L’Aspect biologique du Salut de Dieu

L’Aspect biologique du Salut de Dieu

Plan

Le Salut complet de Dieu ayant deux Aspects : l’Aspect judiciaire et l’Aspect organique

Régénération et Berger

Sanctification dispositionnelle et renouvellement

Transformation et mise en place

Conformation et Glorification

CHAPITRE PREMIER

LE SALUT COMPLET DE DIEU AYANT DEUX ASPECTS : L’ASPECT JUDICIAIRE ET L’ASPECT ORGANIQUE

Lecture biblique: Rom. 1:17a ; 3:21-26 ; 9:30-31 ; Luc 24:47 ; Hébreux 1:3 ; Rom. 5:10a ; 1 Corinthiens 1:2 ; Hébreux 13:12 ; Rom. 1:17b ; Actes 11:18 ; Rom. 5:10b, 17 b, 18 b, 21 b

Plan

L’aspect judiciaire du Salut de Dieu : selon la justice de Dieu — Rom. 1:17a ; 3:21-26 ; 9:30-31.

La procédure de salut de Dieu.

Dieu de s’acquitter de toutes les exigences de sa loi juste pour les pécheurs selon sa justice.

Pour les pécheurs pardonnés devant Dieu (Luc 24:47), lavé (Hébreux 1:3), justifié (Rom. 3:24-25), réconciliés avec Dieu (Rom. 5:10a) et sanctifié par position à Dieu (1 Corinthiens 1:2 ; Hébreux 13:12), ce qui joignent la grâce de Dieu pour l’accomplissement de l’objet du Salut de Dieu.

L’aspect biologique du Salut de Dieu: à travers la vie de Dieu — Rom. 1:17b ; Actes 11:18 ; Rom. 5:10b, 17 b, 18 b, 21 b.

Le but du Salut de Dieu.

Pour atteindre tous les objectifs que Dieu veut réaliser dans les croyants dans son économie par le biais de sa vie divine.

 

Dans ce livre, nous voulons voir le Salut complet de Dieu, surtout son aspect organique. La charge centrale des messages  nous  exprimons  par les instructions suivantes :

1) Le Salut complet de Dieu a deux aspects : l’aspect judiciaire et l’aspect organique.

 

2) L’aspect judiciaire est la procédure du Salut de Dieu par la rédemption du Christ pour le salut de Dieu pour répondre entièrement aux justes exigences de sa législation.

 

3) L’aspect organique est l’accomplissement du Salut de Dieu à travers la vie du Christ pour les croyants à se transformer et à croître et à mûrir dans la vie de Dieu.

 

4) Le salut de Dieu est avec le Christ comme le centre, le corps du Christ, comme la ligne et la nouvelle Jérusalem, comme le but et est nécessaire pour accomplir à travers l’esprit qui donne la vie.

Nous avons également utilisé l’essentiel des messages pour composer un nouvel hymne

Dieu, l’épargne réalisée par votre vie

Pleinement satisfait à l’exigence de votre justice ;

Votre salut est parfait, sans faille,

Non seulement droit par les tribunaux mais aussi riche organiquement.

Rédemption est accomplie par les tribunaux,

Salut s’effectue de façon organique ;

Judiciairement, ta justice est satisfaite,

Organiquement, désir de votre coeur est rempli.

Judiciairement, j’ai été justifiée par vous,

Organiquement, je suis en fait un avec vous :

Moi d’être un Dieu-homme, régénérant

Me sanctifier dispositionally et renouveler tout mon être.

Transformer et me conforme à l’image du Seigneur glorieux,

Manifester le métabolisme dans la vie ;

Échéant en vie pour devenir un homme adulte,

Coordination avec d’autres pour être conçu comme un seul corps.

Mon corps sera rachetée par effraction dans la gloire,

Je lui permettra d’atteindre la filiation pour sa part la plus élevée ;

Se mêlaient avec vous pour être une mutuelle, habitation,

La Sainte cité, nouvelle Jérusalem devient ma chanson.

LE SALUT COMPLET DE DIEU AYANT DEUX ASPECTS : L’ASPECT JUDICIAIRE ET L’ASPECT ORGANIQUE

• Le Salut complet de Dieu a deux aspects :

• l’aspect judiciaire

• et l’aspect organique.

Il n’est pas facile de comprendre ce qu’organique est et ce qui est judiciaire.

Cependant,  le mot judiciaire nous savons il a quelque chose à voir avec la Loi, et  le mot organique nous savons que cela a quelque chose à voir avec la vie.

Le Salut complet de Dieu doit  à  l’aspect judiciaire lié à la Loi et l’aspect organique lié à la vie.

Nous savons tous que Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son fils pour eux qu’ils aient la vie éternelle  (Jean 3:16) «16  Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. »

 

 

 

Dieu a donné son fils unique aux gens du monde qu’ils peuvent recevoir la vie éternelle en croyant en lui et  le recevoir. Dans l’éternité, Dieu avait un bon plaisir, le désir de son cœur, d’être un avec l’homme, même pour faire de  l’homme la même chose  de son espèce.

Par conséquent, dans la création de l’homme il créa l’homme à son image et selon sa ressemblance à l’homme  afin de devenir un navire afin de le contenir. Il a créé les plantes et les animaux  chacune  selon leur propre espèce ; lorsqu’il créa l’homme, cependant, il le créa à son image et selon sa ressemblance (Genèse 1:11-12 11  Puis Dieu dit : Que la terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi.12  La terre produisit de la verdure, de l’herbe portant de la semence selon son espèce, et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.», 20-21«20 ¶  Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre vers l’étendue du ciel.21  Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. », 24-27« 24 ¶  Dieu dit : Que la terre produise des animaux vivants selon leur espèce, du bétail, des reptiles et des animaux terrestres, selon leur espèce. Et cela fut ainsi.25  Dieu fit les animaux de la terre selon leur espèce, le bétail selon son espèce, et tous les reptiles de la terre selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon.26 ¶  Puis Dieu dit : Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu’il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.27  Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme»).

 

L’Image est quelque chose vers l’intérieur et la ressemblance est quelque chose de l’extérieur.

Étant donné que Dieu créa l’homme de cette façon, a été créé Adam celui un  Dieu  ou selon un homme ?

Oui, c’était un homme, mais il avait l’image de Dieu et à la ressemblance de Dieu.

Par conséquent, au moment de la création, l’idée concernant un homme-Dieu était déjà là.

Dans le Nouveau Testament Dieu est venu à régénérer l’homme avec lui-même, comme la vie. Jean 1:12 dit:  «12  Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, »

Quand nous devenons enfants de Dieu, nous avons la vie et la nature de Dieu. Étant donné que les chèvres engendrent des chèvres et vaches engendrent des vaches,  Dieu engendre des dieux.

Ce qui est engendré doit être identique à son initiateur. Il n’y a aucune telle chose comme une vache donnant naissance à un âne ou une chèvre, donnant naissance à un chien.

 L’Intention du cœur de Dieu est de nous faire de nous le même tel qu’il est que nous soyons exactement comme lui, non seulement dans l’image vers l’intérieur et de la ressemblance de l’extérieur, mais aussi dans sa vie et de la nature.

Nous le peuple régénéré de Dieu ont la vie de Dieu et aussi la nature de Dieu. C’est vraiment précieux.

Cependant, l’homme créé par Dieu a péché et a chuté en suivant Satan ; ainsi, l’homme a violé la justice de Dieu. Dieu a tant aimé le monde qu’il voulait faire de l’homme  tel qu’il est par sa vie même.

Encore l’homme fut séduit par Satan et est devenu diminué pour  commettre le péché ; ainsi, l’homme a violé la justice de Dieu.

Selon les Saintes Ecritures entière, la justice de Dieu est le principe de Dieu de faire les choses.

Tout ce que Dieu fait est juste, et sa justice comme fondement de son trône (PS. 89:14«14  (89–15) La justice et l’équité sont la base de ton trône. La bonté et la fidélité sont devant ta face. ») est la plus stricte.

Par conséquent, nous voyons deux choses ici :

• l’amour de Dieu

• et la justice de Dieu. Selon son amour, Dieu veut faire l’homme tel qu’il est. Cependant, l’homme a péché et violé la justice de Dieu. La Justice de Dieu est stricte ; tout ce que Dieu veut faire pour homme doit répondre à l’exigence de sa justice. Tout ce qui est requis par la justice devient la Loi.

Par conséquent, la Bible nous montre que, après la création de Dieu , après un certain temps, Dieu est venu de donner à l’homme la Loi. La Loi de Dieu a été rédigée et promulguée selon sa justice. Puisque Dieu est juste, chaque article de la loi adoptée par lui est juste, et chaque élément est une exigence de juste ; par conséquent, la loi devient la Loi de la justice (Rom. 8:4a  « 4  et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.»; 9:31« 31  tandis qu’Israël, qui cherchait une loi de justice, n’est pas parvenu à cette loi.»).

Tout ce que Dieu veut faire  de l’homme  est un organisme  selon sa vie, il faut que Dieu racheter les pécheurs tombés  judiciairement selon sa condition juste.

La Justice de Dieu exige que Dieu racheter les pécheurs. C’est comme si la justice de Dieu dit à Dieu: « O Dieu, il est bon que vous les aimez, et il est aussi bon que vous désirez réaliser beaucoup de choses en eux organiquement. Mais vous devez tout d’abord  les racheter afin de satisfaire aux exigences de votre droit de juste. »

Il s’agit de la rédemption.

En échangeant les pécheurs judiciairement, Dieu peut le faire librement comme il lui plaît par sa vie biologique selon le désir de son cœur.

« Pour faire ce qu’on veut » ne sonne pas très positif.

• Comment peut-on dire que Dieu peut faire ce qu’il veut ?

Oui, en effet, en raison de sa rédemption, aujourd’hui notre Dieu peut le faire comme il lui plaît. S’il veut enregistrer « sauvé» un voleur, il peut le faire ; s’il veut sauver une prostituée, il peut aussi le faire.

Par conséquent, dans la Bible, nous voyons un brigand sauvé (Luc 23:39-43 «39  L’un des malfaiteurs crucifiés l’injuriait, disant : N’es–tu pas le Christ ? Sauve–toi toi–même, et sauve–nous !40  Mais l’autre le reprenait, et disait : Ne crains–tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation ?41  Pour nous, c’est justice, car nous recevons ce qu’ont mérité nos crimes ; mais celui–ci n’a rien fait de mal.42  Et il dit à Jésus : Souviens–toi de moi, quand tu viendras dans ton règne.43  Jésus lui répondit : Je te le dis en vérité, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis. ») et nous voyons aussi des prostituées enregistrées (Matthieu 21:31-32« 31  Lequel des deux a fait la volonté du père ? Ils répondirent : Le premier. Et Jésus leur dit : Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.32  Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui ; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.»; cf. Luc 7:37 «37  Et voici, une femme pécheresse qui se trouvait dans la ville, ayant su qu’il était à table dans la maison du pharisien, apporta un vase d’albâtre plein de parfum, »; Jean 4:17-18«17  La femme répondit : Je n’ai point de mari. Jésus lui dit : Tu as eu raison de dire : Je n’ai point de mari.18  Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n’est pas ton mari. En cela tu as dit vrai.»).

Aujourd’hui Dieu véritablement peut faire ce qu’il veut. Le Salut complet  de Dieu comprend ainsi,

• la rédemption requis par les tribunaux

• et le Salut accompli à travers la vie de Dieu organiquement.

Nous devons établir une distinction entre ces trois choses :

• la rédemption de Dieu, qui est judiciaire ;

• Le Salut de Dieu, qui est biologique ;

• et le Salut complet de Dieu, qui est la totalité de la rédemption de Dieu et le salut de Dieu.

 

 

 

 

 

 

 

SURVEILLANCE DE SATAN DE DIEU

Dieu ne voulait pas permettre à l’ange le plus haute créée par lui (Ézéchiel 28: 13-14) «13  Tu étais en Eden, le jardin de Dieu ; Tu étais couvert de toute espèce de pierres précieuses, De sardoine, de topaze, de diamant, De chrysolithe, d’onyx, de jaspe, De saphir, d’escarboucle, d’émeraude, et d’or ; Tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, Préparés pour le jour où tu fus créé.14  Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; Je t’avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu ; Tu marchais au milieu des pierres étincelantes. »

à se rebeller contre lui avec un groupe d’anges et être son opposante.

De cette manière, Satan est devenu « le parti d’opposition » dans l’univers particulièrement à veiller sur Dieu et s’opposer à Dieu. La Bible nous dit que Satan s’oppose à Dieu et se rebelle contre Dieu.

Donc, Dieu l’a condamné, ordonnant qu’il  soit jeté dans l’abîme  (Ésaïe 14:12-15) «12  Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l’aurore ! Tu es abattu à terre, Toi, le vainqueur des nations !13  Tu disais en ton cœur : Je monterai au ciel, J’élèverai mon trône au–dessus des étoiles de Dieu ; Je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, A l’extrémité du septentrion ;14  Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au Très–Haut.15  Mais tu as été précipité dans le séjour des morts, Dans les profondeurs de la fosse. ».

Cependant, cette sanction n’a pas été exécutée. Le livre du jugement est ici, mais l’exécution n’est pas encore. Satan est donc encore en liberté dans l’univers. Bien que la Bible dit que Dieu a lié Satan. C’est pourquoi nous avons tant d’épreuves et les afflictions, les catastrophes naturelles et catastrophes artificielles, échecs et frustrations, etc.

Ces choses se produisent parce que Satan nous trouble toujours . Dieu est souverain au-dessus de tout. Il a annoncé le verdict que Satan serait jeté dans l’abîme, mais il n’a pas supprimé Satan tout de suite.

S’il avait enlevé Satan, il n’aurait pas un parti d’opposition. Dieu veut garder un parti d’opposition afin de prouver sa perfection. Sans un parti d’opposition, la perfection de Dieu ne peut pas se manifester. Dieu peut faire ce qu’il veut pour lui-même, et tout ce qu’il dit, c’est tout.

Cependant, un parti d’opposition est là pour prouver que tout ce que Dieu dit et fait sont en accord avec sa loi juste.

En outre, Dieu a accordé son opposante, Satan, afin  d’être un observateur lors des conciles détenus par lui, avec ses anges et même le privilège de critiquer ses faits et gestes Job 1:6-12  « 6 ¶  Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l’Eternel, et Satan vint aussi au milieu d’eux.7  L’Eternel dit à Satan : D’où viens–tu ? Et Satan répondit à l’Eternel : De parcourir la terre et de m’y promener.8  L’Eternel dit à Satan : As–tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal.9  Et Satan répondit à l’Eternel: Est–ce d’une manière désintéressée que Job craint Dieu ?10  Ne l’as–tu pas protégé, lui, sa maison, et tout ce qui est à lui ? Tu as béni l’œuvre de ses mains, et ses troupeaux couvrent le pays.11  Mais étends ta main, touche à tout ce qui lui appartient, et je suis sûr qu’il te maudit en face.12  L’Eternel dit à Satan : Voici, tout ce qui lui appartient, je te le livre ; seulement, ne porte pas la main sur lui. Et Satan se retira de devant la face de l’Eternel.»¶ Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l’Eternel, et Satan vint aussi au milieu d’eux.; 2:1-6) « 1 ¶  Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l’Eternel, et Satan vint aussi au milieu d’eux se présenter devant l’Eternel.2  L’Eternel dit à Satan : D’où viens–tu ? Et Satan répondit à l’Eternel : De parcourir la terre et de m’y promener.3  L’Eternel dit à Satan : As–tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. Il demeure ferme dans son intégrité, et tu m’excites à le perdre sans motif.4  Et Satan répondit à l’Eternel: Peau pour peau ! tout ce que possède un homme, il le donne pour sa vie.5  Mais étends ta main, touche à ses os et à sa chair, et je suis sûr qu’il te maudit en face.6  L’Eternel dit à Satan : Voici, je te le livre : seulement, épargne sa vie.7 ¶  Et Satan se retira de devant la face de l’Eternel. Puis il frappa Job d’un ulcère malin, depuis la plante du pied jusqu’au sommet de la tête.».

Lorsque Dieu tenait une réunion avec ses anges, Satan est également va observer. Les anges ne l’empêchent pas, parce qu’ils savaient qu’il avait le privilège. Satan entra dans les conseils et fait même quelques critiques.

 Le livre de Job nous montre que Dieu et Satan a eu une conversation. Satan dit à Dieu, « vous voyez comment il vous  appartient. Vous lui avez donné tant de bonnes choses. Vous l’avez conquis » Dieu dit: « bon, par la suite, Vous pouvez faire comme vous aimez, mais vous ne pouvez pas prendre sa vie. » Non seulement c’était donc dans le temps du travail, mais même à ce jour Satan est encore  la pour nous accuser devant Dieu jour et nuit

Donc, tout ce que Dieu veut faire de l’homme à travers sa vie biologique selon son amour doit aussi prendre soin des critiques de son opposant, Satan. Ceci exige également que le salut que Dieu veut accomplir pour l’homme, y compris de  la rédemption et de l’enregistrement, tout d’abord répondre à l’obligation judiciaire de la justice de Dieu.

 

 

La POSITION DE LA LOI

voir galates

AFAIRE

 

 

L’ACCOMPLISSEMENT D’OBLIGATION JUDICIAIRE DE DIEU LA PROCÉDURE ET L’ACCOMPLISSEMENT DE CE QUE DIEU VEUT FAIRE DE L’AGRICULTURE BIOLOGIQUE DE LA FIN

Le Salut complet de Dieu, ce qu’il fait dans l’aspect judiciaire est la procédure, en ce qu’il fait dans l’aspect organique est le but.

Dans l’aspect de la procédure, ce que Dieu a rempli selon sa condition judiciaire est la rédemption, y compris le pardon des péchés, le lavage c’est éloigné  les péchés, la justification, la réconciliation avec Dieu et la sanctification positionnelle.

Nous étions pécheurs sous la condamnation de Dieu et aussi des ennemis de Dieu, mais maintenant nous avons été pardonnés, lavés de nos péchés, justifiés par Dieu, réconciliés avec Dieu et sanctifiés à Dieu par position. Il s’agit d’être racheté.

Cependant, le Salut complet de Dieu n’est pas tout autant. Si vous avez reçu seulement ces cinq éléments de la rédemption, ce que vous avez reçu n’est qu’un Salut unilatéral et non le Salut complet.

Le premier aspect du Salut complet de Dieu est l’aspect judiciaire,

et ce qu’il fait est pour nous d’être

• pardonnés de nos péchés,

• lavés de nos péchés,

• justifié,

• réconciliés avec Dieu

• et sanctifié par position.

Ces cinq éléments sont admissibles et nous positionne  pour entrer dans la grâce de Dieu.

Romains 5:2 dit, « 2  à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.».

• Comment un pécheur peut-il obtenir l’accès à la grâce de Dieu ?

Il doit y avoir le respect de l’aspect judiciaire afin que le pécheur peut recevoir le pardon des péchés, le lavage  éloignement des péchés, la justification de Dieu, la réconciliation avec Dieu et la sanctification positionnelle.

Tous ces éléments sont une question de procédure, de qualification et de position. L’aspect judiciaire qualifie et positionne  nous pécheurs d’entrer dans la grâce de Dieu pour profiter  du salut que Dieu a accompli pour nous selon sa vie biologique dans l’aspect de l’objet (Rom. 5:10) « 10  Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons–nous sauvés par sa vie.».

Ici, nous voyons que Dieu a accompli un salut avec deux aspects :

• l’aspect rédempteur

• et l’aspect salvateur.

La Rédemption est accomplie par les tribunaux, et le salut ‘effectue organiquement.

Le second aspect du Salut complète de Dieu est l’aspect de l’objet. Dans l’aspect de l’objet, ce que Dieu a effectué par sa vie biologique est le Salut, dont la régénération

(1) pour nous de recevoir la vie éternelle de Dieu,

(2) le berger « le fils » nous  aide  à grandir et exister dans la vie divine, la sanctification

(3) à notre disposition

(4) renouvelant dans notre esprit,

(5) La transformation à son image, ne peut ce faire dans l’édifice de Dieu

(6), (7) la conformation à l’image du premier-né de Dieu fils, autrement dit, la maturité dans la vie divine et  la glorification

(8), qui est la consommation de l’économie éternelle de Dieu (Rom. 8:30) «30  Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. ».

