L’économie de Dieu et la construction du corps

TABLE DES MATIÈRES

Une vue de l’économie de Dieu à partir des types de l’Ancien Testament (1)
Une vue de l’économie de Dieu à partir des types de l’Ancien Testament (2)
Une vue de l’économie de Dieu de la révélation du Nouveau Testament (1)
Une vue de l’économie de Dieu de la révélation du Nouveau Testament (2)
La construction du Corps du Christ (1)
La construction du Corps du Christ (2)

CHAPITRE PREMIER

Une vue de l’économie de Dieu depuis le TYPES ANCIEN TESTAMENT

( 1 )

Lecture de l’Ecriture : Col 2:17; Heb . 08h05 ; 10h01 une

PRESENTATION

types individuels :
1. Adam et Eve- Christ et l’Église – Gen . 2:18, 21-24; Eph. 5:30-32 :
  1. Adam- Christ comme l’expression de Dieu .
  2. Eve- l’Église comme expression du Christ .
2. D’Adam , The Fallen One , à Noé , celui qui a travaillé avec Dieu à partir d’un pécheur tombé à un saint de travailler ensemble avec le Seigneur :
  1. L’ Adam déchu vêtu de la peau du sacrifice , un pécheur recevoir Christ comme son couvrant justice -Gen . 3:21; Gal . 3:27 , 1 Cor . 1:30.
  2. Abel, l’ unique salut d’hériter , en offrant un agneau en sacrifice à un croyant dans le Christ vivant à devenir la justice de Dieu , être acceptable pour lui – Gen . 4:4; 2 Cor . 5:21.
  3. Enoch, le fragile, en invoquant le nom de l’Eternel – croyant fragiles en invoquant le nom du Seigneur pour jouir de lui comme sa part – Gen . 4:26 ; 9:14 lois; 2 Tim. 2:22; 1 Cor . 1:2.
  4. Enoch , le poursuivant , après Dieu, en marchant avec Dieu, un croyant qui poursuit après que le Seigneur vivant avec le Seigneur – Gen . 5:22-24 ; 14:19 John b ; Gal . 02:20 .
  5. Noé, la marche avec Dieu , en travaillant avec lui, un croyant qui vit avec le Seigneur travailler ensemble avec le Seigneur à travailler à son propre salut, Gen . b 6:9, 14, 18 ; Phil . 2:12 b.
3. Abraham, d’Isaac et de Jacob avec Joseph- de l’expérience triple d’un croyant appelé dans le Dieu Un et Trine , de sa sélection à son règne :
  1. En tant que père , Abraham appelé par Dieu et justifiés par la foi , vivre par la foi et la vie en communion avec Dieu , un croyant connaît la convocation et la justification de Dieu le Père , par la foi dans une vie de communion fraternelle avec lui – Gen . 12:1; 15:6; He . 11:9; Genèse 18:1, 17, 22-33 ; 1 Cor . 1:9; Rom . 08:30 ; Gal . 2:20 b ; 1 Jean 1:3, 6.
  2. En tant que fils , Isaac par la foi hériter toutes les bénédictions promises à un croyant de vie en communion avec Dieu connaît l’héritage de toute la grâce de Dieu le Fils pour le plaisir de la satisfaction et de repos – Gen . 25:5 ; He . 11:9; Eph. 3:6; Gal . 03:29 .
  3. Comme l’ hériter l’un de son grand-père et son père , Jacob étant choisi par Dieu , l’expérience des essais pour devenir l’Israël de Dieu , apportant la bénédiction de Dieu pour tout le monde, un croyant choisi par Dieu , jouissant de l’amour de Dieu le Père et la grâce de Dieu le Fils , l’expérience de la transformation de l’Esprit de Dieu à travers des essais dans son environnement , pour devenir un homme d’âge mûr d’accorder des bénédictions de Dieu sur les autres – Gen . 25:23 ; Rom . 9:10-13 ; Genèse 27:41-45 ; 31:1-2 ; 32:28 ; 47:7 , 10; 48:9 , 15-16 , 20; 49:26 , 28; 1 Pet. 1:2; Rom . 8:28 ; 2 Cor . 3:18; 1 Cor . 15:58 ; Héb. 6:1; Rom . 12:14.
  4. Comme celui qui, en fait découvrir une partie de Jacob, Joseph régnante et de distribution largement les richesses de Dieu pour tout le monde, un croyant qui se transforme , à surmonter , et mature , qui règne pour le Seigneur et la distribution de la richesse de Dieu dans le Christ à tous ceux – Gen 41:40-44 , 55-57 ; 2 Cor . 2:14-16 ; Eph. 3:8; Apocalypse 20:4 , 6 .
4. Prière: Seigneur , nos cœurs se réjouissent , et nos esprits sont éloge . Vous êtes le Seigneur de la grâce . Nous comptons sur vous pour la réunion de ce soir . Peuvent vous rendre visite chacun de nous . Nous te louons chaque fois que vous nous rassembler tous dans votre nom, vous nous parler et de donner de la grâce pour nous. Parle-nous encore ce soir , qu’il se penche vers nous. Que tous reçoivent la portion qui lui est réservé , et tout le monde peut vous toucher et vous gagnez . Vous parlez mai dans notre langue et de visiter chacun de nous dans notre langue . Vous mai même Glorifie ton nom propre et lier votre ennemi, Satan. Seigneur, pour le bien de votre témoignage, votre église, votre rétablissement et à la Corée d’aujourd’hui , nous accorder votre bénédiction à bien des égards que vous pouvez acquérir le terrain et vous avez votre manière dans ce pays que la nation tout entière serait bénie . Dans votre grand nom nous prions . Amen .

Dans cette conférence, nous avons reçu la charge du Seigneur pour examiner la question de l’économie de Dieu . Le mot économie dans le droit grec signifie maison . Il se réfère à la gestion du ménage ou de ménages et de l’administration , on entend un arrangement administratif, un plan , une intention, ou une proposition . De ce terme merveilleux , nous pouvons voir que le Dieu nous croyons et que nous servons est un Dieu de vue , le plan , se déplacer, et de l’activité . Il est plein de questions liées à son économie. Même avant la fondation de la terre , dans le Christ , il fait un plan et une décision , qui est un arrangement et une proposition . Par conséquent, il a énoncé une économie pour les âges .

À première vue, il semble l’Ancien Testament est un document d’histoires de personnes, une histoire de la nation d’Israël , ainsi que quelques chansons , des proverbes , et les prophéties . Même si vous ne trouvez pas l’économie mot là , mais l’économie de Dieu est là. Quand nous arrivons au Nouveau Testament , en particulier lorsque nous arrivons à les épîtres de saint Paul, celui qui a reçu la plus haute et la plus grande révélation , nous trouvons qu’il utilisé à plusieurs reprises le terme économie . Dans Ephésiens 1, il dit que Dieu , selon Son bon plaisir , a une économie pour les âges , qui est à la tête de toutes choses en Christ ( vv. 9-10) . Dans le chapitre trois, il nous a dit à nouveau que Dieu est l’accomplissement de cette grâce de l’église . L’église est plus le moyen par lequel Dieu dirige toutes choses sous l’autorité du Christ pour l’accomplissement de son économie ( vv. 9-10) . Le livre entier d’Ephésiens nous montre comment Dieu accomplit Son économie grâce à l’ église par le Dieu trine de travail tripartite en hommes qu’il a créé alors qu’il pourrait être leur vie , élément de vie, et sphère de la vie pour constituer leur église. Grâce à l’église , Dieu sera à la tête toutes choses en Christ . Au moment où nous arrivons à 1 Timothée 1, nous voyons Paul dit à son collègue Timothy de rester à Ephèse pour payer les gens à ne pas enseigner d’autres choses que l’économie de Dieu ( vv. 3-4) . Cela nous montre que toute doctrine qui fait les saints de s’écarter de la voie centrale et le but ultime de l’économie de Dieu est un enseignement différent et est une tromperie de Satan . Nous devons mettre l’accent sur l’économie de Dieu encore et encore , afin qu’elle devienne la voie centrale et le but ultime de notre vie chrétienne .

V. L’idée fondamentale CONCERNANT l’économie de Dieu

Notre Dieu est un Dieu unique . Il est le Seigneur de toute la création . Pour Son économie, toutefois, il ya une distinction de trois . Il est le Père , le Fils et l’Esprit . Le Père, le Fils et l’Esprit sont trois personnes , ou trois hypostases du Dieu unique . Le Père est la source , le Fils est l’expression , et l’Esprit est l’entrée dans l’éternité po passé, il était le père , caché dans la lumière , inaccessible par l’homme , être invisible et intouchable . Un jour , dans le temps, Il a mis de la chair humaine et est venu parmi les hommes , se manifestant visiblement devant les hommes . C’est le fils , qui s’appelait Jésus. Quand il venait, il ne vient pas par lui-même , laissant derrière le Père . Au contraire, il est sorti du Père et avec le Père . Alors qu’il était vivant et en mouvement sur la terre , le Saint-Père était avec lui, et l’Esprit Saint le menait à tout. Par conséquent, l’ensemble Trine Dieu était en Jésus. Quand l’homme voit Jésus voit le Fils , et celui qui a le Fils a le Père , et celui qui a le Père l’Esprit . Cela nous montre que le Père est la source et que le Fils est l’expression . Alors le fils est allé à la croix pour y mourir . Après cela, il est entré en la résurrection , et de l’Esprit se manifeste . Par conséquent , l’Esprit est la réalisation du Fils et est également l’entrée de son Fils. Cet Esprit entre en tous ceux qui croient dans le Seigneur et devient leur vie, leur offre la vie , et leur tout. De cette façon , le Dieu Un et Trine est joint à l’homme et même se confond avec l’homme . C’est l’histoire du côté de Dieu . Notre Dieu est un et trine .

Du côté de l’homme , nous sommes également en trois parties . Extérieurement, nous avons un corps . A l’intérieur du corps que nous avons l’âme . Dans l’âme , c’est l’esprit . Ainsi, Paul dit dans 1 Thessaloniciens que Dieu veut pour sanctifier notre esprit tout entier , âme et corps (5:23) . Bien que nous sommes petits , nous ne sommes pas simple. Dans ce petit homme , il ya beaucoup de niveaux. Extérieurement, nous avons une forme visible . Dans ce formulaire il ya une âme , qui est notre personnalité , le siège de notre auto . Dans la profondeur de notre être , il ya encore un cadre , qui est notre esprit . L’esprit est pour nous d’adorer Dieu et de communiquer avec Dieu. Si nous exerçons notre esprit , nous ne trouverons pas de Dieu . Mais si nous oublions nos pensées et notre esprit ferait preuve d’appeler « Seigneur Jésus » à quelques reprises , nous allons toucher de Dieu dans la profondeur de notre être et se sentir que Dieu nous a touchés . Cela prouve que notre esprit en nous veut Dieu. Cela prouve aussi que Dieu est réel , vrai et vivant . Si vous appelez un autre nom tel que celui de Confucius ou de Washington, vous n’aurez pas un sentiment , même si vous deviez appeler une centaine de fois. La raison en est qu’ils sont tous morts et enterrés . Mais si vous appelez « Seigneur Jésus » dans la langue , que ce soit en anglais , coréen ou chinois , vous aurez un certain sentiment intérieur . Peut-être vous sentez que vous avez trompé. Peut-être que vous voudrez à Lui la louange , ou peut-être vous voulez dire aux autres comment Jésus est bon . Cela prouve que Jésus est le Dieu vivant , et Il vit en toi . Je crois que nous tous qui avons cru au Seigneur Jésus ont ce genre d’expérience .
Par conséquent, nous devons voir que le Dieu révélé dans la Bible est le Dieu Un et Trine . Il est le Père , le Fils et l’Esprit . Nous sommes également en trois parties . Le Dieu Un et Trine désire se travailler dans l’homme tripartite. Premièrement , il entre dans notre esprit à nous régénérer . Ensuite, il veut agrandir son territoire en nous . Il souhaite développer à partir de notre esprit à notre esprit , l’émotion, et la volonté. Cela exige que nous nous la main complètement à Lui . Nous avons à s’abandonner à Lui notre esprit , les pensées , les émotions , l’amour , et les décisions . Dans cette affaire , nous avons toujours nos réserves , et nous sommes toujours débat et la négociation avec le Seigneur . Le Seigneur n’est pas satisfait de gagner notre esprit seulement. Il veut aller plus loin pour gagner notre âme .

Qu’est-ce que la sanctification ? Pour être sanctifié est d’avoir le Seigneur Jésus gain notre démarche vers l’intérieur des pièces par étape . Quand le Seigneur gains votre esprit , votre esprit est sanctifié . Quand il gagne votre émotion , votre émotion est sanctifié . C’est le renouvellement et la transformation mentionnée dans le Nouveau Testament . Notre esprit est sanctifié déjà, mais notre âme doit être transformée. Or, le Seigneur se transforme -nous tous les jours jusqu’au jour où il vient quand il transformera notre corps. D’ici là , même notre corps sera sanctifié , et il comprendra tous les hommes tripartite. Notre esprit, l’âme et le corps seront tous occupés et saturés par Lui, et Il sera pleinement manifestée à l’intérieur de nous. Telle est la pensée fondamentale de l’économie de Dieu .
l’économie de Dieu est le Dieu Un et Trine de travail lui-même peu à peu en nous les hommes tripartite. La révélation du Nouveau Testament montre -nous que le Seigneur Jésus qui nous a sauvés est l’incarnation du Dieu Un et Trine. Il veut travailler le Dieu trinitaire , Père, le Fils et l’Esprit – en nous. Par conséquent , nous, les croyants ont le Père en nous , le Fils en nous, et l’Esprit en nous . Paul dit dans 2 Corinthiens 13:14, » Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ , et l’amour de Dieu , et la communion de l’Esprit Saint soient avec vous tous. » le Dieu trinitaire , Père, le Fils et l’Esprit – est apprécié par nous ici. Comment mystérieux! Notre Dieu n’est pas une mais trois . Mais s’il est de trois , mais il est encore un. Notre esprit humain ne peut jamais comprendre. Nous ne pouvons le reconnaître comme tel. L’ensemble du Dieu trinitaire , est ici l’amour du Père est là, la grâce du Fils est ici, et la communion de l’Esprit est aussi ici.
Ce n’est pas tout . De notre côté , nous ne sommes pas d’une seule partie . Au contraire, nous sommes de trois parties . Il est l’esprit , l’âme et le corps . Le Dieu trinitaire n’est pas seulement dans notre esprit, il se répand de notre esprit . La question est de savoir si ou non nous lui permettrait de se propager. Sommes-nous prêts à être soumis à Lui et à Lui donner toute la terre ? Lorsque nous lui donnons toute la terre , Il nous avoir offert à ses membres vivants , en coordination avec tous les membres à devenir son Corps . C’est l’économie de Dieu . Toute la Bible est un enregistrement de cette . Dans l’Ancien Testament , il est révélé dans les types. Dans le Nouveau Testament, il se déploie dans la révélation

TYPES INDIVIDUELS

Dans ce chapitre, nous allons d’abord examiner l’économie de Dieu dans les types de l’Ancien Testament . Si nous lisons l’Ancien Testament attentivement , nous verrons que c’est à peu près divisé en deux sections . La première partie est une histoire de neuf personnes . La deuxième section est une histoire de la nation d’Israël . Tant l’ histoire de neuf personnes et l’histoire de la nation d’Israël sont des types et des images. Ils décrivent tous les deux l’économie de la même chose, de Dieu .

Nous allons d’abord examiner la première section de l’Ancien Testament qui raconte l’histoire de neuf personnes enregistrées dans la cinquante chapitres du livre de la Genèse . Les cinq premiers de ces personnes forment un groupe neuf -Adam , Abel , Enoch, Enoch et Noé. Les quatre derniers forment un autre groupe – Abraham , Isaac , Jacob et Joseph . Le premier groupe nous montre comment Dieu lui-même travaille dans le pécheur. Le dernier groupe nous montre comment cet homme en qui Dieu a lui-même travaillé le ressent, comme le Père , le Fils et l’Esprit . En fin de compte le pécheur devient Israël, qui est le prince de Dieu , au pouvoir de Dieu et la distribution de sa richesse en hommes .

ADAM ET EVE – Christ et l’Eglise

Adam- Christ comme l’expression de Dieu

Parmi ces neuf personnes , le premier est Adam et Eve . Adam est un type en deux aspects . Après sa création et avant sa chute, il était un type de Christ qui est l’incarnation de Dieu . Adam a été créé par Dieu selon sa propre image dans le but de lui exprimer . Dieu lui a également confié à l’autorité de se prononcer sur toutes les choses pour le représenter. D’où la création d’Adam est un type de Christ exprimer Dieu et la décision de Dieu en tant que chef .

