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ÉGLISE CHRÉTIENNE ÉVANGÉLIQUE LA MANNE
l'Eglise Chrétienne Evanglélique la Manne à Morestel – Isere

ETRE EN CONTACT AVEC LE SEIGNEUR REMPLI D’ESPRIT ET AVOIR DE BONNE REUNION CHRETIENNES POUR LA REALISATION DE L’OBJET ETERNEL DE DIEU

ETRE EN CONTACT AVEC LE SEIGNEUR REMPLI D’ESPRIT ET AVOIR DE BONNE REUNION CHRETIENNES POUR LA REALISATION DE L’OBJET ETERNEL DE DIEU

 

 

TABLE DES MATIÈRES

  1. Trois grandes choses dans les Écritures

 

  1. La façon de communiquer avec le Seigneur

 

  1. La voie à être rempli de l’Esprit et à devenir de véritables hommes spirituels

 

  1. Le moyen d’avoir des réunions chrétiennes correcte

 

 

CHAPITRE PREMIER

TROIS QUESTIONS GRANDE DANS LES ÉCRITURES

Eph. 3:11; Gen. 1:26; 1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:17

TROIS GRANDE QUESTIONS DANS LES ECRITURES

Dans ce message, nous examinerons trois grandes choses dans les Écritures . La première question est l’objet éternel de Dieu , l’intention ultime de Dieu. Dieu est une personne divine avec un esprit , l’émotion et la volonté et est plein de sagesse et de volonté . Ainsi, dans son esprit divin il doit y avoir un but et ce but doit être à la fois divine et éternelle. Ephésiens 3:11 dit ,  » Selon le dessein éternel qu’il a faites dans le Christ Jésus notre Seigneur .  » À la lumière de ce verset nous devons nous demander ,  » Quel est le but éternel de Dieu ?  » La seconde question que nous allons examiner dans ce message est le moyen que Dieu prend pour accomplir son dessein éternel . Une fois que nous avons vu que Dieu a résolu quelque chose selon sa volonté propre , nous avons besoin de savoir comment il accomplit cette fin . La troisième question que nous allons examiner est la façon dont Dieu s’applique ce qu’il a accompli pour nous. Nous allons d’abord examiner dessein éternel de Dieu, alors nous allons examiner comment Dieu accomplit à cette fin et, enfin, nous examinerons comment la réalisation de cet objectif est appliqué à nous.

Dessein éternel de Dieu

L’ ensemble de la Bible révèle que, dans l’éternité passée , selon son propre désir , Dieu se proposait de faire quelque chose. Il se proposait de faire une chose à gagner d’un groupe de personnes qui serait son corps vivant et exprime Dieu le Père dans le Fils de Dieu , comme Dieu l’Esprit . dessein éternel de Dieu est d’avoir une vie , une personne morale à travers laquelle il peut s’exprimer comme le Dieu Un et Trine. Dieu le Père dans le Fils de Dieu , comme Dieu l’Esprit sera s’exprime et se manifeste par une corporation composée d’êtres humains .

Dieu est mystérieuse , infinie et illimitée , mais il veut être exprimé et manifesté . À cette fin, Dieu créa l’homme . L’homme a été le dernier élément de la création de Dieu . Cela signifie que tout ce que Dieu a créé l’homme avant la création est en préparation pour l’homme . Une fois que Dieu avait tout préparé , il a créé l’homme . Il en ressort que l’homme est le centre de la création de Dieu . Dieu créa l’homme comme le centre de sa création de manière très ciblée . L’homme a été créé à l’image de Dieu et s’est engagé avec l’autorité divine de Dieu sur toute la création (Genèse 1:26) . Le fait que l’homme a été créé à l’image de Dieu révèle que l’homme a été créé pour exprimer Dieu , d’une image est une expression. Par exemple , si je prends une photo de vous , l’image saura capturer votre image et sera une expression de vous. Le fait que l’homme a donné autorité sur toute la terre signifie que l’homme est d’être le représentant de Dieu sur la terre . De la manière dont Dieu a créé l’homme , nous pouvons voir que le but de Dieu en créant l’homme a été que l’homme lui exprimer et de le représenter . C’est dessein éternel de Dieu .

La réalisation de l’objet éternel de Dieu

Comment Dieu d’accomplir ce qu’il a dessein ? Comment Dieu acquérir un groupe de personnes d’exprimer et de le représenter ? Dieu accomplit son dessein par l’incarnation , la crucifixion et la résurrection . Dans l’incarnation de Dieu lui-même est devenu un homme . Ce faisant, il a rejoint et s’est mêlé de l’homme . Jésus était un Dieu-homme , un homme a rejoint et se mêlaient à Dieu. Cet homme a vécu sur la terre pendant trente-trois ans et demi et puis il est mort sur la croix . Sa mort fut tout compris , quand il est mort , tout est mort avec Lui ( cf. 2 Cor . 5:14) . Après sa mort , Il est ressuscité des morts , et dans sa résurrection, il donnait sa vie à l’homme (Jean 12:24 ; 1 Pierre . 1:3) . Dans l’incarnation , il a apporté Dieu dans l’homme , et en la résurrection , il a l’homme en Dieu (Jean 14:6 , 20) . Ce fut la façon dont Dieu a accompli son dessein éternel.

La demande de l’accomplissement
du dessein éternel de Dieu

Il nous faut maintenant voir comment cette réalisation est appliquée à nous. L’application de la réalisation de l’objet éternel de Dieu est réalisée tout à fait dans et par l’Esprit . Le jour de la Pentecôte , après la résurrection du Seigneur , le Saint- Esprit a été répandu à partir du ciel à la terre . Cet Esprit est tout-inclus . l’incarnation du Christ , la vie de l’homme , la mort et la résurrection sont tous dans cet esprit, qui est la réalisation du Christ . Dieu le Père est incarné dans le Fils , et Dieu le Fils est réalisé selon que l’Esprit (14:10 , 16-20) . C’est dans cet esprit est tout ce que nous avons besoin.

L’Esprit prend trois étapes dans l’application de l’accomplissement du but éternel de Dieu pour nous: il nous régénère , nous transforme et nous fait réaliser que nous sommes membres du Conseil . Lorsque nous avons entendu l’évangile et a reçu le Seigneur , l’ Esprit tout-inclus est entré en nous et nous régénérer ( 3:6) . Lors de la régénération , nous avons reçu la vie comme Dieu lui-même en nous . Ce fut le début de notre vie spirituelle . La régénération est la première étape que l’Esprit prend dans l’application de l’accomplissement du dessein de Dieu pour nous. Après nous régénérer , l’Esprit continue à travailler en nous pour nous transformer nos vieux , la nature humaine dans une nouvelle , la nature divine . Il s’agit de la deuxième étape que l’Esprit prend en application de la réalisation de l’objet éternel de Dieu pour nous. La troisième étape que l’Esprit prend est de travailler en nous pour nous faire réaliser que nous sommes membres du Corps du Christ. L’Esprit travaille en nous , en exigeant que nous entrons dans la vie du corps , la vie de l’Eglise . Alors que l’Esprit nous transforme , nous aurons la conscience que nous devons en communion avec les autres et avoir une vie de réunion. Une vie de réunion est une vie de rencontre avec d’autres chrétiens . Il s’agit de la vie du Corps . Nous ne pouvons jamais être chrétien. Au lieu de cela , nous devons nous joindre à d’autres croyants . Il s’agit d’une demande de l’Esprit en nous .

Si vous rencontrer le Seigneur dans la matinée par vous-même , sans doute le Seigneur en vous vous conduira à rencontrer les saints dans la soirée . Chaque fois que vous allez vers le Seigneur , le Seigneur vous enverra aux saints . C’est parce que le désir du Seigneur est d’avoir un corps constitués comme son expression de l’entreprise. Lors de la venue du Seigneur en arrière, son travail de transformation en nous sera terminé , et il transformera notre corps , même en son image glorieuse ( Phil. 3:21) . A cette époque, nous avons avec tous les saints sera une divine , l’expression d’entreprise , en manifestant et en exprimant Dieu le Père dans le Fils de Dieu , comme Dieu l’Esprit . Puissions-nous tous aller au Seigneur et où nous en sommes par rapport à dessein éternel de ces trois questions – Dieu , l’accomplissement du but éternel de Dieu , et l’application de la réalisation de l’objet éternel de Dieu .

QUESTIONS ET RÉPONSES

Question: Pouvez-vous nous dire quel genre de mouvement spirituel vous commencez ?

Réponse: En réponse à cette question , je dirais que nous ne voulons pas faire partie de tout mouvement . Après avoir entendu cette réponse , vous pouvez vous demander : «Si frère Lee n’est pas à partir d’un nouveau mouvement , alors que fait-il ? « Je ne peux vous répondre de la manière suivante . Dieu créa le ciel , la terre , et l’homme , mais l’homme est tombé . Ainsi, à travers l’incarnation de Dieu Lui-même vint à être le deuxième homme (1 Cor . 15:47) . Cet homme est mort sur la croix pour faire de la création toute la vieille à sa fin, et puis à la résurrection , il fut transfiguré dans l’Esprit pour qu’Il puisse donner sa vie dans tous ceux qui croient en Lui (v. 45) . Ceux qui croient en Lui et de Le recevoir comme la vie dans leur esprit sont le Corps du Christ . le désir de Dieu est que cet organe serait exprimer Dieu le Père dans le Fils, comme l’Esprit . Cet organe est l’Eglise ( Eph. 1:22-23 ; Colossiens 1:18) . Partout où ils peuvent être sur cette terre , les croyants doivent se réunir que la personne morale du Christ . Ils devraient se réunir pour exprimer , exposer, exalter, et prêcher le Christ . Il s’agit de la vie de l’Eglise .

Nous savons par l’histoire ecclésiastique que Satan a fait et continue de faire beaucoup de choses à endommager le corps du Christ et la vie de l’Eglise véritable . Une des principales choses qu’il a fait est d’apporter beaucoup de choses étrangères à l’église . Si vous mettez un clou dans votre corps physique , ce point étrangère endommager votre corps et le font souffrir . Il s’agit d’une illustration de ce que Satan a fait pour le Corps du Christ . En plus de faire des choses étrangères dans le corps, Satan a beaucoup fait pour diviser le corps . Ainsi , si l’on considère l’état du christianisme d’aujourd’hui, nous voyons ces deux choses choses étrangères et de la division . L’Eglise catholique romaine a apporté beaucoup de choses étrangères à l’église , et les groupes protestants ont produit un grand nombre de divisions . Une fois, j’ai lu un article qui a été écrit après la Première Guerre mondiale Le frère qui a écrit l’article dit que en 1919 il y avait plus de mille cinq cents confessions . Il a également dit qu’à cette époque il y avait plus d’une centaine de divisions entre les frères . C’était en 1919. Considérez combien de divisions il ya aujourd’hui. C’est une situation terrible et méchant.

Face à une situation marquée par des choses étrangères et de la division , que ferons-nous , et ce qui est le Seigneur faire ? Aujourd’hui, le Seigneur travaille pour délivrer son peuple de tous les dommages causés par des choses étrangères et de la division . Nous ne voulons pas d’avoir une sorte de mouvement , mais plutôt , nous nous rendons compte que le Seigneur va nous offrir des choses négatives , nous ramener à l’état originel de l’église , et nous amènent à avoir une vie très simple église . Nous devons oublier toutes les choses étrangères, et toutes la division , et nous devons la pratique de la vie de l’Eglise d’une manière simple et générale . Partout où nous sommes et où nous allons, nous devrions nous rencontrer avec les saints comme une personne morale à exprimer , l’expérience , l’exaltent , et prêcher le Christ d’une manière simple . Nous croyons que c’est quelque chose que le Seigneur récupérer dans ces derniers jours .

Question: Qui doit être exclu et qui devrait être acceptée dans la vie de l’Eglise ? Qui recommanderiez-vous que nous recevons dans notre vie de l’Eglise ?

Réponse: Les seuls qui devraient être exclus sont ceux qui ne sont pas enregistrées . Nous devons inclure tous les croyants . Tous les croyants sont régénérées membres du Corps du Christ , même ceux de l’Église catholique . Si certains de la volonté Eglise catholique de participer à la vie de l’Eglise , nous devons les accueillir . Si elles n’ont pas ce désir , c’est leur affaire , et il n’y a rien que nous pouvons faire . Notre responsabilité consiste à oublier toutes les choses étrangères et à renoncer à la division . Si quelqu’un de venir à moi et me demandais ce que l’église à laquelle j’appartiens, je lui dirais tout simplement que je appartiennent à l’église . Il n’ya qu’une seule église dans l’univers entier , et j’appartiens à cette Eglise. Si l’on me demande quel genre de chrétien, je suis, je dirais que je suis tout simplement un chrétien .

Question: Certains se questionne sur la pratique de faire effectivement ce à l’échelle locale . Nous sommes tous membres de l’Église spirituelle , mais comment cela peut-il être effectué dans la réalité ?