Tandis que celui qui est accompli par les tribunaux est l’étape initiale comme la rédemption avec cinq éléments, ce qui est effectué de façon organique est une étape supplémentaire dans le Salut, qui est différente de la rédemption et comprend huit éléments.

• Le Rachat s’effectue par les tribunaux,

• tandis que le Salut s’effectue de façon organique.

Les huit éléments dans la question de l’aspect organique dans l’église de Dieu, pour constituer le corps du Christ, qui va aboutir sur  la nouvelle Jérusalem, qui est le but ultime de l’économie éternelle de Dieu, c’est-à-dire, un organisme constitué avec les transformés  de Dieu

• ils sont régénérés,

• le berger « le fils » sanctifiés,

• transformé,

• et glorifiés

• les élus ensembles joints

• se mêlaient qui doit être qui doit constituer un organisme

• l’élargissement

• et l’expression de Dieu dans l’éternité

Le Dieu  transformés et ses élus régénérées, sanctifiés, transformés et glorifiés seront ensembles joints  et se mêlaient qui doit constituer un organisme comme l’élargissement et l’expression de Dieu dans l’éternité.

Au début de la Genèse, quand Dieu a créé Adam, Adam était tout seul sans contrepartie. Puis Dieu a pris une côte d’Adam et il a construit en une femme. Adam et cette femme ont été  ensemble joints un (Genèse 2:21-24) « 21 ¶  Alors l’Eternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.22  L’Eternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme. 23  Et l’homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme.24  C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair».

Il s’agit de l’augmentation d’Adam.

Dans Jean 3, un chapitre sur la régénération, Jean a dit, «  Celui qui a l’épouse est l’époux » (v. 29) «29  Celui à qui appartient l’épouse, c’est l’époux ; mais l’ami de l’époux, qui se tient là et qui l’entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l’époux : aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite. ».

L’époux est le Christ, et la mariée est une composition de vie de tous les gens régénérées, qui ont la vie divine et la nature, comme l’augmentation du Christ, la mariée corporatif.

Par conséquent, au verset 30 que jean a ajouté, « 30  Il faut qu’il croisse, et que je diminue.»

• L’augmentation de ce verset est la mariée

• dans le verset précédent, et la mariée est une composition de la vie de tout le peuple régénéré.

Finalement, Apocalypse 21 dévoile pour nous que la toute nouvelle Jérusalem comme l’épouse de l’agneau, le Christ (VV. 2, 9) «2  Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux. 9 ¶  Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux vint, et il m’adressa la parole, en disant : Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’agneau. », devient l’élargissement et l’expression de Dieu.

• Malheureusement, la plupart des croyants à travers les générations ont considéré la rédemption que Dieu accompli pour nous, dans la procédure, puisque le but du Salut de Dieu, en mettant l’accent sur les cinq éléments dont Dieu a accompli pour nous dans l’aspect de la rédemption selon sa justice par les tribunaux,

• pardonnés de nos péchés,

• lavés de nos péchés,

• justifié,

• réconciliés avec Dieu

• et sanctifié par position.

• Tout en négligeant les huit éléments qui feront Dieu organiquement dans l’aspect du Salut par le biais de sa vie pour nous. Il s’agit d’une grande faiblesse de la majorité des croyants aujourd’hui dans le salut dans la vie de Dieu.

• ils sont régénérés,

• le berger « le fils » sanctifiés,

• transformé,

• et glorifiés

• les élus ensembles joints

• se mêlaient qui doit être qui doit constituer un organisme

• l’élargissement

• et l’expression de Dieu dans l’éternité

En conséquence, ils négligent la poursuite « le développement » et de plus en plus  de la croissance dans la vie de Dieu et tout ce qui concerne le bâtiment du corps de Christ, encore moins la réalisation de l’objectif ultime de l’économie éternelle de Dieu, qui est la nouvelle Jérusalem .

 

 

 

En outre, même concernant la nouvelle Jérusalem comme la conclusion de la Bible entière, presque personne ne sait ce que c’est, mais certains considèrent comme la nouvelle Jérusalem, comme le ciel où les croyants iront après leur mort.

En raison du manque de connaissances concernant l’unicité universelle du Christ et le but unique de l’économie de Dieu, ils forment les différentes sectes et établissent leurs propres églises selon les vérités partielles de leur vision  fragmenter , ce qui a entraîné l’état divisé et confus du christianisme aujourd’hui.

L’ASPECT JUDICIAIRE DU SALUT DE DIEU

Nous devons être clairs que le Salut complet de Dieu revêt deux aspects :

1. L’aspect judiciaire

2. et l’aspect organique.

 

 

 

 

 

 

L’aspect judiciaire est conforme à la justice de Dieu (Rom. 1:17a  «17  parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit : Le juste vivra par la foi. »; 3:21-26 « 21  Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,22  justice de Dieu par la foi en Jésus–Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction.23  Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ;24  et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus–Christ.25  C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis–je,26  de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.»9:30-31«30 ¶  Que dirons–nous donc ? Les païens, qui ne cherchaient pas la justice, ont obtenu la justice, la justice qui vient de la foi,31  tandis qu’Israël, qui cherchait une loi de justice, n’est pas parvenu à cette loi. »)  en tant que la procédure du Salut de Dieu pour satisfaire aux exigences de la loi juste de Dieu sur les pécheurs.

1. pardonnés de nos péchés,

2. lavés de nos péchés,

3. justifié,

4. réconciliés avec Dieu

5. et sanctifié par position.

C’est pour les pécheurs pardonnés devant Dieu (Luc 24:47« 47  et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem.»),

Lavé (Hébreux 1:3« 3  et qui, étant le reflet de sa gloire et l’empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, a fait la purification des péchés et s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très hauts,»),

Justifié (Rom. 3:24-25« 24  et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus–Christ.25  C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis–je,»),

Réconciliés avec Dieu (Rom. 5:10a) «10  Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons–nous sauvés par sa vie. »

et sanctifié par position à Dieu (1 Corinthiens 1:2 2  à l’Eglise de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus–Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus–Christ, leur Seigneur et le nôtre: »; Hébreux 13:12«12  C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte. »),

Ce qui joint la grâce de Dieu pour l’accomplissement de l’objet du Salut de Dieu.

Cependant, la rédemption comme l’aspect judiciaire ne peut pas effectuer le but du Salut de Dieu, parce que c’est simplement le procédé, pas le but.

Par exemple, un cuisinier dépense une grande quantité de temps de cuisson dans la cuisine pour préparer un festin. Cependant, la cuisson n’est pas son but, mais simplement une procédure.

Plus tard, quand les invités sont invités à profiter de la fête, c’est la fin de la cuisson. De même, dans le salut de Dieu

• nous ne devrions pas rester dans l’aspect de la procédure, l’aspect judiciaire ;

• au contraire, nous devrions aller à l’aspect de l’objet, l’aspect organique.

 

L’ASPECT BIOLOGIQUE DU SALUT DE DIEU

L’aspect organique du salut de Dieu est à travers la vie de Dieu (Romains 1:17b  «17  parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit : Le juste vivra par la foi. »; Actes 11:18 « 18  Après avoir entendu cela, ils se calmèrent, et ils glorifièrent Dieu, en disant : Dieu a donc accordé la repentance aussi aux païens, afin qu’ils aient la vie.»; Rom. 5:10b«10  Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, serons–nous sauvés par sa vie. », 17 b«17  Si par l’offense d’un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront–ils dans la vie par Jésus–Christ lui seul», 18 b« 18  Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes.», 21 b«21  afin que, comme le péché a régné par la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour la vie éternelle, par Jésus–Christ notre Seigneur.»).

• Considérant que l’aspect judiciaire est selon la justice de Dieu pour accomplir la rédemption de Dieu,

• l’aspect organique est à travers la vie de Dieu pour réaliser le Salut de Dieu, y compris la régénération, Berger, sanctification disposition, renouvellement, transformation, mise en place, conformation et glorification.

• pour nous de recevoir la vie éternelle de Dieu,

1. ils sont régénérés,

2. , le berger « le fils »  nous  aide  à grandir et exister dans la vie divine,

3. la sanctification de réalité

4. transformé, renouvelant dans notre esprit,

5. les élus ensembles joints

6. se mêlaient qui doit être qui doit constituer un organisme – l’élargissement

7. et l’expression de Dieu dans l’éternité se conformer

8. et glorifier.

• C’est le but du Salut de Dieu pour accomplir tout ce que Dieu veut atteindre dans les croyants dans son économie par le biais de sa vie divine.

CHAPITRE DEUX

RÉGÉNÉRATION ET BERGER

Lecture biblique : Jean ¾ ; 1 Pierre 1:23 ; Jean 3:15, 36 ; Tite 3:5 ; 2 Corinthiens 5:17 ; Gal 6:15 ; 1 Pierre 2:2 ; Jean 21:15-17 ; Éphésiens 4:12 ; 1 Pierre 5:1, 4 ; Jean 14:6 ; 10:9-11, 14-16 ; 1 Pie. 2:25 ; 5:4 ; Hébreux 13:20 ; apoc 7:16-17

Plan

Dans la propagation et la nourriture de la vie divine.

Régénération :

• Régénération étant Salut entier du centre de Dieu et l’entrée en vigueur du Salut de Dieu sous son aspect organique : qu’il soit à régénérer et à recréer les croyants dans leur esprit par l’esprit de Dieu — Jean ¾.

• Par le biais de la parole de Dieu de la vie — 1 Pier. 1:23.

• Pour les croyants d’avoir la vie spirituelle de Dieu, en plus de leur cycle de vie naturel — Jean 3:15.

La première étape du Salut organique du Dieu .La vie spirituelle de Dieu est éternelle et divine — Jean 3:36.

Cette vie divine, être la base et les moyens de la vie spirituelle des croyants et de vivre.

• Telle une régénération étant un lavage au salut de Dieu (Tite 3:5) et ce lavage étant un grand renouvellement des croyants par le salut de Dieu pour leur permettre d’obtenir et de se débarrasser de tout ce qui est de leur cycle de vie naturel et la veille création et de devenir la nouvelle création de Dieu (2 Corinthiens 5:17 ; Gal 6:15).

La deuxième étape du Salut organique du Dieu.  Bergerie :

• Bergerie y compris l’alimentation — 1 Pierre 2:2 ; Jean 21:15-17 ; Éphésiens 4:11 ; 1 Pierre 5:1-4.

Le Seigneur est la vie et le bon pasteur — Jean 14:6 ; 10:9-11, 14-16.

Le Seigneur étant le Grand Berger et vivre avec le grand berger — 1 Pier . 2:25 ; 5:4 ; Hébreux 13:20 ; apoc 7:16-17.

ILLUSTRATIONS DANS LES SAINTES ÉCRITURES CONCERNANT L’ASPECT JUDICIAIRE ET L’ASPECT ORGANIQUE DE SALUT DE DIEU

Dans le message précédent, nous avons vu que le Salut de Dieu complet  est de deux aspects :

• L’aspect judiciaire

• Et l’aspect organique.

C’est certainement une grande et importante question qui ne peut pas être facilement comprise par notre esprit. Au début de ce message, je tiens à donner une explication à ce sujet, basé sur une série d’illustrations trouvées dans les Saintes Écritures.

Le sang de l’agneau et la chair de l’agneau

En ce qui concerne l’aspect judiciaire et l’aspect organique de salut de Dieu, il y a une série d’illustrations dans la Bible, tant l’ancien Testament et le Nouveau Testament.

Dans l’ancien Testament, l’illustration plus évidente est l’observance de la fête de la Pâque par les enfants d’Israël. Quand ils ont observé la Pâque, la situation était comme ça :

• tout d’abord, ils ont été réduits en esclavage en Egypte depuis plus de quatre cents ans et ont échoué dans leur lutte pour la liberté ;

• Deuxièmement, comme les Égyptiens, ils étaient pécheurs devant Dieu, qu’ils méritaient de mourir, et qu’ils méritent le châtiment de Dieu. Maintenant Dieu a envoyé par Moïse pour les conduire hors de l’Égypte, mais il y a deux problèmes avec eux ce qui les rendez difficile pour eux de sortir.

• Tout d’abord, comme les Égyptiens, ils étaient sous la condamnation de Dieu et méritent la peine de mort.

• En outre, Pharaon et l’armée égyptienne était forte et supérieur aux enfants d’Israël.

• Par conséquent, Dieu leur a donné la Pâque pour les sauver dans ces deux aspects.

Exode 12 nous montre le chemin à la Pâque. Le quatorzième jour du premier mois, tous les foyers des enfants d’Israël devaient tuer un agneau. Une fois que l’agneau était tué, il a été divisé en deux parties, une partie étant le sang et l’autre partie, la chair. Dieu a commandé aux enfants d’Israël de mettre le sang de l’agneau sur les deux poteaux et sur le linteau de leurs maisons, car cette nuit, Dieu enverrait l’ange de la destruction pour frapper tous les premiers-nés dans le pays d’Égypte, et quand l’ange a vu le sang sur la porte de la maison de quelqu’un, il passerait au-dessus de lui. Les enfants d’Israël firent selon la parole de Dieu, donc lorsque le destructeur est venu à leurs maisons, il est passé au-dessus d’eux.

La fonction du sang de l’agneau était pour les délivrer de la peine de mort et la condamnation de Dieu. Il s’agit de l’aspect judiciaire.

Dieu a chargé les enfants d’Israël, non seulement pour saupoudrer le sang de l’agneau, mais également pour rôtir la chair de l’agneau et le manger à l’intérieur de la maison arrosé de sang. Ils devaient manger avec leurs affaires attachées à leurs reins, leurs chaussures sur leurs pieds. Ils devaient aussi le manger à la hâte. Je crois que pendant qu’ils mangeaient, ils se tenaient, pas sur leur  siège. Cela signifie qu’après le manger, ils devaient fuir d’Egypte.

Par conséquent, après qu’ils répandaient le sang de l’agneau, les enfants d’Israël  il est également nécessaire de manger la chair de l’agneau hâtivement.

Du côté judiciaire, le sang était aspergée sur la porte pour répondre au besoin de Dieu ; sur le côté organique la chair était  de mangée par  les enfants d’Israël, pour répondre à leur besoin pour sortir aujourd’hui.

Le chemin devant eux était assez long, de marche au moins trois jours. Sans manger la chair de l’agneau, ils ne peuvent aller même pendant trois heures, inutile de dire que trois jours. Sans manger la chair de l’agneau, ils se sont  dépassés par les Égyptiens.

Par conséquent, chaque personne doit  manger la chair de l’agneau jusqu’à ce qu’ils fussent pleins et a être  prêts à faire le voyage à venir. Il s’agit de la partie organique.

Par conséquent, la Pâque dans l’ancien Testament nous montre que le salut de Dieu a l’aspect rédempteur et l’aspect salvateur.

• L’aspect salvateur, signifié par le sang de l’agneau, est selon l’exigence de judiciaire de Dieu ;

• l’aspect salvateur, signifié par la chair de l’agneau, est selon disposition organique de Dieu de la vie.

 

La Robe et le veau

Ensuite, examinons une illustration dans le Nouveau Testament. Luc 15 parle d’un fils qui a quitté la maison pour se promener à l’étranger et est devenu un fils prodigue. Un jour, l’enfant prodigue vêtu de haillons,  et rentrés chez le père. Même s’il était toujours le fils de son père, il est apparu vers l’extérieur comme un fils prodigue. Quand il était encore un long  en chemin de  son père et quand il l’a vu et a couru pour l’embrasser et l’embrasser.

Par la suite, son père ordonne aussitôt aux  esclaves, en disant: «  j’ai retrouvé mon fils » « donner lui rapidement la meilleure robe. » Cette robe était connue de toute la maison parce qu’il avait été établi plus tôt par le père sur son fils à son retour. Le fils était devenu l’enfant prodigue, et même s’il revient à la maison du père, il avait encore à faire avec cette robe afin qu’il puisse se présenter comme un fils devant son père.

La robe représente  l’aspect de la rédemption. Le père avait certaines qualités, et pour être son fils il y a certaines exigences. Lorsque le fils a quitté la maison pour se promener à l’étranger, il a perdu son statut en tant que fils et est devenu un fils prodigue. Quand le père a mis cette robe sur lui, il devient immédiatement un fils encore une fois de nouveau. Il s’agit de l’aspect judiciaire du Salut de Dieu.

Toutefois, il ne suffit pas simplement d’être revêtu de la robe pour  devenir un fils.

Pour l’instant, d’une part, le fils était heureux,

mais d’autre part, il a dit en son cœur, « père, ce que j’ai besoin maintenant est ne pas d’être vêtue d’une robe à l’extérieur. Je n’ai pas assez  de transformation à l’intérieur. Je  me nourrissais des caroubes pendant plusieurs années. Aujourd’hui, je reviens avec un estomac vide. S’il vous plaît donner moi  de la nourriture. » Le fils avait peut-être honte de dire cela, mais le père a poursuivi en disant, « apporter le veau engraissé ; tuer le,  nous allons manger et s’amuser. »

À ce moment-là le fils doit devez être dans la  joie. Après avoir mangé le veau engraissé, le fils a été satisfait et n’avez  plus faim.

La robe signifie l’aspect judiciaire du Salut de Dieu

Le veau signifie l’aspect organique de salut de Dieu.

 

 

 

 

 

 

 

Sang du Seigneur et la chair du Seigneur

Une fois par semaine, nous venons à la table du Seigneur, et sur la table le pain et la coupe sont affichés.

• La coupe, ce qui signifie le sang que le Seigneur a versé pour nos péchés, est de répondre au besoin de la rédemption ; par conséquent, elle est liée à l’aspect judiciaire du Salut de Dieu.

• Le pain, ce qui signifie le Seigneur comme le pain de vie, est lié à l’aspect organique de salut de Dieu.

 

Dans Jean 6 l’Éternel dit: «55  Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.» (v. 55).

 

Ces paroles  sont basées sur le type de la Pâque.

 

 

Dans le type de la Pâque dans l’ancien Testament, les enfants d’Israël répandaient le sang de l’agneau et mangeaient la chair de l’agneau. Toutefois, dans l’accomplissement de la Pâque dans le Nouveau Testament, nous buvons le sang du Seigneur et mangeons  la chair du Seigneur.

 Boire le sang   est l’aspect judiciaire de racheter ; et le  manger  la chair  du Seigneur est organique pour le développement de l’épouse  après avoir reçu le rachat .

Quand le Seigneur a établi sa table devant sa mort, il a utilisé le pain et la coupe comme des symboles (Matthieu 26: 26-28) « 26 ¶  Pendant qu’ils mangeaient, Jésus prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant : Prenez, mangez, ceci est mon corps.27  Il prit ensuite une coupe ; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant : Buvez–en tous ;28  car ceci est mon sang, le sang de l’alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.».

 

Lorsque nous avons mangé le pain et bu la coupe, cela signifie que nous avons mangé la chair du Seigneur et bu le sang du Seigneur.

Le résultat total de ces deux éléments, c’est que nous recevons de Dieu comme notre vie éternelle, car le Seigneur dit: «54  Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.» (Jean6:54).

C’est pourquoi, nous mangeons et buvons le Seigneur afin que nous puissions avoir comme notre vie éternelle. Seulement de boire du sang, ce qui est l’aspect judiciaire, et en la mangeant de la chair, ce qui est  l’aspect organique, le but du Salut de Dieu peut être accompli.

QUATRE FAÇONS D’EXPRIMER CONCERNANT RECEVOIR LA VIE ÉTERNELLE DANS  L’EVANGILE DE JEAN

Recevoir la vie éternelle est parlé dans quatre façons dans l’Évangile de Jean.

Tout d’abord, Jean 3:16 dit: «16  Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle.»

Ensuite, Jean 3:14-15 dit, « 14  Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,15  afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.»

Puis Jean 6:54 a dit: «54  Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle ; et je le ressusciterai au dernier jour.»