Eve- l’Église comme expression du Christ

Dieu prit une côte d’Adam pour former une femme (Gen. 2:22) qui est Eve, sa femme . Eve est un type de l’Église comme expression du Christ . Comme Eve d’Adam, l’Église est le Christ . Cette photo nous montre la volonté de Dieu dans son économie . Dieu est l’ Homme unique dans l’univers . Il a besoin d’une contrepartie (Gen. 2:18) qui est l’homme créé , racheté et régénéré par le Christ , transformé , et construit ensemble pour devenir l’église . C’est pourquoi à la fin de la Bible, nous voyons l’Esprit et l’ épouse parle comme un seul homme dans l’Apocalypse 22:17. L’Esprit est l’expression ultime du Dieu Un et Trine. Il est le Dieu trinitaire transformés . Il a une fiancée qui veut dire qu’il est marié à l’ créé , racheté , régénéré , transformé , et l’homme glorifié tripartite . Cette question a été évoquée par Jean-Baptiste dans Jean 3: «Celui qui a l’ épouse est l’époux » (v. 29) . L’Epoux est le Seigneur Jésus, et l’épouse est l’ Eglise . Ephésiens 5 dit aussi que, comme Adam et Eve ont été mari et femme , le Christ et l’église sont un seul corps ( vv. 30-32) . Quand nous arrivons à l’Apocalypse 19, nous voyons que le mariage de l’Agneau sont venues ( v. 7) . Chapitre vingt- on dit que la ville sainte, Jérusalem nouvelle , descend du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse parée pour son époux ( v. 2) . La Nouvelle Jérusalem est d’une part, la demeure de Dieu, et d’autre part l’épouse de l’Agneau . L’agneau est l’incarnation de Dieu Un et Trine , et de l’épouse de l’Agneau est une composition de ceux rachetés à travers les âges . Dans l’éternité, l’avenir du Dieu Un et Trine va devenir un seul corps avec son homme tripartite rachetées . Les deux deviendront un couple universel. C’est l’objectif de l’économie de Dieu .

D’Adam, The Fallen One , à Noé , celui qui a travaillé avec Dieu

Peu de temps après Adam a été créé , il est tombé et est devenu le premier pécheur . Il est , par conséquent, un type du pécheur . Sur le plan de la création , il représente le Christ . Du côté de l’automne, il nous représente les pécheurs . D’Adam , The Fallen One , à Noé , celui de travailler ensemble avec Dieu , nous avons un type du pécheur tombé devenir un saint de travailler ensemble avec Dieu . Nous étions tous d’Adam , tombée pécheurs . Mais Dieu nous a sauvés et nous a fait étape par étape à Noé , en collaboration avec Dieu et la construction d’une arche pour lui .

L’ Adam Fallen vêtu de la peau du Sacrifice

Quand Adam a péché , il savait qu’il était nu et n’avait nulle part où se cacher lui-même (Genèse 3:7-8). Dieu lui donna la peau du sacrifice pour les manteaux (3:21) à sa couverture . Cette caractéristique que nous , les descendants d’Adam et les pécheurs tombé , sont tous nus et ne sont pas en mesure de se tenir devant Dieu . Mais le Seigneur Jésus est devenu l’Agneau de Dieu (Jean 1:29) ayant été tué pour nous et d’avoir versé son sang pour nous racheter de nos péchés . En outre , il se donnait à nous pour être notre couvrant justes . C’est pourquoi , nous qui avons cru et sont baptisés en Christ, vous avez revêtu le Christ (Galates 3:27) et sont capables de se tenir devant Dieu .

Abel , le salut Un Héritage , offrant un agneau en sacrifice

Après Adam , nous avons Abel. Genèse 4:04 dit que Abel a offert un agneau en sacrifice pour l’acceptation de Dieu . Cette caractéristique que nous , les sauvés qui ont revêtu le Christ , vivre chaque jour dans le Christ Lui vivre , que nous devenions justice de Dieu (2 Cor . 5:21) . Lorsque nous offrons jusqu’à ce Christ que nous vivons comme un sacrifice à Dieu pour Sa satisfaction , nous sommes acceptés par Dieu en Lui .

Enos , l’ un en perte d’autonomie , en invoquant le nom de l’Eternel

La troisième personne est Enos . La signification de son nom est celui fragile. Il a appelé le nom de Jéhovah . Il s’agit d’un type de croyant fragiles en invoquant le nom du Seigneur pour jouir de lui comme sa part. Après nous sommes sauvés , nous avons mis sur le Christ comme notre justice devant Dieu et apprendre à vivre en lui pour vivre . Mais souvent nous pensons que nous sommes faibles et pas capables de surmonter nos propres faiblesses . Le seul moyen est d’appeler « Seigneur Jésus! » En faisant appel à son nom , nous arrivons à surmonter pour profiter de la richesse du Seigneur .

Enoch , celui qui le poursuivait , après Dieu, en marchant avec Dieu

La quatrième personne est Enoch , le poursuivant après Dieu et de marcher avec Dieu . Il est un type de croyant qui poursuit après le Seigneur et qui vit et se déplace avec le Seigneur . Lorsque vous êtes sur le point de perdre votre humeur ou de montrer un visage long , vous pourrez découvrir la victoire , marche avec le Seigneur , et vivre avec lui en appelant sur le nom du Seigneur . De cette façon, vous êtes passé d’une » Enos » à un Enoch »,« d’un croyant faible pour celui qui marche avec le Seigneur .

Noé, l’ un marchant avec Dieu , travaillant avec lui

La cinquième personne est Noé. Noé a travaillé avec Dieu pour construire l’arche . C’est un pas de plus de marcher avec Dieu Enoch . Tout d’abord, le pécheur Adam déchu met sur le Christ , être agréable à Dieu de devenir Abel. Puis par sa faiblesse, il devient Enos , qui invite le Seigneur en tout temps. En un peu plus loin , il devient Enoch qui marche avec Dieu . En conséquence , il devient Noé qui travaille de concert avec Dieu , à construire l’arche tous les jours , non seulement pour le salut des autres, mais pour se sauver ainsi . Philippiens 2:12 dit de «travailler à votre salut avec crainte et tremblement . » Aujourd’hui nous devons tous être dans la crainte et le tremblement , la marche avec Dieu , de collaborer avec lui pour construire notre arche propres , de sorte que nous pouvons sauver non seulement d’autres, mais nous aussi du jugement de Dieu et l’âge endommagé dans une nouvelle ère . Dans cette nouvelle ère , nous vivons devant Dieu pour offrir l’holocauste pour la satisfaction de Dieu .

Adam, Abel, Enoch, Enoch , Noé et forme le premier groupe de cinq personnes . Leur histoire est une image de chaque croyant . Nous sommes des pécheurs sauvés par Dieu dans la mesure où nous devenons ceux qui travaillent ensemble avec Dieu .

Abraham, d’Isaac et de Jacob avec Joseph

Après Noé, il ya plus de quatre personnes – Abraham, d’Isaac et de Jacob avec Joseph . Ils forment un groupe . Ils caractérisent le croyant appelé la triple expérience du Dieu trinitaire de sa sélection à son règne .

Comme le Père , Abraham appelé par Dieu et justifiés par la foi , vivre par la foi et de vie en communion avec Dieu

Si nous avons l’expérience du premier groupe de cinq personnes , nous aurons sûrement l’expérience de Dieu le Père dans la voie de l’expérience d’Abraham . Abraham a été appelé par Dieu et justifiés par la foi , qui a vécu par la foi et a vécu dans la communion avec Dieu . Il s’agit d’un type de croyant connaît la convocation et la justification de Dieu le Père et par la foi dans une vie de communion fraternelle avec lui . Notre expérience du Dieu Un et Trine est similaire à celle vécue par Abraham . Dieu le premier père nous a appelés . Puis nous marchons par lui, vivant par la foi et de vie en communion avec Lui.

Comme le Fils , par la foi Isaac hérite de toutes les bénédictions promises

Après nous avons l’expérience d’Abraham , nous jouissons de toutes les richesses du père a déposé dans le Fils . Telle est l’expérience d’Isaac . Isaac par la foi hérité de toutes les bénédictions promises . Il s’agit d’un type d’un croyant qui vit dans la communion avec Dieu connaît l’héritage de toute la grâce de Dieu le Fils pour le plaisir de la satisfaction et le repos. Abraham a tout quitté pour Isaac . Nous qui appartenons au Christ , sont les descendants d’Abraham . Nous avons également hérité d’un héritage, selon la promesse de la jouissance, de satisfaction et de repos .

Comme l’ Héritage un de son grand-père et son père, Jacob étant choisi par Dieu pour devenir gravement essais l’Israël de Dieu , Faire la Bénédiction de Dieu à tout le monde

Après nous avons l’expérience de la richesse de son Fils , Dieu l’Esprit va nous conduire à l’expérience portion de Jacob . Jacob a été choisi par Dieu à l’expérience des essais pour devenir l’Israël de Dieu , apportant la bénédiction de Dieu à tous. Il s’agit d’un type de croyant choisi par Dieu qui aime l’amour de Dieu le Père et la grâce de Dieu le Fils et l’expérience de la transformation de Dieu l’Esprit à travers des essais dans son milieu pour devenir un homme d’âge mûr d’accorder des bénédictions de Dieu aux autres . Lorsque nous qui sont en Christ apprécier ses richesses, l’Esprit va nous conduire à passer à travers toutes sortes d’ essais dans notre environnement pour être transformés par l’Esprit pour devenir Israël, le prince de Dieu .

Comme celui qui dans les formes découvrir une partie de Jacob, Joseph régnant et de distribution largement les richesses de Dieu à tout le monde

Joseph, dans les formes découvrir une partie de Jacob. Il régna en Egypte pour Dieu , la délivrance de tous les aliments riches au monde entier . Il s’agit d’un type de transformation , de surmonter , et croyant mature qui règne pour le Seigneur , la distribution de la richesse de Dieu dans le Christ à tous.

Par conséquent, de l’expérience du premier groupe de cinq personnes , nous continuons à faire l’expérience du Père, du Fils et l’Esprit . En fin de compte , nous devenons tous en Israël, le prince de Dieu , règne de Dieu et de la distribution de la richesse de Dieu dans le Christ à tous. C’est ce que le second groupe de quatre personnes est caractéristique . L’expérience de ces neuf personnes nous dire comment Dieu accomplit Son économie en nous , les croyants . Aujourd’hui, bien que chacun de nous est différent dans notre expérience spirituelle , certains étant plus élevés , tandis que d’autres sont plus faibles , nous devons nous tourner vers la miséricorde de Dieu que nous irions sur l’avance et de plus en plus dans le processus de l’économie de Dieu .

Un message donné par le Frère Witness Lee , à Séoul , en Corée sur 5 Novembre , 1988.

CHAPITRE DEUX

Une vue de l’économie de Dieu depuis le TYPES ANCIEN TESTAMENT

( 2 )

Lecture de l’Ecriture : Col 2:17; Heb . 08h05 ; 10h01 une

PRESENTATION

Le type d’entreprise :
1. Les sociétés d’Israël , l’Eglise comme Corps du Christ -Exo . 12:03 A; Gal . 1:2; 6:16 :
  1. Vivre la Pâque , avoir le jugement de Dieu sur eux – passer toute l’Église connaît le Christ comme la Pâque -Exo . 12:21, 13; 1 Cor . 5:7-8.
  2. Sortie d’Egypte et en traversant la mer Rouge, les croyants baptisés d’être délivré de la planète -Exo . 12:41 ; 14:22, 29-30; 1 Cor . 10:1-2 ; 1 Pet. 03:21 .
  3. En passant par le désert pour offrir des sacrifices à Dieu, les croyants étant conduit par Dieu à servir Dieu -Exo . 3:18; Matt . 28:19-20 .
  4. L’expérience de l’ eau amère s’est douce – croyants connaissent la situation amère tourné douce par la Croix -Exo . 15:23-25 ; 2 Cor . 6:9-10 .
  5. Bénéficiant de la manne du ciel, comme le quotidien de l’offre aux croyants en appréciant le Christ comme leur vie quotidienne offre Exo . 16:14-15 , 31; 1 Cor . 10,3; John 6:48-51 , 57b .
  6. Boire l’eau de vie qui coulait de la roche – la consommation croyants du Christ comme l’ eau vive -Exo . 17:06 , 1 Cor . 10,4; 7:37-39 John ; 1 Cor . 12:13.
  7. Vaincre Amalek – croyants surmonter la chair par le Saint- Esprit -Exo . 17:8-16 ; Gal . 5.16-17 .
  8. Venir à la montagne nommé par Dieu , de recevoir la révélation, et l’érection du tabernacle , les croyants étant conduit par le Seigneur pour recevoir la révélation et la construction de l’église comme lieu d’habitation de Dieu -Exo . 19:1-6 ; 25:8-9 ; Eph. 2:18-22 .
  9. L’errance et la mort dans le désert , les croyants et de ne pas errer dans l’âme -Num . 14:32-33 ; He . 3:12-13 ; 4:1, 11-12.
  10. La traversée du Jourdain et l’entrée en Canaan , la vie de la bonne terre des croyants naturelles en passant par la mort du Christ et la résurrection de leur appréciant le Christ comme de bonnes terres , Josh . 3,14-17 ; 4,8-9 ; Col 3:1-4 ; 1:12.
  11. Vaincre l’ennemi , gagne du terrain et la construction du temple , les croyants vaincre les ennemis spirituels , gagner le territoire dans le Christ , et édifier l’Eglise comme Dieu le temple -1 Chron . 22:17-18 ; Eph. 6:10-20 ; 2:21-22 .
  12. Devenir désolée , à défaut , et d’être emportés à Babylone , l’église devient déserte , à défaut , et d’être emporté à la mystérieuse Babylone la grande -2 Chron . 36:11-20 ; Rev 2:14-15 , 20; 17:5.
  13. De retour de captivité à Jérusalem pour y reconstruire le temple de Dieu sur l’original de la Fondation -être récupéré à partir de la grande Babylone à la terre d’origine de l’église de reconstruire l’église de Dieu -Ezra 1:1-11 ; 3:3-13 ; Rev . 3:1, 4, 7-12 ; 18:04 .
  14. La reconstruction de la ville de Jérusalem comme la circonférence du temple de Dieu , et encore la reconstruction du temple et la ville de Jérusalem lors de la restauration à venir de la nation d’Israël, les vainqueurs dans l’Église et les saints dépassement de l’Ancien Testament avant de devenir la nouvelle Jérusalem dans le troisième millénaire , finalement consommer dans la Nouvelle Jérusalem dans les nouveaux cieux et la terre nouvelle à l’élargissement de Dieu le temple – Neh . 2:17-18 ; Ez . 40:2 , 5 ; 48:15-16 , 30-35 ; Apocalypse 3:12 ; 21:1-2 .
2. Le tabernacle et le temple tout avoir l’arche comme le centre – être l’église de l’élargissement du Christ avec le Christ comme le centre -Exo . 40:2-3 , 1 Rois 7:51 ; 8:1-6 ; Col 3:10-11 .

Prière: Seigneur , par ton sang précieux nous nous tournons vers vous. Vous êtes le Seigneur qui est avec nous et celui qui nous parle. Ce matin se dévoiler à nous à travers ta parole . Parlez-en à chacun de nous , et de toucher l’esprit de chacun d’entre nous que tout le monde se sentirait Votre présence dans l’Esprit et se sentent profondément que vous êtes près de nous et sont bienveillant pour nous. Seigneur, ouvre ton mot. Resplendir la lumière de ta Parole et nous éclairer . Justifier que vous êtes un esprit avec nous et que nous sommes un seul esprit avec vous . Que notre esprit se joindre à votre esprit , et que ton Esprit se mêler à notre esprit . Seigneur, fais descendre ta bénédiction et déverser sur tous ceux qui sont ici, dans cette réunion. Couvrez-nous aussi avec votre sang victorieux. S’opposer à la puissance des ténèbres pour nous. Lier votre ennemi qui est aussi notre ennemi . Par Votre nom victorieux nous prions . Amen .

Nous avons vu que dans l’éternité passée , avant la création de toutes choses, Dieu avait une économie éternelle, qui est simplement de passer le Dieu trine dans l’homme tripartite. Du côté de Dieu , Il est un et trine, avec le Père , le Fils et l’Esprit . Du côté de l’homme , nous sommes tripartite, avec un esprit , une âme et un corps . Le Dieu qui habite une lumière inaccessible est le Père , Il est la source . Quand il se manifeste , il est le Fils . Quand il nous rend visite , prend soin de nous , et vient sur nous , Il est l’Esprit . Cet Esprit entre dans notre esprit à se mêler à notre esprit . De cette façon, les deux esprits devient un seul esprit . Par conséquent, l’esprit est la partie la plus élevée de l’homme . Si vous vivez dans l’esprit , vous êtes la personne la plus soulevée , l’une des plus haute classe. Si vous habitez dans l’âme , vous êtes beaucoup plus bas , vous êtes de la seconde classe . Si vous habitez dans le corps , vous êtes le plus faible de tous , vous êtes de la troisième classe . Pour cette raison , ne restent pas dans l’âme ou le corps . Au contraire, vous devriez vous efforcer d’entrer dans l’esprit de contact de l’Esprit de Dieu et d’être mêlés avec Lui .
Quand le Dieu Trinité – le Père, le Fils et l’Esprit – entre dans l’esprit , l’âme et le corps , l’homme devient un avec Dieu . C’est ce que Dieu dans son économie a voulait accomplir. Cette question est inscrite dans la Bible d’une manière simple et claire . Malheureusement , quand la plupart des gens lisent la Bible , ils ne voient que les histoires sur la surface ; ils ne voient pas la révélation dans ses profondeurs . Ils voient seulement que Adam a mangé du fruit défendu et a commis un péché mortel, Abel offrit un sacrifice agréable à Dieu , que Enosh invoqua le nom de Jéhovah , etc Ils ne voient pas beaucoup de signification dans ces choses. En fait , toutes ces choses sont enregistrées dans la Bible comme types . Ils sont là pour nous montrer comment Dieu accomplit son économie. Quand Adam a péché et est tombé , il se cachait et n’osait pas voir le visage de Dieu . Dieu est venu le chercher et le couvrit de manteaux de peau du sacrifice . Sûrement il doit avoir été rempli de gratitude à Dieu , et l’Esprit de Dieu doit certainement avoir entré en lui alors . La question a été Abel. Abel offrit des sacrifices à Dieu , ce qui a des contacts avec Dieu , d’où l’Esprit de Dieu d’entrer en lui. Puis nous arrivons à Enos qui a appelé le nom de Jéhovah dans sa faiblesse , et l’Esprit de Dieu à nouveau entré en lui . Par la suite, Hénoc marcha avec Dieu . Il doit avoir été due à Dieu Lui-même travaille dans Enoch et se joignant à son esprit qu’il était capable de marcher avec Dieu . Après il y avait Enoch Noé. Non seulement Noah marcher avec Dieu , mais il a également travaillé avec Dieu pour construire l’arche . Cette région a dû être fait par l’Esprit de Dieu et de communion fraternelle avec communiquant avec l’esprit de l’homme.
Cette question est prouvé par la Genèse 6:3. Là, il dit que l’Esprit de l’Eternel ne serait plus respecter l’homme à jamais , car il était devenu chair ( voir dans la marge ASV ) . On voit par là que de la Genèse 1 à Genèse 5 , d’Adam à Noé , l’Esprit de l’Eternel était respectueux de l’homme. Elle était due au fait que l’Esprit de l’Eternel était demeurant en lui que le déchue et pécheresse Adam a pu obtenir le rachat de Dieu . De la même façon , il était dû au fait que l’Esprit de l’Eternel était avec Abel qu’il offrit un sacrifice à Dieu . Ce serait Enos , j’invoquerai le nom de l’Eternel , que Enoch serait marcher avec Dieu , et que Noé aurait travailler avec Dieu étaient tous en raison du fait que l’Esprit de l’Eternel était avec eux.

