questions , pour empêcher le peuple de Dieu de voir le but de Dieu de la construction . La pensée d’aller à une maison de maître céleste n’est pas une mauvaise pensée . Il n’existe pas non apparemment rien de mal à chercher à être spirituel ou sacré ou d’avoir la deuxième bénédiction . Toutefois, la subtile utilise toutes ces questions de faire échouer l’édifice de Dieu . Tant que Satan ne peut nous empêcher de l’édifice de Dieu , il est heureux . Il ne se soucie pas si beaucoup espèrent se rendre à une maison de maître céleste , il ne se soucie pas si nous sommes spirituels ou sacrés ou si nous faisons l’expérience de la bénédiction que l’on appelle la deuxième , et il ne se soucie pas si nous sommes scripturaire . Toutefois , il est vraiment peur s’il voit que nous sommes construit ensemble , car il se rend compte qu’il ne peut prévaloir contre l’église bâtie . Le Seigneur a dit : «Je bâtirai mon Église , et les portes de l’enfer ne prévaudront point contre elle » (Matthieu 16:18 b ) .
Si nous cherchons la spiritualité tous les jours , Satan sera heureux, car sous son régime , nous serons tenus de l’édifice de Dieu . la sainteté de marchés aussi nous garder de l’édifice de Dieu . Tant que nous sommes tenus de l’édifice de Dieu , indépendamment de la façon dont nous sommes saints , Satan sera heureux. Même si l’on étudie la Bible du jour et la nuit , cherchant à l’Écriture, Satan sera heureux. Il peut même nous renforcer pour être scripturaire , car plus nous devenons scripturaire , plus nous allons nous battre avec les autres, et plus nous condamner les autres . Permettez-moi d’illustrer . Un nouveau croyant peut apprendre que nous serons tous enlevés . En conséquence , il peut commencer à étudier le temps que nous serons enlevés . Quand il sent qu’il a découvert le temps , il peut sentir qu’il est devenu plus scripturaire . Son scripturale étant peut motiver à se battre contre d’autres croyants qui sont en désaccord avec son interprétation du temps de ravissement . Sur la base de sa recherche à l’Écriture, il peut refuser de rencontrer d’autres personnes dont il se sent ne sont pas scripturaire . Il peut se réunir uniquement avec ceux qui ont la même interprétation de l’Écriture qu’il a . Quand il se réunit avec d’autres , leur unité sera dans leur compréhension de l’époque de ravissement . Après avoir rencontré ensemble pendant une période de temps , certains membres du groupe peuvent être incités à avoir une compréhension différente de l’enlèvement . Cela peut immédiatement provoquer la division dans le groupe . Aussi longtemps que les autres considèrent comme un concept différent , un croyant qui cherche à être scripturaire peut-être rien à voir avec eux . Finalement, il peut-être rien à voir avec un autre chrétien , parce qu’il sentira qu’il est le seul qui est véritablement biblique.
Christianisme Aujourd’hui
ET LE SEIGNEUR de relance
La situation dans le christianisme d’aujourd’hui est que tous les croyants ont été divisés par toutes sortes de concepts, de toutes sortes d’ interprétations de la même Bible . La Bible est un livre , mais il ya des milliers de différences dans l’interprétation de ce livre une . Lorsque deux croyants ont des interprétations divergentes de la Bible , chacun sent qu’il ou elle est scripturale et l’ autre pas. En conséquence, ils se battront contre l’autre et de condamner les uns les autres . Cependant, la Bible consomme pas dans le concept tout croyant ou de l’interprétation mais dans l’édifice de Dieu .
Je parle d’expérience . Quand j’étais un jeune croyant , le temps de l’enlèvement était ma matière préférée . J’étais accro à elle . Partout où j’allais , je me plaisais à parler de ce sujet . Poursuivant ce sujet m’a fait sentir que j’étais scripturaire , et il me fit aussi être source de division . Un jour, le Seigneur m’a ouvert les yeux pour voir qu’il ne se soucie pas de notre être scripturaire . Au contraire, le Seigneur prend soin d’un bâtiment; Il est à la recherche d’une vie église proprement dite . Après avoir vu ce que le Seigneur désire vraiment , le voile de chercher à être scripturale a été pelées de mes yeux . Par la suite, chaque fois qu’un croyant est venu me voir pour discuter ce genre de sujet , je n’avais pas de réponse . Je voudrais seulement dire: « Loué soit le Seigneur ! Vous avez été sauvé , et moi aussi j’ai été sauvé . Vous avez la vie du Seigneur , et j’ai aussi de sa vie . Finalement , vous serez dans la Nouvelle Jérusalem , et je serai là . Alléluia! Vous aimez le Seigneur, et je l’aime trop . Vous et moi ne faisons qu’un. Quel que soit le moment de ravissement, nous sommes tous finiront par être enlevés . Nous sommes un. «
A cette époque, une église locale a été soulevée dans ma ville . Nous avons commencé à répondre non pas sur le terrain d’aller au ciel , le terrain de la spiritualité , le terrain de la sainteté , le motif de la seconde bénédiction , ou le fondement de l’être scripturaire, mais sur le terrain de l’unité unique de tous les saints . Lorsque nous avons commencé à avoir la table du Seigneur , il y avait onze frères , et ces onze frères occupé de nombreux concepts différents . Si quelqu’un avait soulevé nos esprits avec nos différents concepts , nous avons onze frères auraient immédiatement commencé à se battre. Toutefois , par la miséricorde du Seigneur nous avons abandonné tous nos concepts différents . Auparavant, j’avais fortement préconisé le baptême par immersion , insistant sur le fait que nous devions faire tout ce qui , selon les Ecritures . Trois ou quatre autres n’aimait pas cette façon de baptême. Ils pensaient que aspersion a été un moyen plus pratique et que les gens immersion était trop difficile pour les malades et les personnes âgées . Ils ont également estimé qu’il n’y avait pas de différence entre les formes extérieures de l’immersion et l’aspersion . Toutefois , lorsque nous avons commencé à prendre la table du Seigneur que l’Eglise locale , nous avons tous convenu de ne pas combattre . Nous étions seulement pour l’unité . Nous n’avons plus insisté sur le baptême par immersion ou par aspersion. Ainsi , nous avons commencé à la table du Seigneur d’une manière joyeuse . A cette époque, nous avons toujours tenu nos concepts différents , mais par la miséricorde du Seigneur , nous n’avons pas insister sur quelque chose. De cette façon, nous avons commencé à avoir la vie de l’Eglise .
Nous avons tous besoin de voir ce que le Seigneur le voudra . Son objectif n’est pas une certaine méthode de baptême. Il est à la recherche de la vie de l’Eglise proprement dite, où ses amants et les demandeurs sont l’un en Lui , avec Lui et pour Lui. La vie de l’Eglise ne dépend pas de bon sur tout type de concept ou de l’enseignement , il est simplement dans le Christ , avec Christ, et pour le Christ . C’est ce que le Seigneur désire aujourd’hui.
Depuis la récupération du Seigneur est venu aux États -Unis , de nombreux groupes chrétiens se sont levés pour s’opposer à la reprise. Cette opposition se produit parce que dans la récupération du Seigneur que nous prêchons que les croyants doivent oublier leurs pratiques et leurs concepts dans le but de venir au sol réelle de l’unité. Ce n’est pas une mince affaire. Un pasteur peut avoir travaillé dur pendant de nombreuses années pour établir une dénomination basée sur l’enseignement de la sainteté . Si un tel on apprend que ceux dans la reprise du Seigneur enseigne que les croyants doivent oublier la sainteté et parviennent à la terre unique de l’unité, il va sûrement faire tout son possible pour lutter contre la reprise. C’est pourquoi la récupération du Seigneur est la souffrance en étant attaqué de tous côtés .
Le redressement du Seigneur est attaqué de toutes parts , mais il est aussi en vigueur sur tous les côtés parce que la vérité est à la récupération . Nul ne peut prétendre que la sainteté est le terrain unique de l’unité. Sainteté peut être utilisé par Satan, comme un facteur de division , mais il ne pourrait jamais être l’ élément fédérateur . Tôt ou tard, de nombreux demandeurs et les amateurs du Seigneur se rendront compte , je dois être pour le corps du Seigneur . Je ne voudrais pas pour la spiritualité , la sainteté , ou la deuxième bénédiction . «Quand les yeux sont ouverts , beaucoup perdent leurs dénominations . Quand ils quittent leurs dénominations , il va réveiller les pasteurs à la lutte contre la récupération du Seigneur . Néanmoins , nous déclarons que nous ne sommes pas ici pour la sainteté , la spiritualité , la seconde bénédiction , ou d’être scripturaire . Au contraire, nous sommes ici pour l’unité réelle sur le terrain unique de l’unité afin que le Seigneur peut nous construire tous ensemble.
PLACE choisi par Dieu de l’unité
Dans l’Ancien Testament
Nous avons besoin de voir ce que l’unité véritable et la terre unique de l’unité sont . Avant les enfants d’Israël traversé le fleuve du Jourdain , le Seigneur a montré à Moïse la terre bonne , puis Moïse est mort selon la parole du Seigneur (Nombres 27:12-14 ; Deut. 34,1-5) . Toutefois, avant de Moïse est mort , il est très préoccupé pour les enfants d’Israël . Il leur a dit qu’ils n’avaient pas le droit de choisir le lieu de leur culte de Dieu . Ils pourraient adorer Dieu privée n’importe où, mais ils n’avaient pas le droit de choisir le lieu de se réunir pour adorer Dieu collégialement . Dieu choisir la place unique parmi les douze tribus où il serait la cause de son nom à demeure, et où il serait mis en place sa demeure ( 12:11-14 , 17-18) . Peu importe à quelle distance de ce lieu l’un des enfants d’Israël vivaient , ils avaient tous d’y aller trois fois par an pour le culte public de Dieu ( 16:16) . Ils n’avaient pas le droit d’offrir leurs holocaustes , leurs vœux , leurs prémices , ou l’une des choses qui appartenaient à Dieu dans tout autre lieu . Ils étaient tous tenus de se rendre à l’un endroit unique choisi par Dieu dont le nom de Dieu et de Son habitation ont été établis .
Beaucoup de lecteurs de la Bible ne connais pas la signification de ce point ; ils ne savent pas pourquoi Dieu ordonna à son peuple à adorer publiquement que dans le lieu de son choix. Dieu commanda à cela afin que son peuple serait maintenu dans l’unité . Si les enfants d’Israël avait donné la liberté de créer des centres de culte partout où ils ont choisi , de nombreux centres de culte auraient été mis en place peu de temps après leur entrée dans la bonne terre , et ils auraient été immédiatement divisés . La tribu de Dan aurait pu dire , «Nous sommes loin vers le nord. Il n’est pas facile pour nous de descendre à Jérusalem pour adorer . Dieu est omniprésent . Si Dieu est avec ceux de Jérusalem , pourquoi Dieu aurait-il pas être ici avec nous à Dan ? Mettons en place un centre de culte ici à Dan . » Cependant, Dieu a eu la clairvoyance et la sagesse de les prévenir et les responsable de ne pas mettre en place d’autres centres de culte , mais pour aller à la place qu’il choisirait pour établir son nom et mettre en place son habitation. En faisant cela , l’unité entre eux seraient spontanément être conservés . Sur la base de cette accusation , même aujourd’hui, aucun Juif ose bâtir un temple parce que les Juifs savent que Dieu a choisi le Mont Moriah comme le lieu unique pour son peuple pour construire le temple qui porte son nom et pour son culte (2 Chron . 3: 1) . Ils peuvent construire des synagogues ailleurs, mais ils n’osent pas construire le temple , parce qu’il n’y a qu’un seul motif unique sur lequel la maison de Dieu peut être construit . Aujourd’hui, ils sont toujours en attente de ce motif de leur être restitués .
L’ application spirituelle d’aujourd’hui –
Notre esprit humain
Le motif unique choisi par Dieu dans l’Ancien Testament pour son peuple à se réunir pour adorer est un type physique . Nous avons besoin de voir l’interprétation spirituelle , la demande spirituelle , de ce type . Pendant des années, il était difficile pour nous de voir , mais par la miséricorde du Seigneur et par beaucoup d’expérience, nous avons vu ce jour à Jérusalem est .
L’application du Nouveau Testament de ce type se révèle dans Jean 4 . Un jour, le Seigneur Jésus a parlé avec une femme immorale Samaritain ( vv. 4-26) . Dans leur conversation, elle a été exposée pour avoir eu cinq maris et pour vivre avec un homme qui n’était pas son mari . Certes , elle était une pécheresse . Lorsque son état de péché a été exposée , elle se tourna le sujet de conversation de son mari à l’adoration de Dieu . Elle dit: « Nos pères ont adoré sur cette montagne , mais vous dites qu’à Jérusalem est le lieu où les hommes doivent adorer »( v. 20) . Le Seigneur a dit , » Une heure vient , et il est maintenant , où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité , car le Père demande également de tels adorateurs . Dieu est Esprit , et ceux qui l’adorent doivent l’adorer en esprit et en vérité »( vv. 23-24) . En disant , « l’heure vient , et il est maintenant , » Il voulait dire que l’âge avait changé. La vraie Jérusalem, aujourd’hui est « dans l’esprit. » Jérusalem est le lieu où le temple de Dieu est , où la demeure de Dieu est . Ephésiens 2:22 révèle que la demeure de Dieu aujourd’hui est dans notre esprit .
Nous devons tous comprendre que , aujourd’hui, notre esprit humain est le lieu choisi par Dieu pour nous de garder l’unité . Notre expérience vérifie ce fait . Chaque fois que nous exerçons notre esprit à penser à différents enseignements , nous sommes tout de suite divisés . Lorsque nous nous réunissons , nous ne devons pas exercer notre esprit à discuter , la muse de plus , ou d’examiner les questions diverses . Nous devons oublier notre mentalité et tourner à notre esprit , où nous sommes tous un . Nous ne pouvons pas être l’un dans l’interprétation de tout ou partie de la Bible , dans une doctrine , ou de toute pratique. Nous pouvons être seul dans notre esprit humain , car aujourd’hui, notre esprit est le lieu choisi par Dieu pour nous tous de l’adorer .
Lorsque nous nous réunissons , nous ne devrions pas nous rassembler dans nos accord doctrinal ou à certaines pratiques . Il ne faut pas se réunir parce que nous crie dans les réunions , parce que nous prions tous lire , ou parce que nous avons tous la parole au nom du Seigneur . Plutôt , nous devons rassembler dans notre esprit . Aujourd’hui, notre esprit humain est le seul endroit où nous pouvons maintenir l’unité . Nous devons tenir compte du type de chrétiens que nous sommes. Nous ne sommes pas les baptistes ou presbytériens , nous ne sommes pas prier, lecteurs ou leurs interlocuteurs. Au contraire, nous sommes des chrétiens qui sont dans l’esprit (Rev. 1:10) . Nous nous réunissons dans l’esprit. Parce que nous sommes dans l’esprit, nous sommes un. Je ne suis pas préoccupé par la longueur des cheveux des sœurs ou de la longueur de leurs jupes . Je n’aime pas savoir si les soeurs se couvrir la tête . Je n’aime pas l’une de ces choses. Nous ne venons pas ensemble en matière de couvre-chef . Nous nous réunissons dans notre esprit .
Certains chers nouveau parmi nous qui ne sont pas habitués aux frères et soeurs crier Amen ! Alléluia! peut se demander , » Amen quoi? Pourquoi tant de nombreux Amen ? » Il ya plusieurs années certaines confessions avaient un Amen Corner dans leur église . Cet âge est plus . Maintenant, nous avons non seulement un coin amen amen , mais une salle entière . Tout le monde dit Amen . Certains nouveaux peuvent penser que c’est fou . Ils préfèrent se taire . Nous ne devrions pas être gênés par les silencieux . Ils sont chers saints , rien qui ne va pas avec leur étant calme . Nous sommes tous simplement besoin de venir à l’esprit . J’ai la pleine assurance que, en étant dans l’esprit pendant deux semaines , le silence aussi dira Amen . J’ai vu cela se produire . Si un frère silence vient à son esprit et reste dans son esprit pendant deux semaines , il deviendra le plus fort une, en criant: « Louez le Seigneur ! Alléluia! J’ai été libéré de mon caractère calme! » L’endroit où nous pouvons l’être, caractérisée par Jérusalem, c’est notre esprit . Tant que nous sommes dans l’esprit, nous sommes un dans le lieu choisi par Dieu pour son lieu d’habitation . la demeure de Dieu est tout simplement l’ esprit de l’homme habité par le Saint- Esprit ( Rom. 8:16) . Par conséquent , nous devons garder l’unité de l’Esprit ( Eph. 4:3) . L’unité vient de l’Esprit et est conservé dans notre esprit .
Vous pouvez demander : «Alors, que dire de la Bible? » La Bible est tout simplement notre alimentation n’est-ce pas surtout pour notre compréhension , mais pour notre alimentation . Quand nous arrivons à la Parole , nous ne devrions pas les soins pour la compréhension de la doctrine ; nous devrions nous inquiéter surtout pour manger . On peut manger le mot de prier, de lire n’importe quel verset . Par prier, lire la Parole , nous seront nourris et nourris. Nous n’avons pas besoin de demander à ce que chaque verset , une phrase, et le mot dans la Bible signifie . Peu importe si nous savons ce que signifie chaque mot , la Bible est bon à manger . Le Seigneur Jésus dit , «L’homme ne vivra pas de pain seul , mais de toute parole qui sort par la bouche du Dieu » (Matthieu 4:4) , et le prophète Jérémie a dit: « Vos paroles ont été trouvées et je les mangeai » (Jérémie 15:16 a) .
Notre unité n’est pas dans notre compréhension de la Bible, mais dans notre esprit . Même si un autre frère et moi peuvent avoir différentes interprétations d’un verset , puisque nous sommes sauvés et l’amour du Seigneur , nous sommes frères et doivent se réunir dans notre esprit . L’esprit est notre lieu de réunion , il est où le Seigneur a fait résider Son nom , où sa demeure est , où nous pouvons être , et où nous pouvons être livrés et sauvés de tous nos concepts différents . Si nous sommes réunis pour discuter des doctrines , nous allons nous battre . Cependant , dans notre esprit que nous sommes un. Lutte contre la conduit à la division , et non pas l’unité de l’Esprit . Dans notre esprit , nous avons l’unité de l’Esprit . Lorsque nous sommes dans notre esprit , nous n’avons pas besoin d’essayer de garder l’unité de l’Esprit , mais plutôt , nous avons spontanément l’unité de l’Esprit . Lorsque nous sommes dans notre esprit , nous sommes tous un . L’unité est dans notre esprit.
CHAPITRE DEUX
L’ édification de l’Eglise
Révélé dans GENESIS
Lecture de l’Ecriture : 1:27 colonel ; 02h09 ; 03h04 ; Eph. 3:8-11 ; 2 Tim. 4,22; Gal . 2:20 , 1 Cor . 1:30; 15:45 b
Notre Dieu est vivante . Comme un Dieu de la fin, cependant, il n’est pas seulement vivre , mais aussi le déplacement et le travail. Aujourd’hui, nous sommes tous sous son déplacement et son travail. La Bible n’est pas un livre d’histoires , et il n’est pas un livre de doctrine . Au contraire, la Bible est un livre de l’Apocalypse, nous révélant que le Dieu de but est vivant, mouvant , et de travail . Après le travail de Dieu de la création dans la Genèse , l’ homme créé par Dieu a été séduit et est tombé . Toutefois , le Dieu de l’objet ne peut jamais être vaincu . Une fois que Dieu établit son but, il ne peut jamais être empêché de l’accomplir . Indépendamment de la façon subtile Satan est ou combien il fait pour essayer de faire échouer le dessein de Dieu , Dieu rit tout simplement à lui, en disant , « Little Satan, tout ce que vous avez fait et ce que vous allez faire ne se révèlent pour m’aider à remplir Mon but . Faites de votre mieux pour essayer de me vaincre . Je suis le Dieu de l’objectif et le Dieu éternel . Une fois que j’ai mis mon esprit sur un but précis , je ne peux jamais être vaincu . Personne ne peut m’empêcher de réaliser mon objectif . Votre plus grand effort pour contrecarrer Mon but sera seulement d’accélérer mon rythme. Au départ, je travaille seulement superficiellement , mais par votre aide, mon travail va plus profond et plus profond . » Cette pensée est clairement révélé dans les premières pages de la Bible .
Révélation progressive de Dieu dans Genèse 1-6
Genèse 1-3
Genèse 1 nous dit que Dieu a créé l’homme ( vv. 26-28) . Genèse 2 montre la raison pour laquelle Dieu a créé l’homme que l’homme pourrait prendre Dieu dans la vie que de devenir des matériaux précieux pour la construction de Dieu ( vv. 8-12) . Toujours dans le chapitre 2 , Eve, la femme d’ Adam, a été construite par Dieu ( vv. 18-24) . Ainsi , la Genèse 2 révèle dessein éternel de Dieu de la construction . Ensuite, dans la Genèse 3, le serpent est entré, et l’homme a été séduit et est tombé . Cela peut sembler décevant pour nous . Après avoir vu l’arbre de vie , les matières précieuses , et la construction de la femme dans le chapitre 2 , on peut pas se réjouir quand on voit le serpent dans le chapitre 3 . Toutefois , nous avons besoin de voir que le serpent n’est que l’arrière-plan , pas le personnage principal . Genèse 3 présente un tableau pas du serpent , mais d’une personne merveilleuse , la semence de la femme ( v. 15) .
Dans Genèse 3, le serpent se glissa subtile et séduit l’homme que Dieu avait créé ( vv. 1-6) . Satan, le serpent , était heureux , pensant qu’il avait usurpé l’homme pour lui-même . Ensuite, Dieu est entré dans le jardin et a demandé à Adam s’il avait mangé de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ( v. 11). Adam répondit en accusant Dieu pour faire la veille , en disant: « La femme que tu as mise auprès de moi, elle m’a donné du fruit de l’arbre , et j’en ai mangé « (v. 12) . Dieu n’a pas la réprimande Adam ou le condamner . Il n’a pas été gêné par Adam transmission de la faute . Au contraire, Dieu se tourna vers Eve et lui demanda: « Quel est ce que vous avez fait ? » Elle dit: « Le serpent m’a séduite , et j’en ai mangé »( v. 13) . En disant cela , elle a été trop blâmer Dieu en laissant entendre que Dieu doit avoir écrasé le serpent avant qu’il ait eu la chance de la séduire . Cependant , Dieu n’a pas lui faire de reproches non plus.
Bien que Dieu a demandé à l’ homme et sa femme ce qu’il avait fait, il n’a pas demandé le serpent ce qu’il avait fait . Dieu n’a jamais donné l’ occasion de le serpent -à-dire rien. Au contraire, il dit au serpent : «Parce que tu as fait cela , / Vous êtes frappés plus que tous les bovins et plus que tous les animaux des champs : / Au moment de votre estomac vous irez , / Et tu mangeras de la poussière / Tous les jours de ta vie . / Et je mettrai inimitié / Entre toi et la femme / Et entre ta postérité et sa postérité ; / Il vous ecchymose sur la tête , / Mais tu le bleu sur le talon « (vv. 14-15) . Il semble que Dieu a dit, » petit serpent , parce que tu as fait cela , vous serez maudits . Maintenant, je vais vous la défaite. Tu es venu dans l’humanité par la porte arrière , grâce à la femelle . Vous n’auriez pas dû faire cela. Afin de vous honte, je vais donner naissance à une graine à travers cette porte de derrière . Tu es venu dans l’humanité à travers la femme , mais je vais donner naissance à une semence de cette femme . Vous pensiez que votre entrée en homme était votre victoire , Satan, mais vous ne construit une défaite pour vous-même . Vous ne ouvrit la porte et a ouvert la voie pour moi de venir et enfanter la semence de la femme, qui écrasera la tête . » C’est merveilleux! Quand nous arrivons à Genèse 3 , nous devrions dire: « Alléluia pour la semence de la femme! Hallelujah pour ses ecchymoses sur la tête du serpent ! «
Après Adam et Eve mangèrent de l’arbre de la connaissance du bien et du mal , ils ont compris que leur destin était de mourir, car Dieu avait dit à Adam que s’il mangeait de l’ arbre de la connaissance , il allait mourir (2:17) . Comme Adam et Eve savaient cela, ils étaient dans la crainte et tremblement (3:8) . Toutefois , Genèse 3:15 a été la première prédication de l’Evangile . Aujourd’hui, les gens sont en quête de paix , mais Dieu n’a pas parlé de la paix dans sa prédication de l’Évangile dans Genèse 3:15 . Au contraire, Il a dit qu’il mettrait l’inimitié entre le serpent et la femme et que la semence de la femme serait écrasera la tête du serpent . Quand Adam a entendu cet évangile , cette bonne nouvelle , il n’était plus dans la crainte et tremblement . Avant , il entendit cet évangile , il accuser Dieu de lui donner une pauvre femme . Il aurait pu le croire , » Il aurait été mieux si Dieu n’avait jamais fait de moi une femme. Je ne voudrais pas être dans cette situation . » Toutefois , après avoir entendu la première prédication de l’Evangile , le sentiment d’Adam changé, et il appela sa femme , Eve , qui signifie « vie »( v. 20) .
Genèse 3 présente un tableau merveilleux de la semence de la femme qui viendrait briser la tête du serpent . Toutefois , cette image a besoin d’un arrière-plan. Ce fond a été le serpent rampant . Sans ce contexte, nous ne serions pas en mesure de voir la semence de la femme le plus clairement . Sans le serpent à venir pour séduire l’homme , le fait tomber , il y aurait eu aucun moyen pour la semence de la femme d’être révélé . La semence de la femme est le Seigneur Jésus (Ésaïe 7:14 ; Gal . 4:4). Sans le serpent et la chute de l’homme , le Seigneur Jésus n’aurait jamais pu être révélé que la semence de la femme .
Aujourd’hui, le Seigneur Jésus est dans notre esprit que la semence de la femme à écraser la tête du serpent . Il meurtri de la tête du serpent sur la croix , et aujourd’hui il est meurtrissures la tête du serpent en nous . » Hark ! Herald Angels Sing « est un célèbre hymne écrit par Charles Wesley . Le dernier verset de ce chant dit: «Viens , Désiré des nations , venez ! / Correction en nous ta demeure humble : / Rise , semences conqu’ring de la femme , / Bruise en nous la tête du serpent ; / Adam la ressemblance maintenant effacer, / Stamp ton image à sa place : / Finale Adam d’en haut , / Rétablir nous Ton amour » (Hymnes , # 84) . Christ des contusions de la tête du serpent , non seulement a eu lieu sur la croix , mais objectivement est également accomplie en nous, subjectivement . Sans activités subtiles de Satan dans le jardin , le Christ n’aurait pas été révélé en tant que semences conquérir la femme de briser la tête du serpent en nous .
Genèse 3 est un chapitre merveilleux, car on y voit la première prédication de l’évangile de haut . L’évangile de faible dit à l’homme qu’il va en enfer , mais que s’il croit , il ne sera autorisé dans le ciel . L’évangile est la hauteur de l’Évangile de la semence de la femme écraser la tête du serpent . En fait , lorsque la tête du serpent est meurtri et Satan est détruit , chaque lieu est «ciel». Si la tête de Satan est meurtri dans notre maison , notre maison sera «ciel». Si la tête du serpent est meurtri dans nous, on sera » le ciel . » Ainsi , la Genèse 3 est un chapitre décrivant la semence merveilleuse conquête de la femme, qui écrase la tête du serpent , que notre nom ne peut être « vivant ». Ce chapitre montre comment nous sommes sauvés et fait vivre . Chapitre 3, en revanche , n’est pas la fin de la Genèse .
Genèse 4
Genèse 4 présente Abel, qui a apporté à Dieu une offrande qui était agréable à Lui ( v. 4) . Cette offre a probablement été institué par Dieu quand il a tué les animaux pour faire des manteaux de peau pour habiller Adam et Eve après la chute (3:21) . Ainsi , si elle n’était pas de la chute , l’homme n’aurait pas connu le plaisir de Dieu aussi profondément . Il peut sembler inapproprié pour nous d’apprécier l’automne , mais nous devons admettre qu’il est vraiment merveilleux que, bien que l’homme est tombé et a une nature pécheresse , il peut s’il vous plaît Dieu.
A la fin de la Genèse 4, au moment de Enos , les hommes commencèrent à invoquer le nom du Seigneur ( v. 26) . Ainsi , la Genèse 4 révèle non seulement que nous pouvons s’il vous plaît Dieu, mais aussi que nous pouvons appeler sur son nom. C’est en invoquant le nom du Seigneur que nous pouvons participer à toutes ses richesses »(Romains 10:12) . Sans la chute , l’homme n’aurait probablement jamais réalisé qu’il avait besoin d’ invoquer le nom du Seigneur . Le Abel nom signifie «souffle» ou «vanité» et la Enosh le nom signifie « frêle, l’homme mortel . » En raison de la chute , l’homme s’est rendu compte qu’il était fragile et mortelle, et que sa vie n’était que vanité . Quand l’homme n’a aucun espoir en lui-même , il est obligé de faire appel , » O Seigneur Jésus ! » Beaucoup de chrétiens aujourd’hui ne sont pas d’accord avec la pratique de l’ appelant sur le nom du Seigneur . Toutefois, si elles sont dans un accident de voiture , ils spontanément la parole du Seigneur . Nous pouvons refuser d’appeler quand nous n’avons pas de problèmes , mais nous sommes obligés d’ appeler quand viennent les problèmes. Une fois que nous apprenons à invoquer le Seigneur , cependant, nous n’auront plus besoin de problèmes pour nous forcer à appeler. Quelles que soient mes circonstances extérieures sont , à chaque minute parole , » O Seigneur Jésus . » Par conséquent , tout est un plaisir pour moi. Cela est possible parce que la façon d’appeler le Seigneur a été lancée par Enos , la troisième génération de l’humanité . C’est la révélation dans la Genèse 4.
Genèse 5
Dans Genèse 3 et 4 de Dieu a été le déplacement et le travail, révélant la façon pour l’homme de vivre (3:15 , 20) , la manière s’il vous plaît à l’homme de Dieu (4:4) , et la façon d’appeler sur le nom de la Seigneur ( v. 26) . Puis dans le chapitre 5 de Dieu a également révélé que l’homme peut marcher avec Dieu ( vv. 22, 24) . Dieu est le saint , tout-puissant, vif, et glorieuse de Dieu , mais la Genèse 5 révèle que déchu, l’homme pécheur ne peut marcher avec Dieu , qui l’accompagne au fur et . Sans la chute , peut-être l’homme n’aurait jamais pu goûté la douceur de la marche avec Dieu .
Après la façon de vivre , le chemin de Dieu s’il vous plaît , la manière de remettre sur le nom du Seigneur , et la façon de marcher avec Dieu ont été révélés , Noah est né ( vv. 28-29) . Noé est né de la Sainte , les ancêtres pieux. la mort d’Adam s’est produite peu de temps avant la naissance de Noé ( vv. 1-29) . Ainsi , sans aucun doute Noah hérité de toutes les façons piété de ses ancêtres pieux. Il a hérité de la façon de vivre , la façon de s’il vous plaît Dieu, la voie de l’appel sur le nom du Seigneur , et la façon de marcher avec Dieu , qui a été découvert par son grand -père , Enoch .
Genèse 6
Bien que Noé avait hérité de toutes ces façons divine , Dieu n’a pas arrêter de bouger et de travailler dans la Genèse 5. On peut penser qu’il est assez bon pour avoir la façon de vivre , la façon de s’il vous plaît Dieu, la voie de l’appel sur le nom du Seigneur , et la façon de marcher avec Dieu . Ces voies sont merveilleux, mais ils ne suffisent pas. Il est merveilleux si un groupe de croyants est vivant, agréable à Dieu , en invoquant le nom du Seigneur , et marcher dans la présence de Dieu , mais il est à court de l’édifice de Dieu . La question du bâtiment est révélé dans la Genèse 6 avec la construction de l’arche ( vv. 13-16) .
Dieu n’est pas seulement vivre , mais aussi le déplacement et le travail. Il se déplaçait sur avec Noé . Ainsi , Noé n’était pas satisfait et content de toutes les façons pieux qu’il a hérité de ses ancêtres . Dieu est venu à Noé avec une nouvelle révélation , qui a été une nouvelle étape de la révélation . Il semble que Dieu lui disait : « Noé, il est bon pour vous d’adopter la manière de vivre depuis Adam , la façon de me plaire d’Abel , la manière de faire appel à mon nom de Enoch, et la façon de marcher avec Me de Enoch . Tous ces moyens sont bons pieux , mais aucun d’eux ne peux réaliser mon but ou réaliser mon plan. Cet âge est devenu tout à fait mal, il est devenu une génération perverse et pervertie . J’ai terminé avec cet âge . Je ne peux pas accomplir mon plan avec ces gens . Je dois mettre fin à cet âge et l’avènement d’une ère nouvelle. » Pour être vivant , s’il vous plaît à Dieu, de faire appel à son nom, et de marcher avec lui sont pieusement les moyens , mais ils ne sont pas suffisantes pour remplir le but de Dieu . Ils ne sont pas suffisantes pour mettre fin à la vieille génération et à inaugurer l’ère nouvelle . Dieu semblait dire Noé, » ma révélation à vous est l’arche . L’arche est mon salut à vous, mais vous devez le construire . Vous avez besoin de construire l’arche pour que je puisse mettre fin à cette génération et de réaliser mon but dans une nouvelle ère . » L’arche symbolise pas un salut peu profondes de la perdition ou de l’enfer , mais un profond salut, le salut le plus élevé , celui qui nous sauve de ce génération perverse pour remplir le but de Dieu . Ce salut besoins de notre coopération par le biais de notre bâtiment . C’est le fardeau principal de ce chapitre .