Enfin, d’une manière simple, Jean 3:36 a dit: « Celui qui croit au fils a la vie éternelle. »

 

 

 

 

 

 

Ces quatre parties nous montrent que le dessein de Dieu

 

• de nous aimer afin que nous puissions avoir la vie éternelle ;

• que le Seigneur a été élevé sur la Croix comme le serpent de laiton pour faire face avec le vieux serpent, Satan, dans le but également que nous puissions avoir la vie éternelle de Dieu

• que nous avons à mangé la chair du Seigneur et boire le sang du Seigneur pour nous racheter et de profiter de tout ce que le Seigneur Jésus nous a donné dans la vie —Aspect juridique et organique

• tout cela est pour nous d’avoir la vie éternelle de Dieu ; et, enfin, que nous croyons en l’Eternel, afin que nous ayons la vie éternelle de Dieu.

 

 

 

 

 

 

 

La vie éternelle, parlée dans l’écriture sainte est appelée par les chrétiens en générales, la vie éternelle.

Selon leur compréhension, pour recevoir la vie éternelle, signifie qu’un jour que  nous irons tous au ciel pour profiter des bénédictions et du  bonheur pour toujours.

Quand j’ai entendu ce genre de parler dans ma jeunesse, je n’étais pas satisfait.

Peu à peu, j’ai commencé à savoir que la vie éternelle est la vie éternelle, qui est la vie même de Dieu.

Cette vie est le même Dieu lui-même.

Dieu nous aime  afin que nous puissions recevoir comme notre vie éternelle. Le Seigneur Jésus est mort pour nous sur la Croix comme un serpent et traitait de la position de Satan que nous recevions de Dieu comme notre vie éternelle. Il sacrifia sa vie et a versé son sang  afin que nous recevions de Dieu comme notre vie éternelle. Simplement en parlant, nous croyons au Seigneur que nous recevions de Dieu comme notre vie éternelle.

 

LES CINQ ÉLÉMENTS DE LA RÉDEMPTION JUDICIAIRE ET LES HUIT ÉLÉMENTS DU SALUT DE SALUT COMPLET DU DIEU ORGANIQUE

 

1. pardonnés de nos péchés,

2. lavés de nos péchés,

3. justifié,

4. réconciliés avec Dieu

5. et sanctifié par position.

 

• pour nous de recevoir la vie éternelle de Dieu,

1. ils sont régénérés,

2. , le berger « le fils »  nous  aide  à grandir et exister dans la vie divine,

3. la sanctification

4. transformé, renouvelant dans notre esprit,

5. les élus ensembles joints

6. se mêlaient qui doit être qui doit constituer un organisme l’élargissement

7. et l’expression de Dieu dans l’éternité se conformer

8. et glorifier.

 

• C’est le but du Salut de Dieu pour accomplir tout ce que Dieu veut atteindre dans les croyants dans son économie par le biais de sa vie divine.

 

Dieu est la vie éternelle, et qu’il désire entrer en nous pour être notre vie.

Son entrée en nous est utile.

Après qu’il s’agit en nous, la première chose qu’il fait est pour nous régénérer.

Ne pense pas que l’intention de Dieu est simplement de vous racheter. Intention de Dieu consiste plutôt à vous régénérer.

Supposons que vous n’êtes pas une bonne personne, et je veux vous changer de sorte que vous serez aussi bon que je suis. Cependant, peu importe combien j’essaie de vous changer, vous  ne serai jamais comme moi. Il s’agit pour moi d’entrer dans votre être et vous faire naître de nouveau avec mes gènes. De cette façon, vous aurez ma vie et la nature et pouvez devenir vraiment comme moi. C’est précisément la manière dont Dieu vient en nous pour nous régénérer avec sa vie et de sa nature que nous puissions avoir sa vie et sa nature. Il s’agit de la régénération.

Nous tous avons cru au Seigneur Jésus.

Nous tous ont été sauvés et ont eu nos péchés pardonnés

et emporté lavé.

Non seulement alors, nous avons également été justifiées,

Réconciliés avec Dieu

et séparés, sanctifié de position .

Ensuite, avons nous été régénérés ?

Nous avons cru au Seigneur, nos péchés ont été pardonnés, nos péchés ont été effacés, nous avons été justifiés par Dieu, nous avons été réconciliés avec Dieu, et nous avons été séparés, sanctifié, à Dieu.

Tous ces éléments sont sûrs.

Mais nous ne savons pas si nous avons été régénérés ?

Si nous sommes sûrs concernant les éléments susmentionnés, il n’est simplement pas possible de dire que nous n’avons pas été régénérés.

Dans le Salut juridique ,

Selon moi, nous savons tous que les cinq éléments du remboursement l’aspect  judiciaire du Salut de Dieu incluent

1. Le pardon des péchés,

2. Lavage des péchés,

3. La justification de Dieu,

4. La réconciliation avec Dieu

5. Et la sanctification positionnelle.

Mais certains ne savent ne  pas ce qu’est la régénération, ni ne savent-ils  qu’ils ont reçu la vie éternelle.

Pour être régénéré et ainsi recevoir de Dieu comme notre éternelle vie est le premier élément du Salut organique de Salut complet  de Dieu.

Dans le Salut organique,

 

1. la première chose est pour nous d’être régénérée

2. le berger nous  aide  à grandir et exister dans la vie divine,

3. la sanctification en réalité de disposition.

4. Le renouvellement, transformé, dans notre esprit,

5. la mise en place, les élus ensembles joints

6. se mêlaient qui doit être qui doit constituer un organisme l’élargissement

7. et l’expression de Dieu dans l’éternité se conformer

8. et la glorification..

Pour nous, ces huit points, en commençant par la régénération, en passant par le Berger, qui a  la sanctification de disposition , le renouvellement-transformation, la mise en place  ensemble et l’élargissement , La conformation et atteignant tout le chemin à la glorification, ne sont pas faciles à comprendre.

Nous sommes très bien informés concernant t les cinq points du côté judiciaire. Nous savons que nous sommes pécheurs et que lorsque nous nous repentons, confessons nos péchés devant Dieu et croient au Seigneur, nous recevons le pardon des péchés et nos péchés sont effacés, nous sommes justifiés par Dieu que nous puissions être réconciliés avec lui, et nous sommes sanctifiés par position.

Nous savons tout cela.

Par conséquent, certaines personnes peuvent dire, « ces cinq choses sont suffisantes pour nous on va  vers le ciel. Il nous a pardonné pour toujours, afin que nous puissions vivre en paix. »

Par conséquent, ils prêchent l’Évangile aux autres, en disant: «d’être juste en paix et se réjouir en faisant confiance en Jésus. Essayer d’être une bonne personne et essayer d’aider les autres, puis un jour, que vous irez au ciel. »

• Ils estiment que c’est assez bon et qu’il n’y a pas besoin de parler d’autres choses.

• C’est l’état général du christianisme aujourd’hui.

• Mais la Bible dit que ce n’est pas suffisant.

Outre les cinq points, la Bible couvre un autre huit éléments : régénération, Berger qui aide , la sanctification de disposition, le renouvellement, la transformation, la mise en place ensemble, la conformation et la glorification.

• Nous ne devrions pas mépriser les cinq éléments du côté judiciaire,

• et encore plus, nous ne devrions pas mépriser les huit éléments du côté organique.

Le premier groupe de cinq éléments est à la base, comme la Fondation d’une maison. Nous devons construire ce dernier groupe de huit sur les fondations de l’ancien groupe de cinq éléments.

Je sais que les plupart des  frères et sœurs dans la récupération du Seigneur sont très claires concernant les cinq premiers points. Cela montre que nous avons eu des  certains  élément  concernant les cinq éléments, comme la Fondation.

 

Par conséquent, notre fardeau est aujourd’hui aux développements concernant les huit derniers postes que nous pouvons avoir une connaissance plus approfondie concernant les huit éléments organiques.

 

RÉGÉNÉRATION ET BERGER — LA PROPAGATION ET LA NOURRITURE DE LA VIE DIVINE

Dans ce message, nous voulons voir la matière de la régénération et le  berger dans l’aspect organique de salut de Dieu.

Le Salut organique de Dieu commence par la régénération et continue avec le berger.

• La régénération est la propagation de la vie de Dieu par la transmission de la vie de Dieu dans les croyants qu’ils peuvent être régénérés et prendre part à la vie de Dieu.

• Le Berger est « distribue » la nourriture de la vie de Dieu que les croyants régénérées peuvent croître et ont leur existence dans la vie divine, manifestant ainsi la fonction de la vie divine en eux.

 

 

LA RÉGÉNÉRATION

 La Régénération étant Le Salut complet du centre de Dieu et l’entrée en vigueur du Salut de Dieu sous son Aspect organique

Il est facile de parler, mais pas  facile à comprendre la vérité concernant la régénération comme une matière organique.

Quand j’ai d’abord cru dans le Seigneur, je vécu  des choses, mais je ne savais pas ce que la régénération était.

Quand je suis allé demander aux  pasteurs est je me  suis renseigner, la plupart d’entre eux disse  que  la régénération signifie que toutes les choses  passé  ancienne sont morte et toutes les choses nouvelles sont bonnes.

Finalement, j’ai découvert  plusieurs livres  mais ils n’ont  pas donné une explication claire de la régénération.

Plus tard, j’ai lu un livre de frère T. Austin-Sparks, qui disait que la régénération est d’avoir la vie de Dieu en plus notre vie naturelle. Quand je l’ai lu j’ai été grandement éclairée.

Dès lors, je suis devenu plus éclairé. Depuis mon fond, je m’aperçois bien que Dieu a  un désir de son cœur, son bon plaisir, c’est-à-dire, d’obtenir un groupe de personnes et de leur faire la même chose que lui, avec son image et sa vie et de sa nature en eux .

Pour régénérer et recréer les croyants dans leur esprit par l’Esprit de Dieu

Comment Dieu atteindre cet objectif ?

C’est par son Esprit.

Après que nous  nous sommes repentis et ont cru en l’Éternel, nos péchés ont été pardonnés et nous avons été réconciliés avec Dieu.

Puis, ce Dieu qui nous aime et qui est l’Esprit qui donne la vie vient à nous régénérer notre esprit.

• Jean 3 se réfère à Nicodème, un chef des Juifs. Il a abordé avec respect le Seigneur Jésus comme l’un qui était venu de Dieu comme un maître en Israël, et par conséquent, il est venu pour obtenir quelques conseils de lui.

Cependant, le Seigneur Jésus lui a dit , «3  Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. » (v. 3).

Nicodème ne comprenais pas le sens de la régénération.

• Il pensait que la régénération était un homme d’entrer une seconde fois dans le ventre de sa mère et naître. Alors il dit au Seigneur Jésus, « 4 Nicodème lui dit : Comment un homme peut–il naître quand il est vieux ? Peut–il rentrer dans le sein de sa mère et naître ?» (v. 4).

• Toutefois, la régénération, évoqué par le Seigneur Jésus à était pour que l’on puisse naître de l’eau (autrement dit, la mort) et de l’Esprit (autrement dit, la vie) (v. 5) « 5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.».

• Puis le Seigneur a ajouté, « ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’esprit est esprit » (v. 6). Le premier Esprit est l’esprit divin, se référant à Dieu. Dieu est Esprit. Lorsque nous sommes nés de lui, nous sommes nés de l’Esprit et, finalement, nous sommes esprit, l’esprit deuxième mentionnée dans Jean 3:6. Il s’agit d’être régénéré.

SIGNES DE RÉGÉNÉRATION, de BASE LE SERPENT DE LAITON ET DE LA MARIÉE

 

• RECEVANT UNE AUTRE VIE

• Le premier signe, avoir une autre vie , Le signe de la régénération indique que nous avons besoin pour devenir une nouvelle personne. Il s’agit de l’importance principale du premier signe Jn 3.

Le fils de l’homme serait levé, afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. Verset 15  «15  afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.  »est l’achèvement du verset 14: «14  Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,»

La Régénération, est un signe.« cela se voie » Tite 3:5  il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint–Esprit

Le deuxième signe,  le laiton serpent, indique que notre vieille nature est adamique avec le poison du fruits de l’arbre de la connaissance du bien et du mal et que cela  doit être remplacé afin que nous puissions recevoir une autre vie, la vie éternelle, afin de devenir une nouvelle créature  avec une nouvelle vie et une nouvelle nature

 

Jn 3: 14 dit, «14  Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé, »

Ici le Seigneur se réfère à ce qui est arrivé dans  Nomb  21: 4-9

Quand Moïse pria pour le peuple, le Seigneur lui dit « 8  L’Eternel dit à Moïse : Fais–toi un serpent brûlant, et place–le sur une perche ; quiconque aura été mordu, et le regardera, conservera la vie.» Nomb  21(v. 8).

• L’ÉPOUX ET LA FIANCÉE

Le troisième signe  de Jn 3 est celui de la mariée. Jn 3: 29 «29  Celui à qui appartient l’épouse, c’est l’époux ; mais l’ami de l’époux, qui se tient là et qui l’entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l’époux : aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite. » dit, «Celui à qui appartient l’épouse, c’est l’époux »

 

• les six principaux signes :

• la parole,

concept central du Ministère de Saint Jean Baptiste, c’est-à-dire  mettre fin aux  gens de la vielle  création et .

L’Esprit est le concept central du ministère de Jésus, C’est-à-dire faire  germer les gens dans la nouvelle création Dans jn 3: 5 que le Seigneur Jésus dit à Nicodème, «5  Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. »

• le tabernacle,

Dans l’Évangile de Jean est en 1: 14: « la parole  s’est fait chair et à habité parmi nous. » Puis dans le chapitre deux nous voyons le tabernacle un peu plus. 

Dans le chapitre deux ce tabernacle fut le premier corps physique du Seigneur Jésus, Dieu incarné. Le Seigneur a dit, «19  Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.» (2: 19). « Ce temple » correspond au tabernacle »

Dans le même principe, nous devrions être construits dans l’église comme tabernacle aujourd’hui de Dieu (Apoc. 3: 12 «12  Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus ; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau »).

• l’agneau,

 

Nous allons aller vers d’autres  mystères que la parole   le tabernacle  l’agneau de Dieu. Selon Jn 1: 29, Jean Baptiste dit, «28  Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.29 ¶  Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit : Voici l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. » . Cela signifie que Christ comme l’agneau de Dieu enlève le péché  de la race humaine est ouvre  « l’entrée dans le tabernacle »

 

• la colombe,

À la suite de l’agneau, nous avons la colombe, qui symbolise l’esprit. Tout d’abord, la parole, les Logos, ensuite  le tabernacle. Puis représentées par l’agneau l’offrande  unique  du tabernacle. Nous devons maintenant voir que celui qui est l’offrande unique  du  tabernacle  est devenu l’esprit vivifiant signifié par la Colombe

La Colombe. Première Corinthiens 15:45b dit, «45  C’est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.»  Jusqu’en Jean 1, nous avons vu quatre aspects d’une seule personne merveilleuse.  Dans l’éternité « dernière » Christ était les Logos, la parole. Puis dans le temps « present », il devient le tabernacle et aussi les offrandes uniques

• la pierre

De l’argile a la pierre

Le résultat  de la régénération est la pierre. C’est la raison pour laquelle le Seigneur Jésus Simon Pierre l’a regardé et dit : «Jean 1:42  Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit : « Tu es Simon, fils de Jonas ; tu seras appelé Céphas ce qui signifie Pierre. »Toute personne qui prend l’offrande  unique et entre  en Dieu, ayant la vie divine exercée en lui, « régénération » devient finalement une pierre

 

• et la maison de Dieu.

 

Et avec la pierre Tout d’abord l’esprit vivifiant régénère les croyants et donne la vie divine en eux. Puis progressivement il  l’est  transforme d’argile en pierre précieuse.

 

 Dans la création de Dieu, nous sommes tous  de l’argile. Mais, dans la nouvelle création de Dieu nous, les croyants en Christ, nous sommes transformés  en pierres précieuses pour la construction de lieu d’habitation de Dieu, « Bethel » en est une image

Par conséquent, l’issue de la parole,  du  tabernacle, de  l’agneau, de la Colombe et la pierre est la maison de Dieu.

. Dans le chapitre un  de Jean, nous voyons le tabernacle vers t et la maison de Dieu à la fin. Entre le tabernacle et la maison de Dieu, nous avons l’agneau rédemptrice pour accomplir le rachat par le biais de l’offre et l’esprit qui donne vie à inculquer la vie dans les croyants à se régénérer et à les transformer en pierres. Puis ces pierres seront construites dans la maison de Dieu. « L’Eglise »

 

Par le biais de la parole de Dieu de la vie

Première Pierre 1:23 dit: « 23  puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.»

Cela nous montre que la régénération est par le biais de la parole de Dieu de la vie.

Une grande majorité des personnes   régénérée sont  ceux qui ont été régénérés par la parole de Dieu.

La parole de Dieu comme un germe qui  entre en nous et  qui opère en nous. De cette façon, nous avons été régénérés.

La première  étape Pour les croyants d’avoir la vie spirituelle de Dieu

Jean 1:12-13 dit: «12  Mais à tous ceux qui l’ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,13  (1–12) lesquels sont nés, (1–13) non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. »

 Cette partie nous a dit que la façon d’être régénéré doit recevoir le Seigneur Jésus en croyant en lui.

Il est la parole de Dieu (Jean 1:1), et il est aussi la lumière de Dieu (Jean 1 v. 9). Lorsque nous recevons de lui, nous avons le pouvoir de devenir enfants de Dieu. Cette autorité n’est rien d’autre que la vie de Dieu. Dieu nous donne sa vie comme notre autorité que nous devenions des enfants de Dieu.

Par conséquent, nous ne naissons pas de sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu. Il s’agit de la régénération, qui est une grande question.

Par conséquent, nous pouvons dire que la régénération est le Salut complet du centre de Dieu et l’entrée en vigueur du Salut de Dieu sous son aspect organique. C’est Dieu lui-même que l’Esprit de venir dans notre esprit pour nous faire vivre.

En d’autres termes, nous sommes régénérés, rendus à la vie, dans notre esprit par le Saint-Esprit. Il s’agit de la régénération.

C’est en effet notre expérience. Avant nous avons cru au Seigneur Jésus, nous étions tellement confus au sujet de tout ce que nous même ne savions pas ce que signifie être un homme était tout au sujet.

Cependant, après que nous avons été sauvés, nous sommes devenus clairs dans notre esprit. C’est l’Esprit de Dieu à venir dans notre esprit pour animer il et ouvrir notre compréhension afin que nous commençons à savoir ce que Dieu est tout au sujet, ce que l’univers est tout au sujet, et ce que nous nous sommes tous.

Nous savons que ce Dieu qui nous régénéré habite dans notre esprit.

Quand j’ai vu que j’ai, celui qui avait été régénéré de Dieu, eu Dieu et habite en moi, j’étais tellement excité que j’ai presque envie de courir dans  la rue et crier,

Oui, nous devrions tous être fous pour avoir Dieu en nous.

En voyant que nous avons Dieu en nous, Nous avons été rendus vivants dans notre esprit par l’Esprit de Dieu ; Il a mis ses gènes en nous que nous puissions avoir sa vie et la nature.

Par le biais de régénération, les croyants ont la vie spirituelle de Dieu, en plus de leur cycle de vie naturel (Jean 3:15) « 15  afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.».

La vie spirituelle de Dieu est divine et éternelle (v. 36) « 36  Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.». Une telle vie divine est la base et les moyens de vie spirituelle et la vie des croyants. Spirituellement, toute notre vie s’inspire de la vie divine de Dieu en nous.

Telle une régénération étant un lavage en Dieu du Salut et ce type de lavage étant un grand renouvellement des croyants par le salut de Dieu

Tite 3:5 dit: « 5  il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint–Esprit, »

Ce verset se réfère au salut de Dieu.

Dieu nous sauve selon sa miséricorde, par le bain de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit.

 La régénération est un grand lavage en nous.  La Régénération  nous lave non seulement de  nos péchés, mais aussi tous nos éléments humains naturels jusqu’à ce que tout de notre vieil homme soit complètement transformer. Lorsque nous lui avons  donné et se laissé régénérer notre vie, notre goût intérieure est modifiée.

C’est le travail organique de Dieu.

Par conséquent, la régénération est un lavage au salut de Dieu (Tite 3:5) «5  il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint–Esprit,  ».