Réponse: Dans les Écritures ce qui est très pratique. Partout où les chrétiens sont , ils devraient se réunir pour pratiquer la vie de réunion, la vie de l’Assemblée . Il s’agit d’une demande de l’Esprit au sein de tous les croyants . Si vous êtes à Las Vegas , vous devriez venir avec les autres croyants à Las Vegas . Vous ne devriez pas rester à la maison et d’être un secret chrétienne. Vous devez joindre à d’autres . C’est très simple . Le problème est que nous sommes devenus confus par la situation dans le christianisme d’aujourd’hui. Si nous vivions dans le premier siècle et nous avons reçu du Seigneur , je crois qu’il aurait été très simple. Nous avons réalisé notre besoin de nous joindre aux autres chrétiens autour de nous . Aujourd’hui, nous devons faire la même chose . Si nous vivons à Los Angeles , nous devrions tout simplement rejoindre avec les croyants d’autres à Los Angeles . Le problème aujourd’hui est que, quand un croyant se rend à Los Angeles , il ne sait pas où aller, parce qu’il ya tant de confusion . La situation actuelle est source de confusion , mais , en principe, l’église est quelque chose de simple . Il est vrai , divin, éternel et céleste , spirituelle , et du Seigneur . Aujourd’hui, si nous voulons réaliser la vie de l’Eglise , nous devons nous débarrasser de toutes les choses étrangères au christianisme , renoncer à toutes les divisions , et être simple , le général chrétiens , réunis dans le lieu où nous sommes , d’adorer Dieu dans le Christ par l’Esprit et à l’expérience , l’exaltent , d’exposer, d’exprimer et de prêcher le Christ.

Question: Il ne semble pas facile de trouver un groupe de croyants , dont le désir de grandir spirituellement est assez forte pour qu’ils soient prêts à prendre de cette façon. Que faut-il pour un croyant d’être amenée au point où il a le désir de prendre de cette façon?

Réponse: Cela concerne la troisième question beaucoup plus tôt que nous avons considéré dans ce message – l ‘application de l ‘accomplissement éternel de Dieu . La question à laquelle vous demandez concerne la façon dont nous pouvons appliquer ce que le Christ a accompli . Lorsque nous rencontrons un incroyant , nous devons prêcher l’évangile à lui. Cela est clair pour nous tous . Toutefois , que devons-nous faire lorsque nous rencontrons les croyants ? Lorsque nous rencontrons un groupe de chrétiens qui ont été régénérés par le Seigneur et nous nous rendons compte qu’ils n’ont pas beaucoup la réalisation des choses spirituelles , nous devons les aider. Tout d’abord nous avons besoin pour les aider à être impressionné par l’amour du Christ . Pour cela nous avons besoin de beaucoup prier. Nous avons besoin de prier : «Seigneur, j’ai besoin de ces saints . Je me rends compte qu’ils sont authentiques frères et sœurs dans le Christ . Toutefois , je comprends aussi que, bien qu’ils ont été régénérés , ils ne vous aiment pas beaucoup. Les travaux en eux et les amener à vous aime plus .  » En plus de prier pour ces croyants , nous devons à la communion avec eux pour réveiller leur cœur à aimer le Seigneur plus. Si ils commencent à aimer le Seigneur de plus en serait s’offrir au Seigneur , l’Esprit aurait le terrain en leur sein et serait en mesure de travailler en eux et les faire désir de prendre de cette façon.

Si nous avons le désir de réaliser le véritable vie de l’Eglise , nous devons nous consacrer à nouveau le Seigneur . Nous devons aller vers le Seigneur et lui dire: « Seigneur, fais-moi vous aime plus .  » Stanza 1 de Hymnes , # 368 dit: « Plus l’amour à Toi, ô Seigneur, / Plus d’ amour pour toi ! / Entends la prière je faire / À genoux ; / C’est ma demande instante : / Plus d’ amour, ô Seigneur, à toi , / Plus d’ amour pour toi , / Plus d’ amour pour toi ! « Nous avons besoin d’aimer le Seigneur plus , et nous avons besoin pour aider les autres à aimer et à chercher le Seigneur plus. Puis le Saint-Esprit posséderont la terre en nous pour nous apporter sur et d’appliquer à nous tout ce que Dieu a accompli pour son dessein éternel.

CHAPITRE DEUX

LE CHEMIN DE CONTACT DU SEIGNEUR

Scripture Reading: Rom. 9:23; John 6:51; 7:37-38; 2 Cor. 13:14; Matt. 28:19; 1 Cor. 15:45; John 20:22; 2 Cor. 3:17; John 6:63

L’homme créé comme un navire Pour contenir DIEU

pensée centrale de Dieu et de l’intention éternelle , c’est de se travailler en nous pour devenir la vie pour nous et même à devenir tout à nous. Pour accomplir ce dessein , Dieu a créé l’homme comme un navire ( Rom. 9:23) . Un navire est fait pour le but de contenir quelque chose. Ainsi , afin de remplir l’objectif pour lequel il a été créé , un navire doit être rempli de quelque chose . Depuis que l’homme a été créé comme un navire , nous devons examiner ce que l’homme a été fait pour contenir . Avec ce qui était l’homme destiné à être rempli ? L’homme est fait pour contenir Dieu. Nous sommes des conteneurs de Dieu , et Dieu doit être notre contenu . C’est pourquoi les êtres humains ont souvent un sentiment de vide intérieur . Nous nous sentons vides parce que nous étions faits pour contenir Dieu, et si nous n’avons pas de Dieu en nous , nous sommes navires simplement vides . C’est pourquoi nous avons besoin de croire au Seigneur Jésus . Croire au Seigneur Jésus n’est pas seulement de croire qu’Il est notre Sauveur ; de croire au Seigneur Jésus est le recevoir dans notre esprit ( Jean 1:12 ; 2 Tim. 4:22) . Lorsque nous croyons au Seigneur Jésus , Dieu dans le Christ que l’Esprit entre dans notre esprit et commence à habiter en nous . Nous sommes des conteneurs , et le Dieu Trinité – le Père dans le Fils que l’Esprit – est le contenu en nous . Comme le contenu en nous , le Dieu Un et Trine veut nous remplir de lui-même pour devenir notre vie et tout. Lorsque nous sommes complètement rempli de Dieu de cette manière , Dieu sera notre contenu , et nous serons satisfaits .

Étant rempli de DIEU
En mangeant et en buvant

Après nous avons cru au Seigneur Jésus et le reçut en nous, nous pouvons être remplis avec Lui par le manger et boire . L’Évangile de Jean révèle que le Seigneur est le pain céleste pour nous nourrir et de l’eau de vie pour nous à boire (6:51 ; 7:37-38 ) . Matthieu 4:4 nous dit aussi que nous ne devrions pas vivre de pain seulement mais de toute parole qui sort par la bouche de Dieu . la Parole de Dieu est l’expression de Dieu lui-même . Ainsi, pour prendre la parole de Dieu est de prendre en Dieu lui-même .

Dieu étant Trine
Pour que nous puissions partager HIM

Nous qui avons cru au Seigneur Jésus ont le logement Seigneur en nous ( Rom. 8:10 ; 2 Cor . 13:5) . Depuis que nous avons reçu du Seigneur en nous, la question est ,  » Comment pouvons-nous partager le Seigneur de jour en jour et chaque instant de notre nourriture, de boisson , et l’offre la vie ?  » C’est la question que nous aborderons dans ce message . Cette question est mystérieuse, divine , céleste , spirituelle et éternelle , mais la réponse est en fait assez simple . Pour comprendre la façon pour nous de participer sans cesse du Seigneur comme notre nourriture, de boisson , et l’offre la vie , il faut voir que Dieu est Un et Trine.

La Bible révèle que Dieu est le Père , le Fils et l’Esprit (2 Cor . 13:14) , mais cela ne signifie pas qu’il ya trois Dieux . Il n’ya qu’un seul Dieu (1 Cor . 8:4) , mais ce Dieu unique est de trois – Père, du Fils et du Saint-Esprit . Il est le Dieu trinitaire. Nous pouvons voir la question du Dieu trinitaire dans Matthieu 28:19 , qui dit: « Allez donc, et disciple de toutes les nations , les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit .  » chargé du Seigneur à nous, c’est que nous disciple toutes les nations . En ce qui concerne ceux d’entre les nations qui reçoivent du Seigneur , le Seigneur nous a chargé de les baptiser dans « le nom ». Le Seigneur n’a pas utilisé le pluriel du mot nom, dire que nous devrions baptiser les nations dans les noms , mais plutôt , il a utilisé la forme du singulier , nom. Les trois de la Trinité divine , le Père, le Fils et l’Esprit – ont un nom . Ils sont trois , mais ils ont un seul nom . Cela indique clairement que Dieu est Un et Trine.

Dans une certaine mesure , l’eau est une illustration utile de la Trinité divine . Supposons que nous ayons un gros morceau de glace . La glace est très solide . Supposons , cependant, que nous quittons la glace au soleil pendant une heure. Si nous faisons cela , après une heure de la glace va fondre et devenir de l’eau . En outre , supposons que nous sortir de l’eau à l’extérieur pendant une journée entière . Si nous faisons cela , à la fin de la journée de l’eau aura disparu . Après une journée au soleil , l’eau va se transformer en vapeur. Au cours de la journée , nous allons avoir de la glace , puis de l’eau , puis la vapeur , mais peut-on dire que ces trois articles différents ? Nous ne pouvons pas dire cela, parce que la glace , l’eau et la vapeur sont de la même substance sous trois formes distinctes .

Nous pouvons appliquer cette illustration de notre participation du Dieu Un et Trine. Si vous avez un gros morceau de glace , il serait très difficile de le prendre en vous. Si vous laisser la glace fondre et devenir de l’eau , il sera plus facile pour vous de prendre dedans Si vous permettez à l’eau pour devenir la vapeur , il sera encore plus facile de le prendre en vous. Quand l’eau devient de la vapeur , vous pouvez très facilement le respirer en vous. Ainsi , nous pouvons dire que pour nous de prendre part à l’eau , il doit passer par trois étapes. Premièrement, il est de glace , le deuxième, c’est de l’eau et, troisièmement , il est de la vapeur . De même , notre Dieu, a traversé un processus en trois étapes afin de se rendre disponible pour nous de prendre part à Lui et Lui en nous recevoir . Dans la première étape de Dieu le Père est la source , la source , de la Trinité divine ( cf. Ps . 36:9 ; Jer . 2:13). Dans la deuxième étape de Dieu le Fils est l’incarnation et l’expression du Dieu un et trine (Colossiens 2:9 ; Jean 1:18) . Grâce à l’Incarnation du Fils comme complète Trine Dieu s’est fait chair (1:1, 14) afin de mettre Dieu dans l’homme et pour accomplir notre rédemption par sa crucifixion sur la croix . Dans la troisième étape de l’Esprit de Dieu est la réalisation du Fils , qui est l’incarnation du Père ( 14:16-20 , 10) . Dans sa résurrection le Fils comme le dernier Adam , un homme dans la chair , est devenu le Esprit vivifiant à la consommation du Dieu Un et Trine transformés (1 Cor . 15:45) . Ce tout-inclus Esprit vivifiant est comme la vapeur d’eau , et nous pouvons le respirer (Jean 20:22) .

Parce que le Seigneur est l’Esprit (2 Cor . 3:17) , notre participation de Lui n’est pas limité par le temps ou l’espace. Partout où nous sommes et quand nous voulons , nous pouvons simplement lui j’aspirerai Tout ce que nous devons faire, c’est pour « affiner » notre cœur et notre esprit à lui. J’emploie le mot mélodie parce que l’Esprit peut aussi être assimilé à des ondes radio dans l’air . Chaque fois que nous accordons notre cœur et notre esprit à lui, nous avons le sentiment que nous sommes touchés à l’intérieur. L’Esprit Saint vient et touche notre cœur . Nous avons tous besoin de vivre cette expérience . Lorsque nous nous repentons , confessons nos péchés, sincèrement tourner notre cœur au Seigneur , et nous croyons en Lui , nous sentons que nous sommes touchés à l’intérieur et que quelque chose bouge en nous . C’est le mouvement de l’Esprit en nous .

L’Esprit est comme la vapeur dans l’illustration de la glace , l’eau et la vapeur . À cet égard, on peut dire que l’Esprit est la dernière «forme» du Dieu Un et Trine. Il est la consommation du Dieu Un et Trine , et aujourd’hui il est facile pour nous de Lui j’aspirerai Quand on tune notre cœur à Lui , Il vient dans notre esprit, et nous avons le sentiment que nous avons été touchés à l’intérieur. Parfois nous avons même sens qu’il ya une parole en nous . Cette expression ne vient pas de l’extérieur de nous, mais de l’intérieur de nous . Ce parler est la visitation divine du Dieu trinitaire . Dieu le Père vient à nous dans le Fils de Dieu , comme Dieu l’Esprit .

LA façon de traiter , de contact et ENJOY
Le Dieu trinitaire

Il est merveilleux que nous avons ce logement personne divine en nous . Le très Dieu trinitaire de cet univers est en nous , et Il ne nous laissera jamais . La question est maintenant de savoir comment traiter avec lui . Comment pouvons-nous traiter, de contact, et profiter de ce merveilleux qui est un logement à l’intérieur de nous? Comment pouvons-nous le prendre comme notre vie et tout d’une manière pratique dans notre vie quotidienne ? Le Dieu trine est en nous n’est pas une question de la doctrine , elle est très réelle et concrète . Ainsi , nous devons examiner comment nous devons traiter , de contact, et jouir de lui en nous .