Lorsque des chrétiens entendre ce mot , ils peuvent dire: « Ceci est tout à fait trop. Nous avons besoin seulement de prêcher l’Evangile et d’aider les gens à croire au Seigneur Jésus , à aimer le Seigneur , à rechercher la spiritualité, et d’être saint et bon les personnes vivant sur la terre pour la gloire de Dieu . Tant que nous faisons ces choses , nous irons tous au paradis. Cela suffit . » Certains ont dit à mon sujet , » N’écoutez pas ce petit homme de la Chine . Il est l’un des mystiques orientales . Son enseignement est basé sur la philosophie orientale chinoise éthique confucéenne . Nous avons déjà entendu l’évangile . Nous savons déjà que nous avons besoin de croire au Seigneur Jésus pour être sauvés, et nous savons déjà la Bible . Nous n’avons pas besoin d’écouter ce petit homme de la Chine . «
Noah probablement vécu une situation similaire . Quand Noé a reçu la vision pour construire l’arche , il a probablement dit à d’autres , « le dessein de Dieu aujourd’hui est de construire l’arche . Dieu mettra fin à cette génération par les inondations de la terre entière . Nous avons tous besoin d’entrer dans le dessein de Dieu . » Bien que la Bible ne dit pas si Noé avait des frères et sœurs , je crois qu’il avait une nombreuse fratrie et les parents . Finalement, cependant , que huit personnes admises révélation de Dieu à travers Noé . Beaucoup doivent se moquaient de lui , en disant: «Noé , ce que tu racontes ? Êtes-vous plus grand que notre grand-père d’Enoch ? Il marchait avec Dieu et a été prise par Dieu, mais il ne nous a jamais dit de construire une arche . Qu’est-ce que vous faites est un non-sens , Noah . Oubliez ça. Vous êtes fou. Nous mettons en place des tentes pour les personnes à vivre en jeu. Nous sommes labourer la terre à cultiver pour nourrir les gens à manger . Vous construisez une arche pour une inondation , mais le ciel est clair et la terre est sèche . Qu’est-ce que vous faites n’est pas pratique . » En principe , ce que nous entendons aujourd’hui au sujet de notre pratique de la vie de l’Eglise propres à remplir du dessein de Dieu est le même .
Le dessein de Dieu et révélation en cette ère
ÊTRE La construction de l’église
Notre Dieu est de passer ; Il travaille encore aujourd’hui . D’une part, la révélation de la vie de l’Eglise bon dans la récupération du Seigneur est nouveau ; d’autre part , il est vieux , pour l’apôtre Paul a vu cette révélation . Cependant , au fil des générations cette révélation a été perdu par le christianisme . Dans ce siècle, Dieu a commencé à recouvrer sa révélation originelle . Dans le monde occidental , qui a été saturé avec le christianisme traditionnel depuis des siècles , Dieu ne pouvait pas trouver la terre vierge il avait besoin pour le recouvrement de sa révélation originelle . Pour cette raison , il fut forcé d’aller aux pauvres de la Chine , où il a acquis quelques-uns d’entre nous et nous a ouvert les yeux .
Que le Tout-Puissant Dieu fait dans cet âge est de mettre en place des églises locales pour établir la durée de vie église proprement dite . En un sens, cela est de bâtir l’arche de cet âge. Ceci met fin à la génération perverse et pervertie ( Phil. 2:15) et ouvrir la voie à l’âge royaume. Dans Matthieu 24:37 et Luc 17:26 le Seigneur Jésus a comparé la situation de la génération actuelle à celle du temps de Noé . Il a dit: » Tout comme l’époque de Noé , ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme . Car, comme ils étaient à cette époque d’avant le déluge , manger et boire , se marier et de donner en mariage , jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche , et ils ne savaient pas que le jugement a été à venir jusqu’à ce que le déluge vint et prit tout loin , il en sera la venue du Fils de l’homme »(Matthieu 24.37-39 ) . Aujourd’hui, les gens sont occupés à travailler pour qu’ils puissent mieux manger des aliments , à mieux conduire les voitures , même plus grandes maisons , et trouver de meilleurs mariages . Si leur mariage ne les satisfait pas , ils sentent qu’ils peuvent divorcer de leur conjoint et passer à un autre mariage. Cet âge est un âge de manger, de boire , de se marier , et de donner en mariage . Presque personne ne se soucie pour but éternel de Dieu . Même parmi les croyants , il est difficile de trouver certains qui prennent soin de dessein éternel de Dieu . Beaucoup de chrétiens ont été pendant des décennies , mais ils n’ont même jamais entendu le terme le dessein éternel de Dieu. Ils ont entendu que de l’enfer et le ciel , les choses liées à leur propre bien-être , mais ils n’ont jamais rien entendu liée à dessein éternel de Dieu .
A propos il ya cinquante ans le mouvement de Dieu a été forcé par la situation désespérée du christianisme dans le monde occidental pour aller à la terre païenne de la Chine , où il a acquis quelques-uns d’entre nous et nous a ouvert les yeux . Il nous avons commencé à voir une révélation de la vie église proprement dite . Bien que j’étais un jeune croyant , le Seigneur m’a ouvert les yeux pour voir cette révélation pour sa guérison . En 1933, j’ai été invité par un frère à dîner à son domicile avec un pasteur respecté . Pendant le dîner, le pasteur me dit: «M. Lee , si vous voulez oublier le témoignage de l’Église locale , toutes les églises de notre ville vous invite à prendre la parole . Chaque dimanche, une autre église vous invite à donner un message , et tous nos membres viendront à vous écouter . Beaucoup de portes seront ouvertes à vous si vous voulez tout simplement fermer la porte de votre lieu de rencontre pour l’église locale . » Je lui ai répondu : «Merci , mais j’ai un fardeau, et j’ai déjà assez à faire . » Certains missionnaires m’avertit ne pas toucher à la question de l’église , mais seulement de prêcher l’évangile . Dans mon cœur, je l’ai dit , » Si vous me tombé dans l’océan Pacifique , je voudrais encore parler concernant l’église pour le poisson . «
J’ai un fardeau parce que j’ai vu une révélation . Une fois que nous l’avons vu quelque chose, nous ne pouvons pas nier que nous l’avons vu . Quand on voit quelqu’un devant nous, nous ne pouvons pas dire que nous ne voyons pas cette personne . J’ai été invité au Danemark en 1958 et a été chaleureusement accueillie , mais les dirigeants il m’a conseillé de ne pas parler plus sur l’église . Parce que je ne prennent pas leurs conseils amicaux , j’ai perdu de leur amitié , mais j’ai gagné de bourses plus authentique . Si j’avais pris leur avis , je ne serais pas avec tous les saints d’aujourd’hui. Je me réjouis que ma relation avec les saints dans la récupération du Seigneur n’est pas une amitié, mais une bourse authentique.
Nous sommes à une époque où Dieu a un but précis . Dieu est en attente pour un groupe de personnes de mettre fin à cet âge et ouvrir la voie à l’âge royaume à venir en étant fidèle à sa révélation . Je n’ai aucun doute que nous allons rencontrer le Seigneur sur le chemin de la récupération . Nous sommes en cours. Le Seigneur est sur la voie de nous rencontrer , et nous sommes sur la façon de le rencontrer . Nous sommes sur le chemin de sa guérison, le chemin de la vie de l’Eglise bon . Le moyen d’avoir la vie de l’Eglise est bonne non seulement pour répondre sur le terrain propre de l’Église , ce n’est pas seulement à la pratique priez – la lecture, en invoquant le nom du Seigneur , ou en disant: » Amen . Loué soit le Seigneur ! Alléluia! » Le moyen d’avoir la vie de l’Eglise est d’être bon dans l’esprit pour construire l’église .
CHRIST étant le constituant UNIQUE
DE L’EGLISE
Afin de construire l’église , nous avons besoin du Christ, la semence de la femme (Genèse 3:15 ; Isa . 7:14). Sans le Christ, il n’y a aucun moyen de construire l’église . Nous pouvons construire l’église seulement avec l’insondable richesse du Christ. Le but de chaque réunion , de conférence et de formation est de ministre de la formule tout compris , insondable richesse du Christ dans les saints . L’église est produite avec le Christ comme constituant unique. Il est composé de la richesse du Christ et constituée de tous les éléments et facteurs du Christ . L’église est l’élargissement et l’expansion du Christ . Dans cette expansion , qui est l’homme nouveau , il n’est pas grec ou Juif , il n’y a aucun élément de l’homme (Col. 3:10-11 ) . Il n’y a pas occidental , ne Oriental , pas britannique, pas l’allemand , pas le français , pas américain, pas le chinois, et non japonais. Dans l’église il ya seulement le Christ .
Christ étant tout compris
Nous avons besoin de voir qui est le Christ . Christ est merveilleux . Nous aurions besoin de milliers de pages pour décrire qui est le Christ . Colossiens 2:9 dit que dans le Christ la plénitude de la divinité habite corporellement . Parce que la plénitude de la divinité habite en Christ, il est ouvert à tous, et ses richesses sont insondables ( Eph. 3:8). Christ est riche en miséricorde , la grâce , l’amour , la joie , la paix , l’humilité , la bonté , la lumière , la puissance , la spiritualité et la sainteté . Afin d’être saint , il faut avoir le Christ . Sainteté sans le Christ est vanité . De même , la spiritualité , sans le Christ est vide . Dieu a tout fait le Christ pour nous. Dieu l’a fait notre sagesse , notre justice , notre sanctification et notre rédemption (1 Cor . 1:30) . Christ est vraiment riche. Il est riche en sagesse , riche en justice pour notre justification , riche dans la sanctification de notre sainteté, et riche en rachat de la transfiguration de notre corps . Pour notre passé, il a été fait de notre justice , pour notre présent , il a été fait de notre sanctification, et pour notre avenir, il a été fait de notre rédemption.
Le Christ est la vie Esprit qui donne la
Un certain nombre de gens aujourd’hui me reprocher de l’enseignement hérésie parce que je dis que le Christ est l’Esprit . Cependant, plus ils tentent de s’opposer à cette vérité , plus ils exposent leur propre folie . Première lettre aux Corinthiens 15:45 b dit: « Le dernier Adam est devenu un Esprit vivifiant . » Le dernier Adam est le Christ . Par conséquent , le Christ est certainement l’Esprit ( cf. 2 Cor . 3:17) . Certains contestent cette vérité en demandant: « Si le Christ est l’Esprit , comment peut-il être le Fils ? » Je ne peux pas expliquer ce mystère , mais la Bible nous dit clairement que le Christ est l’ Esprit de vie ainsi que le Fils . Certains disent , «Je reconnais que le Christ est l’ Esprit de vie , mais il n’est pas le Saint-Esprit . » Je leur réponds en demandant: « D’ailleurs le Saint-Esprit , est -il un autre Esprit qui donne la vie ? » Pour dire oui serait hérétiques . Il n’y a pas un autre Esprit qui donne la vie que le Saint-Esprit ( Jean 6:63 ; 2 Cor . 3:6) . Christ aujourd’hui est le Esprit vivifiant . Ainsi , nous devrions tous nous déclarer : «La semence de la femme , qui meurtri la tête du serpent , il est maintenant Esprit vivifiant en moi . «
Pratiquement , si, aujourd’hui, le Christ n’était pas l’Esprit , il serait impossible pour lui de venir en nous . Nous savons que le Christ est en nous . Aucun croyant véritable serait nier. Il n’y a aucun argument sur ce point . Colossiens 1:27 dit , » Christ en vous, l’ espérance de la gloire . » Il n’y aurait aucun moyen pour le Christ d’être en nous, si il n’ont pas l’Esprit . Certains de ceux qui s’opposent à la vérité que le Christ est l’Esprit -dire «Le Christ est dans les cieux , et il est en nous par l’Esprit Saint . » Cela peut sembler être une bonne parole , mais personne n’a pu m’expliquer ce que c’est signifie que le Christ soit en nous par l’Esprit Saint . Je ne peux pas trouver un verset dans le Nouveau Testament qui dit que le Christ est en nous par l’Esprit Saint , mais je ne peux tout de suite penser à au moins cinq versets qui nous disent que le Christ Lui-même est en nous (Jean 14:20 ; Rom . 8: 10; 2 Cor . 13:05 ; Gal . 2:20 ; Col 1:27).
Deuxième Timothy 4:22 dit: « Le Seigneur soit avec votre esprit . » Ce verset dit clairement que le Christ est avec notre esprit . Cette vérité n’est pas une doctrine simple , il est de notre expérience. Je peux témoigner de mon expérience que partout où je vais , le Christ est avec mon esprit . Si Christ n’était pas l’Esprit, il ne pouvait pas être à notre esprit . Ainsi , il est non seulement contraire à l’Écriture , mais aussi illogique de nier que le Christ est l’ Esprit vivifiant . Nous avons tous besoin de proclamer , « Hallelujah , le Christ , que Dieu a fait de notre sagesse, notre justice , notre sanctification et notre rédemption , c’est la vie qui donne l’Esprit. » J’ai entendu dire que quelqu’un qui a été offensé par mon parler de cette vérité prépare un document pour distribution qui m’accuse d’être hérétique. Je suis heureux d’ entendre cela. Les personnes de plus cette touche cette question , plus ils exposent leur folie . La vérité est la vérité . Quand je dis que deux et deux font quatre , personne ne peut contester ce simple fait . Christ est devenu le vivifiant Esprit , et il est maintenant à notre esprit pour être notre justice , notre sanctification , notre rédemption , notre vie, notre patience, notre humilité , notre audace , et tout à nous pour l’accomplissement du dessein de Dieu .
Christ vivant en nous pour être
la Constituante unique de l’Eglise
Maintenant que le Christ est vivant en nous , selon Galates 2:20, nous devons dire: «Je suis crucifié avec Christ, et ce n’est plus moi qui vis, mais c’est le Christ qui vit en moi . Je suis par le biais , je suis fini. Je suis tout à fait pas bon pour la vie de l’Eglise . Je suis inutile pour la vie de l’Eglise . Pour bavarder et pour le monde je suis un expert , mais pour la vie de l’Eglise , je ne suis rien . J’ai peut être adapté à tout le reste , mais je suis impropres à l’église . » Nous avons tous besoin de voir que nous ne sommes pas bon pour l’église . Toutefois , nous avons également besoin de voir que nous avons un en nous qui est bon pour l’église et qui est même l’église . Nous ne sommes pas bon pour l’église , mais nous avons l’église en nous . Tant que nous ne vivons pas par nous-mêmes , mais par le Christ , nous aurons l’église .
Je ne dis pas les frères et sœurs dont ils ont besoin d’être humble , bon et doux. Je ne dis pas que les saints dont ils ont besoin pour apprendre à se comporter de sorte qu’ils ne mettent pas l’église à la honte ou de perdre le témoignage de l’église . Un tel enseignement serait l’enseignement d’éthique , comme celle de Confucius . Plutôt que d’enseigner que nous devons avoir un comportement éthique , j’enseigne que nous nous sommes désespérés , nous ne sommes rien et nous ne sommes pas bon pour l’église . Nous devons être résilié et enterré. Si tous les saints dans une certaine localité pense qu’elles sont bonnes pour l’église , cette église est terminée . Nous avons tous besoin de dire: « Nous ne sommes pas du tout adaptés à l’église , mais nous avons un en nous , qui n’est pas seulement bon pour l’Eglise, mais qui est l’Eglise . « L’Eglise est le prolongement , l’extension et l’élargissement du Christ . Jésus de Nazareth a été la personne du Christ , mais il est aujourd’hui l’ entreprise -Christ , l’Eglise (1 Cor . 12:12) . Parce que l’Église est le Christ entreprise , chaque facteur , élément, et les fibres de l’église doit être le Christ .
Nous ayons besoin de manger les richesses du Christ
Devenir la plénitude du Christ
L’apôtre Paul son ministère les insondables richesses du Christ aux hommes , afin de construire l’église . Ephésiens 3:8-11 révèle que l’église est produite à partir de la richesse du Christ . L’église est tout simplement une composition de toutes les richesses du Christ . Parce que l’église est une composition de la richesse du Christ , nous avons besoin de manger Christ. Quand je suis arrivé aux États-Unis , j’ai été étonné de voir beaucoup de hauteur, Husky hommes américains . Quand ces hommes étaient des nouveau-nés , ils pesaient chacun environ sept livres et demie et ont été seulement une vingtaine de centimètres de long . Cependant , après vingt ans, ces petits nourrissons peuvent peser deux cent cinquante livres et bien plus de six pieds . Ce grand changement se produit parce que chaque jour ils mangent toutes les richesses de l’Amérique : les poulets américains , le boeuf américain, Washington pommes , les oranges de Californie , et de pamplemousse de la Floride . Finalement , ils deviennent une composition de toutes les richesses de l’Amérique qu’ils ont mangé .
Le meilleur des diététistes nous dire que nous sommes ce que nous mangeons . Notre corps physique est tout simplement la composition de toutes les richesses de la nourriture que nous avons mangé , digéré et assimilé . Cependant , à proprement parler , nous ne sommes pas les richesses elles-mêmes , mais la plénitude de la richesse . Toutes les richesses additionnés et assimilés dans les fibres de notre être devenue la plénitude . Ainsi , Ephésiens mentionne les richesses du Christ et la plénitude du Christ (3:8 ; 1:23; 4:13) . Nous aimons les richesses du Christ , et nous avons fini par devenir sa plénitude , tout comme nous profiter de la richesse de l’Amérique de devenir la plénitude de l’Amérique . Si je suis venu en Amérique et vu tous les aliments riches mais pas un grand, personne husky , je ne vois que les richesses , mais pas de la plénitude . Certains groupes chrétiens ont apparemment les richesses du Christ , mais nous ne voyons pas la plénitude du Christ parmi eux. Toutefois , dans la récupération du Seigneur , nous pouvons voir non seulement les richesses du Christ , mais aussi la plénitude du Christ , constitué de tous les manger , digérer , assimiler et de la richesse du Christ . La vie de l’Eglise est tout simplement la plénitude du Christ , les richesses du Christ digéré par ses membres. L’église n’est pas seulement un groupe de bons croyants se réunissent – Cette définition est très peu profonde . L’Eglise est le Christ qui a été assimilé à nous et qui est exprimé hors de nous . L’expression du Christ dans les frères et sœurs qui ont mangé , digéré et assimilé ses richesses est l’Eglise, la plénitude du Christ . L’église est tout simplement l’expression , l’expansion et l’élargissement du Christ .
CHURCHING POUR CONSTRUIRE ARK TODAY’S
Dans la récupération du Seigneur nous sommes aujourd’hui » churching », nous pratiquons la vie de l’Eglise proprement dite, afin de bâtir une arche d’aujourd’hui. Pour de nombreux dégradés christianisme , leur Christ est comme une pirogue , un seul morceau de bois sculpté . Toutefois , dans la récupération du Seigneur notre Christ est l’arche , quelque chose d’entreprise qui se construit pas par Dieu mais par les demandeurs de Dieu . Aujourd’hui, nous sommes churching afin de construire l’arche , dans laquelle nous sommes sauvés non seulement de la perdition éternelle , mais aussi de cette génération perverse et pervertie . L’arche a sauvé Noé et sa famille non seulement de la perdition du jugement de Dieu , mais aussi de la génération du mal de son temps . En outre , l’arche a Noé et sa famille à travers les eaux de crue , les eaux de la mort , dans la «résurrection », caractérisée par l’arche de s’immobiliser sur les montagnes d’Ararat (Genèse 8:4) , dans lequel ils vivaient que de Dieu royaume sur la terre . De même , comme l’arche véritable , notre Christ nous sauve , non seulement de la perdition éternelle , mais aussi de l’ âge actuel du mal et en la résurrection pour la vie à l’ère du royaume à venir. C’est le genre de Christ, nous avons dans la vie de l’Eglise aujourd’hui.
Les fondamentalistes chrétiens s’opposent fermement à l’idée du salut par les œuvres. J’ai été une fois influencé par le fondamentalisme tel . En un sens, ce concept est bon , mais pas dans tous les sens . b Philippiens 2:12 dit: « Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement . » Il n’est pas nécessaire pour nous de travailler à notre salut éternel de perdition- Christ a accompli ce salut une fois pour toutes sur la croix . Néanmoins , il existe une autre sorte de salut, celui qui nous sauve de cette génération perverse et pervertie, et nous fait briller comme des astres , portant la parole de vie ( vv. 15-16) . Ce salut subjective des besoins de nos travaux par notre coopération avec Dieu . En fait , aucun de nous ne peut faire ce travail en nous-mêmes , mais parce que Dieu opère en nous , nous sommes en mesure de travailler à notre propre salut . Ainsi , le verset 13 dit: « C’est Dieu qui opère en vous et le vouloir et le travail pour son bon plaisir . » Dieu est en exploitation aujourd’hui. Notre travail est de notre coopération avec son entreprise .
Nous sommes dans la récupération du Seigneur aujourd’hui pour construire l’Église selon la révélation de Dieu dans ce siècle . la révélation de Dieu est présente pour nous de construire l’Église comme l’arche , et non pas pour être sauvé de la perdition éternelle, mais pour être sauvés de l’âge actuel du mal et dans l’ère du royaume à venir de satisfaire dessein éternel de Dieu . Les États-Unis est un pays avec une longue histoire du christianisme traditionnel . Il n’est pas nécessaire pour tous ceux de l’ Extrême-Orient à venir de dire quoi que ce soit les Américains concernant le christianisme . Il vaudrait mieux pour les Américains d’envoyer un missionnaire en Extrême-Orient à dire les païens chinois sur le christianisme . Néanmoins , le fait est que Dieu avait un besoin pour un homme qui a vu sa révélation doivent être envoyés aux États-Unis de dire au peuple ce que l’intention de Dieu est aujourd’hui.
Nous remercions Dieu pour tous les ancêtres pieux qui nous ont précédés et pour tous les moyens divins dont nous avons hérité d’eux . Cependant, Dieu n’a pas l’intention d’arrêter avec ce que nous avons hérité . Chaque fois que je prends ma plume pour écrire les notes pour la vie des études sur les livres de la Bible , le Seigneur m’a charges fermement de ne pas commencer par lire les autres expositions bibliques . Si je commence par aller à d’autres livres , je vais être influencé par la vieille , point de vue traditionnel . Il ne fait aucun doute que beaucoup de bonnes choses ont été révélées à ceux qui nous ont précédés , mais Dieu a quelque chose à nous révéler aujourd’hui. Le Seigneur m’a chargé de me garder vacant, pour me garder comme une terre vierge, afin de lui permettre de venir me montrer quelque chose de nouveau . Je peux témoigner que par écrit les notes de la vie d’études de la Genèse , les Romains, John , et les Hébreux , j’ai vu un certain nombre de points nouveaux . Un nouvel éclairage est venu po
En écrivant les notes pour la vie – étude des Hébreux , j’ai vu que nous sommes aujourd’hui les partenaires du Christ (3:14) . La plupart des chrétiens n’ont sans doute jamais entendu dire que nous sommes les partenaires du Christ . Toutefois , nous avons besoin de voir que le Christ est l’exploitant de l’économie de Dieu dans l’univers et que nous sommes ses partenaires dans cette opération. Le texte grec des Hébreux montre que nous ne sommes pas seulement des compagnons du Christ , mais aussi ses partenaires. Quand j’ai vu cela, j’ai été très encouragé . Maintenant, je sais la valeur , la valeur , la préciosité , du livre des Hébreux. Ce livre révèle quelque chose d’unique , que nous sommes les partenaires du Christ , partageant avec lui les intérêts de Dieu dans l’économie de Dieu . Même si j’ai un certain nombre de livres plus anciens que les Hébreux exposer, j’ai été chargé par le Seigneur de ne pas regarder en eux avant d’écrire mes notes . Après avoir écrit les notes , j’ai ouvert les livres anciens de comparer ce que j’avais vu à ce qui avait déjà révélé les auteurs de ces livres . J’ai trouvé qu’il y avait beaucoup d’éléments neufs et de nombreux nouveaux points que le Seigneur avait révélé à moi.
Dieu est de passer aujourd’hui , il est encore de travail. Ce que le Seigneur fait sur terre n’est pas seulement de sauver des gens ou même pour aider les gens à être spirituel. Le Seigneur n’a pas encore revenue parce qu’il est toujours en attente de l’arche d’aujourd’hui à construire. Lorsque l’arche est prête, le Seigneur viendra . Lorsque la vie de l’Eglise est bon , lors de la déposition de l’église dans la récupération du Seigneur est arrivée à échéance , le Seigneur dira: « Il est maintenant temps pour moi de revenir . » La vie de l’Eglise proprement dite sera le tremplin , la tête de pont , pour la Seigneur va revenir . Nous sommes ici dans un but pour notre Dieu de l’objectif. Cet objectif est réalisé dans la vie de l’Eglise .
CHAPITRE TROIS
L’ édification de l’Eglise
RÉVÉLATION de l’expérience et écrits de Pierre
Lecture de l’Ecriture : 1:42 John ; Matt . 16:18; 1 Pierre . 1:3, 23; 2:2, 5; 3:4, 21; 5:2-4 , 5b , 10
Les trois apôtres GRANDE
Dans ce chapitre, nous allons considérer la construction de l’église révélée dans l’expérience et les écrits de Pierre . Bien que nous le savent déjà très bien Peter , j’ai un fardeau pour nous aider à le connaître plus , de le connaître plus en profondeur . Parmi les premiers apôtres qui ont établi des églises , Peter a été le premier . Il n’était pas le premier qui a été élevé au Seigneur , mais il était certainement le premier qui a été chargé d’établir les églises (Matthieu 16:19) . Il fut aussi le premier qui a parlé de mener de nombreuses salut pour la construction de l’église (Actes 2:14-41 ) . Peter a été le premier apôtre à établir des églises , et Paul a été le dernier dans le Nouveau Testament pour établir les églises . D’aucuns se demandent où nous placerait l’apôtre Jean . Le Nouveau Testament révèle que peu de temps après les églises ont été établis , ils sont devenus endommagé ou brisé, comme un filet de pêche déchirés . Ainsi , John était nécessaire comme cantonnier . ministère de Jean était un ministère raccommodage. Après l’église « net » a été brisé, Dieu a commandé John avec son ministère de la vie à raccommoder les larmes . Hallelujah pour ces trois apôtres merveilleux! On a commencé , le prochain terminée, et quand leur travail est devenu endommagé , le troisième est venu pour le réparer .
Parmi les trois grands apôtres Pierre, Paul et John – dans ce chapitre, nous ne couvrent que la première – Pierre. Nous couvrirons Paul et John dans le chapitre suivant .
CHRIST étant la pierre angulaire
POUR LA CONSTRUCTION DE DIEU
Peter a commencé la construction de l’église . Beaucoup de chrétiens prennent Peter comme un bon exemple pour la prédication évangélique. Ils indiquent souvent Actes 4:12 , où Pierre dit: « Et il n’y a de salut en aucun autre, car il n’y a point un autre nom sous le ciel donné parmi les hommes dans lequel nous devions être sauvés . » Il n’a pas tort de citer ce verset pour Gospel la prédication , au contraire , c’est merveilleux. Cependant, les gens négligent presque toujours le premier mot de ce verset , et. Ce mot est au début des points vers le verset qui précède, verset 11 . Ainsi, lorsque nous citons Actes 4:12 , nous ne devons pas oublier le mot et, qui nous renvoie au verset 11. Actes 4:11 dit , « C’est la pierre qui a été considérée comme rien par vous, les bâtisseurs , qui est devenue la principale de l’angle . » Ce verset ne parle pas de Jésus-Christ comme le Sauveur du peuple de Dieu , mais du Christ comme pierre angulaire de l’édifice de Dieu . Ainsi, les préoccupations Evangile non seulement un Sauveur , mais aussi une pierre .
Notre Sauveur est une pierre . Cette pierre a été considérée comme rien par les constructeurs. Les constructeurs juifs étaient censés être en train de la maison de Dieu , mais le Christ , la pierre vivante , rejetée par les (1 Pet . 2:4). Ils l’ont mis de côté, mais il est devenu le chef de l’angle , la pierre angulaire de l’édifice de Dieu ( Eph. 2:20). Une pierre angulaire est placé à l’angle de deux murs . Partout où deux murs se rencontrent , une pierre solide est nécessaire pour les réunir . Les croyants païens et les croyants juifs sont deux murs de l’édifice de Dieu qui sont rejoints par le Christ comme la pierre angulaire . Ainsi , le Christ n’est pas seulement le Sauveur , mais aussi la pierre angulaire de l’édifice de Dieu .
Prêcheurs dans le christianisme font souvent référence à Actes 4:12 , mais ils évoquent rarement le verset 11 . Beaucoup de ceux qui ont été dans le christianisme pendant des années n’ont jamais entendu un message de l’Evangile en leur disant que le Christ n’est pas seulement le Sauveur , mais aussi la pierre . Le Christ est la pierre – Sauveur. Si seulement il était le Sauveur, il pourrait répondre à nos besoins , mais il ne pourrait jamais remplir le dessein de Dieu . dessein éternel de Dieu n’est pas seulement de sauver un groupe de pécheurs diminué, mais de construire sa demeure éternelle avec ses bien sauvé . Par conséquent , afin de remplir dessein éternel de Dieu , le Christ doit être à la fois le sauveur pour le salut des pécheurs et la pierre de l’édifice de Dieu . En fait , son salut est pour l’édifice de Dieu .
Les constructeurs mentionnés dans le verset 11 sont les constructeurs religieux. Ce n’est pas seulement les constructeurs juifs qui ont mis de côté cette pierre , et même les constructeurs que l’on appelle dans le christianisme mis de côté cette pierre . Le christianisme prêche le salut pauvres sans dessein éternel de Dieu . Ce n’est pas un salut riches, mais un salut rare, celle qui offre les gens de l’enfer , mais n’a nulle part où les mettre . Le christianisme cherche à placer les gens dans un manoir du ciel, mais il n’y a rien de tel dans la Bible . Dieu n’a pas l’intention de nous placer dans une demeure céleste. Au contraire, Dieu nous en bâtiment de la Nouvelle Jérusalem . Christianisme manque la destination du salut , ils n’ont pas le dessein de Dieu dans Son salut. Le but de Dieu , la destination du salut de Dieu , est la Nouvelle Jérusalem , la construction éternel de Dieu . Ainsi, le Fils de Dieu , le Seigneur Jésus , n’est pas seulement le Sauveur , Il est la pierre – Sauveur.
Peter construction du Mur juive
et de la construction du mur de Paul Gentile
Pierre, l’apôtre grande première, a été utilisé par Dieu pour commencer la construction de l’église . Pierre était un apôtre pour le peuple juif . Ainsi , Peter représente le mur juive . Toutefois, pour l’édifice de Dieu pour être complet, il y avait la nécessité d’ un autre mur. Par conséquent, il y avait le besoin d’un autre apôtre, l’apôtre des Gentils . Par conséquent , le Seigneur ressuscité Paul . Paul a été porté à la construction du mur païen de remplir la maison de Dieu . C’est la raison pour laquelle Dieu l’a ressuscité Peter et Paul (Galates 2:7-8) .
Dans Actes 15, les croyants juifs dissidents vers Paul ( vv. 1-2) . Il semble qu’ils ont dit: « Paul , vous avez été mise dans de nombreux païens impurs sans les circoncire . Nous vous acceptez en tant que croyant , mais nous ne pouvons pas d’accord avec votre apportant les païens , sans les circoncire ou de les charger de garder la loi . Nous ne pouvons pas aller avec vous dans ce domaine. « Il ya eu un tel désaccord . Cependant , Peter , qui était sans aucun doute un homme de Dieu , chargé de la croyants juifs à recevoir les écrits de Paul, comme ils ont reçu le reste des Écritures . Dans 2 Pierre 3:16 dit-il , se référant à Paul, comme aussi dans toutes ses lettres , parlant à leur sujet de ces choses, dans lequel certaines choses sont difficiles à comprendre, ce qui la torsion ignorantes et mal affermies , ainsi que le reste de la Écritures , pour leur propre ruine . « Il semble que Peter a dit la croyants juifs de ne pas en désaccord avec l’apôtre Paul , mais pour recevoir ce qu’il a écrit comme Écriture. Grâce à la réception de Pierre et les deux écrits de Paul , l’habitation de Dieu universelle , composée de croyants juifs et les croyants Gentils , pourrait être mis en place .
Ministère de guérison John’s
Peu de temps après la construction de l’église a commencé avec Pierre et Paul , l’église est devenue endommagé . Par conséquent, il y avait la nécessité de réparer le ministère John’s . ministère de Jean était ni juif ni païen , mais céleste, parce que John a tout du début . Jean 1:1 dit: « Au commencement était la Parole , et la Parole était avec Dieu , et la Parole était Dieu. » Verset 4 dit: « En lui était la vie et la vie était la lumière des hommes . » Dans le début, il n’y avait pas de Juifs et Gentils pas , mais il était le Verbe . Dans cette parole , il n’y avait pas les enseignements , les doctrines , les ordonnances , et les rituels , mais il y avait la vie . Pour conserver les rituels juifs doit être dans le Lévitique, le troisième livre de la Bible . John , cependant, nous a ramené au premier livre , la Genèse, où l’on voit l’arbre de vie (2:9). Les épîtres de Paul révèlent que les enseignements religieux juifs et la philosophie grecque s’était glissée dans les dommages de l’église . L’église a été fortement endommagé par ces deux éléments . Pour cette raison, Dieu l’a ressuscité John pour réparer les trous et réparer les dégâts. John mandé pas en luttant contre l’enseignement juif et de la philosophie grecque, mais en disant: « Au commencement était le Verbe … et le Verbe était Dieu … En lui était la vie … Et le Verbe s’est fait chair et habita parmi nous. .. plein de grâce et de la réalité »( Jean 1:1 , 4, 14) . Le mot n’a pas été complète des doctrines et des philosophies , mais pleine de grâce et de la réalité .
PETER VOIR que le Christ et les croyants
Sont des pierres POUR LA CONSTRUCTION DE DIEU
Bien que je venais d’un pays païen , la Chine , je suis né et a grandi dans le christianisme . Dès ma jeunesse , j’ai entendu des prédicateurs , des pasteurs et ministres parlant concernant Peter , proclamant que le Seigneur appela Pierre pour être un pêcheur d’hommes (Matthieu 4:19) . Cela est certainement vrai , mais je n’ai jamais entendu un prédicateur dire que le Seigneur a fait une pierre Peter . La première fois que Peter a communiqué avec le Seigneur, le Seigneur n’a pas dit à Peter qu’il ferait de lui un pêcheur d’hommes . Le Seigneur a parlé ce mot de saint Pierre dans Matthieu 4:19 , qui est un record de la deuxième fois Peter a communiqué avec le Seigneur. Peter a été appelé par le Seigneur à deux reprises parce que, comme nous, il était faible dans sa foi . La première fois que Peter est venu au Seigneur , le Seigneur lui dit: » Tu es Simon , fils de John , tu seras appelé Céphas ( ce qui est interprété , Peter ) « (Jean 1:42) . Le nom de Pierre signifie « une pierre . » Par conséquent, la première fois , Peter est venu au Seigneur Jésus , le Seigneur a immédiatement promis à Pierre qu’il le ferait d’une pierre . Cependant , Peter ne pas rester avec le Seigneur . Au lieu de cela , il retourna à son ancienne profession , de la pêche . Ainsi , dans Matthieu 4, le Seigneur est allé à la mer où Pierre était la pêche et l’appela de nouveau . Cette deuxième fois, le Seigneur a dit qu’il ferait Peter pêcheur d’hommes . Ainsi, être une pierre précède étant un pêcheur d’hommes .