Un Tel  lavage est un grand renouvellement des croyants par le salut de Dieu pour leur permettre de se débarrasser de tout ce qui est de leur cycle de leur vie naturel et la  veille nature création de devenir la nouvelle création de Dieu (2 Cor. 5:17  «17  Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. »; Gal 6:15«15  Car ce n’est rien que d’être circoncis ou incirconcis ; ce qui est quelque chose, c’est d’être une nouvelle créature.»)

C’est le travail organique de Dieu.

.

Le bain de la régénération commence par notre régénération et continue avec le renouvellement de l’esprit, qui sont sur l’aspect du Salut organique et sont des questions de la vie.

 Dans le bain de la régénération, il est le renouvellement du Saint-Esprit. Après le bain de la régénération, l’Esprit Saint continue de travailler en nous  est recréer  afin que nous devenions une nouvelle création, ce qui nous a renouvelé.

Enfin, ce renouvellement permet de se débarrasser de tout ce qui est de notre vie naturelle et la veille création  et de devenir la nouvelle création de Dieu.

BERGER  « le fils »

La deuxième étape du Salut organique du Dieu

Maintenant nous allons voir le berger une des étapes  au Salut organique de Dieu.

• Après que les croyants sont dans le processus de la régénération  et ont reçu de Dieu comme leur vie éternelle, ils doivent encore recevoir « le berger » dans la vie de Dieu.

• Dans son Salut organique Dieu le père de la vie Divine nous régénère tout d’abord par Dieu l’Esprit

• et ensuite  nous  régénère  avec le bergers en Dieu comme le fils étant notre berger que nous pouvons grandir et exister dans sa vie pour l’éternité.

Il s’agit de la deuxième étape dans le Salut organique du Dieu .

Berger  « le fils »  comprend  l’alimentation

Le Berger comprend l’alimentation, comme la mère qui allaite nourrit le bébé pour  que le bébé à se développer, comme mentionné dans 1 Pierre 2:2 « 2  désirez, comme des enfants nouveau–nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut,» .

De cette façon, le Seigneur a commandé d’alimenter  pour alimenter ses agneaux et paître son troupeau sur son nom (Jean 21:15-17) «15 ¶  Après qu’ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m’aimes–tu plus que ne m’aiment ceux–ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes agneaux.16  Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes–tu ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis.17  Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m’aimes–tu ? Pierre fut attristé de ce qu’il lui avait dit pour la troisième fois : M’aimes–tu ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t’aime. Jésus lui dit : Pais mes brebis. ».

Il a soulevé vers le haut des personnes tels que Pierre  d’être son adjoint des bergers pour nourrir ses agneaux et paître son troupeau (Éphésiens 4:11 « 11  Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,»; 1 Pierre 5:1-4« 1 ¶  Voici les exhortations que j’adresse aux anciens qui sont parmi vous, moi ancien comme eux, témoin des souffrances de Christ, et participant de la gloire qui doit être manifestée:2  Paissez le troupeau de Dieu qui est sous votre garde, non par contrainte, mais volontairement, selon Dieu ; non pour un gain sordide, mais avec dévouement ;3  non comme dominant sur ceux qui vous sont échus en partage, mais en étant les modèles du troupeau.4  Et lorsque le souverain pasteur paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire.»).

1 Pierre 2:2 « 2  désirez, comme des enfants nouveau–nés, le lait spirituel et pur, afin que par lui vous croissiez pour le salut,»

Je me souviens de mon expérience et c’est exactement ainsi. J’ai aimé lire des livres, et je l’ai fait avec diligence. Lorsque j’ai été sauvé, j’ai commencé à aimer la Bible et apprécié la lecture de la parole de Dieu. Chaque fois que je l’ai lu, j’ai été éclairé et senti sa douceur incomparable. J’ai reçu du Seigneur d’alimentation et le berger.

En outre, dans le Cantique des cantiques, le Seigneur indique à son « épouse » d’aller retours sur les traces de son troupeau et être à l’endroit où il pâturages ses brebis (. 1:7-8) «7 ¶  Dis–moi, ô toi que mon cœur aime, Où tu fais paître tes brebis, Où tu les fais reposer à midi ; Car pourquoi serais–je comme une égarée Près des troupeaux de tes compagnons ? –8  Si tu ne le sais pas, ô la plus belle des femmes, Sors sur les traces des brebis, Et fais paître tes chevreaux Près des demeures des bergers. –».

Plus tard, il a également alpages son troupeau parmi les lis, c’est-à-dire parmi ceux qui cherchent l’Éternel et qui vivent une vie de faire confiance à Dieu avec un cœur pur le Cantique des cantiques (2:16 «16  Mon bien–aimé est à moi, et je suis à lui ; Il fait paître son troupeau parmi les lis. » ; 6:3«3  Je suis à mon bien–aimé, et mon bien–aimé est à moi ; Il fait paître son troupeau parmi les lis. –»).

Le Seigneur est la vie et le bon pasteur

L’Evangile de Jean nous dit non seulement que le Seigneur est la vie ( jean 11:25  «25  Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort ; »; 14:6«6  Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. »), mais aussi que le Seigneur est le bon pasteur qui est venu pour avoir la vie et l’avoir  abondamment ( jean 10:10-11 «10  Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance.11  Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. »). Lui-même est également notre pâturage pour nous de manger librement de lui et de se nourrir par lui (jean 10:9«9  Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé ; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. »).

Formant les croyants Juifs et les Gentils croyants en un seul troupeau sous son berger

En outre, l’Évangile de Jean nous dit que le Seigneur comme le bon berger aurait donner sa vie pour former les croyants Juifs et les Gentils croyants en un seul troupeau sous le Berger de lui-même comme un berger ( jean 10:14-16 «14  (10–13) Je suis le bon berger. (10–14) Je connais mes brebis, et elles me connaissent,15  comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour mes brebis.16  J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles–là, il faut que je les amène ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.»).

Le Seigneur étant le Grand Berger et grand berger

Les croyants à travers les générations ont été sous le berger du Seigneur comme le bon pasteur (1 Pier. 2:25) «25  Car vous étiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous êtes retournés vers le pasteur et le gardien de vos âmes. ». Comme le Grand Berger ( 1  pier 5:4 «4  Et lorsque le souverain pasteur paraîtra, vous obtiendrez la couronne incorruptible de la gloire. ») et le troupeau de la Grand Berger de Dieu (Héb. 13:20) «20  Que le Dieu de paix, qui a ramené d’entre les morts le grand pasteur des brebis, par le sang d’une alliance éternelle, notre Seigneur Jésus, », il prendra soin de nous pour l’éternité comme l’agneau de Dieu et nous guider vers les sources d’eaux de vie que nous ayons la satisfaction éternelle, sans la faim ou la  soif (apoc . 7:16-17) « 6  de la tribu d’Aser, douze mille ; de la tribu de Nephthali, douze mille ; de la tribu de Manassé, douze mille ;7  de la tribu de Siméon, douze mille ; de la tribu de Lévi, douze mille ; de la tribu d’Issacar, douze mille ;».

Par cela, il accomplit une grande partie du Salut organique de Dieu.

Nous avons tous été régénérés et  nous croissons  avec le Seigneur comme  berger   comme le bon pasteur.

Ainsi, nous participons  à la vie de Dieu et sommes  nourris et grandissons  jusqu’à  la maturité en nous (Éphésiens 4:13b  « 13  jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,» ; colo 1:28«28  C’est lui que nous annonçons, exhortant tout homme, et instruisant tout homme en toute sagesse, afin de présenter à Dieu tout homme, devenu parfait en Christ. »), Manifestant la fonction de la vie de Dieu en nous pour la réalisation d’économie éternelle de Dieu et de la réalisation du dessein éternel de Dieu

CHAPITRE TROIS

SANCTIFICATION DISPOSITIONNELLE ET RENOUVELLEMENT

Lecture biblique: Romains 15:16 ; 8:2 ; 6:19, 22 ; Éphésiens 1:4 ; Apocalypse 21:2, 10 ; 22:19 ; Rom. 12:2a

Plan

• Dans la sanctification de disposition dans la nature divine et dans l’Esprit  le renouvellement de l’esprit des croyants.

• La Sanctification de disposition :

• notre sanctification de disposition étant pour les croyants d’être sanctifié  et qu’ils participent à la nature sacrée de Dieu et être un avec lui dans cet attribut — 15:16. Grâce au travail de sanctification dans les croyants par l’esprit de la vie — Rom. 8:2.

Avec l’élément de la vie de Dieu comme le matériel.

Cet aspect de la sanctification, ce qui implique la transformation — Rom. 6:19, 22.

Ce qui est l’accomplissement du dessein de Dieu en choisissant les croyants — Éphésiens 1:4.

Les deux sanctifications

• la sanctification positionnelle dans l’aspect judiciaire

• et la sanctification de disposition dans l’aspect biologique du Salut de Dieu se manifester en fin de compte dans la nouvelle Jérusalem pour qu’elle devienne la ville sainte — 21:2, 10 ; 22:19.

 

Le Renouvellement : Les croyants sont renouvelés spontanément dans leur vie spirituelle quand ils sont sanctifiés de disposition  par l’Esprit Saint.

• Exigeant que les croyants ne pas être façonné selon cet âge, mais soyez transformés par le renouvellement de leur esprit — 12:2a.

Pour être renouvelés dans l’esprit il faut se  débarrasser de tous les vieux concepts concernant les choses de la vie humaine et être renouvelés à nouveau par l’enseignement des Saintes Écritures et l’éclairant de l’Esprit Saint.

Tel un renouvellement est de  la délivrance d’esprit dans la transformation des croyants dans leur vie spirituelle.

Dans les deux messages précédents, nous avons fait référence aux deux aspects du Salut complète de Dieu,

• l’aspect judiciaire

• et l’aspect organique.

Aussi, nous avons couvert les deux premiers éléments de l’organique aspect,

• la régénération

• et le berger.

Dans ce message, nous allons passer à un autre de deux éléments :

• La sanctification de disposition

• et le renouvellement.

LE CONTENU DU NOUVEAU TESTAMENT EST L’ŒUVRE DE DIEU DANS L’ASPECT JUDICIAIRE TANT L’ASPECT ORGANIQUE

Tout d’abord, nous voulons que le contenu du Nouveau Testament est l’œuvre de Dieu dans l’aspect judiciaire tant  que l’aspect organique.

Le Salut complet  de Dieu, le travail judiciaire a été accompli en seulement trente-trois et demi ans, de l’incarnation du Seigneur  pour réaliser la résurrection, l’Esprit qui donne la vie.

L’Évangile de Jean commence  par  le premier chapitre en disant qu’au commencement était le verbe et le verbe s’est fait chair (VV. 1, 14) «1 ¶  Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. 14  Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. », et se termine au chapitre vingt (chapitre 21) en nous disant que le Seigneur ressuscité comme l’Esprit (v. 22) «22  Jésus lui dit : Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne, que t’importe ? Toi, suis–moi. ».

• Dans l’intervalle, il nous dit comment le Jésus incarné passé par toutes sortes de souffrances sur la terre, et a vécu une vie sous l’ombre de la Croix et fut finalement attribué à la Croix pour mourir là.

• Puis, par le biais de sa mort, il entra dans la résurrection, et en la résurrection, il devint l’Esprit qui donne la vie.

Ceci est le contenu des Évangiles. Suite à cela, le livre des actes donne un rendu des apôtres leurs prêchent, le travail judiciaire accompli par le Seigneur dans trente-trois ans et demi.

Les Gens dans différents endroits ont entendu et ont cru en ce que les apôtres prêchaient, en mettant en placent les églises.

Puis les églises constituent le corps du Christ organiquement et vont consommer en fin de compte de la nouvelle Jérusalem.

Après le livre des actes, il y a vingt-deux épîtres, de Romains jusqu’à l’Apocalypse, qui parler concernant l’aspect biologique du Salut de Dieu,

c’est-à-dire concernant

1. la régénération,

2. le « le fils »Berger, s

3. la sanctification de disposition,

4. le renouvellement,

5. la transformation,

6. la mise en place,

7. la conformation

8. et la glorification.

En bref, des vingt-sept livres du Nouveau Testament,

• les quatre premiers évangiles dévoilent l’histoire, s’exprimant en particulier en ce qui concerne le Seigneur Jésus ;

• le cinquième livre, des actes, raconte comment il a été annoncé ce Jésus à différents endroits. Cette annonce a été très efficace et il a apporté dans les églises, la délivrance dans le corps du Christ et finalement réaliser la nouvelle Jérusalem.

• Les actes suivants, les vingt-deux épîtres couvrent notamment l’église, corps du Christ et la nouvelle Jérusalem.

De quelle manière ?

En prenant la parole en ce qui concerne

1. la régénération,

2. Le « fils » Berger,

3. La sanctification disposition,

4. Le renouvelant,

5. la transformation,

6. la mise en place ,

7. La conformation et

8. La glorification.

Ces éléments, de la régénération à la glorification, sont pour la production de l’église,  le corps du Christ et finalement la consommation  de la nouvelle Jérusalem.

Par conséquent, ces huit éléments sont des questions entre l’église et la nouvelle Jérusalem.

 Le Nouveau Testament couvre donc l’œuvre du Christ en deux périodes.

• La première période a été de sa trente-trois ans et demi sur la terre, en cette période tout le travail de Dieu est  judiciaire a été accomplie par le Seigneur Jésus.

• La deuxième période est de l’époque après sa résurrection à ce jour par le biais de l’éternité, et dans cette période, tout le travail de Dieu est organique et est réalisé par l’Esprit.

• Par conséquent, les Philippiens 1:19 fait référence à cela « l’offre abondante de l’esprit de Jésus-Christ » « 19 Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l’assistance de l’Esprit de Jésus–Christ,». L’esprit de Jésus Christ, le composé, le tout compris, L’Esprit du Dieu , qui donne la vie  de  l’offre abondante.

• Cette offre abondante implique le travail judiciaire de la première section et le travail organique de la seconde section.

Le premier point du travail organique de Dieu est la régénération, qui consiste à amener Dieu  dans l’homme.

La Régénération, que Christ est reçu par l’homme et qu’il entre dans l’homme. Ce Christ qui remet à ceux qui le recevront est l’incarnation du père.

Par conséquent, lorsqu’il arrive, le père est également livré. Non seulement cela, la réalisation, la réalité, du Christ est l’Esprit.

Donc, quand Christ viendra dans, non seulement le père et le fils viennent dans, mais l’Esprit est également disponible.

Les trois — le père, le fils et l’esprit et dans tout les autres aspects  — tous viennent dans et demeurez dans ceux régénérée,  qui deviennent un seul esprit avec les croyants et sont rejoints comme un.

Il s’agit d’une matière extrêmement grande dans l’univers.

Par conséquent, D. L. Moody, le fondateur de l’Institut Biblique Moody et un grand évangéliste en Amérique au siècle dernier, a déclaré que la régénération est le grand miracle de l’univers.

Si nous n’avons pas le père, le fils et l’esprit et tous les autres aspects demeurant en nous à constituer avec nous comme un organisme, il peut y avoir aucune église et aucun corps de Christ.

Par conséquent, dans Ephésiens 4 Paul visé à un seul corps, un esprit, un seul Seigneur et un seul Dieu et père (VV. 4-6 «4  Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation ;5  il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,6  un seul Dieu et Père de tous, qui est au–dessus de tous, et parmi tous, et en tous. » ).

Ce seul Dieu et père lui-même a  plusieurs aspects — il est au-dessus de tous et toutes et dans l’ensemble (v. 6 «6  un seul Dieu et Père de tous, qui est au–dessus de tous, et parmi tous, et en tous.  »).Le père, le fils et l’esprit aux  plusieurs aspects et les rachetés,  les régénéré, les  sanctifiés, les renouvelés,  les transformés,  les bâties -ensembles, les conformes et les glorifié est constitués ensemble pour devenir un organisme, c’est-à-dire l’église, corps du Christ.

LA CONDITION DU CHRISTIANISME

Cependant, la vue du christianisme aujourd’hui au sujet de la Bible est trop faible. Les luthériens ne mettent pas l’accent sur la croissance dans la vie et de la transformation. Ils considèrent qu’une fois qu’une personne croit dans le Seigneur, il est justifié, mais ils ne paient pas beaucoup d’attention à l’aspect organique de salut de Dieu.

De même, les partisans de la théologie réformée aussi ne se soucient pas pour les questions de la croissance dans la vie et de transformation, qu’ils considèrent comme trop gênants.

Au contraire, ils pensent qu’une fois qu’une personne croit dans le Seigneur, il reçoit un salut qui est éternellement  est sécurisé. Dieu nous a choisis une fois dans l’éternité, et c’est suffisant et ne sera jamais changer. Leur enseignement est court de la révélation divine dans les Saintes Écritures.

Nous ne pouvons pas dire qu’il n’y a rien de plus après avoir choisi de Dieu. Éphésiens 1:4 « 4  En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,»  dit en effet que nous avons été choisis.

Mais Ephésiens n’a pas seulement  un  seul verset. Ephésiens 1 a de nombreux versets plus nous disse  qu’il y a encore beaucoup de choses après le choix de Dieu.

Ainsi, nous ne pouvons tout simplement dire que le choix de Dieu est suffisant. Les gens dans le mouvement pentecôtiste  sont plus  négligents  sur les questions de la croissance dans la vie et de la transformation. Ils considèrent qu’il est plus important de parler en langues et qu’une personne ne peut être sauvée sans parler en langues. Et d’autres sur le système et  sur les dons  et leurs  familles d’églises.

C’est la condition du christianisme d’aujourd’hui.

Ils ne savent pas les matières organiques au salut de Dieu. Non seulement, beaucoup de gens dans le christianisme ne savent  pas que le Seigneur comme l’Esprit est dans notre esprit.

Ils ne savent même pas ce qu’est l’esprit, ni ne savent  qu’il y a un esprit chez l’homme. Ils considèrent l’esprit et l’âme comme un et synonymes. Non seulement cela, ils mélangent le cœur, l’âme et l’esprit, en considérant comme synonymes.

Cette condition du christianisme est aujourd’hui  est incurable. Tout ce que nous pouvons faire est d’attendre le Seigneur  est d’y revenir plus tard .

1. D’après Apocalypse 17, quand le Seigneur reviendra, la première chose qu’il va faire est brûler l’église catholique avec le feu (v. 16) « 16  Les dix cornes que tu as vues et la bête haïront la prostituée, la dépouilleront et la mettront à nu, mangeront ses chairs, et la consumeront par le feu.» ;

2. Ensuite, deuxièmement il commande aux anges de se lier contre tous les faux chrétiens, l’ivraie, dans le christianisme et le jeter dans le lac de feu (Matthieu 13:30 «30  Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d’abord l’ivraie, et liez–la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier. », 41 et 42«41  Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité:42  et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. »).

3. Troisièmement, il rassemblera tous ceux réellement sauvé à son siège du jugement ; là il jugera dont la vie et de travail sont en  or,  en argent et  en pierres précieuses et dont la vie et l’œuvre sont des bois,  en herbe et du chaume (1 Corinthiens 3:12-15 «12  Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume,13  (3–12) l’œuvre de chacun sera manifestée ; (3–13) car le jour la fera connaître, parce qu’elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’œuvre de chacun.14  Si l’œuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense.15  Si l’œuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense ; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu. »; 4:4-5«4  (4–3) car je ne me sens coupable de rien ; (4–4) mais ce n’est pas pour cela que je suis justifié. Celui qui me juge, c’est le Seigneur.5  C’est pourquoi ne jugez de rien avant le temps, jusqu’à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en lumière ce qui est caché dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des cœurs»; 2 5:10«10  Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps.» ;  apoc 22:12«12  Voici, je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon ce qu’est son œuvre. »).

Si la vie et le  travail sont  construits  en  bois,  en herbe et  en  chaume, le Seigneur va brûler ces choses avec le feu.

En conséquence,  il reste seulement une petite quantité d’or, d’argent et  de pierres précieuses.

Le Seigneur m’a montré ces vérités après mon étude de la parole pendant  plusieurs années.

Cependant, je me sens tellement douloureux quand je regarde l’état du christianisme d’aujourd’hui.

• Sans la miséricorde du Seigneur, la récupération du Seigneur peut avoir deux types de conditions.