Loving Him

La première chose que nous devons faire, c’est de l’amour du Seigneur . Dans l’Evangile de Jean que le Seigneur ne nous demande pas de faire beaucoup de choses extérieures . Au contraire, il nous a demandé de faire deux choses à croire en Lui et à l’aimer . Après avoir ressuscité des morts , le Seigneur demande à Pierre: «Simon , fils de Jean, m’aimes-tu plus que ceux-ci ?  » Et le Seigneur a demandé à Peter deux fois plus ,  » Simon, fils de Jean, m’aimes-tu ? »( 21,15-17). Je crois que le Seigneur nous demande à cette question aujourd’hui . Avons-nous l’amour du Seigneur ? Il est dommage que nous ne l’aimons pas . Nous devons tous l’amour du Seigneur . Je crois que dans chaque croyant il ya un désir d’aimer le Seigneur . Même les croyants ont un retour en arrière de cette nostalgie et ont peu d’amour pour le Seigneur en leur sein. Nous avons tous un tel désir et un tel amour dans notre cœur . Notre amour pour le Seigneur peut être très faible , mais même si nous avons seulement un peu d’amour pour Lui dans notre cœur , cela est suffisant. Cette petite quantité de l’amour est comme une graine qui finira par se développer. Nous devons tous l’amour du Seigneur . J’ai voyagé dans de nombreux endroits sur cette terre , et j’ai observé que chaque chrétien a quelque chose en lui qui appelle et même de lui demander l’amour du Seigneur . Chacun de nous a un sens dans quelque chose de pressant , et exigent que nous aimons le Seigneur . Nous devons prendre soin de ce sentiment et de répondre à cette voix intérieure . Nous devons répondre à cet appel et dire au Seigneur : « Seigneur, je vous aime, et je vous aime , mais mon amour pour vous est très faible . Parce que je vous aime plus.  » Nous devons tous prier le Seigneur au sujet de notre amour pour Lui .

Nous consacrant à Lui

En plus d’aimer le Seigneur , nous devons nous consacrer à lui . Au moins une fois dans notre vie, nous devons nous consacrer au Seigneur d’une manière définitive . Nous devons tous passer par cette crise . Si nous ne nous sommes jamais consacré au Seigneur d’une manière définitive , nous devons le faire maintenant. Nous devons aller vers le Seigneur et lui dire: « Seigneur, j’ai été acheté par vous . Vous m’avez achetés avec votre précieux sang , et j’ai été racheté et racheté par vous . Seigneur, je suis à toi . Je fais partie de vous, alors je me remettre à vous . Parce que je t’aime , je m’offre à vous .  » Beaucoup d’entre nous auraient pu le faire avant, mais si quelques années se sont écoulées depuis la dernière fois que nous nous sommes consacrées au Seigneur , nous devons le faire à nouveau , nous devons renouveler notre consécration. Après que nous nous sommes consacrées au Seigneur , le Seigneur aura le terrain pour exploiter en nous . Le Seigneur auront le terrain en nous , et il commence à bouger et à parler en nous . En outre, nous aurons le terrain pour communiquer avec le Seigneur et à entrer en communion avec Lui .

La lecture et la récitation de la Parole dans l’Esprit

En plus d’aimer le Seigneur et nous consacrer à Lui , nous devons passer du temps dans Sa Parole . Chaque matin, nous devons ouvrir sa Parole . Nous n’avons pas besoin de lire trop, nous devons simplement ouvrir la Parole et le lire avec notre cœur et notre esprit . On peut savoir lire la Parole avec notre esprit , et on peut même savoir lire la Parole avec notre cœur , mais savons-nous de lire la Parole avec notre esprit ? Corinthiens 3:17 deuxième stipule que le Seigneur est l’Esprit, et Jean 6:63 révèle que les paroles du Seigneur sont esprit . Pour lire la Parole avec notre esprit veut dire que lorsque nous arrivons à la Parole , nous avons besoin de contact avec la partie la plus profonde de notre être. Nous devons communiquer avec la Parole avec la plus grande partie de notre être , et nous devons non seulement comprendre la Parole , mais le sens de la Parole . Nous devons non seulement comprendre la Parole avec notre esprit et de l’aimer de tout notre cœur , nous devons aussi le sens à notre esprit . Il ya une grande différence entre la lecture de la Parole et de la lecture du journal . Pour lire le journal, nous avons seulement besoin d’utiliser nos yeux pour voir les mots et notre esprit de les comprendre . Pour lire correctement la Parole , cependant, il faut quelque chose de plus . Pour lire correctement la Parole , nous devons aussi utiliser notre cœur à l’amour de la Parole et de notre esprit à contacter et le sens de la Parole .

Cette question de la détection de la Parole peut être inconnu pour la majorité . Certains peuvent se demander ce que cela signifie et comment nous pouvons utiliser notre esprit au sens de la Parole . Pour le sens de la Parole avec notre esprit nous oblige non seulement à lire la Parole , mais aussi pour prier sur la Parole . Après la lecture d’un verset ou deux , nous avons besoin de passer du temps à prier avec les versets et les versets concernant . Par exemple , supposons que nous lisons Luc 18:19 , qui dit: « Mais Jésus lui dit: Pourquoi m’appelles-tu bon ? Nul n’est bon , sauf un – Dieu.  » Après avoir lu ce verset , nous avons besoin de prier à ce sujet . Nous pouvons prier : «Seigneur, ta Parole nous dit que nul n’est bon . Ainsi , je ne suis pas bon . Nul n’est bon que Dieu lui-même . Seigneur, je ne te louent . Vous êtes le seul qui est bon . Il n’y a rien en moi qui est bon .  » Après la prière de cette manière , nous pouvons continuer à prier : « Seigneur, car il n’y a rien de bon en moi , s’il vous plaît sauvez-moi de confiance en moi , et me dire comment profiter de vous et de confiance en toi. Vous êtes le seul qui est bon .  » En priant avec la Parole et sur la Parole de cette manière , nous exerçons notre esprit, et par l’exercice de notre esprit de cette manière , nous contactons le Seigneur dans la Parole . Au lieu d’ une simple lecture de la Parole avec notre esprit , nous pouvons exercer notre esprit par la prière au cours de la Parole . Nous pouvons prier : «Seigneur , personne dans cet univers est bon , sauf un – Dieu. Dieu est le seul qui est bon . « Bien sûr , nous avons besoin de comprendre ce que signifie ce verset , mais plus encore , nous devons exercer notre cœur à l’amour ce verset et notre esprit de communiquer avec le Seigneur dans ce verset . Nous devrions tourner immédiatement à la lecture dans la prière , la prière : «Seigneur, cela est si merveilleux . Nul n’est bon , pas même moi . Seuls Vous êtes bon . Seigneur, je vous remercie que vous êtes le seul qui est bon . Parce que je réalise que je ne suis pas bon et qu’il n’y a rien en moi qui est bon . Sauve-moi d’avoir quelque confiance en moi et de confiance en moi . Apprends-moi à avoir confiance en vous, pour vous prendre ma vie , et de vivre par vous . Vous êtes le seul qui est bon .  » C’est la manière de venir à la Parole de transformer toutes nos lectures en priant . En faisant cela , nous exerçons notre esprit et avec le Seigneur dans la Parole . C’est la façon la plus simple et la plus efficace de lire la Parole .

Chaque croyant doit se lire à travers toute la Bible d’une manière rapide au moins une fois afin d’obtenir une vue d’ensemble . Puis , après avoir lu rapidement, il faut revenir en arrière et digérer chaque verset d’une manière lente , verset par verset . Le premier type de lecture peut être comparée à aller au supermarché , acheter une grande quantité de nourriture , et de mettre la maison la nourriture et de le ranger. Le second type de lecture peut être comparée à cuisiner et manger les aliments peu à peu tous les jours . Chaque jour, nous devrions manger un peu de nourriture au petit déjeuner , un peu au déjeuner , et un peu au dîner . De la même manière , chaque jour nous devons prendre un peu de la Parole en nous . Si possible, nous devrions lever tous les matins et passer du temps à communiquer avec le Seigneur par la lecture de sa Parole dans un chemin de vie . Chaque jour, nous devrions passer dix minutes à venir au Seigneur tôt le matin . Dans ces dix minutes, nous n’avons pas besoin de lire les versets de trop, et nous ne devons pas trop penser ce que nous lisons . Au lieu de cela , nous devrions tout simplement lire quelques versets et prient pour eux. En prenant un peu de la Parole en nous tous les jours , la Parole de Dieu sera notre nourriture , et nous allons vivre.

Si nous prions sur la Parole tous les jours , nous allons ressentir la présence du Seigneur et l’onction de l’Esprit Saint . En outre, nous allons apprendre à prier de notre esprit . Dans le passé, nous avons prié uniquement à partir de notre mémoire ou de notre esprit , mais en priant sur quelques versets tous les jours , nous allons apprendre à prier de notre esprit . Prier de notre esprit , c’est de prier à partir de notre sens interne . Au lieu de se contenter de prier ce que nous avons en mémoire ou ce que nous pensons , nous prions selon le sens qui est en nous . Nous pouvons illustrer cela de la manière suivante . Supposons que la mère d’un certain frère devient malade. Ce frère peut être préoccupé par sa mère , mais quand il s’agit de communiquer avec le Seigneur, il faut oublier la maladie de sa mère . Il doit tout oublier et tout simplement aller vers le Seigneur , en priant le Seigneur de ne pas en fonction de ce qui est dans son esprit , mais en utilisant le mot et par une prière en fonction de son sens intérieure profonde . Il faut prier selon son sentiment intérieur , et non pas en fonction de sa mémoire . S’il le fait , plus il prie , plus il sentira la présence du Seigneur . Finalement , alors qu’il est en présence du Seigneur , le Seigneur en lui va lui rappeler de prier pour sa mère . Puis, quand ce frère prie pour sa mère , sa prière ne sera pas hors de lui-même mais par le Seigneur qui est en lui .

En lisant la Parole et de prier le Seigneur de cette manière , on peut communiquer avec le Seigneur et être contacté directement par lui . Le Seigneur peut parler beaucoup de choses à nous, nous faire entrer dans Sa présence , nous éclairer et nous montrer toutes nos faiblesses , failles, et les souillures . Quand il nous montre ces choses , nous devons confesser à lui. Puis Il nous purifier de son sang précieux et purger notre conscience , ce qui rend clair et pur . Par conséquent, notre conscience sera pleinement en paix , et notre esprit sera de vie et de foi. Par conséquent , nous aurons la vie onction en nous toute la journée. Nous serons en mesure de fraternité et de dialoguer avec le Seigneur sans cesse , et comme nous le faisons, nous serons progressivement avec le Seigneur jusqu’à ce que notre être entier est plein de l’Esprit Saint . C’est vraiment merveilleux.

Les sœurs savent que la meilleure façon de sorte que leurs enfants à se développer est de les nourrir . Nous chrétiens, nous cultivons aussi par l’alimentation . Nous grandissons en se nourrissant du Seigneur, et nous nourrissent le Seigneur par la lecture de la Parole de façon vivante et en priant le Seigneur de la Parole . Ce n’est absolument pas une question de doctrine. Si nous prenons cette affaire comme une doctrine , il ne nous avantage. Plutôt que d’être une doctrine , ce mot est une direction pour nous de prendre et de la pratique . Nous devrions tous chercher à la pratique. Chaque matin, nous devrions essayer de notre mieux pour se lever plus tôt que quinze minutes que nous faisons habituellement . Ensuite, nous pourrons utiliser ces quinze minutes pour passer du temps avec le Seigneur et à lire sa Parole . On peut lire au moins un ou deux versets et d’au plus neuf ou dix versets . On peut lire de manière silencieuse avec un cœur sincère et prier pour ce que nous lisons . En fait , on peut même prier avec ce que nous lisons . Ensuite, il faut passer un certain temps à prier d’une manière qui prévaut selon notre sens interne . Si l’on suit ces instructions , nous allons vraiment communiquer avec le Seigneur. Ce serait merveilleux si nous avions plus de temps , mais nous devrions passer au moins quinze minutes à lire la Parole et prier le Seigneur de cette façon.

Si nous passons quinze minutes tous les matins à contacter le Seigneur de cette façon, il y aura beaucoup de résultats. Nous connaîtrons le remplissage et l’effusion de l’Esprit Saint , et des dons spirituels , de la lumière , la vie , et la puissance découlera de nous. Lorsque les enfants mangent bien , ils l’expérience du changement et de croissance chaque jour . Cependant , les chrétiens d’aujourd’hui restent les mêmes parce qu’ils ont faim spirituellement . La majorité des chrétiens simplement venir à «église» et de siéger à l’assemblée que « les membres de banc.  » De temps en temps, ils ont l’occasion de prier un peu. Quand ils le font , ils prient en fonction de leur environnement, la situation et les circonstances , ou uniquement de leur mémoire ou de mentalité naturelles . La plupart des chrétiens ne savent simplement pas comment exercer leur esprit . Même quand ils lisent la Parole , ils n’exercent que leur esprit , et le résultat est qu’ils ont beaucoup de pensées particulières . Le but de notre lecture de la Parole , toutefois, n’est pas de recevoir des pensées particulières , mais de communiquer avec le Seigneur.

Le Seigneur est l’Esprit , et le Seigneur est dans Sa Parole . Ainsi, quand nous prier et à lire la Parole , nous ne le faisons pas à recevoir la connaissance , les doctrines et les enseignements , mais de communiquer avec le Seigneur et d’être nourri par lui . Nous avons besoin pour nourrir le Seigneur par la Parole et de communiquer avec le Seigneur par la prière en vigueur . Puis le Seigneur de nous parler , se révéler à nous, et nous amener vers la lumière , nous exposant à notre condition réelle . Ensuite, nous allons connaître le Seigneur et nous-mêmes d’une manière réelle . Nous allons également rencontrer le Seigneur , vous pourrez le Seigneur, et être rempli de Lui. Ce sera nous faire grandir et de se libérer de nombreux bienfaits positifs . Si nous passons quinze minutes chaque jour à lire la Parole et de communiquer avec le Seigneur, après quelques semaines , même les réunions de l’église sera changé . Ils deviendront riches, puissantes , fortes et vivantes , et dans une telle atmosphère beaucoup de pécheurs seront portées à l’Éternel . Le secret , la clé , pour toutes ces belles choses est de communiquer avec le Seigneur à travers la lecture de la Parole et la prière d’une manière qui prévaut .