Plus tard, quand Pierre était la suite du Seigneur , le Seigneur demanda à ses disciples : «Qui dites-vous que je suis? » (16:15) . Peter a pris la tête pour répondre , en disant: » Tu es le Christ , le Fils du Dieu vivant »( v. 16) . Le Seigneur lui répondit: » Je vous dis que tu es Pierre « (v. 18) . Il semble que le Seigneur disait: « N’oubliez pas le nouveau nom que je vous ai donné , vous êtes une pierre . » Ce doit être la raison que, lorsque Pierre était plus âgé , par écrit sa première épître , il dit aux croyants », Vous-mêmes aussi , comme des pierres vivantes , sont en cours de constitution comme une maison spirituelle , un saint sacerdoce dans d’offrir jusqu’à sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ » (2:5) . Ainsi , nous pouvons voir que, lorsque Peter arrivé au Seigneur , il a été impressionné qu’il serait fait une pierre. Plus tard, quand Peter a été avec le Seigneur , le Seigneur lui a rappelé qu’il y avait une pierre . Finalement , lorsque Pierre se tenait debout devant les dirigeants des Juifs , il leur a dit non seulement que Jésus-Christ, est rejetée One, le Sauveur , mais aussi qu’il est la pierre angulaire (Actes 4:11-12 ) . Pierre prêcha le Christ non seulement comme un Sauveur, mais aussi une pierre .
Christ est le Sauveur pour notre salut , et il est la pierre de l’édifice de Dieu . Christ répond à notre besoin en étant le Sauveur, et il accomplit le dessein de Dieu en étant la pierre . Christ nous sauve de l’édifice de Dieu , il n’a pas l’intention de nous sauver pour le ciel . La Bible nous dit que finalement le ciel sera libéré . Apocalypse 21:02 dit: «Je vis la Cité sainte , Jérusalem nouvelle, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu. » Beaucoup de chrétiens tentent de monter au ciel , mais Dieu se prépare à descendre sur terre . Ainsi, ces chrétiens essaient d’ aller dans la direction opposée à Dieu. Nous devons voir que notre Sauveur est une pierre . Ce n’est pas qu’il est la pierre afin qu’il puisse être le Sauveur , mais plutôt , c’est qu’il est le Sauveur de sorte qu’il peut être la pierre . En d’autres termes , le bâtiment n’est pas pour le salut ; le salut est pour le bâtiment. Nous avons été sauvés de l’édifice de Dieu , non pas pour aller au ciel .
L’ édification de l’Eglise ÊTRE
La construction de la nouvelle Jérusalem
Noah a été chargé par Dieu pour construire l’arche (Gen. 6:13-14 ) . Les croyants du Nouveau Testament sont facturés par Dieu pour construire l’église (1 Cor . 3:10 , 12; 14:12, 26; Eph. 4:12, 16) , qui finira par consommée dans la Nouvelle Jérusalem (Apoc. 21: 2, 9-10) . Dans chaque localité de nombreux saints sont chers à construire l’église en menant de nouvelles pour le salut , pour les aider à se transformer , et en les équipant dans le bâtiment. Bien que ces saints ne peuvent pas être conscient de cela , leur travail est la construction de la nouvelle Jérusalem . Je pense que le jour où nous sommes dans la Nouvelle Jérusalem , nous allons reconnaître ceux que nous avons apporté dans l’église et se rendre compte que nous les avons intégrés dans la Nouvelle Jérusalem . Certains dans le christianisme ne peut accepter ce mot . Ils peuvent même envisager qu’il soit hérétique , mais c’est ce qui est révélé dans la Bible . Ce n’est pas un enseignement chrétien traditionnel , c’est la vision céleste . Quand on voit un de l’autre dans la Nouvelle Jérusalem , nous nous rendrons compte que ce que nous avons construit dans les églises est la Nouvelle Jérusalem .
Dieu n’a pas construire l’arche par lui-même , ni la volonté de Dieu construction de l’église par lui-même . Dieu a construit l’Arche à travers le bâtiment de Noé . Aujourd’hui, le Seigneur est la construction de l’église par le biais de notre construction de l’église . Beaucoup de saints qui aiment le Seigneur et tout donner pour la vie de l’Eglise ne le réalisent pas , mais ils sont la construction de la nouvelle Jérusalem . L’arche de Noé qui construit était simplement un type . La Nouvelle Jérusalem est l’arche final, l’arche éternelle . Aujourd’hui, nous sommes à construire l’arche finale, qui va nous sauver de l’âge actuel et mauvais dans le vieux ciel et la terre ancienne et nous introduire dans la nouvelle ère dans les nouveaux cieux et la terre nouvelle .
J’ose le dire parce que dans la récupération du Seigneur, nous avons vu la vision de l’église . En conséquence , nous savons ce que le Seigneur fait aujourd’hui , et nous savons ce que nous faisons aujourd’hui dans son rétablissement en vertu de sa vision . Nous ne sommes pas aveuglément la prédication ou de son ministère , en essayant d’aider les autres alors que nous nous ne savons pas où nous allons . Nous avons un objectif clair, la Nouvelle Jérusalem . Par conséquent , nous avons la pleine assurance et l’audace de dire dans la foi que notre construction de l’église aujourd’hui est la construction de la Nouvelle Jérusalem pour but éternel de Dieu . Peter a vu cette vision , dans sa prédication sur le jour de la Pentecôte , il a indiqué que Jésus-Christ n’est pas seulement le Sauveur pour le salut des élus de Dieu , mais aussi la pierre pour la construction éternel de Dieu .
LE CHEMIN être transformé
Les pierres en précieux pour l’édifice de Dieu
Par régénération
Maintenant, nous devons voir comment nous tombés , pécheur , polluée , et la contamination des êtres humains peuvent devenir les pierres précieuses pour l’édifice de Dieu . Pour devenir ces pierres précieuses , nous devons d’abord être régénéré , né de nouveau . Première Pierre 1:03 dit que nous avons été régénérés par la résurrection de Jésus-Christ . Cela indique que nous avons été identifiés avec le Christ , tout comme les huit personnes dans la famille de Noé ont été identifiés avec l’arche . Parce qu’ils étaient dans l’arche , ils ne faisaient qu’un avec l’arche . Partout où l’arche était , ils étaient , et quelle que soit l’arche d’expérience, qu’ils ont vécu. L’histoire de l’ arche a été leur biographie , la vie de l’arche a été leur vie . Pour que nous soyons régénérés par la résurrection du Christ signifie que nous sommes identifiés avec Christ , nous étions mis dans le Christ et ne font qu’un avec le Christ .
Verset 23 nous dit que nous avons été régénérés par une semence incorruptible, qui est la parole vivante et éternelle de Dieu. La parole de Dieu est la parole de vie . Lors de la régénération de la parole divine de la vie vient en nous comme une semence de vie . Nous avons maintenant cette semence en nous . Nous sommes chacun comme une parcelle de terre . Sol ne peut jamais produire une fleur oeillet si elle n’a pas de semence œillet en elle , elle ne peut être qu’une parcelle de terre . Il ne peut jamais être vivant , plein de vie , et plein de beauté . Aucune somme d’ enseignement concernant ce une plante adéquate devrait ressembler peut jamais entraîner une parcelle de terre pour produire une plante. Beaucoup d’enseignants , tels que Confucius , ont enseigné à l’homme depuis des siècles comment être bon et vertueux , mais cet enseignement n’a pas fonctionné. Rien de la vie ou de la beauté a sortir de tout cet enseignement . Jésus n’est pas venu pour enseigner, mais pour lui-même semer la semence de vie dans l’homme . Matthieu 13 clairement apparaître que le Seigneur Jésus est venu comme un semeur de semer les graines de la vie ( vv. 3-8, 37) . Ces graines sont de la Parole de Dieu, le Seigneur est dans ce mot que la vie ( vv. 19-23; Luc 8:11).
Pierre n’était pas naturellement une personne merveilleuse . Il aurait pu être que quand il était jeune, il a été un vilain garçon . Néanmoins, lorsque Peter est venu au Seigneur , sans le savoir -Pierre , le Seigneur lui-même semé en Pierre . Puis, quand le Seigneur ressuscité, les graines ont germé au sein de Peter . Après la résurrection du Seigneur est devenu Peter autre personne. Il n’était plus un vilain garçon , mais un grand apôtre . Ainsi , il a pu se tenir sur le jour de la Pentecôte pour soumettre des milliers . Le vieux Pierre n’aurait pas pu faire cela. Cependant , la semence qui a été semé en lui trois ans plus tôt était en fleurs le jour de la Pentecôte . Nous avons tous un tel semences glorieux en nous qui fait que grandir et s’épanouir. Dans certains, il a commencé à fleurir déjà .
En buvant le lait de la Parole
Afin de devenir les pierres précieuses pour l’édifice de Dieu , nous devons aussi boire le lait de la parole afin que nous puissions grandir. Première Pierre 2:2 dit: « comme des enfants nouveau-nés, le lait candide de la parole afin que par lui vous croissiez salut . » Quel que soit notre âge, nous avons tous besoin d’être comme des enfants nouveau-nés . nouveau-nés ne sais rien faire d’ autre que de boire du lait . Jour et nuit, ils boivent . Comme des enfants nouveau-nés , nous devrions tous avoir un appétit de boire le lait de la parole . C’est en buvant du lait que les enfants nouveau-nés sont capables de se développer . De même , il faut boire le lait de la Parole , afin que par lui nous puissions grandir . Nous devons venir à la Bible n’est pas principalement pour les enseignements , mais surtout à boire du lait , de prendre dans la nourriture , que nous puissions grandir . La croissance d’un être humain ne vient jamais de l’enseignement . La croissance passe par une seule chose , c’est la nourriture . Les mères savent que pour que leurs enfants grandissent , les enfants ne doivent surtout l’enseignement . Si les enfants reçoivent l’enseignement uniquement, ils deviennent minces et malsaines . Toutefois , si les enfants sont nourris avec des aliments nourrissants bien , ils seront heureux et se développera .
Dans les églises locales dans chacun de récupération du Seigneur a un visage agréable , heureux et brillant. Plusieurs visiteurs m’ont demandé , » Qu’est-il arrivé à ces gens? » Certains m’ont dit , » Quand je suis allé dans une de vos réunions , tout le monde était très élogieuse . Ont-ils tous gagnants des prix de valeur ? » Il n’ya pas de prix matériel pour les saints de gagner , mais chaque matin, ils reçoivent le prix du Christ . Ils reçoivent le Christ comme leur nourriture . D’autres m’ont demandé : «Frère Lee , vous êtes un vieil homme . Pourquoi êtes-vous si heureux tous les jours ? Vous êtes comme un jeune homme . » Parfois, j’ai répondu: « S’il vous plaît ne m’appelez pas un vieillard . Je ne suis pas vieille , je suis jeune à cause de la nourriture que je reçois de la journée Word par jour. «J’ai bu le lait de la fontaine de la Parole pour plus de cinquante ans . A présent, je suis très familier avec cette fontaine . Plusieurs fois, même si je ne regarde pas à la physique Bible , je suis toujours potable . Après je parle d’un message, ma femme est souvent surpris et me dit: «Je ne t’ai pas vu ouvrir la Bible fois cette semaine . Où avez un tel message merveilleux vient-il? » Je réponds: « J’ouvre la Bible en moi une centaine de fois par jour . » D’autres ne le voyez pas, mais le Seigneur que l’Esprit de mon esprit, il voit . Quand je suis potable de la fontaine intérieure , le Seigneur Jésus est toujours heureux , et je suis donc heureux ainsi .
Le lait que nous buvons nous fait grandir . Finalement , par cette croissance , nous devenons des personnes différentes . Par la croissance d’une graine oeillet, une fleur oeillet fleur est produite . Extérieurement , je suis un homme chinois, mais en moi quelque chose est en pleine effervescence , quelque chose est vivant. Quand nous voyons les uns les autres , nous ne devons pas regarder le vase de terre , mais à l’épanouissement du Christ .
En outre, cette croissance questions dans le bâtiment. Le plus que nous buvons le lait de la parole , plus nous le désir de communiquer avec les saints . Ceci est mon expérience . Aujourd’hui, je trouve que, sans les chers frères , je ne peux simplement pas vivre . Plus nous grandissons , plus nous le désir d’être l’un des saints . Il s’agit du bâtiment.
La construction de l’église n’est pas réalisée par l’organisation ou par un désordre » s’accumulent » , elle est entièrement une question de croissance organique . Les membres de notre corps physique ne sont pas systématiques , ils n’étaient pas simplement mis ensemble sans aucun ordre particulier . Au contraire, ils ont grandi ensemble organique . C’est pour cette raison que notre corps ne peut pas être divisée . De même, la vie de l’Eglise bon dans la récupération du Seigneur n’est pas quelque chose organisé ou empilés , mais quelque chose qui grandit . Il est absolument différent du christianisme ou de toute sorte de religion . C’est la croissance du Christ collégialement . Le Seigneur désire que l’Eglise se construit pas par l’enseignement , mais par la nourriture du lait et les aliments solides dans le mot (1 Cor . 3:2; Heb . 5:12-14 ) .
En prenant soin de
l’homme caché du cœur, notre esprit
Première Pierre 3:04 parle de « l’homme caché du cœur . » Peut-être que nous n’avons jamais rendu compte que dans notre cœur il ya un homme masqué. Certains peuvent penser que cet homme caché est Jésus, mais d’après ce verset, il est «un esprit doux et paisible . » à l’intérieur de notre cœur est notre esprit . Notre esprit est l’homme caché de notre cœur . Afin d’être transformé en pierres précieuses , nous avons besoin de prendre soin de cet homme masqué.
Il ne faut pas surtout prendre soin de ce que nous pensons . Je peux dire quelque chose qui vous blesse, et le diable peut utiliser cette infraction pour attiser votre façon de penser . Certains peuvent être offensés quand je dis que nous sommes aujourd’hui la construction de la Nouvelle Jérusalem en construisant des églises locales . Ils peuvent penser : «Ce qui me dérange . J’ai obtenu mon diplôme du séminaire top , mais je n’ai jamais appris cela. J’ai entendu beaucoup de prédicateurs , mais je n’ai jamais entendu une chose pareille . Je ne peux pas avaler cette ; je ne peux pas le prendre. » Si certains sont préoccupés par ce mot , c’est parce que je parle de l’esprit , mais ils pensent dans leur esprit . Par conséquent , c’est comme si nous sommes sur deux planètes différentes . Parce que je suis sur la planète »de l’esprit , et ils sont sur la planète » de l’esprit , il est impossible pour nous de l’être. Par conséquent, nous ne devrions pas rester dans notre esprit . Au contraire, nous avons tous besoin de venir à notre esprit .
Dans Apocalypse 1:12 l’apôtre Jean dit: «Quand je me retournai , je vis sept chandeliers d’or . » Les chandeliers d’or , dans ce verset signifie les églises locales . Pour voir les églises , nous avons besoin de tourner . Pour son tour de changer de point de vue, la direction , ou de la destination . Je peux dire que ma tête a sept trous , en comptant mes yeux , les oreilles , les narines et la bouche . Si vous êtes debout derrière moi , cependant, vous pouvez en désaccord avec moi , en disant: «Ce frère est le mensonge . Il dit que sa tête a sept trous , mais je ne vois pas de trous. » Vous ne voyez pas les trous parce que vous êtes en face de mon dos. Si vous tournez pour voir mon visage , vous verriez que ma tête a en effet sept trous . Beaucoup d’entre nous ont été drogué , dopé , et abusivement par les concepts traditionnels du christianisme . Par conséquent, nous ne savons pas où nous sommes. Par conséquent , nous avons besoin d’ un tour afin de changer notre orientation , de changer notre angle. Nous avons besoin d’abandonner toutes les notions traditionnelles et tourner à notre esprit pour voir les églises que nous n’avons jamais vus auparavant .
Beaucoup de saints ont m’a dit que les premières fois, ils m’ont entendu parler, ils me intérieurement condamné et combattu contre moi . Cependant , quelque chose de profond en eux ne serait pas les laisser partir . Ils ne savaient pas pourquoi, mais quelque chose en eux toujours dit Amen à ma parole . Quand ils rentraient chez eux , quelque chose dans leur esprit leur dit: « Vous êtes folle . Vous êtes tout simplement un homme qui suit . D’ailleurs, si vous allez suivre un homme , pourquoi ne pas suivre celle de l’Occident ? Pourquoi devriez-vous suivre un homme de la Chine? Vous pourriez être trompé par lui. » Néanmoins , le moment de la prochaine réunion est venu , quelque chose de profond en eux leur dit d’aller . Leur esprit a dit: « Je ne devrais pas aller. Je vais rester à la maison . » Toutefois , quelque chose d’autre dans les troublait et agité en eux , ne leur donne pas la paix à rester à la maison . Finalement, en dépit de la protestation ont continué dans leur esprit , ils sont venus à la réunion . Ce «quelque chose dans » qui les a fait venir aux réunions a été l’homme intérieur de leur cœur , leur esprit .
Jésus n’est pas venu d’un lieu de haute estime , mais de la ville de Nazareth méprisé . Nathanaël dit: « Peut- être quelque chose de bon de Nazareth ? « (Jean 1:46). Pour mener à bien sa reprise de cet âge , le Seigneur s’en alla au pays pauvres de la Chine . Certains peuvent se demander : «Pouvez- rien de bon venant de Chine ? » Néanmoins , le Seigneur m’a envoyé de la Chine vers les États-Unis , un pays plongé dans une longue histoire du christianisme traditionnel . Bien que certains dans le christianisme peut s’opposer à la récupération du Seigneur , aucune opposition ne pourra nous vaincre , car nous sommes sur le côté du Seigneur . Tant que nous nous trouvons dans la récupération du Seigneur , nous sommes de son côté , nous sommes identifiés avec Lui . Nous avons simplement besoin de prendre soin de l’homme caché dans notre cœur , notre esprit humain , qui est l’endroit où le Seigneur Jésus est . Aujourd’hui, le Seigneur Jésus est avec notre esprit , l’homme caché de notre cœur (2 Tim . 4:22) . Nous avons besoin de l’écouter là, pas à notre esprit , qui est rempli avec les concepts traditionnels . Nous devons oublier nos concepts traditionnels et tourner de notre esprit à notre esprit . Puis nous aurons le plein de discernement pour savoir si ce que nous entendons est le Seigneur ou non .
En étant séparé du monde
Afin d’être transformé en pierres précieuses pour l’édifice de Dieu , nous avons également besoin d’être séparé du monde . Première Pierre 3:20 b dit qu’en entrant dans l’arche , « quelques-uns, soit huit âmes , ont été en toute sécurité dans l’eau . » Les huit personnes ont été sauvées en entrant dans l’arche , qui caractérise le rédempteur du Christ . Toutefois, selon ce verset , les huit personnes ont été sauvées par l’eau aussi . Cela indique que les eaux du déluge , qui était un jugement de la génération perverse et pervertie , ont une économie pour les huit personnes , en les enregistrant pas du jugement de Dieu , mais de la génération corrompue . L’eau juger les séparait , les fit sortir de cette génération méchante , et les fit entrer dans une ère nouvelle. Ainsi, leur passant par la crue des eaux , signifie la résurrection .
Première Pierre 3:21 dit: « Quelle eau , comme l’antitype , aussi vous sauve , c’est le baptême , et non une mise hors de la saleté de la chair , mais l’appel d’une bonne conscience vers Dieu, par la résurrection de Jésus Jésus-Christ. » L’économie mentionnés dans ce verset n’est pas une économie de l’enfer , soit une économie de notre chair , comme dans Romains 8, mais une économie de l’âge actuel et mauvais , qui est condamné par Dieu . Les chrétiens d’aujourd’hui débattre de la bonne forme du baptême, mais manquez pas la vraie signification du baptême . Pour être baptisés est de passer par l’eau à en juger d’être séparé de génération méchante aujourd’hui. Les eaux de la mer Rouge , qui a également caractériser les eaux du baptême , d’une part , à en juger l’armée égyptienne et , d’autre part , séparé des enfants d’Israël de l’Egypte ( Exo. 14:22-29 ) . Après avoir traversé la mer Rouge , il aurait été difficile pour les enfants d’Israël de retourner en Egypte , parce que la mer a bloqué le chemin. Si nous voyons la véritable signification du baptême , nous ne pourrons jamais revenir au monde après nous sommes baptisés . Les eaux du baptême sont les eaux qui juge le monde . Nous pourrions avoir aimé le monde dans le passé , mais nous avons été sauvés du monde , et non pas par le rituel , le rite du baptême, mais par la réalité de la résurrection du Christ .
Ensemble, par flocage
Première Pierre 2 révèle que nous avons besoin d’être nourrie par la Parole pour grandir . Le chapitre 3 montre que nous avons besoin de se tourner vers l’homme caché du cœur , notre esprit , et que nous devons être séparés du monde condamné, qui est , sauvés par l’eau . Le chapitre 5 montre que nous devons s’assemble ( vv. 2-4) . Tous les moutons ont besoin du troupeau . Certains animaux n’aiment pas rester avec les autres de leur genre, mais toujours comme des moutons à accoururent . Si un mouton n’aime pas le troupeau , c’est peut-être un signe qu’il est en fait pas un mouton, mais un loup . Première Pierre 2:5 mentionne notre être construit . Pratiquement parlant, ce bâtiment est en place ainsi que le flocage dans le chapitre 5 . Pour être floqués ensemble est à construire ensemble . Nous ne devrions jamais être individualiste . Nous avons toujours besoin d’affluer ensemble.
Par la grâce du Dieu de toute grâce
Le dernier point que nous avons besoin pour notre transformation pour l’édifice de Dieu est la grâce de Dieu . Première Pierre 5:05 dit: « Dieu résiste aux orgueilleux, mais grâce aux humbles . » Le verset 10 mentionne «le Dieu de toute grâce . » Dieu est le Dieu non seulement d’une sorte de grâce , mais de toutes sortes de grâce . La grâce est Dieu comme notre plaisir et notre approvisionnement . Nous avons tous besoin de l’offre gracieuse de nos tout- suffisante Dieu. Que la grâce du Seigneur soit avec nous tous . Par Sa grâce nous poussent , par sa grâce, nous troupeau ensemble, par sa grâce, nous serons transformés , et par sa grâce nous sera construit ensemble . Nous avons tous besoin de nous donner l’expérience de cette grâce, pour qu’elle nous deviendrons l’édifice de Dieu et donc à remplir dessein éternel de Dieu .
CHAPITRE IV
L’ édification de l’Eglise
Révélé dans les écrits de Paul et
MINISTÈRE DE JOHN les travaux de réparation de vie
Lecture de l’Ecriture : 1 Cor . 3:6, 9- 12a ; 14:05 , 12; Eph. 2:20-22 ; 4:12-16
La question de la construction de l’église a été révélé par le Seigneur Jésus dans Matthieu 16, après Peter reconnu que le Seigneur Jésus était le Christ , le Fils du vivant ( v. 16) Dieu. Le Seigneur lui dit: «Je vous le dis aussi que tu es Pierre , et sur cette pierre je bâtirai mon Église , et les portes de l’enfer ne prévaudront point contre elle »( v. 18) . Après l’affaire de la construction a été révélé par le Seigneur Jésus , il a été mentionné à nouveau par Peter dans sa prédication aux dirigeants des Juifs . Il se tenait devant eux et leur dit que Jésus-Christ n’était pas seulement le Sauveur , mais aussi la pierre de l’édifice de Dieu (Actes 4:11-12 ) .
Neuf éléments d’ CHRIST est une pierre
Dans le Christ, la Bible se révèle au moins neuf sortes de pierres . Il est le rocher éternel (Ésaïe 26:4 ; Matt . 16:18) , la première pierre (Ésaïe 28:16 ; 1 Cor . 3:11) , la pierre vivante (1 Pet . 2:4) , le pierre angulaire ( v. 6 ; Actes 4:11; Eph. 2:20 ; PSA. 118:22 ; Isa . 28:16) , la pierre précieuse ( v. 16 ; 1 Pet. 2:4, 6-7) , l’ topstone (Zacharie 4:7) , la roche fendue ( Exo. 17:06 , 1 Cor . 10:4) , le concassage des pierres (Daniel 2:34-35 ; Matt . 21:44 b ) , et la pierre d’achoppement ( Ésaïe 8:14 ; Rom . 9:33) .
Dans l’Antiquité, les Juifs ont construit leurs logements avec trois principaux types de pierres : une pierre , une pierre angulaire , et une topstone . Ils avaient des toits plats , plutôt que les toits en pente . les gens pieux utilisé les toits plats pour la prière . Par exemple , Actes 10:09 b dit: « Pierre monta sur le toit pour prier . » La méthode juive de construction était de faire de la fondation avec une grosse pierre , puis de mettre en place la pierre angulaire de support , l’équivalent de la colonne d’aujourd’hui , et pour finir en plaçant le topstone que le toit . Nous devons reconnaître aujourd’hui que l’ topstone n’a pas encore été mis sur l’édifice de Dieu . Un jour, le Christ sera mis sur le renforcement de Dieu comme topstone . Selon Zacharie 4:7, à ce moment tout le peuple de Dieu a , « Grâce, grâce à elle. «
Comme la roche fendue , le Christ n’est pas pour la construction , mais pour qui sort de l’eau de vie . Il est le rocher qui a été frappée et fendue sur la croix à sortir de sa vie éternelle comme notre eau vive (Jean 19:34) . En revanche, Christ est la pierre angulaire , la pierre angulaire , et le topstone , de ne pas être de notre offre, mais à la matière même de l’édifice de Dieu . On peut donc l’appeler le Stone – Jésus. Ce titre est tout à fait scripturaire . Si nous croyons au Seigneur Jésus , nous avons besoin de voir qu’il est la pierre de Jésus . Il n’est pas boueux, mais solide et forte . Il est le rocher .
Dans Daniel 2:34-35 Christ se révèle comme le broyage de la pierre , qui vient de détruire la totalité de gouvernement de l’homme , représentée par l’image de l’homme ( vv. 31-33) . Dans Matthieu 21:44 , sur cette pierre le Seigneur Jésus a dit aux gens : «Sur qui elle tombe , elle doit l’écraser en poudre et le disperser comme la paille . » Christ est le broyage de la pierre , non pas vers les croyants , mais vers les incrédules Gentils . Christ est aussi révélé comme une pierre d’achoppement et un rocher de scandale pour les Juifs incrédules ( Ésaïe 8:14 ; Rom . 9:33 ; 1 Pierre . 2:8).
Il ya trois catégories de base de personnes sur la terre , les juifs , les païens , et les croyants dans le Christ . Christ est liée à chacune de ces catégories de personnes que les différents types de pierres . Pour les croyants du Christ est le rocher éternel, la première pierre , la pierre vivante , la pierre angulaire , la pierre précieuse , la topstone , et le rocher fendu. Ces articles sont de Christ, comme une pierre dans un sens positif . Dans un sens négatif , le Christ sera le concassage des pierres pour les incrédules et les païens une pierre d’achoppement pour les Juifs incrédules . Ainsi , le Christ est lié à chaque type de personne sur la terre . Personne ne peut dire que le Christ n’a rien à voir avec lui ou elle .
Christ étant FORGE DE RENDRE EN US US pierres précieuses pour l’édifice de Dieu
En Ac 4, l’apôtre Pierre se tenait debout devant les dirigeants juifs et a témoigné que le Christ qu’il prêchait était la pierre – Sauveur, non seulement bonne pour les économies mais aussi pour la construction ( vv. 11-12) . Christ est le matériau de l’édifice de Dieu . Aujourd’hui, ce travail lui-même le Christ est en nous . Celui qui est la première pierre , la pierre angulaire , et le topstone est maintenant forgé en nous . Par notre naissance naturelle nous ne sommes pas la pierre, mais d’argile »(Genèse 2:7) . Pour l’argile pour former une pierre , l’élément de pierre doit entrer en elle . Cela entraînera l’argile de se transformer en pierre. Transformation exige un autre élément à ajouter à l’élément d’origine . Le bois pétrifié devient la pierre non pas par le bois étant changé en soi, mais par l’élément de certains minéraux être forgé dans le bois . De la même manière , nous qui sommes l’argile n’est pas nécessaire de changer notre « argile » la nature , mais plutôt , nous avons besoin de la nature du Christ en pierre a été ajoutée en nous .
Une façon d’avoir des éléments du Christ a été ajoutée en nous est d’appeler sur le nom du Seigneur . Nous ne devons pas mépriser en invoquant le nom du Seigneur Jésus , ce n’est pas une petite chose . Si vous jouez avec en invoquant le nom du Seigneur , vous pourriez être surpris . Je connais un jeune homme qui se moquait de notre pratique de l’appel sur le nom du Seigneur , à la blague en répétant: « O Seigneur Jésus , Seigneur Jésus. » Le lendemain matin, quelque chose qui est arrivé à ce jeune homme . Il ne pouvait plus fumer des cigarettes , et quelque chose en lui le poussait à aller vers les gens qu’il avait été moqueur. Il a été pris sans le savoir en appelant le nom du Seigneur, car quand il a appelé , Jésus vint en lui. Une personne peut ouvrir la porte vers le Seigneur en appelant de manière adéquate , et une autre peut ouvrir la porte en appelant d’un air moqueur , mais quelle que soit la manière , tant que la porte est ouverte , le Seigneur viendra po
Appel sur le nom du Seigneur n’est pas quelque chose qui se fait en vain, car Jésus est réel et présent . Si une personne est réel , vivant , et près de nous , chaque fois que nous appelons nom de cette personne , cette personne viendra à nous . Jésus est réel et vivant, il est présent et disponible . Par conséquent, lorsque nous demandons son nom, il viendra à nous et qui entrera en nous. Hymnes , # 208 dit: « O Jésus, Jésus , mon cher Seigneur! / Pardonnez-moi si je dis , / Pour l’amour même, ton nom sacré / A mille fois par jour . » Les paroles de cet hymne ne doit pas être exagéré de nous. Une sœur peut être ennuyé pendant le lavage de la vaisselle à la maison . La meilleure façon pour elle de faire sa tâche une expérience agréable pour elle d’appeler sur le nom du Seigneur , alors qu’elle travaille . Chaque fois que nous appelons le nom du Seigneur , nous le goût, car il est vivant, réel, présent et disponible .
Il est la subtilité de Satan pour permettre aux gens de croire en Jésus et à prier Jésus, mais d’une façon stupide . Bien que nous puissions croire en Jésus et le recevoir comme Sauveur , si nous n’appelons pas à son nom, il sera difficile pour nous de jouir de lui . Aujourd’hui, le Seigneur Jésus est lui-même travaille dans notre être pour l’édifice de Dieu . Une façon pour lui de se travail est en nous par notre appel sur son nom. Nous ne sommes pas convaincus de cela, mais si nous nous contenterons d’appeler sur le nom du Seigneur Jésus pendant trois minutes , nous ne serons jamais les mêmes . On peut lire toute la Bible et restent les mêmes , mais si nous demandons : «Seigneur Jésus! » pendant trois minutes , on ne peut jamais être la même que Jésus lui-même sera le travail en nous .
Une fois l’élément divin , qui est Jésus lui-même , entre en nous , cet élément n’est pas silencieux . Au contraire , cet élément est agressive et active , travail, déplacement , et en remuant en nous de nous troubler . Si nous demandons au Seigneur , un soir , quelque chose le lendemain matin en nous commencerons convaincre, pour se soucier , de diriger, et nous contrôle , tout le temps dire non . On peut penser à aller au théâtre , mais quelque chose en dirai pas . Si nous envisageons de jouer au basket , quelque chose en peut dire non. Peut-être quand nous avons l’intention d’acheter une paire de chaussures , quelque chose en dirai pas . Certes , nous avons tous eu ce genre de troublant . C’est Jésus nous troublant et remuant en nous . J’aime bien ce genre d’agitation et troublant .
Chaque type de cuisson est une sorte de « troublante ». cuisson du bœuf en le plaçant dans un four chaud » troubles » de la viande . Aujourd’hui, nous sommes dans la cuisine »du Seigneur par son agitation au sein de nous troubler . Jour après jour, il nous est troublant . Même aujourd’hui, j’ai eu un bref moment avec le Seigneur qui n’a pas été très agréable . Je pensais à quelque chose pour me dire s’il vous plaît, mais le Jésus troublante dans dit non. Ceux qui étaient avec moi ne l’entendait pas , mais je l’ai entendu clairement. Il travaille en nous , et Son travail est métaboliquement nous transformer . Ainsi , nous ne serons jamais les mêmes . Nous sommes tous des morceaux de bois naturel , mais le flux céleste est quotidienne qui coule à travers nous avec l’élément céleste. Finalement , nous serons tous « pétrifié » à devenir des pierres précieuses . C’est la façon dont le Seigneur construit son Eglise d’aujourd’hui .
PAUL’S REVELATION
DE LA CONSTRUCTION DE L’ÉGLISE
Dans Matthieu 16:18 Le Seigneur dit: «Je bâtirai mon Église . » Dans Actes 4:11 Pierre a dit que le Christ est la pierre , le matériau de l’édifice de Dieu . Ensuite, Paul est venu pour nous dire quelque chose de plus – que nous sommes non seulement en cours de construction mais aussi la construction . Paul lui-même était un bon architecte (1 Cor . 3:10) . On peut penser que le Christ était le constructeur , que l’apôtre Paul était un bâtisseur , et qu’aujourd’hui les deux frères sont des constructeurs de premier plan , mais que nous ne sommes pas les constructeurs . Toutefois , chaque membre de l’église doit être un bâtisseur. Finalement , l’église sera construite non pas directement par le Christ ou les apôtres , mais par tous les membres de petite taille.
Selon Éphésiens 4:16 , le bâtiment de l’Église comme Corps du Christ se fait par toutes les parties du corps . Ce verset dit: » Hors de qui tout le corps , s’unir et étant unis ensemble par toutes les communes de l’offre riche et grâce à l’opération dans la mesure de chaque part , les causes de la croissance du corps vers la construction de soi dans l’amour. » Hors de la tête, le corps se construit par le fonctionnement de chaque partie. Chacun d’entre nous est une partie . Quel que soit le petit et insignifiant que nous nous considérons comme , aussi longtemps que nous sommes dans l’église , nous sommes une partie du corps . Dans le cadre de l’Organe , nous avons chacun une mesure pour l’édification de l’église . Ainsi , l’église n’est pas construite directement par le Christ ou les apôtres , mais par nous tous.