• Une condition d’être comme celle de Sardes, c’est-à-dire vivant en nom, mais mort dans la réalité (Apoc. 3:1) « 1 ¶ Ecris à l’ange de l’Eglise de Sardes : Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles : Je connais tes œuvres. Je sais que tu passes pour être vivant, et tu es mort.».

• L’autre condition est d’être comme celle de Laodicée, c’est-à-dire ni chaude ni froide (v. 16) « 16 Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n’es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche.». Étant vivant dans son  nom, mais encore morts et ni chaud ni froid étaient notre condition il y a plusieurs années.

Aujourd’hui dans la récupération du Seigneur, de manière générale, nous sommes  arrivés hors des conditions de Sardes et de Laodicée. Mais nous devons être humbles,  de peur  de revenir  dans telles conditions.

LA SANCTIFICATION

Maintenant, nous allons  voir la sanctification dans la nature divine et l’Esprit   qui renouvellement les croyants.

La Sanctification  de position appartient  à l’Aspect judiciaire du Salut de Dieu

Tout d’abord, nous devons connaître la différence

• entre la sanctification de position

• et la sanctification de disposition.

• Le premier appartient à l’aspect judiciaire du Salut de Dieu,

• alors que ce dernier appartient à l’aspect organique de salut de Dieu.

Avant nous avons été sauvés, nous étions au totalement  dans le monde.

 Après que nous avons été sauvés et régénérés, le Seigneur  nous a complètement séparés pour nous sanctifier. Il s’agit de sanctification  de positionnelle pour les croyants à être séparés hors du monde et sanctifié à Dieu (1 Corinthiens 1:2 «2  à l’Eglise de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus–Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus–Christ, leur Seigneur et le nôtre:» ; Romains 1:7« 7  à tous ceux qui, à Rome, sont bien–aimés de Dieu, appelés à être saints : que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus–Christ !»).

Comme mentionné dans Matthieu 23, lorsque l’or est placé sur le marché, c’est quelque chose de commun, mais lorsqu’il est placé dans le temple, il est sanctifié (v. 17) «17  Insensés et aveugles ! lequel est le plus grand, l’or, ou le temple qui sanctifie l’or ?».

Ce genre de sanctification ne change pas du tout la disposition vers l’intérieur ; Il modifie uniquement la position vers l’extérieur. Toute personne régénérée a plus ou moins ce genre d’expérience. Immédiatement après que nous avons été sauvés, nous ne voulions plus  se mêler à ceux du  monde ; Nous avions été séparés d’eux. Il s’agit de sanctification  de position,  la séparation.

Cette sanctification positionnelle est par le sang Rédempteur du Christ (Hébreux 10:29  «29  de quel pire châtiment pensez–vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l’Esprit de la grâce ? »; 13:12« 12  C’est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.») pour les croyants à devenir le peuple de Dieu 1 Pierre 2:9-10 « 9  Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière,10  vous qui autrefois n’étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n’aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu miséricorde.»Cette sanctification positionnelle étant pour les croyants d’être sanctifié dans  leur Disposition  afin qu’ils peuvent participer de la Nature sacrée de Dieu

 

Toutefois, il ne suffit pas d’être séparés et sanctifié par position à Dieu.

Après que nous sommes sanctifiés par position et réconciliés avec Dieu, que nous commençons à poursuivre dans la vie, on sentira que quelque chose en nous qui n’est pas notre disposition mais la nature de Dieu.

Cette nature « l’Esprit »en nous traite  notre disposition naturelle, notre tempérament et notre disposition particulière afin que la nature divine devienne notre disposition.

• Il s’agit de la sanctification les croyants  se disposent   afin qu’ils peuvent prendre part à  la nature Sainte de Dieu et être un avec Dieu (Romains 15:16) «16  d’être ministre de Jésus–Christ parmi les païens, m’acquittant du divin service de l’Evangile de Dieu, afin que les païens lui soient une offrande agréable, étant sanctifiée par l’Esprit–Saint. ».

• Ce genre de sanctification utilise l’élément de la vie de Dieu comme le matériel et est effectué par le biais de l’œuvre sanctifiante dans les croyants par l’esprit de vie (Romains 8:2) «2 En effet, la loi de l’esprit de vie en Jésus–Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort » .

C’est exactement mon expérience.

Après que j’ai été sauvé, parce que j’ai adoré le Seigneur et a été de plus en plus dans la vie,  sa nature Sainte de Dieu continuellement effectuée un sanctifiant travailler en moi « avec des fractions».Ce genre de sanctification n’est pas vers l’extérieur mais vers l’intérieur.

La direction  de notre vie n’est pas la réglementation vers l’extérieur ou de lois mais de la nature divine vers l’intérieur.

• Frères et sœurs, sommes nous  régler avec règlements vers l’extérieur ?

• Devons-nous vivre et marcher selon la nature sacrée de Dieu ou conformément à la réglementation de l’extérieur ?

Aujourd’hui, nous ne devons  vivre par  ces règlements vers l’extérieur ; Nous avons besoin seulement de Dieu  et de sa Sainte nature, qui est capable de nous sanctifier.

La nature divine en vous vous le  dira. Il s’agit de sanctification  de disposition ; C’est le travail organique qui mène Christ comme l’Esprit en nous. Ce  n’est pas quelque chose de judiciaire ;

C’est quelque chose de tout à fait organique. Cet aspect de la sanctification implique la transformation (Rom. 6:19 «19  Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. –De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l’impureté et à l’iniquité, pour arriver à l’iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté. », 22«22  Mais maintenant, étant affranchis du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle. ») pour l’accomplissement du dessein de Dieu en choisissant les croyants (Éphésiens 1:4 « 4  En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,»).

Finalement, la sanctification positionnelle dans l’aspect judiciaire tant la sanctification  de disposition dans l’aspect biologique du Salut complète de Dieu en définitive se manifestera dans la nouvelle Jérusalem pour qu’elle devienne la ville sainte (Apoc. 21:2 « 2  Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux.», 10 «10  Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d’auprès de Dieu, »; 22:19« 19  et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre.»).

 

 

LE RENOUVELLEMENT

Les croyants sont renouvelés spontanément dans leur vie spirituelle, quand ils sont sanctifiés par l’Esprit Saint

Maintenant nous allons voir le renouvellement dans l’aspect organique de salut de Dieu.

Dans le message précédent, nous avons vu que la régénération est d’avoir Dieu comme notre vie.

Il s’agit dans la vie de Dieu.

• Après la régénération, nous avons vu  le Berger « le fils », et nous avons vu  la sanctification  de disposition, qui est une question de la nature de Dieu.

• Non seulement avons-nous besoin d’être régénéré que dans la vie,

Mais nous devons aussi être sanctifiés avec notre disposition.

• Aucune aliénation humaine n’est bonne ; seulement la nature de Dieu est Sainte.

Quand nous sommes sauvés, l’élément de la nature sacrée de Dieu vient en nous ; cette nature Sainte commence à travailler en nous pour nous sanctifier par disposition.

Éphésiens 1:4 dit que « 4  En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui,»

Dieu nous a choisis avant la Fondation du monde pour être Saint. Cela nous montre que, pour être sacré est l’objet du choix de Dieu. Soyez saints est d’avoir la nature de Dieu, alors que d’avoir la filiation, au verset 5,  «5  nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus–Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, »est d’avoir la vie de Dieu.

Par  la régénération, nous avons la vie de Dieu, et par le biais de  la sanctification est changée notre disposition. Quand les croyants sont sanctifiés  de disposition , ils sont renouvelés spontanément dans leur vie spirituelle.

N’étant pas façonné d’après cet âge, mais étant transformés par le renouvellement de l’esprit

Romains 12:2a dit, « 2  Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait.»

Nous ne devrions pas être façonnés selon cet âge.

Cela signifie que nous ne devrions pas être à la mode. Au contraire, nous devrions être transformés par le renouvellement de l’Esprit.

Certains disent que ce genre de renouvellement est le soi-disant enseignement de Confucius et de Mencius que « le principe de la grande étude est de développer la vertu brillante et de renouveler le peuple » et que « si vous pouvez renouveler par  vous-même un jour après l’autre , alors il y aura  un renouvellement quotidien. »

Toutefois, le renouvellement enseigné dans la Bible n’est pas le même que le renouvellement a appris dans les livres de Confucius et de Mencius. Le renouvellement enseigné par Confucius et Mencius ne sert qu’à s’améliorer ou régler  le soi-même tous les jours.

En revanche, le renouvellement, enseigné par les Ecritures, c’est le renouvellement de l’intelligence ; Il est tout à fait une question liée à l’Esprit  « celui de Dieu ». L’esprit est notre mentalité, notre philosophie, nos concepts religieux, nos points de vue concernant les personnes et les choses, etc.. Nous devons être renouvelés principalement dans notre esprit « humain et l’Esprit  de DIEU ».

• Ephésiens 4:23 dit «23 à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence,»

• Le verset précédent dit d’éloigner le vieil homme (v. 22) 22  (4–21) à vous dépouiller, (4–22) eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises trompeuses,»,

• le verset suivant dit à mettre sur l’homme nouveau (v. 24) «24 et à revêtir l’homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. »

• et le verset dans le milieu dit être «23 à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence,»

 L’Esprit « l’Esprit  de DIEU de notre esprit« humain »  est l’Esprit  « humain et l’Esprit  de DIEU ».régénéré se mêlait à l’Esprit de Dieu dans notre esprit à exercer un contrôle.

De cette façon, notre esprit est renouvelé. « L’humain et l’Esprit  de DIEU – ENSEMBLE».

En outre, le livre aux  Romains 8:6 dit:  «6  Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix ; »

Cela nous montre également l’importance de notre esprit « humain ». Notre esprit peut être renouvelé que par notre il mise sur l’Esprit « l’Esprit  de DIEU».

Non seulement , le Nouveau Testament nous enseigne à avoir l’Esprit « l’Esprit  de DIEU».en nous qui étaient en Jésus Christ (Philippiens 2:5) «5  Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus–Christ, ». Cela revient à prendre l’Esprit de Jésus Christ comme notre esprit.

 

Par La  régénération, nous avons la vie de Dieu, par la sanctification de disposition qui  participe à la nature de Dieu, et en  nous renouvelant, nous avons un changement dans notre esprit. « L’humain »

Qui ont été séparés, sanctifié par  de position Dieu ne soyons pas assimilé par le monde.

Au contraire, nous devrions nous inquiéter de ce processus  de la transformation par le renouvellement de notre esprit« L’humain »qui  est réalise l’Esprit du Seigneur « l’Esprit  de DIEU».en déplaçant et en travaillant en nous par le biais de la vie divine et la nature divine.

Être renouvelés dans l’esprit afin  de se débarrasser de tous les vieux Concepts concernant les choses de la vie humaine et être fait  en nouveauté de vie  par l’enseignement des Saintes Écritures et l’illumination du Saint-Esprit

Comment notre esprit peut être renouvelé que tout notre être peut être renouvelé ?

La voie du renouvellement se trouve dans la prière et dans la lecture des écritures, parce que pour nous être renouvelés dans notre esprit est de nous débarrasser de tous nos vieux concepts concernant les choses de la vie humaine et d’être renouvelés à nouveau par l’enseignement des Saintes Écritures et l’éclairage  de l’Esprit Saint.

Lorsque vous lisez la Bible et se familiariser avec elle, l’Esprit Saint sera là pour vous aider et vous guider.

Quand l’Esprit Saint vient à vous éclairer pendant que vous priez et lissez la parole, l’Esprit vous en diffère de celui de l’ancien vers le nouveau. Votre opinion est différente et votre être est renouvelé.

Tel un renouvellement  est de la délivrance d’esprit « humain» dans la Transformation des croyants dans leur vie spirituelle« l’Esprit  de DIEU»

Tel un renouvellement  est des questions de  l’Esprit dans la transformation des croyants dans leur vie spirituelle. Tite 3:5  «5  il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, par le baptême de la régénération et le renouvellement du Saint–Esprit, »désigne le bain de la régénération et le renouvellement du Saint-Esprit.

Le bain de la régénération lave notre vie ancienne;

Ensuite le renouvellement du Saint-Esprit « l’Esprit  de DIEU» change notre esprit« L’humain ».

• Lorsque notre esprit est renouvelé, tout notre être se transforme.

• Il s’agit d’être transformés par le renouvellement de l’esprit.

Le bain de la régénération  purges de suite toutes les choses de la vieille nature et de notre vieil homme, alors que le renouvellement du Saint-Esprit distribue les nouvelles choses, l’essence divine de l’homme nouveau, dans notre être.

Grâce à cela, nous passons de la vieille constitution dans laquelle nous étions dans un état complètement neuf, de l’état de la création ancienne dans l’état de la nouvelle-création.

Aujourd’hui, notre problème est dû principalement à notre esprit « humain ».

Parfois Quand quelqu’un a quelque chose de mal dans son esprit, il commence à avoir des imaginations sauvages. Une femme peut commencer à pleurer quand elle s’abandonne dans les imaginations sauvages. Toutes ces questions sont liées à l’esprit.

Dieu lui-même est devenu notre vie, il évolue à notre disposition et il renouvelle aussi notre esprit.

Ainsi, nous pouvons  avoir les concepts appropriés et peut poursuivre le Christ d’une manière appropriée.

Souvent, quand certaines sont venus pour débat sur certaines questions bibliques, je leurs ai dit, « il est impossible pour votre type d’esprit  de comprendre la Bible, et je ne discuterai pas avec vous. Votre esprit est un esprit qui simplement ne peut pas comprendre la Bible. »

Notre disposition doit être sanctifiée, afin que nous puissions prendre part à la nature sacrée de Dieu ; notre esprit doit également être renouvelé afin que nous puissions être transformées dans notre vie spirituelle. Il s’agit de l’épargne que Dieu dépose en  nous dans l’aspect organique de son salut

CHAPITRE 4

TRANSFORMATION ET MISE EN PLACE

Lecture biblique: 2 Corinthiens 3:16, 18 ; 4:16 ; Matthieu 16:13-18 ; Jean 1:51 ; 2:16-22 ; 14:23, 2 ; Romains 12:3-5 ; 1 Corinthiens 1:10-13 ; 3:9-15 ; Gal  6:14-15 ; Éphésiens 3:17 ; 4:4-6, 11-16 ; Apoc  3:12-13 ; 4:3A ; 21:2, 10-23 ; 22:1-5

Plan

Dans le métabolisme de la vie divine et dans l’assemblage et de tricotage dans la mise en place.

La Transformation :

• Transformation n’étant ne pas un changement extérieur ou correction, mais la fonction métabolique de la vie de Dieu dans les croyants.

• Par les croyants en ce qui concerne le Seigneur et en supprimant ainsi les différents types de voiles de leurs vieux concepts — 2 Cor. 3:16.

• Même plus, par les croyants, avec un visage dévoilé, voyant le Seigneur et qui reflète comme un miroir la gloire du Seigneur — 2 Cor. 3:18.

• Ils sont ainsi transformés en la même image que le Seigneur d’un niveau de gloire à un autre niveau de gloire pour l’expression du Seigneur.

• Même à partir de l’esprit du Seigneur, c’est-à-dire Christ comme l’esprit qui donne la vie.

Cet  homme extérieur « les croyants » à être en décomposition (pour être consommés)  afin que l’homme interne peut être renouvelée quotidiennement — 2 Cor. 4:16.

La mise en place :

La Mise en place est le Dieu-homme étant rejoints et tricoter ainsi que d’autres hommes de Dieu dans la vie divine par leur croissance dans la vie divine.

Enfantée par la jonction et le tricot par l’esprit de transformation — Eph. 4:15-16.

L’édification du corps du Christ dans le Nouveau Testament est ce genre d’Etablissement de jonction et de tricot  ensemble dans la vie divine, et son but est de consommer le bâtiment de la ville sainte, la nouvelle Jérusalem

LES TROIS ÉTAPES DU CHRIST

De toute éternité à l’Eternité

Il s’agit de la première  étape

Nous savons tous que le Seigneur Jésus comme l’Éternel Dieu est depuis une éternité à l’éternité, mais avec lui, il y a un aspect de trois étapes.

La première des trois étapes est de toute éternité passé au moment de la création. Il a créé les cieux, la terre et l’homme.

Tout l’univers a été créé par lui. Dans sa création, il a fait l’homme au centre. Dans l’éternité passée, il était simplement le seul engendré fils de Dieu, qui est le même que Dieu et est la suite  dans la Divinité. Au moment de la création, il est sorti de l’éternité et conclu à temps.

Venir avec la divinité et pouvoir  entrer dans l’humanité, vivant sur la terre pour trente-trois ans et demi et mourant sur la Croix pour l’accomplissement de l’Aspect judiciaire du Salut de Dieu

Il s’agit de la deuxième étape

C’était le Dieu éternel, entré dans la chair. Il était dans la chair pour trente-trois ans et demi

Bien qu’il fût sorti de l’éternité, il n’était pas encore venu avec sa divinité dans l’humanité. Il est sorti de l’éternité pour entrer dans le temps, mais il n’est pas venu avec sa divinité pour entrer dans l’humanité.

À sa création, il créa l’homme à son image et selon sa ressemblance (1:26) qu’il pourrait atteindre son but.

Cependant, l’homme est tombé, et Jéhovah est venu  juger l’homme déchu.

Dans son jugement, il a parlé d’une prophétie avec une promesse, c’est-à-dire que la postérité de la femme blesserait la tête du serpent ( genese 3:15) « 15  Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle–ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.».

À ce moment-là Adam et Eve ne pouvaient rien faire, même si ils ont détesté le serpent. Tout à coup, ils ont entendu que la postérité de la femme viendrait et blesserait la tête du serpent, alors qu’ils étaient très excités.

Cependant, tandis que la contusion de la tête du serpent par la postérité de la femme devait faire face à Satan, l’homme avait toujours le problème du péché devant Dieu.

Pour cette raison, Dieu a tué un sacrifice et fait des manteaux avec la peau du sacrifice pour Adam et Eve à  était revêtu (v. 21) «21 ¶  L’Eternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit. ». Avant de mettre  la peau,  les deux  étaient nus (v. 7) « 7  Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.», sans aucun revêtement devant Dieu.

Après que Dieu leur a fourni  les  peaux, ils ont été rachetés et couverts. En outre, Dieu viendrait personnellement pour devenir la semence de la femme afin  de détruire Satan.

Par conséquent, quatre mille ans après que cette prophétie avec une promesse a été dite, Dieu est venu personnellement. Après quatre mille ans, soit deux mille ans, il est venu non seulement de toute éternité dans le temps, mais aussi avec la divinité dans l’humanité.

Maintenant, il est non seulement dans le temps, mais aussi dans l’humanité. Il a comme Dieu dans l’éternité était incarné. 1 Jean dit, « au commencement était la parole, la parole était avec Dieu et la parole était Dieu… le verbe s’est fait chair » (VV. 1, 14).

A cette époque, l’homme créé par Dieu était tombé et était devenu chair déjà. Genèse 6:3 dit,  « 3 ¶  Alors l’Eternel dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme, car l’homme n’est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans.»Étant donné que l’homme était devenu chair et Dieu n’aurait rien à voir avec la chair, l’Esprit Saint n’aurait plus aucun contact avec l’homme.

Ce Dieu est là  en chair, mais ayant seulement sa forme, sans sa réalité. Romains 8:3 dit qu’il avait  « 3  Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, –Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, »

Il avait seulement la ressemblance, comme le serpent de bronze qui a été levé sur le pôle ayant la forme du serpent seulement mais sans poison du serpent (nombres 21:4-9 «8  L’Eternel dit à Moïse : Fais–toi un serpent brûlant, et place–le sur une perche ; quiconque aura été mordu, et le regardera, conservera la vie. »; Jean 3:14« 14  Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l’homme soit élevé,»).

C’était le Dieu éternel, entré dans la chair. Il était dans la chair pour trente-trois ans et demi. Il s’agit de sa deuxième étape.

1. La première étape est dans l’éternité

2. la deuxième étape est dans la chair jusqu’à ce qu’il était sur la Croix, en disant, « C’est fini! » (Jean 19:30). Sur la Croix il a coulé suite sang et eau (v. 34).