Aujourd’hui, lorsque nous appelons « O Seigneur Jésus , « il est également dû au fait que le Saint-Esprit est avec nous . Première lettre aux Corinthiens 12:03 dit: « Nul ne peut dire , Seigneur Jésus , sauf dans le Saint-Esprit . » Lorsque nous demandons au Seigneur Jésus , cela prouve que le Saint-Esprit est avec nous . La présence de l’Esprit Saint est la venue du Dieu Un et Trine en nous . Premièrement , il entre dans notre esprit . Puis il se propage à notre âme , l’élévation et de la transformer . Enfin, il soulèvement notre corps, il transfigure en un corps glorieux comme le sien. Par conséquent, la venue de Dieu pour nous sauver est une descente progressive , lui-même travaille en nous pour nous en effet une montée progressive . Premièrement , il entre dans notre esprit, alors il élève notre âme, et puis il élève notre corps que nous devenions les mêmes tel qu’il est. Avant nous étions sauvés , toute la journée nos pensées , désirs , et les décisions ont été sur des choses basses et déshonorantes . Après nous sommes sauvés , l’Esprit de Dieu entre en nous à élever notre âme . Maintenant les choses que nous pensons , le désir, et de décider dans notre cœur sont beaucoup plus élevés qu’auparavant. En outre , ils sont chaque jour étant levé plus en plus élevés . Non seulement notre âme soulevée , même les fonctions de notre corps sont levés . Avant nous étions sauvés , notre bouche parlait souvent de mauvaises paroles , et nos pieds marchaient le chemin de la corruption. Maintenant, notre bouche parle des paroles de louange , les mots de l’Évangile , et les mots qui construisent des autres . Nos pieds sont maintenant à pied de la place de la réunion à l’église . Aujourd’hui, nous ne sommes plus l’ Adam déchu , nous sommes à Noé. Nous avons été soulevée par le Dieu Un et Trine . Nous sommes tous des gens de grande classe . D’une part , nous offrons des sacrifices à Dieu et d’appeler sur son nom. D’autre part , nous marchons avec Dieu et de travailler avec Dieu. C’est ce que Dieu a planifié et prévu. C’est ce qu’il veut obtenir, dans son économie.
Ce n’est pas tout . Quand nous allons plus loin, nous nous rendrons compte que tout ce que nous traversons est l’expérience de l’amour du Père , la grâce du Fils , et la communion de l’Esprit . Dans notre expérience, il ya une partie qui est ce que Abraham expérimentés. Il ya aussi une partie qui est ce que Isaac expérimenté, et il ya une partie qui est ce que Jacob expérimentés. Jacob était un trompeur . Même quand il était dans le ventre de sa mère , il s’empara de son frère talon d’Ésaü (Genèse 25:26) . Quand il a grandi , il a triché à prendre la bénédiction d’Esaü de son père ( 27:23 ) . Après avoir échappé à la maison de son oncle Laban , il utilise encore tromper les moyens pour mettre le troupeau dans son propre ( 30:42 ) . Mais il ne pouvait échapper à la main transformatrice de Dieu . En fin de compte , la transformation du travail de l’Esprit Saint a totalement transformé . Quand il était âgé et mûr dans la vie , non seulement il n’est plus tromper les autres , mais ses mains supplanter ont été transformées en mains la bénédiction , la bénédiction des gens partout. Quand il se rendit en Egypte et Pharaon a vu , il bénit Pharaon ( 47:10 ) . Il a également béni les deux fils de Joseph , Ephraïm et Manassé ( 48:9 ) . Avant de mourir, il a donné une bénédiction distincte pour chacune de ses douze fils ( 49:28 ) . Le supplanter Jacob est devenu Israël , le prince de Dieu . Joseph sortit de Jacob. Il a représenté l’aspect régnante de Jacob . Il a été commandée par le pharaon à régner sur toute la terre d’ Egypte ( 41:43 ) . Au moment où la famine a été dans le monde entier , il a distribué la nourriture riche de tout le peuple . Toutes ces œuvres sont dans l’économie de Dieu .

Ainsi, les expériences de tous ces neuf personnes dans la Genèse font partie de l’économie de Dieu . Dieu lui-même travaillé dans chacun d’eux et a travaillé chacun d’eux en Lui . Ils ont été rejoints et se confondit avec Dieu et ont été transformés , même pour devenir le prince de Dieu , règne de Dieu sur la terre et de la distribution à d’autres ses richesses. Cette expérience a été assez élevé. Mais ce n’est que sur le côté individuel. Dieu n’avait pas encore obtenu un local d’habitation de l’entreprise. Il n’avait pas encore un endroit sur terre où habiter .

En société

L’ Israël d’entreprise

L’intention de Dieu est d’avoir une personne morale . La nation d’Israël était un type de ce corps . Pour cela, Dieu continua de la Genèse à l’Exode, lui-même qui travaillent dans le Corporate Israël qu’ils deviendraient la maison de Dieu , qui est l’habitation de Dieu sur terre comme en témoigne le tabernacle au milieu des Israélites . Cette entreprise Israël était un type de l’Église comme Corps du Christ pour être la demeure de Dieu sur la terre parmi les hommes .

Vivre la Pâque , vu Dieu Jugement passe sur eux

A cette époque , les Israélites sont descendus en Egypte et ont été réduits en esclavage par les Egyptiens . Afin de les délivrer de la servitude d’Egypte , Dieu avait à juger l’Egypte et frapper les premiers-nés des Egyptiens . Pour épargner les Israélites de la frapper même , Dieu leur a donné une voie de salut . Il leur ordonna d’abattre l’agneau pascal et à la grève le sang sur le linteau et les montants latéraux. Sous la couverture du sang , l’ange exterminateur passerait -dessus d’eux et ne les frappe ( Exo. 12:21-23 ) . Mais tous les premiers-nés de la terre d’Egypte ont été jugés par Dieu et ont été frappés par l’ange exterminateur . De cette façon , les Israélites ont été délivrés de la main de Pharaon et de réduire en esclavage ont été libérés d’Egypte .

Sortie d’Egypte et traverser la mer Rouge

Après les Israélites connu la Pâque , ils ont quitté l’Egypte dans la nuit et ont traversé la Mer Rouge . Il s’agit d’un type de tous les croyants dans le Nouveau Testament , qui est , toute l’Église , le Christ comme l’expérience de la Pâque et d’être baptisé pour être délivrés du monde. Pour les Israélites de l’expérience de la Pâque , la sortie d’Egypte , et la traversée de la mer Rouge ne sont pas individuelles , mais les questions étaient toutes les questions d’entreprise . Ils ont vécu la Pâque comme une personne morale , ils ont quitté l’Egypte en tant que personne morale , et ils traversèrent la mer Rouge comme une personne morale . Aux yeux de Dieu , nous, croyants, ne sont pas enregistrés un par un, individuellement. Au lieu de cela , nous jouissons de Christ, comme le rachat d’agneau ensemble, nous sommes baptisés ensemble, et nous sommes délivrés du monde et sauvé de cet âge ensemble. En Dieu il n’y a pas de différence dans le temps et l’espace. Nous, les croyants l’expérience de notre Pâque dans le même temps , et chacun de nous quitter l’Egypte et traverser la mer Rouge , en même temps .

En passant par le désert pour offrir des sacrifices à Dieu

Les Israélites ont été conduit par Dieu de l’Egypte à traverser la mer Rouge et entrez dans le désert pour servir Dieu . Aujourd’hui, c’est la même chose pour nous , les sauvés. Nous sommes dans le désert , loin de l’esclavage du monde , après avoir été libéré de l’asservissement de l’homme et avoir la liberté véritable . Ici, nous apprendre à servir Dieu.

L’expérience de l’ eau amère tournés Sweet

Dans le voyage à travers le désert , Dieu a conduit les Israélites de passer à travers de nombreuses expériences . Tout d’abord, ils ont connu l’eau amère se doux . Les Israélites est venu à Mara. En raison de l’amertume de l’eau, les gens se plaignaient à Moïse . Eternel avait ordonné à Moïse de jeter un arbre dans l’eau , et l’eau douce se ( Exo. 15:25) . L’eau amère signifie une situation amère . L’arbre signifie la croix du Christ . Les chrétiens sont comme les Israélites dans le désert , et souvent nous sommes confrontés à des difficultés tout en cheminant sur la terre . Pendant ces périodes, si l’on considère la croix du Christ et de le recevoir en nous, nos situations amère deviendra douce .

Jouissant de la manne tombée du ciel comme l’ approvisionnement quotidien

Les Israélites également bénéficié de la manne du ciel, comme leur approvisionnement quotidien. Ils n’ont pas charrue , ni ne moissonnent dans le désert . Qu’est-ce qu’ils mangeaient était la manne tombée du ciel ( Exo. 16:15) . Nous qui suivent le Seigneur Dieu ont la manne du ciel , qui est le Seigneur Jésus . Il est le pain de vie . Quand on le manger, nous ne serons pas faim . Celui qui mange vivra par lui Lui (Jean 6:35 , 57) .

Bars de la vie eau qui coulait du Rocher

Non seulement les Israélites ont besoin de nourriture dans le désert , ils avaient besoin d’eau ainsi . Dieu a résolu le problème de leur besoin de nourriture en envoyant la manne, mais il y avait encore de la nécessité de résoudre le problème de l’alcool . Pour cela, Dieu ordonna à Moïse de frapper le rocher . Sur cette pierre venait de l’eau ( Exo. 17:6) , et leur soif fut apaisée . Aujourd’hui, le Seigneur Jésus est notre manne . Il est également notre eau de vie . Nous pouvons boire de Lui et être satisfait .

Vaincre Amalek

Alors que les Israélites étaient en voyage dans le désert , Amalek vint combattre avec eux ( Exo. 17:8) , les empêchant de continuer. Grâce à la prière de Moïse , les Israélites vaincu Amalek . Dans le type , Amalek signifie notre chair . Notre chair est toujours nous empêcher de suivre le Seigneur . Mais , par l’intercession du Seigneur Jésus dans le ciel et par la puissance de l’Esprit Saint , nous a permis de vaincre la chair . Ainsi, après nous avons quitté l’Egypte et de la manière de suivre le Seigneur dans le désert , il ya de nombreux besoins . Le Seigneur est en mesure de satisfaire tous nos besoins . Il tourne la difficulté en douceur . Il répond à notre faim et étancher notre soif . Il surmonte l’obstacle de la chair pour nous. De cette façon nous pouvons continuer sans crainte à l’endroit que Dieu a nommé .

Venir à la Montagne désigné par Dieu , recevoir la révélation , et montage du Tabernacle

Les Israélites est venu au Mont Sinaï , qui a été nommé place de Dieu ( Exo. 19:1) . Ici, ils ont reçu la révélation de construire le tabernacle , afin que Dieu aurait une demeure sur la terre ( Exo. 25:8) . Plus tard, le tabernacle est devenu le centre du mouvement chez les Israélites . Cette caractéristique que nous, les croyants sont dirigés par le Seigneur pour recevoir la révélation et de construire l’Église comme la demeure de Dieu .

Errance et de la Mort dans le désert

Les Israélites pouvaient très bien entrés dans la bonne terre de Canaan en suivant le tabernacle avait -il pas été de leur coeur mauvais et incrédule , qui offensé Dieu . Pour cela, Dieu était dégoûté de cette génération. En fin de compte ils sont tous morts dans le désert . Cette caractéristique de l’ errance et de ne pas les croyants dans l’âme .

La traversée du Jourdain et l’entrée en Canaan , les bonnes terres

Les Israélites erraient dans le désert pendant quarante ans, jusqu’à ce qu’une nouvelle génération se leva . Dieu a la nouvelle génération à travers le Jourdain pour entrer en Canaan . Il a ordonné à Josué de choisir douze hommes parmi les participants à apporter douze pierres du Jourdain au cours de l’autre côté . En outre , ils ont créé douze pierres dans le fleuve (Josué 4:2, 8-9) . Cela a été fait comme un symbole que les Israélites anciens ont été ensevelies sous le Jourdain et que les nouveaux Israélites ont été portées par la rivière dans la bonne terre . Cette caractéristique que la vie des croyants naturel passe par la mort du Christ , et à la résurrection du Christ dont ils jouissent en tant que les bonnes terres .

Vaincre l’ennemi , de gagner la terre, et la construction du temple

Lorsque les Israélites entrèrent Canaan , Dieu a remis entre leurs mains le peuple de cette terre . Ils ont réussi à vaincre l’ennemi , le gain de la terre , et de construire le temple de Dieu là-bas. Le temple a été un élargissement du tabernacle . C’était une demeure de Dieu . Cette caractéristique que nous, les croyants vaincre les ennemis spirituels , le gain sur le territoire dans le Christ , et de construire l’Église comme le temple de Dieu . Lorsque nous suivons Christ, nous recevons l’alimentation de la manne , que nous recevons la fourniture de l’eau vive , et nous arrivons à surmonter notre chair par Lui. Par ailleurs , nous refusons la vie naturelle en passant par la mort du Christ , en mourant et ressuscitant avec Lui , et entrer en Lui , étant réunis avec tous les saints à se construire une habitation solide de Dieu en Lui .

Devenir désolé , défaut , et être emportés à Babylone et retour de captivité à Jérusalem pour y reconstruire le Temple de Dieu sur le fondement original

Après le temple fut achevé , les Israélites devient peu à peu désolée , a échoué, et ont finalement été emportés à Babylone pour être mis sous la domination des Gentils . Après soixante-dix ans quand le temps a été achevé (2 Chron . 36:11-21 ) , Dieu les a appelés de Babylone de retourner à Jérusalem pour reconstruire le temple sur la fondation du temple d’origine (Esdras 1:3) . Cette caractéristique de l’histoire de l’église après son entrée en cours . De la révélation 2-3 , nous voyons que l’église devint peu à peu désolée , a échoué et a été emporté à la mystérieuse Babylone la Grande , qui est l’Eglise catholique romaine . Lorsque la Réforme a commencé au cours du XVIe siècle , l’église a été rendu au catholicisme romain à la position initiale . Aujourd’hui, nous sommes comme les Israélites de retour, sortant de la mystérieuse Babylone la Grande et de récupération au sol d’origine de l’église de reconstruire l’église de Dieu .

La reconstruction de la ville de Jérusalem comme la circonférence du Temple de Dieu , et en outre la reconstruction du temple et la ville de Jérusalem au cours de la restauration venant de la Nation d’Israël

Les Israélites de retour, a construit le temple , et récupérer la ville sainte . Lorsque le Seigneur Jésus revient, la nation d’Israël sera restauré . D’ici là, ils vont reconstruire le temple nouveau et construire de plus grandes à Jérusalem . Selon Ezéchiel 48, la Jérusalem qu’ils construiront aura douze portes et sera leur demeure avec Dieu dans le prochain millénaire . Cette caractéristique de l’ vainqueurs dans l’Église et les saints dépassement de l’Ancien Testament , qui finira par devenir la Nouvelle Jérusalem dans le prochain millénaire . Ils seront de la partie céleste du millénaire et sera la manifestation du royaume des cieux . Ils y exercer son autorité pour régner avec le Seigneur Jésus sur les nations .