Nous avons besoin de voir la manière dont le Christ édifie l’Église . Par sa mort, sa résurrection et son ascension , il a produit les apôtres (v. 8, 11) . Cela faisait partie du Christ . partie des apôtres est d’équiper et de perfectionner tous les saints . Les apôtres nous perfectionner en nous nourrir . Nous sommes tous comme des bébés nouveau-nés , qui ont tous leurs organes , mais dont les organes ne fonctionnent pas pleinement en raison de leur immaturité. Par conséquent , nous avons besoin de l’alimentation qui nous font grandir. La croissance dans la vie aidera tous nos spirituelle des «organes» de se développer en fonction complète . Un nouveau-né a des oreilles , mais ses oreilles ne peuvent entendre distinctement . Il a des yeux , mais ses yeux ne peuvent pas voir clairement. Il a les jambes et les pieds , mais il ne peut pas marcher . Cependant, comme sa mère se nourrit sans cesse de lui, après une certaine période de temps , les yeux commencent à voir clair , ses oreilles commencent à discerner des sons différents , et les jambes et les pieds commencent à se lever et de marcher ensuite . Ces fonctions viennent tous de la croissance dans la vie . De la même manière , les apôtres nous nourrir que nous puissions grandir pour le développement de notre fonction spirituelle . Plus nous grandissons dans la vie , plus notre fonction sera élaboré . C’est la mise au point par les apôtres . Comme nous sommes au point, nous allons tous commencer à fonctionner , et notre fonctionnement sera la construction du Corps directement.
Nous ne devons pas simplement s’asseoir dans des réunions comme «membres banc. » restant dans notre siège nous fera d’être mort et finissent par tomber hors de la vie de l’Eglise . Si nous avons la source d’inspiration pour se tenir debout dans une réunion pour dire quelque chose pour le Seigneur , mais nous sommes coincés dans notre siège , notre siège est devenu un banc . Aujourd’hui, certains saints sont les membres de fonctionnement . Chaque fois qu’il ya une opportunité , ils se lèvent et parlent quelque chose. Cependant, d’autres sont membres Pew coincés dans leurs sièges . Ils viennent pour écouter un frère donner un message . Quand ils pneus de messages audience , ils peuvent venir pour entendre les témoignages . Quand ils sentent que le témoignage est bonne , ils vont acquiescer de la tête . Quand ils n’aiment pas un témoignage , ils hochent la tête en disgrâce . Les églises de la récupération du Seigneur ne doit pas être comme ça . C’est une tradition qui nous vient de la dégradation du christianisme . Je n’aime pas dire ce genre de chose , mais la situation me force à le dire . Parce que je suis surchargé et commandé par le Seigneur , je dois être honnête devant Dieu et devant les saints . Dégradées christianisme a transmis de nombreuses pratiques de nous endormir .
Il serait bon que tous les saints , qu’ils soient jeunes ou vieux , debout dans les réunions pour parler au nom du Seigneur . On peut crier: « Louez le Seigneur ! » Puis un autre peut déclarer : « Le Seigneur Jésus est si bon . » Un troisième peut témoigner : «Amen , je peux témoigner qu’il est bon . » De cette façon , un par un , des centaines de personnes peuvent dire quelque chose . fonctionnement Tous les saints ‘ enverra à Satan de l’étang de feu . Toutefois , la situation dans le christianisme d’aujourd’hui n’est pas comme ça. Les chrétiens sont des gens bavards en dehors de la salle de réunion , mais quand ils viennent dans la salle de réunion , ils se taisent . Peut-être qu’ils pensent qu’ils devraient être assis et silencieux pour être pieux, pieux des gens qui se réunissent dans un ordre convenable. Toutefois , cette situation est insonorisant et le meurtre . Après la réunion est terminée , tout le monde sort , et l’ordre est perdu comme tout le monde commence à parler . Certains peuvent critiquer le pasteur ou le sermon . Il s’agit de la mauvaise situation dans le christianisme aujourd’hui. Dans la récupération du Seigneur, nous devons tous monter jusqu’à la fonction pour la construction de l’église .
Nous devons réaliser que le salut est pour l’édification de l’église . La façon dont ce bâtiment est le premier produit par le Christ le chef produire les apôtres par sa mort , sa résurrection et son ascension . A travers les âges , il a produit un certain nombre des apôtres . Les apôtres , puis viennent à nous pour nous perfectionner , nous nourrir , et le ministre du Christ pour nous que nous puissions grandir . Comme nous grandissons , nos fonctions sortir . Chacun de nous a une fonction . Par le fonctionnement de tous les membres de l’église , le corps est construit directement. Nous avons tous besoin pour construire l’église de cette façon.
Dans chaque réunion , nous sommes tous en cours de construction , et en même temps, nous sommes tous du bâtiment. Nous avons tous la construction et sont construits par un autre. Même en disant Amen est un petit chemin de fonctionner à construire l’église . Quand nous disons Amen à parler d’un frère , nous lui construire comme il nous parle construire . Si personne ne dit Amen à parler d’un frère , il sera découragé et ne veux pas parler à nouveau . Il sera amorti . Toutefois, si nombreux saints dire Amen à parler d’un frère , il sera encouragé et j’ai hâte de venir à la prochaine réunion de fonctionner à nouveau . C’est la construction , ce n’est pas une petite chose .
Nous ne doit pas être un groupe de chrétiens calme lorsque nous nous réunissons . Comme un jeune croyant , j’ai rencontré un groupe de chrétiens tranquilles . On nous a appris à se taire . On dit souvent que nos réunions ont été si tranquille que l’on pouvait entendre une mouche voler . Ce genre de calme amortit toute la situation . Dans ces réunions calme un orateur distingué donnerait un bon sermon sur un sujet donné , comme l’enseignement du Seigneur que nous devons aimer non seulement nos voisins mais aussi nos ennemis (Matthieu 5:43-44 ) . Toutefois , la seule chose que nous pourrions dire la suite a été : «Docteur So- et -SO est un véritable savant. Son discours était très bon . « Indépendamment de la façon dont le sermon a été bonne , personne ne reçoivent de l’aide . Nous sommes tous encore morts après la réunion.
En revanche, dans la récupération du Seigneur un frère peut se tenir debout dans une réunion et à témoigner brièvement, «Je suis né dans une famille incrédule . Un jour j’ai rencontré le Seigneur Jésus , et Il m’a sauvé. Alléluia! » Si la réunion se poursuit pendant une heure avec d’autres saints fonctionnement de la même façon , tous les saints seront nourris et aller vivre à domicile . En se levant pour parler de cette manière , même le plus petit membre peut construire l’église ensemble. Comme chaque membre est la construction , nous disons tous : Amen , et l’ élément de construction est donc aussi en cours de construction . De cette façon, nous sommes en cours de construction alors que nous construisons . Nous ne doit pas dépendre prédicateurs célèbre. Au lieu de cela , nous devrions tout simplement dépendre de tous nos compatriotes membres de petite taille. Nous devons venir avec un esprit de vie et de la Pierre – Sauveur, dont nous avons apprécié et expérimenté , pour exercer notre esprit et notre part de sortie du Christ avec des phrases courtes . Si nous faisons cela , nos rencontres seront vivant , riche , exaltante , le renforcement , instructif et réconfortant. C’est de cette façon que l’église sera construite .
La première fois que j’ai visité une certaine localité , il y avait un petit nombre de saints réunion dans une salle louée . Parce que nul frère administrant allé à cet endroit pour donner une conférence ou un séjour pour toute la durée du temps , quand j’ai visité cette église une seconde fois , je ne pense pas que ce serait comme vivre comme il a été . Quand je suis rentré et j’ai vu la situation , j’ai été très encouragé de voir que l’église elle-même construit véritablement en place . Les anges n’ont pas le privilège de construire l’église . Nous sommes les seuls privilégiés à pouvoir construire l’église . La plupart des saints de cette localité étaient petits , mais quand j’ai entendu leurs prières et des témoignages , je intérieurement loué et adoré le Seigneur , disant: « Seigneur , je vous remercie . Vous avez confirmé votre rétablissement , votre commission et votre révélation . Voici une église où il n’y a pas un frère administrant faire du bâtiment , mais l’église est construite par le fonctionnement de tous les membres de petite taille. «
Même si nous fonctionnons seulement un peu , il est assez bon . Une soeur plus âgée peut se lever et dire: « Ne croyez pas que je suis vieux ; dans le Seigneur, je suis plus jeune que vous tous. J’aime le Seigneur Jésus . Il est si bon pour moi. » Même un petit mot s’appuiera tous les saints . Construction n’est pas une question de doctrine , l’enseignement, ou de donner un sermon , c’est une question de libérer notre esprit de construire et de nourrir les autres avec le Christ . Chaque fois que nous libérons notre esprit , l’ Esprit Saint viendra sur notre esprit d’apporter le Christ aux autres , et ce Christ deviendra la nourriture , l’approvisionnement en vie la lumière , le renforcement et le confort de nombreux saints . C’est la bonne façon de construire l’église . L’église est construite non pas directement par la tête dans le ciel ou par les apôtres , mais par tous les membres présents d’une église locale .
Ephésiens 2:20 dit que nous sommes en cours de construction , et de 4:16 indique que nous sommes tous du bâtiment. Alors que nous construisons d’autres , nous sommes en construction. En fait , notre bâtiment d’autrui est notre cours de construction. Alors que nous sommes en cours de construction , nous construisons les autres. C’est merveilleux! La clé , le secret , pour nous à construire et à construire est l’exercice de notre esprit (2:22) . Tout comme les membres d’une équipe de basket-ball échauffement afin de se préparer à jouer devant un jeu commence , on doit être exercé dans l’esprit et être prêt à participer avant une réunion commence . De cette façon , lorsque la réunion commence , nous seront tous en mesure de fonctionner à son tour de parler du Christ quelque chose à l’autre , tout comme les joueurs d’une équipe de basket-ball passer le ballon à un autre. Tous les saints doivent venir à la réunion dans un prêt , de manière vigilante exercée dans l’esprit . Cela se traduira par la construction de l’église .
En réponse à ce mot , certains saints peuvent me demander : «Frère Lee , qu’en est-il à tous les besoins ? Certaines soeurs l’amour du Seigneur , mais ils portent encore des jupes courtes . Certains chers frères ont encore les cheveux longs. Ne pas celles-ci ont besoin d’entendre un enseignement d’être aidé ? Beaucoup de sœurs remplacer leurs maris à la maison , et beaucoup de frères sont méchants à leurs épouses. Vous avez besoin de nous enseigner . » Ma réponse à ces saints , c’est que mon enseignement ne signifie rien, c’est en vain . Toutefois , de retour chez les saints, après une réunion de vie dans lequel tous les membres ont exercé leur esprit à fonctionner et à bâtir un autre, ce sera différent . Quand les sœurs sont dominatrice sur le point de remplacer leurs maris , quelque chose qu’ils ont reçu lors de la réunion ne les arrêtera. Ils seront arrêtés non par mon enseignement , mais par Jésus vivant . C’est la façon de prendre soin de tous les besoins parmi les saints . J’ai vu cette façon de travailler dans un certain nombre de cas spécifiques .
Un peu plus d’un an il ya un certain jeune homme a été sauvé et est devenu un frère dans l’église de ma localité . Quand il a été sauvé, il avait une barbe très sensible . Ce frère aimé le Seigneur et aimer la vie de l’Eglise , mais sa barbe était une distraction à beaucoup de saints . Toutefois , récemment, j’ai vu que la barbe de ce frère était totalement disparu. Il a témoigné que le Seigneur a commencé à se soucier lui de se débarrasser de sa barbe il ya un an , mais il pensait que cette gêne qui aurait pu n’être son concept religieux. Parce qu’il ne voulait pas être religieux , il attendit . Cependant, plus il attendait , plus il a été dérangé. Ce actif dérange continué plus d’un an , jusqu’au jour où il s’est rendu compte que ce n’était certainement pas quelque chose de religieux mais le Seigneur Jésus . Si cela dérange a simplement été un concept religieux , il l’aurait laissé . Le frère a témoigné que, finalement, un jour, il se dit: » Comment cela pourrait-il se soucier rester avec moi pendant un an? Ce matin, il me préoccupe encore plus . Par conséquent , je dois dire Amen et de se débarrasser de ma barbe . » Je sais que de nombreux témoignages similaires de saints qui ont vécu un véritable changement , une transformation réelle . Si le frère qui rasé sa barbe tout simplement debout dans un entretien avec son brillant, brillant pour le visage, il peut se baser tous les saints beaucoup plus qu’un bon sermon serait . La construction de l’église par le fonctionnement de tous les membres n’est pas seulement une question de doctrine , c’est la manière concrète que l’église est construite dans la récupération du Seigneur aujourd’hui.
MINISTÈRE stoppage JOHN’S
MISE Les croyants BACK TO LIFE
Nous avons vu la construction de l’église a révélé à Pierre et à Paul . Nous en arrivons maintenant à John . ministère de Jean est un ministère raccommodage. Ce ministère est grandement les travaux de réparation nécessaires aujourd’hui parce que l’église a été endommagé . Parce que il ya beaucoup de » trous » dans ce ciel net, il est nécessaire de réparer . Toutefois, cette réparation ne pourra jamais être réalisé efficacement que par l’ enseignement. Plus nous essayons de réparer , par l’enseignement , les trous de plus nous allons faire . Enseignements jamais réparer mais seulement larme. Seulement la vie ne peut réparer. Par conséquent , Jean écrit dans son Evangile : «Au commencement était le Verbe » (1:1) , et «En lui était la vie »( v. 4) . Ministère stoppage John’s nous ramène au début . Au début, dans la Genèse , nous voyons l’arbre de vie (2:9) , et le ministère de Jean , dans l’Apocalypse , nous voyons de nouveau l’arbre de vie (22,2) .
Ce qui est nécessaire dans les églises aujourd’hui , c’est la vie . Nous devrions nous soucier davantage de la vie que pour les enseignements . Si nous nous préoccupons surtout pour les enseignements , nous allons bientôt être divisée . Permettez-moi d’illustrer le problème de la prise en charge principalement pour les enseignements . Dans le christianisme, nous avons reçu un orthodoxe, l’enseignement fondamental concernant la Trinité selon le Credo de Nicée , qui a été compilé dans un concile tenu environ trois cents ans après Jésus-Christ . Cette croyance dit que nous croyons que notre Dieu est un et trine , il est le Père , le Fils et le Saint-Esprit . Ceci est exact . Cependant , l’enseignement traditionnel du christianisme sur la Trinité a des gens drogués , les amenant à croire que sans le savoir , il ya trois Dieux . La plupart ne voulaient pas admettre cela, mais inconsciemment, au fond d’eux , leur concept est tritheistic . Par conséquent, quand on touche à l’enseignement de la Trinité , il suscite des problèmes avec de nombreux chrétiens .
Quand le Seigneur nous a ressuscités dans sa guérison, il nous a montré à travers notre expérience du Seigneur que nous n’avons pas trois Dieux mais un. Le Seigneur a commencé à nous montrer que l’être de Dieu trois personnes n’est qu’un aspect de Dieu , l’ autre aspect, c’est que Dieu est un ( Isa 45:5 ; 1 Tim . 2:5). La Trinité est trois en un, ou trois et un. Ce mystère est divine. Il nous est impossible d’épuiser les profondeurs de la Trinité divine avec notre mentalité de l’homme . Essayer de comprendre la Trinité avec la mentalité de l’homme , c’est comme essayer de mesurer l’océan avec une cuillère . Les chrétiens peuvent discuter sans fin si Dieu est trois ou un. Nous avons simplement besoin de voir qu’il est trois en un . Le Père, le Fils et l’Esprit sont trois , mais ils ne sont pas trois Dieux , ils sont un seul Dieu .
Nous savons que le Père , le Fils et l’Esprit sont un seul Dieu parce que, dans Matthieu 28:19 le Seigneur Jésus parle du « nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit . » Dans ce verset, le mot nom est singulier . Quand j’ai lu ce verset comme un jeune croyant , j’ai été gêné , pensant que j’avais trouvé une erreur . Grammaticalement et logiquement, le mot nom dans ce verset devrait être au pluriel . Il semble que ce verset devrait dire » l’ noms du Père et du Fils et du Saint-Esprit . » J’ai pensé: « Comment peut- trois personnes ont un nom ? Sûrement , soit les traducteurs ou l’imprimante commis une erreur. » Toutefois, lorsque j’ai vérifié auprès de plusieurs versions du texte grec , je me rendis compte qu’il n’y a pas de doute que le mot nom est singulier . Ainsi , ce verset mentionne trois personnes, mais un seul nom. Ce nom est le nom global du Dieu Un et Trine. Son nom est le Père, le Fils et le Saint-Esprit .
Dans Les principes de la théologie WH Griffith Thomas , l’écrivain bien connu d’une exposition sur les Romains , dit: « Le terme «personne» est parfois contesté . Comme tout langage humain, il est susceptible d’être accusé d’incompétence et même erreur positive . Il doit certainement pas être poussée trop loin , ou qu’elle aboutira à trithéisme . » C’est exactement ce qui s’est passé dans le christianisme, le terme personne a été poussée trop loin . Certains enseignent que Dieu le Père est une personne, Dieu le Fils est une autre personne , et Dieu le Saint Esprit est une autre personne . Ce type d’enseignement causes de nombreux chrétiens à inconsciemment crois qu’il ya trois Dieux .
Dès le premier siècle jusqu’à aujourd’hui, les chrétiens ont été divisés par les enseignements sur la Trinité et la christologie, l’étude de la Personne du Christ. Si nous payons trop d’attention à ce type d’enseignement , nous serons tués . Dans la récupération du Seigneur , nous avons été aidés par le Seigneur de ne pas être induit en erreur par l’enseignement que Dieu est trois personnes distinctes . Selon notre propre expérience du Seigneur , nous savons qu’il n’y a qu’un seul Dieu . En outre , dans la Bible , nous trouvons deux versets révèlent que le Dieu trinitaire que nous faisons l’expérience en est une. Premièrement, il ya Isaïe 9:6, qui dit , «un fils nous est donné ; … / Et son nom sera appelé … / Père Eternel . » Ce verset indique que le Fils est le Père , car s’il n’était pas le Père, Il ne pouvait pas être appelé Père éternel . L’ autre verset 2 Corinthiens 3:17 est , qui dit: « Le Seigneur est l’Esprit . » Le Seigneur, dans ce verset est le Christ , le Fils de Dieu (4:5) . Indépendamment du fait que nous comprenons ces deux versets , nous devons les recevoir comme la révélation pure de la Parole de Dieu.
Certains les dissidents sont venus discuter avec moi, en disant que le Fils ne peut pas être le père car dans Marc 1:11 le Père a parlé au Fils , et dans Jean 17, le Fils a prié le Père . Parfois, je répondre à ces ceux en disant simplement : «Mes frères , je ne sais pas beaucoup, mais avant de répondre , s’il vous plaît me dire comment vous comprenez Isaïe 9:6 et 2 03h17 corinthien. Ces deux versets sont la révélation pure de la Parole en lettres claires et noir et blanc . Il n’est pas nécessaire pour nous de deviner leur sens ou de les interpréter . Ils affirment au simple fait que le Fils est appelé le Père et que le Seigneur est l’Esprit . » Lorsque je réponds de cette manière , les dissidents ne peux pas répondre . Alors je dis: « Frères , nous ne devrions pas argumenter sur l’enseignement de ce mystère . Nous avons simplement besoin de prendre la révélation pure de la Parole de Dieu. Il ne faut pas s’occuper de l’enseignement traditionnel de toute croyance ou d’une organisation plus que la pure révélation de la Parole de Dieu. «
Parfois, je dis à ces dissidents les » Frères , doctrines que susciter de nombreux arguments . Arrêtons-nous la disputer. Éphésiens 4:6 dit que le Père est en nous , Colossiens 1:27 dit que le Christ le Fils est en nous, et Jean 14:17 dit que l’Esprit est en nous . Ces trois versets nous disent que le Père est en nous, le Fils est en nous, et l’Esprit est en nous . Crois-tu cela ou non ? » Aucune dirais que non. Tous disaient: « Oui , le Père est en nous, le Fils est en nous, et l’Esprit est en nous . » Ensuite, je vais le lui demander: « D’après votre expérience , combien sont en vous? » Aucune dirais qu’il ya trois personnes différentes en eux . Tous dirais que , selon leur expérience , il n’ya qu’un seul en eux . Ainsi , notre expérience témoigne que les trois du Dieu trinitaire ne font qu’un.
Quand j’étais un jeune chrétien , je suis devenu gêné parce que je ne sais pas à qui adresser mes prières à son Père , le Fils ou l’Esprit ? J’avais appris par les frères que nous ne devrions jamais traiter nos prières pour le Fils, mais il faut toujours prier le Père au nom du Fils par l’Esprit Saint . Après avoir essayé de prier de cette façon pour une période de temps , je suis devenu confus. On m’a appris à prier le Père céleste , mais selon mon expérience, le père n’était plus le Père céleste , mais le Père est en moi . En outre , quand j’ai prié de cette manière , je ne savais pas si c’était le Père, le Fils ou l’Esprit en moi ou si les deux autres ont été . Lorsque je priais , j’ai toujours eu peur de prier dans le mauvais sens . Souvent, je prie spontanément , « O Seigneur, « mais alors je serais immédiatement se repentir et demander pardon. Alors je recommence , en priant : «O Père céleste , je vous prie , au nom de Ton Fils , le Seigneur Jésus , par l’Esprit Saint . Merci, Père . O Seigneur. » Ensuite, je voudrais à nouveau repentir pour prier le Seigneur et essayez à nouveau . Par conséquent , je n’aurais pas un cadre agréable, douce jouissance dans ma prière .
Après avoir essayé de prier de cette manière pendant sept ans , j’ai finalement été libéré . Depuis lors, je n’ai pas été concernés par la doctrine dont un de la Trinité je prie . J’ai simplement prier : «Seigneur Jésus! Merci , Seigneur Jésus . Je t’aime , Seigneur. O Père céleste , vous êtes si bonne et si gracieuse ! » Je ne peux pas expliquer ce genre de prière de la doctrine, mais je sais que expérientielle quand je prie de cette façon, j’ai une touche sucrée avec le Seigneur . Je ne suis plus gêné par la doctrine morts . Notre expérience nous dit qu’il n’ya rien de mal à prier de cette façon. Nous devons revenir au début , de retour à l’arbre de vie . Nous ne devrions pas essentiellement les soins de comprendre tous les enseignements et les doctrines sur la Trinité . Le Dieu trine est bien au-delà de notre compréhension . Nous ne pouvons pas comprendre le mystère de la Trinité divine .
Pour ceux qui disent que le Père et le Fils ne peut pas être une parce que le Père a parlé au Fils et le Fils a prié le Père dans les Evangiles , je tiens à souligner Zacharie 2:8-11 , qui dit: « Car ainsi parle L’Eternel des armées , après la gloire qu’il m’a envoyé … Car je suis maintenant en agitant la main sur eux … et vous saurez que l’Eternel des armées m’a envoyé … Pour l’instant je viens , et j’habiterai au milieu de vous , déclare l’Eternel. Et beaucoup de nations se joignent à l’Eternel en ce jour et sera mon peuple, et j’habiterai au milieu de vous , et vous saurez que l’Eternel des armées m’a envoyé vers vous. « Plus nous essayons de comprendre qui est l’expéditeur est et qui l’ a envoyé une est dans ce verset , plus nous confondre . Le haut-parleur dans le verset 8 , qui est l’ un est envoyé , l’Eternel des armées , mais dans les versets 9 et 11 Il dit: « l’Eternel des armées m’a envoyé . » Ainsi , l’Eternel des armées est à la fois l’expéditeur et le envoyé un . Cela signifie que l’expéditeur est l’ envoyé. De même que le même Seigneur est à la fois l’expéditeur et l’envoyé de Zacharie 2, le même Seigneur est la prière du Fils et de l’écoute Père dans Jean 17 . C’est tout ce qu’on peut dire , et c’est tout ce que nous pouvons comprendre . C’est un mystère .
L’offense occasionnée par
La position du RECUPERATION DU SEIGNEUR
Le redressement du Seigneur ne reconnaît pas l’un des motifs de division des nombreuses confessions . Cette offense beaucoup de gens . Dans le christianisme d’aujourd’hui, les confessions considèrent les uns les autres de se tromper , et pourtant ils ne seraient pas offenser les uns les autres . Dans la récupération du Seigneur , cependant, le Seigneur nous a éclairés et nous a ouvert les yeux pour voir que les confessions ont tort . Indépendamment de ce que les autres disent de nous ou de nous faire , nous ne reconnaîtrons jamais toute dénomination. Toutefois , nous reconnaissons que tous les croyants dans les dénominations sont nos chers frères . En 1957, quelques frères de Copenhague et de Londres est venu nous rendre visite à Taiwan . Bien que ces saints étaient nos amis , ils ont essayé de nous condamner , demandant: « Pourquoi dites-vous que vous êtes l’église et que toutes les confessions ne sont pas de l’église ? Sont-ils pas de véritables frères chrétiens ? » D’emblée je leur ai répondu : « Chers frères , vous êtes venus du monde occidental , où tous les chrétiens protestants condamner l’Eglise catholique comme étant diabolique et démoniaque. Ne savez-vous pas que, même dans l’Eglise catholique il ya un bon nombre de chrétiens authentiques ? » Quand j’étais aux Philippines , j’ai rencontré des croyants qui étaient chers à l’Eglise catholique . Je suis allé voir leur service et entendu des sœurs en prière . J’ai apprécié leurs prières . J’ai dit à nos visiteurs de l’Europe , » Vous condamnez l’Eglise catholique , mais vous savez qu’il existe de véritables croyants il . Tout simplement parce que il ya des croyants véritables là, diriez-vous que l’Eglise catholique est l’église proprement dite ? » La réponse était: « Sûrement pas ! » J’ai dit que ma réponse était pour eux la même chose. Nous admettons qu’il ya beaucoup de très chers frères et sœurs dans les dénominations , mais nous ne pouvons jamais dire que les coupures sont à droite. Cette prise de position offense beaucoup de personnes .
La reprise a été ressuscité par le Seigneur en Chine en 1922 . Après douze ans , en 1934 , tous les missionnaires en Chine ont été offensés . Ils ont dit : «Nous avons été appelés par le Seigneur . Nous avons renoncé à notre pays , notre foyer , notre famille , et notre position . Nous avons sacrifié tout pour venir dans ce pays , et nous avons été travaillaient jour et nuit . Nous avons usé les semelles de nos chaussures , et nous avons acquis un certain nombre de croyants . Parmi eux, seulement quelques unes top véritablement l’amour et chercher le Seigneur . Nous aimons ceux-ci , ils sont la source de notre église. Or, tous ces hauts fonctionnaires ont été les prosélytisme par vous. Bien sûr, vos rendez-vous sont plus vivants , plus haut, et plus riche que la nôtre, vous avez volé tous nos meilleurs. Nous avons créé un troupeau pauvres, mais vous avez formé un autre troupeau et ont volé les meilleurs moutons . » Nous avons dit , « Très chers, nous n’avons jamais rien volé . Les « moutons » sont vivants, et ils prennent leurs propres décisions . Ne nous blâmez pas . Au contraire, allez à vos moutons et leur demander pourquoi ils se sont échappés de votre pli. Nous n’avons pas les voler , ils se sont enfuis de votre pli. Or, même si nous avons essayé de les chasser, ils diraient: « Même si vous frères ne prendrait pas de cette façon , nous avons toujours prendre de cette façon. » Beaucoup de saints qui sont entrés en recouvrement du Seigneur des confessions peuvent témoigner que nul les gagné ou les prosélytisme . Au contraire, ils ont été attirés par le Seigneur dans sa guérison.
La principale raison d’autres nous accusent d’hérésie et de fausses doctrines , c’est qu’ils sont mécontents parce que un certain nombre de leurs membres de haut niveau ont quitté pour venir en recouvrement du Seigneur . nombreuses confessions sont vraiment pleine de fausses doctrines . Bien que personne ne dit rien contre leurs fausses doctrines , beaucoup disent que nous sommes hérétiques . désaccord doctrinal n’est pas la raison fondamentale de cette opposition , c’est une excuse. La raison fondamentale est que nous offenser beaucoup en se plaçant sur le terrain unique de l’unité. Notre position sur le terrain unique est une renonciation forte de tous les motifs de discorde confessionnelle . Notre position sur le terrain unique spontanément et condamne involontairement toutes les autres motifs . Nous n’aimons pas le faire, mais nous n’avons pas d’autre moyen de se rencontrer.
J’espère que grâce à cette bourse bref toute la situation peut devenir clair pour nous tous . Nous devons nous tourner vers le Seigneur qu’il nous couvrir , préservez-nous , et nous empêcher de disputer la doctrine . Nous avons besoin d’oublier toute manière négative ou d’écriture qui me vient à nous. Dans la récupération du Seigneur aujourd’hui nous ne sommes pas des disputes doctrinales, mais pour la pure révélation de la Parole de Dieu, qui nous ramène à la vie pour la construction de l’église pour remplir le but de Dieu . Nous n’avons pas d’autre moyen que de cette façon , et le Seigneur n’a pas d’autre moyen que de cette façon. C’est la voie de récupération du Seigneur , et c’est le chemin qui le ramener. Nous devons être fidèles à cet engagement .
TABLE DES MATIÈRES
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Le dessein de Dieu étant son bâtiment dans son lieu choisi de l’Unité
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La construction de l’église révélée dans la Genèse
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La construction de l’église révélée dans l’expérience et les écrits de Pierre
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La construction de l’église révélé dans les écrits de Paul et dans le ministère de la vie dans jean
CHAPITRE PREMIER
Le dessein de Dieu étant son CONSTRUCTION
A sa place, choisi de l’unité
Lecture de l’Ecriture : Eph. 5:32 ; Matt . 16:18; Eph. 2:22; 4:3-6 ; Deut. 12:11-14 , 17-18 04:24 John ;
Création, la rédemption et le renforcement des
Notre Dieu est un Dieu de la fin. Il est le grand Dieu avec un grand dessein. Nous avons besoin de voir ce que cet effet est . Dans les soixante-six livres de la Bible , nous pouvons trouver un seul but unique de Dieu . Il est vrai que Dieu a fait beaucoup de choses . Premièrement, Dieu créa les cieux et la terre avec des millions d’ articles , mais son but n’était pas la création. Dans l’Ancien Testament , la première chose que nous voyons est la création de Dieu . Ensuite, dans le Nouveau Testament , la première chose que nous voyons est la rédemption de Dieu . Dieu a continué de sa création à sa rédemption , mais ni la création, ni de rachat est le dessein de Dieu . La création est merveilleuse , et de la rédemption est encore plus merveilleux, mais aucun de ces deux choses est le but de Dieu . Par conséquent , de rédemption de Dieu est toujours en cours . L’objectif dans la Bible , comme l’a révélé à la fin , est une ville . La consommation de l’ensemble des soixante-six livres de la Bible est la ville sainte , la nouvelle Jérusalem (Ap 21-22) . Cette ville est un bâtiment . Ainsi , le dessein de Dieu , son but , est un bâtiment .
Dans les deux premiers chapitres de la Bible, nous voyons la création. Dans les deux derniers chapitres de la Bible, nous voyons un bâtiment . La création est au début , et le bâtiment est à la fin. Entre la création et de construction est de rachat . Sans création, il n’y a pas de commencement , sans le bâtiment n’a pas de fin , et sans rédemption il n’y a rien pour combler l’écart de temps entre la création et la construction. La rédemption est un pont long entre les deux extrémités de la Bible . Aujourd’hui, nous sommes sur le pont de la rédemption . Nous sommes venus de la création de Dieu , nous avons été rachetés , et maintenant nous allons le sous sa rédemption vers l’objectif de la construction .
Création, la rédemption , et la construction de trois grands sujets de la Bible. Genèse 1:1 A dit , » Au commencement, Dieu a créé . « Création lancé tout. Chacun d’entre nous ont commencé dans la Genèse 1:1. la création de Dieu comprend tous de nous. Quel que soit notre âge, nous avons tous été créés dans la Genèse 1, lorsque Adam a été créé . Nous avons commencé à avoir notre être pas de notre père et mère, mais à partir d’Adam . Quand Adam respiré, nous avons tous respiré . Nous apprécions tous la rédemption, mais on peut penser que la création a été quelque chose lié seulement à Adam , à ne pas nous. Si nous pensons que notre source est notre père , nous devons alors nous demander où notre père était originaire . Ensuite, nous devons nous demander à quelle source notre grand-père est venu . Si nous continuons dans cette voie , nous finirons notre source trace remonte à Adam . Nous avons tous commencé par la création de Dieu . Après la création , nous sommes devenus tombé et a perdu , mais nous avons été sauvés . Nous avons été rachetés . Merci à Dieu pour sa rédemption ! Dans l’Ancien Testament , et plus encore dans le Nouveau Testament , nous pouvons voir ce précieux , grande affaire de la rédemption de Dieu . Cependant, la Bible ne se termine pas avec la création, et ne pas y mettre fin avec le rachat . Au contraire, la Bible se termine par une autre question – grand bâtiment .
Matière de construction soit révélé
Dans le Nouveau Testament
Dans le premier livre du Nouveau Testament , un jour, le Seigneur Jésus a révélé tout à coup la question de la construction à ses disciples . Peter vu la première fois que Jésus était le Christ de Dieu et le Fils de Dieu . Peter doit avoir été heureux de recevoir cette révélation . Le Seigneur Jésus demanda à ses disciples : «Qui disent les hommes que le Fils de l’homme ? » (Matthieu 16:13). Les disciples lui dit: « Quelques-uns, Jean le Baptiste , et d’autres , Elie ; d’autres encore , Jérémie ou l’un des prophètes » (v. 14) . Alors le Seigneur Jésus demanda à ses disciples : «Qui dites-vous que je suis? » ( v. 15) . Peter a eu l’ audace de répondre: « Tu es le Christ , le Fils du Dieu vivant »( v. 16) . Jésus a dit: «Heureux es-tu, Simon fils de Jonas , car la chair et le sang n’a pas t’ont révélé cela , mais mon Père qui est dans les cieux . Et je vous dis que tu es Pierre , et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise « ( vv. 17- 18a ) . Il semble que le Seigneur disait: « Pierre, vous avez reçu la révélation concernant le Christ , mais vous avez aussi besoin de voir que le Christ est pour quelque chose . Vous avez vu le Christ , mais je vous dis que je bâtirai mon Église . En outre , je bâtirai mon Eglise sur ce rocher. Vous avez vu que je suis le Christ de Dieu , mais vous devez aussi voir que je suis pour mon église . Tout comme vous avez vu le Christ , vous avez sûrement besoin de savoir mon église. » Christ et l’Église sont le grand mystère (Ep 5:32) . De cette manière, le Seigneur Jésus a révélé l’affaire de la construction à Pierre et aux autres disciples .