Le sang est pour l’accomplissement de la rédemption de Dieu dans l’aspect judiciaire

L’eau est pour l’accomplissement du Salut de Dieu dans l’aspect organique.

Le Seigneur Jésus était sur la terre pour trente-trois ans et demi pour réaliser l’aspect judiciaire du Salut de Dieu, l’accomplissement de tout ce que Dieu avait requis selon sa justice. Ce qu’il a fait dans sa vie de trente-trois ans et demi devait accomplir l’aspect judiciaire du Salut de Dieu.

 Il n’a rien fait selon sa propre volonté ; tout ce qu’il faisait était dans la soumission au père (Jean 5:19 «19  Jésus reprit donc la parole, et leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui–même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père ; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement. », 30 « 30  Je ne puis rien faire de moi–même : selon que j’entends, je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.»; 8:28«28  Jésus donc leur dit : Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous connaîtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi–même, mais que je parle selon ce que le Père m’a enseigné. ») jusqu’à la fin quand il est allé à mourir sur la Croix.

A cette époque, il savait que ce serait une grande souffrance, donc en Gethsémané, il pria et conféra avec Dieu, disant: « mon père, si c’est possible, que cette coupe passe de moi ; mais pas comme je veux, mais comme tu veux » (Matthieu 26: 39) « 39  Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Père, s’il est possible, que cette coupe s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.». Il s’agit l’aspect  total du côté judiciaire.

Finalement, il est allé à la Croix, et là, il s’écria d’une voix forte, disant: « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? » (46). «Matthieu 27:46  Et vers la neuvième heure, Jésus s’écria d’une voix forte: Eli, Eli, lama sabachthani? c’est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m‘as-tu abandonné »

Il faut  aussi se rappeler que dans Jean 8:29 le Seigneur dit: «29  Celui qui m’a envoyé est avec moi ; il ne m’a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable. »   père était toujours avec le fils et n’avait pas quitté le fils pour être avec  lui seul.

Toutefois, pendant une courte période de temps sur la Croix il a demandé à Dieu pourquoi «, pourquoi m‘as-tu abandonné  » Dieu avez t-il  abandonné le Christ sur la Croix parce qu’il a pris la place des pécheurs (1 Pierre . 3:18)  «18 ¶  Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit, » — il a porté nos péchés (1 Pierre 2:24«24  lui qui a porté lui–même nos péchés en son corps sur le bois, afin que morts aux péchés nous vivions pour la justice ; lui par les meurtrissures duquel vous avez été guéris. » ; Ésaïe 53) et a été fait péché pour nous (2 Cor. 5:21) «21  Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. ». Christ accompli tout cela dans la chair. Il s’agit de la deuxième étape.

Devenir l’esprit qui donne la vie par sa résurrection d’entre les morts pour l’accomplissement de l’Aspect biologique du Salut de Dieu

Il s’agit de la troisième étape

Au moment même où le Seigneur Jésus est mort sur la Croix,  son sang  , et l’eau ont  également  coulaient .

• Le Sang est pour l’aspect judiciaire du Salut de Dieu,

• Tandis que l’eau est pour l’aspect organique de salut de Dieu.

• Quand l’Esprit Saint nous à toucher, nous s’est repenti, confessé nos péchés et a reçu le pardon.

• Ce pardon est basé sur l’aspect judiciaire, signifié par le sang Rédempteur.

• Cependant, nous devons avoir l’aspect biologique du Salut de Dieu, signifié par l’eau qui s’écoulait avec le sang, que nous pouvons atteindre le dessein éternel de Dieu en nous.

• Le sang est de se racheter ;

• l’eau est pour la distribution de la vie.

Par sa résurrection d’entre les morts, le Seigneur est devenu l’Esprit qui donne la vie, et comme tel il distribue sa vie dans ceux rachetés pour la réalisation de l’aspect biologique du Salut de Dieu. Il s’agit de la troisième phase.

 « Esprit engendre esprit » signifie que Dieu est Esprit et il faut être né de lui dans notre esprit que nous pouvons être régénérés.

En outre, puisque Dieu est Esprit, nous devons l’adorer avec notre esprit. De cette façon nous serons remplis de l’Esprit. De plus, l’Esprit devient  la parole avec la vie abondante qui coule devenant des fleuves d’eau vive.

Il s’agit de la conclusion de la Bible entière — un fleuve d’eau de l’instance de vie sortait du trône de Dieu et de l’agneau (Apoc. 22:1 «1 ¶  Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’agneau. »).

Le Salut de Dieu sous son aspect judiciaire requis seulement trente-trois ans et demi pour son accomplissement, mais l’aspect organique est sans fin.

• L’aspect judiciaire est très simple, composé de cinq éléments :

• Le pardon des péchés,

• Le lavage l des péchés,

• La justification,

• la réconciliation avec Dieu

• et la sanctification positionnelle.

• Cependant, l’aspect organique compose de huit éléments —

• La régénération,

• Le Berger « fils»,

• La sanctification de disposition,

• Le renouvellement,

• La transformation,

• La mise en place « ensemble »,

• La conformation et

• La glorification — qui doit être définis avec vingt-deux épîtres de Romains jusqu’à l’Apocalypse.

• Le Seigneur Jésus a besoin d’éternité pour accomplir son travail organique, et les apôtres ont eu la nécessité de  vingt-deux livres  pour le définir.

 

LA TRANSFORMATION

Dans les messages précédents, nous avons vu le Salut organique de Dieu en régénération, – Le Berger « fils », – La sanctification  de disposition-  et le renouvelant.

Dans ce message, nous allons passer de voir la transformation et la mise en place.

Transformation étant la fonction métabolique de la vie de Dieu dans les croyants

La Transformation n’est pas un changement extérieur ou  de correction mais la fonction métabolique de la vie de Dieu dans les croyants.

La Transformation ne doit ne pas apporter quelques corrections de sens ; C’est la fonction du métabolisme de Dieu.

Supposons qu’une personne est sous-alimentée et apparaît mince et maladif.

Il ne peut pas s’améliorer en appliquant simplement un peu de poudre pour le visage. Au contraire, il doit être complété avec la nutrition ;  cela permettra d’améliorer sa condition physique, puis son la couleur  de son visage spontanément devient rose.

• Luc 15 nous dit que lorsque l’enfant prodigue rentrés chez son père , il avait une robe mises sur lui, mais il paraissait encore mince et maladif.

• Simplement pour avoir la robe n’était pas suffisante ; il devait encore manger le veau engraissé pendant plusieurs jours.

Lorsque le métabolisme a commencé à travailler en lui, il deviendra naturellement fort et sa couleur du visage ressemblerait  revenir a la bonne couleur. Ainsi, la beauté qui vient en appliquant la poudre n’est pas  la véritable beauté ; seulement ce qui se traduit extérieurement par le métabolisme vers l’intérieur est la véritable santé et beauté.

Si les croyants sont prêts à se développer dans la vie divine, l’élément de la vie divine augmentera en eux et  va produire  un changement métabolique.

• Ainsi, leur disposition intérieure sera transformée,

• et leur image extérieure sera également transformée pour être identique à l’image du Seigneur.

Ce n’est pas une culture morale en examinant soi-même et en réparant sa  façons telle qu’enseignée par le confucianisme en Chine. C’est la culture morale de l’homme.

• Quand nous sommes transformés en l’image du Seigneur en lui voyant, ce n’est pas le résultat de notre l’auto-culture, mais c’est l’esprit du Seigneur, qui donne la vie de son Esprit  dont le Seigneur Christ est devenu dans sa résurrection, qui se déplace en nous à faire sortir un changement métabolique par le biais de l’augmentation de l’élément de la vie divine en nous (2 Cor. 3:18). «18  Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit. »

• Au total, il s’agit d’une transformation enfantée par le déplacement et le travail de l’Esprit du Seigneur et la vie divine en nous.

 

Les croyants se transformés en l’Image du Seigneur en se tournant vers le Seigneur et lui voyant avec un visage dévoilé

Si nous avons le désir d’avoir ce genre de transformation, nous devons tout d’abord supprimer les différents types de voiles de nos vieux concepts en se tournant vers le Seigneur (2 Corinthiens 3:16) «16  mais lorsque les cœurs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté. »et en  le regardant  avec un visage dévoilé, ce qui témoigne de sa gloire comme un miroir (v. 18) «18  Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit.».

Le problème avec les Juifs était qu’ils avaient un voile épais sur leur cœur. Si nous sommes voilées, nous ne pouvons pas être transformés.

Cependant, chaque fois que notre cœur se tourne vers le Seigneur, le voile est enlevé. Ensuite, nous pouvons voir le Seigneur avec un visage dévoilé comme un miroir.

Par conséquent, ce qui est exprimé par notre intermédiaire selon un miroir l’image glorieuse du Seigneur. De cette façon, nous sommes transforme en la même image que le Seigneur d’un niveau de gloire à un autre niveau de gloire pour son expression.

Les croyants se transformées ainsi en la même Image que le Seigneur de l’esprit du Seigneur

 

C’est de l’esprit du Seigneur, c’est-à-dire de Christ comme l’esprit qui donne la vie, que les croyants sont transformés en la même image que le Seigneur. Cet esprit contient l’offre abondante pour être notre nouvel élément. Paul a dit qu’il a vécu le Christ et magnifié le Christ par l’offre abondante de l’esprit de Jésus-Christ (Philippiens 1:19-21 a « 19  Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l’assistance de l’Esprit de Jésus–Christ,20  selon ma ferme attente et mon espérance que je n’aurai honte de rien, mais que, maintenant comme toujours, Christ sera glorifié dans mon corps avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort ;21 ¶  car Christ est ma vie, et la mort m’est un gain.»).

Si nous vivons par notre vie naturelle, nous ne pouvons pas être transformés et nous ne pouvons pas  faire agrandir le Christ. L’offre abondante de l’Esprit de Jésus-Christ est un élément en nous.

Quand cette offre généreuse arrive en nous, il commence le processus interne de métabolisme et ce  n’est pas  une question dans une manifestation extérieure. Nous devons profiter de l’offre abondante de l’Esprit de Jésus Christ et lui permettre de travailler en nous. Il s’agit de la transformation.

Le Saint-Esprit vient ensuite, et la lumière s’allume. Quand je touche le Christ comme l’Esprit, son élément vient en moi et ça  me met  dans une fonction métabolique.

Ceci est similaire au métabolisme de notre corps.

Après avoir manger certains aliments appropriés et recevoir certains éléments adéquats en nous, les éléments de la nourriture deviennent notre élément par le biais de la digestion et l’assimilation.

Si vous touchez Le Seigneur  jour après  jour et permettre à son élément d’entré en vous, le métabolisme s’écouleront invite spontanément en vous que vous pouvez être transformé et finit par être comme le Seigneur.

Lorsque nous avons des problèmes dans notre vie quotidienne, nous n’avons pas à demander conseil à d’autres, parce que nous avons un esprit en nous et le Seigneur comme l’Esprit qui habite dans notre esprit est très proche de nous.

Nous pouvons tout lui demander  sans avoir besoin d’utiliser le téléphone ou le télécopieur, car il peut parler avec nous. Vous pouvez parler avec lui et s’entretenir avec lui en toutes choses .

La parole du Seigneur dit, «6  Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces.» (Philippiens 4:6).

Par conséquent, si vous avez un problème, il vous suffit de lui dire. Il a raison en vous, et il est avec vous face à face.

Il s’agit de boire le Seigneur.

De cette façon, je n’ai aucune inquiétude. Lorsque l’anxiété  m’atteint, vous devriez dire, « Ô Seigneur, cette anxiété est le vôtre, pas le mien ; Je vous le donne  parce que vous le supporter pour moi. »

Ainsi, vous recevez l’élément du Seigneur en vous, et le métabolisme fonctionnera constamment en vous.

Par conséquent, ce qui s’exprime à travers vous extérieurement est Christ. Il s’agit de vivre le Christ. Ceux qui ne connaissent pas ce secret  se considérer au Christ vivant  est une chose difficile. En fait, il vous suffit de pratique parlant avec le Seigneur sans cesse ; alors spontanément vous vivrez Christ.

 

Transformation nécessitant l’homme extérieur les croyants à être en décomposition que leur homme interne peut être renouvelé jour après jour

Finalement, la transformation nécessite la destruction de l’homme extérieur  pour les croyants à être en décomposition (consommée) que leur homme interne peut être renouvelé quotidiennement (2 Cor. 4:16) «16  C’est pourquoi nous ne perdons pas courage. Et lors même que notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour. ».

Cela ne nous oblige pas à le faire  par nous-mêmes. Au lieu de cela, le Seigneur travaille dans notre environnement de consommer notre homme extérieur.

Quand l’homme extérieur est consommé, en décomposition, l’homme intérieur est renouvelé quotidiennement.

Il en va de même dans la vie ecclésiale. Lorsque plusieurs personnes se retrouvent en coordination, il y a toujours quelqu’un qui a une personnalité difficile qui est insupportable. Malgré tout, vous ne devriez pas perdre votre sang-froid, donc vous devez endurer, parfois même au point de tomber malade. Le Seigneur organise ce genre de situation que notre homme extérieur peut être en décomposition afin que notre homme intérieur peut être renouvelée. De cette façon, nous sommes transformés.

MISE EN PLACE

 

Après transformation, nous voulons voir de l’édifice à l’aspect biologique du Salut de Dieu.

La Mise en place étant le Dieu-homme étant rejoints et tricoter ainsi que d’autres hommes de Dieu dans la vie Divine par leur croissance dans la vie Divine

La transformation des croyants dans la vie divine les amène à être rejoint et tricoter ainsi que d’autres croyants comme membres du Christ à cause de leur croissance dans la vie divine. Ce joindre et tricoter ensemble devient le bâtiment des hommes-Dieu avec d’autres hommes de Dieu dans la vie divine.

Le bâtiment jusqu’à amenés Forth par la jonction et le tricot par l’esprit de transformation

Ce bâtiment de la vie divine est la construction du mur de la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui n’est pas le résultat d’empiler un morceau de jasper sur un autre morceau de jasper, mais la question de l’adhésion de toutes les pierres de jaspe de l’Esprit et de  la  transformation  en jasper.

Ce bâtiment est aussi que le bâtiment dénommé dans Ephésiens  4:15-16 «15  mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.16  C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui–même dans la charité.» que le thème des croyants de plus en plus dans la tête « avec », le Christ, en toutes choses, c’est, « tout le corps, qui sont joints ensemble et étant tricoter ensemble chaque articulation et  riches d’alimentation et par le biais de l’opération dans la mesure de chaque un partie, provoque la croissance du corps à la mise en place de lui-même dans l’amour. »

Pour la consommation de la ville sainte, la nouvelle Jérusalem

L’édification du corps du Christ mentionné dans le Nouveau Testament est le bâtiment en étant rejoint et tricoter ensemble dans la vie divine. Ce genre de construction qui se fait tout d’abord dans le corps du Christ va consommer le bâtiment de la ville sainte, la nouvelle Jérusalem. Ce genre de bâtiment est un témoignage et une grande manifestation de la fonction de la vie divine, c’est-à-dire, la manifestation de l’image jasper glorieuse de Dieu (Apoc. 4:3a «3  Celui qui était assis avait l’aspect d’une pierre de jaspe et de sardoine ; et le trône était environné d’un arc–en–ciel semblable à de l’émeraude. »).

La révélation dans le Nouveau Testament

S’agissant de Dieu s’appuyant sur terre aujourd’hui, le Nouveau Testament contient suffisamment révélation, enseignement, instruction et avertissement. Maintenant nous devons les mentionner brièvement.

1. Tout d’abord, dans Matthieu 16 après que le Seigneur avait nous a conduit à le connaître comme le Christ, le fils du Dieu vivant, il nous a dit que sur ce fondement de notre connaissance de lui, il bâtirait son église pour résister aux portes de l’Hadès (VV. 13-18) «13 ¶  Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples : Qui dit–on que je suis, moi, le Fils de l’homme ?14  Ils répondirent : Les uns disent que tu es Jean–Baptiste ; les autres, Elie ; les autres, Jérémie, ou l’un des prophètes,15  Et vous, leur dit–il, qui dites–vous que je suis ? 16  Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.17  Jésus, reprenant la parole, lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux. 18  Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.».

2. En second lieu, à Jean 1:51, que le Seigneur nous a dit de manière implicite que pour Dieu les gens errant sur la terre, il y a la nécessité d’une maison bâtie de Dieu sur la terre pour servir comme base pour son échelle céleste sur terre pour apporter le ciel à la terre et rejoindre la terre au ciel. Dans le chapitre deux, il déclara que cette maison de Dieu est construit par lui en résurrection avec sa vie de résurrection et de la puissance (VV. 16-22) «16 et il dit aux vendeurs de pigeons : Otez cela d’ici, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic.17  Ses disciples se souvinrent qu’il est écrit : Le zèle de ta maison me dévore.18  Les Juifs, prenant la parole, lui dirent : Quel miracle nous montres–tu, pour agir de la sorte ?19  Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.20  Les Juifs dirent : Il a fallu quarante–six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras !21  Mais il parlait du temple de son corps.22  C’est pourquoi, lorsqu’il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu’il avait dit cela, et ils crurent à l’Ecriture et à la parole que Jésus avait dite. ». Puis à jean 14:23 « 23  Jésus lui répondit : Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera ; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.» il dit à ses disciples  que lui et son père irait  faire une demeure avec eux (jean . 14:2) «2  Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. ».

3. Troisièmement, dans Romains 12, l’apôtre nous exhorte que nous devrions penser d’être sobre esprit concernant nous-mêmes, comme Dieu a réparti à chacun une mesure de la foi, que nous pouvons être coordonnées avec tous les membres comme un seul corps, c’est-à-dire, l’édifice de Dieu (VV. 3-5 «3 Par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de vous de n’avoir pas de lui–même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun.4  Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n’ont pas la même fonction,5  ainsi, nous qui sommes plusieurs, nous formons un seul corps en Christ, et nous sommes tous membres les uns des autres. »).

4. Quatrièmement, dans 1 Corinthiens 1, l’Apôtre condamné le sectarisme et nous a invités à garder l’unité dans le Christ (VV. 10-13) « 10 ¶  Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus–Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment.11  Car, mes frères, j’ai appris à votre sujet, par les gens de Chloé, qu’il y a des disputes au milieu de vous 12  Je veux dire que chacun de vous parle ainsi : Moi, je suis de Paul ! et moi, d’Apollos ! et moi, de Céphas ! et moi, de Christ !13  Christ est–il divisé ? Paul a–t–il été crucifié pour vous, ou est–ce au nom de Paul que vous avez été baptisés ?»

Dans le chapitre trois il dit que nous sommes dans la terre de DIEU ,et aussi dans sa  construction. Nous avons besoin de Christ comme le blé afin de croître et de se transformer en or,  en argent et pierres précieuses,  avec l’élément de la  vie de Dieu  et ainsi de construire l’église de Dieu sur les bases  qui ont été jetées, qui est Jésus Christ.

 Au contraire, si nous participons  à une construction  de la chair (bois), selon de l’homme sa sera  en  (herbe) et selon les pratiques  des  peuples  de ce monde (chaume), notre travail sera consommé par le Seigneur et nous allons subir des pertes (vs. 9-15) «9  Car nous sommes ouvriers avec Dieu. Vous êtes le champ de Dieu, l’édifice de Dieu.10  Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit dessus.11 ¶  Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus–Christ.12  Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume,13  (3–12) l’œuvre de chacun sera manifestée ; (3–13) car le jour la fera connaître, parce qu’elle se révèlera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’œuvre de chacun.14  Si l’œuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense.15  Si l’œuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense ; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu..».

5. Cinquièmement, les Galates aussi nous montre que toute notre vie et notre  travail doit passer par la mort et la résurrection dans le Christ pour être libérés de la  veille création  et devenir la nouvelle création pour la construction de Dieu sur la terre (6:14-15) «14  Pour ce qui me concerne, loin de moi la pensée de me glorifier d’autre chose que de la croix de notre Seigneur Jésus–Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde !15  Car ce n’est rien que d’être circoncis ou incirconcis ; ce qui est quelque chose, c’est d’être une nouvelle créature. ».