Après les mille ans, cette Jérusalem céleste sera élargie pour devenir la Nouvelle Jérusalem dans les nouveaux cieux et la terre nouvelle . Elle comprendra tous les rachetés de tous les âges pour être le lieu d’habitation et l’expression de Dieu dans l’éternité future . Elle deviendra également le lieu d’habitation d’entre nous , les rachetés. Ainsi, la Nouvelle Jérusalem dans les nouveaux cieux et la terre nouvelle va devenir le lieu d’habitation mutuelle pour Dieu et l’homme . Dieu habitera dans les racheter, et celles rachetées habiter en Dieu leur Rédempteur . Cette Nouvelle Jérusalem dans l’éternité est la consommation finale de l’église à l’expression éternelle de Dieu.

A l’heure actuelle , nous pouvons clairement voir que l’histoire de la nation d’Israël est un type complet de l’ histoire de l’Église . L’histoire d’Israël commence avec les Israélites collégialement expérience de la Pâque au cours de l’exode d’Egypte et se poursuit jusqu’à ce que le Seigneur revient pour la deuxième fois quand ils seront restitués à construire la Jérusalem avec les douze portes . L’histoire de l’église a également commencé avec la Pâque , qui est le Christ qui a été immolé (1 Cor . 5:7) , et se poursuit jusqu’à ce que le nouveau millénaire avec ses Jérusalem céleste, qui a également douze portes . Par conséquent, si elle est l’Ancien Testament ou du Nouveau , du type ou par la révélation , toute la Bible parle de la même chose, qui est l’économie de Dieu . L’économie de Dieu est le Dieu trine de travail en nous, les hommes tripartite. Il veut être la vie de l’homme , le contenu et l’offre complète que l’homme allait devenir la représentation de Dieu et d’expression. Au commencement, Dieu acquise individus , d’Adam par Abel, Enoch, Enoch , Noé, Abraham, Isaac , Jacob et Joseph . Alors Dieu a acquis une entreprise en Israël. Quand nous avons été sauvés, nous étions apparemment les individus , mais progressivement nous nous sentons que nous avons besoin d’une personne morale , qui est l’Eglise . Pour cette raison , nous commençons à se réunir pour la vie de l’Eglise . Aujourd’hui , nous sommes les véritables , véritable nation d’Israël , exprimant Dieu comme sa demeure sur la terre.

J’espère que vous tous voir que c’est ce que le Seigneur est après à sa guérison sur terre aujourd’hui . membres des Premières Il gains , puis il perçoit un corps . Aujourd’hui, nous avons tous nos expériences individuelles , mais nous sommes aussi une vie dans l’église . C’est une vie dans laquelle le Dieu Un et Trine est joint à ceux rachetés comme un seul esprit . Il est notre vie et le contenu , et nous sommes son repos et d’habitation. Il est notre plaisir, et nous sommes son expression. Toutes ces commencer par son mélange Esprit à notre esprit , continuer avec l’élévation et la transformation de notre âme , et de consommer avec l’élévation de notre corps , qui est la rédemption de notre corps . Éventuellement, tous les rachetés deviendra la Nouvelle Jérusalem comme la demeure de Dieu et mutuelle nous et comme l’expression éternelle de Dieu. Puissions-nous tous voir cette vision de l’économie de Dieu, afin que nous sachions comment vivre dans l’Eglise et de marcher d’une manière appropriée et lumineux .

Un message donné par le Frère Witness Lee , à Séoul , en Corée le 6 Novembre 1988.

CHAPITRE TROIS

Une vue de l’économie de Dieu depuis le REVELATION NOUVEAU TESTAMENT

( 1 )

Lecture de l’Ecriture : Eph. 3:2-11 ; 1:9-11

PRESENTATION

la chair de Dieu de devenir lui-même à mettre en homme – Jean 1:14 :
1. Devenir un Homme-Dieu .
2. Pour être connu par l’homme que la grâce et la réalité.
Ce Dieu – homme vivant une vie humaine sur la terre :
1. Vivre et d’exprimer Dieu dans la vie humaine, John 6:57 a; Actes 10:38 .
2. Vivre tout de la vie humaine doit être qualifié comme le capitaine du salut et de notre Souverain Sacrificateur – He . 2:10, 17-18.

Ce Dieu – homme, dans la chair de l’homme , l’accomplissement de la mort tout compris sur la croix :
1. Une mort qui racheté les pécheurs – Col . 1:20-22 .
2. Une mort qui a publié la vie divine, John 12:24.
3. Une mort qui a produit le Corps du Christ – John 12:24.
4. Une mort qui a créé le nouvel homme – Eph. 2:15-16 .
5. Une mort qui a mis fin au vieux création -Rom . 06:06 .
6. Une mort qui a détruit Satan – He . 2:14.
7. Une mort qui a jugé le monde satanique de ténèbres – Jean 12:31 .

Ce Dieu-homme entrant dans la résurrection :
1. Être engendré que le Fils premier-né de Dieu , ayant à la fois la divinité et l’humanité, Actes 13:33 .
2. Régénérer les nombreux fils de Dieu , qui constituent l’Eglise , le Corps du Christ -1 Pet . 1:3; Heb . 2:10, 12.
3. Devenir le Cor Esprit vivifiant -1 . 15:45 B.
Ce Dieu – homme, dans sa résurrection , lui-même respirer que l’Esprit à ses disciples , Jean 20:22 :
1. Pour être leur vie et leur contenu – Col . 3:4.
2. Pour être avec eux pour toujours , John 14:20.
3. Pour vivre avec eux – John 14:19 ; Gal . 2:20 b.
Ce Dieu – homme, étant mort et ressuscité , en remontant vers le ciel , Eph. 4:8-12 :
1. Apportant avec lui les captifs dont il sortit en captivité entre les mains de Satan.
2. La présentation de ces captifs à Dieu .
3. Dieu en donnant à ces prisonniers comme des dons à Lui, le chef monta .
4. Lui, dans la position de son ascension , en donnant à ces dons à l’église pour édifier le Corps .

Prière: Seigneur, nous te culte pour nous avoir une fois de plus à ta Parole . S’ouvrir et à libérer votre mystère pour nous que nous verrions économie éternel de Dieu . Seigneur, ouvre nos cœurs et de nous donner un esprit de sagesse et d’intelligence que nous entrerions dans le désir de votre cœur d’une manière authentique et verrait Votre économie éternelle . Seigneur, purifie-nous de nouveau avec votre sang précieux , et nous oindre de nouveau avec votre huile d’ onction sainte, que les deux haut-parleurs ainsi que l’auditeur aurait profiter de votre présence et vous toucher. Seigneur , donnez-nous aussi la parole pour parler de suite les mots nouveaux qui portent l’approvisionnement de la vie et de la révélation et la lumière. Seigneur Jésus , nous aimons vraiment Votre nom précieux. Nous venons à nouveau de vous recevoir. Nous fournir que nous serions tous être remplis par vous pour profiter des richesses d’en haut . Vous mai obtenir la gloire . Puissions-nous être satisfaits et l’ennemi sera couvert de honte . Amen !
Dans ce chapitre, nous voulons voir l’économie de Dieu selon la révélation dans le Nouveau Testament . Dans l’Ancien Testament , Dieu nous a donné les types et les photos . Dans le Nouveau Testament , Dieu nous a donné les termes clairs et de la révélation . Tout le Nouveau Testament est la révélation de Dieu . Il n’est pas nécessaire pour nous de deviner ou à des conjectures. Dieu a déjà parlé de nous le mystère caché en lui .

Nous savons que l’économie de Dieu est à lui-même le travail que le Dieu un et trine en nous, les hommes tripartite, que nous aurions Sa vie et la nature de devenir enfants de Dieu et les membres du Christ à constituer le corps du Christ , qui est la église, l’expression de Jésus-Christ . C’est l’objectif de l’économie de Dieu , c’est ce que Dieu a voulu à travers les âges . Cet organe universel comprend aussi ceux qui croient en Christ dans tous les temps et tous les âges . Christ est la tête et nous sommes le Corps . Lui et nous , ensemble, constituent un grand homme universel. Celui qui habite et vit au sein de ce grand homme est le Dieu trine . Il vit dans ce corps. Pour cette raison , chaque fois que nous nous réunissons , nous pensons que Dieu est ici , car c’est la maison de Dieu . Ici, le ciel et la terre se rejoignent , et Dieu et l’homme sont unis comme un seul.
Nous avons vu que dans l’éternité passée Dieu avait un plan , une intention, un arrangement , et d’une économie . Dans le temps , il accomplit cette étape par étape l’économie . La première étape a été la création. Il a créé les cieux , la terre , toutes choses , et l’homme. L’homme est le centre de la création de Dieu . Bien que les cieux sont élevés et la terre est vaste et toutes les choses qui lui sont beaux et belles , Dieu considère l’homme comme le plus précieux de tous. C’est parce que l’homme est créé à l’image de Dieu et à sa ressemblance (Genèse 1:26) dans le but de contenir Dieu. Par conséquent , l’homme est après nature de Dieu . Parce que nous, les hommes sont après nature de Dieu , Dieu ne peut être greffé en nous, et nous pouvons être greffés en Dieu . C’est ce que le Seigneur Jésus voulait dire quand il dit qu’il est la vigne et nous sommes les sarments ( Jean 15:5) . Quand il pénètre en nous , nous sommes greffés sur lui .

XI. CHAIR Dieu devenant se résoudre à l’homme

Quand Dieu lui-même mis dans l’homme après avoir créé l’homme ? Il a attendu quatre mille ans. Un jour dans l’univers et parmi les hommes une chose terrible est arrivé. C’était quelque chose de plus important que la création du ciel et la terre . Dieu s’est fait chair . Le Dieu qui est le Créateur de toutes choses est entré dans l’homme , être conçu de l’Esprit Saint à être né d’une vierge . Son nom fut appelé Jésus . En devenant chair, il se décida à l’homme de devenir un mystérieux homme-Dieu . Il est Dieu , mais Il est aussi l’homme . Il est un homme authentique, bon , et normal. Il était né à Bethléem , à Nazareth soulevées , et vivait dans la maison d’un menuisier Poor’s. À l’âge de trente ans, il sortit de remplir sa commission, qui travaillent pour Dieu et la prédication de l’ Évangile de Dieu , exprimant Dieu avant l’homme . Ses paroles et ses actes souvent surpris et choqué ceux qui le suivaient . Parfois, ses mots ont été une grande et simple . Il a dit: » Je suis la lumière du monde » (Jean 8:12) , » Je suis le pain qui est descendu du ciel »(Jean 6:41 ) , » Je suis le chemin , et la réalité , et le la vie » (Jean 14:6) . Dans l’histoire humaine , il ya eu de nombreux sages et des saints . Mais personne, si un chef religieux ou un philosophe , jamais dit les mêmes choses que le Seigneur Jésus a dit . En outre , il ya beaucoup de religions dans le monde . Mais peu importe à quelle religion il est , ceux ne sont jamais appelé les croyants dans le Seigneur . Seuls ceux qui croient en Jésus sont appelés les croyants dans le Seigneur . C’est parce que Lui seul est le Seigneur . Après la crucifixion du Seigneur et sa résurrection, Il est apparu à Ses disciples , Thomas . Lorsque Thomas a reconnu , il lui dit : «Mon Seigneur et mon Dieu ! » (Jean 20:28) . Aucun disciple de toute personne demande jamais son professeur la présente . Il ya un seul Seigneur de l’univers, le Seigneur Jésus . Comme le Dieu qui a créé les cieux , la terre , et toutes les choses qui y sont , il est devenu un homme .
Le Créateur est devenu un homme-Dieu dans le but que l’homme lui l’expérience de la grâce et la réalité (Jean 1:14) . La grâce que Dieu donne à l’homme n’est pas quelque chose de matérialiste. Au contraire, il est le Dieu Un et Trine devenant lui-même un homme appelé Jésus à être reçu par l’homme que sa jouissance. En fait , toutes les choses sont , mais le fumier, que Jésus est le Haut trésor . Pour que Jésus est d’avoir le trésor et la grâce . Mais ce n’est pas tout . Il est aussi la réalité . Tout est vanité ; toutes les choses sont un effort après que le vent ( Eccl. 1:2-14 ) . Seul le Dieu Un et Trine , c’est la réalité . Avec lui nous avons la vie éternelle , qui lui fait réel et l’expérience pour nous.

Ce Dieu- homme vivant une vie humaine sur terre

Le Seigneur Jésus est Dieu devient un homme . Il a vécu sur la terre pendant trente-trois ans et demi , en passant par les tempêtes de la vie humaine et dégustation toute l’amertume de la vie humaine . Quand il était sur terre, il n’a pas eu beaucoup de plaisir . Au contraire , Il était un homme de douleur et habitué à la souffrance ( Ésaïe 53:3) . Partout il y avait des difficultés et des essais . Personne ne l’a compris . Mais dans sa vie humaine , Il a vécu à Dieu et a exprimé Dieu (Jean 6:57 a; Actes 10:38) . En outre , par l’expérience tout de la vie humaine , Il était qualifié pour être le capitaine de salut et de notre Souverain Sacrificateur (Hébreux 2:10,17-18 ) . Il pleinement satisfait Dieu et est qualifié pour être notre Sauveur , nous sauver , résoudre tous nos problèmes , prendre soin de nous, son ministère pour nous, et qui intercède pour nous.

Ce Dieu- homme, dans la chair humaine , la réalisation de LA MORT TOUT COMPRIS – SUR LA CROIX

Après le Seigneur Jésus passé par l’épreuve de la vie de l’homme pendant trente-trois ans et demi , Il est allé à la croix selon l’heure fixée . Il a été crucifié . Il a été pendu sur la croix pendant six heures , de neuf heures du matin à trois heures de l’ après-midi. Les trois premières heures ont été principalement la persécution , le ridicule , le blasphème , injure et de l’homme . Les trois dernières heures ont été principalement jugement de Dieu . Dieu a mis sur lui les péchés de tous. Ce Dieu – homme accompli une mort tout compris sur la croix dans la chair humaine . Tout d’abord, cette mort est une mort qui racheté les pécheurs ( Col 1:20-22 ) . Le Seigneur Jésus a été crucifié sur la croix pour nous racheter , les pécheurs , que nous soyons réconciliés avec Dieu . Deuxièmement, sa mort est une mort qui a publié la vie divine (Jean 12:24) . Sa mort sur la croix a été comme un grain de blé tombé en terre et meurt . Grâce à la rupture de la coque , la vie divine a été libéré . Troisièmement, Sa mort est une mort qui a produit le Corps du Christ (Jean 12:24) . Lui, comme le grain divine unique qui est tombé au sol , a enfanté de nombreuses céréales. Ces nombreux grains sont mêlés pour former un pain , qui est l’Eglise , le Corps du Christ . Par conséquent, l’église est produite à partir de la mort du Christ de la même manière que Eve a été construit sur la côte d’Adam , quand il s’est endormi (Genèse 2:21).

Quatrièmement, Sa mort est une mort qui a créé l’homme nouveau (Ep 2,15-16) . Par sa mort sur la croix , Christ a aboli la ordonnances qui ont causé désaccord entre les Juifs et les Gentils et a créé en lui-même sur deux un seul homme nouveau . Cinquième , sa mort est une mort qui a pris fin la vieille création ( Rom. 6:6) . Notre vieil homme , qui a été créé par Dieu et est devenu tombé par le péché , est le centre de toute la création ancienne . Il est mis fin par la crucifixion avec le Christ . Sixièmement, Sa mort est une mort qui a annulé Satan ( Héb. 2:14). Christ a détruit le diable qui a la puissance de la mort et lui a fait aucun effet . Septièmement, Sa mort est une mort qui a jugé le monde satanique de ténèbres »(Jean 12:31) . Quand le Seigneur a été élevé sur la croix, non seulement il juge Satan , il juge le monde, qui est suspendu à Satan, ainsi .

Comment tout compris est la mort du Christ ! Cette mort tout compris ce qu’il accomplit sur la croix a sur le côté négatif résolu tous les problèmes du péché , la vieille création , et dans le monde , et sur le côté positif, il a publié la vie divine et l’homme nouveau produit , la création de nouveaux , et le Corps du Christ , qui est l’Eglise .

Ce Dieu- homme qui entre en résurrection

Christ est mort et a ressuscité . Dans Jean 10:18 Il a dit de sa vie , « Personne ne prend pas de moi, mais je la donne de moi-même . J’ai le pouvoir de la donner , et j’ai le pouvoir de la reprendre . » D’une part , Il a souffert de la peine de mort . D’autre part , Il est entré dans la mort d’avoir une visite de l’Hadès . Parce que la mort ne pouvait pas le maîtriser , il sortit de la mort et est entré en la résurrection. Dans la résurrection , il a été engendré le premier-né Fils de Dieu, tant à la nature divine et la nature de l’homme (Actes 13:33) . Dans l’éternité, le Christ est le Fils unique de Dieu , avec la divinité que , n’ayant pas l’humanité avec lui . Après , il s’est fait chair , Il a mis l’humanité . Mais à cette époque , son humanité lui seul compétent pour être le Fils de l’homme , pas le Fils de Dieu . Après avoir traversé la mort et la résurrection , il a été engendré le Fils premier-né de Dieu , et son humanité a été soulevé dans sa divinité . Or, il n’est plus seulement le Fils unique de Dieu, il est aussi le Fils premier-né de Dieu . Comme le Fils unique de Dieu, il a seule divinité . Comme le Fils premier-né de Dieu, il a à la fois la divinité et l’humanité .