Les trois grands apôtres Pierre, Paul et John – tous vu la question de la construction . En première épître de Pierre nous dit-il , « Vous-mêmes aussi , comme des pierres vivantes , sont en cours de constitution comme une maison spirituelle , un saint sacerdoce dans d’offrir jusqu’à sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ » (2:5) . Dans Ephésiens , Paul nous dit: « Vous êtes aussi édifiés ensemble dans une habitation de Dieu en esprit » (2:22) . Dans l’Apocalypse, Jean nous montre la construction ultime de Dieu , la Nouvelle Jérusalem (3:12 ; 21:02 , 10) . Ainsi , il est clair que le but de Dieu est son immeuble. Aujourd’hui, il est sur le chemin , qui a débuté à partir de sa création, passe par sa rédemption , et finira par atteindre son bâtiment. Nous sommes venus de la création , nous sommes dans la rédemption, et nous allons à la construction . C’est vraiment merveilleux.
STRATÉGIE Satan pour contrecarrer GOD’S BUILDING
Peuple de Dieu Veiling pour les empêcher
de voir l’affaire de construction
Nous avons tous besoin de voir ces trois grandes questions – création, la rédemption , et la construction. Malheureusement, le subtil , le serpent ancien, a utilisé et utilise encore beaucoup de choses à couvrir les yeux du peuple de Dieu de voir la question de l’édifice de Dieu . Beaucoup de chrétiens aujourd’hui croient qu’elles vont dans un hôtel particulier du ciel. Ils disent: « Nous sommes sauvés . Dieu est miséricordieux et compatissant pour nous. Un jour nous irons tous à une maison céleste. » Cette maison de maître » céleste » est devenu un voile épais . Il s’agit d’ une couche de la voiles qui couvrent de nombreux peuple de Dieu. D’autres chrétiens ne se soucient pas de la demeure céleste. Au lieu de cela , ils recherchent la spiritualité . En outre , ils rejettent ceux qui ne sont pas à la spiritualité . Finalement , plutôt que l’être spirituel , ils finissent par se battre contre les autres. Encore d’autres chrétiens disent: « Nous avons vu la question de la sainteté . Nous sommes le peuple de sainteté. » Ils enseignent que comme un peuple saint , les sœurs doivent avoir jupes d’une certaine longueur et les cheveux d’une certaine longueur . Si quelqu’un ne répond pas à leurs normes , ils les rejettent comme n’étant pas un peuple saint . Un autre groupe de chrétiens dit: « Nous ne pouvons pas être spirituel . Nous ne pouvons pas être saints . Au contraire, nous cherchons la bénédiction de Dieu . Nous avons besoin de la deuxième bénédiction . » Ces quatre questions – la demeure céleste , la spiritualité , la sainteté , et que l’on appelle la deuxième bénédiction de quatre couches de voiles qui couvrent les yeux du peuple de Dieu . Un autre voile est l’affaire de chercher à être scripturaire . Certains insistent pour que les croyants doivent être scripturale en tout. Ils disent que, dans tout ce que nous besoin d’un verset de la Bible comme base. Ils soutiennent avec les autres croyants qui pensent ne sont pas comme Écriture comme elles sont.
Voiles Principales Lutte contre plutôt que de construire
Finalement , toutes ces couches de voiles conduire à se battre. Ceux qui croient en la lutte demeure céleste contre ceux qui cherchent la spiritualité, ceux qui cherchent la spiritualité condamner ceux qui poursuivent la sainteté , ceux qui poursuivent la lutte contre la sainteté ceux qui insistent sur la seconde bénédiction , et ceux qui soulignent la seconde bénédiction sont condamnés par ceux qui insistent d’être scripturaire . Telle est la situation réelle aujourd’hui. Que ferons-nous dans une telle situation ? Nous avons besoin de déposer la couche de la maison céleste. Nous avons également besoin d’abandonner la couche de la spiritualité , la couche de la sainteté , la couche de la deuxième bénédiction , et même la couche d’être scripturaire . Nous ne devons pas abandonner les Écritures , mais nous avons besoin d’abandonner la façon de chercher à être scripturaire .
Nous avons besoin de l’Ecriture , mais nous devons aussi faire attention à qui cherche à être scripturaire . Cherchant à être des causes scripturaire beaucoup de peine . Vous pouvez avoir une interprétation d’un verset , et j’ai peut-être une autre interprétation de ce même verset . Vous sentez que vous êtes dans un verset biblique certains , mais je sens que je suis plus scripturaire que vous dans le même verset . Récemment, un livre a été publié me critiquer comme étant contraire à l’Écriture . Il dit que le témoin n’est pas scripturaire Lee parce qu’il dit aux gens que le Fils est le Père et que le Seigneur Jésus est l’Esprit . Ce livre prétend que cet enseignement est absolument contre la doctrine chrétienne orthodoxe et contre la Bible . Le livre dit que le Fils et le Père ne peut pas être une parce que le Père a parlé au Fils (Marc 1:11) et parce que le Fils a prié le Père (Jn 17) . Cet argument peut sembler très scripturaire , mais permettez-moi de souligner quelques vers d’autres . John 14:8-9 dit: » Philippe lui dit: Seigneur, montre -nous le Père et il est suffisant pour nous . Jésus lui dit: Ai-je été si longtemps avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ? Celui qui m’a vu a vu le Père , comment est-ce que vous dites , montrez-nous le Père ? » En outre , Isaïe 9:6 dit , «un fils nous est donné … / Et son nom sera appelé … / Père Eternel . » En ce qui concerne le Seigneur Jésus est l’Esprit , je tiens à souligner deux Corinthiens 03:17 , qui dit: « Le Seigneur est l’Esprit . » Ainsi , ceux qui ont écrit le livre critiquant m’a fait sentir que leurs enseignements sont scripturaire , mais je peux affirmer que mes enseignements sont encore plus scripturaire . Les chrétiens ne peuvent jamais être l’un en essayant d’être scripturaire . Ainsi , nous avons tous besoin d’abandonner le voile d’essayer d’être scripturaire .
Il est la subtilité de l’ennemi d’utiliser toutes ces couches de voiles , qui sont apparemment bonnes questions , pour empêcher le peuple de Dieu de voir le but de Dieu de la construction . La pensée d’aller à une maison de maître céleste n’est pas une mauvaise pensée . Il n’existe pas non apparemment rien de mal à chercher à être spirituel ou sacré ou d’avoir la deuxième bénédiction . Toutefois, la subtile utilise toutes ces questions de faire échouer l’édifice de Dieu . Tant que Satan ne peut nous empêcher de l’édifice de Dieu , il est heureux . Il ne se soucie pas si beaucoup espèrent se rendre à une maison de maître céleste , il ne se soucie pas si nous sommes spirituels ou sacrés ou si nous faisons l’expérience de la bénédiction que l’on appelle la deuxième , et il ne se soucie pas si nous sommes scripturaire . Toutefois , il est vraiment peur s’il voit que nous sommes construit ensemble , car il se rend compte qu’il ne peut prévaloir contre l’église bâtie . Le Seigneur a dit : «Je bâtirai mon Église , et les portes de l’enfer ne prévaudront point contre elle » (Matthieu 16:18 b ) .
Si nous cherchons la spiritualité tous les jours , Satan sera heureux, car sous son régime , nous serons tenus de l’édifice de Dieu . la sainteté de marchés aussi nous garder de l’édifice de Dieu . Tant que nous sommes tenus de l’édifice de Dieu , indépendamment de la façon dont nous sommes saints , Satan sera heureux. Même si l’on étudie la Bible du jour et la nuit , cherchant à l’Écriture, Satan sera heureux. Il peut même nous renforcer pour être scripturaire , car plus nous devenons scripturaire , plus nous allons nous battre avec les autres, et plus nous condamner les autres . Permettez-moi d’illustrer . Un nouveau croyant peut apprendre que nous serons tous enlevés . En conséquence , il peut commencer à étudier le temps que nous serons enlevés . Quand il sent qu’il a découvert le temps , il peut sentir qu’il est devenu plus scripturaire . Son scripturale étant peut motiver à se battre contre d’autres croyants qui sont en désaccord avec son interprétation du temps de ravissement . Sur la base de sa recherche à l’Écriture, il peut refuser de rencontrer d’autres personnes dont il se sent ne sont pas scripturaire . Il peut se réunir uniquement avec ceux qui ont la même interprétation de l’Écriture qu’il a . Quand il se réunit avec d’autres , leur unité sera dans leur compréhension de l’époque de ravissement . Après avoir rencontré ensemble pendant une période de temps , certains membres du groupe peuvent être incités à avoir une compréhension différente de l’enlèvement . Cela peut immédiatement provoquer la division dans le groupe . Aussi longtemps que les autres considèrent comme un concept différent , un croyant qui cherche à être scripturaire peut-être rien à voir avec eux . Finalement, il peut-être rien à voir avec un autre chrétien , parce qu’il sentira qu’il est le seul qui est véritablement biblique.
Christianisme Aujourd’hui
ET LE SEIGNEUR de relance
La situation dans le christianisme d’aujourd’hui est que tous les croyants ont été divisés par toutes sortes de concepts, de toutes sortes d’ interprétations de la même Bible . La Bible est un livre , mais il ya des milliers de différences dans l’interprétation de ce livre une . Lorsque deux croyants ont des interprétations divergentes de la Bible , chacun sent qu’il ou elle est scripturale et l’ autre pas. En conséquence, ils se battront contre l’autre et de condamner les uns les autres . Cependant, la Bible consomme pas dans le concept tout croyant ou de l’interprétation mais dans l’édifice de Dieu .
Je parle d’expérience . Quand j’étais un jeune croyant , le temps de l’enlèvement était ma matière préférée . J’étais accro à elle . Partout où j’allais , je me plaisais à parler de ce sujet . Poursuivant ce sujet m’a fait sentir que j’étais scripturaire , et il me fit aussi être source de division . Un jour, le Seigneur m’a ouvert les yeux pour voir qu’il ne se soucie pas de notre être scripturaire . Au contraire, le Seigneur prend soin d’un bâtiment; Il est à la recherche d’une vie église proprement dite . Après avoir vu ce que le Seigneur désire vraiment , le voile de chercher à être scripturale a été pelées de mes yeux . Par la suite, chaque fois qu’un croyant est venu me voir pour discuter ce genre de sujet , je n’avais pas de réponse . Je voudrais seulement dire: « Loué soit le Seigneur ! Vous avez été sauvé , et moi aussi j’ai été sauvé . Vous avez la vie du Seigneur , et j’ai aussi de sa vie . Finalement , vous serez dans la Nouvelle Jérusalem , et je serai là . Alléluia! Vous aimez le Seigneur, et je l’aime trop . Vous et moi ne faisons qu’un. Quel que soit le moment de ravissement, nous sommes tous finiront par être enlevés . Nous sommes un. «
A cette époque, une église locale a été soulevée dans ma ville . Nous avons commencé à répondre non pas sur le terrain d’aller au ciel , le terrain de la spiritualité , le terrain de la sainteté , le motif de la seconde bénédiction , ou le fondement de l’être scripturaire, mais sur le terrain de l’unité unique de tous les saints . Lorsque nous avons commencé à avoir la table du Seigneur , il y avait onze frères , et ces onze frères occupé de nombreux concepts différents . Si quelqu’un avait soulevé nos esprits avec nos différents concepts , nous avons onze frères auraient immédiatement commencé à se battre. Toutefois , par la miséricorde du Seigneur nous avons abandonné tous nos concepts différents . Auparavant, j’avais fortement préconisé le baptême par immersion , insistant sur le fait que nous devions faire tout ce qui , selon les Ecritures . Trois ou quatre autres n’aimait pas cette façon de baptême. Ils pensaient que aspersion a été un moyen plus pratique et que les gens immersion était trop difficile pour les malades et les personnes âgées . Ils ont également estimé qu’il n’y avait pas de différence entre les formes extérieures de l’immersion et l’aspersion . Toutefois , lorsque nous avons commencé à prendre la table du Seigneur que l’Eglise locale , nous avons tous convenu de ne pas combattre . Nous étions seulement pour l’unité . Nous n’avons plus insisté sur le baptême par immersion ou par aspersion. Ainsi , nous avons commencé à la table du Seigneur d’une manière joyeuse . A cette époque, nous avons toujours tenu nos concepts différents , mais par la miséricorde du Seigneur , nous n’avons pas insister sur quelque chose. De cette façon, nous avons commencé à avoir la vie de l’Eglise .
Nous avons tous besoin de voir ce que le Seigneur le voudra . Son objectif n’est pas une certaine méthode de baptême. Il est à la recherche de la vie de l’Eglise proprement dite, où ses amants et les demandeurs sont l’un en Lui , avec Lui et pour Lui. La vie de l’Eglise ne dépend pas de bon sur tout type de concept ou de l’enseignement , il est simplement dans le Christ , avec Christ, et pour le Christ . C’est ce que le Seigneur désire aujourd’hui.
Depuis la récupération du Seigneur est venu aux États -Unis , de nombreux groupes chrétiens se sont levés pour s’opposer à la reprise. Cette opposition se produit parce que dans la récupération du Seigneur que nous prêchons que les croyants doivent oublier leurs pratiques et leurs concepts dans le but de venir au sol réelle de l’unité. Ce n’est pas une mince affaire. Un pasteur peut avoir travaillé dur pendant de nombreuses années pour établir une dénomination basée sur l’enseignement de la sainteté . Si un tel on apprend que ceux dans la reprise du Seigneur enseigne que les croyants doivent oublier la sainteté et parviennent à la terre unique de l’unité, il va sûrement faire tout son possible pour lutter contre la reprise. C’est pourquoi la récupération du Seigneur est la souffrance en étant attaqué de tous côtés .
Le redressement du Seigneur est attaqué de toutes parts , mais il est aussi en vigueur sur tous les côtés parce que la vérité est à la récupération . Nul ne peut prétendre que la sainteté est le terrain unique de l’unité. Sainteté peut être utilisé par Satan, comme un facteur de division , mais il ne pourrait jamais être l’ élément fédérateur . Tôt ou tard, de nombreux demandeurs et les amateurs du Seigneur se rendront compte , je dois être pour le corps du Seigneur . Je ne voudrais pas pour la spiritualité , la sainteté , ou la deuxième bénédiction . «Quand les yeux sont ouverts , beaucoup perdent leurs dénominations . Quand ils quittent leurs dénominations , il va réveiller les pasteurs à la lutte contre la récupération du Seigneur . Néanmoins , nous déclarons que nous ne sommes pas ici pour la sainteté , la spiritualité , la seconde bénédiction , ou d’être scripturaire . Au contraire, nous sommes ici pour l’unité réelle sur le terrain unique de l’unité afin que le Seigneur peut nous construire tous ensemble.
PLACE choisi par Dieu de l’unité
Dans l’Ancien Testament
Nous avons besoin de voir ce que l’unité véritable et la terre unique de l’unité sont . Avant les enfants d’Israël traversé le fleuve du Jourdain , le Seigneur a montré à Moïse la terre bonne , puis Moïse est mort selon la parole du Seigneur (Nombres 27:12-14 ; Deut. 34,1-5) . Toutefois, avant de Moïse est mort , il est très préoccupé pour les enfants d’Israël . Il leur a dit qu’ils n’avaient pas le droit de choisir le lieu de leur culte de Dieu . Ils pourraient adorer Dieu privée n’importe où, mais ils n’avaient pas le droit de choisir le lieu de se réunir pour adorer Dieu collégialement . Dieu choisir la place unique parmi les douze tribus où il serait la cause de son nom à demeure, et où il serait mis en place sa demeure ( 12:11-14 , 17-18) . Peu importe à quelle distance de ce lieu l’un des enfants d’Israël vivaient , ils avaient tous d’y aller trois fois par an pour le culte public de Dieu ( 16:16) . Ils n’avaient pas le droit d’offrir leurs holocaustes , leurs vœux , leurs prémices , ou l’une des choses qui appartenaient à Dieu dans tout autre lieu . Ils étaient tous tenus de se rendre à l’un endroit unique choisi par Dieu dont le nom de Dieu et de Son habitation ont été établis .
Beaucoup de lecteurs de la Bible ne connais pas la signification de ce point ; ils ne savent pas pourquoi Dieu ordonna à son peuple à adorer publiquement que dans le lieu de son choix. Dieu commanda à cela afin que son peuple serait maintenu dans l’unité . Si les enfants d’Israël avait donné la liberté de créer des centres de culte partout où ils ont choisi , de nombreux centres de culte auraient été mis en place peu de temps après leur entrée dans la bonne terre , et ils auraient été immédiatement divisés . La tribu de Dan aurait pu dire , «Nous sommes loin vers le nord. Il n’est pas facile pour nous de descendre à Jérusalem pour adorer . Dieu est omniprésent . Si Dieu est avec ceux de Jérusalem , pourquoi Dieu aurait-il pas être ici avec nous à Dan ? Mettons en place un centre de culte ici à Dan . » Cependant, Dieu a eu la clairvoyance et la sagesse de les prévenir et les responsable de ne pas mettre en place d’autres centres de culte , mais pour aller à la place qu’il choisirait pour établir son nom et mettre en place son habitation. En faisant cela , l’unité entre eux seraient spontanément être conservés . Sur la base de cette accusation , même aujourd’hui, aucun Juif ose bâtir un temple parce que les Juifs savent que Dieu a choisi le Mont Moriah comme le lieu unique pour son peuple pour construire le temple qui porte son nom et pour son culte (2 Chron . 3: 1) . Ils peuvent construire des synagogues ailleurs, mais ils n’osent pas construire le temple , parce qu’il n’y a qu’un seul motif unique sur lequel la maison de Dieu peut être construit . Aujourd’hui, ils sont toujours en attente de ce motif de leur être restitués .
L’ application spirituelle d’aujourd’hui –
Notre esprit humain
Le motif unique choisi par Dieu dans l’Ancien Testament pour son peuple à se réunir pour adorer est un type physique . Nous avons besoin de voir l’interprétation spirituelle , la demande spirituelle , de ce type . Pendant des années, il était difficile pour nous de voir , mais par la miséricorde du Seigneur et par beaucoup d’expérience, nous avons vu ce jour à Jérusalem est .
L’application du Nouveau Testament de ce type se révèle dans Jean 4 . Un jour, le Seigneur Jésus a parlé avec une femme immorale Samaritain ( vv. 4-26) . Dans leur conversation, elle a été exposée pour avoir eu cinq maris et pour vivre avec un homme qui n’était pas son mari . Certes , elle était une pécheresse . Lorsque son état de péché a été exposée , elle se tourna le sujet de conversation de son mari à l’adoration de Dieu . Elle dit: « Nos pères ont adoré sur cette montagne , mais vous dites qu’à Jérusalem est le lieu où les hommes doivent adorer »( v. 20) . Le Seigneur a dit , » Une heure vient , et il est maintenant , où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité , car le Père demande également de tels adorateurs . Dieu est Esprit , et ceux qui l’adorent doivent l’adorer en esprit et en vérité »( vv. 23-24) . En disant , « l’heure vient , et il est maintenant , » Il voulait dire que l’âge avait changé. La vraie Jérusalem, aujourd’hui est « dans l’esprit. » Jérusalem est le lieu où le temple de Dieu est , où la demeure de Dieu est . Ephésiens 2:22 révèle que la demeure de Dieu aujourd’hui est dans notre esprit .
Nous devons tous comprendre que , aujourd’hui, notre esprit humain est le lieu choisi par Dieu pour nous de garder l’unité . Notre expérience vérifie ce fait . Chaque fois que nous exerçons notre esprit à penser à différents enseignements , nous sommes tout de suite divisés . Lorsque nous nous réunissons , nous ne devons pas exercer notre esprit à discuter , la muse de plus , ou d’examiner les questions diverses . Nous devons oublier notre mentalité et tourner à notre esprit , où nous sommes tous un . Nous ne pouvons pas être l’un dans l’interprétation de tout ou partie de la Bible , dans une doctrine , ou de toute pratique. Nous pouvons être seul dans notre esprit humain , car aujourd’hui, notre esprit est le lieu choisi par Dieu pour nous tous de l’adorer .
Lorsque nous nous réunissons , nous ne devrions pas nous rassembler dans nos accord doctrinal ou à certaines pratiques . Il ne faut pas se réunir parce que nous crie dans les réunions , parce que nous prions tous lire , ou parce que nous avons tous la parole au nom du Seigneur . Plutôt , nous devons rassembler dans notre esprit . Aujourd’hui, notre esprit humain est le seul endroit où nous pouvons maintenir l’unité . Nous devons tenir compte du type de chrétiens que nous sommes. Nous ne sommes pas les baptistes ou presbytériens , nous ne sommes pas prier, lecteurs ou leurs interlocuteurs. Au contraire, nous sommes des chrétiens qui sont dans l’esprit (Rev. 1:10) . Nous nous réunissons dans l’esprit. Parce que nous sommes dans l’esprit, nous sommes un. Je ne suis pas préoccupé par la longueur des cheveux des sœurs ou de la longueur de leurs jupes . Je n’aime pas savoir si les soeurs se couvrir la tête . Je n’aime pas l’une de ces choses. Nous ne venons pas ensemble en matière de couvre-chef . Nous nous réunissons dans notre esprit .
Certains chers nouveau parmi nous qui ne sont pas habitués aux frères et soeurs crier Amen ! Alléluia! peut se demander , » Amen quoi? Pourquoi tant de nombreux Amen ? » Il ya plusieurs années certaines confessions avaient un Amen Corner dans leur église . Cet âge est plus . Maintenant, nous avons non seulement un coin amen amen , mais une salle entière . Tout le monde dit Amen . Certains nouveaux peuvent penser que c’est fou . Ils préfèrent se taire . Nous ne devrions pas être gênés par les silencieux . Ils sont chers saints , rien qui ne va pas avec leur étant calme . Nous sommes tous simplement besoin de venir à l’esprit . J’ai la pleine assurance que, en étant dans l’esprit pendant deux semaines , le silence aussi dira Amen . J’ai vu cela se produire . Si un frère silence vient à son esprit et reste dans son esprit pendant deux semaines , il deviendra le plus fort une, en criant: « Louez le Seigneur ! Alléluia! J’ai été libéré de mon caractère calme! » L’endroit où nous pouvons l’être, caractérisée par Jérusalem, c’est notre esprit . Tant que nous sommes dans l’esprit, nous sommes un dans le lieu choisi par Dieu pour son lieu d’habitation . la demeure de Dieu est tout simplement l’ esprit de l’homme habité par le Saint- Esprit ( Rom. 8:16) . Par conséquent , nous devons garder l’unité de l’Esprit ( Eph. 4:3) . L’unité vient de l’Esprit et est conservé dans notre esprit .
Vous pouvez demander : «Alors, que dire de la Bible? » La Bible est tout simplement notre alimentation n’est-ce pas surtout pour notre compréhension , mais pour notre alimentation . Quand nous arrivons à la Parole , nous ne devrions pas les soins pour la compréhension de la doctrine ; nous devrions nous inquiéter surtout pour manger . On peut manger le mot de prier, de lire n’importe quel verset . Par prier, lire la Parole , nous seront nourris et nourris. Nous n’avons pas besoin de demander à ce que chaque verset , une phrase, et le mot dans la Bible signifie . Peu importe si nous savons ce que signifie chaque mot , la Bible est bon à manger . Le Seigneur Jésus dit , «L’homme ne vivra pas de pain seul , mais de toute parole qui sort par la bouche du Dieu » (Matthieu 4:4) , et le prophète Jérémie a dit: « Vos paroles ont été trouvées et je les mangeai » (Jérémie 15:16 a) .
Notre unité n’est pas dans notre compréhension de la Bible, mais dans notre esprit . Même si un autre frère et moi peuvent avoir différentes interprétations d’un verset , puisque nous sommes sauvés et l’amour du Seigneur , nous sommes frères et doivent se réunir dans notre esprit . L’esprit est notre lieu de réunion , il est où le Seigneur a fait résider Son nom , où sa demeure est , où nous pouvons être , et où nous pouvons être livrés et sauvés de tous nos concepts différents . Si nous sommes réunis pour discuter des doctrines , nous allons nous battre . Cependant , dans notre esprit que nous sommes un. Lutte contre la conduit à la division , et non pas l’unité de l’Esprit . Dans notre esprit , nous avons l’unité de l’Esprit . Lorsque nous sommes dans notre esprit , nous n’avons pas besoin d’essayer de garder l’unité de l’Esprit , mais plutôt , nous avons spontanément l’unité de l’Esprit . Lorsque nous sommes dans notre esprit , nous sommes tous un . L’unité est dans notre esprit.
CHAPITRE DEUX
L’ édification de l’Eglise
Révélé dans GENESIS
Lecture de l’Ecriture : 1:27 colonel ; 02h09 ; 03h04 ; Eph. 3:8-11 ; 2 Tim. 4,22; Gal . 2:20 , 1 Cor . 1:30; 15:45 b
Notre Dieu est vivante . Comme un Dieu de la fin, cependant, il n’est pas seulement vivre , mais aussi le déplacement et le travail. Aujourd’hui, nous sommes tous sous son déplacement et son travail. La Bible n’est pas un livre d’histoires , et il n’est pas un livre de doctrine . Au contraire, la Bible est un livre de l’Apocalypse, nous révélant que le Dieu de but est vivant, mouvant , et de travail . Après le travail de Dieu de la création dans la Genèse , l’ homme créé par Dieu a été séduit et est tombé . Toutefois , le Dieu de l’objet ne peut jamais être vaincu . Une fois que Dieu établit son but, il ne peut jamais être empêché de l’accomplir . Indépendamment de la façon subtile Satan est ou combien il fait pour essayer de faire échouer le dessein de Dieu , Dieu rit tout simplement à lui, en disant , « Little Satan, tout ce que vous avez fait et ce que vous allez faire ne se révèlent pour m’aider à remplir Mon but . Faites de votre mieux pour essayer de me vaincre . Je suis le Dieu de l’objectif et le Dieu éternel . Une fois que j’ai mis mon esprit sur un but précis , je ne peux jamais être vaincu . Personne ne peut m’empêcher de réaliser mon objectif . Votre plus grand effort pour contrecarrer Mon but sera seulement d’accélérer mon rythme. Au départ, je travaille seulement superficiellement , mais par votre aide, mon travail va plus profond et plus profond . » Cette pensée est clairement révélé dans les premières pages de la Bible .
Révélation progressive de Dieu dans Genèse 1-6
Genèse 1-3
Genèse 1 nous dit que Dieu a créé l’homme ( vv. 26-28) . Genèse 2 montre la raison pour laquelle Dieu a créé l’homme que l’homme pourrait prendre Dieu dans la vie que de devenir des matériaux précieux pour la construction de Dieu ( vv. 8-12) . Toujours dans le chapitre 2 , Eve, la femme d’ Adam, a été construite par Dieu ( vv. 18-24) . Ainsi , la Genèse 2 révèle dessein éternel de Dieu de la construction . Ensuite, dans la Genèse 3, le serpent est entré, et l’homme a été séduit et est tombé . Cela peut sembler décevant pour nous . Après avoir vu l’arbre de vie , les matières précieuses , et la construction de la femme dans le chapitre 2 , on peut pas se réjouir quand on voit le serpent dans le chapitre 3 . Toutefois , nous avons besoin de voir que le serpent n’est que l’arrière-plan , pas le personnage principal . Genèse 3 présente un tableau pas du serpent , mais d’une personne merveilleuse , la semence de la femme ( v. 15) .
Dans Genèse 3, le serpent se glissa subtile et séduit l’homme que Dieu avait créé ( vv. 1-6) . Satan, le serpent , était heureux , pensant qu’il avait usurpé l’homme pour lui-même . Ensuite, Dieu est entré dans le jardin et a demandé à Adam s’il avait mangé de l’arbre de la connaissance du bien et du mal ( v. 11). Adam répondit en accusant Dieu pour faire la veille , en disant: « La femme que tu as mise auprès de moi, elle m’a donné du fruit de l’arbre , et j’en ai mangé « (v. 12) . Dieu n’a pas la réprimande Adam ou le condamner . Il n’a pas été gêné par Adam transmission de la faute . Au contraire, Dieu se tourna vers Eve et lui demanda: « Quel est ce que vous avez fait ? » Elle dit: « Le serpent m’a séduite , et j’en ai mangé »( v. 13) . En disant cela , elle a été trop blâmer Dieu en laissant entendre que Dieu doit avoir écrasé le serpent avant qu’il ait eu la chance de la séduire . Cependant , Dieu n’a pas lui faire de reproches non plus.
Bien que Dieu a demandé à l’ homme et sa femme ce qu’il avait fait, il n’a pas demandé le serpent ce qu’il avait fait . Dieu n’a jamais donné l’ occasion de le serpent -à-dire rien. Au contraire, il dit au serpent : «Parce que tu as fait cela , / Vous êtes frappés plus que tous les bovins et plus que tous les animaux des champs : / Au moment de votre estomac vous irez , / Et tu mangeras de la poussière / Tous les jours de ta vie . / Et je mettrai inimitié / Entre toi et la femme / Et entre ta postérité et sa postérité ; / Il vous ecchymose sur la tête , / Mais tu le bleu sur le talon « (vv. 14-15) . Il semble que Dieu a dit, » petit serpent , parce que tu as fait cela , vous serez maudits . Maintenant, je vais vous la défaite. Tu es venu dans l’humanité par la porte arrière , grâce à la femelle . Vous n’auriez pas dû faire cela. Afin de vous honte, je vais donner naissance à une graine à travers cette porte de derrière . Tu es venu dans l’humanité à travers la femme , mais je vais donner naissance à une semence de cette femme . Vous pensiez que votre entrée en homme était votre victoire , Satan, mais vous ne construit une défaite pour vous-même . Vous ne ouvrit la porte et a ouvert la voie pour moi de venir et enfanter la semence de la femme, qui écrasera la tête . » C’est merveilleux! Quand nous arrivons à Genèse 3 , nous devrions dire: « Alléluia pour la semence de la femme! Hallelujah pour ses ecchymoses sur la tête du serpent ! «
Après Adam et Eve mangèrent de l’arbre de la connaissance du bien et du mal , ils ont compris que leur destin était de mourir, car Dieu avait dit à Adam que s’il mangeait de l’ arbre de la connaissance , il allait mourir (2:17) . Comme Adam et Eve savaient cela, ils étaient dans la crainte et tremblement (3:8) . Toutefois , Genèse 3:15 a été la première prédication de l’Evangile . Aujourd’hui, les gens sont en quête de paix , mais Dieu n’a pas parlé de la paix dans sa prédication de l’Évangile dans Genèse 3:15 . Au contraire, Il a dit qu’il mettrait l’inimitié entre le serpent et la femme et que la semence de la femme serait écrasera la tête du serpent . Quand Adam a entendu cet évangile , cette bonne nouvelle , il n’était plus dans la crainte et tremblement . Avant , il entendit cet évangile , il accuser Dieu de lui donner une pauvre femme . Il aurait pu le croire , » Il aurait été mieux si Dieu n’avait jamais fait de moi une femme. Je ne voudrais pas être dans cette situation . » Toutefois , après avoir entendu la première prédication de l’Evangile , le sentiment d’Adam changé, et il appela sa femme , Eve , qui signifie « vie »( v. 20) .
Genèse 3 présente un tableau merveilleux de la semence de la femme qui viendrait briser la tête du serpent . Toutefois , cette image a besoin d’un arrière-plan. Ce fond a été le serpent rampant . Sans ce contexte, nous ne serions pas en mesure de voir la semence de la femme le plus clairement . Sans le serpent à venir pour séduire l’homme , le fait tomber , il y aurait eu aucun moyen pour la semence de la femme d’être révélé . La semence de la femme est le Seigneur Jésus (Ésaïe 7:14 ; Gal . 4:4). Sans le serpent et la chute de l’homme , le Seigneur Jésus n’aurait jamais pu être révélé que la semence de la femme .
Aujourd’hui, le Seigneur Jésus est dans notre esprit que la semence de la femme à écraser la tête du serpent . Il meurtri de la tête du serpent sur la croix , et aujourd’hui il est meurtrissures la tête du serpent en nous . » Hark ! Herald Angels Sing « est un célèbre hymne écrit par Charles Wesley . Le dernier verset de ce chant dit: «Viens , Désiré des nations , venez ! / Correction en nous ta demeure humble : / Rise , semences conqu’ring de la femme , / Bruise en nous la tête du serpent ; / Adam la ressemblance maintenant effacer, / Stamp ton image à sa place : / Finale Adam d’en haut , / Rétablir nous Ton amour » (Hymnes , # 84) . Christ des contusions de la tête du serpent , non seulement a eu lieu sur la croix , mais objectivement est également accomplie en nous, subjectivement . Sans activités subtiles de Satan dans le jardin , le Christ n’aurait pas été révélé en tant que semences conquérir la femme de briser la tête du serpent en nous .
Genèse 3 est un chapitre merveilleux, car on y voit la première prédication de l’évangile de haut . L’évangile de faible dit à l’homme qu’il va en enfer , mais que s’il croit , il ne sera autorisé dans le ciel . L’évangile est la hauteur de l’Évangile de la semence de la femme écraser la tête du serpent . En fait , lorsque la tête du serpent est meurtri et Satan est détruit , chaque lieu est «ciel». Si la tête de Satan est meurtri dans notre maison , notre maison sera «ciel». Si la tête du serpent est meurtri dans nous, on sera » le ciel . » Ainsi , la Genèse 3 est un chapitre décrivant la semence merveilleuse conquête de la femme, qui écrase la tête du serpent , que notre nom ne peut être « vivant ». Ce chapitre montre comment nous sommes sauvés et fait vivre . Chapitre 3, en revanche , n’est pas la fin de la Genèse .
Genèse 4
Genèse 4 présente Abel, qui a apporté à Dieu une offrande qui était agréable à Lui ( v. 4) . Cette offre a probablement été institué par Dieu quand il a tué les animaux pour faire des manteaux de peau pour habiller Adam et Eve après la chute (3:21) . Ainsi , si elle n’était pas de la chute , l’homme n’aurait pas connu le plaisir de Dieu aussi profondément . Il peut sembler inapproprié pour nous d’apprécier l’automne , mais nous devons admettre qu’il est vraiment merveilleux que, bien que l’homme est tombé et a une nature pécheresse , il peut s’il vous plaît Dieu.
A la fin de la Genèse 4, au moment de Enos , les hommes commencèrent à invoquer le nom du Seigneur ( v. 26) . Ainsi , la Genèse 4 révèle non seulement que nous pouvons s’il vous plaît Dieu, mais aussi que nous pouvons appeler sur son nom. C’est en invoquant le nom du Seigneur que nous pouvons participer à toutes ses richesses »(Romains 10:12) . Sans la chute , l’homme n’aurait probablement jamais réalisé qu’il avait besoin d’ invoquer le nom du Seigneur . Le Abel nom signifie «souffle» ou «vanité» et la Enosh le nom signifie « frêle, l’homme mortel . » En raison de la chute , l’homme s’est rendu compte qu’il était fragile et mortelle, et que sa vie n’était que vanité . Quand l’homme n’a aucun espoir en lui-même , il est obligé de faire appel , » O Seigneur Jésus ! » Beaucoup de chrétiens aujourd’hui ne sont pas d’accord avec la pratique de l’ appelant sur le nom du Seigneur . Toutefois, si elles sont dans un accident de voiture , ils spontanément la parole du Seigneur . Nous pouvons refuser d’appeler quand nous n’avons pas de problèmes , mais nous sommes obligés d’ appeler quand viennent les problèmes. Une fois que nous apprenons à invoquer le Seigneur , cependant, nous n’auront plus besoin de problèmes pour nous forcer à appeler. Quelles que soient mes circonstances extérieures sont , à chaque minute parole , » O Seigneur Jésus . » Par conséquent , tout est un plaisir pour moi. Cela est possible parce que la façon d’appeler le Seigneur a été lancée par Enos , la troisième génération de l’humanité . C’est la révélation dans la Genèse 4.