Dans certains endroits que je visite , je demande aux frères de signer leurs noms sur une feuille de papier , en promettant qu’ils passeront quinze minutes avec le Seigneur dans la matinée . Après les frères qui sont prêts signer cette feuille de papier , je le garde , et après deux semaines, j’ai écrit une lettre à chaque frère pour lui demander si oui ou non il a tenu sa promesse . Souvent, les frères m’ont écrit en arrière, me disant que c’est merveilleux de leur expérience a été . J’espère que nous allons tous prendre une telle décision de passer du temps avec le Seigneur dans la matinée à lire sa Parole et de prier pour lui d’une manière qui prévaut . Nous devrions dire au Seigneur : « Seigneur, je vous aime , alors à partir de demain je vais essayer d’apprendre à se lever un peu plus tôt dans la matinée pour passer du temps avec vous de lire ta Parole et de prier dans une vie, nouvelle manière . «Puissions-nous tous nous efforcer d’entrer dans cette pratique .

QUESTIONS ET RÉPONSES

Question: Y at-il une certaine importance pour les dépenses de ce temps avec le Seigneur dans la matinée ? Y at-il une raison particulière que vous mentionnez le matin ?

Réponse: Tous nos environnements et les circonstances sont différentes , donc , pour certains saints , il est très difficile d’avoir cette fois dans la matinée . Si tel est le cas , vous devriez passer ce temps avec le Seigneur dans la soirée . Il est préférable de le faire dans la soirée que pas du tout . Il ya, cependant , une raison que je vous encourage à ce moment dans la matinée. Dans le matin, tout est frais et nouveau . Dans la soirée, après avoir travaillé toute la journée , vous pouvez être fatigué , il peut être difficile de communiquer avec le Seigneur d’une manière fraîche et vivante. Quelqu’un a demandé à George Müller pourquoi il est nécessaire de passer du temps avec le Seigneur dans la matinée . Müller a répondu que dans l’Ancien Testament les enfants d’Israël ont été chargés d’offrir la graisse du sacrifice pour le Seigneur et non la bouse ( Exo. 29:13-14 ; Lév. 4:8-12 ) . Müller a poursuivi en disant que passer du temps avec le Seigneur à la fin de la soirée est comme offrant la bouse au Seigneur , mais passer du temps avec le Seigneur dans la matinée , c’est comme l’oblation du Seigneur la graisse . C’est parce que le temps du matin est le meilleur moment . Dans l’Ancien Testament les enfants d’Israël avaient pour recueillir la manne tous les jours pendant le temps qu’ils étaient dans le désert . Quand l’Eternel leur dire de recueillir la manne ? Il leur a dit de le faire dans la matinée . La Bible tout entière est également remplie d’exemples de demandeurs du Seigneur se lever tôt pour communiquer avec lui (Genèse 19:27 ; 21:14 ; 22:03 ; 28:18 ; Exo . 8:20 ; 9:13 ; 24:4 ; 34:4 ; Josh . 3:1; 6:12; 7:16 ; 8:10 ; Jg . 6:38; 1 Sam . 1:19; 15:12 ; 17:20 01:05 Job ; ; Marc 16 : 9; 24:22 Luc 20:01 Jean; ; Actes 5:21) .

Dans les dernières années dans l’ Extrême-Orient , nous avons fortement insisté sur notre besoin de passer du temps avec le Seigneur dans la matinée . Nous appelons cette montre le matin  » .  » Chaque chrétien doit se lever tôt le matin pour garder la veille du matin , passer du temps avec le Seigneur par la lecture de la Parole et la prière . Si nous faisons cela , le Seigneur parle à chacun d’entre nous , et les églises où nous sommes sera grandement améliorée.

Question: Est-ce que le Seigneur nous attend à prendre des mesures , ou devrions-nous attendre pour le Seigneur de prendre des mesures ?

Réponse: Nous devons prendre conscience que le Seigneur a attendu pour nous depuis des générations. Ainsi, si nous nous rendons compte que nous sommes les navires et que le Seigneur veut nous remplir de lui-même , nous devrions prendre des mesures pour communiquer avec lui. Le Seigneur veut nous remplir de lui-même , mais nous avons besoin de coopérer avec le Seigneur . La manière dont nous le faire est d’ aimer, nous consacrant à Lui, et communiquant avec lui dans sa Parole tous les jours . Le meilleur moment pour nous de le faire est tôt le matin . Si nous faisons cela , nous allons croître dans le Seigneur de façon très rapide.

Pendant les sept premières années de ma vie chrétienne , je n’ai pas fait toute amélioration . Je suis allé à des réunions chrétiennes cinq fois par semaine le matin, après-midi, et soir sur le Jour du Seigneur et dans la soirée les mardis et jeudis , et j’ai étudié les Ecritures avec diligence avec mon esprit . Pourtant, durant ces sept années, je n’ai fait aucune amélioration. Puis, après sept ans d’ absence d’amélioration, dans un an je me suis amélioré beaucoup. Comment est-ce arrivé ? Cela s’est produit parce que, dans la huitième année m’a aidé à apprendre à communiquer avec le Seigneur de façon vivante par la lecture de la Parole dans la prière et à prier le Seigneur d’une manière qui prévaut . Quand j’ai appris comment faire cela , le Seigneur a commencé à parler beaucoup de choses pour moi. Il m’a touché , m’a purgé , me purifie, m’a transformé et m’a appelé . Il a également été cette année-là que le Seigneur me releva pour commencer à parler pour lui. C’est ainsi que mon service dans le ministère a commencé . Selon la grâce du Seigneur , je peux témoigner que je n’ai jamais fréquenté une école biblique , je n’étais pas enseignée par un ministre ou prédicateur. Au lieu de cela , un jour, j’ai été aidé par les enfants du Seigneur pour savoir comment communiquer avec le Seigneur de façon vivante . Beaucoup de choses spirituelles ont émis de prendre contact avec le Seigneur de cette façon. Ainsi , j’ai l’assurance que si les saints pratique pour communiquer avec le Seigneur de cette manière de vie , beaucoup de bénédictions en résultera. Il y aura des cadeaux , la puissance , la force , la prédication, édifiant , et la lumière. En outre , ce qui produira la vie véritable église . Le Seigneur est vivant, réel, et est offert, et Il nous attend à jouir de lui , le recevoir, et faire l’expérience.

Question: Lorsque vous passez du temps avec le Seigneur dans la matinée , vous n’avez tout simplement prier selon ce que tu ressens , et est-il possible d’avoir cette fois sans la lecture de la Bible?

Réponse: Quand vous venez au Seigneur dans la matinée , vous devez faire deux choses à lire et à prier. Il est possible de passer du temps avec le Seigneur sans avoir lu la Bible, mais il est préférable de faire de la lecture . Vous devriez lire quelques versets et puis essayez de prier à leur sujet en fonction de votre compréhension. Si vous ne comprenez pas ce que les versets disent , vous ne devez pas être dérangé . Si vous comprenez les vers , vous pouvez prier sur eux , mais sinon, il vous suffit de passer sur les versets et aller sur les versets suivants . Peut-être que quand vous venez à ces vers de nouveau après deux ans, vous allez comprendre et de pouvoir prier sur eux . Ne pas essayer de comprendre . Si vous avez une certaine compréhension concernant les versets que vous lisez, prendre les versets et à prier sur eux , si vous n’avez pas tout comprendre , il suffit de continuer la lecture. Si vous pratiquez de prier pendant que vous lisez , ce qui nourrit votre esprit . Apprendre à prier pendant que vous lisez et à lire pendant que vous priez .

Nous devons aussi apprendre à prier de notre part la plus profonde. Nous ne devons pas prier dans une faible profondeur , de manière superficielle , mais d’une manière profonde de la partie la plus profonde de notre être . Si nous prions de cette manière lors de la lecture de la Parole , nous prendrons contact et profiter du Seigneur. Il sera notre approvisionnement en vie, et nous nourrir de Lui. Avant de vous rendre au travail, vous mangez le petit déjeuner, et la nourriture que vous mangez le matin, vous stimule et vous permet de vivre pendant la journée. Ceci est quelque chose de physique . De la même manière , nous avons besoin de manger de la nourriture spirituelle à dynamiser notre esprit et de nous faire grandir spirituellement .

Question: Est-ce la capacité d’être mêlé à Dieu limitée à seulement quelques croyants ?

Réponse: Non , il n’est pas . Il est pour tout le monde . J’ai vu des milliers de fidèles réunis et profiter le Seigneur de cette façon. Même ceux qui sont ignorants ont été «brûlé» par le Seigneur et utilisé par le Seigneur pour apporter beaucoup de pécheurs à Dieu. Ils sont même devenus leader , le fonctionnement des membres de l’église. Tant que nous contactons le Seigneur de cette manière , chaque matin, le Seigneur nous brûle et nous mettre le feu. Avant de pouvoir utiliser un fer à repasser faire pression sur nos vêtements, nous devons brancher le fer dans une prise électrique . Quand le fer est branché, l’électricité «brûle» le fer . De la même manière , chaque matin, nous avons besoin de  » branché « dans le Seigneur en communiquant avec lui .

Question: Romains 8:26 dit ,  » En outre , de la même manière l’Esprit se joint également à nous aider dans notre faiblesse , car nous ne savons pas ce que nous devons prier comme il se doit , mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs qui ne peut pas être prononcé .  » Est- ce le genre de prière dont vous parlez ?

Réponse: Oui, parfois c’est la seule façon que nous pouvons prier . Parfois, nous avons un sentiment ou une charge au fond de nous , mais nous ne savons pas comment le prononcer. Dans cette situation que nous venons de gémir, disant: « O Seigneur, O Seigneur. « C’est l’espèce la plus dominante de la prière . Plus nous gémissons dans cette voie , plus on sent l’onction en nous . Il s’agit de prier la prière indicible de notre esprit .

Question: Pensez-vous qu’il est plus facile aujourd’hui pour vous de communiquer avec le Seigneur qu’il ya des années ?

Réponse: La façon dont je viens de décrire pour vous est la meilleure façon de communiquer avec le Seigneur , il n’y a aucune manière plus facile . Bien sûr, après avoir pratiqué de cette façon pendant un certain temps , vous aurez l’habitude, et il deviendra votre habitude . Ensuite, vous serez en mesure de communiquer avec le Seigneur de cette manière , même pendant que vous conduisez ou au travail. Si la pratique sœurs de communiquer avec le Seigneur de cette manière dans la matinée , ils finiront par être en mesure de communiquer avec le Seigneur de cette manière pendant qu’ils prennent soin de leurs affaires domestiques ou pendant la cuisson dans la cuisine . Le principal besoin des chrétiens d’aujourd’hui est de communiquer avec le Seigneur de façon vivante . Si vous me demandez ce que m’a tenu la poursuite et à servir le Seigneur , je dirais que c’est celui-ci soit – communiquant avec le Seigneur de façon vivante par la lecture et la prière sur sa parole .

Aujourd’hui, nous avons besoin de coopérer avec le Seigneur et lui donner la possibilité à tout pour nous . Le Seigneur est comme l’air que nous respirons . Il ya l’air frais tout autour de nous , mais nous devons exercer nos poumons pour respirer cet air . Lorsque nous coopérons avec l’ air en respirant , nous permettons à l’air de devenir notre part . De même , nous avons besoin d’exercer notre être à communiquer avec le Seigneur de façon vivante alors qu’il peut devenir tout à nous.

Notre Seigneur n’est pas une doctrine ou un enseignement , et la vie chrétienne n’est pas une question de doctrine et l’enseignement. Notre Seigneur est une personne vivante, et cette personne vivante est la vie chrétienne . Christ est vivant , réel , riche , infinie , et disponible , mais il nous faut coopérer, jouir, prendre et faire l’expérience. Si nous faisons cela , beaucoup de choses qui va se passer . Si vous permettez au Seigneur de vous brûler, tous vos voisins seront brûlés . Il y aura un incendie dans votre voisinage , et peut-être un de vos voisins vont devenir un véritable Peter- celui qui sera utilisé par le Seigneur pour apporter un millier de personnes au Seigneur .

J’ai le sentiment profond que beaucoup d’enfants du Seigneur sont bons frères et soeurs avec un coeur sincère pour le Seigneur , mais je sens qu’ils ont un grand besoin . Ils n’ont pas besoin d’être enseigné plus de doctrine. Cela ne fonctionne pas . La seule chose dont ils ont besoin est de prendre ce mot et à la pratique communiquant avec le Seigneur vivant chaque jour . Si les croyants en un certain lieu serait pratique pour communiquer avec le Seigneur de cette manière , chaque matin , puis se sont réunis dans la soirée et le Jour du Seigneur à exprimer , exalter, et présentent le Christ dont ils ont vécu , qu’ils ne deviennent un plus magnifique église . Nous devons communiquer avec le Seigneur dans la matinée , puis se réunir le soir et le Jour du Seigneur à la communion avec l’autre et de partager le Christ que nous avons vécu comme une exposition et un témoignage de l’univers tout entier . Nous devons aussi prêcher à nos voisins du même Christ qui nous l’expérience et d’exalter . Si nous ne faisons toutes ces choses , le résultat sera merveilleux . Les disciples qui ont été utilisés par le Seigneur le jour de la Pentecôte étaient simplement pêcheur de Galilée . Ils étaient petits , les ignorants , mais le Seigneur les a utilisés . Pourquoi le Seigneur de les utiliser ? Il les a utilisés, car ils communiqué avec lui d’une manière dominante et lui a donné une façon libre de se déplacer à travers elles . C’est ce que nous avons besoin aujourd’hui . Nous n’avons pas besoin de plus d’enseignement , le Seigneur Lui-même sera notre enseignement vivant , notre message de vie . Il prendra la parole en nous de façon vivante , et alors nous serons en mesure de parler pour lui. Nous avons besoin d’entrer dans la vraie vie chrétienne, qui est une vie de contacter le Seigneur dans sa Parole et de lui donner la liberté de circuler à travers nous. Que le Seigneur nous mettre tous dans une telle vie.