Quand nous disons que le Christ est le Fils premier-né de Dieu , cela signifie qu’il a beaucoup de frères . Grâce à la résurrection du Christ , Dieu nous a régénérés , les croyants , de devenir enfants de Dieu (1 Pet. 1:3) . Du point de vue de l’économie de Dieu , lorsque le Seigneur Jésus ressuscité, nous avons été ressuscités avec Lui (Ephésiens 2:5-6). Il a été engendré le premier-né Fils de Dieu, et nous avons engendré de nombreux fils de Dieu. Dans la résurrection du Christ , il a été engendré , et nous avons également été engendré. Paul a été engendré puis , Martin Luther a été engendré alors, et chacun d’entre nous ont également engendré ensuite .

En outre , dans sa résurrection du Christ est devenu le vivifiant Esprit (1 Cor . 15:45 b ) . Pour cette raison, il peut entrer en ses nombreux frères à leur vie et leur offre la vie, qu’ils peuvent partager avec lui la vie même et la nature même et peut devenir un seul esprit avec Lui. C’est l’économie de Dieu .

Ce Dieu- homme, dans sa résurrection , se RESPIRATION que l’Esprit à ses disciples

Le soir de la résurrection du Seigneur , les disciples se sont cachés derrière des portes closes par crainte des Juifs . Mais Jésus vint et se tint au milieu d’eux , en disant: « La paix soit avec vous. » Après cela, il expira en eux et leur dit : « Recevez l’Esprit Saint » (Jean 20:19-22 ) . Cet Esprit Saint est le Seigneur lui-même . Quand il souffla dans ses disciples , il se respire comme le Saint-Esprit en eux . A partir de ce moment-là, le Seigneur comme le Saint-Esprit a été dans les disciples à leur vie et leur contenu (Col. 3:4) , étant avec eux pour toujours (Jean 14:20 ; Matt . 28:20) , et de vivre ensemble avec (Jn 14:19 ; Gal . 2:20 b ) .

Après ces choses , les disciples descendirent à la mer pour pêcher , et le Seigneur leur apparut à nouveau . Il a été formé entre eux une fois de plus à s’habituer à sa présence invisible . Ce n’était pas sa venue , mais plutôt , il a été son apparition . Qu’ils aient ou non senti sa présence , le Seigneur était avec eux tout le temps . En raison de leur faiblesse , le Seigneur manifeste parfois sa présence pour les aider à renforcer leur foi en Lui . Aujourd’hui, il en est de même pour nous. Depuis , il est l’Esprit , il ya une présence invisible en nous . Que nous ayons ou non le sens , il est toujours avec nous . Parfois, il semble . Parfois, il disparaît . Ni son apparition , ni sa disparition est selon nous . Mais s’il apparaît ou disparaît , il est avec nous tout le temps . Notre Seigneur est un merveilleux One aujourd’hui . C’est pourquoi , nous qui croient en Christ sont un peuple particulier . Parfois, sans raison, nous sommes plein de joie , priant et chantant . D’autres fois , nous sommes découragés et abattus , des soupirs et des affligés . Lorsque nous nous sentons la présence du Seigneur , tout est bon . Lorsque nous ne nous sentons la présence du Seigneur , nous perdons notre appui , et le découragement , les murmures, et le caractère semblent tous . Mais une fois que nous touchons le Seigneur Jésus , nous estimons une fois de plus qu’il est si fidèle et aimable, et tous les problèmes sont emportées comme des nuages . Tout cela est dû au fait que nous avons un merveilleux Seigneur en nous .

Ce Dieu- homme, ayant mort et ressuscité , en remontant vers le ciel

Comme le Dieu – homme qui est mort et ressuscité , le Seigneur Jésus n’est pas seulement devenu l’ Esprit de vie pour entrer dans les disciples , mais il a aussi monté aux cieux . Ephésiens 4:8-12 nous dit que dans sa résurrection et son ascension , le Seigneur Jésus a conduit un train de prisonniers conquis . Ces captifs que nous sommes, les saints échangés . Avant nous étions sauvés , nous avons été les captifs de Satan , lié au péché et la mort . Par sa mort et sa résurrection, le Christ a détruit Satan et nous a pris des mains de Satan lui-même vers . Dans son ascension, il a pris ces captifs et leur présentèrent devant Dieu. Dieu a donné à son tour ces captifs de retour à titre de dons à la monté chef . Dans la position de son Ascension, Il a donné ces dons à l’église . Ces dons parmi lesquels se trouvent certains apôtres , prophètes , évangélistes , pasteurs et des enseignants et parfaite de tous les saints dans l’église que les saints toutes les fonctions de participer à l’ œuvre du ministère , qui est l’édification du Corps du Christ . À la fin, Dieu aura une église qui répond au désir de son cœur, et le Christ ont un corps constitué . C’est ce que Dieu accomplira dans son économie en cette ère .

Un message donné par le Frère Witness Lee , à Séoul , en Corée le 6 Novembre 1988.

CHAPITRE IV

Une vue de l’économie de Dieu depuis le REVELATION NOUVEAU TESTAMENT

( 2 )

Lecture de l’Ecriture : Eph. 3:2-11 ; 1:9-11

PRESENTATION

Le monta Dieu-homme en tant que chef de son ascension :
1. Versant du Saint-Esprit que la consommation finale du Dieu Un et Trine , la réalisation et la réalité de lui en tant que chef , à tous les croyants Son tout au long des âges et chez toutes les nations – Actes 2:1-4 , 33 .
2. les baptisant un seul Corps , l’Eglise -1 Cor . 12:13 A.
L’église étant donné à boire de lui que l’Esprit et devenir seul esprit avec lui -1 Cor . 12:13 b ; 6:17 :
1. Jouir de ses tout-compris -Esprit que la vie offre – Phil . 1:19.
2. Recevoir des cadeaux de lui pour fonctionner en tant que membres de son Corps -Rom . 12:4-8 .

L’Eglise, Corps du Christ étant exprimé que les églises locales dans toutes les localités à l’ or chandeliers resplendir le Christ -Rev . 1:11-12 , 20b :
1. Dans les affaires administratives , administré localement.
2. Dans la vie , la nature, et le témoignage , en tant qu’organe unique du Christ dans l’ensemble de l’univers – Eph. 4:3-6 ; 1 Cor . 12:12.
3. Ayant le septuple intensifié Esprit du Christ pour le renforcement de l’éclat de l’ or chandeliers -Rev . 1:4; 04:05 ; 05:06 .
L’échec de l’église :
1. Devenir désolé et dégradé, Rev . 2:14-15 , 20 .
2. Être emporté à la mystérieuse Babylone la grande -Rev . 17:5.
La reprise de l’Église:
1. Départ de la grande Babylone -Rev . 18:04 .
2. De retour à la terre d’origine de l’Église , en récupérant la normale église vie Rev . 3:1, 4, 7-12.

Les vainqueurs dans l’église et les vainqueurs parmi les saints de l’Ancien Testament constituant finalement :
1. L’ épouse du Christ -Rev . 19:7-9 .
2. L’armée du Christ , avec Christ vaincre l’Antéchrist et son armée -Rev . 17:12-14 ; 19:19-20 .
3. La Nouvelle Jérusalem dans le troisième millénaire , comme la manifestation du royaume des cieux , régnant avec le Christ de paître l’Organisation des Nations -Rev . 3:12; 20:04 , 6; 2:26-27 .
Tous les saints dans l’Eglise et ceux de l’Ancien Testament qui est aujourd’hui la Nouvelle Jérusalem dans le nouveau ciel et nouvelle terre -Rev . 21:1-2,12,14 :
1. Comme le lieu d’habitation mutuelle pour Dieu et pour ses rachetés dans l’éternité -Rev . 21:3, 22.
2. Comme la pleine expression de Dieu pour l’éternité -Rev . 21:10-11 , 23-24 .
Nous avons vu la première partie de l’économie du Nouveau Testament de Dieu , qui est principalement concernant le Seigneur Jésus . L’économie de Dieu est le Dieu trine de travail tripartite en hommes qu’ils peuvent devenir membres du Christ à constituer le corps du Christ . Cette économie de Dieu doit être remplie non seulement dans ce siècle , mais aussi dans l’éternité .

Selon la révélation du Nouveau Testament , la première étape , Dieu a pris pour accomplir Son économie était qu’il devint lui-même la chair . Grâce à cela, il devint un merveilleux homme-Dieu , étant en même temps Dieu aussi bien que l’homme . Dans l’univers , Dieu a deux sortes de créatures spéciales : les anges et les êtres humains . Les anges appartiennent au ciel , et l’homme appartient à la terre . Si cela ne tenait qu’à nous, nous serions probablement choisir d’être un ange . Quand j’étais jeune , j’ai aussi aurait choisi d’être un ange . Pour être un ange est trop bonne . Il peut vivre librement dans le ciel , ayant en outre l’autorité de Dieu . Mais il est si gênant pour l’être humain . Il ya beaucoup de distractions et de souffrances . Mais après avoir été un chrétien pendant des années soixante , après avoir acquis une compréhension plus approfondie de la Bible , après avoir réalisé l’économie de Dieu , et ayant eu une certaine expérience , je dois dire que je ne veux pas être un ange . Au contraire, j’aime être un homme . Seul l’homme est l’objet de l’économie de Dieu . Les anges ne sont que les esclaves qui l’homme vers ministre (Hébreux 1:14) . Même le Dieu de la création devienne un jour un homme aux fins de l’accomplissement de son économie. Cet homme était le Christ Jésus . Il a vécu sur la terre pendant trente-trois ans et demi . Il était de la même manière que l’homme , avec la vie de l’homme et la nature de l’homme , ayant le besoin de manger , boire et dormir , et même être en mesure de verser des larmes .

Quand il avait trente ans , il sortit de remplir son ministère . Il est arrivé au bord de la mer de Galilée et appela les deux frères , Pierre et André , en disant: « Suivez-moi . » Ils ont immédiatement baissé leurs filets et suivi Lui (Matthieu 4:18-20 ) . À cette époque, le Seigneur l’avait pas encore entré en eux. Pendant les trois ans ou plus lorsque Pierre a été la suite du Seigneur , la plupart du temps, il parlait et agissait par lui-même. Une fois, il a reçu la révélation du Père et reconnu en Jésus le Christ, le Fils du Dieu vivant . Mais peu de temps après , lorsque le Seigneur Jésus a dévoilé à ses disciples son besoin d’être crucifié et ressuscité , Peter , en garde les choses de l’homme au lieu de les choses de Dieu , est devenu le porte-parole de Satan et a été une pierre d’achoppement pour le Seigneur (Matthieu 16:16-23 ) . Dans son dernier voyage à Jérusalem , le Seigneur Jésus a dévoilé une fois de plus à ses disciples sa crucifixion et sa résurrection. Non seulement ils manquent les mots , mais ils étaient au contraire en faisant valoir entre eux qui devrait être le plus grand d’entre eux (Mat. 20:17-28 ) . Dans la nuit que le Seigneur Jésus a été trahi , Il leur dit: » Vous serez tous trébuché en moi cette nuit , car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées . … Mais Peter répondit et lui dit: Si tous sont tombé en Toi , je ne serai jamais trébuché . Jésus lui dit: En vérité je vous le dis , cette nuit même, avant que le coq chante, tu me renieras trois fois »(Matthieu 26:31-35 ) . Plus tard, Peter ne nient le Seigneur trois fois devant les hommes , puis le coq chanta . Peter pensée de la parole du Seigneur Jésus sortit et pleura (Matthieu 26:69-75) .
Même à cette époque , Peter n’avait pas encore le Seigneur Jésus en lui . Il n’était pas jusqu’à ce que le Seigneur Jésus a été crucifié et ressuscité et est devenu un Esprit vivifiant . Le soir du jour de sa résurrection , Il est venu au milieu des disciples et leur dit: « La paix soit avec vous. » Puis il souffla en eux et leur dit: » Recevez l’Esprit Saint . » L’Esprit qui ils ont reçu le Seigneur ressuscité lui-même . Depuis ce jour , le Seigneur Jésus est entré en Pierre , ainsi que tous ceux qui ont cru en Lui . Après que le Seigneur est monté au ciel , les disciples retournèrent à Jérusalem . Il ya environ cent vingt d’entre eux se sont réunis dans une chambre haute et persévéré dans la prière d’un commun accord . Après dix jours , lorsque la Pentecôte arriva , le Saint- Esprit a été répandu . Pierre se leva avec les onze apôtres et prêché l’Evangile à tous ceux qui habitent à Jérusalem . Peter n’est plus le Peter du passé . Il a été changé . C’est parce que le Seigneur mort et ressuscité était entrée en lui à sa vie et tout (Actes 1:12-15 ; 2,1-14 ) .
Cela nous montre clairement que , quand Dieu s’est fait chair , Il a vécu la vie de l’homme pendant trente-trois ans et demi , connaît toutes les souffrances et les épreuves. Dans sa vie humaine , Il a vécu à Dieu et a exprimé Dieu parmi les hommes . Il traversa tout de la vie humaine et a été qualifié pour être Sauveur de l’homme. Mais il ne pouvait toujours pas entrer dans l’homme . Par conséquent , il a dû aller à la croix pour accomplir la mort tout compris alors qu’il pouvait résoudre tous les problèmes négatifs dans l’univers et pourrait libérer la vie divine . Après cela, Il est ressuscité des morts pour devenir l’ Esprit de vie et de lui-même soufflé dans les disciples de devenir leur vie et leur contenu . Dans l’ascension , Il leur donna en cadeau à l’église pour l’édification du Corps du Christ. Ces six articles chair , Dieu devient , Sa vie de l’homme , sa crucifixion , sa résurrection , sa respiration dans les disciples , et son ascension , constituent les principales étapes de Dieu a pris pour la réalisation de son économie du Nouveau Testament .
Dans ce chapitre, nous irons sur les six principaux éléments ci-dessus pour voir l’économie de Dieu de la révélation du Nouveau Testament . Les six premiers articles concernent l’œuvre du Seigneur sur la terre . A partir de la septième point , les travaux concernent tous les articles du Seigneur dans les cieux .

LE DIEU monta – homme comme la tête dans ses ASCENSION

Dans son ascension, le Seigneur Jésus comme le Dieu-homme monta , en tant que chef , a répandu l’ Esprit Saint, comme la consommation finale du Dieu Un et Trine , la réalisation et la réalité de lui en tant que chef , à tous les croyants Son tout au long des âges et parmi toutes les nations ( Actes 2:1-4 , 33) et de les baptiser une fois pour toutes en un seul corps, l’Eglise (1 Cor . 12:13 a) . Ainsi, le jour de la Pentecôte , le Corps du Christ , l’église , a vu le jour grâce à l’effusion de l’Esprit Saint .

L’église d’être abreuvés de Lui que l’esprit et devenir un esprit avec lui

Quand l’Église , qui est composée de tous ceux enregistrés à travers tous les âges et chez toutes les nations , a été baptisé par cet Esprit comme un seul corps , elle était en même temps à boire de ce seul Esprit (1 Cor 12. : 13b ) . Chaque fois que nous appelons « O Seigneur Jésus, nous buvons de ce Saint-Esprit . Si nous appelons tous les jours et horaires , nous allons boire de cet Esprit quotidiennes et horaires . Nous demandons au Seigneur, mais nous recevons l’Esprit Saint. Jésus est le nom , et l’Esprit Saint est la personne . Lorsque nous demandons au Seigneur , l’Esprit Saint vient , et nous buvons de cet Esprit . Ce n’est pas tout . Nous devenons un seul esprit avec lui (1 Cor . 6:17) . De cette façon , nous pouvons profiter de ce tout-inclus Esprit comme la fourniture de vie ( Phil. 1:19). Lorsque nous nous levons le matin , si nous ne demandons au Seigneur et à boire de l’Esprit Saint à l’ensemble , nous allons être vide , faible et impuissant tout au long de la journée. Mais si nous demandons au Seigneur et à boire de l’Esprit Saint dès que nous lever , nous serons sûrement remplie de l’Esprit et fourni avec la vie d’être plein de force toute la journée . En outre , nous recevons les dons de lui pour fonctionner que les membres de son corps ( Romains 12:4-8 ) . Tous les membres du Corps du Christ recevoir des dons grâce à la fourniture de la vie et manifester leur fonctions . C’est l’église .

Hébreux 8:1-2 et 9:11-12 nous dit que Christ est monté après , il passa dans la plus grande et plus parfaite tabernacle et devient ministre des lieux saints . Tout d’abord, il versa le tout-inclus Esprit pour produire de l’église . Deuxièmement, dans sa position d’ascension , il a fait des dons à l’église . Troisièmement, il ministres de l’offre la vie du ciel dans les croyants qu’ils peuvent recevoir la jouissance de fonctionner en tant que membres . Quatrièmement, comme notre Souverain Sacrificateur , Il prend soin de nous , prend soin de nos besoins , et fait des supplications pour nous que nous pouvons faire l’expérience et de recevoir le céleste offre de vivre la vie céleste .