Genèse 5
Dans Genèse 3 et 4 de Dieu a été le déplacement et le travail, révélant la façon pour l’homme de vivre (3:15 , 20) , la manière s’il vous plaît à l’homme de Dieu (4:4) , et la façon d’appeler sur le nom de la Seigneur ( v. 26) . Puis dans le chapitre 5 de Dieu a également révélé que l’homme peut marcher avec Dieu ( vv. 22, 24) . Dieu est le saint , tout-puissant, vif, et glorieuse de Dieu , mais la Genèse 5 révèle que déchu, l’homme pécheur ne peut marcher avec Dieu , qui l’accompagne au fur et . Sans la chute , peut-être l’homme n’aurait jamais pu goûté la douceur de la marche avec Dieu .
Après la façon de vivre , le chemin de Dieu s’il vous plaît , la manière de remettre sur le nom du Seigneur , et la façon de marcher avec Dieu ont été révélés , Noah est né ( vv. 28-29) . Noé est né de la Sainte , les ancêtres pieux. la mort d’Adam s’est produite peu de temps avant la naissance de Noé ( vv. 1-29) . Ainsi , sans aucun doute Noah hérité de toutes les façons piété de ses ancêtres pieux. Il a hérité de la façon de vivre , la façon de s’il vous plaît Dieu, la voie de l’appel sur le nom du Seigneur , et la façon de marcher avec Dieu , qui a été découvert par son grand -père , Enoch .
Genèse 6
Bien que Noé avait hérité de toutes ces façons divine , Dieu n’a pas arrêter de bouger et de travailler dans la Genèse 5. On peut penser qu’il est assez bon pour avoir la façon de vivre , la façon de s’il vous plaît Dieu, la voie de l’appel sur le nom du Seigneur , et la façon de marcher avec Dieu . Ces voies sont merveilleux, mais ils ne suffisent pas. Il est merveilleux si un groupe de croyants est vivant, agréable à Dieu , en invoquant le nom du Seigneur , et marcher dans la présence de Dieu , mais il est à court de l’édifice de Dieu . La question du bâtiment est révélé dans la Genèse 6 avec la construction de l’arche ( vv. 13-16) .
Dieu n’est pas seulement vivre , mais aussi le déplacement et le travail. Il se déplaçait sur avec Noé . Ainsi , Noé n’était pas satisfait et content de toutes les façons pieux qu’il a hérité de ses ancêtres . Dieu est venu à Noé avec une nouvelle révélation , qui a été une nouvelle étape de la révélation . Il semble que Dieu lui disait : « Noé, il est bon pour vous d’adopter la manière de vivre depuis Adam , la façon de me plaire d’Abel , la manière de faire appel à mon nom de Enoch, et la façon de marcher avec Me de Enoch . Tous ces moyens sont bons pieux , mais aucun d’eux ne peux réaliser mon but ou réaliser mon plan. Cet âge est devenu tout à fait mal, il est devenu une génération perverse et pervertie . J’ai terminé avec cet âge . Je ne peux pas accomplir mon plan avec ces gens . Je dois mettre fin à cet âge et l’avènement d’une ère nouvelle. » Pour être vivant , s’il vous plaît à Dieu, de faire appel à son nom, et de marcher avec lui sont pieusement les moyens , mais ils ne sont pas suffisantes pour remplir le but de Dieu . Ils ne sont pas suffisantes pour mettre fin à la vieille génération et à inaugurer l’ère nouvelle . Dieu semblait dire Noé, » ma révélation à vous est l’arche . L’arche est mon salut à vous, mais vous devez le construire . Vous avez besoin de construire l’arche pour que je puisse mettre fin à cette génération et de réaliser mon but dans une nouvelle ère . » L’arche symbolise pas un salut peu profondes de la perdition ou de l’enfer , mais un profond salut, le salut le plus élevé , celui qui nous sauve de ce génération perverse pour remplir le but de Dieu . Ce salut besoins de notre coopération par le biais de notre bâtiment . C’est le fardeau principal de ce chapitre .
Lorsque des chrétiens entendre ce mot , ils peuvent dire: « Ceci est tout à fait trop. Nous avons besoin seulement de prêcher l’Evangile et d’aider les gens à croire au Seigneur Jésus , à aimer le Seigneur , à rechercher la spiritualité, et d’être saint et bon les personnes vivant sur la terre pour la gloire de Dieu . Tant que nous faisons ces choses , nous irons tous au paradis. Cela suffit . » Certains ont dit à mon sujet , » N’écoutez pas ce petit homme de la Chine . Il est l’un des mystiques orientales . Son enseignement est basé sur la philosophie orientale chinoise éthique confucéenne . Nous avons déjà entendu l’évangile . Nous savons déjà que nous avons besoin de croire au Seigneur Jésus pour être sauvés, et nous savons déjà la Bible . Nous n’avons pas besoin d’écouter ce petit homme de la Chine . «
Noah probablement vécu une situation similaire . Quand Noé a reçu la vision pour construire l’arche , il a probablement dit à d’autres , « le dessein de Dieu aujourd’hui est de construire l’arche . Dieu mettra fin à cette génération par les inondations de la terre entière . Nous avons tous besoin d’entrer dans le dessein de Dieu . » Bien que la Bible ne dit pas si Noé avait des frères et sœurs , je crois qu’il avait une nombreuse fratrie et les parents . Finalement, cependant , que huit personnes admises révélation de Dieu à travers Noé . Beaucoup doivent se moquaient de lui , en disant: «Noé , ce que tu racontes ? Êtes-vous plus grand que notre grand-père d’Enoch ? Il marchait avec Dieu et a été prise par Dieu, mais il ne nous a jamais dit de construire une arche . Qu’est-ce que vous faites est un non-sens , Noah . Oubliez ça. Vous êtes fou. Nous mettons en place des tentes pour les personnes à vivre en jeu. Nous sommes labourer la terre à cultiver pour nourrir les gens à manger . Vous construisez une arche pour une inondation , mais le ciel est clair et la terre est sèche . Qu’est-ce que vous faites n’est pas pratique . » En principe , ce que nous entendons aujourd’hui au sujet de notre pratique de la vie de l’Eglise propres à remplir du dessein de Dieu est le même .
Le dessein de Dieu et révélation en cette ère
ÊTRE La construction de l’église
Notre Dieu est de passer ; Il travaille encore aujourd’hui . D’une part, la révélation de la vie de l’Eglise bon dans la récupération du Seigneur est nouveau ; d’autre part , il est vieux , pour l’apôtre Paul a vu cette révélation . Cependant , au fil des générations cette révélation a été perdu par le christianisme . Dans ce siècle, Dieu a commencé à recouvrer sa révélation originelle . Dans le monde occidental , qui a été saturé avec le christianisme traditionnel depuis des siècles , Dieu ne pouvait pas trouver la terre vierge il avait besoin pour le recouvrement de sa révélation originelle . Pour cette raison , il fut forcé d’aller aux pauvres de la Chine , où il a acquis quelques-uns d’entre nous et nous a ouvert les yeux .
Que le Tout-Puissant Dieu fait dans cet âge est de mettre en place des églises locales pour établir la durée de vie église proprement dite . En un sens, cela est de bâtir l’arche de cet âge. Ceci met fin à la génération perverse et pervertie ( Phil. 2:15) et ouvrir la voie à l’âge royaume. Dans Matthieu 24:37 et Luc 17:26 le Seigneur Jésus a comparé la situation de la génération actuelle à celle du temps de Noé . Il a dit: » Tout comme l’époque de Noé , ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme . Car, comme ils étaient à cette époque d’avant le déluge , manger et boire , se marier et de donner en mariage , jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche , et ils ne savaient pas que le jugement a été à venir jusqu’à ce que le déluge vint et prit tout loin , il en sera la venue du Fils de l’homme »(Matthieu 24.37-39 ) . Aujourd’hui, les gens sont occupés à travailler pour qu’ils puissent mieux manger des aliments , à mieux conduire les voitures , même plus grandes maisons , et trouver de meilleurs mariages . Si leur mariage ne les satisfait pas , ils sentent qu’ils peuvent divorcer de leur conjoint et passer à un autre mariage. Cet âge est un âge de manger, de boire , de se marier , et de donner en mariage . Presque personne ne se soucie pour but éternel de Dieu . Même parmi les croyants , il est difficile de trouver certains qui prennent soin de dessein éternel de Dieu . Beaucoup de chrétiens ont été pendant des décennies , mais ils n’ont même jamais entendu le terme le dessein éternel de Dieu. Ils ont entendu que de l’enfer et le ciel , les choses liées à leur propre bien-être , mais ils n’ont jamais rien entendu liée à dessein éternel de Dieu .
A propos il ya cinquante ans le mouvement de Dieu a été forcé par la situation désespérée du christianisme dans le monde occidental pour aller à la terre païenne de la Chine , où il a acquis quelques-uns d’entre nous et nous a ouvert les yeux . Il nous avons commencé à voir une révélation de la vie église proprement dite . Bien que j’étais un jeune croyant , le Seigneur m’a ouvert les yeux pour voir cette révélation pour sa guérison . En 1933, j’ai été invité par un frère à dîner à son domicile avec un pasteur respecté . Pendant le dîner, le pasteur me dit: «M. Lee , si vous voulez oublier le témoignage de l’Église locale , toutes les églises de notre ville vous invite à prendre la parole . Chaque dimanche, une autre église vous invite à donner un message , et tous nos membres viendront à vous écouter . Beaucoup de portes seront ouvertes à vous si vous voulez tout simplement fermer la porte de votre lieu de rencontre pour l’église locale . » Je lui ai répondu : «Merci , mais j’ai un fardeau, et j’ai déjà assez à faire . » Certains missionnaires m’avertit ne pas toucher à la question de l’église , mais seulement de prêcher l’évangile . Dans mon cœur, je l’ai dit , » Si vous me tombé dans l’océan Pacifique , je voudrais encore parler concernant l’église pour le poisson . «
J’ai un fardeau parce que j’ai vu une révélation . Une fois que nous l’avons vu quelque chose, nous ne pouvons pas nier que nous l’avons vu . Quand on voit quelqu’un devant nous, nous ne pouvons pas dire que nous ne voyons pas cette personne . J’ai été invité au Danemark en 1958 et a été chaleureusement accueillie , mais les dirigeants il m’a conseillé de ne pas parler plus sur l’église . Parce que je ne prennent pas leurs conseils amicaux , j’ai perdu de leur amitié , mais j’ai gagné de bourses plus authentique . Si j’avais pris leur avis , je ne serais pas avec tous les saints d’aujourd’hui. Je me réjouis que ma relation avec les saints dans la récupération du Seigneur n’est pas une amitié, mais une bourse authentique.
Nous sommes à une époque où Dieu a un but précis . Dieu est en attente pour un groupe de personnes de mettre fin à cet âge et ouvrir la voie à l’âge royaume à venir en étant fidèle à sa révélation . Je n’ai aucun doute que nous allons rencontrer le Seigneur sur le chemin de la récupération . Nous sommes en cours. Le Seigneur est sur la voie de nous rencontrer , et nous sommes sur la façon de le rencontrer . Nous sommes sur le chemin de sa guérison, le chemin de la vie de l’Eglise bon . Le moyen d’avoir la vie de l’Eglise est bonne non seulement pour répondre sur le terrain propre de l’Église , ce n’est pas seulement à la pratique priez – la lecture, en invoquant le nom du Seigneur , ou en disant: » Amen . Loué soit le Seigneur ! Alléluia! » Le moyen d’avoir la vie de l’Eglise est d’être bon dans l’esprit pour construire l’église .
CHRIST étant le constituant UNIQUE
DE L’EGLISE
Afin de construire l’église , nous avons besoin du Christ, la semence de la femme (Genèse 3:15 ; Isa . 7:14). Sans le Christ, il n’y a aucun moyen de construire l’église . Nous pouvons construire l’église seulement avec l’insondable richesse du Christ. Le but de chaque réunion , de conférence et de formation est de ministre de la formule tout compris , insondable richesse du Christ dans les saints . L’église est produite avec le Christ comme constituant unique. Il est composé de la richesse du Christ et constituée de tous les éléments et facteurs du Christ . L’église est l’élargissement et l’expansion du Christ . Dans cette expansion , qui est l’homme nouveau , il n’est pas grec ou Juif , il n’y a aucun élément de l’homme (Col. 3:10-11 ) . Il n’y a pas occidental , ne Oriental , pas britannique, pas l’allemand , pas le français , pas américain, pas le chinois, et non japonais. Dans l’église il ya seulement le Christ .
Christ étant tout compris
Nous avons besoin de voir qui est le Christ . Christ est merveilleux . Nous aurions besoin de milliers de pages pour décrire qui est le Christ . Colossiens 2:9 dit que dans le Christ la plénitude de la divinité habite corporellement . Parce que la plénitude de la divinité habite en Christ, il est ouvert à tous, et ses richesses sont insondables ( Eph. 3:8). Christ est riche en miséricorde , la grâce , l’amour , la joie , la paix , l’humilité , la bonté , la lumière , la puissance , la spiritualité et la sainteté . Afin d’être saint , il faut avoir le Christ . Sainteté sans le Christ est vanité . De même , la spiritualité , sans le Christ est vide . Dieu a tout fait le Christ pour nous. Dieu l’a fait notre sagesse , notre justice , notre sanctification et notre rédemption (1 Cor . 1:30) . Christ est vraiment riche. Il est riche en sagesse , riche en justice pour notre justification , riche dans la sanctification de notre sainteté, et riche en rachat de la transfiguration de notre corps . Pour notre passé, il a été fait de notre justice , pour notre présent , il a été fait de notre sanctification, et pour notre avenir, il a été fait de notre rédemption.
Le Christ est la vie Esprit qui donne la
Un certain nombre de gens aujourd’hui me reprocher de l’enseignement hérésie parce que je dis que le Christ est l’Esprit . Cependant, plus ils tentent de s’opposer à cette vérité , plus ils exposent leur propre folie . Première lettre aux Corinthiens 15:45 b dit: « Le dernier Adam est devenu un Esprit vivifiant . » Le dernier Adam est le Christ . Par conséquent , le Christ est certainement l’Esprit ( cf. 2 Cor . 3:17) . Certains contestent cette vérité en demandant: « Si le Christ est l’Esprit , comment peut-il être le Fils ? » Je ne peux pas expliquer ce mystère , mais la Bible nous dit clairement que le Christ est l’ Esprit de vie ainsi que le Fils . Certains disent , «Je reconnais que le Christ est l’ Esprit de vie , mais il n’est pas le Saint-Esprit . » Je leur réponds en demandant: « D’ailleurs le Saint-Esprit , est -il un autre Esprit qui donne la vie ? » Pour dire oui serait hérétiques . Il n’y a pas un autre Esprit qui donne la vie que le Saint-Esprit ( Jean 6:63 ; 2 Cor . 3:6) . Christ aujourd’hui est le Esprit vivifiant . Ainsi , nous devrions tous nous déclarer : «La semence de la femme , qui meurtri la tête du serpent , il est maintenant Esprit vivifiant en moi . «
Pratiquement , si, aujourd’hui, le Christ n’était pas l’Esprit , il serait impossible pour lui de venir en nous . Nous savons que le Christ est en nous . Aucun croyant véritable serait nier. Il n’y a aucun argument sur ce point . Colossiens 1:27 dit , » Christ en vous, l’ espérance de la gloire . » Il n’y aurait aucun moyen pour le Christ d’être en nous, si il n’ont pas l’Esprit . Certains de ceux qui s’opposent à la vérité que le Christ est l’Esprit -dire «Le Christ est dans les cieux , et il est en nous par l’Esprit Saint . » Cela peut sembler être une bonne parole , mais personne n’a pu m’expliquer ce que c’est signifie que le Christ soit en nous par l’Esprit Saint . Je ne peux pas trouver un verset dans le Nouveau Testament qui dit que le Christ est en nous par l’Esprit Saint , mais je ne peux tout de suite penser à au moins cinq versets qui nous disent que le Christ Lui-même est en nous (Jean 14:20 ; Rom . 8: 10; 2 Cor . 13:05 ; Gal . 2:20 ; Col 1:27).
Deuxième Timothy 4:22 dit: « Le Seigneur soit avec votre esprit . » Ce verset dit clairement que le Christ est avec notre esprit . Cette vérité n’est pas une doctrine simple , il est de notre expérience. Je peux témoigner de mon expérience que partout où je vais , le Christ est avec mon esprit . Si Christ n’était pas l’Esprit, il ne pouvait pas être à notre esprit . Ainsi , il est non seulement contraire à l’Écriture , mais aussi illogique de nier que le Christ est l’ Esprit vivifiant . Nous avons tous besoin de proclamer , « Hallelujah , le Christ , que Dieu a fait de notre sagesse, notre justice , notre sanctification et notre rédemption , c’est la vie qui donne l’Esprit. » J’ai entendu dire que quelqu’un qui a été offensé par mon parler de cette vérité prépare un document pour distribution qui m’accuse d’être hérétique. Je suis heureux d’ entendre cela. Les personnes de plus cette touche cette question , plus ils exposent leur folie . La vérité est la vérité . Quand je dis que deux et deux font quatre , personne ne peut contester ce simple fait . Christ est devenu le vivifiant Esprit , et il est maintenant à notre esprit pour être notre justice , notre sanctification , notre rédemption , notre vie, notre patience, notre humilité , notre audace , et tout à nous pour l’accomplissement du dessein de Dieu .
Christ vivant en nous pour être
la Constituante unique de l’Eglise
Maintenant que le Christ est vivant en nous , selon Galates 2:20, nous devons dire: «Je suis crucifié avec Christ, et ce n’est plus moi qui vis, mais c’est le Christ qui vit en moi . Je suis par le biais , je suis fini. Je suis tout à fait pas bon pour la vie de l’Eglise . Je suis inutile pour la vie de l’Eglise . Pour bavarder et pour le monde je suis un expert , mais pour la vie de l’Eglise , je ne suis rien . J’ai peut être adapté à tout le reste , mais je suis impropres à l’église . » Nous avons tous besoin de voir que nous ne sommes pas bon pour l’église . Toutefois , nous avons également besoin de voir que nous avons un en nous qui est bon pour l’église et qui est même l’église . Nous ne sommes pas bon pour l’église , mais nous avons l’église en nous . Tant que nous ne vivons pas par nous-mêmes , mais par le Christ , nous aurons l’église .
Je ne dis pas les frères et sœurs dont ils ont besoin d’être humble , bon et doux. Je ne dis pas que les saints dont ils ont besoin pour apprendre à se comporter de sorte qu’ils ne mettent pas l’église à la honte ou de perdre le témoignage de l’église . Un tel enseignement serait l’enseignement d’éthique , comme celle de Confucius . Plutôt que d’enseigner que nous devons avoir un comportement éthique , j’enseigne que nous nous sommes désespérés , nous ne sommes rien et nous ne sommes pas bon pour l’église . Nous devons être résilié et enterré. Si tous les saints dans une certaine localité pense qu’elles sont bonnes pour l’église , cette église est terminée . Nous avons tous besoin de dire: « Nous ne sommes pas du tout adaptés à l’église , mais nous avons un en nous , qui n’est pas seulement bon pour l’Eglise, mais qui est l’Eglise . « L’Eglise est le prolongement , l’extension et l’élargissement du Christ . Jésus de Nazareth a été la personne du Christ , mais il est aujourd’hui l’ entreprise -Christ , l’Eglise (1 Cor . 12:12) . Parce que l’Église est le Christ entreprise , chaque facteur , élément, et les fibres de l’église doit être le Christ .
Nous ayons besoin de manger les richesses du Christ
Devenir la plénitude du Christ
L’apôtre Paul son ministère les insondables richesses du Christ aux hommes , afin de construire l’église . Ephésiens 3:8-11 révèle que l’église est produite à partir de la richesse du Christ . L’église est tout simplement une composition de toutes les richesses du Christ . Parce que l’église est une composition de la richesse du Christ , nous avons besoin de manger Christ. Quand je suis arrivé aux États-Unis , j’ai été étonné de voir beaucoup de hauteur, Husky hommes américains . Quand ces hommes étaient des nouveau-nés , ils pesaient chacun environ sept livres et demie et ont été seulement une vingtaine de centimètres de long . Cependant , après vingt ans, ces petits nourrissons peuvent peser deux cent cinquante livres et bien plus de six pieds . Ce grand changement se produit parce que chaque jour ils mangent toutes les richesses de l’Amérique : les poulets américains , le boeuf américain, Washington pommes , les oranges de Californie , et de pamplemousse de la Floride . Finalement , ils deviennent une composition de toutes les richesses de l’Amérique qu’ils ont mangé .
Le meilleur des diététistes nous dire que nous sommes ce que nous mangeons . Notre corps physique est tout simplement la composition de toutes les richesses de la nourriture que nous avons mangé , digéré et assimilé . Cependant , à proprement parler , nous ne sommes pas les richesses elles-mêmes , mais la plénitude de la richesse . Toutes les richesses additionnés et assimilés dans les fibres de notre être devenue la plénitude . Ainsi , Ephésiens mentionne les richesses du Christ et la plénitude du Christ (3:8 ; 1:23; 4:13) . Nous aimons les richesses du Christ , et nous avons fini par devenir sa plénitude , tout comme nous profiter de la richesse de l’Amérique de devenir la plénitude de l’Amérique . Si je suis venu en Amérique et vu tous les aliments riches mais pas un grand, personne husky , je ne vois que les richesses , mais pas de la plénitude . Certains groupes chrétiens ont apparemment les richesses du Christ , mais nous ne voyons pas la plénitude du Christ parmi eux. Toutefois , dans la récupération du Seigneur , nous pouvons voir non seulement les richesses du Christ , mais aussi la plénitude du Christ , constitué de tous les manger , digérer , assimiler et de la richesse du Christ . La vie de l’Eglise est tout simplement la plénitude du Christ , les richesses du Christ digéré par ses membres. L’église n’est pas seulement un groupe de bons croyants se réunissent – Cette définition est très peu profonde . L’Eglise est le Christ qui a été assimilé à nous et qui est exprimé hors de nous . L’expression du Christ dans les frères et sœurs qui ont mangé , digéré et assimilé ses richesses est l’Eglise, la plénitude du Christ . L’église est tout simplement l’expression , l’expansion et l’élargissement du Christ .
CHURCHING POUR CONSTRUIRE ARK TODAY’S
Dans la récupération du Seigneur nous sommes aujourd’hui » churching », nous pratiquons la vie de l’Eglise proprement dite, afin de bâtir une arche d’aujourd’hui. Pour de nombreux dégradés christianisme , leur Christ est comme une pirogue , un seul morceau de bois sculpté . Toutefois , dans la récupération du Seigneur notre Christ est l’arche , quelque chose d’entreprise qui se construit pas par Dieu mais par les demandeurs de Dieu . Aujourd’hui, nous sommes churching afin de construire l’arche , dans laquelle nous sommes sauvés non seulement de la perdition éternelle , mais aussi de cette génération perverse et pervertie . L’arche a sauvé Noé et sa famille non seulement de la perdition du jugement de Dieu , mais aussi de la génération du mal de son temps . En outre , l’arche a Noé et sa famille à travers les eaux de crue , les eaux de la mort , dans la «résurrection », caractérisée par l’arche de s’immobiliser sur les montagnes d’Ararat (Genèse 8:4) , dans lequel ils vivaient que de Dieu royaume sur la terre . De même , comme l’arche véritable , notre Christ nous sauve , non seulement de la perdition éternelle , mais aussi de l’ âge actuel du mal et en la résurrection pour la vie à l’ère du royaume à venir. C’est le genre de Christ, nous avons dans la vie de l’Eglise aujourd’hui.
Les fondamentalistes chrétiens s’opposent fermement à l’idée du salut par les œuvres. J’ai été une fois influencé par le fondamentalisme tel . En un sens, ce concept est bon , mais pas dans tous les sens . b Philippiens 2:12 dit: « Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement . » Il n’est pas nécessaire pour nous de travailler à notre salut éternel de perdition- Christ a accompli ce salut une fois pour toutes sur la croix . Néanmoins , il existe une autre sorte de salut, celui qui nous sauve de cette génération perverse et pervertie, et nous fait briller comme des astres , portant la parole de vie ( vv. 15-16) . Ce salut subjective des besoins de nos travaux par notre coopération avec Dieu . En fait , aucun de nous ne peut faire ce travail en nous-mêmes , mais parce que Dieu opère en nous , nous sommes en mesure de travailler à notre propre salut . Ainsi , le verset 13 dit: « C’est Dieu qui opère en vous et le vouloir et le travail pour son bon plaisir . » Dieu est en exploitation aujourd’hui. Notre travail est de notre coopération avec son entreprise .
Nous sommes dans la récupération du Seigneur aujourd’hui pour construire l’Église selon la révélation de Dieu dans ce siècle . la révélation de Dieu est présente pour nous de construire l’Église comme l’arche , et non pas pour être sauvé de la perdition éternelle, mais pour être sauvés de l’âge actuel du mal et dans l’ère du royaume à venir de satisfaire dessein éternel de Dieu . Les États-Unis est un pays avec une longue histoire du christianisme traditionnel . Il n’est pas nécessaire pour tous ceux de l’ Extrême-Orient à venir de dire quoi que ce soit les Américains concernant le christianisme . Il vaudrait mieux pour les Américains d’envoyer un missionnaire en Extrême-Orient à dire les païens chinois sur le christianisme . Néanmoins , le fait est que Dieu avait un besoin pour un homme qui a vu sa révélation doivent être envoyés aux États-Unis de dire au peuple ce que l’intention de Dieu est aujourd’hui.
Nous remercions Dieu pour tous les ancêtres pieux qui nous ont précédés et pour tous les moyens divins dont nous avons hérité d’eux . Cependant, Dieu n’a pas l’intention d’arrêter avec ce que nous avons hérité . Chaque fois que je prends ma plume pour écrire les notes pour la vie des études sur les livres de la Bible , le Seigneur m’a charges fermement de ne pas commencer par lire les autres expositions bibliques . Si je commence par aller à d’autres livres , je vais être influencé par la vieille , point de vue traditionnel . Il ne fait aucun doute que beaucoup de bonnes choses ont été révélées à ceux qui nous ont précédés , mais Dieu a quelque chose à nous révéler aujourd’hui. Le Seigneur m’a chargé de me garder vacant, pour me garder comme une terre vierge, afin de lui permettre de venir me montrer quelque chose de nouveau . Je peux témoigner que par écrit les notes de la vie d’études de la Genèse , les Romains, John , et les Hébreux , j’ai vu un certain nombre de points nouveaux . Un nouvel éclairage est venu po
En écrivant les notes pour la vie – étude des Hébreux , j’ai vu que nous sommes aujourd’hui les partenaires du Christ (3:14) . La plupart des chrétiens n’ont sans doute jamais entendu dire que nous sommes les partenaires du Christ . Toutefois , nous avons besoin de voir que le Christ est l’exploitant de l’économie de Dieu dans l’univers et que nous sommes ses partenaires dans cette opération. Le texte grec des Hébreux montre que nous ne sommes pas seulement des compagnons du Christ , mais aussi ses partenaires. Quand j’ai vu cela, j’ai été très encouragé . Maintenant, je sais la valeur , la valeur , la préciosité , du livre des Hébreux. Ce livre révèle quelque chose d’unique , que nous sommes les partenaires du Christ , partageant avec lui les intérêts de Dieu dans l’économie de Dieu . Même si j’ai un certain nombre de livres plus anciens que les Hébreux exposer, j’ai été chargé par le Seigneur de ne pas regarder en eux avant d’écrire mes notes . Après avoir écrit les notes , j’ai ouvert les livres anciens de comparer ce que j’avais vu à ce qui avait déjà révélé les auteurs de ces livres . J’ai trouvé qu’il y avait beaucoup d’éléments neufs et de nombreux nouveaux points que le Seigneur avait révélé à moi.
Dieu est de passer aujourd’hui , il est encore de travail. Ce que le Seigneur fait sur terre n’est pas seulement de sauver des gens ou même pour aider les gens à être spirituel. Le Seigneur n’a pas encore revenue parce qu’il est toujours en attente de l’arche d’aujourd’hui à construire. Lorsque l’arche est prête, le Seigneur viendra . Lorsque la vie de l’Eglise est bon , lors de la déposition de l’église dans la récupération du Seigneur est arrivée à échéance , le Seigneur dira: « Il est maintenant temps pour moi de revenir . » La vie de l’Eglise proprement dite sera le tremplin , la tête de pont , pour la Seigneur va revenir . Nous sommes ici dans un but pour notre Dieu de l’objectif. Cet objectif est réalisé dans la vie de l’Eglise .
CHAPITRE TROIS
L’ édification de l’Eglise
RÉVÉLATION de l’expérience et écrits de Pierre
Lecture de l’Ecriture : 1:42 John ; Matt . 16:18; 1 Pierre . 1:3, 23; 2:2, 5; 3:4, 21; 5:2-4 , 5b , 10
Les trois apôtres GRANDE
Dans ce chapitre, nous allons considérer la construction de l’église révélée dans l’expérience et les écrits de Pierre . Bien que nous le savent déjà très bien Peter , j’ai un fardeau pour nous aider à le connaître plus , de le connaître plus en profondeur . Parmi les premiers apôtres qui ont établi des églises , Peter a été le premier . Il n’était pas le premier qui a été élevé au Seigneur , mais il était certainement le premier qui a été chargé d’établir les églises (Matthieu 16:19) . Il fut aussi le premier qui a parlé de mener de nombreuses salut pour la construction de l’église (Actes 2:14-41 ) . Peter a été le premier apôtre à établir des églises , et Paul a été le dernier dans le Nouveau Testament pour établir les églises . D’aucuns se demandent où nous placerait l’apôtre Jean . Le Nouveau Testament révèle que peu de temps après les églises ont été établis , ils sont devenus endommagé ou brisé, comme un filet de pêche déchirés . Ainsi , John était nécessaire comme cantonnier . ministère de Jean était un ministère raccommodage. Après l’église « net » a été brisé, Dieu a commandé John avec son ministère de la vie à raccommoder les larmes . Hallelujah pour ces trois apôtres merveilleux! On a commencé , le prochain terminée, et quand leur travail est devenu endommagé , le troisième est venu pour le réparer .
Parmi les trois grands apôtres Pierre, Paul et John – dans ce chapitre, nous ne couvrent que la première – Pierre. Nous couvrirons Paul et John dans le chapitre suivant .
CHRIST étant la pierre angulaire
POUR LA CONSTRUCTION DE DIEU
Peter a commencé la construction de l’église . Beaucoup de chrétiens prennent Peter comme un bon exemple pour la prédication évangélique. Ils indiquent souvent Actes 4:12 , où Pierre dit: « Et il n’y a de salut en aucun autre, car il n’y a point un autre nom sous le ciel donné parmi les hommes dans lequel nous devions être sauvés . » Il n’a pas tort de citer ce verset pour Gospel la prédication , au contraire , c’est merveilleux. Cependant, les gens négligent presque toujours le premier mot de ce verset , et. Ce mot est au début des points vers le verset qui précède, verset 11 . Ainsi, lorsque nous citons Actes 4:12 , nous ne devons pas oublier le mot et, qui nous renvoie au verset 11. Actes 4:11 dit , « C’est la pierre qui a été considérée comme rien par vous, les bâtisseurs , qui est devenue la principale de l’angle . » Ce verset ne parle pas de Jésus-Christ comme le Sauveur du peuple de Dieu , mais du Christ comme pierre angulaire de l’édifice de Dieu . Ainsi, les préoccupations Evangile non seulement un Sauveur , mais aussi une pierre .
Notre Sauveur est une pierre . Cette pierre a été considérée comme rien par les constructeurs. Les constructeurs juifs étaient censés être en train de la maison de Dieu , mais le Christ , la pierre vivante , rejetée par les (1 Pet . 2:4). Ils l’ont mis de côté, mais il est devenu le chef de l’angle , la pierre angulaire de l’édifice de Dieu ( Eph. 2:20). Une pierre angulaire est placé à l’angle de deux murs . Partout où deux murs se rencontrent , une pierre solide est nécessaire pour les réunir . Les croyants païens et les croyants juifs sont deux murs de l’édifice de Dieu qui sont rejoints par le Christ comme la pierre angulaire . Ainsi , le Christ n’est pas seulement le Sauveur , mais aussi la pierre angulaire de l’édifice de Dieu .
Prêcheurs dans le christianisme font souvent référence à Actes 4:12 , mais ils évoquent rarement le verset 11 . Beaucoup de ceux qui ont été dans le christianisme pendant des années n’ont jamais entendu un message de l’Evangile en leur disant que le Christ n’est pas seulement le Sauveur , mais aussi la pierre . Le Christ est la pierre – Sauveur. Si seulement il était le Sauveur, il pourrait répondre à nos besoins , mais il ne pourrait jamais remplir le dessein de Dieu . dessein éternel de Dieu n’est pas seulement de sauver un groupe de pécheurs diminué, mais de construire sa demeure éternelle avec ses bien sauvé . Par conséquent , afin de remplir dessein éternel de Dieu , le Christ doit être à la fois le sauveur pour le salut des pécheurs et la pierre de l’édifice de Dieu . En fait , son salut est pour l’édifice de Dieu .
Les constructeurs mentionnés dans le verset 11 sont les constructeurs religieux. Ce n’est pas seulement les constructeurs juifs qui ont mis de côté cette pierre , et même les constructeurs que l’on appelle dans le christianisme mis de côté cette pierre . Le christianisme prêche le salut pauvres sans dessein éternel de Dieu . Ce n’est pas un salut riches, mais un salut rare, celle qui offre les gens de l’enfer , mais n’a nulle part où les mettre . Le christianisme cherche à placer les gens dans un manoir du ciel, mais il n’y a rien de tel dans la Bible . Dieu n’a pas l’intention de nous placer dans une demeure céleste. Au contraire, Dieu nous en bâtiment de la Nouvelle Jérusalem . Christianisme manque la destination du salut , ils n’ont pas le dessein de Dieu dans Son salut. Le but de Dieu , la destination du salut de Dieu , est la Nouvelle Jérusalem , la construction éternel de Dieu . Ainsi, le Fils de Dieu , le Seigneur Jésus , n’est pas seulement le Sauveur , Il est la pierre – Sauveur.