6. Sixièmement, Ephésiens, un livre spécifiquement sur l’Église comme corps du Christ, souligne particulièrement le bâtiment vers le haut « élévation »du corps. Ephésiens 3:17-19 «17 en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi ; afin qu’étant enracinés et fondés dans l’amour,18  vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,19  et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu. »  dit que Christ désire prendre  son domicile, à construire son lieu d’habitation, dans nos cœurs que nous pouvons être remplis de la plénitude de Dieu pour  son l’expression.

En outre, le chapitre 4 nous révèle que le corps du Christ est un organisme constitué et construit avec le Dieu  aux différents aspects et son peuple racheté, avec le père comme source, le Seigneur comme l’élément et l’esprit comme l’essence d’être ses facteurs intrinsèques et l’élu de Dieu, régénéré et transformé pour que  les croyants sont  son cadre vers l’extérieur. Sans doute, c’est le bâtiment que la question de la coordination de l’élu de Dieu et la transformation  des croyants avec le Dieu transformés (VV. 4-6) «4  Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une seule espérance par votre vocation ;5  il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême,6  un seul Dieu et Père de tous, qui est au–dessus de tous, et parmi tous, et en tous. ».

Chapitre quatre continue et nous montre que nous devons être parfait jusqu’à ce que nous devenions  adultes en Christ et  dans la foi, pas  avec confessons époustouflés ou portés  par les vents des différents enseignements.  C’est seulement de cette manière que le corps du Christ peut être construit (VV. 11-14) « 11  Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs,12  pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ,13  jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,14  afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction,».

Le chapitre même  se charge également nous à  faire grandir dans la tête,  avec le Christ, en toutes choses, alors que hors de lui «15  mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ.16  C’est de lui, et grâce à tous les liens de son assistance, que tout le corps, bien coordonné et formant un solide assemblage, tire son accroissement selon la force qui convient à chacune de ses parties, et s’édifie lui–même dans la charité.» (versets 15-16).

7. Septièmement, dans l’Apocalypse, en 3:12-13 «12  Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus ; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.13  Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Eglises !»le Seigneur a promis à ces  vainqueurs qu’il allait faire d’eux  un pilier dans le temple de leurs  Dieu pour et  d’être un avec Dieu, avec la nouvelle Jérusalem et le Seigneur dans son nouveau nom.

En fin de compte, dans Apocalypse 21 et 22, que le Dieu caché et mystérieux présente à l’apôtre Jean la nouvelle Jérusalem dans sa totalité comme la consommation de toutes les révélations,  les visions,  les types et  les prophéties dans la Sainte Écriture, y compris aussi bien l’ancien Testament et le Nouveau Testament.

 La ville sainte, qui était cachée depuis les âges en Dieu, qui a créé toutes choses et l’humanité, et qui a été vu par Jean, est le lieu d’habitation (tabernacle) du Dieu  dans l’éternité. Il est constitué avec le Dieu transformée et consommée que la ville elle-même — la nature du père comme l’or étant sa base, les perles produites par le fils de la sécrétion de sa vie de résurrection par sa mort et la résurrection étant ses portes, et les pierres précieuses, de  jasper en particulier, transformée par l’Esprit de transformation étant son mur et fondations — et ses rachetés les élus, régénéré, sanctifié, renouvelé et transformé.

Dans la ville il y a un trône comme le Centre pour la décision du Royaume éternel de Dieu ; Il y a Dieu et l’agneau comme le temple de la ville pour être le lieu de ses élus à adorer et le servir et d’être leur lieu d’habitation ; Il y a Dieu et l’agneau comme la lumière de la ville ; Il y a le fleuve d’eau de vie (l’Esprit) sortant du trône, le centre, à l’ensemble de la ville d’eau et étancher sa soif ; et il y a Christ comme l’arbre de vie dans le fleuve d’eau de vie de plus en plus et la production de nouveaux fruits en abondance dans l’alimentation de toute la ville pour sa satisfaction et de joie.

Cette ville merveilleuse et insondable Sainte devient la mutuelle demeure de Dieu et de ses élus dans l’éternité comme l’élargissement et d’expression pour l’éternité de Dieu

A voir SI ON GARDE

QUESTIONS ET RÉPONSES

 

Question : Quelle est la différence entre la sanctification  de disposition et  la transformation ?

 

Réponse : La sanctification  de disposition est un changement dans la disposition, un changement dans notre disposition particulière. Tout le monde a une disposition particulière et étrange, et il n’y a aucune exception à cette règle. Après que nous avons été sanctifiés, notre ancienne disposition particulière et étrange est modifiée et devient proprement dite, correspondance de nature de Dieu. En revanche, la transformation est la manifestation extérieure comme le problème du métabolisme dans la vie en nous. Sanctification dispositionnelle change notre disposition étrange, alors que la transformation engloutit toutes les faiblesses en nous par le métabolisme, ce qui entraîne une manifestation extérieure.

 

Question : Quand nous atteignent la maturité dans la vie ? À l’Éternel revenant ou aujourd’hui ?

 

Réponse : L’échéance est une question quotidienne, mais personne n’ose déterminer le degré de maturité. Paul dit, « car j’ai conscience de rien contre moi-même ; Je ne suis pas justifié dans le présent, mais celui qui m’examine est le Seigneur. Alors ne jugez pas quoi que ce soit avant l’heure, jusqu’à ce que Vienne le Seigneur » (1 Cor. 4:4-5). Si vous sentez que vous avez mûri beaucoup un mois après avoir entendu ce message, il montre que vous n’êtes pas matures. Les immatures se sentent toujours qu’ils sont matures. Au contraire, les matures sont humbles et sentir qu’ils ne sont pas matures et beaucoup manquent encore

 

Question : Nous avons été régénérés dans la vie et changés en notre disposition avec la vie et la nature de Dieu. Pourquoi devons-nous toujours être transformé dans notre esprit pour toute notre vie ?

 

Réponse : Dieu n’utilise pas notre vie naturelle ; Il utilise seulement sa propre vie. Dieu nous a généré dans la vie, mais notre disposition est étrange, donc il nous sanctifie avec son caractère sacré. En outre, il transforme aussi nous métaboliquement depuis l’intérieur afin que nous ayons l’expression de l’image divine. C’est le travail de l’aspect organique de salut de Dieu. Dieu réalise ce travail biologique par sa vie et par sa nature, l’expression de son image. Finalement, la réalisation de le œuvre de Dieu est pour nous d’être conformé et glorifié. Toutefois, toutes ces choses doivent être effectuées par transformation par le renouvellement de l’esprit. Par exemple, la Bible nous montre bien que le Dieu Triune est éternellement coexistants et co inhérent, encore nombreux dans le christianisme insister pour qu’il y a trois dieux distincts. Un autre exemple en ce qui concerne 1 Corinthiens 15:45, qui dit clairement que le dernier Adam est devenu l’esprit vivifiant, encore nombreux dans le christianisme à dire que le Christ et le Saint-Esprit sont deux. Cela montre qu’à moins que notre esprit est tourné, renouvelé et transformé, nous ne pouvons pas avec précision comprendre la Bible. La transformation de notre esprit prend toute une vie.

CHAPITRE CINQ

CONFORMATION ET GLORIFICATION

Lecture biblique: Rom. 8:29 ; Phil. 3:10 ; 1:19-21 a ; 1 Jean 3:2 ; Rom. 8:30 ; Héb. 2:10 ; 1 Pier. 5:10 ; 1 Th. 02:12 ; Rom . 08:23 ; Éphésiens 4:30

Plan

Dans la réalisation de l’économie divine.

Conformation — Rom. 8:29 : Conformation étant l’achèvement de la transformation des croyants dans la vie.

Conformation étant à être semblables à l’image du premier-né de Dieu fils : Dieu étant premier-né fils Christ comme l’homme-Dieu.

Pour être conforme à l’image du premier-né de Dieu fils étant que les croyants deviennent adultes dans la vie comme Dieu-homme : pour être conforme à la mort du Christ en toutes choses par la puissance de sa résurrection — Phil. 3:10.

Vivre Christ pour lui grandissant à travers l’offre abondante de l’esprit de Jésus-Christ (qui est le Dieu-homme) — Phil. 1:19-21 a.

Pour les réimpressions de l’homme-Dieu, Christ, que les croyants soient exactement comme lui, l’aîné des fils de Dieu — 1 Jean 3:2.

Glorification — Rom. 8:30 : Glorification étant la diffusion vient de la gloire de Christ de croyants par leur croissance jusqu’à la maturité dans la vie du Christ.

Étant aussi les croyants entrer dans la gloire de Dieu — Héb. 2:10 ; 1 Pier . 5:10 ; 1 Th. 2:12.

Étant aussi jouir les croyants de la rédemption du corps — Rom. 8:23 ; Éphésiens 4:30.

Étant aussi la consommation ultime du Salut complète de Dieu dans les croyants.

La réalisation ultime de Salut complète de Dieu, étant la nouvelle Jérusalem, la cristallisation de l’union et se mêlant de Dieu avec l’homme, le Dieu  transformée et consommée avec son régénérée, transformé, suivit et glorifié tripartites élus.

L’interrelation de rachat judiciaire de Dieu et le Salut organique de Dieu : rachat judiciaire de Dieu se qualifie et positionne les croyants pour apprécier les organique Salut de Dieu et entrer dans plus de Dieu pour l’accomplissement de l’économie éternelle de Dieu et de la réalisation du but ultime de Dieu.

Par les tribunaux, l’église de Dieu, qu’il a racheté et obtenu par l’intermédiaire de son propre sang (actes 20:28), a été produit par le biais de rachat judiciaire de Dieu.

En revanche, organiquement, l’église de Dieu est constituée avec les gens régénérés par Dieu dans la vie divine.

Cet aspect organique émet dans le corps de Christ (Éph. 1:22-23).

Le Salut organique de Dieu doit être maintenue constant par le biais de rachat judiciaire de Dieu : quand la communion des croyants avec Dieu est interrompue à cause de leurs péchés, il peut être restauré par le sang Rédempteur du Christ — 1 Jean 1:6-7.

Quand les croyants ont un cas contre eux devant Dieu à cause de leur péché, Christ, leur Rédempteur, est responsable de l’entreprise de leur  statut comme leur défenseur au ciel devant Dieu — 1 Jean 2:1-2.

La Transfiguration d’ultime des croyants dans leur corps pour entrer dans la gloire de Dieu est la rédemption de leur corps (Éph. 4:30 ; Rom. 8:23), ce qui implique l’élément de la rédemption, parce que peu importe comment spirituel, renouvelé et transformé les croyants sont, leurs corps appartient encore à la création  veille et doit donc toujours  au rachat judiciaire de Dieu afin qu’il puisse  recevoir de Dieu du Salut organique et être transfiguré pour entrer dans la gloire (Phil. 3:21 ; Rom 8:30).

Le Rachat judiciaire de Dieu en tant que la procédure est inutile sans  le Salut organique de Dieu. Il serait simplement pour les pécheurs d’être rachetées,  qui ont leurs péchés pardonnés, et  de devenir  le peuple juste justifiés par Dieu, mais le but n’est pas clair pour la majorité des croyants qui  ont tort  et considèrent  d’aller vers le ciel comme le but de leur être rachetée et ignorent que, selon la révélation de l’Ecriture Sainte, le  rachat judiciaire de Dieu en tant que la procédure est avec  le Salut organique de Dieu comme l’objet, qui est pour nous régénérer,  vivre avec le Berger « fils » qui nous sanctifie de  disposition,  qui nous renouvelle , nous transformer et nous s’accumuler dans le corps du Christ, qui aboutit en fin de compte a  la nouvelle Jérusalem, comme le but ultime du Salut organique de Dieu à être l’élargissement et l’expression dans l’éternité de Dieu.

Dans les messages précédents, nous avons couvert la régénération, le  Berger « fils », la sanctification de disposition,  le renouvellement, la transformation et la mise en place.

• La régénération est d’avoir la vie de Dieu mises en nous, en plus de notre propre vie.

• Après la régénération, encore faut-il de Dieu berger dans la vie.

• En outre, nous devons être sanctifiés effectuer à notre disposition en permettant à Dieu de changer nos propres états avec sa nature Sainte comme l’élément. L’homme créé par Dieu était debout, honnête et pas tordu, mais après la chute, l’homme  et devenu fourbe, malhonnête et étrange. Parmi nous, il y a beaucoup de couples qui ont été mariés pendant de nombreuses années, mais il y a un mari et une femme qui ne se  sont  jamais menti à l’autre ?

• Les maris prétendent toujours qu’ils sont fidèles et honnêtes à leurs épouses, mais Dieu sait qu’ils traitent souvent leurs épouses par supercherie afin qu’eux-mêmes peuvent avoir certains avantages et de leurs épouses peuvent subir une perte. Nous avons étaient des gens tombés et  corrompus par la naissance.

• En outre, nous devons nous renouveler. Le renouvellement nommé dans les écritures, c’est d’avoir de l’essence divine ajouté dans notre être.  Se Rénover, c’est tout à fait une question de changer notre esprit. Dans 2 Corinthiens 3, Paul dit que l’ancienne alliance était de la lettre et n’avait aucune  vie en elle, mais nous, en tant que ministres de la nouvelle alliance,  nous sommes ministres , pas de la lettre, mais de l’Esprit (v. 6) «6 ¶  Il nous a aussi rendus capables d’être ministres d’une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’esprit ; car la lettre tue, mais l’esprit vivifie.».

Les Juifs considéré la Loi de Moïse, selon la lettre, leur cœur  était tourné loin de Dieu. Quand ils  se détournèrent ainsi Dieu de vivre et de marcher selon la Loi de Moïse, dans la lettre, couche après couche de voiles ont été mis sur leur cœur. Les Juifs avaient reçu les enseignements traditionnels de leurs ancêtres au fil des générations, donc leur esprit était fixe,  former et difficile à modifier.

La même  chose est vraie avec les vieux chrétiens dans le christianisme aujourd’hui. Leur cœur doit se tourner vers le Seigneur, afin que les voiles  puisse t  être enlevés.

Par conséquent, dans 2 Corinthiens 3:16 Paul a dit, « mais chaque fois que leur cœur se tourne vers le Seigneur, le voile est enlevé. »

Lorsque notre cœur se détourne du Seigneur à d’autres choses, ces choses deviennent  des couches des voiles qui nous couvrent.

Aujourd’hui, les différentes écoles de théologie ont leurs idées préconçues. Il n’y a qu’une seule Bible, mais la lecture de tout le monde est différente.

Par exemple, en général, ceux qui enseignent concernant la « Trinité » dans la théologie considèrent que le père est le père, le fils est le fils et l’esprit est l’esprit. Dans leur concept, le père, le fils et l’esprit sont séparés. Beaucoup insistent sur le concept traditionnel, afin qu’ils ne soient pas en mesure de voir la vérité pure dans la Bible qu’ils ne sont pas séparés et qu’ils sont de différents aspects.

Un autre exemple concerne l’esprit humain. Beaucoup de gens n’ont jamais vu que l’homme a un esprit. Cependant, il y a au moins trois portions dans les écritures qui font référence à la fois l’Esprit de Dieu et l’esprit de l’homme.

Tout d’abord, Jean 4:24 dit que Dieu est Esprit et que ceux qui l’adorent doit adorer en esprit (l’esprit humain).

 En second lieu, Jean 3:6 dit que ce qui est né de l’esprit (l’esprit de Dieu) est esprit (l’esprit de l’homme).

Troisième, Romains 8:16, dit que l’Esprit (l’Esprit de Dieu)  témoigne à notre esprit  (l’esprit de l’homme). que nous sommes enfants de Dieu.

Si nous avons un esprit renouvelé, nous pouvons voir clairement de ces trois passages qu’en nous, nous avons un esprit humain.

La Bible dit qu’il faut être renouveler par l’Esprit dans votre esprit (Eph. 4:23) «23  à être renouvelés dans l’esprit de votre intelligence, ».

Cela signifie que votre esprit (l’esprit de l’homme) peut être renouvelé que lorsqu’il a l’Esprit (l’Esprit de Dieu)  répandu dedans.

 Si votre esprit (l’esprit de l’homme)  est rempli de vous-même, vous ne pouvez pas être renouvelé.

Première lettre aux Corinthiens 15:45 a dit: « Le dernier Adam est devenu un esprit qui donne la vie. »

Ce verset se réfère clairement à Christ comme l’Esprit, mais si vous n’insistez  pas pour y croire, il n’y a aucune aide pour vous.

Vous devez  vous mettre de côté afin que vous puissiez  vous ouvrir à l’Éternel.

Le Seigneur vous dira, « mon enfant, ma parole dit que je suis Esprit, alors vous devriez également dire que je suis Esprit. » Si vous recevez la parole du Seigneur de cette façon, votre esprit sera renouvelé.

Nous devons être non seulement renouvelé mais aussi transformé.

La Transformation est tout à fait une question de la vie divine  qui travaille métaboliquement en nous que nous pouvons être transformés non seulement à notre disposition vers l’intérieur, mais également à notre image vers l’extérieur, c’est-à-dire, pour être transformés en la même image que le Seigneur.

Après  la transformation, nous devons  être mis en place. Nous devons être rejoint et tricoter ensemble dans la vie divine pour l’édification du corps de Christ qui va procéder à la construction de la nouvelle Jérusalem.

CONFORMATION

Dans ce message, nous allons couvrir les questions de conformation et de glorification. Il n’est pas facile de présenter ces vérités.

Augustin a dit que, si vous essayez de comprendre Dieu, c’est comme à l’aide d’une petite louche pour mesurer l’océan. C’est vraiment ainsi.

Tout comme la vérité concernant  Dieu  est profonde, donc, aussi, est la vérité concernant la conformation. Non seulement avons-nous besoin d’être transformé et mis en place, mais nous devons également des être semblables.

Être conforme à l’Image du fils premier-né de Dieu

• À qui ou à quoi sommes-nous des êtres semblables ?

• Allons-nous être semblables à l’image du chinois ou américains ou japonais ou français  ?

Nous voulons être semblables à l’image du fils de Dieu. Romains 8:29 dit:  «29 ¶  Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier–né entre plusieurs frères. »Dieu prédestine des  être semblables à l’image de son fils, c’est pour son fils fût le premier-né entre ses nombreux fils.

Le Fils premier-né de Dieu en Christ comme le Dieu-homme

En ce qui concerne le fils de Dieu, il y a une question très difficile en théologie, c’est-à-dire : combien de fils Dieu a-t-il ?

Hébreux 12:23«23  de l’assemblée des premiers–nés inscrits dans les cieux, du juge qui est le Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection, » mentionne l’église des premiers-nés. Les fils premier-né ici se référer à nous, les saints.

Mais comment peut-on dire que les saints sont les fils premier-né ?

Jacques 1:18, dit que Dieu « enfantée nous par la parole de vérité, ciblage que nous pourrions être une sorte de prémices de ses créatures. » «18  Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures. »

Comme les constituants de l’église, nous sommes les prémices des créatures de Dieu. Pour dire que les prémices concernent le premier-né  est une manière relative de parler.

Le jour viendra où les païens et les Juifs seront  se tourneront vers Dieu. Bien que cette situation n’est pas ici encore, aujourd’hui, nous les croyants prennent la tête « christ » pour adorer Dieu.

Par conséquent, en ce sens, nous sommes les fils premier-né, prémices des créatures de Dieu.

En revanche, Jean 1 dit que Christ est le seul fils engendré de Dieu (v. 18) 18  Personne n’a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître. », alors que les Romains 8 dit que Christ serait le premier-né entre plusieurs frères (v. 29) «29 ¶  Car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, afin que son Fils fût le premier–né entre plusieurs frères.».

Christ était le seul fils engendré de Dieu, et puis il est devenu le premier-né le fils de Dieu avec beaucoup de frères.

Par conséquent, comme le fils de Dieu, Christ a deux statuts, une étant le seul fils engendré et l’autre, l’aîné des fils.

Quelle est la différence entre le premier-né de Dieu seul engendré de Dieu et de Son fils ?

• Dieu le fils unique n’a  que la divinité mais pas de l’humanité,

• Alors que le premier-né de Dieu fils a la divinité et l’humanité.