L’ Église comme Corps du Christ étant exprimés en ÉGLISES locales dans toutes les localités à LA GOLDEN chandeliers resplendir CHRIST

S’il ya un groupe de croyants dans un endroit qui ont la vie de Dieu et toujours invoquer le Seigneur , boire de l’Esprit Saint , et profiter de l’offre céleste, et qui par la suite recevoir des dons de fonctionner , ils sont l’église comme un or chandelier resplendir le Christ . Les chandeliers d’or sont les églises dans les différentes localités présentant de suite le témoignage du Christ . D’une part , ces églises dans les différentes localités sont administrés localement dans leurs affaires administratives . Par exemple , il appartient à l’église à Séoul de décider où et comment ils doivent se réunir en l’église de Séoul . De la même manière , il appartient à l’église de Ichon de décider où et comment l’église de Ichon devrait se réunir . Chaque église a sa condition et des besoins particuliers ; pas deux endroits sont les mêmes . En ce qui concerne ces questions administratives , il n’y a pas d’uniformité , chaque lieu est administré localement . D’autre part , dans la vie , la nature, et des témoignages, il est l’organe unique dans l’univers (Éphésiens 4:3-6 ; 1 Cor . 12:12) . C’est pourquoi les sept chandeliers d’or dans l’Apocalypse 1:11-12 , 20b sont les mêmes dans la nature et la forme . Ils sont tous les chandeliers d’or pur . En outre , le témoignage qu’elles portent et la lumière , ils brillent sont tous les mêmes . Il n’existe aucune distinction entre eux. Que ce soit dans la nature , la fonction, ou le témoignage , l’église dans chaque localité et de toutes les églises sur la terre entière doit être le même . En outre , dans cette période sombre de l’église a le septuple intensifié Esprit du Christ pour l’intensification de l’éclat des chandeliers d’or (Rev. 1:4; 4:05 ; 5:6) . Au moment où John a écrit le livre de l’Apocalypse , les Eglises avaient dégradées , et l’âge était devenu sombre . C’est pourquoi passer de Dieu et de travailler sur la terre nécessaire l’ intensification des sept Esprit de Dieu . La situation est la même aujourd’hui . Par conséquent , nous avons tous besoin d’être remplis de cet Esprit sept intensifiée , que l’éclat des chandeliers d’or deviendrait plus en plus brillante .

LA PANNE DE L’ÉGLISE

De la Bible , nous voyons que peu de temps après l’âge des apôtres des Eglises locales que les chandeliers d’or est devenue déserte , dégradées , et sont tombés (Rev. 2:14-15 , 20) et ont été emportés à la mystérieuse Babylone la Grande (Rev. 17:5) , ce qui est semblable aux Israélites de l’Ancien Testament qui ont été pris en captivité à Babylone par le biais de leur dégradation et l’échec. Ce mystérieux Grande Babylone est l’apostat Eglise catholique romaine . Selon histoire de l’Église , cette période a duré pendant au moins dix siècles d’environ 570 à environ AD AD 1500 au moment de la Réforme de Luther . Ce fut aussi la période connue dans l’histoire du monde comme le Moyen-Age .

LE RECOUVREMENT DE L’ÉGLISE

Au moment de la Réforme , l’église avait une reprise . Elle a quitté l’apostat Eglise catholique romaine (Rev. 18:4) et sont revenus progressivement à la terre d’origine de l’unité d’avoir la vie église proprement dite (Rev. 3:1, 4, 7-12). C’est l’appel du Seigneur pour les vainqueurs dans l’église dégradées et désolée , tel qu’il est inscrit dans l’Apocalypse 2-3. Aujourd’hui, nous sommes dans l’église de la récupération du Seigneur . Que nous soyons en Corée , en Chine, ou de l’Ouest , nous sommes retournés à la terre de l’unité locale et s’attendre à être récupérés en permanence retour à la vie de l’Eglise normale, ce qui est une vie de intérieurement d’être rempli par l’Esprit et vers l’extérieur Christ vivant , l’amour des autres , communion fraternelle entre eux, et communion fraternelle avec le Dieu Un et Trine .

LA vainqueurs DANS L’ÉGLISE ET LE vainqueurs parmi les saints ANCIEN TESTAMENT être finalement CONSTITUES

Premièrement, les vainqueurs dans l’église et les vainqueurs parmi les saints de l’Ancien Testament sont constitués l’épouse du Christ (Apocalypse 19:7-9 ) . Cette épouse est l’ épouse du Christ , partageant avec Christ, son gouvernement royal dans le prochain millénaire . Deuxièmement, ces vainqueurs à travers les âges constituent l’armée du Christ à Son retour , qui avec le Christ vaincra l’Antichrist et son armée (Rev. 17:12-14 ; 19:19-20 ) . Troisièmement, ils constituent la Nouvelle Jérusalem dans le prochain millénaire . La Nouvelle Jérusalem apparaît en deux étapes . La première étape apparaîtra dans le prochain millénaire , la deuxième étape apparaîtra dans les cieux nouveaux et une terre nouvelle dans l’éternité . La Nouvelle Jérusalem dans le troisième millénaire ne comprend que les saints surmonter à travers les âges , il ne comprend pas les saints qui échouent et doivent donc passer par Dieu traite encore être perfectionné . C’est comme aller à l’école . Ceux qui échouent à l’examen final ne peut pas diplômés , ils doivent avoir des leçons de maquillage . Ce n’est qu’après leur passage dans ces leçons peuvent-elles supérieures. Par conséquent, si vous êtes paresseux et lâche comme un chrétien aujourd’hui et ne poussent pas dans la vie , vous serez considéré comme un défaut , quand Jésus reviendra. Les saints surmonter régnera et réjouissez-vous avec le Seigneur dans le nouveau millénaire alors que vous serez là-bas » qui composent vos leçons , cours de traitement et châtié par Dieu jusqu’à ce que vous maturité . La Nouvelle Jérusalem dans le prochain millénaire , qui est constitué de surmonter les saints à travers les âges , sera la manifestation du royaume des cieux . Il les surmonter régneront avec le Christ de paître les nations (Apocalypse 3:12 ; 20:04 , 6; 2:26-27).

Tous les Saints DANS L’EGLISE ET DANS L’Ancien Testament, qui est aujourd’hui la Nouvelle Jérusalem dans les nouveaux cieux et une terre nouvelle

Après le nouveau millénaire , il y aura un nouveau ciel et une terre nouvelle . En ce moment , il ne sera pas seulement l’ vainqueurs qui seront là . L’église et les saints de l’Ancien Testament , y compris tous ceux qui auront été mis au point et sera mature, deviendront tous la Nouvelle Jérusalem dans les nouveaux cieux et une terre nouvelle . Ces saints qui ne sera désormais mature à ce moment-là , après Dieu et le perfectionnement portant sur un millier d’années . Ils auront également un rôle dans la Nouvelle Jérusalem . Cette expansion Nouvelle Jérusalem sera le lieu d’habitation mutuelle pour Dieu et Son peuple racheté dans l’éternité (Apoc. 21:3, 22) . D’une part , elle sera tabernacle de Dieu , sa demeure . D’autre part , elle sera le temple de Dieu , la demeure pour tous ceux qui le servent . Dans le même temps , cette Nouvelle Jérusalem est la morale , a élargi le Christ comme l’expression éternelle de Dieu à plein . Jean 1:14 dit , » Et le Verbe s’est fait chair [ qui est Jésus -Christ ] et habita parmi nous . » Dans ce tabernacle de Dieu miniatures vivaient dans et a été exprimé sans . Dans les nouveaux cieux et une terre nouvelle dans l’éternité , tous les saints sauvé à travers les âges auront été mis au point par Dieu . Elles seront entièrement mêlée avec le Dieu Un et Trine pour devenir un tabernacle élargi . Ce tabernacle élargi sera le lieu d’habitation mutuelle pour Dieu et Son peuple racheté et devient l’expression pleine , complète et définitive de l’éternité Dieu . C’est l’accomplissement ultime de l’économie de Dieu .

Entre le tabernacle miniature de Jésus et le tabernacle élargi de la Nouvelle Jérusalem est l’Église de Dieu sur la terre aujourd’hui. Chaque église locale doit être telle un tabernacle , remplis de Dieu et d’exprimer au sein de Dieu sans . Chacun d’entre nous dans l’église locale doit vivre cette vie de la tente que Dieu aurait une demeure sur la terre et nous aussi habiter en elle . De cette façon , Dieu sera exprimé en tout lieu . Alléluia! C’est l’économie de Dieu .

CHAPITRE CINQ

La constitution de LE CORPS DU CHRIST

( 1 )

Lecture de l’Ecriture : Matt . 16:18; Eph. 4:8-14

PRESENTATION

Christ la prophétie – Matt . 16:18 :
1. « Sur cette pierre [ le Christ et la révélation du Christ reçue par les apôtres ] je bâtirai mon église. «
2. » Les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle . «
Le Christ comme le chef monta donner des dons aux hommes – Eph. 4:8-11 :
1. Certains apôtres :
  1. Ceux qui ont reçu la révélation de l’économie du Nouveau Testament de Dieu concernant le Christ et l’église – Matt . 16:16-18 ; Gal . 1:11-12 , 15-16 ; Eph. 3:3-4 , 8-11 ; 05:32 .
  2. Ceux qui sont capables de prêcher l’Evangile du Christ pour sauver les pécheurs choisis et appelés par Dieu , les amener à Christ -Gal . 1:16 Un ; Eph. 3:8; 2 Cor . 11:02 .
  3. Ceux qui sont capables de fonder des églises locales et de nommer dans les anciens pour avoir mené , berger , l’enseignement et la supervision 14:23 – lois; 1 Tim . 5:17 ; 1 Pierre . 5:2.
  4. Ceux qui sont en mesure de déterminer les doctrines, de libérer la vérité , pour parfaire les saints , et à édifier le Corps du Christ -1 Tim . 2:7; Eph. 4:11-12 .
2. Certains prophètes de langue pour le Seigneur , parlant de suite le Seigneur , et en parlant du Seigneur en hommes -1 Cor . 14:1, 4-5, 23a , 24-26 , 31.
3. Certains évangélistes – Christ prêchant et les insondables richesses du Christ, comme l’évangile pour sauver les pécheurs désolée , en leur apportant à Jésus-Christ .
4. Certains bergers et les enseignants – pastoral et de l’enseignement des croyants .
5. Pour le perfectionnement des saints en vers l’œuvre du ministère , l’édification du Corps du Christ, que les saints peuvent arriver à – Eph. 4:12-14 :
  1. L’unité de la foi et de la pleine connaissance du Fils de Dieu .
  2. Un homme adulte .
  3. La mesure de la stature de la plénitude du Christ .
  4. Pas plus babes ballotté par les vagues et emportés par les vents de l’enseignement .

A partir de ce message avant, nous allons considérer la construction du Corps du Christ. Ici je ne parle pas sur l’édification des églises locales . Au contraire, je prends la parole concernant la construction du Corps du Christ . Les églises locales sont – elles sont locales dans les différentes localités et sont en nombre pluriel . Aujourd’hui, sur toute la terre , au cours des six continents , il ya environ onze cents églises dans la récupération du Seigneur . Mais le Corps du Christ est unique dans l’univers entier . Il n’y a qu’un seul Corps . Toutes les églises locales dans tous les temps et les lieux font partie de ce corps unique du Christ .

CHRIST la prophétie

Construction de l’église sur cette pierre

Le Seigneur prédit dans Matthieu 16 que qu’il bâtirait son Église qui est son corps , sur cette pierre . D’une part , cette roche signifie Christ; d’autre part , il signifie la révélation vu par les apôtres . La Bible nous montre que , d’une part , le Corps du Christ est bâtie sur le Christ lui-même , avec lui comme le fondement (1 Cor. 3:11). D’autre part , il est construit sur le fondement des apôtres et des prophètes ( Eph. 2:20). Le fondement des apôtres et des prophètes est la révélation qu’ils ont vu , ce qui est tout le Nouveau Testament , de Matthieu à l’Apocalypse .

L’église est mentionnée pour la première fois dans toute la Bible dans Matthieu 16. Bien qu’il existe plusieurs types dans l’Ancien Testament caractérisant l’église, le mot «église» ne se trouve pas dans l’Ancien Testament . Par conséquent , dans l’Ancien Testament de l’Eglise est un mystère caché en Dieu . Aucun de ceux qui , comme Adam, Noé, Abraham, Moïse, David , Isaïe ou savait à ce sujet. Les saints de l’Ancien Testament ne sais pas pourquoi ils ont peur et l’adoration de Dieu et pourquoi Dieu a soin d’eux ; seulement ils savaient que le Messie , le Christ, viendrait. Ils vivement attendu qu’il vienne à établir le royaume des cieux sur la terre . Ils ne savaient pas que Dieu a voulu obtenir une Église comme Corps du Christ . Dans le Nouveau Testament , paraît Jean le Baptiste , les personnes demandant de se repentir et de croire en l’évangile . Le Seigneur Jésus a continué ce que Jean avait prêché , et, par conséquent , Pierre, Jacques , Jean, et beaucoup d’autres qu’il a reçu . Parmi eux, le Seigneur institua douze comme les apôtres et les a envoyés prêcher l’Evangile , mais aucun d’eux ne savait que tout cela était pour l’Église . Je crois au moment où ils sont venus à Matthieu 16, les disciples avaient suivi le Seigneur pendant environ deux à trois ans . A cette époque, le Seigneur les a fait sortir de Jérusalem et la terre de Judée , à l’écart de la ville sainte , le temple saint , le sacrifice , l’encens , et les places à plein de l’atmosphère religieuse, dans la région de Césarée de Philippe , dans le nord , au pied d’une montagne près de la frontière de la terre de Judée . Là, le Seigneur leur a demandé , » Qui dites-vous que je suis? » Pierre répondit : «Tu es le Christ , le Fils du Dieu vivant »( v. 16) . Cette fois, il n’a pas dire des bêtises , son ciel était clair , sans nuages . Il a reçu la révélation et j’ai vu que, selon son ministère, le Seigneur Jésus est l’Oint de Dieu pour l’accomplissement du dessein de Dieu , et que, conformément à sa personne, il est le Fils de Dieu , l’incarnation de Dieu . Ici, Peter prononça quelques paroles superbes . Immédiatement, le Seigneur lui dit que ce n’était pas révélé à lui par l’homme, mais par Dieu le Père . En outre , le Seigneur dit: « Sur cette pierre je bâtirai mon Eglise « ( v. 18) . Dans cette parole du Seigneur a montré Peter qu’il ne suffit pas de le connaître en tant que Christ , Peter doit également savoir que sur lui, il construire l’église . Le Christ n’est que la tête, il a besoin d’un Corps qui est l’Eglise , à son match. Le chef et le corps ne peut pas être divisée , le Christ et l’église est un grand mystère (Ep 5:32) . Non seulement nous devons connaître le Christ , il faut savoir l’église aussi.

Il a maintenant été presque deux mille ans depuis l’époque de l’ascension du Christ . La plus grande chose qui s’est passé pendant ce temps la production de l’église . Ce que nous faisons ici aujourd’hui est de » réveiller » les églises . Pour dire que nous sommes édification de l’Eglise signifie que nous sommes » attiser » les églises . Quels ont été Pierre et Paul faire ? Ils agitaient des églises ! Quels ont été les missionnaires occidentaux de faire quand ils ont quitté leur pays et ses parents et a traversé l’océan ? Ils agitaient des églises ! À l’heure actuelle , le Christ sur le trône dans le ciel envoie ses sept esprits qui nous animent . Dans quel but ? Aux fins de l’ agitation des églises partout, jusqu’à ce que le monde entier est tellement remué qu’il est rempli d’ églises ! Le Seigneur a dit que la bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans toute la terre habitée , puis viendra la fin . Aujourd’hui, la fin n’est pas encore venu , parce que l’Évangile n’a pas encore été prêché dans toute la terre habitée , et la terre entière n’a pas encore été remplis avec les églises . Vous avez entendu dire qu’il ya du travail gospelizing à Taiwan. Ce travail comprend également gospelizing l’Eglise » -sation » de travail . Nous espérons que d’ici la fin de 1991 , chaque ville et village à Taiwan aura une église . Je remercie le Seigneur ! En Corée il ya environ trois mille frères et sœurs qui sont prêts à s’offrir au Seigneur pour » réveiller » les églises ici. Je crois que, après cinq ans, la situation en Corée sera changé , et toutes les places seront remplies avec les églises !

Les portes de l’Hadès ne pouvant prévaloir contre l’Eglise

Dans Matthieu 16:18 le Seigneur a continué en disant , «les portes de l’Hadès ne prévaudront pas contre elle [ l’Église] . «Les portes de l’Hadès est l’autorité des ténèbres de Satan , il est également l’autorité de la mort. Toutefois, il ne peut prévaloir contre l’Église, car l’Église est le Corps du Christ , le chef , qui est assis sur le trône dans le ciel . Tout pouvoir au ciel et sur terre est donnée à Christ. Puisque l’Église est son corps , les portes de l’Hadès ne prévaudront pas contre l’église . Ce chef monta a déjà été couronné de gloire et d’honneur sur le trône (Hébreux 2:9). Il a également reçu l’autorité de Dieu le Père et a été fait Seigneur et Christ (Actes 2:36) et le souverain des rois de la terre (Apoc. 1:5) . Or, il opère par son Esprit , qui est le septuple intensifié Esprit (Rev. 4:05 ; 5:6) , à appliquer tout ce qu’il a accompli et a obtenu de nous pour l’édification de son Corps. C’est l’œuvre du Christ dans le ciel . Ciel , où il est , se joint à notre esprit . L’Esprit en nous est lié au ciel . Le livre de la Genèse dans l’Ancien Testament l’histoire de Jacob , quand il rêvait d’une échelle céleste dans le désert . Sur l’échelle des anges de Dieu monter et descendre (Genèse 28:12) . L’échelle céleste est un type de Christ monté au ciel . Le lieu où l’échelle a été mis en place a été appelé Béthel, et il a été la porte du ciel »(Genèse 28:18-19 ) . Hébreux 4:16 nous dit que nous pouvons venir avec assurance du trône de la grâce . Nous vivons maintenant sur la terre . Comment donc pouvons-nous venir au trône de Dieu dans le ciel ? La clé, c’est l’esprit mentionné dans le verset 12 d’Hébreux 4. Le Christ qui est assis sur le trône dans le ciel est maintenant aussi en nous ( Rom. 8:10) , qui est , dans notre esprit (2 Tim . 4:22) . la demeure de Dieu dans cet esprit . Bethel est la maison de Dieu , la demeure de Dieu , et la porte du ciel . Il Christ est l’échelle qui relie la terre au ciel et qui porte le ciel sur la terre . Depuis notre esprit est maintenant la demeure de Dieu , cet esprit est la porte du ciel . Ici, le Christ est l’échelle, se joindre à nous , le peuple sur la terre , au ciel et qui porte le ciel pour nous.