CHAPITRE TROIS

LA VOIE VERS être rempli avec le SPIRIT
Et de devenir
MEN spirituelle authentique

Lecture de l’Ecriture : Eph. 5:18

Une chrétienne authentique

Pas seulement un bon homme ou un homme religieux

Tous les êtres humains ont tendance à essayer d’être bon . Même les pécheurs ont souvent l’idée qu’ils devraient essayer d’être bon . En plus d’essayer d’être bon, certaines personnes ressentent le besoin d’ être religieux . Être religieux va plus loin que simplement essayer d’être bon . Il est possible de tenter de vivre une vie bonne , sans avoir aucune considération au sujet de Dieu . Tout au long de l’histoire il ya eu beaucoup de gens comme ça. Bien que ces gens n’avaient rien à voir avec Dieu , ils semblaient être de bonnes personnes . Qu’ils aient ou non été vraiment bon c’est une autre question , mais à ceux qui les entourent , ils semblaient bonnes . D’autre part , les gens qui sont religieux considèrent Dieu. Ils craignent Dieu un culte , Dieu, et s’efforcent de vivre et marcher selon la volonté de Dieu . Beaucoup de ces gens religieux deviennent chrétiens , pensant que, pour être chrétien, c’est être celui qui craint Dieu, adore Dieu , et les tentatives de vivre et marcher selon la volonté de Dieu . Est-ce bon concept ? Est-ce ce que signifie être chrétien ? Certes , en tant que chrétiens nous devons être bons . En outre , nul ne peut contester le fait que les vrais chrétiens craignent Dieu un culte , Dieu et cherchent à vivre et marcher selon la volonté de Dieu . Néanmoins , il faut voir que l’être chrétien, c’est beaucoup plus que cela . Etre chrétien, c’est plus que simplement être une bonne personne ou religieux .

Un Christ – homme -un qui est rempli avec le Christ

Pour être un chrétien doit être une personne spirituelle . Qu’est-ce que cela signifie d’être spirituel, et quelle est la différence entre l’être spirituel et d’être bon ou religieux? Pour être spirituel est d’être mêlé et rempli de Christ. Ainsi , un vrai chrétien est une personne qui est mêlé et rempli de Christ. Le mot Chrétien signifie « un partisan du Christ .  » Une véritable adhérentes ou disciple du Christ est un homme du Christ , un Christ – homme, celui qui est rempli avec le Christ .

Une tasse de thé est une bonne illustration de ce que cela signifie d’être un Christ – homme. Une tasse de thé n’est pas uniquement composé de thé , c’est le thé qui a été mêlé à l’eau . Il n’est ni simple , ni simplement de l’eau du thé , c’est le thé , plus l’eau , l’eau ainsi que du thé . Ainsi , nous pouvons l’appeler «thé d’eau . «Les êtres humains sont comme une tasse d’eau , et le Christ est comme le thé . Quand le Christ comme le thé pénètre en nous comme l’eau, il se mêle avec nous , nous faisant le Christ – homme . Un vrai chrétien est un homme – Christ celui qui a été mêlée avec le Christ et a le Christ comme sa vie .

Un spirituelle de l’homme –
Celui qui est rempli de l’Esprit

Pour être spirituel est aussi à celui qui est rempli de l’Esprit , car l’Esprit est la réalité de Jésus-Christ , et aujourd’hui, le Christ est l’Esprit (1 Jean 5:06 ; Jean 16:12-15 ; 1 Cor . 15:45 b ) . Si nous n’avons pas l’Esprit , nous n’avons pas le Christ , parce que le Christ est l’Esprit . Corinthiens 3:17 Deuxième stipule clairement : «Et le Seigneur est l’Esprit .  » Par ailleurs , Romains 8:9 dit: « Mais vous n’êtes pas dans la chair , mais dans l’esprit , si tant est que l’Esprit de Dieu habite en vous . Pourtant, si quelqu’un n’a pas l’Esprit du Christ , il n’est pas de lui .  » Ce verset révèle que nous sommes de Christ parce que nous avons l’Esprit du Christ . Ainsi, si nous n’avons pas l’Esprit du Christ , nous n’appartenons pas au Christ . Nous ne pouvons pas diviser l’Esprit du Christ , parce que le Christ et l’Esprit sont un. Dieu le Père , Dieu le Fils , et Dieu l’Esprit ne sont pas trois dieux distincts . Ils sont un seul Dieu , qui est de trois et un. Tout comme le Dieu Un et Trine est un , le Christ et l’Esprit ne font qu’un. Ainsi , si vous avez l’Esprit , vous avez le Christ . Ce fait de vous un Christ – homme, un homme qui se mêle et rempli de Christ. En outre , un Christ – homme est un Esprit – homme, un homme qui se mêle et remplis de l’Esprit du Christ . C’est ce que signifie être un chrétien . Un chrétien n’est pas un bon homme ou un homme religieux , un chrétien est un homme spirituel , un homme mêlé et rempli de Christ, comme l’Esprit .

Les différences entre un homme GOOD ,
Un homme religieux, et un homme spirituel

Supposons qu’il y ait un homme qui ne croit pas en Dieu . Il n’a pas l’amour de Dieu , la crainte de Dieu le culte, Dieu, ou aucune considération pour Dieu. Cependant , parce qu’il est un être humain , cet homme sent qu’il devrait être une bonne personne . Il sent qu’il doit essayer d’aimer ses voisins et qu’il devrait être bon envers les autres . C’est le genre de personne que nous pourrions appeler un homme de bien . Cependant, supposons qu’un jour, ce brave homme commence à comprendre que dans cet univers il ya un être tout-puissant, un Dieu . Avec cette réalisation , il commence à craindre , l’amour , et adorer Dieu . Finalement , cet homme entend qu’il est un pécheur devant Dieu et que Dieu a envoyé Son Fils, le Seigneur Jésus , mourir sur la croix pour racheter l’homme . En conséquence, cet homme croit que Jésus est le Sauveur , se repent à Dieu , et il est sauvé . Il commence alors à assister aux réunions chrétiennes et de s’efforcer de vivre selon la volonté de Dieu . En outre, il commence à étudier la Bible et de lire de nombreux dévotions chrétiennes et des écrits religieux . Il commence même à recueillir des sermons et à la pratique des sermons . Il apprend aussi à composer des prières, et quand il vient aux réunions , il offre à Dieu les prières qu’il a composées et offre à la congrégation des sermons qu’il a préparé , en lisant ses notes . La question est maintenant de quel genre d’homme qu’il est devenu. Auparavant, il était un homme bon , un homme qui a tenté de faire le bien en dehors de Dieu , mais maintenant quel genre d’homme est-il? Certes, il est devenu quelque chose de plus qu’un homme de bien , mais peut-on dire qu’il est un homme spirituel ? Nous ne pouvons pas . Cet homme est devenu un homme religieux , mais il est douteux qu’il est devenu un homme spirituel . De là nous pouvons voir qu’il est très possible de devenir une personne religieuse , sans devenir une personne vraiment spirituel .

Supposons qu’un jour, le Seigneur vient à ce frère et lui apporte dans sa lumière . Par conséquent, la manière dont cette prie frère commence à changer . Plutôt que de prier de sa mémoire , de son esprit , ou en fonction de sa situation , il se met à prier en fonction de ce qu’il ressent dans son être intime , et sa prière est souvent en phrases entrecoupées . Il prie, « O Seigneur, O Seigneur, je suis pécheur . Seigneur, combien de péchés ! Seigneur , pardonne-moi . Oh , pardonnez-moi . Je suis pécheur .  » Puis ce frère donne pleinement lui-même vers le Seigneur et l’Esprit a la manière de posséder , d’occuper, et de le remplir . Par conséquent , quand ce frère vient à l’ église des réunions , il est rempli de l’Esprit , et il ya quelque chose sous tension, de brûlure, et des bulles en lui . Il ne peut pas lutter contre elle; et il ne peut l’éteindre . Lorsque l’occasion se présente à la réunion , il offre des prières d’une manière vivante. Bien que ses prières ne sont pas grammaticalement correcte, comme les prières qu’il a utilisé pour composer , il prie à son esprit, et un courant de vie s’écoule de son sein . Tous les frères et sœurs dans le sens de réunion de la présence et l’onction du Seigneur dans ses prières . Lorsque l’occasion se présente pour ce frère de donner un petit mot à la réunion , il se lève et parle de son esprit. Auparavant, il a partagé à partir de ses notes préparées ; maintenant il partage de la combustion , la dynamisation , le renforcement et bouillonnant en lui , témoignant de la congrégation de l’Un vivant qui vit en lui. Quel genre de personne est cet homme? De toute évidence , il est devenu une personne spirituelle , une personne remplie de Christ que l’Esprit Saint. Il n’est pas seulement un bon homme ou un homme religieux , il est beaucoup plus que cela. Il est devenu un homme spirituel , un homme qui est conforme à la volonté de Dieu .

le désir de Dieu est que nous serions spirituelle , qui est , que nous pourvoir, occupés , et saturé avec le Christ . Ce n’est que lorsque nous sommes spirituelle peut-on être vivant et le fonctionnement . Si nous ne sommes pas spirituelle , on peut être bon et religieux , mais nous serons morts . Il est possible d’être un bon chrétien et un religieux chrétien et en même temps une mort chrétienne. Une mort chrétienne n’a pas d’impact de vie , aucun don spirituel authentique , et aucun pouvoir ou autorité. Tout ce qu’il a est la connaissance religieuse et l’enseignement chrétien . C’est pourquoi nous avons besoin d’être rempli et saturé de l’Esprit . Lorsque nous sommes remplis et saturé de l’Esprit , nous devenons des hommes spirituelle authentique .

LA VOIE VERS être rempli avec le SPIRIT
ET de devenir de véritables SPIRITUEL MEN – CONTACT DU SEIGNEUR
De façon définitive et l’emporter

Depuis notre besoin aujourd’hui est d’être rempli et saturé de l’Esprit , nous devons examiner ce que nous devons faire pour l’expérience de l’ Esprit . Parole du Seigneur, révèle que sur tout ce côté de Dieu est prêt . Dieu est prêt et nous attend . Nous avons besoin de faire quelque chose , mais qu’est-ce que nous devons faire ? La première chose que nous devons faire est d’aller vers le Seigneur . Pour ce faire nous avons besoin d’apprendre à communiquer avec le Seigneur d’une manière précise et en vigueur . Je crains que beaucoup de croyants ont prié pour un certain nombre d’années et ont passé beaucoup de temps de lecture de la Parole , mais n’ont jamais contacté le Seigneur d’une manière précise et en vigueur . Ainsi , nous avons besoin d’examiner longuement la façon de contacter le Seigneur de cette façon.

Je suis né dans une famille de semi -chrétienne . Ma famille était d’environ cinquante pour cent pour cent bouddhiste chrétien et cinquante . Dès son jeune âge , j’ai commencé à étudier dans des écoles chrétiennes et a donc été introduit dans le royaume de la chrétienté . J’ai été exposé au christianisme , mais je n’étais pas sauvé . En fait , je n’aimais pas du tout le christianisme . Quand j’étais dix-neuf ans , j’ai entendu une annonce qu’une jeune dame vingt-cinq ans vieille venait dans ma ville à organiser une campagne d’évangélisation publique . Cela me surprit beaucoup , et j’ai décidé que j’irais à l’une des réunions pour voir ce dont il s’agissait . À la première réunion du Seigneur m’a rencontré . Je suis allé à la rencontre de ne pas voir le Seigneur, mais pour voir si quelque chose de bizarre qui se passerait là-bas, mais quand je suis arrivé, le Seigneur m’a rencontré , et j’ai été sauvé . En fait , j’ai été sauvé d’une manière qui prévaut .

Après avoir reçu le Seigneur , j’ai pensé que je devais commencer à se comporter comme un chrétien . Dans mon esprit, cela signifiait que je devais être bon et religieux . Avec ce concept , j’ai commencé à lire et à étudier les Écritures , et j’ai aussi cherché un endroit où je pourrais obtenir les meilleures connaissances sur les Écritures . Après avoir trouvé un tel endroit , j’ai étudié la Bible et les enseignements des Écritures pendant sept ans . Jour après jour et semaine après semaine , j’ai prié et a assisté aux réunions , mais à l’intérieur j’étais mort .