Quand Dieu s’est fait chair, il a apporté la divinité dans l’humanité ; Quand le Seigneur est ressuscité, il a apporté à l’humanité dans la divinité, autrement dit, il mêlait l’humanité avec la divinité.

Le mélange de l’humanité avec la divinité a produit le deuxième État du fils de Dieu, c’est-à-dire le premier-né le fils de Dieu.

• Dans l’éternité, l’Éternel était le seul fils engendré de Dieu.

• Dans le temps, il s’est fait chair pour être un homme, mais il n’était pas encore le premier-né, fils de Dieu.

Quand est-ce qu’il est-elle devenue le premier-né, fils de Dieu ?

Romains 1:3-4 dit: 3  et qui concerne son Fils né de la postérité de David, selon la chair,

4  et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts, Jésus–Christ notre Seigneur, »

Il y a ici deux concerne son Fils né

• « selon la noirceur »: selon la chair, il est la semence de David, un homme ;

• Selon l’esprit de sainteté, il est le fils de Dieu. Il a été désigné le fils de Dieu avec puissance, selon l’esprit de sainteté par la résurrection des morts.

Quand et comment la désignation a été faite ?

Cela nécessite une petite explication. Première Pierre  3:18 dit: «18 ¶  Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit,19  dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison, » Ce verset nous dit qu’après sa mort dans la chair, le Christ était toujours actif dans son esprit.

Ce qu’il faisait ?

 Dans Jean 12:24«24  En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul ; mais, s’il meurt, il porte beaucoup de fruit. », le Seigneur a dit qu’il était le grain de blé qui porte beaucoup de fruit en tombant dans le sol ou en train de mourir. Quand un grain de blé tombé en terre, sa coquille externe meurt et se décompose, mais sa vie au sein est actif.

D’une part, le grain meurt et d’autre part, vit.

Quand le grain meurt, cette mort donne la vie au sein de  pour l’exploitation à faire sortir les pousses tendres. Il s’agit de la résurrection.

Quand le Seigneur fut enterré dans la tombe, sa chair, l’humanité qui était avec lui, meurt.

Cependant, sa divinité, l’Esprit de sainteté, avait une grande occasion de travailler.

Tout d’abord, il a ressuscité l’humanité du Christ.

Dans le même temps, il a soulevé l’humanité de Jésus dans la divinité. C’est à ce moment que Dieu a dit, « tu es mon fils ; aujourd’hui j’ai engendré vous » (actes 13:33« »).

« Aujourd’hui » se réfère ici au jour de la résurrection du Seigneur. Par conséquent, il était à l’époque que l’Esprit de sainteté soulevé l’humanité du Christ et ressuscité sa chair que Dieu dit, « Aujourd’hui j’ai engendré vous. » Dès lors, il a été le premier-né, fils de Dieu.

Puisqu’il est le premier-né de fils, il faut aussi les frères.

Sinon, comment peut-il être appelé le premier-né ?

Ses frères nous sont ceux enregistrés. En fait, nous et lui comme le premier-né fils était tous engendré dans la même livraison. Nous sommes nés dans sa résurrection.

Première pierre 1:3«3 ¶  Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus–Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus–Christ d’entre les morts, » dit qu’au moment de la résurrection du Christ, c’est-à-dire à sa résurrection, Dieu régénéré chacun d’entre nous. Vous ne devriez pas penser que vous avez été régénérées pendant deux mois, ou que vous avez été régénéré à soixante-sept ans.

Vous ont été régénérés il y a deux mille ans par étant ressuscité avec Christ.

Certains ne soient pas en mesure d’accepter ces paroles  . Encore une fois, il s’agit d’un problème de l’Esprit.

Dieu a son calendrier et vous avez votre calendrier ; les deux calendriers ont différentes manières de compter. Nous devons prendre la voie   du calendrier de Dieu.

Selon son décompte, il nous a choisis avant la Fondation du monde (Éph. 1:4«4  En lui Dieu nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui, ») ; de plus, Christ a été immolé dès la Fondation du monde, c’est-à-dire de la création des cieux et la terre (Apoc. 13:8« 8  Et tous les habitants de la terre l’adoreront, ceux dont le nom n’a pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de l’agneau qui a été immolé.»).

Selon la voie de Dieu de vérité, à la résurrection du Christ, c’est-à-dire environ deux mille ans auparavant, nous furent ressuscités avec lui et ont été régénérées (1 Pierre 1:3«3 ¶  Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus–Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus–Christ d’entre les morts,»).

Après la régénération, nous sommes devenus enfants de Dieu, les nombreux fils de Dieu, qui sont les nombreux frères du Christ.

Cependant, nous devons toujours être conformes à l’image du fils de Dieu. Nous sommes à être semblables, pas de fils unique de Dieu mais de premier-né de Dieu fils, parce que le seul fils engendré de Dieu n’a pas l’humanité, mais le premier-né de Dieu fils a la divinité et l’humanité.

Comment se fait-il qu’après que nous avons été régénérés pour devenir enfants de Dieu, il faut quand même être semblable à l’image du premier-né de Dieu fils ?

Même si nous avons été régénérés pour devenir fils de Dieu, nous ne sommes pas encore comme fils de Dieu. Peut-être  certains de vous maris et épouses encore avaient une querelle et après les disputes vous est venu à la réunion.

Par conséquent, nous devons être semblables à l’image du fils de Dieu, qu’il soit le premier-né entre plusieurs frères.

Toutefois, partout où vous allez aujourd’hui, comme vous observer, vous Discernez les chrétiens ?

Si vous écoutez parler populaire dans les bureaux, surtout le lundi, c’est une question où ils sont allés danser ou allé pour plaisirs au cours du week-end, et beaucoup de mots sales est parlées.

Beaucoup d’entre eux sont chrétiens, mais ils n’ont pas été conformes à l’image du Christ. C’est pourquoi, aujourd’hui il est urgent d’être semblables à l’image du premier-né de Dieu fils.

 Pour être conforme à l’image du premier-né de Dieu le fils est égal à pour vivre son image. Lorsque nous vivons tous à son image, le monde verra Christ comme le premier-né de Dieu parce que tous ses frères se manifesteront ici.

Être conforme à la mort du Seigneur

Comment pouvons-nous être semblables à l’image du premier-né de Dieu ?

Pour savoir comment faire pour être conforme à l’image du premier-né de Dieu, nous devons comprendre comment le premier-né de Dieu a vécu sur terre. L’aîné des fils de Dieu est le fils de Dieu et le fils de l’homme. Il est le Dieu-homme, et il a vécu la vie d’un homme sur la terre. La vie qu’il a vécu sur terre a été la vie que Dieu désirait homme à vivre quand il créa l’homme.

Après la chute, l’homme n’était pas capable de vivre la vie que Dieu a voulu que l’homme de vivre.

Par conséquent, le seul fils engendré de Dieu est venu pour devenir le fils de l’homme. Dans les quatre évangiles, de bout en bout, le Seigneur a appelé lui-même le fils de l’homme (Matthieu 8:20 «20  Jésus lui répondit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme n’a pas où reposer sa tête.»; 26:64«64  Jésus lui répondit : Tu l’as dit. De plus, je vous le déclare, vous verrez désormais le Fils de l’homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel. ») ;

Il a vécu comme un homme sur la terre. Il a vécu comme un homme tous les jours à l’ombre de la Croix, niant et  se crucifiant lui-même tous les jours. Il dit aux gens qu’aucun des mots dont il parlait était parlé par lui-même et aucune des choses dont il a fait a été fait hors de son propre désir (Jean  8:28-29«28  Jésus donc leur dit : Quand vous aurez élevé le Fils de l’homme, alors vous connaîtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi–même, mais que je parle selon ce que le Père m’a enseigné.29  Celui qui m’a envoyé est avec moi ; il ne m’a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable. » ; 14:10« 10  Ne crois–tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi–même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres.»). Il a parlé des mots et fait des choses selon la volonté de son père.

Ce faisant, il a rempli ce qui Dieu requis par les tribunaux. C’est pourquoi il était qualifié pour mourir pour nous sur la Croix. Dans sa vie humaine sur terre pour trente-trois ans et demi, le Seigneur Jésus a été testé et jugé par Dieu.

Finalement, selon l’exigence de la justice de Dieu par les tribunaux, il était qualifié pour aller à la Croix pour porter nos péchés et mourir pour nous. Dieu lui considéré comme un pécheur, même péché (2 Cor. 5:21«21  Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.») et le condamna à la Croix. Sa mort était tout à fait une affaire judiciaire pour l’accomplissement de la condition de Dieu de la justice par les tribunaux. C’est ce qu’il a fait comme le fils de l’homme.

La vie de Christ crucifiée dont il a vécu sur la terre comme le fils de l’homme est devenu un moule ; Nous devrions être respectés tel un moule (Phil. 3:10b«10  afin que les dominations et les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui par l’Eglise la sagesse infiniment variée de Dieu, »).

• Aujourd’hui nous avons était sauvé  Selon la chair, nous sommes les fils d’Adam ;

• Nous pouvons également dire que, selon l’Esprit de sainteté, nous sommes fils de Dieu.

 Cependant, nous n’avons pas encore vécu comme fils de Dieu. Si vous vivez comme un fils de Dieu dépend de savoir si ou non vous vivez sous l’ombre de la mort.

Pour renoncer à nous-mêmes, il faut rester sur la Croix, à mourir à nous-mêmes, doit être conforme à la mort du Seigneur. Lorsque nous sommes donc était conforme à sa mort, l’Esprit sera exploitée en nous. C’est comme un grain de blé tombant dans le sol et mourir ; les désintégrations de l’enveloppe extérieure, mais la vie à l’intérieur commence à fonctionner.

Si nous voulons faire l’expérience d’être semblables à l’image du fils de Dieu, nous devons être tous les jours semblables à sa mort. Ce n’est pas une question d’endurance.

Il est inutile d’apprendre à faire de notre mieux à supporter ; Nous devons mourir.

Quand votre femme vous fait  mettre en colère, plus vous essayez de supporter, plus vous aurez des ennuis d’estomac. Ce dont vous avez besoin, c’est ne pas à endurer, mais à mourir.

Peut-être, vous diriez que vous ne savez pas comment mourir. Vous devez prier sans cesse. Lorsque votre femme change son visage vers vous, prions le Seigneur. Si vous ne pouvez pas extérieurement prier, prier dans votre cœur. Plus vous priez, plus vous en savez comment mourir à soi-même.

Je remercie le Seigneur que les frères et sœurs parmi nous ont plus ou moins ce genre d’expérience. Certains ne peuvent pas avoir beaucoup d’expérience. Quand ils viennent maison heureux et ravis que leur épouse ont des  changement et  tolèrent, ils disaient: « O Seigneur, amen. »

 Mais lorsqu’ils sont mécontents .Cela ne veut ne pas être fils de Dieu, mais fils d’Adam, même  le fils du diable (1 Jean 3:10« 10  C’est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frère.»). Notre vie devient une expression des fils du diable.

Si nous vivons de cette façon, comment peut-on le Christ soit le premier-né parmi nous ?

Par conséquent, nous devons avoir l’expérience de conformation chaque jour dans notre vie.

En résumé, la conformation est la consommation de la transformation des croyants dans la vie, et c’est aussi à être semblable à l’image des premiers-nés fils de Dieu, qui sont le Christ, le Dieu-homme. Pour être conforme à l’image du premier-né de Dieu fils les croyants devient adultes dans la vie comme Dieu-homme.

Il s’agit de se conformer à sa mort, en toutes choses par la puissance de la résurrection du Christ (Philippiens 3:10«10  Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, ») et de vivre le Christ pour lui grossissant à travers l’offre abondante de l’esprit de Jésus Christ, le Dieu-homme (Phil. 1:19-21 a«19  Car je sais que cela tournera à mon salut, grâce à vos prières et à l’assistance de l’Esprit de Jésus–Christ,20  selon ma ferme attente et mon espérance que je n’aurai honte de rien, mais que, maintenant comme toujours, Christ sera glorifié dans mon corps avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort ;21 ¶  car Christ est ma vie, et la mort m’est un gain. »).

Ce doit être la reproduction de l’homme-Dieu, Christ, que nous soyons exactement comme lui, l’aîné des fils de Dieu (1 Jean 3:2) «2  Bien–aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est. ».

 

GLORIFICATION

Pour être glorifié est d’entrer dans la gloire. Après avoir traversé la régénération, le Berger, la  sanctification de disposition,  Le renouvellement, la transformation, la mise en place et la conformation à l’image de l’aîné des fils de Dieu, les croyants sont matures et qualifié pour être élevés, et ils attendent simplement de l’éternel  le retour. Quand le Seigneur reviendra, ils entreront dans la gloire d’apprécier la part la plus élevée de la filiation divine (Romains 8:23«23  Et ce n’est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous–mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps. »).

 

Par conséquent,  la glorification est la diffusion vient de la gloire de Christ de croyants par leur croissance jusqu’à la maturité dans la vie du Christ.

Nous pouvons dire que glorification est la manifestation de la gloire du fils de Dieu de premier-né en nous, ou que c’est notre entrée dans la gloire (Héb. 2:10«10 ¶  Il convenait, en effet, que celui pour qui et par qui sont toutes choses, et qui voulait conduire à la gloire beaucoup de fils, élevât à la perfection par les souffrances le Prince de leur salut.»; 1 Pierre 5:10«10 ¶  Le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés en Jésus–Christ à sa gloire éternelle, après que vous aurez souffert un peu de temps, vous perfectionnera lui–même, vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables.»; 1 Thes. 2:12«12  de marcher d’une manière digne de Dieu, qui vous appelle à son royaume et à sa gloire. »). Cette gloire est le Dieu.

 Par conséquent, pour entrer dans la gloire est d’entrer dans le Dieu trinitaire. Lorsque notre être tout entier entame le Dieu trinitaire, nous sommes glorifiés.

La  Glorification est aussi le plaisir des croyants de la rédemption de leur corps (Rom. 8:23«23  Et ce n’est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous–mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps. » ; Éphésiens 4:30«30  N’attristez pas le Saint–Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption»).

 

C’est aussi la réalisation ultime le Salut complète de Dieu dans les croyants. À ce stade, le travail organique de Dieu a été achevé.  Le Travail organique de Dieu est de  la régénération de la  glorification, à partir de Dieu entrant dans l’homme de l’homme étant pratiquement mis en Dieu.

La régénération est Dieu entrant dans l’homme, tandis que la glorification est homme entré dans Dieu. Ainsi, l’homme est tout à fait se mêlaient et rejoint avec Dieu pour exprimer l’image de Dieu.

C’est la glorification.

La réalisation ultime du Salut complet de Dieu est la nouvelle Jérusalem, la cristallisation de l’union et se mêlant de Dieu avec l’homme, le Dieu transformée et consommée avec son régénérée, transformé, suivit et glorifié tripartites élus.

L’Interrelation de rachat judiciaire de Dieu et Salut organiques de Dieu

Enfin, nous voulons voir l’interrelation entre la judiciaire rédemption de Dieu et le salut d’organique de Dieu.

Le Rachat judiciaire de Dieu et le Salut organique de Dieu sont très liés.

• La rédemption judiciaire a été accomplie par Christ sur la terre en trente-trois ans et demi.

• Le Salut organique est réalisé par le Christ de sa résurrection par le biais de l’éternité.

La relation entre les deux est que tout d’abord, le rachat judiciaire de Dieu en tant que la procédure est admissible et positionne les croyants pour apprécier le  Salut organique de Dieu et entrer dans plus de Dieu pour l’accomplissement de l’économie éternelle de Dieu et de la réalisation du but ultime de Dieu.

En second lieu, par les tribunaux, l’église de Dieu a été produite par le biais du rachat judiciaire de Dieu. Sans un tel rachat, l’église n’aurait pas pu être produite, parce que les actes 20:28 «28  Prenez donc garde à vous–mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint–Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Eglise du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang.» dit que Dieu achetés, échangés, son église par le biais de son propre sang.

En revanche, organiquement, l’église de Dieu est constituée avec les gens régénérés par Dieu dans la vie divine. Cet aspect organique émet dans le corps de Christ (Éph. 1:22-23«22  Il a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour chef suprême à l’Eglise,23  qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.»).

En troisième lieu,  Le Salut organique de Dieu doit être maintenue en permanence par le biais de rachat judiciaire de Dieu.

Vous ne devriez pas dire que puisque vous avez la rédemption judiciaire et avez donc conclu le Salut organique, vous n’avez plus rien à voir avec l’aspect judiciaire ni avez-vous besoin l’aspect judiciaire.

Non, vous avez encore besoin de rédemption judiciaire de Dieu. Le Salut organique de Dieu doit être maintenue constant par le biais de rachat judiciaire de Dieu.

Par exemple, lorsque la communauté des croyants avec Dieu est interrompue à cause de leurs péchés, ils doivent avoir leur communion restaurée par le sang Rédempteur du Christ.

Par conséquent, 1 Jean 1:6-9«6  Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité.7  Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui–même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.8 ¶  Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous–mêmes, et la vérité n’est point en nous.9  Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. » dit que si nous péchons, nous devons confesser nos péchés à Dieu et demander son pardon ; Puis Dieu laver nos péchés avec le sang du Christ et restaurer notre communion avec lui.

Par conséquent, organiquement, lorsque notre communion avec Dieu est rompue, il doit être restauré par le sang Rédempteur.

En outre, quand les croyants ont un cas contre eux devant Dieu à cause de leur péché, Christ, leur Rédempteur, est responsable de l’entreprise de leur cas dans son statut comme leur défenseur au ciel devant Dieu (1 Jean 2:1-2« 1 ¶  Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus–Christ le juste.2  Il est lui–même une victime expiatoire pour nos péchés, non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.»). Nous ne devrions pas dire que puisque nous sommes dans le Salut organique, nous n’avons  plus rien à voir avec le rachat de plus. La rédemption nous maintient encore ici parce que parfois, nous pouvons toujours être faibles.

Quatrièmement, la transfiguration ultime des croyants dans leur corps pour entrer dans la gloire de Dieu est la rédemption de leur corps (Éph. 4:30 «30  N’attristez pas le Saint–Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. »; Rom. 8:23«23  Et ce n’est pas elle seulement ; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous–mêmes, en attendant l’adoption, la rédemption de notre corps. »).

• Pourquoi est-ce cette à cette époque, notre corps est nécessaire d’être rachetés ?

• À ce moment-là nous seront ont été transformées en l’image du Seigneur et seront bientôt enlevés dans la gloire, alors comment se fait-il que notre corps devront toujours être rachetés ?

C’est parce que peu importe comment spirituel, être renouvelé et transformé les croyants sont, leurs corps appartient encore à la  veille création  et doit donc toujours  avoir besoin le rachat judiciaire de Dieu qu’il peut recevoir de Dieu le  Salut organique et être transfiguré pour entrer dans la gloire (Phil. 3:21 «21  qui transformera le corps de notre humiliation, en le rendant semblable au corps de sa gloire, par le pouvoir qu’il a de s’assujettir toutes choses. »; Rom 8:30) «30  Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. ».

Notre être enlevés et transfiguré pour entrer dans la gloire est une matière organique, mais notre corps a besoin toujours d’être rachetés.

Par conséquent, il y a la nécessité de la rédemption du corps.

Cinquièmement, le rachat judiciaire de Dieu en tant que la procédure est sans but, sans le Salut organique de Dieu. Il serait simplement pour les pécheurs pour être rachetées,  qui ont leurs péchés pardonnés, pour  devenir un  peuple juste justifiés par Dieu, mais le but n’est pas clair pour la majorité des croyants qui tort  et considèrent leur « but –devoir » vers le ciel comme le but de leur être rachetée et ignorent que, selon la révélation de l’Ecriture Sainte, le rachat judiciaire de Dieu en tant que la procédure est avec Salut organique de Dieu comme l’objet, qui est pour nous  d’être régénérer,  connaitre le Berger  être sanctifier de disposition, nous renouveler, nous transformer et nous s’accumuler dans le corps du Christ »ensemble », qui aboutit en fin de compte à la nouvelle Jérusalem, comme le but ultime du Salut organique de Dieu à être l’élargissement et l’expression dans l’éternité de Dieu.