Parfois, quand vous vous réveillez le matin , vous vous sentez très faible. Mais lorsque vous appelez « O Seigneur Jésus , «immédiatement le Christ monté au ciel sera transmis en vous comme l’électricité , et vous sera renforcée à l’intérieur. Parfois, vous vous sentez fatigué et ne veut pas venir aux réunions . Mais dès que vous dites doucement à l’intérieur, «Seigneur ! « quelque chose commence à se déplacer en vous, et vous finirez par venir à la réunion . Plus vous viennent aux réunions , plus vous serez rejoint au ciel, et le plus fort , vous deviendrez . Tous les fatigue aura disparu . C’est le Christ qui porte le ciel de nous à l’intérieur, ce qui nous permet de surmonter pourrait Satan de la mort.

Christ comme Tête monta donner des cadeaux à MEN

Ephésiens 4:8-11 nous montre que cette ascension chef a donné des dons aux hommes . Après le Christ est monté , Il a d’abord donné quelques personnes douées de l’église . Ces personnes sont des gens doués qui « réveiller » les églises et les autres aussi parfait pour » réveiller » plus d’églises .

Certains apôtres

Le chef a monté quatre types de dons . La première classe est la apôtres ( Eph. 4:11). Ces apôtres de recevoir la révélation de l’économie du Nouveau Testament de Dieu sur le Christ et l’Eglise (Matthieu 16:16-18 ; Gal . 1:11-12 , 15-16 ; Ep . 3:3-4 , 8-11 , 5: 32) . Tout d’abord, ils reçoivent la révélation , et la révélation fait brûler leur esprits et les fait oublier sur eux-mêmes . Ils sortent ensuite de prêcher la révélation que d’autres peuvent aussi être brûlés . Ces apôtres aussi prêcher l’Évangile du Christ pour sauver les pécheurs choisis et appelés par Dieu , les amener à Christ (Galates 1:16 Un ; Eph. 3:8; 2 Cor . 11:2) . Ils ne prêchent l’évangile superficiel, celui qui dit aux gens d’aller au ciel, au lieu de l’enfer , mais plutôt qu’ils prêchent aux autres le all inclusive – Christ comme l’Évangile . En outre , les apôtres sont en mesure d’établir des églises locales et de nommer dans les anciens pour avoir mené , berger , l’enseignement, et de la supervision ( Actes 14:23 ; 1 Tim . 5:17 ; 1 Pierre . 5:2) . Ils sont également en mesure de déterminer les doctrines, de libérer la vérité , pour parfaire les saints , et à édifier le Corps du Christ (1 Tim . 2:7; Eph. 4:11-12 ) . Ce sont les quatre choses que l’apôtre doit faire.

Certains prophètes

Les prophètes sont la deuxième classe de dons offerts par le Christ monté au ciel ( Eph. 4:11). Les prophètes sont ceux qui, par la révélation du Seigneur , parle pour le Seigneur , parle de suite du Seigneur , et de parler du Seigneur dans d’autres. Parfois, ils sont également déplacés à prononcer quelques prédictions . Pour le perfectionnement des saints et l’édification du Corps du Christ, ils sont au deuxième rang aux apôtres et sont une classe très importante de la population .

Certains évangélistes

Les évangélistes sont la troisième catégorie de personnes donnée par le chef monta . Ils peuvent annoncer le Christ et les richesses incompréhensibles de Christ, comme l’évangile pour sauver les pécheurs désolée , les amener à Christ.

Des bergers et des enseignants

Les bergers et les enseignants sont la quatrième classe de personnes donnée par le chef monta . Selon la structure grammaticale en grec , les bergers et les enseignants se réfèrent ici à une catégorie de personnes de talent. Les bergers doivent savoir à enseigner aux autres , et les enseignants doivent aussi savoir comment nourrir les autres. Ils sont capables de berger et d’enseigner les croyants et sont également en mesure de nourrir de nouvelles de la même manière que la mère se nourrit , les bergers , les prospects et apprend à ses enfants .

Pour le perfectionnement des saints vers les travaux du ministère

Les quatre catégories de personnes – les apôtres , les prophètes , les évangélistes et les pasteurs et les enseignants – prêcher l’évangile pour sauver les autres , d’une part . D’autre part , elles soulèvent des églises dans les localités . Puis ils se nourrissent aussi , berger, et à enseigner les saints . En outre , parmi ces saints , ils parlent pour le Seigneur et le Seigneur parle en eux . De cette façon, tous les saints sont perfectionnés . Le sens de perfectionnement peuvent être illustrés par des étudiants universitaires sont enseignées par des professeurs de différentes matières . Après quatre années d’études, leur diplôme et sont capables de faire les mêmes choses que les professeurs faire, ils ont tous été mis au point . Christ comme le chef a donné à ces quatre types de dons à l’église dans le but de perfectionner les saints que celui-ci peut également être les apôtres , les prophètes , les évangélistes et les pasteurs et les enseignants . Malheureusement, ce n’est pas le cas dans le système actuel du christianisme . Il ne forme que des prédicateurs de recueillir une congrégation , le dimanche pour un service où l’on parle et écoute le reste . La plupart d’entre eux après avoir écouté des dizaines d’années n’ont toujours pas reçu beaucoup de perfectionnement .

Dans la récupération du Seigneur , tous les dons , comme les apôtres , les prophètes , les évangélistes et les pasteurs et les enseignants doivent faire le travail de perfectionnement . En d’autres termes , ils devraient tous faire le travail de formation. Ils devraient être comme les professeurs perfectionner les étudiants . De cette façon , après quelques années , les saints seront au point et sera capable de faire le travail qu’ils font . À l’heure actuelle , les publications d’entre nous sont très riches et nombreux. Il ya au moins quatre mille messages différents . Si vous souhaitez passer le temps , ces matériaux sont très bons pour vous aider à être perfectionné . J’ai entendu dire que vous avez traduit tous les messages de vie étude du Nouveau Testament en coréen . Si vous voulez passer deux heures chaque jour pendant deux ans pour lire ces messages de vie d’étude, vous serez équipé . En quatre ans, vous serez en mesure de terminer tous ces messages .

Dans le même temps , vous êtes dans l’église de voir comment les apôtres élever des églises, la façon dont ils nomment les anciens , comment ils prêchent l’Evangile de haut , la façon dont ils rassemblent des gens dans le Christ, pour profiter de la richesse du Christ , et comment elles déterminent doctrines . Par exemple, quelqu’un m’a demandé ce matin au sujet de la différence entre les confessions et de l’église . En un mot simple , d’une part , les valeurs unitaires sont libellés , ils ont divisé le Corps du Christ . L’église n’est pas libellés , il en est un. Tous les croyants , qu’ils soient saupoudrés ou immergés , sont dans l’Eglise aussi longtemps qu’ils sont sauvés . Deuxièmement, les coupures n’ont pas un motif précis. L’église , cependant, a un motif précis qui est aussi le terrain unique. Ici nous sommes sur le terrain de l’unité dans les différentes localités pour adorer Dieu ensemble et de construire le Corps du Christ ensemble . Je crois que , après cinq ans vous serez nombreux à être en mesure d’ être des apôtres , la prédication de l’ évangile de ville en ville et de village en village , d’établir des églises, libérant la vérité, et l’édification du Corps du Christ .

Suivant sont les prophètes . Le climat actuel dans les réunions de l’Église , c’est que vous êtes formés pour parler au nom du Seigneur. Par exemple , les partages , après un message sont pour la plupart des répétitions de mots que vous venez d’entendre . Après avoir parlé de cette façon pendant un certain temps , vous serez en mesure de parler au nom du Seigneur. Peut-être la première fois vous vous levez vous avez peur de parler , et vous avez peur . Mais tant que vous continuer à pratiquer , votre audace va augmenter, et votre voix sera plus forte . Peu à peu, vous aurez non seulement être en mesure de parler au nom du Seigneur, mais vous serez également en mesure de parler de suite le Seigneur et le Seigneur de parler en d’autres . Après les réunions , les gens peuvent me souviens pas beaucoup sur les messages qu’ils ont entendus. Mais ils se sentent qu’il ya une suite tout le temps . La raison en est que vous avez parlé le Seigneur en eux . Après votre retour chez vous , non seulement discuter avec votre famille , mais plutôt vous devez apprendre à parler la parole du Seigneur à votre famille , de parler de suite du Seigneur , et de parler du Seigneur en eux . De cette façon, ils vont découvrir que vous avez changé , et ils vont également changer dans votre langue . Il s’agit de prophétiser . Paul dit dans 1 Corinthiens 14, que vous pouvez tous prophétiser successivement ( v. 31) .

Les évangélistes « perfectionnement des saints en fait tous les saints accablés par un esprit de l’Évangile . Il acclamations et réchauffe l’atmosphère évangile pour les saints qu’ils deviennent brûlant de prêcher l’évangile . Dans la prédication de l’ Evangile, il les aide également à parler à ce point, ne pas s’écarter du sujet. Pendant qu’ils parlent , les cœurs des auditeurs , des bouches , et les esprits seront ouverts et ils recevront le Seigneur pour être sauvé . Les bergers et le perfectionnement des enseignants , c’est comme perfectionner les gens à être des mères . Beaucoup de frères et sœurs ne peuvent pas nourrir les gens après qu’ils ont été amenés au salut . Ils sont comme la mère qui ne peut pas allaiter son enfant ; ainsi que les nouveaux ne reçoivent pas beaucoup d’approvisionnement et de l’enseignement . Par conséquent, nous devons tous être bergers perfectionner d’autres , et nous avons tous à apprendre. Plus nous faisons ces choses , plus nous permettra d’améliorer et mieux nous serons à leur faire.

En fin de compte , après ce genre de perfectionnement , les saints seront en mesure d’ être les apôtres , les prophètes , les évangélistes et les pasteurs et les enseignants . Chaque membre sera en mesure de fonctionner et de participer aux travaux du ministère du Nouveau Testament , qui est l’édification du Corps du Christ, jusqu’à ce que nous arrivons tous à l’unité de la foi et de la pleine connaissance du Fils de Dieu , à un homme adulte , et à la mesure de la stature de la plénitude du Christ . De cette façon, nous ne serons plus babes être ballotté par les vagues et emportés par les vents de l’enseignement . L’ Église tout entière deviendra un homme d’âge mûr à la stature du Christ . Il s’agit de la construction du Corps du Christ .

Un message donné par le Frère Witness Lee , à Séoul , en Corée sur les 7 Novembre , 1988.

CHAPITRE SIX

La constitution de LE CORPS DU CHRIST

( 2 )

Lecture de l’Ecriture : Eph. 4:15-16

PRESENTATION

Les saints au point directement l’édification du Corps du Christ, Eph. 4:15-16 :
1. Holding à la vérité dans l’amour :
  1. l’économie du Nouveau Testament de Dieu .
  2. Le tout-inclus Christ.
  3. L’ Église comme Corps du Christ, un organisme.
2. Grandir dans le Christ, le chef en toutes choses :
  1. Grâce à la reconnaissance du chef de ménage du Christ .
  2. Laisser le Christ augmenter et grandir en nous , ses membres , dans toutes les parties vers l’intérieur.
3. Hors du chef :
  1. Tous les corps causant la croissance du Corps du Christ :
    1. Grâce à toutes les articulations de l’offre toutes les parties spécialement doués du Corps du Christ pour la fourniture de tous les membres du Corps du Christ.
    2. Et grâce à l’opération en mesure de chaque partie ( chaque membre du Corps du Christ ) .
  2. Tous les corps étant placé entre eux:
    1. Être muni ensemble, toutes les parties du cadre étant monté en une seule structure.
    2. Étant unis ensemble , toutes les autres parties étant reliée à la base et soudés ensemble en un seul corps .
  3. Le corps du Christ lui-même mise en place :
    1. En amour, dans l’élément et de la sphère de l’amour divin .
    2. Un bâtiment en direct mise à tous les membres du Corps du Christ directement l’édification du Corps du Christ .
  4. Ephésiens 4:12-16 occupe une place particulière dans le Nouveau Testament , car il nous montre le mystère concernant la construction du Corps du Christ . Sans ces quelques versets , nous ne saurions pas comment construire le Corps du Christ . Premièrement, nous devons dire que, pour édifier le Corps du Christ n’est pas de construire une congrégation . Une congrégation est une organisation , mais le Corps du Christ est un organisme . Un organisme est tout à fait une question de vie , alors que l’organisation n’a pas de vie . Par exemple , un tableau est encadré ensemble des pièces de bois . C’est juste une organisation , il n’a pas de vie à l’intérieur. Un robot peut faire toutes sortes de choses, mais il est encore une organisation , il n’a pas de vie . Au contraire , je suis ici non pas comme une organisation, mais comme un organisme . Tout mon être est une histoire de vie , chaque partie de moi est de la vie . Certains pensent que, puisque l’église est une congrégation , il faut une organisation . Cependant , immédiatement après Paul dit de l’église dans Éphésiens 1:22 , il dit au verset 23, que l’Eglise est le Corps du Christ. Certains commentateurs ont considéré comme la Bible le Corps du Christ comme une métaphore . Mais la Bible dit explicitement que l’Eglise est le Corps du Christ. Ce n’est pas une métaphore , mais un fait. Christ est la Tête , et l’église est son corps . Depuis le chef est un organisme , l’organisme doit également être un organisme. Par conséquent , l’organisation n’a pas sa place dans l’église .
  5. D’aucuns se demandent , » Comme il ya des anciens dans l’église , n’est-ce pas une organisation ? » Apparemment, il semble être une organisation , mais en fait le d’ancien n’est pas une organisation . Les anciens sont de nature non pas par leur position, mais par leur degré de la vie dans le Seigneur . C’est pourquoi 1 Pierre 5 charges les anciens de berger du troupeau de Dieu parmi eux , pas dominer sur eux, mais de devenir les modèles du troupeau ( vv. 1-3) . Cela nous montre que, dans l’église les anciens ne sont pas là par l’organisation , mais par leur vie , ils doivent être des exemples pour le troupeau . Un mouton est un animal très communal; tout le troupeau suit le leader d’un mouton la tête . Les anciens sont les moutons tête. D’une part , les anciens sont comme les bergers . Mais en réalité , le Seigneur n’a pas leur demander d’être les bergers . Au contraire, il les chargea d’être le mouton la tête , en prenant la tête de tout. Par conséquent, ce n’est pas l’organisation, mais organique. Il n’est pas basé sur l’arrangement , mais sur la vie . Par exemple, si je parle ici , non seulement ne ma bouche aller , tout mon être – mains, la tête , les yeux , les pieds et le corps entier se déplacer ainsi . Quand une partie du corps est malade , le corps tout entier se soucie de lui. Ce n’est pas en accord et il n’est pas artificiel. Au contraire, il est quelque chose d’organique .
  6. Certains ont dit que l’église locale est une congrégation autonome : chacun doit être régie par elle-même, et toutes les localités sont séparées. Apparemment cette expression est correcte . En fait, il est faux parce que chaque église n’est pas une personne physique . Le corps est la somme de toutes les églises additionnés. Dans un corps on ne peut pas se tailler une quelconque autonomie. Si l’épaule , le bras , les mains , la tête , la poitrine et les jambes tous se séparer en autonomies , le corps est complètement démembré . Même si superficiellement , on peut distinguer les différentes parties du corps , la circulation du sang en leur sein ne peuvent être séparés . Il ya deux semaines nous avons visité une sœur âgée comme une sœur d’âge moyen , pour traiter douleur à la jambe à celui-ci avec l’acupuncture . C’était si merveilleux que, en mettant l’aiguille dans le doigt de la sœur , la douleur dans sa jambe avait disparu. Ceci nous indique que le corps humain est organique et est un ensemble intégré. En outre, 1 Corinthiens 12:26 dit que quand un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui . Ainsi, un corps ne peut pas être divisée , et aucun de ses membres peut être indépendante et autonome .