Un jour d’août 1931, le Seigneur a parlé de moi . Il m’a demandé: « Que fais-tu ici? Êtes-vous vivant ou mort ? Quel genre de chrétien êtes-vous? « Ce fut une véritable crise pour moi . Le lendemain je suis allé jusqu’à une petite montagne près de chez moi à prier . J’y suis allé tôt le matin et se mit à genoux et cria à l’Éternel , en disant: «Seigneur, aie pitié de moi ! Il doit y avoir quelque chose de mal avec moi. Semaine après semaine, j’assiste à des réunions chrétiennes , étude de la Parole, et prier, mais je suis encore si faible et morts , et depuis de nombreuses années , je n’ai pas mis une seule âme pour vous . « Quand j’ai crié de cette manière , le Saint-Esprit inondées par moi comme une marée puissante . J’ai réalisé que j’étais pécheur , sale et rebelle. Je ne peux pas décrire comment je me sentais à ce moment-là . J’ai simplement me suis prosterné sur le sol et dit au Seigneur : « Seigneur, je suis pécheur . Je suis la personne la plus péché dans le monde entier .  » Comme je l’ai avoué au Seigneur de cette façon, larmes sur mon visage . Plus tard, comme j’étais sur mon chemin descend de la montagne , j’ai été remplie de bonheur , joie, paix , et un sentiment céleste. A cette époque je ne savais pas où j’étais. Je ne savais pas si j’étais dans les cieux ou sur la terre .

Depuis ce jour , pour plus de sept mois , je me levai de bonne heure chaque matin et monta à la montagne . Jour après jour, je suis allé à la montagne pour prier le Seigneur de façon vivante . Pendant ce temps, il était facile pour moi de rencontrer le Seigneur . Je voudrais lire la Parole , prier et invoquer le Seigneur de façon vivante . Parfois, quand je demande au Seigneur , j’ai dû arrêter parce que les larmes d’appel serait verser sur mon visage . Pendant sept mois, je suis allé à la montagne par moi-même à prier de cette façon. J’étais juste un jeune à l’époque, et personne ne pouvait me comprendre. Ma famille pensait que quelque chose n’allait pas avec moi et me demandais même si quelque chose était arrivé à mon esprit . Ils ont réalisé qu’il y avait eu un grand changement dans ma vie . Après sept mois de la prière de cette manière , j’ai appris la différence entre être religieux et spirituel , entre la lecture des Écritures avec l’esprit et la lecture de la Parole vivante de Dieu avec l’esprit .

Après sept mois de prier le Seigneur tous les matins sur la montagne , Quelque chose de très merveilleux événements – le Seigneur a commencé son ministère à travers moi . Quelques années avant cette époque, le pasteur de notre dénomination m’avait demandé de faire un sermon sur le jour du Seigneur au cours de l’office du matin . Je n’avais que autour de vingt- trois ans à l’époque. Pendant toute une semaine avant ce jour où je devais prononcer le sermon , j’ai travaillé sur mon sermon . J’ai écrit des notes sur tous les points sur lesquels je veux parler , et quand le moment sera venu pour moi de donner mon sermon , j’ai parlé de la plate-forme selon les notes que j’avais préparé . Bien que j’avais écrit tout en bas, j’ai encore raté plusieurs points que j’avais destiné à couvrir . Des années plus tard , quand le Seigneur a commencé à se servir de moi au ministre pour lui et a ouvert la voie pour moi de commencer à parler pour lui , ma première pensée fut d’écrire tous mes points sur un morceau de papier que j’avais fait avant . Au début, j’ai essayé de le faire , mais finalement , j’ai trouvé que cette façon ne fonctionne pas. Une fois que j’ai découvert cela, j’ai abandonné cette voie et tout simplement commencé à parler de mon esprit . A cette époque, j’ai appris qu’il ya deux façons de parler . Une façon est de parler de la mémoire , de l’esprit , qui ne fonctionne pas . L’autre façon est de parler de l’esprit .

le désir de Dieu est que tout son peuple serait véritablement spirituelle . Toutefois , pour que nous puissions devenir spirituel , nous avons tous besoin d’avoir au moins un moment où nous arrivons vers le Seigneur et sont pris en charge par lui d’une manière définitive . Nous devons avancer vers le Seigneur dans une certaine , façon délibérée , de ne pas prier pour des choses différentes , mais pour rencontrer le Seigneur et d’être remplies par lui . Nous devons dire au Seigneur : «Seigneur, me voici . Je suis prêt à faire des recherches par vous . Je suis prêt à vous de me répondre , me briser , me parler . Je suis prêt . Seigneur, me voici .  » Nous avons tous besoin d’aller vers le Seigneur et qui ont si peu de temps avec lui au moins une fois dans notre vie .

Jusqu’ici nous avons considéré notre besoin de passer du temps avec le Seigneur dans la matinée à la pratique communiquant avec lui de façon vivante par la lecture de sa Parole et la prière d’une manière qui prévaut . Nous avons tous besoin de faire cela , et il est tout à fait raison pour nous de le faire . Cependant , pour notre temps le matin avec le Seigneur , pour réussir, nous devons d’abord faire une chose . Nous devons aller vers le Seigneur d’avoir un temps déterminé dans lequel nous Lui permettons de nous recherche , nous éclairer et nous rencontrer . Nous devons aller vers le Seigneur d’une manière ciblée et précise d’avoir un tel temps. Nous n’avons pas le choix , et nous ne pouvons pas discuter quand il s’agit de cette question . Si nous voulons être normal , vivant , et les chrétiens spirituels , nous devons aller vers le Seigneur de cette façon. Si nous faisons cela et sont remplies par le Seigneur d’une manière définitive , quel sera le résultat ? Le résultat sera que nous serons remplis de l’Esprit Saint , et il y aura un grand changement dans notre vie . Nous vous rendrez compte que d’être chrétien, c’est être dans l’esprit et que la vie chrétienne est une question absolument dans l’esprit .

Tous les croyants authentiques ont été régénérés , et tous les vrais chrétiens ont l’Esprit en eux . Cependant , la plupart des croyants n’ont jamais été vraiment rempli de l’Esprit . Ils n’ont pas été occupés, possédés , et saturé de l’Esprit . C’est notre grand besoin . Les chrétiens d’aujourd’hui , en particulier ceux d’Amérique , n’ont pas besoin de plus d’ enseignements ou doctrines . Ils ont déjà beaucoup de fois . Le premier besoin des chrétiens d’aujourd’hui doit être rempli et saturé de l’Esprit d’une manière vivante. La raison pour laquelle beaucoup de croyants ne sont pas satisfaits de leur état actuel , vie de l’Eglise , la vie de prière et prédication de l’Evangile , c’est qu’ils n’ont pas été remplis et saturé de l’Esprit . Il n’y a pas beaucoup de raisons , il n’ya que cette raison -ci. Notre plus grand besoin aujourd’hui, c’est de l’expérience du remblayage et du effusion de l’Esprit , et la seule façon pour nous de recevoir cette expérience est d’aller vers le Seigneur . Nous devons aller vers le Seigneur et lui permettre de nous rencontrer d’une manière définitive . Une fois que nous avons été satisfaits par le Seigneur d’une manière définitive , je crois que le Seigneur nous rencontrons encore et encore les matins . Puissions-nous tous prier prevailingly et aller vers le Seigneur d’une manière définitive que nous ne peut être porté dans cette expérience .

QUESTIONS ET RÉPONSES

Question: Puis allez vers le Seigneur dans la façon dont vous parlez et de prier de manière à être considérée en vigueur abandon complet ?

Réponse: Cette question comprend sûrement abandon complet . Nous avons simplement besoin d’aller vers le Seigneur au moins une fois dans notre vie et lui dire: « Seigneur, je ne suis pas ici pour demander quoi que ce soit de vous . Je suis juste ici . Seigneur, de recherche -moi , éclairez-moi , et me mettre en votre présence et de lumière.  » Si vous priez de telle manière , le Seigneur l’honneur de votre prière, et Il vous conduira dans Sa présence et de lumière. Quand il fait ceci , vous réaliserez vos fautes et le péché . Ensuite, lorsque vous les confesser devant le Seigneur , Il purifiera , la purge, et vous recherchez . Comme vous ouvrez cette façon , vous aurez un certain sens, au sein de ce que vous devez prier . Il suffit de suivre ce sens intérieur et prononcer votre prière au Seigneur selon elle . Grâce à ce genre de prière que nous respirons toutes nos souillures et de respirer dans la richesse du Seigneur .

Question: Avez-vous jamais eu peur de ce que l’Esprit peut faire si vous vous ouvert à lui de cette façon?

Réponse: Il n’est pas nécessaire pour nous d’avoir peur. Matthieu 7:11 dit ,  » Si vous étant alors mal vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera de bonnes choses à ceux qui lui demandent ! « C’est la promesse du Seigneur de nous . Il nous donnera que de bonnes choses lorsque nous demandons . En outre, si nous cherchons le Seigneur avec un cœur sincère , un esprit droit , et un motif pur, le Seigneur ne manquera pas garder, garder, et de nous protéger . Tous ceux qui désirent entrer dans la vraie vie chrétienne et vie de l’Eglise , d’avoir la prédication de l’Evangile en vigueur , et de réaliser le témoignage authentique du Seigneur Jésus dans leur ville doit être rempli de l’Esprit . Il n’est pas difficile de recevoir ce remplissage, il n’y a donc pas lieu de s’inquiéter . Nous avons simplement besoin d’aller vers le Seigneur d’une manière précise à remplir par lui . Que le Seigneur nous mettre tous dans une telle expérience , et nous apportent d’être des hommes bons et religieuses, à des hommes spirituels authentiques.

CHAPITRE IV

Le moyen d’avoir
Réunions chrétiennes PROPER

Scripture Reading: Deut. 16:13, 16-17; 1 Cor. 14:26

LA VIE chrétien étant un Life Corporate

Tout au long du Nouveau Testament des chrétiens sont assimilés à des moutons (Matthieu 10:16 ; 18:12 ; 26:31 ; John 10:1-16 , 26-28 ; 21:15-17 ; Rom . 8:36 ; Heb 13. : 20; 1 Pet. 2:25) . C’est une indication que les chrétiens sont des gens qui ont besoin d’être ensemble . Les moutons sont différents des chiens et des chats parce qu’ils sont toujours dans un troupeau . Un chien ou un chat peut être seul, mais un mouton doit toujours être dans un troupeau . La vie d’un mouton est une vie dans le troupeau . Pour que nous puissions être normale chrétiens, nous devons unir nos forces avec les autres croyants . Tout comme les moutons ne peuvent pas vivre de façon indépendante du troupeau , on ne peut pas être indépendant ou individuel . Nous devons avoir une vie corporelle , une vie de l’Eglise .

Le modèle de l’ Église primitive

Notre besoin de chrétiens est de se réunir avec les autres chrétiens , mais quand nous le faisons , nous devons nous unir conformément à la révélation et de l’enseignement de l’Eglise primitive comme dévoilé dans le Nouveau Testament . Lorsque les premiers chrétiens se sont réunis pendant le temps des apôtres , ils n’ont pas de règlements, des formules ou des rituels . Au contraire, ils se sont réunis d’une manière simple de se rencontrer et à la communion . Dans le livre des Actes , il y avait pas de réglementation , des formulaires ou des rituels . Tout ce que nous voyons sont enregistrées les personnes , qui avaient été remplis de l’Esprit Saint , se réunir à la communion et à partager , exalter, glorifier le Seigneur et avec l’autre. Ce fut leur vie de l’Eglise .

Le mauvais état de Christianity Today ‘S

La première église a rencontré de manière simple et vivante, mais l’église est finalement tombé de cette condition véritablement spirituelle dans un état par l’homme d’avoir religieuses «services». Les services religieux qui se déroulent dans le christianisme d’aujourd’hui ne sont pas spirituelles . Dans le christianisme, la nature de la réunion Christian a changé et se sont dégradées . Supposons qu’une personne qui vit par le Seigneur , marche dans l’esprit , les contacts du Seigneur dans son esprit , et est rempli de l’Esprit Saint sont à venir à un service religieux dans le christianisme d’aujourd’hui. Il aurait le sentiment que ce service religieux ne correspond pas à son esprit . Son esprit serait à la recherche d’ une chose, mais le service religieux serait lui offrir quelque chose d’autre . Il ne correspond pas à son esprit , répondre à son besoin , ajuster sa condition spirituelle , ou de satisfaire le désir de son esprit . Cela prouve qu’il ya quelque chose de mal avec ces services soi-disant chrétien . Ils sont formels et religieux, et sont remplis de règlements, des formules et des rites.

Une réunion chrétienne PROPER

Quel est donc une réunion bon chrétien? Une réunion de bon chrétien est celui où les saints se réunissent pour exercer leur esprit en dehors de la réglementation , les formes , les rites, et toutes les autres obligations religieuses et les obstacles . Lors d’une réunion bon chrétien, il ya un ordre spirituel et une atmosphère divine de la décence , mais il n’ya pas d’ obligations religieuses , obstacles ou frustrations . Dans une telle rencontre les agents expriment ce qui est dans leur esprit et ce qu’ils sentent dans leur esprit . Ils présentent également ce qu’ils ont vécu du Christ dans leur vie quotidienne . Dans une telle réunion bon chrétien , les frères et sœurs qui se réunissent sont comme la combustion du bois . Chacun d’eux a été mis le feu , et chacun d’eux présente également d’autres sur le feu . Ils brûlent les uns les autres comme la combustion du bois qui est entassés. Après chaque réunion, chaque saint a été brûlé et brûle . Quand ils rentrent chez eux , ils brûlent leurs familles , quand ils vont travailler , ils brûlent leurs collègues , et quand ils vont au restaurant , ils ont même brûler les gens dans le restaurant . Ils sont toujours brûlés et d’autres en feu. C’est ce que d’une réunion chrétienne est comme bon .