Peter construction du Mur juive
et de la construction du mur de Paul Gentile
Pierre, l’apôtre grande première, a été utilisé par Dieu pour commencer la construction de l’église . Pierre était un apôtre pour le peuple juif . Ainsi , Peter représente le mur juive . Toutefois, pour l’édifice de Dieu pour être complet, il y avait la nécessité d’ un autre mur. Par conséquent, il y avait le besoin d’un autre apôtre, l’apôtre des Gentils . Par conséquent , le Seigneur ressuscité Paul . Paul a été porté à la construction du mur païen de remplir la maison de Dieu . C’est la raison pour laquelle Dieu l’a ressuscité Peter et Paul (Galates 2:7-8) .
Dans Actes 15, les croyants juifs dissidents vers Paul ( vv. 1-2) . Il semble qu’ils ont dit: « Paul , vous avez été mise dans de nombreux païens impurs sans les circoncire . Nous vous acceptez en tant que croyant , mais nous ne pouvons pas d’accord avec votre apportant les païens , sans les circoncire ou de les charger de garder la loi . Nous ne pouvons pas aller avec vous dans ce domaine. « Il ya eu un tel désaccord . Cependant , Peter , qui était sans aucun doute un homme de Dieu , chargé de la croyants juifs à recevoir les écrits de Paul, comme ils ont reçu le reste des Écritures . Dans 2 Pierre 3:16 dit-il , se référant à Paul, comme aussi dans toutes ses lettres , parlant à leur sujet de ces choses, dans lequel certaines choses sont difficiles à comprendre, ce qui la torsion ignorantes et mal affermies , ainsi que le reste de la Écritures , pour leur propre ruine . « Il semble que Peter a dit la croyants juifs de ne pas en désaccord avec l’apôtre Paul , mais pour recevoir ce qu’il a écrit comme Écriture. Grâce à la réception de Pierre et les deux écrits de Paul , l’habitation de Dieu universelle , composée de croyants juifs et les croyants Gentils , pourrait être mis en place .
Ministère de guérison John’s
Peu de temps après la construction de l’église a commencé avec Pierre et Paul , l’église est devenue endommagé . Par conséquent, il y avait la nécessité de réparer le ministère John’s . ministère de Jean était ni juif ni païen , mais céleste, parce que John a tout du début . Jean 1:1 dit: « Au commencement était la Parole , et la Parole était avec Dieu , et la Parole était Dieu. » Verset 4 dit: « En lui était la vie et la vie était la lumière des hommes . » Dans le début, il n’y avait pas de Juifs et Gentils pas , mais il était le Verbe . Dans cette parole , il n’y avait pas les enseignements , les doctrines , les ordonnances , et les rituels , mais il y avait la vie . Pour conserver les rituels juifs doit être dans le Lévitique, le troisième livre de la Bible . John , cependant, nous a ramené au premier livre , la Genèse, où l’on voit l’arbre de vie (2:9). Les épîtres de Paul révèlent que les enseignements religieux juifs et la philosophie grecque s’était glissée dans les dommages de l’église . L’église a été fortement endommagé par ces deux éléments . Pour cette raison, Dieu l’a ressuscité John pour réparer les trous et réparer les dégâts. John mandé pas en luttant contre l’enseignement juif et de la philosophie grecque, mais en disant: « Au commencement était le Verbe … et le Verbe était Dieu … En lui était la vie … Et le Verbe s’est fait chair et habita parmi nous. .. plein de grâce et de la réalité »( Jean 1:1 , 4, 14) . Le mot n’a pas été complète des doctrines et des philosophies , mais pleine de grâce et de la réalité .
PETER VOIR que le Christ et les croyants
Sont des pierres POUR LA CONSTRUCTION DE DIEU
Bien que je venais d’un pays païen , la Chine , je suis né et a grandi dans le christianisme . Dès ma jeunesse , j’ai entendu des prédicateurs , des pasteurs et ministres parlant concernant Peter , proclamant que le Seigneur appela Pierre pour être un pêcheur d’hommes (Matthieu 4:19) . Cela est certainement vrai , mais je n’ai jamais entendu un prédicateur dire que le Seigneur a fait une pierre Peter . La première fois que Peter a communiqué avec le Seigneur, le Seigneur n’a pas dit à Peter qu’il ferait de lui un pêcheur d’hommes . Le Seigneur a parlé ce mot de saint Pierre dans Matthieu 4:19 , qui est un record de la deuxième fois Peter a communiqué avec le Seigneur. Peter a été appelé par le Seigneur à deux reprises parce que, comme nous, il était faible dans sa foi . La première fois que Peter est venu au Seigneur , le Seigneur lui dit: » Tu es Simon , fils de John , tu seras appelé Céphas ( ce qui est interprété , Peter ) « (Jean 1:42) . Le nom de Pierre signifie « une pierre . » Par conséquent, la première fois , Peter est venu au Seigneur Jésus , le Seigneur a immédiatement promis à Pierre qu’il le ferait d’une pierre . Cependant , Peter ne pas rester avec le Seigneur . Au lieu de cela , il retourna à son ancienne profession , de la pêche . Ainsi , dans Matthieu 4, le Seigneur est allé à la mer où Pierre était la pêche et l’appela de nouveau . Cette deuxième fois, le Seigneur a dit qu’il ferait Peter pêcheur d’hommes . Ainsi, être une pierre précède étant un pêcheur d’hommes .
Plus tard, quand Pierre était la suite du Seigneur , le Seigneur demanda à ses disciples : «Qui dites-vous que je suis? » (16:15) . Peter a pris la tête pour répondre , en disant: » Tu es le Christ , le Fils du Dieu vivant »( v. 16) . Le Seigneur lui répondit: » Je vous dis que tu es Pierre « (v. 18) . Il semble que le Seigneur disait: « N’oubliez pas le nouveau nom que je vous ai donné , vous êtes une pierre . » Ce doit être la raison que, lorsque Pierre était plus âgé , par écrit sa première épître , il dit aux croyants », Vous-mêmes aussi , comme des pierres vivantes , sont en cours de constitution comme une maison spirituelle , un saint sacerdoce dans d’offrir jusqu’à sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ » (2:5) . Ainsi , nous pouvons voir que, lorsque Peter arrivé au Seigneur , il a été impressionné qu’il serait fait une pierre. Plus tard, quand Peter a été avec le Seigneur , le Seigneur lui a rappelé qu’il y avait une pierre . Finalement , lorsque Pierre se tenait debout devant les dirigeants des Juifs , il leur a dit non seulement que Jésus-Christ, est rejetée One, le Sauveur , mais aussi qu’il est la pierre angulaire (Actes 4:11-12 ) . Pierre prêcha le Christ non seulement comme un Sauveur, mais aussi une pierre .
Christ est le Sauveur pour notre salut , et il est la pierre de l’édifice de Dieu . Christ répond à notre besoin en étant le Sauveur, et il accomplit le dessein de Dieu en étant la pierre . Christ nous sauve de l’édifice de Dieu , il n’a pas l’intention de nous sauver pour le ciel . La Bible nous dit que finalement le ciel sera libéré . Apocalypse 21:02 dit: «Je vis la Cité sainte , Jérusalem nouvelle, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu. » Beaucoup de chrétiens tentent de monter au ciel , mais Dieu se prépare à descendre sur terre . Ainsi, ces chrétiens essaient d’ aller dans la direction opposée à Dieu. Nous devons voir que notre Sauveur est une pierre . Ce n’est pas qu’il est la pierre afin qu’il puisse être le Sauveur , mais plutôt , c’est qu’il est le Sauveur de sorte qu’il peut être la pierre . En d’autres termes , le bâtiment n’est pas pour le salut ; le salut est pour le bâtiment. Nous avons été sauvés de l’édifice de Dieu , non pas pour aller au ciel .
L’ édification de l’Eglise ÊTRE
La construction de la nouvelle Jérusalem
Noah a été chargé par Dieu pour construire l’arche (Gen. 6:13-14 ) . Les croyants du Nouveau Testament sont facturés par Dieu pour construire l’église (1 Cor . 3:10 , 12; 14:12, 26; Eph. 4:12, 16) , qui finira par consommée dans la Nouvelle Jérusalem (Apoc. 21: 2, 9-10) . Dans chaque localité de nombreux saints sont chers à construire l’église en menant de nouvelles pour le salut , pour les aider à se transformer , et en les équipant dans le bâtiment. Bien que ces saints ne peuvent pas être conscient de cela , leur travail est la construction de la nouvelle Jérusalem . Je pense que le jour où nous sommes dans la Nouvelle Jérusalem , nous allons reconnaître ceux que nous avons apporté dans l’église et se rendre compte que nous les avons intégrés dans la Nouvelle Jérusalem . Certains dans le christianisme ne peut accepter ce mot . Ils peuvent même envisager qu’il soit hérétique , mais c’est ce qui est révélé dans la Bible . Ce n’est pas un enseignement chrétien traditionnel , c’est la vision céleste . Quand on voit un de l’autre dans la Nouvelle Jérusalem , nous nous rendrons compte que ce que nous avons construit dans les églises est la Nouvelle Jérusalem .
Dieu n’a pas construire l’arche par lui-même , ni la volonté de Dieu construction de l’église par lui-même . Dieu a construit l’Arche à travers le bâtiment de Noé . Aujourd’hui, le Seigneur est la construction de l’église par le biais de notre construction de l’église . Beaucoup de saints qui aiment le Seigneur et tout donner pour la vie de l’Eglise ne le réalisent pas , mais ils sont la construction de la nouvelle Jérusalem . L’arche de Noé qui construit était simplement un type . La Nouvelle Jérusalem est l’arche final, l’arche éternelle . Aujourd’hui, nous sommes à construire l’arche finale, qui va nous sauver de l’âge actuel et mauvais dans le vieux ciel et la terre ancienne et nous introduire dans la nouvelle ère dans les nouveaux cieux et la terre nouvelle .
J’ose le dire parce que dans la récupération du Seigneur, nous avons vu la vision de l’église . En conséquence , nous savons ce que le Seigneur fait aujourd’hui , et nous savons ce que nous faisons aujourd’hui dans son rétablissement en vertu de sa vision . Nous ne sommes pas aveuglément la prédication ou de son ministère , en essayant d’aider les autres alors que nous nous ne savons pas où nous allons . Nous avons un objectif clair, la Nouvelle Jérusalem . Par conséquent , nous avons la pleine assurance et l’audace de dire dans la foi que notre construction de l’église aujourd’hui est la construction de la Nouvelle Jérusalem pour but éternel de Dieu . Peter a vu cette vision , dans sa prédication sur le jour de la Pentecôte , il a indiqué que Jésus-Christ n’est pas seulement le Sauveur pour le salut des élus de Dieu , mais aussi la pierre pour la construction éternel de Dieu .
LE CHEMIN être transformé
Les pierres en précieux pour l’édifice de Dieu
Par régénération
Maintenant, nous devons voir comment nous tombés , pécheur , polluée , et la contamination des êtres humains peuvent devenir les pierres précieuses pour l’édifice de Dieu . Pour devenir ces pierres précieuses , nous devons d’abord être régénéré , né de nouveau . Première Pierre 1:03 dit que nous avons été régénérés par la résurrection de Jésus-Christ . Cela indique que nous avons été identifiés avec le Christ , tout comme les huit personnes dans la famille de Noé ont été identifiés avec l’arche . Parce qu’ils étaient dans l’arche , ils ne faisaient qu’un avec l’arche . Partout où l’arche était , ils étaient , et quelle que soit l’arche d’expérience, qu’ils ont vécu. L’histoire de l’ arche a été leur biographie , la vie de l’arche a été leur vie . Pour que nous soyons régénérés par la résurrection du Christ signifie que nous sommes identifiés avec Christ , nous étions mis dans le Christ et ne font qu’un avec le Christ .
Verset 23 nous dit que nous avons été régénérés par une semence incorruptible, qui est la parole vivante et éternelle de Dieu. La parole de Dieu est la parole de vie . Lors de la régénération de la parole divine de la vie vient en nous comme une semence de vie . Nous avons maintenant cette semence en nous . Nous sommes chacun comme une parcelle de terre . Sol ne peut jamais produire une fleur oeillet si elle n’a pas de semence œillet en elle , elle ne peut être qu’une parcelle de terre . Il ne peut jamais être vivant , plein de vie , et plein de beauté . Aucune somme d’ enseignement concernant ce une plante adéquate devrait ressembler peut jamais entraîner une parcelle de terre pour produire une plante. Beaucoup d’enseignants , tels que Confucius , ont enseigné à l’homme depuis des siècles comment être bon et vertueux , mais cet enseignement n’a pas fonctionné. Rien de la vie ou de la beauté a sortir de tout cet enseignement . Jésus n’est pas venu pour enseigner, mais pour lui-même semer la semence de vie dans l’homme . Matthieu 13 clairement apparaître que le Seigneur Jésus est venu comme un semeur de semer les graines de la vie ( vv. 3-8, 37) . Ces graines sont de la Parole de Dieu, le Seigneur est dans ce mot que la vie ( vv. 19-23; Luc 8:11).
Pierre n’était pas naturellement une personne merveilleuse . Il aurait pu être que quand il était jeune, il a été un vilain garçon . Néanmoins, lorsque Peter est venu au Seigneur , sans le savoir -Pierre , le Seigneur lui-même semé en Pierre . Puis, quand le Seigneur ressuscité, les graines ont germé au sein de Peter . Après la résurrection du Seigneur est devenu Peter autre personne. Il n’était plus un vilain garçon , mais un grand apôtre . Ainsi , il a pu se tenir sur le jour de la Pentecôte pour soumettre des milliers . Le vieux Pierre n’aurait pas pu faire cela. Cependant , la semence qui a été semé en lui trois ans plus tôt était en fleurs le jour de la Pentecôte . Nous avons tous un tel semences glorieux en nous qui fait que grandir et s’épanouir. Dans certains, il a commencé à fleurir déjà .
En buvant le lait de la Parole
Afin de devenir les pierres précieuses pour l’édifice de Dieu , nous devons aussi boire le lait de la parole afin que nous puissions grandir. Première Pierre 2:2 dit: « comme des enfants nouveau-nés, le lait candide de la parole afin que par lui vous croissiez salut . » Quel que soit notre âge, nous avons tous besoin d’être comme des enfants nouveau-nés . nouveau-nés ne sais rien faire d’ autre que de boire du lait . Jour et nuit, ils boivent . Comme des enfants nouveau-nés , nous devrions tous avoir un appétit de boire le lait de la parole . C’est en buvant du lait que les enfants nouveau-nés sont capables de se développer . De même , il faut boire le lait de la Parole , afin que par lui nous puissions grandir . Nous devons venir à la Bible n’est pas principalement pour les enseignements , mais surtout à boire du lait , de prendre dans la nourriture , que nous puissions grandir . La croissance d’un être humain ne vient jamais de l’enseignement . La croissance passe par une seule chose , c’est la nourriture . Les mères savent que pour que leurs enfants grandissent , les enfants ne doivent surtout l’enseignement . Si les enfants reçoivent l’enseignement uniquement, ils deviennent minces et malsaines . Toutefois , si les enfants sont nourris avec des aliments nourrissants bien , ils seront heureux et se développera .
Dans les églises locales dans chacun de récupération du Seigneur a un visage agréable , heureux et brillant. Plusieurs visiteurs m’ont demandé , » Qu’est-il arrivé à ces gens? » Certains m’ont dit , » Quand je suis allé dans une de vos réunions , tout le monde était très élogieuse . Ont-ils tous gagnants des prix de valeur ? » Il n’ya pas de prix matériel pour les saints de gagner , mais chaque matin, ils reçoivent le prix du Christ . Ils reçoivent le Christ comme leur nourriture . D’autres m’ont demandé : «Frère Lee , vous êtes un vieil homme . Pourquoi êtes-vous si heureux tous les jours ? Vous êtes comme un jeune homme . » Parfois, j’ai répondu: « S’il vous plaît ne m’appelez pas un vieillard . Je ne suis pas vieille , je suis jeune à cause de la nourriture que je reçois de la journée Word par jour. «J’ai bu le lait de la fontaine de la Parole pour plus de cinquante ans . A présent, je suis très familier avec cette fontaine . Plusieurs fois, même si je ne regarde pas à la physique Bible , je suis toujours potable . Après je parle d’un message, ma femme est souvent surpris et me dit: «Je ne t’ai pas vu ouvrir la Bible fois cette semaine . Où avez un tel message merveilleux vient-il? » Je réponds: « J’ouvre la Bible en moi une centaine de fois par jour . » D’autres ne le voyez pas, mais le Seigneur que l’Esprit de mon esprit, il voit . Quand je suis potable de la fontaine intérieure , le Seigneur Jésus est toujours heureux , et je suis donc heureux ainsi .
Le lait que nous buvons nous fait grandir . Finalement , par cette croissance , nous devenons des personnes différentes . Par la croissance d’une graine oeillet, une fleur oeillet fleur est produite . Extérieurement , je suis un homme chinois, mais en moi quelque chose est en pleine effervescence , quelque chose est vivant. Quand nous voyons les uns les autres , nous ne devons pas regarder le vase de terre , mais à l’épanouissement du Christ .
En outre, cette croissance questions dans le bâtiment. Le plus que nous buvons le lait de la parole , plus nous le désir de communiquer avec les saints . Ceci est mon expérience . Aujourd’hui, je trouve que, sans les chers frères , je ne peux simplement pas vivre . Plus nous grandissons , plus nous le désir d’être l’un des saints . Il s’agit du bâtiment.
La construction de l’église n’est pas réalisée par l’organisation ou par un désordre » s’accumulent » , elle est entièrement une question de croissance organique . Les membres de notre corps physique ne sont pas systématiques , ils n’étaient pas simplement mis ensemble sans aucun ordre particulier . Au contraire, ils ont grandi ensemble organique . C’est pour cette raison que notre corps ne peut pas être divisée . De même, la vie de l’Eglise bon dans la récupération du Seigneur n’est pas quelque chose organisé ou empilés , mais quelque chose qui grandit . Il est absolument différent du christianisme ou de toute sorte de religion . C’est la croissance du Christ collégialement . Le Seigneur désire que l’Eglise se construit pas par l’enseignement , mais par la nourriture du lait et les aliments solides dans le mot (1 Cor . 3:2; Heb . 5:12-14 ) .
En prenant soin de
l’homme caché du cœur, notre esprit
Première Pierre 3:04 parle de « l’homme caché du cœur . » Peut-être que nous n’avons jamais rendu compte que dans notre cœur il ya un homme masqué. Certains peuvent penser que cet homme caché est Jésus, mais d’après ce verset, il est «un esprit doux et paisible . » à l’intérieur de notre cœur est notre esprit . Notre esprit est l’homme caché de notre cœur . Afin d’être transformé en pierres précieuses , nous avons besoin de prendre soin de cet homme masqué.
Il ne faut pas surtout prendre soin de ce que nous pensons . Je peux dire quelque chose qui vous blesse, et le diable peut utiliser cette infraction pour attiser votre façon de penser . Certains peuvent être offensés quand je dis que nous sommes aujourd’hui la construction de la Nouvelle Jérusalem en construisant des églises locales . Ils peuvent penser : «Ce qui me dérange . J’ai obtenu mon diplôme du séminaire top , mais je n’ai jamais appris cela. J’ai entendu beaucoup de prédicateurs , mais je n’ai jamais entendu une chose pareille . Je ne peux pas avaler cette ; je ne peux pas le prendre. » Si certains sont préoccupés par ce mot , c’est parce que je parle de l’esprit , mais ils pensent dans leur esprit . Par conséquent , c’est comme si nous sommes sur deux planètes différentes . Parce que je suis sur la planète »de l’esprit , et ils sont sur la planète » de l’esprit , il est impossible pour nous de l’être. Par conséquent, nous ne devrions pas rester dans notre esprit . Au contraire, nous avons tous besoin de venir à notre esprit .
Dans Apocalypse 1:12 l’apôtre Jean dit: «Quand je me retournai , je vis sept chandeliers d’or . » Les chandeliers d’or , dans ce verset signifie les églises locales . Pour voir les églises , nous avons besoin de tourner . Pour son tour de changer de point de vue, la direction , ou de la destination . Je peux dire que ma tête a sept trous , en comptant mes yeux , les oreilles , les narines et la bouche . Si vous êtes debout derrière moi , cependant, vous pouvez en désaccord avec moi , en disant: «Ce frère est le mensonge . Il dit que sa tête a sept trous , mais je ne vois pas de trous. » Vous ne voyez pas les trous parce que vous êtes en face de mon dos. Si vous tournez pour voir mon visage , vous verriez que ma tête a en effet sept trous . Beaucoup d’entre nous ont été drogué , dopé , et abusivement par les concepts traditionnels du christianisme . Par conséquent, nous ne savons pas où nous sommes. Par conséquent , nous avons besoin d’ un tour afin de changer notre orientation , de changer notre angle. Nous avons besoin d’abandonner toutes les notions traditionnelles et tourner à notre esprit pour voir les églises que nous n’avons jamais vus auparavant .
Beaucoup de saints ont m’a dit que les premières fois, ils m’ont entendu parler, ils me intérieurement condamné et combattu contre moi . Cependant , quelque chose de profond en eux ne serait pas les laisser partir . Ils ne savaient pas pourquoi, mais quelque chose en eux toujours dit Amen à ma parole . Quand ils rentraient chez eux , quelque chose dans leur esprit leur dit: « Vous êtes folle . Vous êtes tout simplement un homme qui suit . D’ailleurs, si vous allez suivre un homme , pourquoi ne pas suivre celle de l’Occident ? Pourquoi devriez-vous suivre un homme de la Chine? Vous pourriez être trompé par lui. » Néanmoins , le moment de la prochaine réunion est venu , quelque chose de profond en eux leur dit d’aller . Leur esprit a dit: « Je ne devrais pas aller. Je vais rester à la maison . » Toutefois , quelque chose d’autre dans les troublait et agité en eux , ne leur donne pas la paix à rester à la maison . Finalement, en dépit de la protestation ont continué dans leur esprit , ils sont venus à la réunion . Ce «quelque chose dans » qui les a fait venir aux réunions a été l’homme intérieur de leur cœur , leur esprit .
Jésus n’est pas venu d’un lieu de haute estime , mais de la ville de Nazareth méprisé . Nathanaël dit: « Peut- être quelque chose de bon de Nazareth ? « (Jean 1:46). Pour mener à bien sa reprise de cet âge , le Seigneur s’en alla au pays pauvres de la Chine . Certains peuvent se demander : «Pouvez- rien de bon venant de Chine ? » Néanmoins , le Seigneur m’a envoyé de la Chine vers les États-Unis , un pays plongé dans une longue histoire du christianisme traditionnel . Bien que certains dans le christianisme peut s’opposer à la récupération du Seigneur , aucune opposition ne pourra nous vaincre , car nous sommes sur le côté du Seigneur . Tant que nous nous trouvons dans la récupération du Seigneur , nous sommes de son côté , nous sommes identifiés avec Lui . Nous avons simplement besoin de prendre soin de l’homme caché dans notre cœur , notre esprit humain , qui est l’endroit où le Seigneur Jésus est . Aujourd’hui, le Seigneur Jésus est avec notre esprit , l’homme caché de notre cœur (2 Tim . 4:22) . Nous avons besoin de l’écouter là, pas à notre esprit , qui est rempli avec les concepts traditionnels . Nous devons oublier nos concepts traditionnels et tourner de notre esprit à notre esprit . Puis nous aurons le plein de discernement pour savoir si ce que nous entendons est le Seigneur ou non .
En étant séparé du monde
Afin d’être transformé en pierres précieuses pour l’édifice de Dieu , nous avons également besoin d’être séparé du monde . Première Pierre 3:20 b dit qu’en entrant dans l’arche , « quelques-uns, soit huit âmes , ont été en toute sécurité dans l’eau . » Les huit personnes ont été sauvées en entrant dans l’arche , qui caractérise le rédempteur du Christ . Toutefois, selon ce verset , les huit personnes ont été sauvées par l’eau aussi . Cela indique que les eaux du déluge , qui était un jugement de la génération perverse et pervertie , ont une économie pour les huit personnes , en les enregistrant pas du jugement de Dieu , mais de la génération corrompue . L’eau juger les séparait , les fit sortir de cette génération méchante , et les fit entrer dans une ère nouvelle. Ainsi, leur passant par la crue des eaux , signifie la résurrection .
Première Pierre 3:21 dit: « Quelle eau , comme l’antitype , aussi vous sauve , c’est le baptême , et non une mise hors de la saleté de la chair , mais l’appel d’une bonne conscience vers Dieu, par la résurrection de Jésus Jésus-Christ. » L’économie mentionnés dans ce verset n’est pas une économie de l’enfer , soit une économie de notre chair , comme dans Romains 8, mais une économie de l’âge actuel et mauvais , qui est condamné par Dieu . Les chrétiens d’aujourd’hui débattre de la bonne forme du baptême, mais manquez pas la vraie signification du baptême . Pour être baptisés est de passer par l’eau à en juger d’être séparé de génération méchante aujourd’hui. Les eaux de la mer Rouge , qui a également caractériser les eaux du baptême , d’une part , à en juger l’armée égyptienne et , d’autre part , séparé des enfants d’Israël de l’Egypte ( Exo. 14:22-29 ) . Après avoir traversé la mer Rouge , il aurait été difficile pour les enfants d’Israël de retourner en Egypte , parce que la mer a bloqué le chemin. Si nous voyons la véritable signification du baptême , nous ne pourrons jamais revenir au monde après nous sommes baptisés . Les eaux du baptême sont les eaux qui juge le monde . Nous pourrions avoir aimé le monde dans le passé , mais nous avons été sauvés du monde , et non pas par le rituel , le rite du baptême, mais par la réalité de la résurrection du Christ .
Ensemble, par flocage
Première Pierre 2 révèle que nous avons besoin d’être nourrie par la Parole pour grandir . Le chapitre 3 montre que nous avons besoin de se tourner vers l’homme caché du cœur , notre esprit , et que nous devons être séparés du monde condamné, qui est , sauvés par l’eau . Le chapitre 5 montre que nous devons s’assemble ( vv. 2-4) . Tous les moutons ont besoin du troupeau . Certains animaux n’aiment pas rester avec les autres de leur genre, mais toujours comme des moutons à accoururent . Si un mouton n’aime pas le troupeau , c’est peut-être un signe qu’il est en fait pas un mouton, mais un loup . Première Pierre 2:5 mentionne notre être construit . Pratiquement parlant, ce bâtiment est en place ainsi que le flocage dans le chapitre 5 . Pour être floqués ensemble est à construire ensemble . Nous ne devrions jamais être individualiste . Nous avons toujours besoin d’affluer ensemble.
Par la grâce du Dieu de toute grâce
Le dernier point que nous avons besoin pour notre transformation pour l’édifice de Dieu est la grâce de Dieu . Première Pierre 5:05 dit: « Dieu résiste aux orgueilleux, mais grâce aux humbles . » Le verset 10 mentionne «le Dieu de toute grâce . » Dieu est le Dieu non seulement d’une sorte de grâce , mais de toutes sortes de grâce . La grâce est Dieu comme notre plaisir et notre approvisionnement . Nous avons tous besoin de l’offre gracieuse de nos tout- suffisante Dieu. Que la grâce du Seigneur soit avec nous tous . Par Sa grâce nous poussent , par sa grâce, nous troupeau ensemble, par sa grâce, nous serons transformés , et par sa grâce nous sera construit ensemble . Nous avons tous besoin de nous donner l’expérience de cette grâce, pour qu’elle nous deviendrons l’édifice de Dieu et donc à remplir dessein éternel de Dieu .
CHAPITRE IV
L’ édification de l’Eglise
Révélé dans les écrits de Paul et
MINISTÈRE DE JOHN les travaux de réparation de vie
Lecture de l’Ecriture : 1 Cor . 3:6, 9- 12a ; 14:05 , 12; Eph. 2:20-22 ; 4:12-16
La question de la construction de l’église a été révélé par le Seigneur Jésus dans Matthieu 16, après Peter reconnu que le Seigneur Jésus était le Christ , le Fils du vivant ( v. 16) Dieu. Le Seigneur lui dit: «Je vous le dis aussi que tu es Pierre , et sur cette pierre je bâtirai mon Église , et les portes de l’enfer ne prévaudront point contre elle »( v. 18) . Après l’affaire de la construction a été révélé par le Seigneur Jésus , il a été mentionné à nouveau par Peter dans sa prédication aux dirigeants des Juifs . Il se tenait devant eux et leur dit que Jésus-Christ n’était pas seulement le Sauveur , mais aussi la pierre de l’édifice de Dieu (Actes 4:11-12 ) .
Neuf éléments d’ CHRIST est une pierre
Dans le Christ, la Bible se révèle au moins neuf sortes de pierres . Il est le rocher éternel (Ésaïe 26:4 ; Matt . 16:18) , la première pierre (Ésaïe 28:16 ; 1 Cor . 3:11) , la pierre vivante (1 Pet . 2:4) , le pierre angulaire ( v. 6 ; Actes 4:11; Eph. 2:20 ; PSA. 118:22 ; Isa . 28:16) , la pierre précieuse ( v. 16 ; 1 Pet. 2:4, 6-7) , l’ topstone (Zacharie 4:7) , la roche fendue ( Exo. 17:06 , 1 Cor . 10:4) , le concassage des pierres (Daniel 2:34-35 ; Matt . 21:44 b ) , et la pierre d’achoppement ( Ésaïe 8:14 ; Rom . 9:33) .
Dans l’Antiquité, les Juifs ont construit leurs logements avec trois principaux types de pierres : une pierre , une pierre angulaire , et une topstone . Ils avaient des toits plats , plutôt que les toits en pente . les gens pieux utilisé les toits plats pour la prière . Par exemple , Actes 10:09 b dit: « Pierre monta sur le toit pour prier . » La méthode juive de construction était de faire de la fondation avec une grosse pierre , puis de mettre en place la pierre angulaire de support , l’équivalent de la colonne d’aujourd’hui , et pour finir en plaçant le topstone que le toit . Nous devons reconnaître aujourd’hui que l’ topstone n’a pas encore été mis sur l’édifice de Dieu . Un jour, le Christ sera mis sur le renforcement de Dieu comme topstone . Selon Zacharie 4:7, à ce moment tout le peuple de Dieu a , « Grâce, grâce à elle. «
Comme la roche fendue , le Christ n’est pas pour la construction , mais pour qui sort de l’eau de vie . Il est le rocher qui a été frappée et fendue sur la croix à sortir de sa vie éternelle comme notre eau vive (Jean 19:34) . En revanche, Christ est la pierre angulaire , la pierre angulaire , et le topstone , de ne pas être de notre offre, mais à la matière même de l’édifice de Dieu . On peut donc l’appeler le Stone – Jésus. Ce titre est tout à fait scripturaire . Si nous croyons au Seigneur Jésus , nous avons besoin de voir qu’il est la pierre de Jésus . Il n’est pas boueux, mais solide et forte . Il est le rocher .
Dans Daniel 2:34-35 Christ se révèle comme le broyage de la pierre , qui vient de détruire la totalité de gouvernement de l’homme , représentée par l’image de l’homme ( vv. 31-33) . Dans Matthieu 21:44 , sur cette pierre le Seigneur Jésus a dit aux gens : «Sur qui elle tombe , elle doit l’écraser en poudre et le disperser comme la paille . » Christ est le broyage de la pierre , non pas vers les croyants , mais vers les incrédules Gentils . Christ est aussi révélé comme une pierre d’achoppement et un rocher de scandale pour les Juifs incrédules ( Ésaïe 8:14 ; Rom . 9:33 ; 1 Pierre . 2:8).
Il ya trois catégories de base de personnes sur la terre , les juifs , les païens , et les croyants dans le Christ . Christ est liée à chacune de ces catégories de personnes que les différents types de pierres . Pour les croyants du Christ est le rocher éternel, la première pierre , la pierre vivante , la pierre angulaire , la pierre précieuse , la topstone , et le rocher fendu. Ces articles sont de Christ, comme une pierre dans un sens positif . Dans un sens négatif , le Christ sera le concassage des pierres pour les incrédules et les païens une pierre d’achoppement pour les Juifs incrédules . Ainsi , le Christ est lié à chaque type de personne sur la terre . Personne ne peut dire que le Christ n’a rien à voir avec lui ou elle .
Christ étant FORGE DE RENDRE EN US US pierres précieuses pour l’édifice de Dieu
En Ac 4, l’apôtre Pierre se tenait debout devant les dirigeants juifs et a témoigné que le Christ qu’il prêchait était la pierre – Sauveur, non seulement bonne pour les économies mais aussi pour la construction ( vv. 11-12) . Christ est le matériau de l’édifice de Dieu . Aujourd’hui, ce travail lui-même le Christ est en nous . Celui qui est la première pierre , la pierre angulaire , et le topstone est maintenant forgé en nous . Par notre naissance naturelle nous ne sommes pas la pierre, mais d’argile »(Genèse 2:7) . Pour l’argile pour former une pierre , l’élément de pierre doit entrer en elle . Cela entraînera l’argile de se transformer en pierre. Transformation exige un autre élément à ajouter à l’élément d’origine . Le bois pétrifié devient la pierre non pas par le bois étant changé en soi, mais par l’élément de certains minéraux être forgé dans le bois . De la même manière , nous qui sommes l’argile n’est pas nécessaire de changer notre « argile » la nature , mais plutôt , nous avons besoin de la nature du Christ en pierre a été ajoutée en nous .
Une façon d’avoir des éléments du Christ a été ajoutée en nous est d’appeler sur le nom du Seigneur . Nous ne devons pas mépriser en invoquant le nom du Seigneur Jésus , ce n’est pas une petite chose . Si vous jouez avec en invoquant le nom du Seigneur , vous pourriez être surpris . Je connais un jeune homme qui se moquait de notre pratique de l’appel sur le nom du Seigneur , à la blague en répétant: « O Seigneur Jésus , Seigneur Jésus. » Le lendemain matin, quelque chose qui est arrivé à ce jeune homme . Il ne pouvait plus fumer des cigarettes , et quelque chose en lui le poussait à aller vers les gens qu’il avait été moqueur. Il a été pris sans le savoir en appelant le nom du Seigneur, car quand il a appelé , Jésus vint en lui. Une personne peut ouvrir la porte vers le Seigneur en appelant de manière adéquate , et une autre peut ouvrir la porte en appelant d’un air moqueur , mais quelle que soit la manière , tant que la porte est ouverte , le Seigneur viendra po
Appel sur le nom du Seigneur n’est pas quelque chose qui se fait en vain, car Jésus est réel et présent . Si une personne est réel , vivant , et près de nous , chaque fois que nous appelons nom de cette personne , cette personne viendra à nous . Jésus est réel et vivant, il est présent et disponible . Par conséquent, lorsque nous demandons son nom, il viendra à nous et qui entrera en nous. Hymnes , # 208 dit: « O Jésus, Jésus , mon cher Seigneur! / Pardonnez-moi si je dis , / Pour l’amour même, ton nom sacré / A mille fois par jour . » Les paroles de cet hymne ne doit pas être exagéré de nous. Une sœur peut être ennuyé pendant le lavage de la vaisselle à la maison . La meilleure façon pour elle de faire sa tâche une expérience agréable pour elle d’appeler sur le nom du Seigneur , alors qu’elle travaille . Chaque fois que nous appelons le nom du Seigneur , nous le goût, car il est vivant, réel, présent et disponible .