Quand nous disons que l’Eglise est organique , on ne veut pas dire qu’elle est un organisme composé de notre vie naturelle . Il s’agit plutôt d’ un organisme composé de la vie dans notre esprit , qui est le Christ lui-même . Le Christ ressuscité est le Esprit vivifiant . Cet Esprit entre en nous , qui l’ont reçu . Par conséquent, en nous , nous avons la même vie et le même esprit . Dans cette vie, celle que nous deviennent organiques , s’unir comme un seul. Le problème est maintenant que nous avons deux vies en nous . L’une est la vie d’origine naturelle , l’autre est le Seigneur Jésus comme notre vie . Où la vie vivons-nous par ? Si nous vivons par notre vie naturelle , nous ne sommes pas l’église . Si nous vivons selon le Christ et vivre du Christ , nous sommes l’Eglise . L’église est le Christ lui-même en chacun de nous . Quand le Christ est en lui, il est juste Christ. Quand il entre dans la vie des saints et des saints , le Christ dans les saints devient l’église . La réalité de l’Eglise est le Christ vivant en nous . La clé de l’édification du Corps du Christ est de vivre le Christ . Si nous vivons notre vie naturelle , le Corps du Christ ne sera pas construit . Pour cette raison, nous devons refuser et rejeter notre vie naturelle et nous devons mettre de côté la vie naturelle . De cette manière , le Christ aura la place en nous et sera en mesure d’augmenter de jour en jour . Il s’agit de la construction du Corps du Christ . Le corps du Christ se développe par la croissance du Christ en nous et se construit de cette façon.

LES SAINTS PERFECTED DIRECTEMENT l’édification du Corps de Christ

Dans le dernier chapitre nous avons vu que dans l’édification du Corps du Christ, le premier qui construit , c’est le Christ . Comment construire l’église du Christ ? Il le fait dans sa position monté en donnant à l’ église des cadeaux tels que les apôtres , les prophètes , les évangélistes et les pasteurs et les enseignants . Le Seigneur ne construit pas l’église directement. Au contraire, il est des cadeaux donnés à l’Église que parfaite des saints. Les saints opposable à son tour participer aux travaux du ministère directement la construction du Corps du Christ . Voici la distinction entre l’église dans la récupération du Seigneur et les confessions . Les dénominations sont construit comme une congrégation par quelques pasteurs et prédicateurs . Mais l’église dans la récupération du Seigneur est construit comme le Corps du Christ par tous les saints perfectionné .

Holding de vérité dans l’amour

Ephésiens 4:15 nous montre que, pour édifier le Corps du Christ, nous devons d’abord tenir à la vérité dans l’amour. Dans l’ univers tout est vain et vide , il n’y a pas de vérité . Selon Éphésiens , dans l’univers il n’y a que trois choses qui sont vraies et durera pour l’éternité . Le premier est l’économie du Nouveau Testament de Dieu . Ceci est très pratique et réelle . Nous avons à tenir à cela dans l’amour . Cet amour n’est pas notre amour propre , mais plutôt , c’est l’amour de Dieu dans le Christ devient notre amour . Par cet amour que nous aimons Dieu, le Christ et l’église . Nous avons à tenir à l’économie de Dieu dans cet amour . La deuxième chose est le all inclusive -Christ . Christ est le plus réel . Toutes les autres doctrines , speakings , et les différents enseignements ne sont pas réels . Nous devons nous tenir au Christ et à tout abandonner le reste. La troisième chose, c’est l’Eglise comme Corps du Christ , de l’organisme. L’église est également vrai et durera pour l’éternité , car elle est le Corps du Christ, la vraie. Pour édifier le Corps du Christ , nous devons tenir à ces trois choses . Toutes les autres choses que nous devons rejeter .

Grandir dans le Christ, la tête dans toutes choses

Afin d’ édifier le Corps du Christ , nous avons aussi besoin de grandir en Christ, le chef de toutes choses ( Eph. 4:15) . Bien que nous sommes sauvés , en beaucoup de choses nous sont encore en dehors du Christ . Nous avons besoin de grandir en Christ, dans une chose après l’autre . Par exemple, lorsque les soeurs vont faire une robe , ils ont souvent prendre leurs propres décisions dans le choix du style, la couleur et le tissu . Ils ne permettent pas le Seigneur pour être le Seigneur . De même , les frères ne peuvent pas permettre au Seigneur d’être le Seigneur de décider si elles doivent quitter leur cheveux longs ou courts . Dans trop de choses nous ont pas permis d’être le Christ Seigneur. Ainsi, dans les choses que nous ne sont pas dans le Seigneur , mais plutôt en dehors du Seigneur . Pour cette raison, nous avons besoin de grandir . Nous avons besoin de croître dans le Seigneur dans une chose après l’autre . Cela exige que nous reconnaissions le chef de ménage du Christ . Quand une sœur va faire une robe , elle devrait prier le Seigneur : «Seigneur, je ne suis pas le Seigneur . Vous êtes le Seigneur . Vous décidez de ce style, la couleur et le tissu de la robe doit être . » De cette façon , elle se développera dans le Christ . Deuxièmement, nous devons laisser le Christ augmenter et se développer dans l’ensemble de nos parties internes . Quand le Christ grandit en nous , nous ferons grandir en Lui . En fait , la croissance dans la vie n’est pas de notre croissance, mais la croissance du Seigneur Jésus en nous . Cela exige que nous lui donnons le terrain et de reconnaître son chef de ménage . Nous devons remettre nos droits à Lui et lui permettre de faire le sol en nous . De cette façon , il nous occupent et grandir en nous , et nous allons croître dans sa vie . Par la présente , nous grandissons en Christ le chef en toutes choses .

Hors du chef

Notre croissance dans la vie est une croissance dans le Christ, le chef . Mais notre fonction dans le corps du Christ est une fonction hors de la tête. D’abord, nous poussent dans la tête. Ensuite, à partir de la tête et basée sur la tête , nous avons quelque chose pour l’édification de son Corps.

Tous les corps causant la croissance du Corps du Christ

Lorsque nous sommes tous laisser le Christ grandisse en nous , le résultat sera que chacun de nous provoquer la croissance du Corps du Christ. Ephésiens 4:16 nous montre que laisser le Christ grandisse en nous, jusqu’à la croissance du Corps du Christ est d’abord à travers toutes les communes de l’alimentation riche. Ces joints sont les dons mentionnés dans le verset 11 . Ils sont membres spécialement doués de Corps du Christ , et ils sont là pour la fourniture de tous les membres du Corps du Christ . Deuxièmement, c’est à travers l’opération en mesure de chaque partie, qui est de chacun des membres du Corps du Christ. Quand tous les saints , qui sont les membres du Corps du Christ, sont fournis et mis au point , ils fonctionnent tous selon leur mesure. Cela provoque la croissance , qui est la construction , du Corps du Christ.

Tous les corps étant placé Ensemble

Lorsque toutes les articulations du corps sont l’approvisionnement , et quand chacun des membres du corps fonctionne , le corps est un . Cette unité est le bâtiment . La mise en place de tout le corps est , d’une part , par l’emboîtement , et d’autre part , par l’intermédiaire du tricot ensemble. Pour être assemblées entre elles est pour tous le cadre de l’Organe d’être assemblés pour former une structure. C’est comme le corps humain avec son squelette . Dans le squelette , il ya les joints qui correspondent à l’ os pour former un seul système. Pour être tricotés ensemble est pour toutes les autres parties à se joindre au squelette et à tricoter ensemble en un seul corps . C’est aussi comme construire une maison . Tout d’abord, nous nous joignons à la trame entière ensemble. Ensuite, nous remplissons tous les trous dans la partie de cadre par une partie . De cette façon, tout le bâtiment est construit ensemble à travers le montage et le tricot. Ainsi , le corps entier devient un. Ici, il n’y a pas les opinions humaines ou des idées , il n’ya que l’opération de l’Esprit et la vie de Christ en nous . Le résultat est que le corps lui-même construit .

Le Conseil se construit

Ephésiens 4:16 nous montre que lorsque le corps du Christ est monté et soudés ensemble , le corps est construit par lui-même ( Eph. 4:16 b ) . Cet immeuble est en amour, ce qui signifie que dans l’élément et de la sphère de l’amour divin . Ce type de bâtiment est également le renforcement direct de Corps du Christ par les membres du Corps du Christ. Il est difficile de trouver une telle situation dans le christianisme aujourd’hui. J’espère que dans la récupération du Seigneur notre co – travailleurs et les doués ne seraient pas seulement les travaux de construction eux-mêmes, mais aussi perfectionner les saints , que les saints fonction , un par un et serait directement la construction du Corps du Christ . Que Dieu nous bénisse tous que nous voyons tous cette vision de l’édification du Corps du Christ.

Un message donné par le Frère Witness Lee , à Séoul , en Corée le 8 Novembre 1988.

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L’économie de Dieu et la construction du corps

L’économie de Dieu et la construction du corps

TABLE DES MATIÈRES

Une vue de l’économie de Dieu à partir des types de l’Ancien Testament (1)

Une vue de l’économie de Dieu à partir des types de l’Ancien Testament (2)

Une vue de l’économie de Dieu de la révélation du Nouveau Testament (1)

Une vue de l’économie de Dieu de la révélation du Nouveau Testament (2)

La construction du Corps du Christ (1)

La construction du Corps du Christ (2)

CHAPITRE PREMIER

Une vue de l’économie de Dieu depuis le TYPES ANCIEN TESTAMENT

( 1 )

Lecture de l’Ecriture : Col 2:17; Heb . 08h05 ; 10h01 une

PRESENTATION

types individuels :

Adam et Eve- Christ et l’Église – Gen . 2:18, 21-24; Eph. 5:30-32 :

Adam- Christ comme l’expression de Dieu .

Eve- l’Église comme expression du Christ .

D’Adam , The Fallen One , à Noé , celui qui a travaillé avec Dieu à partir d’un pécheur tombé à un saint de travailler ensemble avec le Seigneur :

L’ Adam déchu vêtu de la peau du sacrifice , un pécheur recevoir Christ comme son couvrant justice -Gen . 3:21; Gal . 3:27 , 1 Cor . 1:30.

Abel, l’ unique salut d’hériter , en offrant un agneau en sacrifice à un croyant dans le Christ vivant à devenir la justice de Dieu , être acceptable pour lui – Gen . 4:4; 2 Cor . 5:21.

Enoch, le fragile, en invoquant le nom de l’Eternel – croyant fragiles en invoquant le nom du Seigneur pour jouir de lui comme sa part – Gen . 4:26 ; 9:14 lois; 2 Tim. 2:22; 1 Cor . 1:2.

Enoch , le poursuivant , après Dieu, en marchant avec Dieu, un croyant qui poursuit après que le Seigneur vivant avec le Seigneur – Gen . 5:22-24 ; 14:19 John b ; Gal . 02:20 .

Noé, la marche avec Dieu , en travaillant avec lui, un croyant qui vit avec le Seigneur travailler ensemble avec le Seigneur à travailler à son propre salut, Gen . b 6:9, 14, 18 ; Phil . 2:12 b.

Abraham, d’Isaac et de Jacob avec Joseph- de l’expérience triple d’un croyant appelé dans le Dieu Un et Trine , de sa sélection à son règne :

En tant que fils , Isaac par la foi hériter toutes les bénédictions promises à un croyant de vie en communion avec Dieu connaît l’héritage de toute la grâce de Dieu le Fils pour le plaisir de la satisfaction et de repos – Gen . 25:5 ; He . 11:9; Eph. 3:6; Gal . 03:29 .

V. L’idée fondamentale CONCERNANT l’économie de Dieu

TYPES INDIVIDUELS

ADAM ET EVE – Christ et l’Eglise

Adam- Christ comme l’expression de Dieu

Eve- l’Église comme expression du Christ

D’Adam, The Fallen One , à Noé , celui qui a travaillé avec Dieu

L’ Adam Fallen vêtu de la peau du Sacrifice

Abel , le salut Un Héritage , offrant un agneau en sacrifice

Enos , l’ un en perte d’autonomie , en invoquant le nom de l’Eternel

Enoch , celui qui le poursuivait , après Dieu, en marchant avec Dieu

Noé, l’ un marchant avec Dieu , travaillant avec lui

Adam, Abel, Enoch, Enoch , Noé et forme le premier groupe de cinq personnes . Leur histoire est une image de chaque croyant . Nous sommes des pécheurs sauvés par Dieu dans la mesure où nous devenons ceux qui travaillent ensemble avec Dieu .

Abraham, d’Isaac et de Jacob avec Joseph

Après Noé, il ya plus de quatre personnes – Abraham, d’Isaac et de Jacob avec Joseph . Ils forment un groupe . Ils caractérisent le croyant appelé la triple expérience du Dieu trinitaire de sa sélection à son règne .

Comme le Père , Abraham appelé par Dieu et justifiés par la foi , vivre par la foi et de vie en communion avec Dieu

Comme le Fils , par la foi Isaac hérite de toutes les bénédictions promises

Comme l’ Héritage un de son grand-père et son père, Jacob étant choisi par Dieu pour devenir gravement essais l’Israël de Dieu , Faire la Bénédiction de Dieu à tout le monde

Comme celui qui dans les formes découvrir une partie de Jacob, Joseph régnant et de distribution largement les richesses de Dieu à tout le monde

Un message donné par le Frère Witness Lee , à Séoul , en Corée sur 5 Novembre , 1988.

CHAPITRE DEUX

Une vue de l’économie de Dieu depuis le TYPES ANCIEN TESTAMENT

( 2 )

Lecture de l’Ecriture : Col 2:17; Heb . 08h05 ; 10h01 une

PRESENTATION

Le type d’entreprise :

Les sociétés d’Israël , l’Eglise comme Corps du Christ -Exo . 12:03 A; Gal . 1:2; 6:16 :

Vivre la Pâque , avoir le jugement de Dieu sur eux – passer toute l’Église connaît le Christ comme la Pâque -Exo . 12:21, 13; 1 Cor . 5:7-8.

Sortie d’Egypte et en traversant la mer Rouge, les croyants baptisés d’être délivré de la planète -Exo . 12:41 ; 14:22, 29-30; 1 Cor . 10:1-2 ; 1 Pet. 03:21 .

En passant par le désert pour offrir des sacrifices à Dieu, les croyants étant conduit par Dieu à servir Dieu -Exo . 3:18; Matt . 28:19-20 .

L’expérience de l’ eau amère s’est douce – croyants connaissent la situation amère tourné douce par la Croix -Exo . 15:23-25 ; 2 Cor . 6:9-10 .

Bénéficiant de la manne du ciel, comme le quotidien de l’offre aux croyants en appréciant le Christ comme leur vie quotidienne offre Exo . 16:14-15 , 31; 1 Cor . 10,3; John 6:48-51 , 57b .

Boire l’eau de vie qui coulait de la roche – la consommation croyants du Christ comme l’ eau vive -Exo . 17:06 , 1 Cor . 10,4; 7:37-39 John ; 1 Cor . 12:13.

Vaincre Amalek – croyants surmonter la chair par le Saint- Esprit -Exo . 17:8-16 ; Gal . 5.16-17 .

Venir à la montagne nommé par Dieu , de recevoir la révélation, et l’érection du tabernacle , les croyants étant conduit par le Seigneur pour recevoir la révélation et la construction de l’église comme lieu d’habitation de Dieu -Exo . 19:1-6 ; 25:8-9 ; Eph. 2:18-22 .

L’errance et la mort dans le désert , les croyants et de ne pas errer dans l’âme -Num . 14:32-33 ; He . 3:12-13 ; 4:1, 11-12.

La traversée du Jourdain et l’entrée en Canaan , la vie de la bonne terre des croyants naturelles en passant par la mort du Christ et la résurrection de leur appréciant le Christ comme de bonnes terres , Josh . 3,14-17 ; 4,8-9 ; Col 3:1-4 ; 1:12.

Vaincre l’ennemi , gagne du terrain et la construction du temple , les croyants vaincre les ennemis spirituels , gagner le territoire dans le Christ , et édifier l’Eglise comme Dieu le temple -1 Chron . 22:17-18 ; Eph. 6:10-20 ; 2:21-22 .

Devenir désolée , à défaut , et d’être emportés à Babylone , l’église devient déserte , à défaut , et d’être emporté à la mystérieuse Babylone la grande -2 Chron . 36:11-20 ; Rev 2:14-15 , 20; 17:5.

De retour de captivité à Jérusalem pour y reconstruire le temple de Dieu sur l’original de la Fondation -être récupéré à partir de la grande Babylone à la terre d’origine de l’église de reconstruire l’église de Dieu -Ezra 1:1-11 ; 3:3-13 ; Rev . 3:1, 4, 7-12 ; 18:04 .

Le tabernacle et le temple tout avoir l’arche comme le centre – être l’église de l’élargissement du Christ avec le Christ comme le centre -Exo . 40:2-3 , 1 Rois 7:51 ; 8:1-6 ; Col 3:10-11 .

En société

L’ Israël d’entreprise

Vivre la Pâque , vu Dieu Jugement passe sur eux

Sortie d’Egypte et traverser la mer Rouge

En passant par le désert pour offrir des sacrifices à Dieu

L’expérience de l’ eau amère tournés Sweet

Jouissant de la manne tombée du ciel comme l’ approvisionnement quotidien

Bars de la vie eau qui coulait du Rocher

Vaincre Amalek

Venir à la Montagne désigné par Dieu , recevoir la révélation , et montage du Tabernacle

Errance et de la Mort dans le désert

La traversée du Jourdain et l’entrée en Canaan , les bonnes terres

Vaincre l’ennemi , de gagner la terre, et la construction du temple

Devenir désolé , défaut , et être emportés à Babylone et retour de captivité à Jérusalem pour y reconstruire le Temple de Dieu sur le fondement original