Le moyen d’avoir des réunions chrétiennes PROPER

Délaissant règlements , les formes , les rites,
Tout étrangères et de l’Écriture

Afin d’avoir bonne réunions chrétiennes , lorsque nous nous réunissons , nous devons renoncer à la réglementation , les formes , les rituels , les programmes et toute autre chose qui n’est pas dans les Ecritures . En 1932 , après avoir prié le Seigneur pendant plusieurs mois , le Seigneur a commencé un ministère, un travail, dans ma ville natale . A cette époque, beaucoup d’entre nous a estimé qu’il y avait quelque chose de mal avec le christianisme , alors nous avons décidé d’abandonner tout du christianisme . Nous avons reçu le Seigneur comme notre Sauveur et Seigneur tout-inclus , nous sommes pleinement reçu l’Evangile qui a été prêché à nous, et nous avons absolument tout reçu dans la Bible . Nous avons reçu ces trois éléments absolument , mais en dehors de ces trois choses nous n’avons pas reçu tout ce que le christianisme nous a apporté . Nous avons réalisé que le Seigneur est juste , que l’Evangile est à droite, et que les Écritures sont le droit , mais nous avons aussi réalisé que le christianisme est faux . Nous avons fait une distinction claire entre ces trois éléments et le christianisme . En fait , nous avons fait une liste de toutes les choses que dans le christianisme et examiné un par un pour voir si nous pouvions trouver ces choses dans les Écritures . Finalement , nous avions à traverser presque tous les éléments de notre liste et de laisser aller parce que nous n’avons pas pu le trouver dans les Ecritures . Par exemple, lorsque dans la Bible -t-il dire qu’il est nécessaire d’avoir un pasteur à prendre la tête à une réunion chrétienne ? Vous ne pouvez pas trouver une telle chose . En outre, si dans la Bible -t-il dire que quand les croyants se rassemblent , ils devraient tous assis sur des bancs et d’attendre un pasteur ou un ancien de lire les Écritures , prier, faire un sermon , et ensuite donner une bénédiction ? Nulle part dans la Bible -t-il le dire . Nous avons vérifié les choses que nous avons vu dans la chrétienté contre les Écritures , et un par un , nous traversâmes tout près de notre liste .

Après avoir traversé presque tout sur notre liste et abandonna le christianisme tout comme un système religieux , nous ne savions pas quoi faire, donc nous avons simplement se sont réunis . Nos réunions à cette époque a commencé dans une variété de façons . Dans ma province, un groupe de saints composé principalement d’étudiants en médecine ont commencé à se réunir . Ces étudiants avaient été enregistrées et ont conduit à connaître le Seigneur de façon vivante . En conséquence , ils avaient le désir de rencontrer , et ils ont commencé à le faire. Comme ils n’avaient pas de lieu où se rencontrer, ils sont allés à un cimetière . La plupart des cimetières en Chine sont situés à l’extérieur de la ville à la base ou sommet d’une montagne , de sorte que ces jeunes croyants allé à la périphérie de la ville de se rencontrer de manière simple dans un cimetière . Dans de nombreux cimetières en Chine , chaque pierre tombale a un côté petite pyramide pour le long d’une table de pierre que les gens utilisent pour offrir des sacrifices à leurs ancêtres . Lorsque ces jeunes croyants se sont réunis dans le cimetière , ils s’assirent sur le terrain , mettre le pain et le vin sur une de ces tables de pierre , et commencé à se réunir . Au moment qu’aucun de nous ne savait quoi faire ou comment la pratique de la vie de l’Eglise . La seule chose que nous savions que nous devions renoncer à tous les règlements, des formules et des rites , parce que ces choses ne peut être trouvé dans les Écritures .

Vivre le Christ , porter le Christ ,
Exposer le Christ , et Christ offre

En plus de l’abandon de toutes les choses qui sont étrangères à l’Ecriture , nous savions que nous avions également besoin de prier . Nous avons prié beaucoup, et peu à peu le Seigneur a commencé à nous amener à aller dans une voie nouvelle. Nous avons commencé à recevoir la lumière de l’Écriture concernant la bonne façon pour les enfants du Seigneur de se rencontrer. Une chose que nous avons commencé à voir , c’est que lorsque les enfants du Seigneur se rencontrent, ils doivent apporter quelque chose du Seigneur avec eux à la réunion et propose quelque chose du Seigneur à Dieu . Nous avons également vu que, pour ce faire, nous avons eu l’expérience du Seigneur de jour en jour. Par exemple , supposons qu’il est une personne que vous ne pouvez pas l’amour par vous-même , mais parce que vous l’expérience du Seigneur que l’amour , vous êtes habilité à aimer cette personne par , par , dans , et avec le Seigneur . Supposons que vous aussi l’expérience du Seigneur comme la patience . Même si vous ne pouvez pas être patient avec les membres de votre famille en vous , vous apprendrez à l’expérience -Christ comme votre patience et sommes en mesure d’être patient avec eux dans le Christ . Si chaque jour vous rencontrez le Christ de plusieurs façons différentes , et tous les autres frères et sœurs en faire de même , lorsque nous nous réunissons , nous avons tous quelque chose du Seigneur d’apporter avec nous. Vous pouvez venir à la rencontre avec le Seigneur que ton amour et de patience , je peux venir à la rencontre avec le Seigneur que ma paix et de joie, et un autre frère peut venir à la rencontre avec le Christ comme son repos et de satisfaction. Lorsque nous nous réunissons , nous pouvons présenter le Christ que nous avons expérimenté, et nous pouvons offrir à nos Christ à Dieu . Nous pouvons faire cela en offrant une prière ou de louange au cours de la réunion. Vous pouvez simplement prier : « Seigneur , je te salue . Vous êtes tellement merveilleux avec moi . En ces jours Vous êtes si réel pour moi . En vous je peux aimer ceux que je ne serais jamais capable d’aimer par moi-même , et par vous je peux être patient avec ceux avec qui je ne serais jamais capable d’être patient. « Ce genre de prière exalte , magnifie , et des expositions du Seigneur . Il met aussi l’ennemi à la honte et les ministres du Christ pour les autres saints . Après vous prie, une sœur peut déclarer : «O Seigneur , je te salue . Vous êtes si réel pour moi . Je témoigne devant les principautés et les pouvoirs dans les lieux célestes que vous êtes réel pour moi . En vous je peux faire ce que je ne serais jamais capable de faire autrement.  » Après cette prière soeur de cette façon, un frère peut demander à chacun d’entre nous à chanter un hymne . L’hymne peut être un vieux cantique , mais depuis que nous avons tous connu le Christ au cours de la semaine, nous pouvons le chanter d’une manière nouvelle et vivante , et que nous chantons , nous pouvons louer le Seigneur . Après nous chanter un hymne , un autre frère peut se lever et de lire un passage de l’Écriture et de donner un court message ou un témoignage . Si nous nous réunissons de manière , sans doute le Christ sera exposé et a exprimé , et tous les saints seront renforcés , oint , et éclairé . Christ sera son ministère à tous les agents , et leurs besoins seront satisfaits . Si un incroyant devaient assister à une réunion de ce genre, sans doute il serait sauvé . C’est le genre de réunion que nous avons dû le faire.

Dans l’Ancien Testament , quand les enfants d’Israël se sont réunis , le Seigneur a exigé qu’ils ne viennent les mains vides ( Deut. 16:16) . Ils devaient venir les mains pleines du produit de leur travail . Tout au long de l’année où ils avaient pour cultiver le sol , semer les graines , et de s’occuper de leurs cultures pour que le moment de la récolte est arrivé , ils pourraient récolter une abondance de produits riches de la terre . Puis, quand ils se sont réunis , ils ont apporté le produit de leur travail . Certains de blé a , du maïs a , et du vin apporté . Chacun apportait les prémices de sa récolte et l’offrit à l’Éternel . Les gens ont également partagé ce qu’ils avaient apporté avec eux et jouissent ensemble. Ainsi , celles-ci et le Seigneur aimé ce qu’ils ont apporté quand ils sont arrivés ensemble.

L’expérience des enfants d’Israël est une image de la réunion bon chrétien. Les produits riches que les enfants d’Israël firent et a offert au Seigneur est un type de l’ all inclusive -Christ . Les richesses de la terre bien caractériser les nombreuses richesses du Christ . Christ est plein de produits riches pour nous de profiter . Avant que nous puissions apprécier les richesses du Christ , cependant, nous devons au travail le jour du Christ après jour. Nous devons cultiver la terre , semer et récolter la moisson. Nous ne devons pas être paresseux mais le travail sur le Christ chaque jour . Nos cœurs sont le sol , et le Christ est la semence . Chaque matin, nous devrions lever tôt pour labourer nos cœurs et à laisser le Christ lui-même semé dans nos cœurs . Si nous faisons cela , il y aura une récolte spirituelle du Christ dans notre vie quotidienne . Christ sera produite en nous, et nous serons en mesure de vivre du produit de Christ en nous . En outre, nous aurons aussi un excédent du Christ que nous pouvons apporter aux réunions et offrir au Seigneur . Du lundi au samedi, nous avons du travail sur le Christ , c’est , nous l’expérience du Christ . Puis, le Jour du Seigneur , nous sommes réunis avec tous les saints et apporter le Christ dont nous avons joui. J’apporte mon Christ , vous apportez votre Christ, et nous avons tous des Christ et l’offrir à Dieu. Ce qui plaît au Père . C’est aussi un grand plaisir pour nous tous , car nous aimons tous les uns des autres le Christ . Réunions de ce genre sont merveilleux , spirituel , céleste, et plein de Christ.

Première lettre aux Corinthiens 14:26 dit que chaque fois que nous nous réunissons ,  » chacun a .  » Le petit mot a dans ce verset est pleine de sens . Cela signifie que tout le monde vient à la rencontre de quelque chose. On a un enseignement , on a une révélation , on a une langue, et on a une interprétation . C’est le modèle du Nouveau Testament pour les réunions chrétiennes . Les services religieux dans le christianisme d’aujourd’hui, cependant , ne sont pas comme ça. Au lieu de cela , tous les membres de la congrégation sont simplement des « banc -sitters .  » Tout le monde vient s’asseoir sur les bancs , et peut-être les ministres seulement un ou deux pasteurs ou de tout faire. Ceci est faux. Ce n’est pas une réunion bon chrétien. Une réunion de bon chrétien est celui dans lequel tous les participants d’apporter quelque chose du Seigneur d’exposer , d’exprimer et de partager avec l’autre.

Alors qu’il devrait y avoir aucune réglementation ou des formes dans notre pratique , nous avons réalisé dans le passé qu’il ya certaines choses qui peuvent nous aider à avoir une réunion bon chrétien. L’un d’eux consiste à s’asseoir de manière mutuelle , en face de l’autre. Nous appelons cela avoir une « table ronde » réunion. Si je devais inviter des frères de ma maison pour un repas , je ne les auraient jamais assis l’un en face de l’autre , tous dans le même sens , les bancs façon sont mis en place dans les services dans le christianisme . Si nous devions passer de cette façon tout en ayant un repas ensemble , ce genre de sentiment serait-ce créer? Je n’aurais jamais demander aux frères de s’asseoir de cette façon. Au lieu de cela , je voudrais leur demander de s’asseoir autour de la table afin que nous puissions regarder et de parler avec un de l’autre . Dans nos réunions, il est bon de s’asseoir de manière similaire. Bien sûr, ce n’est pas une forme , parce que les formes ne marchera jamais , mais nous avons constaté que la séance de cette manière peut être très utile à nos réunions.

Pour avoir un bon réunions chrétiennes , nous devons communiquer avec le quotidien Seigneur dans notre vie privée alors que nous serons vivants chrétiens . Ensuite, il faut venir aux réunions de la réalisation et la compréhension que nous venons d’exposer le Christ et de partager le Christ avec les autres. Quand certains entendent ce mot , ils peuvent se sentir que, depuis leur vie chrétienne est marquée par l’échec, ils n’ont rien à apporter à ces réunions. Ils estiment qu’ils ne peuvent pas fonctionner dans les réunions depuis leur expérience du Christ est si pauvre . Même si c’est votre condition, vous devez réaliser que vous pouvez encore fonctionner dans les réunions . Vous pouvez venir à la réunion et de prier : «Seigneur, je suis si pauvre . J’ai échoué à plusieurs reprises vous cette semaine . S’il vous plaît pardonnez-moi et aie pitié de moi . Je suis venu à cette réunion avec rien de vous .  » Si vous venez à la réunion et de prier de cette manière , beaucoup de saints peut être profondément touché , et les larmes peuvent venir à leurs yeux . En outre , vous pouvez aussi prier : «Seigneur, puisque je n’ai rien de vous , je viens à vous contacter dans votre corps et dans votre corps. Je crois que vous avez quelque chose pour moi à cette réunion .  » Vous pouvez la prier de telle manière , et vous pouvez également vous ouvrir aux saints de la réunion et dire: « Frères et sœurs, s’il vous plaît priez pour moi . J’ai essayé de vivre la vie chrétienne , mais je n’ai pas le Seigneur encore et encore. S’il vous plaît priez pour moi .  » Si vous apportez vos échecs à la réunion et vous ouvrir au Seigneur et à l’Organe , vos échecs disparaîtront . J’ai connu un frère qui avait de très mauvaise humeur . Il a essayé très dur de surmonter sa mauvaise humeur , mais par lui-même il continuellement échoué . Un jour, ce frère a sa faiblesse à la réunion et a ouvert à l’organisme. Après cela, une chose merveilleuse événements – sa faiblesse a disparu . Si nous faisons l’expérience du Christ au cours de la semaine, nous pouvons partager notre Christ lors de la réunion , et si nous échouons au cours de la semaine, nous pouvons partager nos faiblesses avec les saints . Nous devons apprendre à laisser les autres à supporter nos faiblesses . Si nous pratiquons de cette manière , nos rencontres seront vivant , riche , édifiant , le renforcement et instructif.