Il est la subtilité de Satan pour permettre aux gens de croire en Jésus et à prier Jésus, mais d’une façon stupide . Bien que nous puissions croire en Jésus et le recevoir comme Sauveur , si nous n’appelons pas à son nom, il sera difficile pour nous de jouir de lui . Aujourd’hui, le Seigneur Jésus est lui-même travaille dans notre être pour l’édifice de Dieu . Une façon pour lui de se travail est en nous par notre appel sur son nom. Nous ne sommes pas convaincus de cela, mais si nous nous contenterons d’appeler sur le nom du Seigneur Jésus pendant trois minutes , nous ne serons jamais les mêmes . On peut lire toute la Bible et restent les mêmes , mais si nous demandons : «Seigneur Jésus! » pendant trois minutes , on ne peut jamais être la même que Jésus lui-même sera le travail en nous .
Une fois l’élément divin , qui est Jésus lui-même , entre en nous , cet élément n’est pas silencieux . Au contraire , cet élément est agressive et active , travail, déplacement , et en remuant en nous de nous troubler . Si nous demandons au Seigneur , un soir , quelque chose le lendemain matin en nous commencerons convaincre, pour se soucier , de diriger, et nous contrôle , tout le temps dire non . On peut penser à aller au théâtre , mais quelque chose en dirai pas . Si nous envisageons de jouer au basket , quelque chose en peut dire non. Peut-être quand nous avons l’intention d’acheter une paire de chaussures , quelque chose en dirai pas . Certes , nous avons tous eu ce genre de troublant . C’est Jésus nous troublant et remuant en nous . J’aime bien ce genre d’agitation et troublant .
Chaque type de cuisson est une sorte de « troublante ». cuisson du bœuf en le plaçant dans un four chaud » troubles » de la viande . Aujourd’hui, nous sommes dans la cuisine »du Seigneur par son agitation au sein de nous troubler . Jour après jour, il nous est troublant . Même aujourd’hui, j’ai eu un bref moment avec le Seigneur qui n’a pas été très agréable . Je pensais à quelque chose pour me dire s’il vous plaît, mais le Jésus troublante dans dit non. Ceux qui étaient avec moi ne l’entendait pas , mais je l’ai entendu clairement. Il travaille en nous , et Son travail est métaboliquement nous transformer . Ainsi , nous ne serons jamais les mêmes . Nous sommes tous des morceaux de bois naturel , mais le flux céleste est quotidienne qui coule à travers nous avec l’élément céleste. Finalement , nous serons tous « pétrifié » à devenir des pierres précieuses . C’est la façon dont le Seigneur construit son Eglise d’aujourd’hui .
PAUL’S REVELATION
DE LA CONSTRUCTION DE L’ÉGLISE
Dans Matthieu 16:18 Le Seigneur dit: «Je bâtirai mon Église . » Dans Actes 4:11 Pierre a dit que le Christ est la pierre , le matériau de l’édifice de Dieu . Ensuite, Paul est venu pour nous dire quelque chose de plus – que nous sommes non seulement en cours de construction mais aussi la construction . Paul lui-même était un bon architecte (1 Cor . 3:10) . On peut penser que le Christ était le constructeur , que l’apôtre Paul était un bâtisseur , et qu’aujourd’hui les deux frères sont des constructeurs de premier plan , mais que nous ne sommes pas les constructeurs . Toutefois , chaque membre de l’église doit être un bâtisseur. Finalement , l’église sera construite non pas directement par le Christ ou les apôtres , mais par tous les membres de petite taille.
Selon Éphésiens 4:16 , le bâtiment de l’Église comme Corps du Christ se fait par toutes les parties du corps . Ce verset dit: » Hors de qui tout le corps , s’unir et étant unis ensemble par toutes les communes de l’offre riche et grâce à l’opération dans la mesure de chaque part , les causes de la croissance du corps vers la construction de soi dans l’amour. » Hors de la tête, le corps se construit par le fonctionnement de chaque partie. Chacun d’entre nous est une partie . Quel que soit le petit et insignifiant que nous nous considérons comme , aussi longtemps que nous sommes dans l’église , nous sommes une partie du corps . Dans le cadre de l’Organe , nous avons chacun une mesure pour l’édification de l’église . Ainsi , l’église n’est pas construite directement par le Christ ou les apôtres , mais par nous tous.
Nous avons besoin de voir la manière dont le Christ édifie l’Église . Par sa mort, sa résurrection et son ascension , il a produit les apôtres (v. 8, 11) . Cela faisait partie du Christ . partie des apôtres est d’équiper et de perfectionner tous les saints . Les apôtres nous perfectionner en nous nourrir . Nous sommes tous comme des bébés nouveau-nés , qui ont tous leurs organes , mais dont les organes ne fonctionnent pas pleinement en raison de leur immaturité. Par conséquent , nous avons besoin de l’alimentation qui nous font grandir. La croissance dans la vie aidera tous nos spirituelle des «organes» de se développer en fonction complète . Un nouveau-né a des oreilles , mais ses oreilles ne peuvent entendre distinctement . Il a des yeux , mais ses yeux ne peuvent pas voir clairement. Il a les jambes et les pieds , mais il ne peut pas marcher . Cependant, comme sa mère se nourrit sans cesse de lui, après une certaine période de temps , les yeux commencent à voir clair , ses oreilles commencent à discerner des sons différents , et les jambes et les pieds commencent à se lever et de marcher ensuite . Ces fonctions viennent tous de la croissance dans la vie . De la même manière , les apôtres nous nourrir que nous puissions grandir pour le développement de notre fonction spirituelle . Plus nous grandissons dans la vie , plus notre fonction sera élaboré . C’est la mise au point par les apôtres . Comme nous sommes au point, nous allons tous commencer à fonctionner , et notre fonctionnement sera la construction du Corps directement.
Nous ne devons pas simplement s’asseoir dans des réunions comme «membres banc. » restant dans notre siège nous fera d’être mort et finissent par tomber hors de la vie de l’Eglise . Si nous avons la source d’inspiration pour se tenir debout dans une réunion pour dire quelque chose pour le Seigneur , mais nous sommes coincés dans notre siège , notre siège est devenu un banc . Aujourd’hui, certains saints sont les membres de fonctionnement . Chaque fois qu’il ya une opportunité , ils se lèvent et parlent quelque chose. Cependant, d’autres sont membres Pew coincés dans leurs sièges . Ils viennent pour écouter un frère donner un message . Quand ils pneus de messages audience , ils peuvent venir pour entendre les témoignages . Quand ils sentent que le témoignage est bonne , ils vont acquiescer de la tête . Quand ils n’aiment pas un témoignage , ils hochent la tête en disgrâce . Les églises de la récupération du Seigneur ne doit pas être comme ça . C’est une tradition qui nous vient de la dégradation du christianisme . Je n’aime pas dire ce genre de chose , mais la situation me force à le dire . Parce que je suis surchargé et commandé par le Seigneur , je dois être honnête devant Dieu et devant les saints . Dégradées christianisme a transmis de nombreuses pratiques de nous endormir .
Il serait bon que tous les saints , qu’ils soient jeunes ou vieux , debout dans les réunions pour parler au nom du Seigneur . On peut crier: « Louez le Seigneur ! » Puis un autre peut déclarer : « Le Seigneur Jésus est si bon . » Un troisième peut témoigner : «Amen , je peux témoigner qu’il est bon . » De cette façon , un par un , des centaines de personnes peuvent dire quelque chose . fonctionnement Tous les saints ‘ enverra à Satan de l’étang de feu . Toutefois , la situation dans le christianisme d’aujourd’hui n’est pas comme ça. Les chrétiens sont des gens bavards en dehors de la salle de réunion , mais quand ils viennent dans la salle de réunion , ils se taisent . Peut-être qu’ils pensent qu’ils devraient être assis et silencieux pour être pieux, pieux des gens qui se réunissent dans un ordre convenable. Toutefois , cette situation est insonorisant et le meurtre . Après la réunion est terminée , tout le monde sort , et l’ordre est perdu comme tout le monde commence à parler . Certains peuvent critiquer le pasteur ou le sermon . Il s’agit de la mauvaise situation dans le christianisme aujourd’hui. Dans la récupération du Seigneur, nous devons tous monter jusqu’à la fonction pour la construction de l’église .
Nous devons réaliser que le salut est pour l’édification de l’église . La façon dont ce bâtiment est le premier produit par le Christ le chef produire les apôtres par sa mort , sa résurrection et son ascension . A travers les âges , il a produit un certain nombre des apôtres . Les apôtres , puis viennent à nous pour nous perfectionner , nous nourrir , et le ministre du Christ pour nous que nous puissions grandir . Comme nous grandissons , nos fonctions sortir . Chacun de nous a une fonction . Par le fonctionnement de tous les membres de l’église , le corps est construit directement. Nous avons tous besoin pour construire l’église de cette façon.
Dans chaque réunion , nous sommes tous en cours de construction , et en même temps, nous sommes tous du bâtiment. Nous avons tous la construction et sont construits par un autre. Même en disant Amen est un petit chemin de fonctionner à construire l’église . Quand nous disons Amen à parler d’un frère , nous lui construire comme il nous parle construire . Si personne ne dit Amen à parler d’un frère , il sera découragé et ne veux pas parler à nouveau . Il sera amorti . Toutefois, si nombreux saints dire Amen à parler d’un frère , il sera encouragé et j’ai hâte de venir à la prochaine réunion de fonctionner à nouveau . C’est la construction , ce n’est pas une petite chose .
Nous ne doit pas être un groupe de chrétiens calme lorsque nous nous réunissons . Comme un jeune croyant , j’ai rencontré un groupe de chrétiens tranquilles . On nous a appris à se taire . On dit souvent que nos réunions ont été si tranquille que l’on pouvait entendre une mouche voler . Ce genre de calme amortit toute la situation . Dans ces réunions calme un orateur distingué donnerait un bon sermon sur un sujet donné , comme l’enseignement du Seigneur que nous devons aimer non seulement nos voisins mais aussi nos ennemis (Matthieu 5:43-44 ) . Toutefois , la seule chose que nous pourrions dire la suite a été : «Docteur So- et -SO est un véritable savant. Son discours était très bon . « Indépendamment de la façon dont le sermon a été bonne , personne ne reçoivent de l’aide . Nous sommes tous encore morts après la réunion.
En revanche, dans la récupération du Seigneur un frère peut se tenir debout dans une réunion et à témoigner brièvement, «Je suis né dans une famille incrédule . Un jour j’ai rencontré le Seigneur Jésus , et Il m’a sauvé. Alléluia! » Si la réunion se poursuit pendant une heure avec d’autres saints fonctionnement de la même façon , tous les saints seront nourris et aller vivre à domicile . En se levant pour parler de cette manière , même le plus petit membre peut construire l’église ensemble. Comme chaque membre est la construction , nous disons tous : Amen , et l’ élément de construction est donc aussi en cours de construction . De cette façon, nous sommes en cours de construction alors que nous construisons . Nous ne doit pas dépendre prédicateurs célèbre. Au lieu de cela , nous devrions tout simplement dépendre de tous nos compatriotes membres de petite taille. Nous devons venir avec un esprit de vie et de la Pierre – Sauveur, dont nous avons apprécié et expérimenté , pour exercer notre esprit et notre part de sortie du Christ avec des phrases courtes . Si nous faisons cela , nos rencontres seront vivant , riche , exaltante , le renforcement , instructif et réconfortant. C’est de cette façon que l’église sera construite .
La première fois que j’ai visité une certaine localité , il y avait un petit nombre de saints réunion dans une salle louée . Parce que nul frère administrant allé à cet endroit pour donner une conférence ou un séjour pour toute la durée du temps , quand j’ai visité cette église une seconde fois , je ne pense pas que ce serait comme vivre comme il a été . Quand je suis rentré et j’ai vu la situation , j’ai été très encouragé de voir que l’église elle-même construit véritablement en place . Les anges n’ont pas le privilège de construire l’église . Nous sommes les seuls privilégiés à pouvoir construire l’église . La plupart des saints de cette localité étaient petits , mais quand j’ai entendu leurs prières et des témoignages , je intérieurement loué et adoré le Seigneur , disant: « Seigneur , je vous remercie . Vous avez confirmé votre rétablissement , votre commission et votre révélation . Voici une église où il n’y a pas un frère administrant faire du bâtiment , mais l’église est construite par le fonctionnement de tous les membres de petite taille. «
Même si nous fonctionnons seulement un peu , il est assez bon . Une soeur plus âgée peut se lever et dire: « Ne croyez pas que je suis vieux ; dans le Seigneur, je suis plus jeune que vous tous. J’aime le Seigneur Jésus . Il est si bon pour moi. » Même un petit mot s’appuiera tous les saints . Construction n’est pas une question de doctrine , l’enseignement, ou de donner un sermon , c’est une question de libérer notre esprit de construire et de nourrir les autres avec le Christ . Chaque fois que nous libérons notre esprit , l’ Esprit Saint viendra sur notre esprit d’apporter le Christ aux autres , et ce Christ deviendra la nourriture , l’approvisionnement en vie la lumière , le renforcement et le confort de nombreux saints . C’est la bonne façon de construire l’église . L’église est construite non pas directement par la tête dans le ciel ou par les apôtres , mais par tous les membres présents d’une église locale .
Ephésiens 2:20 dit que nous sommes en cours de construction , et de 4:16 indique que nous sommes tous du bâtiment. Alors que nous construisons d’autres , nous sommes en construction. En fait , notre bâtiment d’autrui est notre cours de construction. Alors que nous sommes en cours de construction , nous construisons les autres. C’est merveilleux! La clé , le secret , pour nous à construire et à construire est l’exercice de notre esprit (2:22) . Tout comme les membres d’une équipe de basket-ball échauffement afin de se préparer à jouer devant un jeu commence , on doit être exercé dans l’esprit et être prêt à participer avant une réunion commence . De cette façon , lorsque la réunion commence , nous seront tous en mesure de fonctionner à son tour de parler du Christ quelque chose à l’autre , tout comme les joueurs d’une équipe de basket-ball passer le ballon à un autre. Tous les saints doivent venir à la réunion dans un prêt , de manière vigilante exercée dans l’esprit . Cela se traduira par la construction de l’église .
En réponse à ce mot , certains saints peuvent me demander : «Frère Lee , qu’en est-il à tous les besoins ? Certaines soeurs l’amour du Seigneur , mais ils portent encore des jupes courtes . Certains chers frères ont encore les cheveux longs. Ne pas celles-ci ont besoin d’entendre un enseignement d’être aidé ? Beaucoup de sœurs remplacer leurs maris à la maison , et beaucoup de frères sont méchants à leurs épouses. Vous avez besoin de nous enseigner . » Ma réponse à ces saints , c’est que mon enseignement ne signifie rien, c’est en vain . Toutefois , de retour chez les saints, après une réunion de vie dans lequel tous les membres ont exercé leur esprit à fonctionner et à bâtir un autre, ce sera différent . Quand les sœurs sont dominatrice sur le point de remplacer leurs maris , quelque chose qu’ils ont reçu lors de la réunion ne les arrêtera. Ils seront arrêtés non par mon enseignement , mais par Jésus vivant . C’est la façon de prendre soin de tous les besoins parmi les saints . J’ai vu cette façon de travailler dans un certain nombre de cas spécifiques .
Un peu plus d’un an il ya un certain jeune homme a été sauvé et est devenu un frère dans l’église de ma localité . Quand il a été sauvé, il avait une barbe très sensible . Ce frère aimé le Seigneur et aimer la vie de l’Eglise , mais sa barbe était une distraction à beaucoup de saints . Toutefois , récemment, j’ai vu que la barbe de ce frère était totalement disparu. Il a témoigné que le Seigneur a commencé à se soucier lui de se débarrasser de sa barbe il ya un an , mais il pensait que cette gêne qui aurait pu n’être son concept religieux. Parce qu’il ne voulait pas être religieux , il attendit . Cependant, plus il attendait , plus il a été dérangé. Ce actif dérange continué plus d’un an , jusqu’au jour où il s’est rendu compte que ce n’était certainement pas quelque chose de religieux mais le Seigneur Jésus . Si cela dérange a simplement été un concept religieux , il l’aurait laissé . Le frère a témoigné que, finalement, un jour, il se dit: » Comment cela pourrait-il se soucier rester avec moi pendant un an? Ce matin, il me préoccupe encore plus . Par conséquent , je dois dire Amen et de se débarrasser de ma barbe . » Je sais que de nombreux témoignages similaires de saints qui ont vécu un véritable changement , une transformation réelle . Si le frère qui rasé sa barbe tout simplement debout dans un entretien avec son brillant, brillant pour le visage, il peut se baser tous les saints beaucoup plus qu’un bon sermon serait . La construction de l’église par le fonctionnement de tous les membres n’est pas seulement une question de doctrine , c’est la manière concrète que l’église est construite dans la récupération du Seigneur aujourd’hui.
MINISTÈRE stoppage JOHN’S
MISE Les croyants BACK TO LIFE
Nous avons vu la construction de l’église a révélé à Pierre et à Paul . Nous en arrivons maintenant à John . ministère de Jean est un ministère raccommodage. Ce ministère est grandement les travaux de réparation nécessaires aujourd’hui parce que l’église a été endommagé . Parce que il ya beaucoup de » trous » dans ce ciel net, il est nécessaire de réparer . Toutefois, cette réparation ne pourra jamais être réalisé efficacement que par l’ enseignement. Plus nous essayons de réparer , par l’enseignement , les trous de plus nous allons faire . Enseignements jamais réparer mais seulement larme. Seulement la vie ne peut réparer. Par conséquent , Jean écrit dans son Evangile : «Au commencement était le Verbe » (1:1) , et «En lui était la vie »( v. 4) . Ministère stoppage John’s nous ramène au début . Au début, dans la Genèse , nous voyons l’arbre de vie (2:9) , et le ministère de Jean , dans l’Apocalypse , nous voyons de nouveau l’arbre de vie (22,2) .
Ce qui est nécessaire dans les églises aujourd’hui , c’est la vie . Nous devrions nous soucier davantage de la vie que pour les enseignements . Si nous nous préoccupons surtout pour les enseignements , nous allons bientôt être divisée . Permettez-moi d’illustrer le problème de la prise en charge principalement pour les enseignements . Dans le christianisme, nous avons reçu un orthodoxe, l’enseignement fondamental concernant la Trinité selon le Credo de Nicée , qui a été compilé dans un concile tenu environ trois cents ans après Jésus-Christ . Cette croyance dit que nous croyons que notre Dieu est un et trine , il est le Père , le Fils et le Saint-Esprit . Ceci est exact . Cependant , l’enseignement traditionnel du christianisme sur la Trinité a des gens drogués , les amenant à croire que sans le savoir , il ya trois Dieux . La plupart ne voulaient pas admettre cela, mais inconsciemment, au fond d’eux , leur concept est tritheistic . Par conséquent, quand on touche à l’enseignement de la Trinité , il suscite des problèmes avec de nombreux chrétiens .
Quand le Seigneur nous a ressuscités dans sa guérison, il nous a montré à travers notre expérience du Seigneur que nous n’avons pas trois Dieux mais un. Le Seigneur a commencé à nous montrer que l’être de Dieu trois personnes n’est qu’un aspect de Dieu , l’ autre aspect, c’est que Dieu est un ( Isa 45:5 ; 1 Tim . 2:5). La Trinité est trois en un, ou trois et un. Ce mystère est divine. Il nous est impossible d’épuiser les profondeurs de la Trinité divine avec notre mentalité de l’homme . Essayer de comprendre la Trinité avec la mentalité de l’homme , c’est comme essayer de mesurer l’océan avec une cuillère . Les chrétiens peuvent discuter sans fin si Dieu est trois ou un. Nous avons simplement besoin de voir qu’il est trois en un . Le Père, le Fils et l’Esprit sont trois , mais ils ne sont pas trois Dieux , ils sont un seul Dieu .
Nous savons que le Père , le Fils et l’Esprit sont un seul Dieu parce que, dans Matthieu 28:19 le Seigneur Jésus parle du « nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit . » Dans ce verset, le mot nom est singulier . Quand j’ai lu ce verset comme un jeune croyant , j’ai été gêné , pensant que j’avais trouvé une erreur . Grammaticalement et logiquement, le mot nom dans ce verset devrait être au pluriel . Il semble que ce verset devrait dire » l’ noms du Père et du Fils et du Saint-Esprit . » J’ai pensé: « Comment peut- trois personnes ont un nom ? Sûrement , soit les traducteurs ou l’imprimante commis une erreur. » Toutefois, lorsque j’ai vérifié auprès de plusieurs versions du texte grec , je me rendis compte qu’il n’y a pas de doute que le mot nom est singulier . Ainsi , ce verset mentionne trois personnes, mais un seul nom. Ce nom est le nom global du Dieu Un et Trine. Son nom est le Père, le Fils et le Saint-Esprit .
Dans Les principes de la théologie WH Griffith Thomas , l’écrivain bien connu d’une exposition sur les Romains , dit: « Le terme «personne» est parfois contesté . Comme tout langage humain, il est susceptible d’être accusé d’incompétence et même erreur positive . Il doit certainement pas être poussée trop loin , ou qu’elle aboutira à trithéisme . » C’est exactement ce qui s’est passé dans le christianisme, le terme personne a été poussée trop loin . Certains enseignent que Dieu le Père est une personne, Dieu le Fils est une autre personne , et Dieu le Saint Esprit est une autre personne . Ce type d’enseignement causes de nombreux chrétiens à inconsciemment crois qu’il ya trois Dieux .
Dès le premier siècle jusqu’à aujourd’hui, les chrétiens ont été divisés par les enseignements sur la Trinité et la christologie, l’étude de la Personne du Christ. Si nous payons trop d’attention à ce type d’enseignement , nous serons tués . Dans la récupération du Seigneur , nous avons été aidés par le Seigneur de ne pas être induit en erreur par l’enseignement que Dieu est trois personnes distinctes . Selon notre propre expérience du Seigneur , nous savons qu’il n’y a qu’un seul Dieu . En outre , dans la Bible , nous trouvons deux versets révèlent que le Dieu trinitaire que nous faisons l’expérience en est une. Premièrement, il ya Isaïe 9:6, qui dit , «un fils nous est donné ; … / Et son nom sera appelé … / Père Eternel . » Ce verset indique que le Fils est le Père , car s’il n’était pas le Père, Il ne pouvait pas être appelé Père éternel . L’ autre verset 2 Corinthiens 3:17 est , qui dit: « Le Seigneur est l’Esprit . » Le Seigneur, dans ce verset est le Christ , le Fils de Dieu (4:5) . Indépendamment du fait que nous comprenons ces deux versets , nous devons les recevoir comme la révélation pure de la Parole de Dieu.
Certains les dissidents sont venus discuter avec moi, en disant que le Fils ne peut pas être le père car dans Marc 1:11 le Père a parlé au Fils , et dans Jean 17, le Fils a prié le Père . Parfois, je répondre à ces ceux en disant simplement : «Mes frères , je ne sais pas beaucoup, mais avant de répondre , s’il vous plaît me dire comment vous comprenez Isaïe 9:6 et 2 03h17 corinthien. Ces deux versets sont la révélation pure de la Parole en lettres claires et noir et blanc . Il n’est pas nécessaire pour nous de deviner leur sens ou de les interpréter . Ils affirment au simple fait que le Fils est appelé le Père et que le Seigneur est l’Esprit . » Lorsque je réponds de cette manière , les dissidents ne peux pas répondre . Alors je dis: « Frères , nous ne devrions pas argumenter sur l’enseignement de ce mystère . Nous avons simplement besoin de prendre la révélation pure de la Parole de Dieu. Il ne faut pas s’occuper de l’enseignement traditionnel de toute croyance ou d’une organisation plus que la pure révélation de la Parole de Dieu. «
Parfois, je dis à ces dissidents les » Frères , doctrines que susciter de nombreux arguments . Arrêtons-nous la disputer. Éphésiens 4:6 dit que le Père est en nous , Colossiens 1:27 dit que le Christ le Fils est en nous, et Jean 14:17 dit que l’Esprit est en nous . Ces trois versets nous disent que le Père est en nous, le Fils est en nous, et l’Esprit est en nous . Crois-tu cela ou non ? » Aucune dirais que non. Tous disaient: « Oui , le Père est en nous, le Fils est en nous, et l’Esprit est en nous . » Ensuite, je vais le lui demander: « D’après votre expérience , combien sont en vous? » Aucune dirais qu’il ya trois personnes différentes en eux . Tous dirais que , selon leur expérience , il n’ya qu’un seul en eux . Ainsi , notre expérience témoigne que les trois du Dieu trinitaire ne font qu’un.
Quand j’étais un jeune chrétien , je suis devenu gêné parce que je ne sais pas à qui adresser mes prières à son Père , le Fils ou l’Esprit ? J’avais appris par les frères que nous ne devrions jamais traiter nos prières pour le Fils, mais il faut toujours prier le Père au nom du Fils par l’Esprit Saint . Après avoir essayé de prier de cette façon pour une période de temps , je suis devenu confus. On m’a appris à prier le Père céleste , mais selon mon expérience, le père n’était plus le Père céleste , mais le Père est en moi . En outre , quand j’ai prié de cette manière , je ne savais pas si c’était le Père, le Fils ou l’Esprit en moi ou si les deux autres ont été . Lorsque je priais , j’ai toujours eu peur de prier dans le mauvais sens . Souvent, je prie spontanément , « O Seigneur, « mais alors je serais immédiatement se repentir et demander pardon. Alors je recommence , en priant : «O Père céleste , je vous prie , au nom de Ton Fils , le Seigneur Jésus , par l’Esprit Saint . Merci, Père . O Seigneur. » Ensuite, je voudrais à nouveau repentir pour prier le Seigneur et essayez à nouveau . Par conséquent , je n’aurais pas un cadre agréable, douce jouissance dans ma prière .
Après avoir essayé de prier de cette manière pendant sept ans , j’ai finalement été libéré . Depuis lors, je n’ai pas été concernés par la doctrine dont un de la Trinité je prie . J’ai simplement prier : «Seigneur Jésus! Merci , Seigneur Jésus . Je t’aime , Seigneur. O Père céleste , vous êtes si bonne et si gracieuse ! » Je ne peux pas expliquer ce genre de prière de la doctrine, mais je sais que expérientielle quand je prie de cette façon, j’ai une touche sucrée avec le Seigneur . Je ne suis plus gêné par la doctrine morts . Notre expérience nous dit qu’il n’ya rien de mal à prier de cette façon. Nous devons revenir au début , de retour à l’arbre de vie . Nous ne devrions pas essentiellement les soins de comprendre tous les enseignements et les doctrines sur la Trinité . Le Dieu trine est bien au-delà de notre compréhension . Nous ne pouvons pas comprendre le mystère de la Trinité divine .
Pour ceux qui disent que le Père et le Fils ne peut pas être une parce que le Père a parlé au Fils et le Fils a prié le Père dans les Evangiles , je tiens à souligner Zacharie 2:8-11 , qui dit: « Car ainsi parle L’Eternel des armées , après la gloire qu’il m’a envoyé … Car je suis maintenant en agitant la main sur eux … et vous saurez que l’Eternel des armées m’a envoyé … Pour l’instant je viens , et j’habiterai au milieu de vous , déclare l’Eternel. Et beaucoup de nations se joignent à l’Eternel en ce jour et sera mon peuple, et j’habiterai au milieu de vous , et vous saurez que l’Eternel des armées m’a envoyé vers vous. « Plus nous essayons de comprendre qui est l’expéditeur est et qui l’ a envoyé une est dans ce verset , plus nous confondre . Le haut-parleur dans le verset 8 , qui est l’ un est envoyé , l’Eternel des armées , mais dans les versets 9 et 11 Il dit: « l’Eternel des armées m’a envoyé . » Ainsi , l’Eternel des armées est à la fois l’expéditeur et le envoyé un . Cela signifie que l’expéditeur est l’ envoyé. De même que le même Seigneur est à la fois l’expéditeur et l’envoyé de Zacharie 2, le même Seigneur est la prière du Fils et de l’écoute Père dans Jean 17 . C’est tout ce qu’on peut dire , et c’est tout ce que nous pouvons comprendre . C’est un mystère .
L’offense occasionnée par
La position du RECUPERATION DU SEIGNEUR
Le redressement du Seigneur ne reconnaît pas l’un des motifs de division des nombreuses confessions . Cette offense beaucoup de gens . Dans le christianisme d’aujourd’hui, les confessions considèrent les uns les autres de se tromper , et pourtant ils ne seraient pas offenser les uns les autres . Dans la récupération du Seigneur , cependant, le Seigneur nous a éclairés et nous a ouvert les yeux pour voir que les confessions ont tort . Indépendamment de ce que les autres disent de nous ou de nous faire , nous ne reconnaîtrons jamais toute dénomination. Toutefois , nous reconnaissons que tous les croyants dans les dénominations sont nos chers frères . En 1957, quelques frères de Copenhague et de Londres est venu nous rendre visite à Taiwan . Bien que ces saints étaient nos amis , ils ont essayé de nous condamner , demandant: « Pourquoi dites-vous que vous êtes l’église et que toutes les confessions ne sont pas de l’église ? Sont-ils pas de véritables frères chrétiens ? » D’emblée je leur ai répondu : « Chers frères , vous êtes venus du monde occidental , où tous les chrétiens protestants condamner l’Eglise catholique comme étant diabolique et démoniaque. Ne savez-vous pas que, même dans l’Eglise catholique il ya un bon nombre de chrétiens authentiques ? » Quand j’étais aux Philippines , j’ai rencontré des croyants qui étaient chers à l’Eglise catholique . Je suis allé voir leur service et entendu des sœurs en prière . J’ai apprécié leurs prières . J’ai dit à nos visiteurs de l’Europe , » Vous condamnez l’Eglise catholique , mais vous savez qu’il existe de véritables croyants il . Tout simplement parce que il ya des croyants véritables là, diriez-vous que l’Eglise catholique est l’église proprement dite ? » La réponse était: « Sûrement pas ! » J’ai dit que ma réponse était pour eux la même chose. Nous admettons qu’il ya beaucoup de très chers frères et sœurs dans les dénominations , mais nous ne pouvons jamais dire que les coupures sont à droite. Cette prise de position offense beaucoup de personnes .
La reprise a été ressuscité par le Seigneur en Chine en 1922 . Après douze ans , en 1934 , tous les missionnaires en Chine ont été offensés . Ils ont dit : «Nous avons été appelés par le Seigneur . Nous avons renoncé à notre pays , notre foyer , notre famille , et notre position . Nous avons sacrifié tout pour venir dans ce pays , et nous avons été travaillaient jour et nuit . Nous avons usé les semelles de nos chaussures , et nous avons acquis un certain nombre de croyants . Parmi eux, seulement quelques unes top véritablement l’amour et chercher le Seigneur . Nous aimons ceux-ci , ils sont la source de notre église. Or, tous ces hauts fonctionnaires ont été les prosélytisme par vous. Bien sûr, vos rendez-vous sont plus vivants , plus haut, et plus riche que la nôtre, vous avez volé tous nos meilleurs. Nous avons créé un troupeau pauvres, mais vous avez formé un autre troupeau et ont volé les meilleurs moutons . » Nous avons dit , « Très chers, nous n’avons jamais rien volé . Les « moutons » sont vivants, et ils prennent leurs propres décisions . Ne nous blâmez pas . Au contraire, allez à vos moutons et leur demander pourquoi ils se sont échappés de votre pli. Nous n’avons pas les voler , ils se sont enfuis de votre pli. Or, même si nous avons essayé de les chasser, ils diraient: « Même si vous frères ne prendrait pas de cette façon , nous avons toujours prendre de cette façon. » Beaucoup de saints qui sont entrés en recouvrement du Seigneur des confessions peuvent témoigner que nul les gagné ou les prosélytisme . Au contraire, ils ont été attirés par le Seigneur dans sa guérison.
La principale raison d’autres nous accusent d’hérésie et de fausses doctrines , c’est qu’ils sont mécontents parce que un certain nombre de leurs membres de haut niveau ont quitté pour venir en recouvrement du Seigneur . nombreuses confessions sont vraiment pleine de fausses doctrines . Bien que personne ne dit rien contre leurs fausses doctrines , beaucoup disent que nous sommes hérétiques . désaccord doctrinal n’est pas la raison fondamentale de cette opposition , c’est une excuse. La raison fondamentale est que nous offenser beaucoup en se plaçant sur le terrain unique de l’unité. Notre position sur le terrain unique est une renonciation forte de tous les motifs de discorde confessionnelle . Notre position sur le terrain unique spontanément et condamne involontairement toutes les autres motifs . Nous n’aimons pas le faire, mais nous n’avons pas d’autre moyen de se rencontrer.
J’espère que grâce à cette bourse bref toute la situation peut devenir clair pour nous tous . Nous devons nous tourner vers le Seigneur qu’il nous couvrir , préservez-nous , et nous empêcher de disputer la doctrine . Nous avons besoin d’oublier toute manière négative ou d’écriture qui me vient à nous. Dans la récupération du Seigneur aujourd’hui nous ne sommes pas des disputes doctrinales, mais pour la pure révélation de la Parole de Dieu, qui nous ramène à la vie pour la construction de l’église pour remplir le but de Dieu . Nous n’avons pas d’autre moyen que de cette façon , et le Seigneur n’a pas d’autre moyen que de cette façon. C’est la voie de récupération du Seigneur , et c’est le chemin qui le ramener. Nous devons être fidèles à cet engagement .
TABLE DES MATIÈRES
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Le dessein de Dieu étant son bâtiment dans son lieu choisi de l’Unité
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La construction de l’église révélée dans la Genèse
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La construction de l’église révélée dans l’expérience et les écrits de Pierre
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La construction de l’église révélé dans les écrits de Paul et dans le ministère de la vie dans jean