Lorsque nous nous réunissons pour répondre , il n’est pas nécessaire pour nous d’être formel. Supposons que nous avons mis le temps de la réunion de 7h30 le soir. Il est bon de fixer une date précise pour le début de la réunion , mais nous n’avons pas besoin d’être trop formel sur le temps que la réunion ne débute . Par exemple, si une soeur arrive à 7:15 et quelques frères arrivent à 7:20 , ils n’ont pas besoin de se reposer tranquillement jusqu’à ce qu’un des frères de premier plan vient à 7:30 et demande un hymne . Ce qui est assez formelle . Si vous venez à 7:15 et est le premier à arriver pour la réunion, vous pouvez commencer à prier le Seigneur en silence. Quand un autre saint arrive , tous les deux vous pouvez commencer à prier ensemble dans un chemin de vie et de foi. Vous pouvez prier,  » Seigneur, nous sommes réunis pour cette rencontre . Accorde-nous de votre présence.  » Si deux d’entre vous sont déjà là, vous pouvez tout simplement commencer la réunion de cette manière . Lorsque d’autres arrivent à 7:25 ou 7:30, ils détectent la présence , l’onction, et le déplacement de l’Esprit . Dans tout ce que nous faisons, nous devons agir selon l’Esprit divin dans une très fine , et de façon ordonnée , mais il n’est pas nécessaire pour nous d’être formel. Nous avons tous la liberté pleine et entière liberté de suivre l’Esprit .

Ainsi , il ya deux conditions pour avoir une réunion bon chrétien. La première condition est que tous les agents de rechercher et de communiquer avec le Seigneur dans leur vie quotidienne . Nous devons tous apprendre à communiquer avec le Seigneur de façon vivante et doivent travailler à l’expérience du Christ tous les jours . La seconde condition est que lorsque nous nous réunissons , nous devons oublier toutes les règles , les formes , les rituels , des routines et programmes . Si nous avons un programme pour nos réunions , nous allons éteindre l’Esprit et de tuer la vie spirituelle en nous . Lorsque nous nous réunissons , nous devons abandonner toutes les choses de la religion et de faire une chose exposition – Christ. Nous faisons cela en exprimant , de partage, exaltant , de témoigner, et la prédication du Christ d’une manière vivante à une autre.

QUESTIONS ET RÉPONSES

Question: Vous avez parlé de la façon dont nous devrions commencer la réunion, mais comment devons-nous mettre fin à la réunion?

Réponse: En principe , nous devrions mettre fin à la réunion de la même manière que nous commençons la réunion – selon la direction de l’Esprit . Nous devons mettre fin à la réunion où les saints ont tous le sentiment qu’il est temps de mettre fin à la réunion .

Question: Il semble que le seul moyen pour un groupe de croyants à répondre de cette manière est si ils sont un. Est-ce correct ?

Réponse: C’est absolument exact , nous devons avoir l’unité véritable . Cette unité n’est pas une unité de doctrine , c’est une unité dans l’amour et l’expérience du Seigneur . Vous aimez le Seigneur, et je l’amour du Seigneur , vous l’expérience du Seigneur , et je l’expérience du Seigneur . Vous pouvez croire que dans le baptême par aspersion , et je croie en le baptême par immersion , mais qui ne devrait pas nous déranger , parce que notre unité n’est pas une unité de doctrine, mais d’aimer et de vivre le Seigneur . Nous ne devrions pas chercher à avoir une unité de doctrine . Une telle unité n’est pas l’unité véritable . Si nous essayons d’avoir l’unité dans la doctrine , nous allons créer la division . Tant que la personne croit que le Seigneur Jésus est le Fils de Dieu, qu’il s’est incarné pour être un homme , mort sur la croix , est ressuscité le troisième jour , et il est maintenant dans le ciel comme notre Rédempteur , Sauveur, et Seigneur, qui est assez bon . Un tel croyant est notre frère . Il n’a pas d’importance s’il croit en immersion ou aspersion ou ce qu’il croit liées au couvre-chef ou le lavement des pieds . Ces types de questions doctrinales ne devrait pas nous déranger et ne devrait pas être autorisé à nuire à notre unité.

Si certains viennent chez nous et cherchent à promouvoir la pratique ou la doctrine, il ne faut pas les exclure . Par exemple, dans le passé, certains ont essayé de promouvoir les choses du mouvement pentecôtiste . Nous n’avons pas exclure ceux-ci , nous les avons accueillis . Nous leur avons dit : « Chers frères et sœurs , nous vous accueillons et nous vous respectons , mais nous vous prions de ne pas promouvoir des choses du mouvement pentecôtiste . Si vous faites cela , vous effrayer quelques-uns des autres frères et sœurs de suite. Ce n’est pas l’endroit pour vous de promouvoir ou de pousser ces choses . C’est un lieu pour tous les croyants de se réunir d’une manière générale .  » La plupart de ceux avec qui nous fellowshipped de cette manière vu cette question et est resté avec nous . D’autres qui étaient plus subjective , cependant, ont cessé de venir parce qu’ils ne pouvaient pas danser ou jouer du tambourin comme ils le souhaitaient . Quand ils ont joué du tambourin , nous les avons supplié de ne pas , en disant: «Cher frère, s’il vous plaît ne pas jouer du tambourin ici. Vous pouvez jouer à la maison , mais si vous jouez ici, vous effrayer quelques-uns des autres de côté. Nous vous aime et vous respecte , mais nous ne sommes pas dans l’église pentecôtiste . Nous sommes ici simplement pour se réunir d’une manière générale . « Louez le Seigneur, que nombreux étaient ceux qui ont reçu ce type de bourse . Certains ont même décidé de ne pas parler en langues dans les réunions pour le bien des autres .

Nous ne devons pas prendre de position particulière . Notre position est le Règlement général de l’église . Nous sommes simplement des chrétiens qui ont été sauvés et régénéré par le Seigneur et qui se réunissent pour la pratique de la vie de l’Eglise d’une manière générale . Tous les enfants du Seigneur sont nos frères et sœurs , et nous sommes ouverts à eux. Nous n’avons pas quelque chose de spécial ici. Tout est générale . De cette façon, marche vraiment.

Question: Comment pouvez-vous procéder à une  » école du dimanche »pour les enfants ?

Réponse: En principe , il devrait y avoir un enseignement et un ministère dans les réunions pour les enfants et pour les jeunes sur le Jour du Seigneur . Strictement parlant , ce genre de réunion n’est pas une réunion de l’église , c’est une réunion de l’œuvre. Ce type de rencontre fait partie du ministère de l’Eglise , les travaux de l’église. Quand les frères et sœurs se réunissent pour prier d’une façon mutuelle , c’est une réunion d’église . Quand les saints se réunissent pour la table du Seigneur d’une façon mutuelle , c’est une réunion d’église . Lorsque vous vous réunissez pour partager vos témoignages ou d’étudier la Parole de façon mutuelle , c’est aussi une réunion d’église . Toutefois , si vous avez une réunion pour les enfants ou les jeunes , vous avez besoin d’ un enseignement , un ministère . Ce n’est pas une réunion de l’église , mais une partie des travaux de l’église . De même, lorsque nous avons une réunion à laquelle un serviteur du Seigneur donne un message , ce n’est pas une réunion d’église , mais une réunion au ministère , le travail .

Question: Si nous devions avoir une réunion pour les jeunes , un certain soir pendant la semaine , serait-ce aussi être considérée comme une réunion au ministère ?

Réponse: Si cette réunion se compose uniquement d’un groupe de jeunes croyants se réunissent pour la communion avec l’autre , ce serait dans le principe d’une réunion à l’église . réunions de l’Église sont des réunions de la mutualité . Les réunions qui ont pour but d’enseignement ou de son ministère de la Parole sont des réunions de l’œuvre, mais les réunions qui sont menées selon le principe de la mutualité sont des réunions de l’église . Il ne peut être possible de toujours avoir des réunions pour le travail , mais nous devons toujours avoir des réunions où les saints se rassemblent pour prier, étudier , témoigner et avertir de la mutualité (Hébreux 10:24-25 ) . Dans ces réunions, il n’est pas nécessaire d’en avoir notamment prendre la tête ou portent la responsabilité . Nous devons réaliser que dans les réunions de l’église , tout le monde a la responsabilité de partager quelque chose dans une mutuelle et spontanée façon .

Question: Qu’est-ce qui se passe quand il ya des visiteurs chez nous ? Est-ce que changer la nature de la réunion ?

Réponse: Si nous avons la grâce du Seigneur , quand un croyant vient à nos réunions pour la première fois , même , il sera en mesure de partager quelque chose et de se mêler à nous. En fait , il n’ya pas de visiteurs  » .  » Nous sommes tous membres de la famille de Dieu . Je suis un enfant de Dieu , et vous aussi. Ainsi, quand un croyant vient à l’un de nos réunions pour la première fois , il ne faut pas le considérer comme un visiteur, mais en tant que membre de la famille qui est venu à domicile . Il s’agit de la vie de l’Eglise réelle .

Si nous allons abandonner tous les obstacles , les obligations et les éléments frustrants, le Saint-Esprit ont une façon libre de se déplacer . Lorsque le Saint-Esprit a la voie libre de se déplacer , beaucoup de choses vont commencer à arriver. Nos numéros commencent à augmenter. Beaucoup de nouveaux croyants seront portées dans l’église . Une autre chose qui va arriver, c’est que les saints seront véritablement s’épanouir dans leur vie spirituelle , et leurs dons spirituels commencent à se manifester . En outre, les saints vont commencer à s’aimer davantage. L’expérience de la vie divine se traduira par une augmentation de l’amour , car l’amour est la question de la vie (1 Jean 3:14) . Cela entraînera la vie de l’Eglise de vivre , en vigueur , le fonctionnement et puissant. C’est ce que le peuple de Dieu sont nostalgie . Au fond de leurs esprits , ils aspirent à cela. Ils ne peuvent pas prononcer ou d’expliquer ce qu’ils désirent , mais ils ont un tel désir . Si les croyants dans une ville particulière serait pratique, cela et être fidèle à cet égard , de nombreux croyants seraient attirés .

Question: Je crains que si ceux qui n’ont jamais entendu ce genre de communion venu parmi nous , ils ne comprendront pas ce que nous faisons . N’est-ce pas un sujet de préoccupation ?

Réponse: Il n’y a pas besoin de s’inquiéter que les autres ne comprendront pas. Si nous sommes fidèles devant le Seigneur pour la pratique d’avoir bon réunions chrétiennes d’une manière qui est vraiment spirituel et plein de vie , quand d’autres viennent chez nous , ils apprécient ce que nous faisons et de réaliser qu’il est le Seigneur . Certes, le Saint-Esprit se déplace dans les faire valoir , prouver et confirmer cette manière .

Chaque jour, nous avons trois repas par jour , petit déjeuner, le déjeuner et le dîner . Ce n’est pas une forme , c’est un besoin humain . Si vous ne mangent qu’un repas par jour, ce sera au détriment de votre santé. Pour maintenir la santé de notre corps physique , nous avons besoin de manger au moins trois fois par jour . De même , pour maintenir notre santé spirituelle et d’avoir une vie église proprement dite , nous avons besoin de se réunir plusieurs fois dans une semaine donnée . Il n’est pas sain de se réunir qu’une fois par semaine. Chaque semaine, nous avons besoin de se réunir pour prier, étudier la Parole , et à la communion ensemble et exhorter les uns les autres. Il est bon de se mêler de l’étude de la Parole avec la prière ou à la bourse , mais en principe nous avons besoin de temps ensemble chaque semaine pour prier , étudier la Parole , et à la communion . En outre, selon le modèle du Nouveau Testament , nous avons aussi besoin de se réunir pour avoir la table du Seigneur . Première lettre aux Corinthiens 11:25 dit: « De même aussi la coupe, après qu’ils eurent dîné , en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang établie , ce faire, aussi souvent que vous en boirez , jusqu’à la mémoire de moi .  » Le mot souvent dans la phrase aussi souvent que vous en boirez indique que nous avons besoin de la table du Seigneur aussi souvent que possible . Dans le livre des Actes des saints a la table du Seigneur chaque jour (2:46) . Plus tard, les croyants ont la table du Seigneur le jour du Seigneur , le premier jour de la semaine ( 20,7; Rev 1:10) . En plus de ces quatre types de réunions – rencontres de prière , pour l’étude de la Parole , pour les bourses , et pour le Seigneur table du Seigneur peut également relever que quelqu’un parmi nous qui a le don d’enseigner . Si tel est le cas , nous pouvons réunir périodiquement et de permettre à celui-ci doué pour le ministre de la Parole pour nous. Ce serait un moment privilégié pour le ministère de la Parole . Ce sera une aide pour nous, mais ce n’est que quelque chose de spécial . Normalement, les saints ont besoin de se réunir trois à quatre fois par semaine pour la prière , l’étude de la Parole , la camaraderie et la table du Seigneur . Toutefois , cela ne devrait pas être considérée comme un règlement, mais un principe de répondre à nos besoins spirituels .

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